第一篇：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試(附答案)

(一)單選題

1.下列選項(xiàng)中，不屬于正當(dāng)個(gè)人利益范疇的是（）。(D)有償新聞獲得的收入

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(C)和諧文化

4.毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮仨氁ǎ┑膮⒓印?C)知識(shí)分子

5.集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。

(A)集體利益高于個(gè)人利益

6.道德理論體系通常可以叫做（）。(C)人類(lèi)學(xué)

7.以下行為活動(dòng)中，不屬于愛(ài)人民的行為表現(xiàn)的是（）

(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益

8.堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本是（）。(C)發(fā)展生產(chǎn)力

9.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。

(D)培育人的和諧文化精神

10.下列針對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德涵義的解釋?zhuān)徽_的是（）。(D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑

12.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是人類(lèi)歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。(D)優(yōu)勝劣汰

13.合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心是調(diào)整（）。(B)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

14.增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性最根本的方法在于（）。(D)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐

15.從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。

(A)職業(yè)紀(jì)律

16.深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。

(D)文化體制

17.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就是要教育從業(yè)人員把熱愛(ài)本職工作的情感變成自覺(jué)履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見(jiàn)諸行動(dòng)。

(A)勤業(yè)

18.從辯證分析的方法上來(lái)看，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。

(A)矛盾性

(20.樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)是（）。

(A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)

21.腐敗現(xiàn)象具有極大的危害性，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（）。

(A)腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó)

22.社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界是（），這種境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。(B)大公無(wú)私型

23.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題是（）。(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂

24.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。(B)為人民服務(wù)

25.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本點(diǎn)是（）。(C)發(fā)展生產(chǎn)力

26.規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策是（）。(D)建立健全社會(huì)信用體系

27.把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(B)思想道德

28.在社會(huì)主義階段，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者不但繼承了傳統(tǒng)的道德規(guī)范和品質(zhì)，而且根據(jù)共產(chǎn)主義道德要求不斷提高道德水準(zhǔn)。下面各項(xiàng)要求中，不屬于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)道德要求的是（）

(B)積極參加企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本

29.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種（）的和諧。(C)文化精神

30.人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱(chēng)為（）。(C)職業(yè)理想

1、為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。

(B)先進(jìn)性

2.堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)標(biāo)本兼治

3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82(B)工人階級(jí)

4.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(B)道德習(xí)慣

5.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26(C)自我價(jià)值

6.（）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39(B)文明進(jìn)步 7.社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（）。

(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

8.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73(C)集體主義

9.信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。

(C)法律制度

10.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。

(B)社會(huì)主義道德建設(shè)

11.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33(A)馬克思主義指導(dǎo)思想

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。P38(A)政治價(jià)值觀

(B)文化價(jià)值觀

(C)社會(huì)價(jià)值觀

(D)以上都包括

13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111(B)愛(ài)崗敬業(yè)

14.以下有關(guān)價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。P24(D)在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀

15.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。

(C)全心全意為人民服務(wù)

16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

(B)個(gè)人利益

17.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(B)奉獻(xiàn)社會(huì)

18.要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。

(C)發(fā)展生產(chǎn)力

19.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70(D)社會(huì)主義道德

20.榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A)學(xué)校

21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。(A)為人民服務(wù)

22.（）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(B)內(nèi)在價(jià)值

23.（）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。P227(B)職業(yè)道德淪喪

24.（）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。P115(C)職業(yè)理想

25.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（）的人生觀。P22(A)為人民服務(wù)

(26.（）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

(C)實(shí)事求是

27.建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。P239(D)治本之策

28.在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（）。

(B)職業(yè)道德

29.發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。P87(D)以德為先

30.自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（）就是發(fā)揮自律的功能。P130(D)自我教育

1.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。

(A)國(guó)家

(B)社會(huì)整體(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位 3.（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123(A)職業(yè)道德技能 職業(yè)道德素養(yǎng)(A)社會(huì)主義道德 會(huì)主義人生觀

(B)職業(yè)道德義務(wù)

(C)職業(yè)道德信念

(D)4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。P62

(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。

(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀 7.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)

(B)集體主義原則

(D)社會(huì)建設(shè)

8.（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71(A)個(gè)人主義原則 為人民服務(wù)原則

(C)馬克思主義原則(D)9.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論 馬克思主義

11.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。

(C)毛澤東思想

(D)

(D)培育人的和諧文化精神

12.要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益

(D)物質(zhì)文化

(D)一心為公 14.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)思想觀念

(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì) 16.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(C)忠于職守

19.是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿(mǎn)足需求的條件的總和。

(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益 20.積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

(A)職業(yè)實(shí)踐

(B)職業(yè)教育(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng) 22.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。

(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能

(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng)

23.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。

(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(A)創(chuàng)造(B)創(chuàng)新

(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信

24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。

(C)發(fā)明(D)建設(shè)

25.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。

A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛

(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展

26.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。P108 A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益 B)集體利益包含個(gè)人利益C)集體利益服從國(guó)家利益 D)個(gè)人利益服從集體利益

28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P224(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論

(C)思想道德素質(zhì)(D)個(gè)人修養(yǎng) 29.（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。(A)公民道德(B)社會(huì)道德

(C)職業(yè)道德

(D)個(gè)人道德

30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。

(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出 C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

1.為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。P67(A)革命性(B)先進(jìn)性(C)歷史性(D)進(jìn)步性 2.堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)標(biāo)本兼治(B)治病救人(C)對(duì)癥下藥(D)重癥重藥

3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子

4.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(A)道德意志

(B)道德習(xí)慣

(C)道德修養(yǎng)

(D)道德情感

5.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26(A)人生價(jià)值(B)社會(huì)價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值

6.（）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39(A)社會(huì)進(jìn)步(B)文明進(jìn)步(C)社會(huì)穩(wěn)定(D)文明發(fā)展

7.社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（）。

(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

8.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義

9.信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。(A)社會(huì)誠(chéng)信(B)職業(yè)道德(C)法律制度(D)社會(huì)道德

10.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。

(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀

11.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。P38(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)以上都包括

13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)服務(wù)群眾(D)奉獻(xiàn)社會(huì)

14.以下有關(guān)價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。P24(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映

(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀

(C)價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念

(D)在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀

15.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。

(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義

16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益

17.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公

18.要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。

(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展

19.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(C)科學(xué)發(fā)展觀(D)社會(huì)主義道德

20.榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A)學(xué)校(B)家庭(C)國(guó)家(D)社會(huì)

21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。

(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益

22.（）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P29(A)人生價(jià)值(B)內(nèi)在價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值

25.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（）的人生觀。P22(A)為人民服務(wù)(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)科學(xué)發(fā)展(D)改革創(chuàng)新

26.（）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

(A)改革創(chuàng)新(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)

27.建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。P239(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(C)調(diào)控基礎(chǔ)(D)治本之策

28.在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（）。(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律

29.發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。P87(A)批評(píng)教育(B)輔導(dǎo)教育(C)遠(yuǎn)程教育(D)自我教育以下不屬于完善評(píng)價(jià)制內(nèi)容的是（）。

A.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)B.行政指定C.惡行批判D.同行評(píng)議 加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說(shuō)法不正確的是（）

A.提高自律意識(shí)B.淡泊名利C.增強(qiáng)自身修養(yǎng)D.不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)

3從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）。

A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響 4《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。A.大學(xué)教師B.中、小學(xué)教師C.職業(yè)培訓(xùn)師D.以上都是

5中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師徒如父子”，這句話(huà)的真正內(nèi)涵是（）。

A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷

D.師生之間互相尊重與關(guān)懷，主要說(shuō)明教師與學(xué)生之間情誼

6據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）

A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 7 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）。

A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng) 醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說(shuō)法正確的是（）。A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的活動(dòng)中 D.只體現(xiàn)在家庭生活中 被稱(chēng)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（）醫(yī)學(xué)的代表。A.古羅馬B.古埃及C.古希臘D.古阿拉伯 10 “作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢(qián)，一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由（）提出。

A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫B.古希臘醫(yī)生希波克拉底C.孫思邈D.阿拉伯邁蒙朧尼提斯 11 孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說(shuō)“無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問(wèn)其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說(shuō)法，下列正確的是()。

A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德 B.突出了患者是上帝，醫(yī)生一切要聽(tīng)患者要求

C.將醫(yī)生職責(zé)定位為服務(wù)，不能拒絕患者提出的服務(wù)要求

D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無(wú)欲無(wú)求，不向患者索取財(cái)務(wù)，也不追求技術(shù)進(jìn)步 12 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是（）。A.醫(yī)療公正B.患者權(quán)利C.醫(yī)療榮譽(yù)D.為病人保密 社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”

14（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。A.公務(wù)員道德B.職業(yè)道德C.教師道德D.科技道德 15 以下關(guān)于道德的說(shuō)法中，不正確的是（）

A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則B.道德觀念自產(chǎn)生以來(lái)，都被人們繼承，學(xué)習(xí)，基本上沒(méi)有變化

C.無(wú)論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續(xù)從善

D.道德在規(guī)范人們行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧中的作用是無(wú)法取代的 16 職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德，是指（）。

A.角色原本是戲劇中的一個(gè)概念，角色道德，就是不同職業(yè)的人所遵守的規(guī)章制度B.個(gè)人的行為規(guī)范高度匹配個(gè)人職業(yè)角色

C.不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式、作風(fēng)，社會(huì)公眾反過(guò)來(lái)會(huì)以這種職業(yè)角色來(lái)要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范 D.以上都不對(duì) 17 關(guān)于“道德”以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì)D.道德，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份 18 關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱(chēng)的人

B.具有本科學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)這類(lèi)人，稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員C.教師，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員

D.至少中專(zhuān)以上學(xué)歷，并具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的人員屬于是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員 19 以下說(shuō)法不正確的是（）。A.道德可以要求人們“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私

B.法律是道德的底線(xiàn)，道德是法律的最高境界C.法律和道德，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的

D.道德對(duì)人的約束，是沒(méi)有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是激勵(lì)性的，一類(lèi)是（）。A.全面指導(dǎo)性B.禁止性C.單一性D.啟發(fā)性 科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（）教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。A.內(nèi)在B.全面C.針對(duì)性D.外在

22關(guān)于科學(xué)倫理，以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類(lèi)的利益，而倫理學(xué)基本問(wèn)題則是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范C.科技倫理不同于科技道德，其研究?jī)?nèi)容不同D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問(wèn)題

23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（）為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。A.是非B.對(duì)錯(cuò)C.成敗D.善惡（）是一切專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。A.摯著用心B.聰明能干C.樂(lè)于奉獻(xiàn)D.求真誠(chéng)實(shí)（）是指人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源并具有服務(wù)社會(huì)性質(zhì)的（）A 職業(yè)、社會(huì)生活在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的生活是以其（）為核心的。D 職業(yè)生活（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和。C 職業(yè)道德（）是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專(zhuān)業(yè)技術(shù)型的社會(huì)分工。A 職業(yè)分工 職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括：（）A 意識(shí)性要素、規(guī)范性要素、行為性要素從業(yè)者履行義務(wù)，并通過(guò)本職工作來(lái)保證義務(wù)的履行，通過(guò)職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了（）這么一個(gè)良性的社會(huì)狀態(tài)。B 多贏、雙贏 3 我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，各行各業(yè)都必須得遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù) 職業(yè)理想是建立在從業(yè)者（）基本需要的基礎(chǔ)上。A 維持生活發(fā)展個(gè)性承擔(dān)社會(huì)義務(wù)（）是指與特定職業(yè)存在的意義價(jià)值、權(quán)利和利益相聯(lián)系的特殊的社會(huì)義務(wù)。A 職業(yè)責(zé)任 職業(yè)道德基本規(guī)范中的誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值基礎(chǔ)不包括（）D 誠(chéng)信是人不犯我，我不犯人 職業(yè)道德具有時(shí)代性說(shuō)的意思是（）B 職業(yè)道德會(huì)受到時(shí)代的核心價(jià)值觀的影響 什么是樂(lè)業(yè)意識(shí)。D 熱愛(ài)職業(yè)活動(dòng)熱愛(ài)理想熱愛(ài)目標(biāo)（）是職業(yè)道德的最終歸宿和職業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的最高境界。C 奉獻(xiàn)社會(huì)我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問(wèn)題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來(lái)考慮（）

