第一篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)宣講材料之六 崇尚榮譽(yù)

崇 尚 榮 譽(yù)

——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)宣講材料之六

所謂榮譽(yù)，就是一定的社會(huì)火組織對(duì)人們履行社會(huì)義務(wù)行為所給予的肯定和褒獎(jiǎng)。崇尚榮譽(yù)，就是要珍惜榮譽(yù)、追求榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)、維護(hù)榮譽(yù)。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，反映了我軍官兵相互之間的關(guān)系，是踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)。胡主席明確指出：“崇尚榮譽(yù)，就是要自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。”胡主席這一重要文化論述，從如何看待勞模榮譽(yù)感、崇尚榮譽(yù)遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護(hù)榮譽(yù)等方面，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)指明了方向。

一、崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人的特殊精神需求

古往今來(lái)，榮譽(yù)一直為人們所贊美和崇尚。對(duì)于以犧牲奉獻(xiàn)為特征的軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，更是把榮譽(yù)看得無(wú)比重要、無(wú)比神圣。世界上幾乎所有的軍隊(duì)都注重用榮譽(yù)激勵(lì)官兵，所有的軍人都把能夠獲得榮譽(yù)作為最大的精神滿足。我軍所崇尚的榮譽(yù)，寄托著黨和人民的希望與厚愛，體現(xiàn)著軍人為黨和人民創(chuàng)造的業(yè)績(jī)。重視榮譽(yù)、崇尚榮貫穿著我軍的全部歷史，一代代官兵在榮譽(yù)的激勵(lì)下，為祖國(guó)和人民建立了不朽功勛。新的歷史條件下，革命軍人要續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增添光彩，就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化崇尚榮譽(yù)的精神需求。這有三個(gè)理由：

第一，崇尚榮譽(yù)是我軍官兵犧牲奉獻(xiàn)、奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。每個(gè)軍人都有自尊和被尊重的需要。榮譽(yù)作為組織的肯定性評(píng)價(jià)，能夠極大地滿足這種需要，從而使人產(chǎn)生巨大的勇氣的毅力。德國(guó)著名軍事家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“在一切高尚的感情中，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭(zhēng)中使軍隊(duì)獲得靈魂的生命力。”只要官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為祖國(guó)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里激蕩著崇尚榮譽(yù)的豪情，就會(huì)為人民而英勇獻(xiàn)身。朱德同志曾形象地說(shuō)過(guò)：部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗。”抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍116師參謀長(zhǎng)薛劍強(qiáng)烈士，在日記中這樣寫道：“誰(shuí)都不愿死，誰(shuí)都希望活，然而榮譽(yù)有時(shí)推翻了這個(gè)規(guī)律，榮譽(yù)使人勇于和死神接近。”革命軍人崇尚的榮譽(yù)，融進(jìn)了人民子弟兵對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛、對(duì)國(guó)家的報(bào)效、對(duì)使命的獻(xiàn)身。因此，在榮譽(yù)之旗的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，向黨和人民交出一份份合格答卷。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍先后開展了許多爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)、授予榮譽(yù)的活動(dòng)，特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開展的立功運(yùn)動(dòng)，極大地激發(fā)了廣大官兵的戰(zhàn)斗熱情。僅第四野戰(zhàn)軍的功臣就占總?cè)藬?shù)的28。5%，大功以上功臣占總?cè)藬?shù)的14%，全軍上下形成了從崇尚榮譽(yù)、個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)英雄的濃厚氛圍，匯聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。全國(guó)解放后，榮譽(yù)同樣是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取、勇于犧牲的精神旗幟。每當(dāng)有災(zāi)情險(xiǎn)情發(fā)生，就會(huì)有軍徽閃爍、軍旗飄揚(yáng)；每當(dāng)執(zhí)行急難任務(wù)時(shí)，代表部隊(duì)榮譽(yù)的旗幟總會(huì)迎風(fēng)招展、格外醒目，“光榮的監(jiān)汾旅”、“塔山英雄團(tuán)”、硬骨頭六連“等各種榮譽(yù)無(wú)不令官兵熱血沸騰、精神振奮，激勵(lì)部隊(duì)奪取一個(gè)一個(gè)勝利。第二，崇尚榮譽(yù)是廣大官兵立身做人、成長(zhǎng)進(jìn)步的道德鏡鑒。荀子說(shuō)：“人不知榮辱，乃不能成人。”按照正確的道德要求為人處事、發(fā)展進(jìn)步，是每個(gè)人都要面對(duì)的一個(gè)永恒課題。榮譽(yù)作為“美德的影子”，對(duì)于軍人有著重要的鞭策和警醒作用，它能夠告訴我們什么是光榮、什么是恥辱，什么能做、什么不能做。當(dāng)面對(duì)艱難恩困苦心生畏懼時(shí)，榮譽(yù)召喚我們勇往直前；當(dāng)需要犧牲奉獻(xiàn)產(chǎn)生猶豫時(shí)，榮譽(yù)催促我們挺身而出；當(dāng)走近犯錯(cuò)誤的邊緣時(shí)，榮譽(yù)提醒我們懸崖勒馬。正是在這個(gè)意義上，有人把榮譽(yù)比喻為威嚴(yán)的“道德法庭”，一事當(dāng)前，它能夠幫助我們做出正確的、符合軍人道德要求的選擇。我們常說(shuō)軍隊(duì)是個(gè)“大學(xué)校”，這個(gè)“大學(xué)校”里很重要的一門功課，就是要培養(yǎng)起軍人的強(qiáng)烈榮譽(yù)感。只要你穿著軍裝，就意味著你分享了軍隊(duì)的榮譽(yù)，就意味著你有更多責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。張華跳進(jìn)糞坑身救老農(nóng)、徐洪剛甘灑熱血勇斗歹徒、孟祥斌用生命手托起落水女青年?這一件件凜然義舉，閃耀著道德的光芒，更是軍人崇尚榮譽(yù)的彰顯。當(dāng)代的革命軍人把崇尚榮譽(yù)作為人生價(jià)值追求，就能夠自覺(jué)用社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和軍人道德規(guī)范來(lái)評(píng)價(jià)是非、規(guī)范言行，就能夠把正人航向、走好人生之路。

第三，崇尚榮譽(yù)是新形勢(shì)下繼承發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆革命軍人本色的時(shí)代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮。”這句話深刻提示了崇尚榮譽(yù)與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)系。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是爭(zhēng)取榮譽(yù)的前提條件，崇尚榮譽(yù)是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚(yáng)。去年年初抗擊雪災(zāi)期間，大年除夕，在通往災(zāi)區(qū)的公路上某裝。甲團(tuán)運(yùn)送物資的車隊(duì)遇到前往災(zāi)區(qū)視察的胡主席，胡主席問(wèn)：你們是哪個(gè)部隊(duì)的？連長(zhǎng)廖豐華回答：我們是李向群生前所在部隊(duì)的。回答中透著一股自豪和驕傲。李向群是98抗洪時(shí)犧牲的英雄，中央軍委授予他“新時(shí)期的英雄戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)。10多年來(lái)，李向群生前所在連官兵以他為榜樣，立志做英雄的傳人，先后有13人受到全軍和軍區(qū)表彰，17人榮立二等功，46人榮立三等功。連隊(duì)先后獲得各類榮譽(yù)70多項(xiàng)，8次被評(píng)為“基層全面建設(shè)標(biāo)兵”單位，2006年被廣州軍區(qū)援予“李向群連”榮譽(yù)稱號(hào)，沒(méi)有對(duì)榮譽(yù)的崇尚，就不會(huì)有從一個(gè)英雄士兵到一個(gè)英雄連隊(duì)的傳奇，也不會(huì)有對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價(jià)值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代革命軍人，只有確立崇尚榮譽(yù)的價(jià)值追求，自覺(jué)珍惜榮譽(yù)、積極追求榮譽(yù)、悉心呵護(hù)榮譽(yù)，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長(zhǎng)青，才能永葆革命軍人本色。

二、崇尚榮譽(yù)，必須自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命

榮譽(yù)是一個(gè)歷史范疇，不同時(shí)代、不同階級(jí)、不同集團(tuán)所崇尚的榮譽(yù)有著不同的內(nèi)涵。崇尚什么樣的榮譽(yù)、怎么樣看待榮譽(yù)，本質(zhì)上反映了人們的榮譽(yù)觀中居于基礎(chǔ)規(guī)位。自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，集中體現(xiàn)了當(dāng)代革命軍人對(duì)榮譽(yù)的鮮明態(tài)度和基本看法。

作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)，我軍所崇尚的榮譽(yù)，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)以往所有軍隊(duì)榮譽(yù)觀的揚(yáng)棄，具有馬克思主義的先進(jìn)性。在以往的軍隊(duì)中，軍人的榮譽(yù)雖然也是與國(guó)家、軍隊(duì)的榮譽(yù)相關(guān)，但由于國(guó)家實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的工具，軍人所崇尚的榮譽(yù)不可避免地帶有歷史局限性。與這些軍隊(duì)相比，我軍所崇尚的榮譽(yù)有著鮮明的特點(diǎn)：第一，在榮譽(yù)的主體上，強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)高于個(gè)人榮譽(yù)；第二，在榮譽(yù)的來(lái)源上，強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)來(lái)自黨和人民的褒獎(jiǎng)；第三，在榮譽(yù)的形式上，強(qiáng)調(diào)精神性榮譽(yù)超過(guò)物質(zhì)性榮譽(yù)；第四，在獲得榮譽(yù)的渠道上，強(qiáng)調(diào)組織的真培養(yǎng)和同志們的幫助。對(duì)我軍所崇尚的榮譽(yù)來(lái)說(shuō)，國(guó)家、軍隊(duì)、軍人雖然包含梓軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)主體，但榮譽(yù)在本質(zhì)上是一致的：國(guó)家榮譽(yù)包含著軍隊(duì)和軍人榮譽(yù)，軍隊(duì)和軍人榮譽(yù)是在為國(guó)家利益奮斗中贏得榮譽(yù)。在這三者當(dāng)中，國(guó)家榮譽(yù)是最高榮譽(yù)，沒(méi)有了國(guó)家榮譽(yù)，也就沒(méi)有了軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)。所以我們說(shuō)，國(guó)家榮譽(yù)是軍人榮譽(yù)桂冠上最為耀眼的明珠，而國(guó)家的和平安全則是掛在軍人胸前的一枚碩大的勛章。

在我軍浴血奮戰(zhàn)、建設(shè)發(fā)展的歷史上，無(wú)數(shù)革命軍人為了民族解放、國(guó)家獨(dú)立、人民幸福前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)，以自己的熱血、汗水甚至生命，詮釋著崇尚什么樣的榮譽(yù)、怎么樣對(duì)待榮譽(yù)這一古老而嶄新的話題，把軍人的榮譽(yù)觀提升到一個(gè)新的境界。翻開人類的歷史，世界上所有民族都十分看重榮譽(yù)。我國(guó)古代思想家孔子曾說(shuō)過(guò)：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”，意思是君子以終生得不到別人的稱頌而引以為恨。英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)：“榮譽(yù)就是我的生命，二者互為一體，取走我的榮譽(yù)，我的生命將不復(fù)存在。”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們革命軍人視榮譽(yù)重于生命，有著更為豐富的內(nèi)涵、更為高尚的境界。在無(wú)數(shù)革命先烈眼里，個(gè)人的榮譽(yù)連著國(guó)家尊嚴(yán)、民族的氣節(jié)。我黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾說(shuō)過(guò)：“為中國(guó)革命犧牲，是最大光榮。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家王若飛說(shuō)過(guò)：“為了保全一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)遭到千萬(wàn)人的唾棄，那活著還有什么意思？”先烈精神耀千秋，傳承當(dāng)有后來(lái)人。當(dāng)代革命軍人視榮譽(yù)重于生命，就要更加自覺(jué)地把個(gè)人榮譽(yù)融入國(guó)家和軍人榮譽(yù)之中，進(jìn)一步激發(fā)為國(guó)家榮譽(yù)和軍隊(duì)榮譽(yù)而奮斗而犧牲的精神，倍加珍惜、誓死捍衛(wèi)國(guó)家、軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)。

那么，怎樣珍惜和維護(hù)榮譽(yù)呢？一是真心愛護(hù)榮譽(yù)。在工作生活中、學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中，象愛護(hù)眼睛那樣愛護(hù)榮譽(yù)；在重大抉擇和生死考驗(yàn)時(shí)刻，誓死捍衛(wèi)榮譽(yù)，用青春、智慧的熱血，讓榮譽(yù)閃爍出更加奪目的光彩。二是不斷創(chuàng)造新的榮譽(yù)。榮譽(yù)只能說(shuō)明過(guò)去，不能說(shuō)明現(xiàn)在，更不能說(shuō)明未來(lái)。有了榮譽(yù)不能躺在功勞簿上，沾沾自喜、安于現(xiàn)狀，要百尺竿頭、更進(jìn)一步。應(yīng)時(shí)刻保持進(jìn)取心和戒懼心，在榮譽(yù)面前找差距、在贊揚(yáng)聲中看不足，把榮譽(yù)當(dāng)成新的起跑線，不斷追求和創(chuàng)新的榮譽(yù)。三是摒棄虛榮、少淡泊名利。愛慕虛榮、看重名利，只會(huì)使榮譽(yù)蒙塵。我們要象雷鋒那樣，“見困難就上，見榮譽(yù)就讓”，看名利少淡泊如水，視事業(yè)重于山，做到不為個(gè)人名利爭(zhēng)高低，多為部隊(duì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。

三、崇尚榮譽(yù)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神 軍人首先是社會(huì)的一員，必須遵守社會(huì)的道德規(guī)范；同時(shí)軍隊(duì)又是一個(gè)特殊的武裝集團(tuán)，有著自身特殊道德準(zhǔn)則。這就要求軍人崇尚榮譽(yù)，必須把遵守社會(huì)一般道德規(guī)范與軍隊(duì)特殊道德準(zhǔn)則有機(jī)結(jié)合起來(lái)。胡主席提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中概括了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，確立了人們不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅(jiān)忍不拔，一往無(wú)前的那么一股勁、那么一股精神；集體主義，是社會(huì)性主義核心價(jià)值的重要方面，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益高度一致，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，對(duì)革命軍人來(lái)說(shuō)，要求個(gè)人利益服從集體利益。革命英雄主義和集體主義精神，深刻反映了人民軍隊(duì)的本質(zhì)特征，是革命軍人完成任務(wù)、履行使命的力量源泉。一個(gè)榮辱不分的人，就談不上崇尚榮譽(yù)；一個(gè)缺少革命英雄主義和集體主義精神的人，更不可能在軍營(yíng)中獲得榮譽(yù)。當(dāng)代革命軍人，必須把自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀、弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，作為崇尚榮譽(yù)的基本原則來(lái)遵守，作為行為規(guī)范來(lái)踐行。

2006年3月，胡主席指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，并對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容作了全面闡釋。同年底，黨的十六屆六中全會(huì)將社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，寫入了會(huì)議決定。一年后，黨的一七大強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)主義榮觀引領(lǐng)風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀是提出，劃清了榮與辱、是與非、善與惡、美與丑的界限，也明確了當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)的原則要求。當(dāng)前，社會(huì)上不同程度地存在著一些是非錯(cuò)亂、榮辱顛倒的現(xiàn)象，如，把堅(jiān)守傳統(tǒng)看作“古板”把助人為樂(lè)看作“傻帽”，把圓滑世故看作“老成”，把投機(jī)取巧看作“能干”把艱苦奮斗看作“窮酸”，等等。這些現(xiàn)象的存在，直接沖擊著社會(huì)榮辱的正確評(píng)價(jià)，挑戰(zhàn)著當(dāng)代革命軍人的榮譽(yù)觀。軍人身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生與死、血與火的考驗(yàn)，最能體現(xiàn)忠與義、最能彰顯榮與辱。當(dāng)代革命軍人，崇尚榮譽(yù)就要自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)弄清什么是榮、什么是恥，做到明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，自覺(jué)踐行“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的要求，堅(jiān)決抵制“危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸”現(xiàn)象，真正使社會(huì)主義榮辱觀成為我們追求崇高的指南針，成為崇尚榮譽(yù)的航標(biāo)燈。

崇尚榮譽(yù)，還要大力弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神。我軍的軍史就是由一個(gè)個(gè)英雄的雕像構(gòu)成的畫廊，我軍的光輝征程就是由英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神一路鋪就。這種革命英雄主義是在群眾的集體奮斗中產(chǎn)生和發(fā)展的，是集體的英雄主義。對(duì)此，朱德同志早在1944年所寫的《八路軍新四軍的英雄主義》一文就作過(guò)科學(xué)論述。他指出，革命的英雄主義才是真正偉大的力量，而個(gè)人的力量只是這個(gè)偉大力量中的“滄海一粟”。彭德懷同志是我軍的著名將領(lǐng)，在紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的第二天，他就率部大敗馬家軍騎兵，一舉斬?cái)嗤龍D跟進(jìn)陜北根據(jù)地尾巴。為此，毛澤東同志寫了一首詩(shī)：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔，誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。彭德懷同志看到后，當(dāng)即把第四句“唯我彭大將軍”改成“唯我英雄紅軍”。這個(gè)故事不僅反映了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣胸懷，也是我軍革命英雄主義和集體主義精神的生動(dòng)寫照。在連衣裙種精神的激勵(lì)下，我軍涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄人物，從在渡河十七勇士到狼牙山五壯士，從手托炸藥包的董存瑞到拖著病體扛沙包的李向群，從古今中外聞所未聞的長(zhǎng)征奇跡到排山倒海、氣勢(shì)如虹的大決戰(zhàn)，??創(chuàng)造出許許多多英雄業(yè)績(jī)，為人民軍隊(duì)贏得了崇高榮譽(yù)。應(yīng)該看到，和平時(shí)期雖然不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，猁榮譽(yù)往往要經(jīng)歷生與死、血與火的考驗(yàn)，但要完成新的使命任務(wù)、創(chuàng)造新的榮譽(yù)，仍要大力弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神。特別是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境更加險(xiǎn)惡，只有給高技術(shù)注入革命英雄主義和集體主義的魂魄，才能贏得未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的新榮譽(yù)。作為當(dāng)代革命軍人，要傳承革命先輩的英雄本色，學(xué)英雄的思想、走英雄的道路，從集體中汲取力量、為集體榮譽(yù)努力奮斗，讓革命英雄主義和集體主義精神薪火不熄，始終照亮榮譽(yù)之路。

四、崇尚榮譽(yù)，必須提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)

走進(jìn)我軍部隊(duì)的一座座團(tuán)史館、師史館、軍史館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那一面面錦旗、一枚枚獎(jiǎng)?wù)碌谋澈螅加幸欢纹床珚^斗、勇創(chuàng)佳績(jī)的動(dòng)人故事。榮譽(yù)為青春加分、為生命增光。但真正的榮譽(yù)不是天上掉下來(lái)的，不是熬出來(lái)的，不是評(píng)比時(shí)爭(zhēng)來(lái)的，不是投機(jī)取巧騙來(lái)的，榮譽(yù)之樹要靠汗水和熱血支澆灌，要在完成黨和人民交給的各項(xiàng)工作任務(wù)中去創(chuàng)造。榮譽(yù)表示的是出類拔萃，只有別人做不到你能做到，你比別人做得好，才能贏得榮譽(yù)。一個(gè)崇尚榮譽(yù)的人，必定會(huì)充滿上進(jìn)心，能夠戰(zhàn)勝自我、完善自我，使自己勇敢、勤奮、忘我，去創(chuàng)造性地開展工作。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，就要始終保持奮發(fā)進(jìn)取、勇于超越的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，努力練就過(guò)硬的素質(zhì)本領(lǐng)，做出一流的工作業(yè)績(jī)。素質(zhì)本領(lǐng)是建功立業(yè)、爭(zhēng)取榮譽(yù)之基本。對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，最大的榮耀，莫過(guò)于在戰(zhàn)場(chǎng)上一展身手，揚(yáng)威天地間、談笑凱歌還；最大的恥辱，莫過(guò)于當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，因沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)而履責(zé)無(wú)能、飲恨游沙場(chǎng)，當(dāng)前，世界新軍事變革的浪潮正拍打著每一座軍營(yíng)，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式發(fā)生革命性變化，我軍建設(shè)也已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，當(dāng)代革命軍人要建立新的功勛、創(chuàng)造新的榮譽(yù)，就要全面鍛煉，全面發(fā)展，努力提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。思想政治素質(zhì)，是革命軍人素質(zhì)的核心和靈魂，軍事不過(guò)硬一打就垮，政治不過(guò)硬不打自垮。科學(xué)文化素質(zhì)，是現(xiàn)代軍人能力素質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，要靠有文化的軍人。軍事專業(yè)素質(zhì)，是軍人履職盡責(zé)必備的基本素質(zhì)，翅膀硬才能力素質(zhì)的基礎(chǔ)，武藝精才能打得贏。身體心理素質(zhì)，是軍人全面素質(zhì)的載體，沒(méi)有良好的身體和心理，就難以應(yīng)對(duì)艱難困苦的考驗(yàn)和殘酷激烈的對(duì)抗。提高素質(zhì)、全面發(fā)展，一靠刻苦學(xué)習(xí)、勤于鉆研；二靠實(shí)踐摔打、崗位鍛煉。我們要像蘇寧、方永剛、向南林等那樣，緊緊追隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，鍥而不舍，孜孜以求，努力學(xué)習(xí)掌握黨的創(chuàng)新理論和現(xiàn)代軍事知識(shí)；要像李中華、朱桂全、何祥美等那樣，在工作中腳踏實(shí)地、磨礪提高，熟練掌握和運(yùn)用手中武器，成為本專業(yè)、本崗位的行家里手。這樣，才能打牢贏得榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