A 一是維持生活，二是發(fā)展個(gè)性，三是承擔(dān)社會(huì)義務(wù) 職業(yè)道德的一般的規(guī)范的要求（）D A 愛(ài)崗、敬業(yè) B 誠(chéng)實(shí)守信 C 辦事公道 D 以上都是 辦事公道要求從業(yè)人員做到（）D A 公開(kāi)、公平、公正 B 不出賣(mài)原則 C 不以私害公 D 以上全部（）是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體態(tài)度，它是職業(yè)道德的意識(shí)性前提和職業(yè)道德精神內(nèi)核的體現(xiàn)。A 敬業(yè)精神 從嚴(yán)格的狹義上說(shuō)敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是職業(yè)道德的部分內(nèi)容，從廣義上來(lái)說(shuō)它也是一定民族國(guó)家的（）的的集中體現(xiàn)。A 文化精神和民族精神 3 敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（）C 高度自覺(jué) 4 社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（）B平等的 敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（）C 精神狀態(tài)總體狀態(tài) 1 可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（）B 干一行、愛(ài)一行 敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺(jué)認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂(lè)業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（）意志品質(zhì)。A 積極主動(dòng)，開(kāi)拓進(jìn)取，鍥而不舍 敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）D A 積極主動(dòng) B 開(kāi)拓進(jìn)取 C 堅(jiān)持不懈 D 以上都有 以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（）B 主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難

1、要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（）A 人力資源開(kāi)發(fā)與管理制度 企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑，疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開(kāi)發(fā)與管理的市場(chǎng)規(guī)律？ B 不是 目前在敬業(yè)精神方面存在不正常現(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）D A 長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B 組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制 C 責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密 D 以上都有長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說(shuō)的（）

B 以人為本，展開(kāi)團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育 服務(wù)的特點(diǎn)不包括。D 服務(wù)就是想干什么就干什么 根據(jù)社會(huì)生活的宏觀結(jié)構(gòu)，服務(wù)一般分為： A 經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治服務(wù)，精神文化服務(wù) 3 下列哪一種活動(dòng)工作是精神文化服務(wù)（）A 電影院?jiǎn)T工的服務(wù) 1 服務(wù)態(tài)度的核心在于 B 做你應(yīng)該做的事情 當(dāng)職業(yè)要求和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，要以（）為行為選擇根本依據(jù) A 社會(huì)利益 3 經(jīng)濟(jì)服務(wù)基本內(nèi)容是（）A 相互提供物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)付出 良好的服務(wù)態(tài)度要做到（）C A 認(rèn)真負(fù)責(zé) B 積極主動(dòng) C A B

D 無(wú)所謂

十 1 以下不是良好的服務(wù)形象的選項(xiàng)是 D 廣交三教九流，五湖四海的朋友 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求為導(dǎo)向，樹(shù)立（）意識(shí)，積極為公眾提供全方位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。A 服務(wù)精品 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以（）的實(shí)際需求為導(dǎo)向 C 服務(wù)對(duì)象 4 職業(yè)技能包括從業(yè)人員的（）D A 實(shí)際操作能力、業(yè)務(wù)處理能力 B 技術(shù)技能 C 職業(yè)有關(guān)的理論知識(shí) D 以上全包括 在服務(wù)形象中，我們應(yīng)該注意（）D

A 尊重每一個(gè)服務(wù)對(duì)象 B 樹(shù)立誠(chéng)信形象 C 言語(yǔ)文明、大方得體、講究服務(wù)禮儀 D 以上A B C 1 職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)不包括 D 隨機(jī)責(zé)任 人生最重要的一種社會(huì)角色是（）D 職業(yè)角色 行為者實(shí)施的行為導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生一系列的責(zé)任關(guān)系，我們稱(chēng)之為（）D 因果責(zé)任 從業(yè)者在追求利益的過(guò)程中必須履行的責(zé)任不包括 D 對(duì)人際關(guān)系的責(zé)任責(zé)任也是一種能力，它不同于體力和智力的一種（）C 道德能力 現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的，擁有的權(quán)力大，承擔(dān)的責(zé)任就越大，權(quán)力和責(zé)任（）A 成正比 職業(yè)責(zé)任歸責(zé)原則有以哪兩類(lèi)（）D 客觀歸責(zé)原則和主觀歸責(zé)原則 5 一個(gè)職業(yè)團(tuán)體最穩(wěn)定的根基是（）B 從業(yè)者的責(zé)任和忠誠(chéng) 勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（）

C 主觀能動(dòng)性 通過(guò)人的主觀意識(shí)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范是（）A 道德規(guī)范（）是從業(yè)人員從事本職工作的一種技術(shù)素質(zhì)和能力 B 職業(yè)技能 做一個(gè)有責(zé)任感的員工，我們應(yīng)該做到（）D A 忠于職責(zé) B 勇于選擇 C 敢于承擔(dān) D 以上A B C（）是人們從事職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生的一種社會(huì)關(guān)系 C 職業(yè)關(guān)系（）是正確處理好職業(yè)團(tuán)體和個(gè)人之間關(guān)系的準(zhǔn)則 B 先公后私 3 職業(yè)人際關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)是（）A 合作 職業(yè)合作關(guān)系的倫理基礎(chǔ)包括（）D A 誠(chéng)實(shí)信用 B 互利互惠 C 求同存異 D 以上A B C 職業(yè)人際關(guān)系實(shí)際上是一種（）B 利益使用關(guān)系 合作者需要對(duì)他人的合作行為有確實(shí)的預(yù)期，約束“搭便車(chē)”行為，合作雙方則需要具備普遍地、嚴(yán)格地遵守規(guī)則的（）C 規(guī)則意識(shí) 下列哪一種工作服務(wù)不是實(shí)體服務(wù)（）C 網(wǎng)絡(luò)充值 做有職為合作精神的員工要做到（）D A 要有規(guī)則意識(shí) B 有善于溝通 C 要有溝通理性 D 以上A B C 1 人際沖突解決的有效途徑是 C 溝通 溝通需要合作雙方有效地表達(dá)自己的主動(dòng)和（）對(duì)方的意見(jiàn)和建議 B 傾聽(tīng) 3 職業(yè)合作關(guān)系實(shí)質(zhì)就是要（）A 共享合作成員的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)解決職業(yè)合作關(guān)系中的人際沖突的方法是（）D 善于溝通 良好的職業(yè)合作精神包括以下（）D A 相互溝通 B 互相幫助 C 求同存異 D 以上都是 從業(yè)者喪失大局觀念，關(guān)鍵在于（）C 自私自利 合作者具有大局觀念才能踏實(shí)履行好自己的（）B 崗位職責(zé) 們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù) 4（）是職業(yè)合作精神的靈魂 B 良好的道德品質(zhì) 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體是指對(duì)職業(yè)行為進(jìn)行（）的個(gè)人或組織 A 善惡價(jià)值判斷良好的職業(yè)使用精神要（）觀念 A 大局 3 以下哪個(gè)是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（）C 績(jī)效職業(yè)道德評(píng)價(jià)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不包括（）C 突發(fā)事件 以人為本就是以服務(wù)對(duì)象為本，職業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)以（）為根本出發(fā)點(diǎn) C 人民的需要與利益 我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）四個(gè)要素 C 職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù) 4 績(jī)效的特點(diǎn)（D）A 績(jī)效是一種結(jié)果 B 績(jī)效與評(píng)價(jià)密切相關(guān) C 績(jī)效與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān) D 以上A B

1、行為效益中經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持以（）的原則，反對(duì)犧牲社會(huì)效益來(lái)片面追求行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不道德行為 A 社會(huì)效益為重（）是一定社會(huì)中占主導(dǎo)主位的群體對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德行為帶有主導(dǎo)性或傾向性的評(píng)判或議論 C 社會(huì)輿論（）是一種甘愿承擔(dān)職業(yè)義務(wù)的深厚感情 A 職業(yè)良心 二)多選題

1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程

(B)以?xún)r(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿(mǎn)足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。

2.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P122

(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力

(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣

3.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值

(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)

4.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)

(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(xiàn)

(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義

5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益

(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲 6.職業(yè)道德教育的要求是（）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范 7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 8.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。P245(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。(A)社會(huì)的進(jìn)步 幸福(B)民族的振興

(C)國(guó)家的富強(qiáng)

(D)人民的10.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。P59(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命 11.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一

12.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。

(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系

(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率 13.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得

(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想

(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題

(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 14.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。P59(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命

15.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān)系。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(hù)(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)

16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。(A)學(xué)習(xí)的方法 的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法

(D)慎獨(dú)17.以人為本，就是（）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 18.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必須確立辯證的思維方法

(C)關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。P238(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系 會(huì)信用擔(dān)保

(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社20.職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則(二)多選題

1.以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（）。P68(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起

(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想

(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求

(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求

2.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。P77(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗

(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上

(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德

(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力

3.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。P109(A)社會(huì)主義道德要求(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義政治(D)社會(huì)主義文化建設(shè)

4.不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（）。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹(shù)立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

5.就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（）的文化都是先進(jìn)文化。P40(A)一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神

(B)一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)

(C)一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步

(D)一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活

6.干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。P150(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益

(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn)

(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私

(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)

7.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P44(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想

8.建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德

9.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P50(A)社會(huì)熱點(diǎn)(B)視訊熱點(diǎn)(C)災(zāi)難事件(D)突發(fā)事件

10.民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（）。P224(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)

11.（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201(A)規(guī)格創(chuàng)新(B)尊重科學(xué)(C)獻(xiàn)身科學(xué)(D)造福人類(lèi)

13.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐

(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的

(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（）。P32(A)馬克思主義指導(dǎo)思想

(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

15.營(yíng)造和諧的利益格局要（）。P55(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題

(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)

(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局

(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平

16.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。P55(A)健全民主法制(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾

17.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。P117(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹

18.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。P114(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本

19.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。P247(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。

(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)

(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。

20.為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（）。(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系

(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道

為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）

A.加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)B.全靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高C.加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)D.建立專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制E.通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題

學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰措施有（）。A.公開(kāi)披露B.追蹤打假，讓其無(wú)處藏身C.加大媒體宣傳報(bào)道力度D.定期制作學(xué)術(shù)道德失范行為通報(bào)E.公開(kāi)審理 教師仁慈的意義大體上可以概括為（）。

A.職業(yè)自由感B.動(dòng)機(jī)作用C.榜樣效應(yīng)D.心理健康功能E.對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài) 4 以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。

A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授C.愛(ài)崗敬業(yè)D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)E.廉潔從教 7職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？

A.文化背景B.道德觀念C.作風(fēng)D.行為方式E.其他 10 所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。

A.理性上認(rèn)識(shí)B.情感上熱愛(ài)C.意志上投入D.行動(dòng)上堅(jiān)持E.時(shí)間上奉獻(xiàn)(二)多選題

1.狹義的道德范疇具備的主要特征是（）。

(A)反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系

(B)反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)

(C)體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段

(D)在實(shí)際生活中作為一種信念存在于人們內(nèi)心，指揮和制約人們的行為

2.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。

(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征

(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神

(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則

(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本

3.價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀點(diǎn)和觀念。價(jià)值觀主要是由以下哪幾個(gè)要素構(gòu)成的（）。

(A)價(jià)值觀念

(B)價(jià)值心理

(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)

(D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

4.黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（）。

(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)

(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

5.下列針對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德涵義的解釋?zhuān)男┦钦_的（）。

(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德

(B)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)

(C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別

(D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑

6.馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。

(A)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用

(B)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用

(C)對(duì)人們行為的教育作用

(D)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用

7.在新的歷史條件下，集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內(nèi)涵是（）。

(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益

(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一

8.干部職業(yè)道德是社會(huì)主義職業(yè)道德之一，它的主要內(nèi)容包括（）。

(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益

(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn)

(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私

(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)

9.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是（）。(A)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

(B)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

(C)大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神

(D)進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)

10.社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，其內(nèi)容是無(wú)比豐富的。能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。

(A)愛(ài)崗敬業(yè)

(B)誠(chéng)實(shí)守信

(C)辦事公道

(D)奉獻(xiàn)社會(huì)

11.貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線(xiàn)是（）。

(A)以人為本

(B)以德為先

(C)以教為本

(D)以德立人

12.衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。

(A)救死扶傷

(B)解除病人痛苦，保障人民的健康

(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病

13.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（）。

(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系

(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道

14.在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中，主要存在的兩種人生觀是（）。

(A)積極向上的人生觀

(B)消極懈怠的人生觀

(C)極端個(gè)人主義的人生觀

(D)為人民服務(wù)的人生觀

15.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)涉及社會(huì)生活的方方面面，當(dāng)前加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。

(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。

(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)

(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。

16.修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修”主要是指（）。(A)學(xué)習(xí)

(B)提高

(C)培養(yǎng)

(D)熏陶

17.道德的內(nèi)容包括（）。

(A)道德意識(shí)

(B)道德觀念

(C)道德關(guān)系

(D)道德活動(dòng)

18.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，以下屬于職業(yè)道德“五個(gè)規(guī)范”范疇內(nèi)的有（）。

(A)誠(chéng)實(shí)守信

(B)服務(wù)群眾

(C)樹(shù)立職業(yè)理想(D)堅(jiān)持集體主義

19.要做到中國(guó)特色的社會(huì)主義，打造全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須搞好（）。

(A)物質(zhì)文明

(B)政治文明

(C)精神文明

(D)社會(huì)文明

20.從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（）。

(A)黨風(fēng)廉政建設(shè)

(B)糾正行業(yè)不正之風(fēng)

(C)忠于職守

(D)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)

1.以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（abc）。P68(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起

(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想

(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求

(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要

2.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（cd）。P77(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗

(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上

(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力

3.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（bcd）的必然要求。P109(A)社會(huì)主義道德要求

(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

(C)社會(huì)主義政治

(D)社會(huì)主義文化建設(shè)

4.不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（abd）。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先

(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境

(C)樹(shù)立高效發(fā)展的理念

(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

5.就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（cdab）的文化都是先進(jìn)文化。P40(A)一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神

(B)一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)

(C)一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步

(D)一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活

6.干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（abcd）。P150(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益

(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn)

(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私

(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)

7.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（ad）為指導(dǎo)。P44(A)鄧小平理論

(B)社會(huì)主義榮辱觀

(C)精神文明建設(shè)

(D)“三個(gè)代表”重要思想

8.建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（bd）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233(A)公共道德

(B)政治道德

(C)職業(yè)道德

(D)法制道德

9.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，（ad）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。

(A)社會(huì)熱點(diǎn)

(B)視訊熱點(diǎn)

(C)災(zāi)難事件

(D)突發(fā)事件

10.民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（abcd）。P224(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)

(C)心理素質(zhì)

(D)人的身體素質(zhì)

11.（cd）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201(A)規(guī)格創(chuàng)新

(B)尊重科學(xué)

(C)獻(xiàn)身科學(xué)

(D)造福人類(lèi)

12.以人為本，就是（bcd）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)

(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

13.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐這一途徑，原因在于（bc）。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐

(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的

(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（abcd）。P32(A)馬克思主義指導(dǎo)思想

(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

15.營(yíng)造和諧的利益格局要（abcd）。P55(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題

(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)

(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局

(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平

16.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（acd）。P55(A)健全民主法制

(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍

(C)營(yíng)造和諧的利益格局

(D)妥善處理好各種矛盾

17.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（abc）。P117(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性

(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)

(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力

(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹

18.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（abcd）。P114(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神

(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則

(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本

19.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（abcd）。P247(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。

(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)

(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。

20.為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（abcd）。(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系

(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道

(三)判斷題

1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)

3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)

4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)

5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是)(否)6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)

7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。

(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)

11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。

(否)

12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)

(否)

(是)

(否)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P11214.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P10315.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是)(否)

(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P9818.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。

(是)(否)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P11120.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118

(否)

(是)

21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)

22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。

(是)(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)

25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)

28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)

29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)

30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。

(否)P107(三)判斷題

1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)

3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)

4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。是

5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(否)

6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)

7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)

8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)

12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)

13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)

14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)

15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)

16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)

17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)

18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)

19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)

20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)

23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)

24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(否)25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)(否)

27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)

28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)

29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)

30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)

3.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(否)

醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確

2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。正確 孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和

7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。是 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。是 道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。是 由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。是

1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。（否）

2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)

3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)

4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。

(否)

5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。

(否)

6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。

(否)

7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)

8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。

(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。（是）

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)

12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。

(否)

13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)

14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)

15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)

16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)

17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)

18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)

20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)

23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。

(是)

24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

(否)

25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)

27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)

28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)

29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)

30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)

1.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)

2.貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務(wù)原則。(A)

3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(B)

4.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(A)

5.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(A)

6.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。(A)7.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)

8.集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。

(B)

9.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A)10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題)(B)

11.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。(A)12.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。(B)

13.道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。(B)

14.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。

(A)

15.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

(A)(B)

16.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。

(A)(B)

17.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。

(A)(B)

18.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。

(A)(B)

19.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。

(A)(B)

20.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。

(A)(B)

21.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。

(A)(B)

22.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。

(A)(B)

23.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。

(A)(B)24.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。(A)(B)

25.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(A)(B)

26.道德意識(shí)是一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。(A)(B)

27.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A)(B)

28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(A)(B)29.培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。(A)(B)

30.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。（是）

(一)單選題

1.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。

(A)國(guó)家

(B)社會(huì)整體(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位

2.健全（），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。

(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督

3.（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念

(D)職業(yè)道德素養(yǎng)

4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。P62(A)社會(huì)主義道德

(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀 5.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。

(A)職業(yè)紀(jì)律

(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)

6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。

(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀

7.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。

(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè) 8.（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則

9.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義 10.（）是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。

(A)新聞工作者(B)教師(C)科研工作者(D)知識(shí)分子 11.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神

12.要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益

13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。P241

14.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。

(A)思想觀念

(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化

15.（）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。

(A)為社會(huì)服務(wù)

(B)為人民服務(wù)(C)為國(guó)家服務(wù)(D)為單位服務(wù) 16.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公

17.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。P133(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀

18.（）是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。

(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)

19.是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿(mǎn)足需求的條件的總和。

(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益 20.積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

(A)職業(yè)實(shí)踐

(B)職業(yè)教育(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng)

21.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

(A)保護(hù)環(huán)境(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)省成本 22.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。

(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能

(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng)

23.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。

(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信 24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。

(A)創(chuàng)造(B)創(chuàng)新(C)發(fā)明(D)建設(shè) 25.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。

A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛

(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展

26.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。P108 A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益 B)集體利益包含個(gè)人利益C)集體利益服從國(guó)家利益 D)個(gè)人利益服從集體利益

27.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。P126

(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂(lè)業(yè)(D)愛(ài)業(yè)

28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P224(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論

(C)思想道德素質(zhì)(D)個(gè)人修養(yǎng)(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰 29.（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德 30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。

(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出 C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

(一)單選題

1.為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。P67(A)革命性(B)先進(jìn)性(C)歷史性(D)進(jìn)步性

2.堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)標(biāo)本兼治(B)治病救人(C)對(duì)癥下藥(D)重癥重藥

3.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子

4.（）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(A)道德意志

(B)道德習(xí)慣

(C)道德修養(yǎng)

(D)道德情感

5.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26(A)人生價(jià)值(B)社會(huì)價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值

6.（）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39(A)社會(huì)進(jìn)步(B)文明進(jìn)步(C)社會(huì)穩(wěn)定(D)文明發(fā)展

7.社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（）。

(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系

8.在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義

9.信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。

(A)社會(huì)誠(chéng)信(B)職業(yè)道德(C)法律制度(D)社會(huì)道德

10.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。

(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀

11.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。P38(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)以上都包括

13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)服務(wù)群眾(D)奉獻(xiàn)社會(huì)

14.以下有關(guān)價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。P24(A)人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映

(B)在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀

(C)價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念

(D)在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀

15.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義

16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益

17.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公

18.要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。

(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展

19.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(C)科學(xué)發(fā)展觀(D)社會(huì)主義道德

20.榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A)學(xué)校(B)家庭(C)國(guó)家(D)社會(huì)

21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。(A)為人民服務(wù)(B)馬克思主義(C)社會(huì)主義榮辱觀(D)國(guó)家和人民利益

22.（）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P29(A)人生價(jià)值(B)內(nèi)在價(jià)值(C)自我價(jià)值(D)創(chuàng)造價(jià)值

23.（）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。P227(A)社會(huì)風(fēng)氣低下(B)職業(yè)道德淪喪(C)職業(yè)觀念不強(qiáng)(D)個(gè)人道德缺失

24.（）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。P115(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德

25.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（）的人生觀。P22(A)為人民服務(wù)(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)科學(xué)發(fā)展(D)改革創(chuàng)新

26.（）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。(A)改革創(chuàng)新(B)愛(ài)崗敬業(yè)(C)實(shí)事求是(D)奉獻(xiàn)社會(huì)

27.建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。P239(A)根本措施(B)市場(chǎng)手段(C)調(diào)控基礎(chǔ)(D)治本之策

28.在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（）。(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律

29.發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。P87(A)以學(xué)為本(B)以教為先(C)以德服人(D)以德為先

30.自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（）就是發(fā)揮自律的功能。P130(A)批評(píng)教育(B)輔導(dǎo)教育(C)遠(yuǎn)程教育(D)自我教育

(二)多選題

1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程(B)以?xún)r(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿(mǎn)足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。

2.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P122

(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力

(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣 3.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值

(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè) 4.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)

(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(xiàn)

(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義 5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)

(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益

(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲

6.職業(yè)道德教育的要求是（）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育

(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 8.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。P245(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求

(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)

(D)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。

(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福 10.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。P59(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命 11.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 12.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。

(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系

(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率 13.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得

(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想

(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 14.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。P59(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命

15.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān)系。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(hù)(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象

(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)

16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。

(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法

17.以人為本，就是（）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 18.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必須確立辯證的思維方法

(C)關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。P238(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保

20.職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則(二)多選題

1.以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（）。P68(A)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起

(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想

(C)集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求

(D)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求

2.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。P77(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗

(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上

(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德

(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力

3.社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。P109(A)社會(huì)主義道德要求(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義政治(D)社會(huì)主義文化建設(shè)

4.不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（）。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹(shù)立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

5.就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（）的文化都是先進(jìn)文化。P40(A)一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神

(B)一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)

(C)一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步

(D)一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活

6.干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。P150(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益

(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn)

(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私

(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)

7.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P44(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想

8.建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德 9.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P50(A)社會(huì)熱點(diǎn)(B)視訊熱點(diǎn)(C)災(zāi)難事件(D)突發(fā)事件

10.民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（）。P224(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)

11.（）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201(A)規(guī)格創(chuàng)新(B)尊重科學(xué)(C)獻(xiàn)身科學(xué)(D)造福人類(lèi)

13.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐

(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的

(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)

14.社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（）。P32(A)馬克思主義指導(dǎo)思想

(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

(C)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

15.營(yíng)造和諧的利益格局要（）。P55(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題

(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)

(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局

(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平

16.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。P55(A)健全民主法制(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾

17.加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。P117(A)必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性(B)要提高職業(yè)道德品質(zhì)(C)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力(D)要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹

18.以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。P114(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本

19.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。P247(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。

(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)

(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)

(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。

20.為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（）。(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系

(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道

(三)判斷題

1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)

4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)

5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。

(是)(否)6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)

7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。

(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否)

12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)

14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(是)(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)

18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。

(是)(否)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。

(是)(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)

25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)

28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)

29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題

1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否)

2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)

3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)

4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)(否)

5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)

7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)

8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)

11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)

12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)

(否)13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)

14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)

15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)

16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)

17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)

18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)

19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)

20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)

23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)

24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)

(否)25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)(否)27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)(否)

28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)

29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)(否)

30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)

(二)多選題

19.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了（）。

(A)社會(huì)的進(jìn)步

(B)民族的振興

(C)國(guó)家的富強(qiáng)

(D)人民的幸福

(三)判斷題

3.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是)

(否)以下不屬于完善評(píng)價(jià)制內(nèi)容的是（）。A.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)B.行政指定C.惡行批判D.同行評(píng)議 加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說(shuō)法不正確的是（）

A.提高自律意識(shí)B.淡泊名利C.增強(qiáng)自身修養(yǎng)D.不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)

3從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）。

A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響 4《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。A.大學(xué)教師B.中、小學(xué)教師C.職業(yè)培訓(xùn)師D.以上都是

5中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師徒如父子”，這句話(huà)的真正內(nèi)涵是（）。

A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷

D.師生之間互相尊重與關(guān)懷，主要說(shuō)明教師與學(xué)生之間情誼

6據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）

A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）。A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng) 醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的活動(dòng)中 D.只體現(xiàn)在家庭生活中 被稱(chēng)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（）醫(yī)學(xué)的代表。A.古羅馬B.古埃及C.古希臘D.古阿拉伯 “作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢(qián)，一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由（）提出。A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫B.古希臘醫(yī)生希波克拉底C.孫思邈D.阿拉伯邁蒙朧尼提斯 孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說(shuō)“無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問(wèn)其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說(shuō)法，下列正確的是()。

A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德 B.突出了患者是上帝，醫(yī)生一切要聽(tīng)患者要求

C.將醫(yī)生職責(zé)定位為服務(wù)，不能拒絕患者提出的服務(wù)要求

D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無(wú)欲無(wú)求，不向患者索取財(cái)務(wù)，也不追求技術(shù)進(jìn)步 12 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是（）。A.醫(yī)療公正B.患者權(quán)利C.醫(yī)療榮譽(yù)D.為病人保密 社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。

A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”

14（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。

A.公務(wù)員道德B.職業(yè)道德C.教師道德D.科技道德 15 以下關(guān)于道德的說(shuō)法中，不正確的是（）

A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則B.道德觀念自產(chǎn)生以來(lái)，都被人們繼承，學(xué)習(xí)，基本上沒(méi)有變化

C.無(wú)論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續(xù)從善

D.道德在規(guī)范人們行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧中的作用是無(wú)法取代的 16 職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德，是指（）。

A.角色原本是戲劇中的一個(gè)概念，角色道德，就是不同職業(yè)的人所遵守的規(guī)章制度B.個(gè)人的行為規(guī)范高度匹配個(gè)人職業(yè)角色