真正的榮譽(yù)只屬于那些做出卓越貢獻(xiàn)、創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)的人。要贏得榮譽(yù)，既要提高素質(zhì)、全面發(fā)展，更要爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。前幾年在全國(guó)全軍宣揚(yáng)的某集團(tuán)軍防空旅的事跡，九充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。他們?cè)谌娦畔⒒ㄔO(shè)的大潮中，瞄著信息化，主動(dòng)有作為，科學(xué)搞建設(shè)，實(shí)干求發(fā)展，趟出了一條以信息化建設(shè)帶動(dòng)部隊(duì)全面建設(shè)的新路，多次受到軍委和總部的表彰。該旅的《旅歌》中唱到：“第一第一第一，第一的歷史第一的戰(zhàn)績(jī)”，“第一第一第一，第一的追求第一的榮譽(yù)”，“全面建設(shè)爭(zhēng)一流，科技強(qiáng)軍創(chuàng)佳績(jī)”，“第一第一第一，我們永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一。”這首歌唱出了防空旅官兵一往無(wú)前、奮勇爭(zhēng)先的精神，也充分印證了榮譽(yù)歷史與一流相生相隨的道理。當(dāng)代革命軍人，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通士兵，無(wú)論是平時(shí)還是戰(zhàn)時(shí)，都要牢固樹立有紅旗就扛、見第一就爭(zhēng)的意識(shí)，樹立一般就是落后、平庸就是失職的標(biāo)準(zhǔn)，樹立不干則已、干就干出名堂的決心，切實(shí)以一流的工作、一流的業(yè)績(jī)?nèi)?chuàng)造榮譽(yù)。

五、崇尚榮譽(yù)，必須貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律

榮譽(yù)要去創(chuàng)造，榮譽(yù)更需要維護(hù)。再大的榮譽(yù)，如果不悉心呵護(hù)，也會(huì)黯然失色，甚至走向反面。爭(zhēng)取和創(chuàng)造榮譽(yù)令人敬佩，能夠維護(hù)和保持榮譽(yù)更令人敬佩。大家都熟知“獨(dú)臂英雄”丁曉兵，1985年在一次重大軍事行動(dòng)中失去了右臂，成為聞名全國(guó)的英雄。當(dāng)時(shí)，他曾收到一封大學(xué)生的來(lái)信，信中說(shuō)，如果10年、20年后，你還能保持本色，還有事跡從你身上產(chǎn)生，那才是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。20多年后，丁曉兵以他大量的感人事跡再次感動(dòng)中國(guó)，被國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“保持英雄本色的忠誠(chéng)衛(wèi)士”榮譽(yù)稱號(hào)。相反，也有一些人曾經(jīng)獲得過(guò)榮譽(yù)，但在誘惑和考驗(yàn)的面前打了敗仗，使榮譽(yù)蒙羞，有的甚至成了人民的罪人。透視這些人由榮而恥的人生軌跡，主要的原因有兩條：一個(gè)是沒(méi)有守住氣節(jié)，一個(gè)是沒(méi)有守好紀(jì)律。可以說(shuō)，氣節(jié)是榮譽(yù)的“守護(hù)神”，紀(jì)律是榮譽(yù)的“巡邏哨”。面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信形勢(shì)，面對(duì)社會(huì)上形形色色的誘惑和考驗(yàn)，我們每個(gè)同志都要貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，養(yǎng)浩然正氣，樹良好形象，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)。

所謂貞守革命氣節(jié)，就是要堅(jiān)持正義、反對(duì)邪惡，不因強(qiáng)敵殘暴而屈服，不因逆境壓力而退讓，不因各種誘惑而動(dòng)搖。中華民族歷來(lái)有重視氣節(jié)的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的人格操守，但倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，把“良將不怯死，烈士不毀節(jié)”作為立身行事的基本準(zhǔn)則。我黨我軍在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，豐富和升華了中華民族氣節(jié)的內(nèi)涵，寫下了無(wú)數(shù)慷慨赴難、可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)章。像抗日民族英雄楊靖宇，一生追求真理的葉挺，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，“拒腐蝕，永不沾”的好八連，等等，都為我們樹立了貞守革命氣節(jié)的光輝榜樣。革命軍人的氣節(jié)，展示著神圣的國(guó)格，彰顯著光輝的人格，體現(xiàn)著軍人的政治堅(jiān)定性和道德純潔性。人生百年頭，氣節(jié)重于山。革命軍人貞守氣節(jié)，既表現(xiàn)在烽火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，也表現(xiàn)在和平時(shí)期的復(fù)雜考研中。我們一定要在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，警惕敵對(duì)實(shí)力的滲透策反，做到政治上不變節(jié)；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)面前頭腦清醒、明辨是非，警惕錯(cuò)誤思潮的侵蝕影響，做到思想上不變質(zhì)；在腐朽思想文化寢室面前防微杜漸、一塵不染，警惕酒綠燈紅的誘惑，做到生活上不變腐，永遠(yuǎn)做一個(gè)丹心耿耿、鐵骨錚錚的革命軍人。

所謂嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，就是要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)遵守和執(zhí)行軍隊(duì)的條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度，一言一行都嚴(yán)格按紀(jì)律要求辦事。我軍歷來(lái)以嚴(yán)守紀(jì)律著稱于世。遼沈戰(zhàn)役中，部隊(duì)駐扎在蘋果園里，樹上樹下都是蘋果，戰(zhàn)士們一個(gè)也不吃，成為久傳不衰的佳話；邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，忍受烈火的灼烤而不暴露目標(biāo)，以血肉之軀換來(lái)戰(zhàn)斗的勝利；解放上海時(shí)，部隊(duì)入城后寧可露宿街頭也不擾民，受到社會(huì)廣泛的稱贊；去年汶川抗震救災(zāi)，二炮某工程團(tuán)把從金庫(kù)的廢墟中挖出的巨額現(xiàn)金全部上交，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，貴在自覺(jué)，重在養(yǎng)成，難在“慎獨(dú)”。我們要學(xué)好法紀(jì)知識(shí)，了解和掌握軍隊(duì)的條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度；強(qiáng)化守紀(jì)意識(shí)，時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，自覺(jué)用法紀(jì)條規(guī)約束自己；養(yǎng)成守紀(jì)習(xí)慣，從點(diǎn)滴入手，從小事做起，在年復(fù)一年、日復(fù)一日的堅(jiān)持中形成自然、養(yǎng)成自覺(jué)。

誰(shuí)不渴望輝煌、誰(shuí)不向往光榮。人生需要榮譽(yù)裝點(diǎn)，軍旅生涯更需要榮譽(yù)增輝。我們每一位當(dāng)代革命軍人，都要牢固樹立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，在忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命的奮斗中，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的榮譽(yù)，書寫壯美的軍旅人生。

第二篇：崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容

崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是反映我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念之一，是踐行忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須從思想和行為上激勵(lì)廣大官兵崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，為有效履行使命提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、崇尚榮譽(yù)的價(jià)值審視 榮譽(yù)，是指一定社會(huì)或集團(tuán)通過(guò)社會(huì)輿論或其他方式對(duì)個(gè)人或組織履行社會(huì)義務(wù)的德行和貢獻(xiàn)所作出的褒獎(jiǎng)和價(jià)值認(rèn)可。榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績(jī)的標(biāo)志，一直為軍人所贊美和向往。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。當(dāng)代革命軍人所追求的生命意義和價(jià)值，是保障國(guó)家的安全和利益、有效履行我軍的歷史使命。軍人所崇尚的榮譽(yù)是國(guó)家的榮譽(yù)、軍隊(duì)的榮譽(yù)和軍人的榮譽(yù)。

1.自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人基本的價(jià)值判斷 國(guó)家榮譽(yù)，是一個(gè)國(guó)家在世界上的地位和尊嚴(yán)的總稱，也是民族的自尊心和國(guó)民的自豪感所在。自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)、捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)，是以報(bào)效國(guó)家為天職的當(dāng)代革命軍人最基本的價(jià)值判斷。國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)離不開每個(gè)公民的珍視和維護(hù)，更離不開革命軍人的珍惜和捍衛(wèi)。軍隊(duì)在維護(hù)國(guó)家安全、保障人民生活安定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略利益等方面具有舉足輕重的關(guān)鍵作用。軍人本身就代表著國(guó)家的榮譽(yù)、國(guó)防的力量、光榮崇高的使命和堅(jiān)不可摧的精神意志。因此，無(wú)論何時(shí)，軍人都必須無(wú)條件地維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，捍衛(wèi)國(guó)家利益。2.自覺(jué)珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人鮮明的價(jià)值取向

軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)是國(guó)家、社會(huì)和人民對(duì)軍隊(duì)軍人道德行為和貢獻(xiàn)的價(jià)值認(rèn)可，是軍人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。這種價(jià)值認(rèn)可對(duì)軍人的認(rèn)知與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性，被稱為價(jià)值取向。自覺(jué)珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人最鮮明的價(jià)值取向。當(dāng)代軍人珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是軍人有理想、有抱負(fù)、有志氣的表現(xiàn)，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。有榮譽(yù)的人生才更有價(jià)值，有榮譽(yù)的生活才光彩異常，廣大官兵應(yīng)強(qiáng)化為軍隊(duì)爭(zhēng)光、再創(chuàng)輝煌的榮譽(yù)感和責(zé)任感，更好地弘揚(yáng)我軍“聽黨指揮，服務(wù)人民，英勇善戰(zhàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以時(shí)不我待的使命感和緊迫感，刻苦訓(xùn)練，矢志打贏，努力提高報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)，在履行使命中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

3.視榮譽(yù)重于生命，是當(dāng)代革命軍人崇高的價(jià)值追求 榮譽(yù)歷來(lái)對(duì)軍人有著強(qiáng)烈的召喚力和吸引力，具有良好道德素質(zhì)的軍人，無(wú)不視榮譽(yù)為自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。軍人對(duì)榮譽(yù)的推崇甚至可以蔑視死亡，不茍生，不避患，舍生取義。在國(guó)家危難、人民受苦的時(shí)刻，作為一個(gè)團(tuán)體，軍隊(duì)能夠沖鋒在前，作為團(tuán)體中的一員，軍人甘于奉獻(xiàn)自己的熱血、青春甚至生命。視榮譽(yù)重于生命，是當(dāng)代革命軍人崇高的價(jià)值追求。對(duì)榮譽(yù)的珍惜和追求，可以激勵(lì)軍人斗志、激發(fā)戰(zhàn)斗精神，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

二、崇尚榮譽(yù)的倡導(dǎo)與實(shí)現(xiàn)

崇尚榮譽(yù)，是由軍人特有的精神需求所決定。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，不僅為官兵全面發(fā)展和履行我軍歷史使命提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，而且在價(jià)值取向日趨多元多樣、人們更加注重物質(zhì)利益的時(shí)代，對(duì)于軍人堅(jiān)守理想信念顯得尤為重要。崇尚榮譽(yù)，重要的是倡導(dǎo)下去，使之深入人心，融會(huì)到廣大官兵的觀念和言行之中。要把崇尚榮譽(yù)的倡導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)與軍隊(duì)的思想政治建設(shè)、教育管理、軍事訓(xùn)練和遂行各項(xiàng)任務(wù)等緊密結(jié)合起來(lái)，教育廣大官兵樹立正確的榮譽(yù)觀，通過(guò)多種切實(shí)有效的形式激發(fā)和增強(qiáng)軍人榮譽(yù)感，從思想道德和行為方式引導(dǎo)官兵立足本職、履行使命、創(chuàng)造榮譽(yù)。

1.樹立正確的榮譽(yù)觀，引導(dǎo)當(dāng)代革命軍人正確看待榮譽(yù)

當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，必須樹立正確的榮譽(yù)觀。榮譽(yù)不是一個(gè)抽象的永恒的道德范疇，在不同的社會(huì)歷史條件下，不同的價(jià)值觀和道德原則對(duì)于什么是榮譽(yù)、怎樣創(chuàng)造榮譽(yù)等榮譽(yù)觀基本問(wèn)題有著不同的回答。我軍是一支以維護(hù)國(guó)家和人民利益為天職的軍隊(duì)，以得到祖國(guó)的認(rèn)可、人民的熱愛為最高榮譽(yù)。“為誰(shuí)當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗”決定了廣大官兵所崇尚的榮譽(yù)是對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，是黨和人民的贊許和肯定。廣大官兵樹立正確的榮譽(yù)觀，以辛勤的勞動(dòng)爭(zhēng)取榮譽(yù)、鑄造勛章，應(yīng)堅(jiān)持集體主義精神，把追求個(gè)人榮譽(yù)和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)和集體的榮譽(yù)統(tǒng)一起來(lái)，把崇尚榮譽(yù)與淡泊名利統(tǒng)一起來(lái)，把渴望輝煌與甘于奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。

當(dāng)代革命軍人向往成功、追求榮譽(yù)，要?jiǎng)澢遘娙藰s譽(yù)感和虛榮心的界限。榮譽(yù)感是一種積極的心理品質(zhì)，它以集體主義為基礎(chǔ)，同正直和謙虛的美德密切聯(lián)系在一起，而虛榮心卻以個(gè)人主義為核心，是爭(zhēng)名逐利思想的表現(xiàn)。軍人榮譽(yù)與國(guó)家的尊嚴(yán)、軍隊(duì)的聲譽(yù)和個(gè)人的榮辱緊密相連。國(guó)家榮譽(yù)、軍隊(duì)榮譽(yù)、集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的保證，是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。當(dāng)代革命軍人要堅(jiān)持祖國(guó)榮譽(yù)高于一切，把集體榮譽(yù)置于個(gè)人榮譽(yù)之上，努力為集體榮譽(yù)而奮斗。軍人不僅要靠自己的工作實(shí)績(jī)和貢獻(xiàn)來(lái)贏得人們的贊揚(yáng)和尊敬，而且要有寬闊胸懷和謙虛的美德；不僅要珍惜榮譽(yù)，把榮譽(yù)看作是鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，而且要拋棄追求虛榮的私心雜念，發(fā)奮圖強(qiáng)，保持高尚氣節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)格、人格和集體榮譽(yù)。2.采取多種形式，激發(fā)和增強(qiáng)當(dāng)代革命軍人的榮譽(yù)感

榮譽(yù)感，是一種自覺(jué)維護(hù)和追求榮譽(yù)的道德情感和價(jià)值取向。榮譽(yù)感是由自尊心、名譽(yù)感、光榮感、好勝心、自愛心、上進(jìn)心、集體主義情感等組成的一種復(fù)雜的道德情操，是使人積極向上、建立功勛的強(qiáng)大動(dòng)力。軍人的榮譽(yù)感表現(xiàn)為光榮感和自豪感，這是榮譽(yù)帶來(lái)的幸福感和滿足感。要通過(guò)開展思想政治教育、儀式活動(dòng)、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成等多種形式，增強(qiáng)軍人的榮譽(yù)感，激發(fā)廣大官兵珍愛、向往榮譽(yù)的道德情感，使其形成崇高的精神和優(yōu)良的道德品質(zhì)。開展思想政治教育，是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的重要課堂。要把崇尚榮譽(yù)等當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入思想政治教育的全過(guò)程，全方位、多層次、多角度地進(jìn)行宣傳滲透。要在思想政治教育中強(qiáng)化歷史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史軍史，追尋人民軍隊(duì)的前輩們?cè)跉v史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)使命最終奪取勝利的歷史足跡，學(xué)習(xí)英雄的堅(jiān)韌、質(zhì)樸、執(zhí)著和本真，在任何困境中不拋棄、不放棄，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概；特別是通過(guò)本單位的歷史榮譽(yù)教育，激勵(lì)人心、鼓舞斗志，傳承和發(fā)揚(yáng)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

儀式活動(dòng)是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的有效途徑。我軍的儀式活動(dòng)主要有升國(guó)旗儀式、閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、任職授銜儀式、授軍旗儀式、慶功授獎(jiǎng)儀式、向軍旗告別儀式等。儀式活動(dòng)通過(guò)嚴(yán)格和規(guī)范的禮儀程式對(duì)官兵進(jìn)行精神激勵(lì)、傳承價(jià)值，具有莊嚴(yán)神圣、形象直觀、潛移默化和導(dǎo)向鮮明等特點(diǎn)，有利于增強(qiáng)和激發(fā)軍人的榮譽(yù)感。要通過(guò)儀式活動(dòng)強(qiáng)化軍人對(duì)身份的認(rèn)同和對(duì)職業(yè)的熱愛，增強(qiáng)官兵的責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感，使思想情操得到升華，崇尚榮譽(yù)的價(jià)值觀得以積淀，并將祟尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)外化為理想追求、個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的提高等諸多方面的自覺(jué)踐行。

頒發(fā)勛章、獎(jiǎng)?wù)碌溶姽φ率谴罅υ鰪?qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的基本手段。勛章、獎(jiǎng)?wù)碌溶姽φ率屈h和人民對(duì)軍人所做貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，是軍人榮譽(yù)的象征，是軍人價(jià)值的標(biāo)志符號(hào)，銘刻著軍人的追求和奮斗，是軍人傾注汗水甚至熱血追求的榮譽(yù)。通過(guò)爭(zhēng)優(yōu)評(píng)先可以有效激發(fā)軍人的榮譽(yù)感和價(jià)值感是運(yùn)用精神激勵(lì)提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的有效手段，鞭策著廣大官兵不懈奮斗、用有價(jià)值的人生為軍功章增輝添彩。

軍事文化是大力增強(qiáng)和激發(fā)廣大官兵榮譽(yù)感的特殊載體。文化的核心是價(jià)值觀。軍事文化對(duì)于滿足廣大官兵的精神文化需求和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，具有多方面的功能和作用。要始終把弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神作為軍事文化的主題，注重通過(guò)優(yōu)秀軍事題材文學(xué)影視作品感染、優(yōu)秀軍旅歌曲激勵(lì)、良好軍事文化環(huán)境熏陶，不斷強(qiáng)化官兵的戰(zhàn)斗精神和榮譽(yù)感，切實(shí)使軍事文化催生戰(zhàn)斗力。3.提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè) 當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。要把對(duì)榮譽(yù)的崇尚和追求，轉(zhuǎn)化為提高素質(zhì)、全面發(fā)展、做好本職工作的具體行動(dòng)；轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)、推動(dòng)部隊(duì)科學(xué)發(fā)展、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的實(shí)際成效。

當(dāng)代革命軍人的價(jià)值在于為提高我軍核心軍事能力，為打贏信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)而頑強(qiáng)拼搏。軍人的基本素質(zhì)維系著一支部隊(duì)的生存和發(fā)展，是戰(zhàn)斗力生成的第一要素。新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)官兵綜合素質(zhì)提出了很高的要求。不斷提高官兵的思想政治素質(zhì)、軍事技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍事人才，是履行我軍歷史使命的迫切需要。這就要求當(dāng)代革命軍人把個(gè)人志向與履行我軍歷史使命統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人奮斗融入推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的偉大事業(yè)中，立足本職崗位，不斷提高能力素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