C.不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式、作風(fēng)，社會(huì)公眾反過(guò)來(lái)會(huì)以這種職業(yè)角色來(lái)要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范 D.以上都不對(duì) 關(guān)于“道德”以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì)D.道德，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份 關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱(chēng)的人

B.具有本科學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)這類(lèi)人，稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員C.教師，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員

D.至少中專(zhuān)以上學(xué)歷，并具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的人員屬于是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員 19 以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.道德可以要求人們“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私

B.法律是道德的底線(xiàn)，道德是法律的最高境界C.法律和道德，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的

D.道德對(duì)人的約束，是沒(méi)有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是激勵(lì)性的，一類(lèi)是（）。A.全面指導(dǎo)性B.禁止性C.單一性D.啟發(fā)性 科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（）教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。

A.內(nèi)在B.全面C.針對(duì)性D.外在

22關(guān)于科學(xué)倫理，以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類(lèi)的利益，而倫理學(xué)基本問(wèn)題則是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范C.科技倫理不同于科技道德，其研究?jī)?nèi)容不同D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問(wèn)題

23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（）為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。A.是非B.對(duì)錯(cuò)C.成敗D.善惡（）是一切專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。A.摯著用心B.聰明能干C.樂(lè)于奉獻(xiàn)D.求真誠(chéng)實(shí)

2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20.0分)1.(本題分值:2)1 醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確

2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。正確 孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 6 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和 7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

3.多選題(本題總分30.0分,本大題包括10小題,每題3分,總計(jì)30.0分)1 為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）

A.加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)B.全靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高C.加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)D.建立專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制E.通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題 2 學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰措施有（）。

A.公開(kāi)披露B.追蹤打假，讓其無(wú)處藏身C.加大媒體宣傳報(bào)道力度D.定期制作學(xué)術(shù)道德失范行為通報(bào)E.公開(kāi)審理 教師仁慈的意義大體上可以概括為（）。

A.職業(yè)自由感B.動(dòng)機(jī)作用C.榜樣效應(yīng)D.心理健康功能E.對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài) 4 以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。

A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授C.愛(ài)崗敬業(yè)D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)E.廉潔從教 7職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？

A.文化背景B.道德觀念C.作風(fēng)D.行為方式E.其他

所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。

A.理性上認(rèn)識(shí)B.情感上熱愛(ài)C.意志上投入D.行動(dòng)上堅(jiān)持E.時(shí)間上奉獻(xiàn)（）是指人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源并具有服務(wù)社會(huì)性質(zhì)的（）A 職業(yè)、社會(huì)生活在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的生活是以其（）為核心的。D 職業(yè)生活（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和。C 職業(yè)道德（）是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專(zhuān)業(yè)技術(shù)型的社會(huì)分工。A 職業(yè)分工

二 職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括：（）A 意識(shí)性要素、規(guī)范性要素、行為性要素從業(yè)者履行義務(wù)，并通過(guò)本職工作來(lái)保證義務(wù)的履行，通過(guò)職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了（）這么一個(gè)良性的社會(huì)狀態(tài)。B 多贏、雙贏我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，各行各業(yè)都必須得遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù)職業(yè)理想是建立在從業(yè)者（）基本需要的基礎(chǔ)上。A 維持生活發(fā)展個(gè)性承擔(dān)社會(huì)義務(wù)

三（）是指與特定職業(yè)存在的意義價(jià)值、權(quán)利和利益相聯(lián)系的特殊的社會(huì)義務(wù)。A 職業(yè)責(zé)任 職業(yè)道德基本規(guī)范中的誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值基礎(chǔ)不包括（）D 誠(chéng)信是人不犯我，我不犯人職業(yè)道德具有時(shí)代性說(shuō)的意思是（）B 職業(yè)道德會(huì)受到時(shí)代的核心價(jià)值觀的影響什么是樂(lè)業(yè)意識(shí)。D 熱愛(ài)職業(yè)活動(dòng)熱愛(ài)理想熱愛(ài)目標(biāo)

四（）是職業(yè)道德的最終歸宿和職業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的最高境界。C 奉獻(xiàn)社會(huì)我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問(wèn)題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來(lái)考慮（）

A 一是維持生活，二是發(fā)展個(gè)性，三是承擔(dān)社會(huì)義務(wù)職業(yè)道德的一般的規(guī)范的要求（）D A 愛(ài)崗、敬業(yè) B 誠(chéng)實(shí)守信 C 辦事公道 D 以上都是辦事公道要求從業(yè)人員做到（）D A 公開(kāi)、公平、公正 B 不出賣(mài)原則 C 不以私害公 D 以上全部

五（）是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體態(tài)度，它是職業(yè)道德的意識(shí)性前提和職業(yè)道德精神內(nèi)核的體現(xiàn)。A 敬業(yè)精神從嚴(yán)格的狹義上說(shuō)敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是職業(yè)道德的部分內(nèi)容，從廣義上來(lái)說(shuō)它也是一定民族國(guó)家的（）的的集中體現(xiàn)。A 文化精神和民族精神敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（）C 高度自覺(jué)社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（）B平等的敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（）C 精神狀態(tài)總體狀態(tài)

六 可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（）B 干一行、愛(ài)一行敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺(jué)認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂(lè)業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（）意志品質(zhì)。A 積極主動(dòng)，開(kāi)拓進(jìn)取，鍥而不舍敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）D A 積極主動(dòng) B 開(kāi)拓進(jìn)取 C 堅(jiān)持不懈 D 以上都有以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（）B 主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難

七 要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（）A 人力資源開(kāi)發(fā)與管理制度企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑，疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開(kāi)發(fā)與管理的市場(chǎng)規(guī)律？ B 不是 目前在敬業(yè)精神方面存在不正常現(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）D A 長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B 組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制 C 責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密 D 以上都有長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說(shuō)的（）

B 以人為本，展開(kāi)團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育

八 服務(wù)的特點(diǎn)不包括。D 服務(wù)就是想干什么就干什么根據(jù)社會(huì)生活的宏觀結(jié)構(gòu)，服務(wù)一般分為： A 經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治服務(wù)，精神文化服務(wù)下列哪一種活動(dòng)工作是精神文化服務(wù)（）A 電影院?jiǎn)T工的服務(wù)

九 服務(wù)態(tài)度的核心在于 B 做你應(yīng)該做的事情當(dāng)職業(yè)要求和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，要以（）為行為選擇根本依據(jù) A 社會(huì)利益經(jīng)濟(jì)服務(wù)基本內(nèi)容是（）A 相互提供物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)付出良好的服務(wù)態(tài)度要做到（）C A 認(rèn)真負(fù)責(zé) B 積極主動(dòng) C A B

D 無(wú)所謂

十 以下不是良好的服務(wù)形象的選項(xiàng)是 D 廣交三教九流，五湖四海的朋友職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求為導(dǎo)向，樹(shù)立（）意識(shí)，積極為公眾提供全方位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。A 服務(wù)精品職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以（）的實(shí)際需求為導(dǎo)向 C 服務(wù)對(duì)象職業(yè)技能包括從業(yè)人員的（）D A 實(shí)際操作能力、業(yè)務(wù)處理能力 B 技術(shù)技能 C 職業(yè)有關(guān)的理論知識(shí) D 以上全包括在服務(wù)形象中，我們應(yīng)該注意（）D

A 尊重每一個(gè)服務(wù)對(duì)象 B 樹(shù)立誠(chéng)信形象 C 言語(yǔ)文明、大方得體、講究服務(wù)禮儀 D 以上A B C

十一 職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)不包括 D 隨機(jī)責(zé)任人生最重要的一種社會(huì)角色是（）D 職業(yè)角色行為者實(shí)施的行為導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生一系列的責(zé)任關(guān)系，我們稱(chēng)之為（）D 因果責(zé)任

十二 從業(yè)者在追求利益的過(guò)程中必須履行的責(zé)任不包括 D 對(duì)人際關(guān)系的責(zé)任 責(zé)任也是一種能力，它不同于體力和智力的一種（）C 道德能力現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的，擁有的權(quán)力大，承擔(dān)的責(zé)任就越大，權(quán)力和責(zé)任（）A 成正比職業(yè)責(zé)任歸責(zé)原則有以哪兩類(lèi)（）D 客觀歸責(zé)原則和主觀歸責(zé)原則一個(gè)職業(yè)團(tuán)體最穩(wěn)定的根基是（）B 從業(yè)者的責(zé)任和忠誠(chéng)

十三 勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（）

C 主觀能動(dòng)性通過(guò)人的主觀意識(shí)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范是（）A 道德規(guī)范（）是從業(yè)人員從事本職工作的一種技術(shù)素質(zhì)和能力 B 職業(yè)技能做一個(gè)有責(zé)任感的員工，我們應(yīng)該做到（）D A 忠于職責(zé) B 勇于選擇 C 敢于承擔(dān) D 以上A B C

十四（）是人們從事職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生的一種社會(huì)關(guān)系 C 職業(yè)關(guān)系（）是正確處理好職業(yè)團(tuán)體和個(gè)人之間關(guān)系的準(zhǔn)則 B 先公后私職業(yè)人際關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)是（）A 合作職業(yè)合作關(guān)系的倫理基礎(chǔ)包括（）D A 誠(chéng)實(shí)信用 B 互利互惠 C 求同存異 D 以上A B C 職業(yè)人際關(guān)系實(shí)際上是一種（）B 利益使用關(guān)系

十五 合作者需要對(duì)他人的合作行為有確實(shí)的預(yù)期，約束“搭便車(chē)”行為，合作雙方則需要具備普遍地、嚴(yán)格地遵守規(guī)則的（）C 規(guī)則意識(shí)下列哪一種工作服務(wù)不是實(shí)體服務(wù)（）C 網(wǎng)絡(luò)充值做有職為合作精神的員工要做到（）D A 要有規(guī)則意識(shí) B 有善于溝通 C 要有溝通理性

D 以上A B C

十六 人際沖突解決的有效途徑是 C 溝通溝通需要合作雙方有效地表達(dá)自己的主動(dòng)和（）對(duì)方的意見(jiàn)和建議 B 傾聽(tīng)

職業(yè)合作關(guān)系實(shí)質(zhì)就是要（）A 共享合作成員的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)解決職業(yè)合作關(guān)系中的人際沖突的方法是（）D 善于溝通良好的職業(yè)合作精神包括以下（）D A 相互溝通 B 互相幫助 C 求同存異 D 以上都是

十七 從業(yè)者喪失大局觀念，關(guān)鍵在于（）C 自私自利合作者具有大局觀念才能踏實(shí)履行好自己的（）B 崗位職責(zé)我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù)（）是職業(yè)合作精神的靈魂 B 良好的道德品質(zhì)

十八 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體是指對(duì)職業(yè)行為進(jìn)行（）的個(gè)人或組織 A 善惡價(jià)值判斷良好的職業(yè)使用精神要（）觀念 A 大局以下哪個(gè)是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（）C 績(jī)效

十九 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不包括（）C 突發(fā)事件以人為本就是以服務(wù)對(duì)象為本，職業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)以（）為根本出發(fā)點(diǎn) C 人民的需要與利益我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）四個(gè)要素 C 職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)績(jī)效的特點(diǎn)（）D A 績(jī)效是一種結(jié)果 B 績(jī)效與評(píng)價(jià)密切相關(guān) C 績(jī)效與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān) D 以上A B

二十 行為效益中經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持以（）的原則，反對(duì)犧牲社會(huì)效益來(lái)片面追求行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不道德行為 A 社會(huì)效益為重（）是一定社會(huì)中占主導(dǎo)主位的群體對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德行為帶有主導(dǎo)性或傾向性的評(píng)判或議論 C 社會(huì)輿論（）是一種甘愿承擔(dān)職業(yè)義務(wù)的深厚感情 A 職業(yè)良心

(一)單選題 正確答案：紅色字體

1.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（B）。

(A)國(guó)家

(B)社會(huì)整體

(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位

2.健全（D），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督

3.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123(A)職業(yè)道德技能

(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念

(D)職業(yè)道德素養(yǎng)

4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（A）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。P62(A)社會(huì)主義道德

(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀

5.（A）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。

(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)

6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（D），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀

7.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（B）的內(nèi)在要求。

(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè)

8.（B）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則

9.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（D）為指導(dǎo)的。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義

10.（D）是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。

(A)新聞工作者(B)教師

(C)科研工作者(D)知識(shí)分子

11.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（D）。

(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念

(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神

12.要把（D）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。

(A)是否能解決人民矛盾

(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益

13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（D）。P241

(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰

14.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（B）建設(shè)的首要任務(wù)。

(A)思想觀念(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化

15.（B）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。

(A)為社會(huì)服務(wù)(B)為人民服務(wù)(C)為國(guó)家服務(wù)(D)為單位服務(wù)

16.職業(yè)道德的最基本要求是（B），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公

17.（C）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。P133(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀

18.（A）是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。

(A)救死扶傷、防病治病

(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)

19.A 是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿(mǎn)足需求的條件的總和。

(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益

20.積極參加（A）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

(A)職業(yè)實(shí)踐(B)職業(yè)教育(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng)

21.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（A）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

(A)保護(hù)環(huán)境(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)省成本

22.（C）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。

(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng)

23.良好的（A）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。

(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德

(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信

24.（B）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。

(A)創(chuàng)造(B)創(chuàng)新(C)發(fā)明(D)建設(shè)

25.（C），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。

(A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛

(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展

26.集體主義原則首先要求（D），這是一個(gè)大前提。P108(A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益(B)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益服從國(guó)家利益(D)個(gè)人利益服從集體利益

27.所謂（A）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。P126(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂(lè)業(yè)(D)愛(ài)業(yè)

28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（C）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P224(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論

(C)思想道德素質(zhì)(D)個(gè)人修養(yǎng)

29.（A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德

30.（A）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。

(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出

(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

(二)多選題

1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（AC）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程(B)以?xún)r(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿(mǎn)足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。

2.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（ABCD）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P122

(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣

3.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（BD）。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值

(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè) 4.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（BCD）。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)

(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(xiàn)

(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義 5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（ABCD）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)

(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益

(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲

6.職業(yè)道德教育的要求是（ABCD）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（ACD）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 8.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（ABCD）。P245(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求

(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)

(D)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（ABCD）。

(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福

10.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（BD）。P59(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命 11.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（AD）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 12.（ABCD）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。

(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系

(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率 13.人生觀大致包括的內(nèi)容是（ABC）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得

(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想

(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 14.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（ABCD）。P59(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命

15.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（BCD）之間的關(guān)系。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(hù)

(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)

16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（ABCD）。

(A)學(xué)習(xí)的方法

(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法

17.以人為本，就是（BCD）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 18.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（BC）。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必須確立辯證的思維方法

(C)關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（ABC）等部分。P238(A)社會(huì)信用制度

(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保

20.職業(yè)道德教育的原則有（ABCD）、持續(xù)教育原則等。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則

(三)判斷題

1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)

(是)(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。是)(是)(否)

第二篇：常州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試(附答案)(判斷題

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B

1.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。(B)2.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題(B)3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)4.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)不是孤立的，它是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(A)

5.極端個(gè)人主義以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(B)6.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。(A)7.職業(yè)道德的教育目的，就是要讓各行業(yè)出現(xiàn)更多的像榜樣一樣的優(yōu)秀分子。(A)8.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。(B)9.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。(B)10.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。(A)

11.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對(duì)人們行為有教育作用，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。(A)12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(B)(A)14.集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(A)15.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。(A)16.我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。(A)17.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。(A)

18.所謂道德理想，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(B)

19.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的革命性要求與歷史性要求的統(tǒng)一。(A)20.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。(B)21.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)22.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。(A)23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(B)24.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。(B)

三、判斷題

1.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。×

2.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。×

3.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。√

4.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。5.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。× 6.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。×

7.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。√

13.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。1 8.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。√ 9.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。√ 10.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。×

11.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。×

12.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。√

13.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。

14.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。√

15.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。√ 16.一視同仁是職業(yè)道德的根本。（×）

17.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。√

18.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。× 19.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。×

20.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。√

21.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。√

22.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。√ 23.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。× 24.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。√

25.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。√ 26.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。×

27.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。×，取決于從業(yè)者的思

28.職業(yè)作風(fēng)的好壞想和宗旨。√

29.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。× 30.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。√ 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。√

(三)判斷題

1.營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。

(是)

2.道德規(guī)范是人們對(duì)待各種社會(huì)關(guān)系的總的行為善惡準(zhǔn)則，而道德原則是人們分別對(duì)待某一種重大社會(huì)關(guān)系的行為善惡準(zhǔn)則。(是)堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。(否)

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是)5.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)

6.職業(yè)道德認(rèn)識(shí)比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德認(rèn)識(shí)，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實(shí)踐中，經(jīng)歷長(zhǎng)期甚至痛苦的磨練。(否)

7.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)

8.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(是)9.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。(是)

10.所謂道德理想，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。(否)

11.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)

12.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。(是)

13.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)14.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。(是)

15.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路。(否)

16.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。(否)17.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(是)

18.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。(否)

19.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。(否)

20.集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的實(shí)踐者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(是)21.社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。(是)22.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)23.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。(是)

24.職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無(wú)形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)25.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。(是)

26.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(否)27.如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。(是)28.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)

29.道德理論體系建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。(是)30.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。(否)

(三)判斷題

1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是)(否)6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否)12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(是)(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是)(否)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(是)25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。(是)27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題

(否)

2.3.4.5.6.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)

(否)

(否)

職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)

1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)

7.8.9.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)

(否)(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)

(否)

(否)14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)

19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否)

(否)

20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)

(否)

體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)(否)

(否)應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)

(否)

(否)26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)

(否)

(三)判斷題

29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)3.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是)

(否)

2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20.0分)1.(本題分值:2)1 醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確

2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴(lài)感和治療信心。正確

5 孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和

7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

三、判斷題

1.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(否)

2.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是)3.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)4.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)

5.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是)

6.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)

7.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(是)9.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)

10.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)11.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)12.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(否)

13.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)14.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(否)15.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)16.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)18.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。(是)

19.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(否)

20.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否)

21.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)22.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(否)23.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。(否)

24.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)

25.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)26.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)

27.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)28.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)

29.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)

30.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)

6(三)判斷題

1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170

(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)

3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。P71(是)

4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123

(否)

5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。

(是)

6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

(否)

7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。

(是)

8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。

(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。

(是)

10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)

11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。

(否)

12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)

13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112

(否)

14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)

15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。

(否)

16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98

(否)

18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。

(是)

19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(是)

20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

(是)

22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。

(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。

(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)(否)25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(是)

26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。P68

(否)

28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P85(是)

29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)

30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。

(否)P107

(三)判斷題

1.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(是)(否)

[分值：1.0] 2.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是)

[分值：1.0] 3.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)

[分值：1.0] 4.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是)(否)

[分值：1.0] 5.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)

[分值：1.0] 6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。

(否)

[分值：1.0] 7.科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是)

[分值：1.0] 8.所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。

(是)(否)[分值：1.0] 9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)

[分值：1.0] 10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)

[分值：1.0] 11.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)

[分值：1.0] 12.政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)(否)

[分值：1.0] 13.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)

[分值：1.0] 14.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)

[分值：1.0] 15.在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)

[分值：1.0] 16.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是)

[分值：1.0] 17.職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)(否)

[分值：1.0] 18.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是)

[分值：1.0] 19.價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25

(否)

[分值：1.0] 20.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是)(否)

[分值：1.0] 21.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)[分值：1.0] 22.極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是)

[分值：1.0] 23.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)

[分值：1.0] 24.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)

[分值：1.0] 25.社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)

[分值：1.0] 26.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是)(否)

[分值：1.0] 27.職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是)(否)

28.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)

29.公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是)(否)

[分值：1.0] 30.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B

1.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。

(A)

2.貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務(wù)原則。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

(B)

4.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。

(A)

5.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(A)

6.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。

7.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。

(A)

8.集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。

9.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。

10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。(B)

11.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。

12.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。

13.道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。

14.主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。

(A)

15.社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

16.要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。

17.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。

(B)

18.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。

(A)

19.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。

(B)

20.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。

(B)

21.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。

(B)

22.社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。

(A)

25.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。(B)

28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。

(B)

29.培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。

(A)

30.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算 值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。

(A)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。

(否)

2.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。

(否)3.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。

(否)4.我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。

(是)5.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指共產(chǎn)主義。

(否)6.人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。

(是)7.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。

(否)8.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

(是)9.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。

(否)15 10.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

(是)11.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。

(否)12.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。

(否)13.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。

(是)14.服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

(是)15.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛

(否)16.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、正面引導(dǎo)、啟發(fā)自覺(jué)。

(是)17.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。

(是)18.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。

(是)19.樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。

(是)16 20.職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。

(是)21.職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。

(是)22.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。

(否)23.所謂道德的階級(jí)性，是指階級(jí)社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服務(wù)的。

(是)24.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

(是)25.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。

(是)26.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

(是)27.道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。

(否)28.個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。

(否)29.科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的具體化。

(是)30.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。

(否)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.和諧文化的建設(shè)重在倡導(dǎo)文化精神，培育文化理念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。B 2.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。A 3.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B 4.從業(yè)人員在形成職業(yè)道德品質(zhì)的過(guò)程中，既存在積極因素又存在消極因素，因此，這種消極因素，我們一定要壓服。B 5.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。B 6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B 7.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。B 8.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。B 9.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。B 10.我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B 11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 12.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。A 13.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。A 14.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。B 15.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。B 16.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A 17.馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)以教為先。B 18.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 18 19.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。B 20.道德的社會(huì)本質(zhì)可以概括為：道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。A 21.道德本身具有知行統(tǒng)一的特點(diǎn)，言行不一是不道德的。B 22.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B 23.我們通常所講的“規(guī)律”是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。24.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和為人民服務(wù)精神的統(tǒng)一。

25.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B 26.任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。B 27.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B 28.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。A 29.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀的人，就會(huì)對(duì)人生的意義有真正的理解。A 30.公民道德建設(shè)要在踐與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。B

第三篇：常州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(附答案20110805a)

專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德 考試

(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確

1.“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他獲取什么，而看他貢獻(xiàn)了什么”，這句話(huà)出自（C）。(A)恩格斯(B)馬克思(C)愛(ài)因斯坦(D)托爾斯泰

2.從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（A），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。

(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù) 3.下面選中，沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（C）。

(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠(chéng)信為根本(D)法律為保障

4.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（C）。

(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是

5.社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，從下列選項(xiàng)看，不能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的有（D）。(A)愛(ài)崗敬業(yè)(B)誠(chéng)實(shí)守信(C)辦事公道(D)以權(quán)謀私 6.我國(guó)的國(guó)體是（A）。

(A)人民民主專(zhuān)政(B)民主集中制(C)人民代表大會(huì)制度(D)人民當(dāng)家作主 7.深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制 8.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”體現(xiàn)的是（B）(A)敬業(yè)(B)樂(lè)業(yè)(C)勤業(yè)(D)專(zhuān)業(yè) 9.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（D）。

(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想 10.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是（C）。

(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系

(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)

11.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（A）。

(A)人人為我，我為人人(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)堅(jiān)持集體主義

12.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（B）。(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開(kāi)放

13.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（B）為核心的。

(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子 14.道德的特點(diǎn)有哪些（D）。

(A)獨(dú)立性(B)歷史性和階級(jí)性(C)全人類(lèi)性和批判繼承性(D)以上都是 15.人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度屬于以下選項(xiàng)中哪種表征（C）。(A)世界觀(B)社會(huì)發(fā)展觀(C)人生觀(D)科學(xué)發(fā)展觀

16.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，尤其是（C），這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。

(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降 17.毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮仨氁ǎ┑膮⒓印?/p>

(A)工人階級(jí)(B)廣大農(nóng)民(C)知識(shí)分子(D)社會(huì)青年

18.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把（B）與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。

(A)國(guó)家利益(B)社會(huì)集體利益(C)團(tuán)體利益(D)黨的利益

19.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指（C）。

(A)共產(chǎn)主義(B)社會(huì)主義(C)集體主義(D)為人民服務(wù)

20.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（D）。

(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神 21.教師職業(yè)道德的核心是（）

(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛(ài)學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則 22.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（C）。

(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想(C)為人民服務(wù)(D)黨和政府的最高宗旨 23.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。

(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)職業(yè)道德素養(yǎng) 24.相對(duì)于最大多數(shù)人民的最根本的利益和集體范圍內(nèi)一部分人民的利益來(lái)說(shuō)，國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益是指（A）。

(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益 25.十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（A），這是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

(A)社會(huì)和諧(B)穩(wěn)定發(fā)展(C)發(fā)展經(jīng)濟(jì)(D)繁榮富強(qiáng)

26.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（D）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為

(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感

27.馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)（D）。

(A)以學(xué)為本(B)以教為先(C)以德服人(D)以德為先

28.人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱(chēng)為（C）。(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德

29.要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（A）。

(A)學(xué)校(B)家庭(C)國(guó)家(D)社會(huì)

30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（C）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)精神文明(B)物質(zhì)文明(C)和諧文化(D)和諧氛圍

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分 1.道德教育必須堅(jiān)持以德服人，下面選項(xiàng)中絕不能采取的手段是（AB）。(A)壓服(B)謾罵(C)批評(píng)(D)處罰 2.下列哪些道德想法是不可取的（ABCD）。

(A)享樂(lè)主義(B)平均主義(C)保守主義(D)拜金主義

3.教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。以下屬于教師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是（）。

(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛(ài)學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則