提高素質(zhì)，全面發(fā)展，必須腳踏實(shí)地勤勤懇懇不懈努力、艱辛付出。當(dāng)代革命軍人要把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的摯愛化作一次次對(duì)極限的挑戰(zhàn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感，刻苦錘煉打贏本領(lǐng)，精通本職，一專多能，全面提高思想政治素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，努力成為適應(yīng)信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)要求的軍人，真正做到忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命，為軍隊(duì)的榮譽(yù)再增榮光。

第三篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育宣講材料

關(guān)于忠誠(chéng)，《說(shuō)文解字》是這樣解釋的：“忠，敬也，從心”；“誠(chéng)，信也，從言”。用現(xiàn)在的話說(shuō)，忠，就是崇敬和恪守；誠(chéng),就是言而有信、言行一致。忠誠(chéng)，就是真心誠(chéng)意、盡心盡力、沒(méi)有二心。忠誠(chéng)是人類社會(huì)的基本倫理規(guī)范和根本道德要求。在社會(huì)組織中，忠誠(chéng)體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)組織義務(wù)的崇敬和恪守、對(duì)組織目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。世界各國(guó)的軍隊(duì)歷來(lái)都把忠誠(chéng)作

為共同的價(jià)值取向，但是忠誠(chéng)于誰(shuí)，不同的國(guó)家、不同的軍隊(duì)有著很大差異。我們這支軍隊(duì)講的忠誠(chéng)，就是要忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨。

胡主席明確指出：“忠誠(chéng)于黨，就是要自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。”胡主席這一重要論述，從制度原則、信仰追求、行為取向三者的統(tǒng)一上，闡明了忠誠(chéng)于黨的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，明確了我軍官兵最高的政治信仰和價(jià)值追求，為當(dāng)代革命軍人書寫對(duì)黨的忠誠(chéng)、走好人生之路指明了方向。

一、忠誠(chéng)于黨，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂

有人說(shuō)，一個(gè)人的脊梁，不是骨頭而是精神；一支軍隊(duì)的脊梁，不是武器而是軍魂。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們這支軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂。忠誠(chéng)于黨作為人民軍隊(duì)聽黨指揮的必然要求，體現(xiàn)了我軍鮮明的黨性，決定著革命軍人價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，統(tǒng)領(lǐng)著當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的其他方面。那么，當(dāng)代革命軍人為什么必須忠誠(chéng)于黨呢？對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解。

首先，忠誠(chéng)于黨是中國(guó)革命建設(shè)的歷史必然和現(xiàn)實(shí)需要。革命軍人對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，是建立在對(duì)中國(guó)革命建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、對(duì)中國(guó)社會(huì)美好未來(lái)追求基礎(chǔ)之上的一種理性自覺(jué)。大家知道，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是在中國(guó)革命建設(shè)的歷史進(jìn)程中確立的。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的苦苦探索，中國(guó)人民進(jìn)行了無(wú)數(shù)次艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。但無(wú)論是康梁的戊戌變法還是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無(wú)論是太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都以失敗而告終。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨以嶄新的姿態(tài)登上了歷史舞臺(tái)。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神，實(shí)行改革開放，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我國(guó)面貌和人民群眾生活發(fā)生了翻天覆地的變化。歷史雄辯地證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族安危之所系，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)根本之所在。可以說(shuō)，忠誠(chéng)于黨，承載著億萬(wàn)中華兒女維護(hù)尊嚴(yán)、自立自強(qiáng)的真摯情感，寄托了中國(guó)人民求生存、謀發(fā)展的全部希望。

歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，現(xiàn)實(shí)承繼著歷史的發(fā)展。到本世紀(jì)中葉，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，前進(jìn)的道路上還有許多激流險(xiǎn)灘和困難坎坷：一是在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)將長(zhǎng)期面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。二是西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，加緊實(shí)施西化分化的政治戰(zhàn)略，我們將面臨著社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度較量的長(zhǎng)期考驗(yàn)。三是國(guó)內(nèi)改革處在關(guān)鍵時(shí)期，各種利益關(guān)系相互交織，各種思想文化相互激蕩，許多深層次矛盾和問(wèn)題日益凸顯。在這樣的情況下，惟有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能統(tǒng)一意志，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，勝利實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。作為當(dāng)代革命軍人，要從國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的高度增進(jìn)對(duì)黨的信賴，更加自覺(jué)地將忠誠(chéng)于黨內(nèi)化為價(jià)值認(rèn)同，固化為穩(wěn)定的情感歸屬和持久的責(zé)任行為。

其次，忠誠(chéng)于黨是我軍保持根本性質(zhì)、有效履行使命的內(nèi)在要求。馬克思主義認(rèn)為，軍隊(duì)是從屬于一定階級(jí)并為這個(gè)階級(jí)服務(wù)的。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，忠誠(chéng)于黨是由這支軍隊(duì)的階級(jí)屬性和肩負(fù)的使命任務(wù)決定的。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。人民軍隊(duì)要為人民的利益而奮斗，肩負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人民和平勞動(dòng)的根本職能，就必須始終忠誠(chéng)于黨。這與忠于國(guó)家、忠于人民、忠于社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。當(dāng)代革命軍人只有忠誠(chéng)于黨，始終堅(jiān)定地跟黨站在一起，與黨同心同德，堅(jiān)決聽黨指揮，才能永葆人民軍隊(duì)的根本性質(zhì)，完成好黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。我軍80多年的歷史就是一部革命軍人忠誠(chéng)于黨、獻(xiàn)身黨的事業(yè)的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士靠著對(duì)黨的赤膽忠誠(chéng)，無(wú)論遇到什么樣的艱難困苦，始終一往無(wú)前、英勇戰(zhàn)斗，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的英雄壯歌。和平時(shí)期，廣大官兵忠實(shí)履行職能，甘愿犧牲奉獻(xiàn)，保家衛(wèi)國(guó)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、支援國(guó)家建設(shè)，用熱血、奉獻(xiàn)和服從踐行了忠誠(chéng)于黨的要求。正是有了一代又一代官兵對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，我們這支軍隊(duì)才能夠直面強(qiáng)敵而不退卻，艱難奮戰(zhàn)而不潰散，始終保持了堅(jiān)定正確的政治方向，始終保持了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷從勝利走向勝利。

回望歷史，忠誠(chéng)已融入官兵血脈；開拓未來(lái)，革命軍人更要堅(jiān)守忠誠(chéng)。今天，我軍建設(shè)所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境、肩負(fù)的使命任務(wù)與過(guò)去相比有了很大不同。始終保持我軍的根本性質(zhì)、有效履行使命，對(duì)革命軍人

忠誠(chéng)于黨提出了新的更高要求。一是我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，賦予革命軍人忠誠(chéng)于黨新的時(shí)代內(nèi)涵；二是和平時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的廣大官兵，經(jīng)歷血與火的洗禮、生與死的考驗(yàn)比較少，對(duì)忠誠(chéng)于黨缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命先輩們那樣的切身體會(huì)；三是改革開放的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我軍進(jìn)行滲透破壞，思想文化的交流、交融、交鋒日趨頻繁，這些都對(duì)官兵價(jià)值追求造成了沖擊影響；四是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化和我軍信息化建設(shè)水平的提高，如何確保官兵在未來(lái)信息化作戰(zhàn)中始終忠誠(chéng)于黨，也面臨著許多挑戰(zhàn)。面對(duì)這些新情況新問(wèn)題，要求每一個(gè)革命軍人必須進(jìn)一步強(qiáng)化忠誠(chéng)于黨的意識(shí)，提高履行黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)，自覺(jué)把忠誠(chéng)于黨的信念落實(shí)體現(xiàn)到實(shí)際行動(dòng)上。

再次，忠誠(chéng)于黨是當(dāng)代革命軍人全面發(fā)展進(jìn)步的首要條件。人民軍隊(duì)是大熔爐、大學(xué)校。翻開我軍的歷史，1955年授銜的朱德、彭德懷、劉伯承等1600多名將帥，普遍歷經(jīng)艱險(xiǎn)、九死一生，在炮火硝煙中成長(zhǎng)為共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)祝麄兊墓?jī)彪炳史冊(cè)、光照千秋；張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒、李向群，他們雖然只是普通戰(zhàn)士，但在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，讓生命煥發(fā)出絢麗的光彩，成為激勵(lì)后人的楷模；蘇寧、楊業(yè)功、華益慰、丁曉兵、方永剛、李中華，他們把理想寫在軍旗上，把汗水灑在崗位上，綻放出人生永恒的絢爛，成為當(dāng)代軍人的杰出代表。探尋他們成長(zhǎng)進(jìn)步的軌跡，我們從中深深感受到，他們成長(zhǎng)和榮譽(yù)的背后，既包含著個(gè)人的努力，更凝結(jié)著黨的親切關(guān)懷和精心培養(yǎng)，深蘊(yùn)著他們對(duì)黨的無(wú)比熱愛和無(wú)限忠誠(chéng)。

某部戰(zhàn)士向南林，來(lái)自大巴山區(qū)，他懷著信黨愛黨的樸素而真摯的情感，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論作為一種人生需要、一種生活習(xí)慣，在不到時(shí)間里，反復(fù)閱讀了40多本理論書籍，記下了30多萬(wàn)字讀書筆記；他把本職崗位當(dāng)成為黨建功、成長(zhǎng)成才的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，干一行愛一行鉆一行，“十年七個(gè)崗，崗崗叫得響”，先后五次立功，受到胡主席的親切接見，被中央軍委授予“青年士兵楷模”稱號(hào)，當(dāng)選為全國(guó)人大代表和團(tuán)中央委員。向南林成長(zhǎng)成才的事跡再次告訴我們，當(dāng)代革命軍人，只有忠誠(chéng)于黨，始終以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍渣h的意志為意志，才能找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，把正前進(jìn)方向；只有忠誠(chéng)于黨，把個(gè)人追求融入黨的偉大事業(yè)，才能擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值；只有忠誠(chéng)于黨，全身心地投入軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，才能形成齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氛圍，為個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造條件；只有忠誠(chéng)于黨，為完成黨交給的使命任務(wù)而努力奮斗，才能克服任何艱難困苦，始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，書寫出壯麗多彩的人生。

二、忠誠(chéng)于黨，必須自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索包括從血的教訓(xùn)中得出的真理性認(rèn)識(shí)，是確保黨從思想上政治上組織上掌握部隊(duì)的根本原則和制度。我軍忠誠(chéng)于黨，首先就是要恪守這個(gè)根本原則和制度。離開了這一條，革命軍人忠誠(chéng)于黨就無(wú)從談起。