4.職業(yè)道德教育通過(guò)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各種從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，社會(huì)主義職業(yè)道德教育的任務(wù)是（ABCD）。(A)摒棄剝削階級(jí)與小生產(chǎn)者的舊職業(yè)道德

(B)培養(yǎng)人們社會(huì)主義職業(yè)道德觀念和信念、情感、意志和良好的職業(yè)行為習(xí)慣(C)培養(yǎng)和造就具有社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的從業(yè)人員(D)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) 5.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（ABCD）。(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命 6.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（ABC）。

(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平7.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。

(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求

(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)

(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。

8.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到以下哪幾點(diǎn)（BD）。(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命

9.和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于（ABCD）。

(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)

(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益

10.黨作為工人階級(jí)和全體人民的代表，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求黨（ACD）。

(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益 11.下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德教育原則的是（ABCD）。

(A)正面引導(dǎo)原則、持續(xù)教育原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則

12.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（ABCD）。

(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 13.職業(yè)道德情感的修養(yǎng)包含以下哪些方面的修養(yǎng)（）。

(A)職業(yè)義務(wù)感(B)職業(yè)良心感(C)職業(yè)榮譽(yù)感(D)職業(yè)幸福感 14.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（ABCD）。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的

(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求

(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類(lèi)歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德

15.黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（BCD）。(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

16.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的高度自覺(jué)性，主要是從哪些基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）。(A)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)(B)正確認(rèn)識(shí)人生(C)正確認(rèn)識(shí)他人(D)正確認(rèn)識(shí)自己 17.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是（AB）。(A)擺事實(shí)(B)講道理(C)正面引導(dǎo)(D)啟發(fā)自覺(jué) 18.行政管理和執(zhí)法部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急是（）。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率 19.職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)道德行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和個(gè)人在道德自我評(píng)價(jià)上的主管意向。職業(yè)榮譽(yù)包含的含義有（BC）。

(A)社會(huì)公認(rèn)(B)客觀評(píng)價(jià)(C)主觀意向(D)自我評(píng)價(jià) 20.修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。

(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是集體主義，作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體。B 2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。B 3.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B 4.為人民服務(wù)最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了為人民服務(wù)的精神，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。B 5.社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民生活服務(wù)。

6.社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B 7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。8.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 9.價(jià)值觀是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足以及如何滿(mǎn)足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。A 10.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B 11.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。A 12.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。B 13.在良好和諧的社會(huì)氛圍中，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。A 14.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是最終謀求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。B 15.良好的文化氛圍為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。A 17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B 18.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。B 19.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。B 21.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。A 22.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B 23.法律對(duì)人們行為的調(diào)整是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的，從而達(dá)到改善社會(huì)風(fēng)氣，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的目的。

24.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A 25.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。A 26.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B 27.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A 28.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度，是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。29.集體利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，個(gè)人利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

30.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。

第四篇：常州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德試題(附答案20110809b)

專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德 考試 98分

(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確

1.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶是（C）。

(A)黨政機(jī)關(guān)(B)政府部門(mén)(C)新聞媒體(D)輿論監(jiān)督 [分值：1.0] 2.干部職業(yè)道德是社會(huì)主義職業(yè)道德之一，在干部職業(yè)道德的所有內(nèi)容中最重要的一條是（D）。

(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益

(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn)(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私(D)要自覺(jué)堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化

[分值：1.0] 3.腐敗現(xiàn)象具有極大的危害性，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（A）。(A)腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó)(B)腐敗有損黨和政府的形象(C)腐敗影響了改革開(kāi)放的順利進(jìn)行(D)腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立

[分值：1.0] 4.我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求是建設(shè)（A）。(A)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義物質(zhì)文明(D)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

[分值：1.0] 5.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種（C）的和諧。(A)文化氛圍(B)輿論氛圍(C)文化精神(D)社會(huì)氛圍

[分值：1.0] 6.建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系是（A）。(A)道德關(guān)系(B)道德情感(C)道德理想(D)道德理論體系

[分值：1.0] 7.人們道德素質(zhì)的高低主要取決于（D）。(A)道德行為(B)道德評(píng)價(jià)(C)道德教育(D)道德修養(yǎng)

[分值：1.0] 8.最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)的是（B）。(A)共產(chǎn)主義(B)集體主義(C)為人民服務(wù)(D)馬克思主義

[分值：1.0] 9.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題是（C）。(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

[分值：1.0] 10.職業(yè)道德范疇是反映職業(yè)道德現(xiàn)象的特性、方面和關(guān)系的基本概念，以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德范疇的有（B）(A)職業(yè)理想(B)職業(yè)習(xí)慣(C)職業(yè)榮譽(yù)(D)職業(yè)幸福

[分值：1.0] 11.所謂民族素質(zhì)，是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。以下不屬于民族素質(zhì)的主要內(nèi)容的是（B）。(A)教育科學(xué)文化素質(zhì)(B)職業(yè)素質(zhì)(C)心理素質(zhì)(D)人的身體素質(zhì)

[分值：1.0] 12.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是（D）。(A)改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)

[分值：1.0] 13.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體應(yīng)盡可能地保護(hù)和滿(mǎn)足個(gè)人的正當(dāng)利益，使個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利得到最大的實(shí)現(xiàn)，為個(gè)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。集體完成這個(gè)任務(wù)的大前提是（D）。

(A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益(B)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益服從國(guó)家利益(D)個(gè)人利益服從集體利益

[分值：1.0] 14.正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)（B）的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(A)新聞媒體(B)輿論力量(C)社會(huì)文化氛圍(D)基層群眾文化活動(dòng)

[分值：1.0] 15.社會(huì)主義職業(yè)道德是一種新型的職業(yè)道德，它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著自己獨(dú)具的特點(diǎn)。社會(huì)主義職業(yè)道德的指導(dǎo)思想是（C）。(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義

[分值：1.0] 16.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是（C），其有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(A)為人民服務(wù)(B)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值(C)奉獻(xiàn)(D)索取

[分值：1.0] 17.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（D）。(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想

[分值：1.0] 18.人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量是（A），它一旦形成，就會(huì)積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。

(A)職業(yè)道德情感(B)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)(C)職業(yè)道德意志(D)職業(yè)道德修養(yǎng)

[分值：1.0] 19.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)，是（A）要求的集中體現(xiàn)。

(A)社會(huì)主義道德(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀

[分值：1.0] 20.職業(yè)作風(fēng)是一種巨大的、無(wú)形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于（A）。

(A)從業(yè)者的思想和宗旨(B)從業(yè)環(huán)境(C)社會(huì)職業(yè)道德(D)行業(yè)規(guī)范

[分值：1.0] 21.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須有進(jìn)步事業(yè)的支撐，有正義行為和先進(jìn)文化的配合，就中國(guó)當(dāng)代來(lái)說(shuō)，下面選項(xiàng)中屬于正義行為的是（B）。

(A)有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力(B)有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)(C)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義精神(D)有利于社會(huì)進(jìn)步

[分值：1.0] 22.人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論是（B）。

(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神

[分值：1.0] 23.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為一種行為規(guī)范道德表現(xiàn)為（C）。

(A)心理和意識(shí)現(xiàn)象(B)行為規(guī)范(C)行為和活動(dòng)現(xiàn)象(D)職業(yè)道德

[分值：1.0] 24.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（B）。

(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開(kāi)放

[分值：1.0] 25.有關(guān)社會(huì)主義和諧社會(huì)的說(shuō)法，不正確的是（B）

(A)一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的有機(jī)系統(tǒng)(B)和諧文化內(nèi)含著快速發(fā)展的理念

(C)它所倡導(dǎo)的發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多因素的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

(D)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的政治保障，又需要和諧文化的有力推動(dòng)。

[分值：1.0] 26.教師職業(yè)道德的核心是（B）

(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛(ài)學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則

[分值：1.0] 27.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（D）。

(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神

[分值：1.0] 28.人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論是（B）。

(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神

[分值：1.0] 29.建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證是良好的（A），也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。

(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信

[分值：1.0] 30.和平建設(shè)時(shí)期除了特別強(qiáng)調(diào)做好本職工作以外，還要遵守（A）。

(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律

[分值：1.0]

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分 1.愛(ài)人民的行為表現(xiàn)有哪些（ABCD）。

(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)(D)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益

[分值：2.0] 2.以下四個(gè)選項(xiàng)中，哪些做法有利于營(yíng)造和諧的利益格局（ABCD）。

(A)堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題(B)堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)(C)不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局

(D)切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平

[分值：2.0] 3.道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，從本質(zhì)上看，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。但是，它又具有相對(duì)獨(dú)立性，有著自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（BCD）。

(A)道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過(guò)程相一致(B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(C)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程。

[分值：2.0] 4.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們必須要做到以下幾點(diǎn)（ABC）。

(A)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(B)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(xiàn)

(C)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義(D)必須牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把為人民謀利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

[分值：2.0] 5.從對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)這個(gè)角度出發(fā)，道德有哪些重要意義（ABCD）。

(A)有助于使人們辨別善惡(B)了解人生的價(jià)值和生活意義

(C)了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任(D)有助于提高分辨是非的能力

[分值：2.0] 6.軍人職業(yè)道德要求軍人必須具備革命英雄主義精神，要求做到“四有”“三講”“兩不怕”，其中“三講”包括（ACD）。

(A)講軍容(B)講道理(C)講禮貌(D)講衛(wèi)生

[分值：2.0] 7.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，幾乎成為一種較為普遍的現(xiàn)象。會(huì)計(jì)人員做假賬的原因主要是（ABCD）。

(A)屈從領(lǐng)導(dǎo)的壓力，被動(dòng)造假

(B)政府管理部門(mén)觀念和管理上存在錯(cuò)位和缺位

(C)會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德以及會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)不精，法律意識(shí)不強(qiáng)(D)法律監(jiān)督機(jī)制不完備，會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善

[分值：2.0] 8.黨作為工人階級(jí)和全體人民的代表，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求人民的“公仆”（ACD）。

(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益

[分值：2.0] 9.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求是（CD），它是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。

(A)規(guī)格創(chuàng)新(B)尊重科學(xué)(C)獻(xiàn)身科學(xué)(D)造福人類(lèi)

[分值：2.0] 10.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)（ABCD）。

(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容(B)著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚(C)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果(D)著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍

[分值：2.0] 11.為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，貫穿于各種職業(yè)道德規(guī)范中，其內(nèi)涵包括（BCD）。

(A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益和社會(huì)利益(B)一切從人民利益出發(fā)(C)一切對(duì)人民負(fù)責(zé)

(D)熱愛(ài)人民，尊重人民，關(guān)心人民，服務(wù)人民

[分值：2.0] 12.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，需要做到以下哪些“樹(shù)立”（BCD）。

(A)樹(shù)立執(zhí)政為民，廉潔奉公的人生觀(B)樹(shù)立高效發(fā)展的理念(C)樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展的理念(D)樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展的理念

[分值：2.0] 13.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（ABCD）。

(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。

[分值：2.0] 14.以下說(shuō)法正確的是（AB）。

(A)在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗

(B)在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上(C)在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德

(D)在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力

[分值：2.0] 15.當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為主要表現(xiàn)為（ABCD），如果再加上群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱(chēng)為“五大害”。

(A)“虛假新聞”(B)“有償新聞”(C)“侵權(quán)新聞”(D)“低俗新聞”

[分值：2.0] 16.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，應(yīng)該要具備怎樣的覺(jué)悟（BD）。

(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命

[分值：2.0] 17.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是（ABCD）。

(A)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(B)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(C)大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神

(D)進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)

[分值：2.0] 18.道德修養(yǎng)必須靠自覺(jué)，要增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，必須做到（ABC）。(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹(shù)立革命的人生觀

(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己

[分值：2.0] 19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（CD）。

(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神

[分值：2.0] 20.培育先進(jìn)的和諧治理文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要采取哪些必要措施（ACD）。

(A)健全民主法制

(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾

[分值：2.0](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.和諧文化的建設(shè)重在倡導(dǎo)文化精神，培育文化理念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。B(A)(B)

[分值：1.0] 2.“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。A(A)(B)

[分值：1.0] 3.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B(A)(B)

[分值：1.0] 4.從業(yè)人員在形成職業(yè)道德品質(zhì)的過(guò)程中，既存在積極因素又存在消極因素，因此，這種消極因素，我們一定要壓服。B(A)(B)

[分值：1.0] 5.馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。B(A)(B)

[分值：1.0] 6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B(A)(B)

[分值：1.0] 7.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。B(A)(B)

[分值：1.0] 8.職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)，兩者是獨(dú)立存在的。B(A)(B)

[分值：1.0] 9.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。B(A)(B)

[分值：1.0] 10.我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B(A)(B)

[分值：1.0] 11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B(A)(B)

[分值：1.0] 12.社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。A(A)(B)

[分值：1.0] 13.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。A(A)(B)

[分值：1.0] 14.人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀的核心。B(A)(B)