那么，怎樣才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)呢？這里，我想強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

首先，要搞清楚黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中“絕對(duì)”二字的含義。我理解，這里的“絕對(duì)”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的惟一性。中國(guó)人民解放軍只接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，其他任何組織或個(gè)人不得插手軍隊(duì)，更不得擅自調(diào)動(dòng)和指揮軍隊(duì)。二是黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的全面性。黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是涵蓋一切的，軍隊(duì)一切組織、一切人員、一切工作，都必須接受黨在政治、思想和組織上的領(lǐng)導(dǎo)，不允許有任何例外。三是黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的直接性。在中共中央和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，軍隊(duì)中黨的各級(jí)組織形成上下垂直的領(lǐng)導(dǎo)體系，直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮所屬部隊(duì)，不經(jīng)過(guò)別的中間環(huán)節(jié)。四是黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)條件性。軍隊(duì)在任何時(shí)候任何情況下，都必須完全服從黨中央和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，不允許講價(jià)錢、談條件、打折扣。

其次，要全面理解和把握黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列制度。80多年來(lái)，我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成了一整套領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的制度。這些制度在《政治工作條例》中都有明確規(guī)定，主要包括：（1）軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)屬于黨中央和中央軍委；（2）堅(jiān)持民主集中制；（3）實(shí)行黨委（支部）統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制；（4）設(shè)立黨的委員會(huì)、政治委員、政治機(jī)關(guān)；（5）支部建在連上制度等。這一系列的原則和制度，是一個(gè)嚴(yán)密、完整、科學(xué)的體系，體現(xiàn)了黨的政治原則與組織原則的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨在軍隊(duì)的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)與軍事行政領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。正是通過(guò)這一系列原則與制度，使黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠從中央直達(dá)基層單位，并通過(guò)黨的基層組織深入到每一個(gè)官兵，使黨的領(lǐng)導(dǎo)覆蓋到部隊(duì)建設(shè)的各個(gè)方面和各項(xiàng)工作，從而確保了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。

正是由于有了這些制度、并且忠實(shí)地執(zhí)行了這些制度，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，任務(wù)多么艱巨，形勢(shì)多么嚴(yán)峻，我軍沒(méi)有一支成建制的部隊(duì)被敵人拉過(guò)去，也沒(méi)有一支部隊(duì)“占山為王”、搞軍閥割據(jù)，始終保持了內(nèi)部的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和高度集中統(tǒng)一。也正是因?yàn)槿绱耍推綍r(shí)期，我軍始終堅(jiān)定地與黨站在一起，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委指揮，保持了堅(jiān)定正確的政治方向，經(jīng)受住了軍事斗爭(zhēng)和各種急難險(xiǎn)重任務(wù)的考驗(yàn)；廣大官兵堅(jiān)決抵制敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞和錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的侵蝕影響，始終保持了政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔。

第三，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列制度。能否把黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列原則和制度貫徹好落實(shí)好，既是一個(gè)能力素質(zhì)問(wèn)題，更是一個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)的態(tài)度和品格問(wèn)題。任何在執(zhí)行黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)原則制度上搞變通、打折扣的行為，都是對(duì)黨的不忠誠(chéng)。我們要從黨和軍隊(duì)前途命運(yùn)的高度，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感，切實(shí)做到無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、我軍肩負(fù)任務(wù)如何變化，忠誠(chéng)于黨的政治信念絲毫不能含糊，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列制度不能動(dòng)搖。每位官兵都要嚴(yán)格遵守黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺(jué)服從各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，始終在思想上政治上組織上與黨中央和中央軍委保持高度一致。特別是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要自覺(jué)堅(jiān)持黨委集體領(lǐng)導(dǎo)，一切重大問(wèn)題都必須按照民主集中制的原則，由黨委民主討論，集體作出決定，不能搞個(gè)人說(shuō)了算，更不能凌駕于組織之上。

三、忠誠(chéng)于黨，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

旗幟指引方向，理想凝聚力量。只有自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟，為黨的理想而奮斗，才能真正做到忠誠(chéng)于黨。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既是黨的旗幟，也是全黨全軍和全國(guó)各族人民共同的理想信念。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，反映了全國(guó)人民的根本利益和共同愿望。作為當(dāng)代革命軍人，忠誠(chéng)于黨，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)化為人生價(jià)值追求。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨歷經(jīng)艱辛、不懈探索得來(lái)的。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，建立了社會(huì)主義基本制度，積累了社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，但也走過(guò)一些彎路。1978年，我們黨召開了具有偉大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，掀開了社會(huì)主義建設(shè)新的一頁(yè)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，及時(shí)把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的重大命題，以改革開放的嶄新實(shí)踐開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外政治**、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功推向二十一世紀(jì)。十六大以來(lái)，以總書記同志為總書記的黨中央，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)改革開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義越來(lái)越顯示出蓬勃生機(jī)和活力。

偉大的創(chuàng)造鑄就偉大的輝煌。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)30多年的不懈奮斗，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才完成的同樣程度的工業(yè)化、城市化和社會(huì)轉(zhuǎn)型；經(jīng)濟(jì)保持年均近10%的持續(xù)高速增長(zhǎng)，步入中等收入國(guó)家行列；農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，過(guò)去25年來(lái)全球脫貧所取得的成就中，約67%的成就應(yīng)歸功于中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。事實(shí)證明，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是歷史的必然、現(xiàn)實(shí)的選擇、未來(lái)的方向。作為當(dāng)代革命軍人，必須增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同，真正把中國(guó)特色社會(huì)主義作為偉大旗幟來(lái)高舉、作為正確道路來(lái)堅(jiān)持、作為科學(xué)理論來(lái)運(yùn)用、作為共同理想來(lái)追求。

那么，怎樣才能更好地高舉旗幟、堅(jiān)定理想信念呢？

首先，要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。這樣，才能打牢高舉旗幟、堅(jiān)定理想信念的思想理論根基，忠誠(chéng)于黨才能更加理性自覺(jué)。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，至關(guān)重要的有兩條：一是要通過(guò)學(xué)習(xí)提高思想政治覺(jué)悟。學(xué)習(xí)不單是知識(shí)的積累，更重要的是思想的解放和覺(jué)悟的提高。我們要緊密聯(lián)系黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史，全面學(xué)習(xí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)以總書記同志為總書記的黨中央的信賴。二是要通過(guò)學(xué)習(xí)提高理論思維能力。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”學(xué)習(xí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要深刻把握蘊(yùn)含其中的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，努力提高認(rèn)識(shí)分析解決問(wèn)題的思維能力。這樣，高舉旗幟才能更加自覺(jué)，理想信念才能更加堅(jiān)定，指導(dǎo)行動(dòng)才能更加有效。

其次，要在各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)面前始終做到堅(jiān)信不疑、堅(jiān)定不移。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的事業(yè)，前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順。能否在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)遇到矛盾問(wèn)題時(shí)，始終做到立場(chǎng)不含糊、信念不動(dòng)搖，是對(duì)當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾凸顯時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就的同時(shí)，也遇到了諸如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、收入分配差距拉大、消極腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題，特別是去年以來(lái)席卷全球的金融“海嘯”，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響日趨顯現(xiàn)。對(duì)此，我們要始終保持清醒的政治頭腦，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，充分認(rèn)清封閉僵化的老路走不通，改旗易幟的邪路走不得，只有繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，才能解決前進(jìn)中的問(wèn)題，我們的事業(yè)才能贏得更加光明美好的未來(lái)。

再次，要積極投身科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐之中。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。近年來(lái)，這一重大戰(zhàn)略思想得到全黨全軍全國(guó)各族人民的廣泛認(rèn)同，在實(shí)踐中起到了重要指導(dǎo)作用。高舉旗幟、堅(jiān)定理想信念，最現(xiàn)實(shí)最重要的就是要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極投身正在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。這也是當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨的集中體現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)要求。我們要深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、指導(dǎo)意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，自覺(jué)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念和做法，切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)工作、引領(lǐng)成長(zhǎng)，使之成為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，轉(zhuǎn)化為走好人生之路、有效履行歷史使命的自覺(jué)行動(dòng)。

四、忠誠(chéng)于黨，必須在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮

忠誠(chéng)是軍人的品格，服從是軍人的天職。當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨，說(shuō)到底是要在行動(dòng)上堅(jiān)決聽黨指揮。這是忠誠(chéng)于黨最實(shí)際的體現(xiàn)，也是忠誠(chéng)于黨最直接的檢驗(yàn)尺度。只有把忠誠(chéng)于黨的內(nèi)在認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為聽黨指揮的自覺(jué)行動(dòng)，才能出色完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨的價(jià)值追求。

聽黨指揮，就要一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委指揮。根據(jù)《黨章》規(guī)定，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)，在黨的全國(guó)代表大會(huì)閉會(huì)期間，中央委員會(huì)執(zhí)行全國(guó)代表大會(huì)的決議，領(lǐng)導(dǎo)黨的全部工作，對(duì)外代表中國(guó)共產(chǎn)黨。中央軍委是黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍和其他人民武裝力量的最高軍事機(jī)構(gòu)，并且黨的中央軍事委員會(huì)組成人員是由黨的中央委員會(huì)決定的。軍隊(duì)聽黨指揮，就是要聽從黨中央、中央軍委指揮。這是一條重要的政治原則，也是一條重要的政治紀(jì)律。對(duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，每個(gè)同志必須自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上，與黨中央、中央軍委保持高度一致。對(duì)黨中央、中央軍委和胡主席的決策部署，一定要態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決擁護(hù)和支持；對(duì)黨中央、中央軍委和胡主席的命令指示，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，完全地?zé)o條件地服從；對(duì)與黨中央、中央軍委不一致的言行，要敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵制和反對(duì)“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤思想。黨在軍隊(duì)的各級(jí)組織是各該單位統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)的核心，黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)指揮是通過(guò)這些組織來(lái)實(shí)施的。我們要自覺(jué)服從和維護(hù)各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，確保政令軍令的暢通，始終做到槍聽我的話、我聽黨指揮，革命軍人心向黨、黨叫干啥就干啥。