[分值：1.0] 15.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。B(A)(B)

[分值：1.0] 16.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A(A)(B)

[分值：1.0] 17.馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)以教為先。B(A)(B)

[分值：1.0] 18.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B(A)(B)

[分值：1.0] 19.人生的價(jià)值在于對(duì)歷史和現(xiàn)狀的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。B(A)(B)

[分值：1.0] 20.道德的社會(huì)本質(zhì)可以概括為：道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。A(A)(B)

[分值：1.0] 21.道德本身具有知行統(tǒng)一的特點(diǎn)，言行不一是不道德的。B(A)(B)

[分值：1.0] 22.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B(A)(B)

[分值：1.0] 23.我們通常所講的“規(guī)律”是指事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系。

(A)(B)

[分值：1.0] 24.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和為人民服務(wù)精神的統(tǒng)一。

(A)(B)

[分值：1.0] 25.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。B(A)(B)

[分值：1.0] 26.任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展。B(A)(B)

[分值：1.0] 27.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B(A)(B)

[分值：1.0] 28.人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神有利于達(dá)成集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。A(A)(B)

[分值：1.0] 29.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀的人，就會(huì)對(duì)人生的意義有真正的理解。A(A)(B)

[分值：1.0] 30.公民道德建設(shè)要在踐與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。B(A)(B)

[分值：1.0]

第五篇：常州專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德(附答案)1

(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確

1.“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他獲取什么，而看他貢獻(xiàn)了什么”，這句話(huà)出自（C）。(A)恩格斯(B)馬克思(C)愛(ài)因斯坦(D)托爾斯泰

2.從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（A），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)

3.下面選中，沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（C）。(A)道德為支撐(B)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)(C)誠(chéng)信為根本(D)法律為保障

4.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（C）。(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是

5.社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，從下列選項(xiàng)看，不能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的有（D）。(A)愛(ài)崗敬業(yè)(B)誠(chéng)實(shí)守信(C)辦事公道(D)以權(quán)謀私 7.深化（D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制

8.“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”體現(xiàn)的是（B）(A)敬業(yè)(B)樂(lè)業(yè)(C)勤業(yè)(D)專(zhuān)業(yè)

9.做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（D）。(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德信念(D)道德理想

10.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是（C）。(A)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)形成社會(huì)主義道德體系(C)最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益(D)為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn)

11.為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（A）。(A)人人為我，我為人人(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)堅(jiān)持集體主義

12.要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是要（B）。(A)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀(B)認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(C)以馬克思主義為指導(dǎo)思想(D)堅(jiān)持改革開(kāi)放

13.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（B）為核心的。(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子 14.道德的特點(diǎn)有哪些（D）。(A)獨(dú)立性(B)歷史性和階級(jí)性(C)全人類(lèi)性和批判繼承性(D)以上都是

15.人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度屬于以下選項(xiàng)中哪種表征（C）。(A)世界觀(B)社會(huì)發(fā)展觀(C)人生觀(D)科學(xué)發(fā)展觀

16.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，尤其是（C），這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降

17.毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮仨氁–）的參加。(A)工人階級(jí)(B)廣大農(nóng)民(C)知識(shí)分子(D)社會(huì)青年

18.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把（B）與個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。(A)國(guó)家利益(B)社會(huì)集體利益(C)團(tuán)體利益(D)黨的利益

19.社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。這一個(gè)原則是指（C）。(A)共產(chǎn)主義(B)社會(huì)主義(C)集體主義(D)為人民服務(wù)

20.建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（D）。

(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神 21.教師職業(yè)道德的核心是（）(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛(ài)學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則

22.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，體現(xiàn)社會(huì)主義這種本質(zhì)的是（C）。(A)人民代表大會(huì)制度(B)社會(huì)主義共同理想(C)為人民服務(wù)(D)黨和政府的最高宗旨

23.（C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)職業(yè)道德素養(yǎng)

24.相對(duì)于最大多數(shù)人民的最根本的利益和集體范圍內(nèi)一部分人民的利益來(lái)說(shuō)，國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益是指（A）。(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益

25.十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（A），這是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(A)社會(huì)和諧(B)穩(wěn)定發(fā)展(C)發(fā)展經(jīng)濟(jì)(D)繁榮富強(qiáng)

26.道德可以依靠?jī)?nèi)心信念的力量來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（D）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為

(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感

27.馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)（D）。(A)以學(xué)為本(B)以教為先(C)以德服人(D)以德為先

28.人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類(lèi)、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱(chēng)為（C）。(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德

29.要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（A）。(A)學(xué)校(B)家庭(C)國(guó)家(D)社會(huì)

30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（C）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)精神文明(B)物質(zhì)文明(C)和諧文化(D)和諧氛圍

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分 1.道德教育必須堅(jiān)持以德服人，下面選項(xiàng)中絕不能采取的手段是（AB）。(A)壓服(B)謾罵(C)批評(píng)(D)處罰

2.下列哪些道德想法是不可取的（ABCD）。(A)享樂(lè)主義(B)平均主義(C)保守主義(D)拜金主義

3.教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。以下屬于教師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是（）。(A)忠于人民的教育事業(yè)(B)熱愛(ài)學(xué)生(C)團(tuán)結(jié)協(xié)作(D)以身作則

4.職業(yè)道德教育通過(guò)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各種從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，社會(huì)主義職業(yè)道德教育的任務(wù)是（ABCD）。(A)摒棄剝削階級(jí)與小生產(chǎn)者的舊職業(yè)道德

(B)培養(yǎng)人們社會(huì)主義職業(yè)道德觀念和信念、情感、意志和良好的職業(yè)行為習(xí)慣(C)培養(yǎng)和造就具有社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的從業(yè)人員(D)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

5.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（ABCD）。(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命 6.社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（ABC）。(A)地理環(huán)境(B)社會(huì)生產(chǎn)方式(C)人口因素(D)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

7.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。

(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)

(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。

8.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到以下哪幾點(diǎn)（BD）。(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命

9.和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的意義在于（ABCD）。

(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)

(B)有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益

10.黨作為工人階級(jí)和全體人民的代表，必須為人民服務(wù)，一切從黨和人民的利益出發(fā)。這就要求黨（ACD）。(A)忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益

11.下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德教育原則的是（ABCD）。(A)正面引導(dǎo)原則、持續(xù)教育原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則

12.營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（ABCD）。

(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化

(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制

(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 13.職業(yè)道德情感的修養(yǎng)包含以下哪些方面的修養(yǎng)（）。(A)職業(yè)義務(wù)感(B)職業(yè)良心感(C)職業(yè)榮譽(yù)感(D)職業(yè)幸福感

14.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（ABCD）。(A)社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的

(B)社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德(C)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求

(D)社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類(lèi)歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德

15.黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（BCD）。(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

16.馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的高度自覺(jué)性，主要是從哪些基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）。(A)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)(B)正確認(rèn)識(shí)人生(C)正確認(rèn)識(shí)他人(D)正確認(rèn)識(shí)自己

17.說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是（AB）。(A)擺事實(shí)(B)講道理(C)正面引導(dǎo)(D)啟發(fā)自覺(jué)

18.行政管理和執(zhí)法部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急是（）。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率

19.職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)道德行為的社會(huì)價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和個(gè)人在道德自我評(píng)價(jià)上的主管意向。職業(yè)榮譽(yù)包含的含義有（BC）。(A)社會(huì)公認(rèn)(B)客觀評(píng)價(jià)(C)主觀意向(D)自我評(píng)價(jià)

20.修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念，“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。

(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平

(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B 1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀是：人生的價(jià)值不在于索取，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。B

2.在倫理學(xué)中，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B

3.為人民服務(wù)最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了為人民服務(wù)的精神，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。B

4.社會(huì)主義商業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民生活服務(wù)。5.為人民服務(wù)原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于主導(dǎo)地位，是最本質(zhì)、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。B

6.社會(huì)主義道德觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B

7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。A 8.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B

9.價(jià)值觀是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足以及如何滿(mǎn)足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。A

10.實(shí)踐證明，社會(huì)主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)全社會(huì)各行業(yè)人員進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，并經(jīng)過(guò)個(gè)人在職業(yè)生活實(shí)踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來(lái)。B

11.內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。A 12.反對(duì)極端個(gè)人主義，就是不要個(gè)人的利益，強(qiáng)調(diào)和追求集體和國(guó)家利益。B 13.在良好和諧的社會(huì)氛圍中，正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。A 14.社會(huì)主義職業(yè)道德的目標(biāo)，是最終謀求整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。B

15.良好的文化氛圍為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。A 17.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。B

18.為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。B

19.所謂道德情感，是指人們對(duì)行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

20.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的，相輔相成的。B 21.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。A

22.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。B

23.法律對(duì)人們行為的調(diào)整是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的，從而達(dá)到改善社會(huì)風(fēng)氣，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的目的。

24.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A 25.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。A

26.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。B

27.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。A 28.團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度，是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要方面。29.集體利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，個(gè)人利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。B

(一)單選題

1.（B）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德 [分值：1.0]

2.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。

(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀 [分值：1.0]

3.是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿(mǎn)足需求的條件的總和。

(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益 [分值：1.0]

4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。(A)社會(huì)主義道德(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀 [分值：1.0]

5.（）是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé) [分值：1.0]

6.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。

(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神

[分值：1.0]

7.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公 [分值：1.0]

8.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。

(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信 [分值：1.0]

9.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。

(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂(lè)業(yè)(D)愛(ài)業(yè) [分值：1.0] 10.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰 [分值：1.0]

11.（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。

(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)職業(yè)道德素養(yǎng) [分值：1.0]

12.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。(A)保護(hù)環(huán)境(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)省成本 [分值：1.0]

13.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降 [分值：1.0]

14.積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

(A)職業(yè)實(shí)踐(B)職業(yè)教育(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng) [分值：1.0]

15.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。(A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益(B)集體利益包含個(gè)人利益(C)集體利益服從國(guó)家利益(D)個(gè)人利益服從集體利益

[分值：1.0]

16.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。

(A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展 [分值：1.0]

17.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。(A)創(chuàng)造(B)創(chuàng)新(C)發(fā)明(D)建設(shè) [分值：1.0]

18.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀 [分值：1.0]

19.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。

(A)國(guó)家(B)社會(huì)整體(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位 [分值：1.0] 20.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù) [分值：1.0]

21.要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。

(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益 [分值：1.0]

22.（）是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。(A)新聞工作者(B)教師(C)科研工作者(D)知識(shí)分子

[分值：1.0]

23.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)思想觀念(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化 [分值：1.0]

24.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。

(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè) [分值：1.0]

25.（）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。(A)為社會(huì)服務(wù)(B)為人民服務(wù)(C)為國(guó)家服務(wù)(D)為單位服務(wù) [分值：1.0]

26.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。

(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng) [分值：1.0]

27.（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。

(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則 [分值：1.0]

28.健全（），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。

(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督 [分值：1.0]

29.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。

(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義 [分值：1.0]

30.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論(C)思想道德素質(zhì)(D)個(gè)人修養(yǎng) [分值：1.0]

(二)多選題

1.以人為本，就是（）。(A)解放思想、實(shí)事求是

(B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 [分值：2.0]

2.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)

(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命 [分值：2.0]

3.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保 [分值：2.0]

4.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了（）。

(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福 [分值：2.0]

5.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必須確立辯證的思維方法

(C)關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。[分值：2.0]

6.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān)系。(A)市場(chǎng)管理者與商戶(hù)

(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè) [分值：2.0]

7.我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。

(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲 [分值：2.0]

8.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。

(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得

(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想

(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) [分值：2.0]

9.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)

(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(xiàn)

(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義 [分值：2.0]

10.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。

(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法 [分值：2.0]

11.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。

(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值

(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè) [分值：2.0]

12.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。

(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要

(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。[分值：2.0]

13.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程(B)以?xún)r(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿(mǎn)足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。[分值：2.0]

14.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率

[分值：2.0]

15.職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。(A)正面引導(dǎo)原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則 [分值：2.0]

16.職業(yè)道德教育的要求是（）。

(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范 [分值：2.0]

17.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益

(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命 [分值：2.0]

18.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力

(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣 [分值：2.0]

19.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)

(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 [分值：2.0]

20.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。

(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道

(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 [分值：2.0]

(三)判斷題

1.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。×

2.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。√

3.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。×

4.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。×

5.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。√ 6.一視同仁是職業(yè)道德的根本。×

7.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。√

8.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。×

9.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。√ 10.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。×

11.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。√

12.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。√ 13.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。×

14.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。×

15.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。√

16.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。×

17.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。√

18.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。√

19.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。√

20.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。√

21.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。√ 22.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。√ 23.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。×

24.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。× 25.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。√

26.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。×

27.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。×

28.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。√ 29.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。×

30.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。×

教育學(xué)博士江新華提出了相對(duì)健全的獎(jiǎng)勵(lì)異議制度主要體現(xiàn)在（）。A.對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)允許質(zhì)疑，質(zhì)疑形式任意 B.報(bào)獎(jiǎng)前異議和獎(jiǎng)后異議 C.允許對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)后質(zhì)疑，提高知名度 D.以上說(shuō)法均不對(duì)

用戶(hù)答案: B 2.(本題分值:2)

加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說(shuō)法不正確的是（）A.提高自律意識(shí) B.淡泊名利 C.增強(qiáng)自身修養(yǎng) D.不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)

用戶(hù)答案: B 3.(本題分值:2)

學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)是（）。A.具有巨大的社會(huì)價(jià)值 B.商業(yè)前景可觀 C.理論創(chuàng)新或技術(shù)創(chuàng)新 D.道德創(chuàng)新

用戶(hù)答案: C 4.(本題分值:2)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）。

A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教” C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

用戶(hù)答案: C 5.(本題分值:2)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)先后（）次頒布和修改了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。A.一 B.二 C.三

D.四

用戶(hù)答案: D 6.(本題分值:2)

據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用

D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用

用戶(hù)答案: D 7.(本題分值:2)

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。A.大學(xué)教師 B.中、小學(xué)教師 C.職業(yè)培訓(xùn)師 D.以上都是

用戶(hù)答案: B 8.(本題分值:2)

中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師徒如父子”，這句話(huà)的真正內(nèi)涵是（）。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B.師生關(guān)系等同于父子關(guān)系

C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷 D.師生之間互相尊重與關(guān)懷，主要說(shuō)明教師與學(xué)生之間情誼

用戶(hù)答案: D 9.(本題分值:2)

社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A.“全心全意為人民健康服務(wù)” B.“救死扶傷、防病治病” C.“懲前毖后、治病救人” D.“全民健身”

用戶(hù)答案: B 10.(本題分值:2)

所有醫(yī)務(wù)人員最基本的義務(wù)和天職是（）。A.維護(hù)病人的利益和社會(huì)公益 B.維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的聲譽(yù) C.維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益 D.維護(hù)醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的自身利益

用戶(hù)答案: A 11.(本題分值:2)

不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的是（）。A.尊重 B.公正 C.不傷害 D.克己

用戶(hù)答案: C 12.(本題分值:2)

被稱(chēng)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（）醫(yī)學(xué)的代表。A.古羅馬 B.古埃及 C.古希臘 D.古阿拉伯

用戶(hù)答案: C 13.(本題分值:2)

下列各項(xiàng)中，醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人不會(huì)造成傷害的是（）。A.知識(shí)和技能低下 B.行為疏忽和粗枝大時(shí) C.強(qiáng)迫病人接受檢查和治療

D.治療疾病時(shí)適當(dāng)?shù)丶s束病人的自由

用戶(hù)答案: D 14.(本題分值:2)

下列不屬于我國(guó)的醫(yī)德規(guī)范的是()。A.“醫(yī)家十要” B.《大醫(yī)精誠(chéng)》 C.《邁蒙朧尼提斯禱文》 D.《醫(yī)師誓言》

用戶(hù)答案: C 15.(本題分值:2)

公務(wù)員的道德是社會(huì)道德核心組成部分，是最重要的道德規(guī)范，其主要原因是（）A.公務(wù)員是人群中的領(lǐng)袖人群，如果自身行為不好，會(huì)帶來(lái)更大的社會(huì)負(fù)面效應(yīng) B.公務(wù)員是社會(huì)最大群體，所以是最重要的道德規(guī)范

C.公務(wù)員道德是要求最高的道德規(guī)范，但不包括平民百姓的社會(huì)道德規(guī)范 D.是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，具有社會(huì)示范作用

用戶(hù)答案: D 16.(本題分值:2)

關(guān)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱(chēng)的人

B.具有本科學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)這類(lèi)人，稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員 C.教師，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員

D.至少中專(zhuān)以上學(xué)歷，并具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的人員屬于是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員

用戶(hù)答案: B 17.(本題分值:2)

（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。A.公務(wù)員道德 B.職業(yè)道德 C.教師道德 D.科技道德

用戶(hù)答案: B 18.(本題分值:2)

專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德在不同行業(yè)有不同的道德要求，但各行業(yè)之間道德也有某些普遍相同內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。A.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有社會(huì)管理性質(zhì) B.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性質(zhì) C.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德具有第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)工作性質(zhì)

D.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員從事工作與一定知識(shí)與技術(shù)相聯(lián)系，都是知識(shí)分子，其道德素質(zhì)對(duì)社會(huì)有示范作用

用戶(hù)答案: D 19.(本題分值:2)

不同行業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員具有不同的道德要求，以下哪一項(xiàng)不屬于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員道德。A.學(xué)術(shù)道德 B.教師道德 C.醫(yī)療道德 D.公務(wù)員道德

用戶(hù)答案: D 20.(本題分值:2)

下列說(shuō)法正確的是（）。

A.公務(wù)員道德是最全面的道德規(guī)范，是社會(huì)的良心

B.與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德比較，更重要的是公務(wù)員道德，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德 C.改革開(kāi)放的今天出現(xiàn)了很多道德失范問(wèn)題，使得公眾關(guān)注度提高，所以現(xiàn)在才開(kāi)始推行專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育與培訓(xùn)

D.只要是社會(huì)的人，就是道德的載體，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是知識(shí)的載體，這一個(gè)群體有統(tǒng)一的道德規(guī)范

用戶(hù)答案: A 21.(本題分值:2)

關(guān)于科技道德，以下說(shuō)法正確的是（）。A.科技道德主要規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范 B.科技道德研究?jī)?nèi)容是科技術(shù)所帶來(lái)的道德問(wèn)題 C.科技道德研究的是科學(xué)工作者的職業(yè)道德 D.科技道德包含科技倫理

用戶(hù)答案: C 22.(本題分值:2)

科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是激勵(lì)性的，一類(lèi)是（）。A.全面指導(dǎo)性 B.禁止性 C.單一性 D.啟發(fā)性

用戶(hù)答案: B 23.(本題分值:2)

關(guān)于科學(xué)倫理，以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類(lèi)的利益，而倫理學(xué)基本問(wèn)題則是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題

B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范 C.科技倫理不同于科技道德，其研究?jī)?nèi)容不同

D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問(wèn)題

用戶(hù)答案: B 24.(本題分值:2)

科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（）教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。A.內(nèi)在 B.全面 C.針對(duì)性 D.外在

用戶(hù)答案: B 25.(本題分值:2)

（）是一切專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。A.摯著用心 B.聰明能干 C.樂(lè)于奉獻(xiàn) D.求真誠(chéng)實(shí)

用戶(hù)答案: C

2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20.0分)1.(本題分值:2)

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來(lái)維系的，以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)的過(guò)程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。

用戶(hù)答案: True 2.(本題分值:2)

醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，尊重病人，杜絕任何不良想法，為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。

用戶(hù)答案: True 3.(本題分值:2)

“形式審查”，就是對(duì)報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)目有無(wú)資格進(jìn)入評(píng)獎(jiǎng)行列的認(rèn)定。答案：正確

用戶(hù)答案: True 4.(本題分值:2)

醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，職業(yè)素養(yǎng)基本要求，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。

用戶(hù)答案: True 5.(本題分值:2)

專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員是我國(guó)職業(yè)劃分和人事管理的一個(gè)概念，泛稱(chēng)從事科學(xué)研究和專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的人員，其包括的職業(yè)有十多種。

用戶(hù)答案: False 6.(本題分值:2)

“較真”是科研人員必備的品質(zhì)，沒(méi)有這個(gè)品質(zhì)，就不可能發(fā)現(xiàn)真理，堅(jiān)持真理。

用戶(hù)答案: True 7.(本題分值:2)

由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

用戶(hù)答案: True 8.(本題分值:2)

科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人員。

用戶(hù)答案: True 9.(本題分值:2)

由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。

用戶(hù)答案: True 10.(本題分值:2)

在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。

用戶(hù)答案: False

3.多選題(本題總分30.0分,本大題包括10小題,每題3分,總計(jì)30.0分)1.(本題分值:3)

以下屬于科技道德問(wèn)題的是（）。

A.弄虛作假，編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，剽竊他人成果等，嚴(yán)重違背科學(xué)工作者求真誠(chéng)實(shí)的道德底線(xiàn) B.一切向錢(qián)看，以業(yè)謀私，以職謀私

C.不顧大局，個(gè)人第一，不講民主團(tuán)結(jié)，無(wú)端內(nèi)耗，協(xié)作困難 D.求真務(wù)識(shí)，尊重前輩，探索創(chuàng)新，努力發(fā)現(xiàn)新的科技成果

E.不注重事實(shí)，不講科學(xué)，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，工藝壟斷，技術(shù)保守，對(duì)培養(yǎng)成接班人毫無(wú)熱情

用戶(hù)答案: ABCE 2.(本題分值:3)

為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）A.加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng) B.全靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高 C.加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)

D.建立專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制 E.通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題

用戶(hù)答案: ABCD 3.(本題分值:3)

教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，是指（）。A.教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心 B.教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心 C.教師對(duì)學(xué)生的高度寬容 D.教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容

用戶(hù)答案: AC 4.(本題分值:3)

以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。A.依法執(zhí)教 B.科學(xué)傳授 C.愛(ài)崗敬業(yè) D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) E.廉潔從教

用戶(hù)答案: ABCDE 5.(本題分值:3)

“全心全意為人民健康服務(wù)”是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里所說(shuō)的健康包括（）。A.身體健康 B.心理健康 C.絕大多數(shù)人的健康 D.廣大群眾的健康 E.思想健康

用戶(hù)答案: ABD 6.(本題分值:3)

孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，提倡醫(yī)務(wù)工作者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。其提出“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個(gè)方面：“精”與“誠(chéng)”是指（）。A.“精”，指精通“望”、“聞”、“問(wèn)”、“切” B.“精”，指專(zhuān)業(yè)熟練 C.“誠(chéng)”，指品德高尚 D.“誠(chéng)”，指誠(chéng)實(shí)守信

E.醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚

用戶(hù)答案: ABCDE 7.(本題分值:3)

職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？ A.文化背景 B.道德觀念 C.作風(fēng) D.行為方式 E.其他

用戶(hù)答案: BCD 8.(本題分值:3)

職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在（）。

A.調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系 B.有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù) C.促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展

D.有助于提高全社會(huì)的道德水平E.是調(diào)節(jié)社會(huì)和諧的唯一行為規(guī)范

用戶(hù)答案: ABCD 9.(本題分值:3)

謝爾蓋?帕夫洛維奇?科羅廖夫是前蘇聯(lián)航天之父，由他研制的著名“喀秋莎大炮”，為前聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)，后來(lái)，在肅反擴(kuò)大化中被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在行為一直受到監(jiān)控條件下，為蘇聯(lián)成功發(fā)射了世界上第一艘載人飛船，并為蘇聯(lián)贏得了一系列世界第一，科羅廖夫?qū)茖W(xué)獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了科技道德促進(jìn)了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，以下說(shuō)法正確的是（）A.忠誠(chéng)科技道德精神推動(dòng)科技工作者不斷開(kāi)拓新的科技領(lǐng)域 B.科技道德推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 C.科技道德譜寫(xiě)了著名的《喀秋莎》之歌 D.科技道德強(qiáng)化了科技工作者的興趣 E.科學(xué)技術(shù)的得好發(fā)展離不開(kāi)科技道德

用戶(hù)答案: ABCDE 10.(本題分值:3)

現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)倫理道德形成了強(qiáng)大沖擊，以下哪些屬于科學(xué)技術(shù)發(fā)展給道德建設(shè)提出的新問(wèn)題？

A.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是劃時(shí)代的計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)結(jié)合巨大進(jìn)步，造成的互聯(lián)網(wǎng)攻擊問(wèn)題、人格缺陷問(wèn)題、信息污染、安全問(wèn)題、侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)問(wèn)題和知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題、文化霸權(quán)等 B.生物技術(shù)作給人類(lèi)巨大影響，如：人工授精技術(shù)、試管嬰兒，克隆技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題；基因技術(shù)人工干預(yù)生命問(wèn)題、基因治療中的負(fù)面?zhèn)惱韱?wèn)題

C.核技術(shù)發(fā)展引起了人們對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)、核污染、消除核威脅、以及超級(jí)大國(guó)的核訛詐等維護(hù)世界和平、保障人類(lèi)安全深深憂(yōu)慮的諸問(wèn)題

D.航天技術(shù)發(fā)展引發(fā)的空間資源爭(zhēng)奪，和平利用太空問(wèn)題，保護(hù)太空環(huán)境問(wèn)題等成為全球問(wèn)題

E.納米技術(shù)發(fā)展中的倫理問(wèn)題。如通過(guò)調(diào)動(dòng)單個(gè)分子、原子制造出某種微型器件被植入人體，給人們制造著“道德危機(jī)”的驚慌

用戶(hù)答案: ABCDE