聽黨指揮，就要自覺(jué)擁護(hù)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。黨的路線方針政策，反映了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律，體現(xiàn)著國(guó)家和人民的根本利益，是黨的意志和主張的集中體現(xiàn)。高度自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的路線綱領(lǐng)和方針政策，是黨對(duì)軍隊(duì)的根本要求，也是革命軍人忠誠(chéng)于黨的根本體現(xiàn)。我們每名同志都要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，努力成為黨的路線方針政策的熱情擁護(hù)者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者和模范實(shí)踐者。黨的十七大進(jìn)一步明確了新的歷史條件下全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論、路線、綱領(lǐng)和大政方針，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署，為繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。一年多來(lái)，我們黨適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，根據(jù)十七大的精神，相繼作出了一系列新的決策部署。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央指示精神，深刻認(rèn)識(shí)中央決策部署的英明正確，從根本上增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性堅(jiān)定性；自覺(jué)擁護(hù)支持黨、國(guó)家和軍隊(duì)深化改革的各項(xiàng)舉措，堅(jiān)決服從和服務(wù)大局，正確對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整；積極參加和支持社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，勇于在搶險(xiǎn)救災(zāi)、國(guó)家重點(diǎn)工程建設(shè)等重大任務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有作用，為黨的路線方針政策的全面落實(shí)貢獻(xiàn)力量。

聽黨指揮，就要堅(jiān)決完成好黨交給的各項(xiàng)任務(wù)。是不是對(duì)黨忠心，很重要的是看在完成任務(wù)上能否讓黨放心。我軍作為執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，就是要忠心耿耿地為黨的事業(yè)而奮斗，圓滿完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)。人民軍隊(duì)歷來(lái)有這樣一個(gè)好傳統(tǒng)：只要黨一聲令下，全軍官兵不管遇到多大困難、作出多大犧牲，都毫不含糊，堅(jiān)決完成任務(wù)。大家對(duì)這樣的情景應(yīng)該都不陌生：當(dāng)洪水、地震等自然災(zāi)難襲來(lái)時(shí)，廣大官兵總是把完成黨交給的任務(wù)放在第一位，置生死于度外，哪里最危險(xiǎn)、哪里最困難、哪里最需要，哪里就有人民子弟兵，想方設(shè)法、創(chuàng)造條件，攻堅(jiān)克難、任勞任怨，不完成任務(wù)絕不罷休。新的歷史條件下，每名當(dāng)代革命軍人都要發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)做到黨讓沖鋒陷陣，就勇往直前，赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭；黨讓戍邊守卡，就百倍警惕地站好崗，放好哨；黨讓在平凡崗位上工作，就像雷鋒同志那樣，甘當(dāng)革命的螺絲釘，擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光，以實(shí)際行動(dòng)踐行革命戰(zhàn)士聽黨指揮的錚錚誓言，以青春和熱血續(xù)寫當(dāng)代革命軍人忠誠(chéng)于黨的時(shí)代篇章！

第四篇：崇尚榮譽(yù)——六談大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

崇尚榮譽(yù)——六談大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)一旦成為官兵的價(jià)值追求，對(duì)官兵的成長(zhǎng)進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力量。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺(jué)珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。這是胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。

軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國(guó)家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。軍人有了對(duì)榮譽(yù)的向往和珍重，就會(huì)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就會(huì)“為國(guó)捐軀，雖死猶榮”，就會(huì)為了國(guó)家和人民的利益赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無(wú)情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

崇尚榮譽(yù)，對(duì)于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是武器裝備的對(duì)抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對(duì)榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說(shuō)：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗。”從某種意義上說(shuō)，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會(huì)為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會(huì)為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。要大力宣揚(yáng)踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通官兵中的道德楷模和身邊的好人好事，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力形成知榮明恥、見賢思齊、崇尚英雄、追求崇高的濃厚氛圍。

崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。軍人的榮譽(yù)主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團(tuán)結(jié)和諧上。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠(chéng)履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

第五篇：獻(xiàn)身使命——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀宣講

獻(xiàn) 身使命

——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)宣講材料之五

使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任。獻(xiàn)身使命，是我軍官兵高尚的精神境界，也是革命軍人履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。胡主席明確指出：“獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。”胡主席這一重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結(jié)合上，科學(xué)闡明了獻(xiàn)身使命的內(nèi)涵和要求，為當(dāng)代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。

一、獻(xiàn)身使命是當(dāng)代革命軍人價(jià)值追求的集中體現(xiàn)軍隊(duì)因使命而存在，軍人為使命而獻(xiàn)身。獻(xiàn)身使命，是由我軍根本職能決定的。我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)，我軍的使命承載著黨的重托、人民的福祉和國(guó)家的利益。當(dāng)代革命軍人只有獻(xiàn)身使命，才能實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家的價(jià)值追求，才能維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的崇高榮譽(yù)。

1.獻(xiàn)身使命是完成我軍職能任務(wù)的根本要求。不同的社會(huì)群體有著不同的職能任務(wù)，需要有不同的職業(yè)精神。醫(yī)生，就要奉獻(xiàn)愛心、救死扶傷；教師，就要為人師表、教書育人；工人，就要精通技術(shù)、增產(chǎn)創(chuàng)收。軍隊(duì)作為執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，從根本上決定了軍人比其他社會(huì)成員面臨更多生與死、血與火的考驗(yàn)，付出更多的奉獻(xiàn)和犧牲。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)，我軍肩負(fù)的職能任務(wù)，像火紅的戰(zhàn)旗和進(jìn)軍的號(hào)角，召喚和激勵(lì)著一代代官兵為之前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席把我軍的職能概括為“戰(zhàn)斗隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)”；新中國(guó)成立后，《憲法》賦予我軍鞏固國(guó)防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國(guó)家建設(shè)事業(yè)的職能任務(wù)。可以說(shuō)，一部人民軍隊(duì)歷史使命的發(fā)展史，就是一部廣大官兵為使命獻(xiàn)身的奮斗史。無(wú)論歲月如何變遷，時(shí)代如何發(fā)展，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)家和人民奮斗犧牲，始終是廣大官兵對(duì)待使命的不變追求。只要穿上軍裝，革命軍人的生命就與使命緊密相連；只要一息尚存，就要為使命英勇獻(xiàn)身。新世紀(jì)新階段，胡主席科學(xué)判斷國(guó)家發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)所處的歷史方位，著眼實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)、維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益，鄭重提出了“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，進(jìn)一步拓展了我軍的職能，也賦予了當(dāng)代革命軍人更為光榮而艱巨的任務(wù)。只有每個(gè)官兵都自覺(jué)獻(xiàn)身使命，最大限度地為履行使命貢獻(xiàn)力量，我軍才能不負(fù)黨和人民的重托。去年12月26日，由800多名官兵和三艘軍艦組成的我海軍艦艇編隊(duì)，啟航赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。面對(duì)海區(qū)陌生、生活枯燥、條件艱苦等困難，護(hù)航官兵胸懷祖國(guó)、不辱使命，三個(gè)多月以來(lái)，他們多次出色完成護(hù)航任務(wù)。隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，我軍履行使命將面對(duì)更多新情況、新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)。作為當(dāng)代革命軍人，只有不斷增強(qiáng)獻(xiàn)身使命的緊迫感責(zé)任感，始終著眼有效履行使命鑄魂礪志、精武強(qiáng)能，才能適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)，確保國(guó)家利益發(fā)展到哪里，我軍的使命就延伸到哪里，軍人的奉獻(xiàn)就體現(xiàn)到哪里。2.獻(xiàn)身使命是推動(dòng)我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。使命指引方向，使命牽引發(fā)展。軍隊(duì)的使命，規(guī)定著軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展方向、奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)原則。一個(gè)時(shí)期的歷史使命確立后，軍隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)和工作都將圍繞使命來(lái)進(jìn)行。軍人有了獻(xiàn)身使命的精神，就會(huì)自覺(jué)融入履行使命的實(shí)踐，努力為推進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展而奮斗。回顧我軍80多年的光輝歷程，正是在一代又一代官兵對(duì)使命的奮勇?lián)?dāng)中，我軍從小到大、由弱變強(qiáng)，打敗一個(gè)又一個(gè)敵人，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利；由單一兵種發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進(jìn)的強(qiáng)大軍隊(duì)，革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化水平顯著提高。可以說(shuō)，獻(xiàn)身使命就像一根紅線，貫穿于我軍建設(shè)發(fā)展的全部歷史，融入到革命軍人履行職能任務(wù)的生動(dòng)實(shí)踐。大家都熟悉的“銀河”系列巨型計(jì)算機(jī)，先后突破一系列核心關(guān)鍵技術(shù)，打破了外國(guó)的技術(shù)壟斷，提升了我國(guó)在該領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力。巨大成就的背后，站立著一群忠誠(chéng)國(guó)防事業(yè)的軍隊(duì)科技工作者。自上個(gè)世紀(jì)70年代以來(lái)，一批批“銀河”人以獻(xiàn)身使命的高尚情懷，胸懷祖國(guó)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，志在高峰，奮勇拼搏，為推動(dòng)國(guó)家和軍隊(duì)信息化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我軍建設(shè)發(fā)展已站在新的歷史起點(diǎn)上，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，加快我軍信息化建設(shè)，對(duì)廣大官兵履職盡責(zé)提出了新的更高要求。每名當(dāng)代革命軍人，只有牢固樹立獻(xiàn)身使命的思想，更加自覺(jué)地圍繞使命抓工作、搞建設(shè)，才能匯聚成推動(dòng)我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大力量，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)才能不斷開創(chuàng)新的局面。

3.獻(xiàn)身使命是實(shí)現(xiàn)革命軍人自身價(jià)值的根本途徑。馬克思曾經(jīng)指出，軍人雖然“不生產(chǎn)谷物”，卻能“生產(chǎn)保衛(wèi)”。軍人的價(jià)值，深深植根于軍人肩負(fù)的使命任務(wù)中，并通過(guò)完成使命任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。對(duì)我軍官兵來(lái)說(shuō)，就是要在完成黨和人民賦予的使命任務(wù)中，在保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的偉大實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我軍每個(gè)連隊(duì)的俱樂(lè)部里，都有八位英模的畫像。從為人民利益而死重于泰山的張思德，到舍身炸碉堡的董存瑞；從挺胸堵槍眼的黃繼光，到烈火中永生的邱少云；從人民的好戰(zhàn)士雷鋒，到獻(xiàn)身國(guó)防現(xiàn)代化的模范干部蘇寧；從“新時(shí)期英雄戰(zhàn)士”李向群，到“忠實(shí)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，雖然他們身處年代不同、人生經(jīng)歷有別，但他們的名字都與黨和人民的事業(yè)緊緊連在一起；雖然他們的職務(wù)崗位不同、事跡各領(lǐng)千秋，但他們都是在獻(xiàn)身使命中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的光輝典范。近幾年我軍涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)典型，像獻(xiàn)身使命的模范團(tuán)長(zhǎng)胡筱龍，中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)聵?biāo)兵江勇西繞，全軍愛軍精武標(biāo)兵西西瑪，學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士楊再禮??他們也都把職責(zé)與使命緊密相連，立足本職勤奮學(xué)習(xí)、牢記使命拼搏進(jìn)取，做出了非凡業(yè)績(jī)，在獻(xiàn)身使命中彰顯了人生價(jià)值。對(duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，獻(xiàn)身使命是通往價(jià)值實(shí)現(xiàn)彼岸的“橋梁”。有了獻(xiàn)身使命的志向和行動(dòng)，就能把個(gè)人的前途命運(yùn)融入軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展事業(yè)，為黨、人民和國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)；就能激發(fā)成長(zhǎng)進(jìn)步、全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，獲得更多更廣的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)；就能在火熱的軍營(yíng)生活中放飛人生理想、實(shí)現(xiàn)崇高價(jià)值。

二、獻(xiàn)身使命，必須履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)

使命是崇高的也是實(shí)在的，是神圣的也是具體的。使命與每個(gè)軍人緊密相連，與每個(gè)崗位息息相關(guān)。獻(xiàn)身使命，既體現(xiàn)在平時(shí)對(duì)軍隊(duì)和本職崗位的執(zhí)著熱愛上，也體現(xiàn)在危難關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂椭腔凵稀?duì)當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，獻(xiàn)身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪盡職守、履職盡責(zé)的工作實(shí)踐，努力做到“愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)”。這四句話、十六個(gè)字，既相互聯(lián)系、相互貫通，又有各自的獨(dú)特內(nèi)涵，是當(dāng)代革命軍人履行神圣職責(zé)的基本要求。

第一，愛軍精武。愛軍精武是革命軍人最基本的職業(yè)道德，是獻(xiàn)身使命的情感基礎(chǔ)和實(shí)踐要求。愛軍，就是熱愛軍人職業(yè)和軍隊(duì)工作，珍惜軍旅生涯，積極投身軍隊(duì)建設(shè)，努力為國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)才智力量。有了對(duì)軍隊(duì)的熱愛，就會(huì)自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)，堅(jiān)定建功軍營(yíng)的遠(yuǎn)大志向，煥發(fā)獻(xiàn)身使命的強(qiáng)大動(dòng)力。精武，就是要崇武尚武，苦練打贏本領(lǐng)，精通軍事技能，全面提高履行使命的素質(zhì)能力。俗話說(shuō)：“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，“戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)亞軍”。這就決定了革命軍人必須培養(yǎng)精武品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，打牢獻(xiàn)身使命的能力基礎(chǔ)。愛軍與精武緊密聯(lián)系、相輔相成，愛軍是精武的思想前提，精武是愛軍的集中表現(xiàn)，二者統(tǒng)一于獻(xiàn)身使命的具體實(shí)踐。在信息化條件下，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境、作戰(zhàn)樣式、武器裝備都發(fā)生了很大變化，對(duì)軍人的綜合素質(zhì)提出了新的更高要求。某集團(tuán)軍特種大隊(duì)三級(jí)士官何祥美，入伍以來(lái)，矢志軍營(yíng)，牢記使命，苦練特戰(zhàn)本領(lǐng)，掌握30多種特戰(zhàn)技能，成為一名具有“三棲”作戰(zhàn)本領(lǐng)的特戰(zhàn)尖兵，先后12次在集團(tuán)軍以上考核比武中奪冠，被樹為全軍愛軍精武標(biāo)兵。“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵。”作為當(dāng)代革命軍人，要自覺(jué)以全軍愛軍精武標(biāo)兵為榜樣，扎根軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防，面對(duì)“市場(chǎng)”心不動(dòng)，情系“操場(chǎng)”志不移，瞄準(zhǔn)“戰(zhàn)場(chǎng)”弦不松；積極投身部隊(duì)軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能、鉆研新戰(zhàn)法，不斷提高綜合素質(zhì)能力；勇于在重大軍事活動(dòng)中摔打磨練，練技術(shù)、練戰(zhàn)術(shù)、練意志、練作風(fēng)，努力把自己鍛造成為適應(yīng)信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)要求的高素質(zhì)新型軍事人才。

第二，愛崗敬業(yè)。本職崗位是革命軍人履行職責(zé)的基本平臺(tái)，也是獻(xiàn)身使命的主陣地。所謂愛崗敬業(yè)，就是熱愛本職工作，忠于職守，盡心盡責(zé)。這是革命軍人獻(xiàn)身使命的基本要求和具體體現(xiàn)。實(shí)踐表明，一個(gè)單位的建設(shè)發(fā)展，離不開一批愛崗敬業(yè)的骨干作支撐；一個(gè)先進(jìn)典型的成長(zhǎng)進(jìn)步，離不開對(duì)本職工作的執(zhí)著和熱愛。北京軍區(qū)總醫(yī)院普外科原主任華益慰，始終保持“做一臺(tái)手術(shù)，留一個(gè)精品”的強(qiáng)烈事業(yè)心責(zé)任感，行醫(yī)56年沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一次醫(yī)療事故和差錯(cuò)，被患者當(dāng)成“值得托付生命的人”。海軍某艦士官班長(zhǎng)朱桂全，入伍20多年一心撲在本職崗位上，由一名老式戰(zhàn)艦上的“鍋爐兵”，成長(zhǎng)為精通世界先進(jìn)動(dòng)力設(shè)備的“兵專家”。廣州軍區(qū)某部班長(zhǎng)宗道輝，干一行、愛一行、鉆一行，精通18項(xiàng)軍事技能，6項(xiàng)發(fā)明填補(bǔ)裝備系統(tǒng)空白，創(chuàng)造7項(xiàng)三角翼飛行之最，被譽(yù)為“全能士官”。部隊(duì)崗位千千萬(wàn)，歸根結(jié)底事業(yè)心。建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，每個(gè)崗位都是關(guān)鍵“節(jié)點(diǎn)”，每名官兵都有一份沉甸甸的責(zé)任。當(dāng)代革命軍人，要深刻認(rèn)識(shí)能否做到愛崗敬業(yè)，不僅影響個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步，而且關(guān)乎戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)和部隊(duì)發(fā)展，自覺(jué)強(qiáng)化事業(yè)心責(zé)任感。要努力培養(yǎng)對(duì)本職工作的深厚情感，無(wú)論身處哪個(gè)崗位，無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)少一些抱怨和挑剔，多一些熱愛和執(zhí)著，不斷提升愛崗的境界，立起敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。要把本職崗位作為成就事業(yè)、歷練素質(zhì)的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，心無(wú)旁騖干事業(yè)，一心一意干工作，不斷在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

第三，不怕犧牲。不怕犧牲是我軍以劣勝優(yōu)、克敵制勝的特有優(yōu)勢(shì)，是革命軍人獻(xiàn)身使命的精神支撐。長(zhǎng)期以來(lái)，我軍官兵發(fā)揚(yáng)壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的革命英雄主義精神，打敗了一個(gè)又一個(gè)敵人，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。八年抗戰(zhàn)，我們用“小米加步槍”，打敗了日本侵略者；抗美援朝，志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)，硬是把武裝到牙齒、以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”打回到談判桌上。直到今天，許多美國(guó)軍官仍然無(wú)法理解，守衛(wèi)上甘嶺高地的志愿軍只有2個(gè)連，而美軍7個(gè)營(yíng)在飛機(jī)的配合下輪番攻擊卻怎么也攻不上去。毛澤東同志曾深刻指出，“志愿軍打敗了美國(guó)佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。”在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，不怕犧牲、勇往直前的大無(wú)畏精神，是我軍戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的“法寶”。和平年代，這種精神仍是我軍戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大精神力量。保衛(wèi)國(guó)家安全和領(lǐng)土完整，要面臨生與死的考驗(yàn)；執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)，也經(jīng)常與危險(xiǎn)相伴；在訓(xùn)練施工執(zhí)勤和日常工作生活中，有時(shí)也會(huì)流血犧牲。去年汶川抗震救災(zāi)中，執(zhí)行空中運(yùn)輸任務(wù)的成都軍區(qū)某陸航團(tuán)邱光華機(jī)組，冒著生命危險(xiǎn)在山勢(shì)陡峭、氣流多變的深山峽谷中穿行，19天時(shí)間里連續(xù)運(yùn)輸救災(zāi)物資25.8噸，運(yùn)送救災(zāi)人員87名，轉(zhuǎn)移受災(zāi)群眾234人，把死亡航線變成了災(zāi)區(qū)人民的生命通道。不幸的是，機(jī)組在第64次執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)，突遇低云大霧和強(qiáng)氣流，5名機(jī)組成員全部犧牲，用生命和熱血奏響了獻(xiàn)身使命的時(shí)代壯歌。當(dāng)代革命軍人必須深刻認(rèn)識(shí)到，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)方式如何改變、無(wú)論時(shí)代條件如何改變，人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)決定因素的規(guī)律沒(méi)有改變、軍人時(shí)刻面臨犧牲的特點(diǎn)沒(méi)有改變，不怕犧牲的革命精神仍然是打贏戰(zhàn)爭(zhēng)、完成任務(wù)的關(guān)鍵。要強(qiáng)化為黨和人民事業(yè)勇于獻(xiàn)身的思想觀念，只要黨和人民需要，都要挺身而出，視死如歸，明知征途有艱險(xiǎn)、越是艱險(xiǎn)越向前。當(dāng)然，革命軍人不怕犧牲但不作無(wú)謂的犧牲，要把勇于犧牲與珍惜生命統(tǒng)一起來(lái)，盡可能把犧牲減少到最小程度，以最小的代價(jià)贏得最大的勝利。

第四，英勇善戰(zhàn)。英勇善戰(zhàn)體現(xiàn)了革命英雄主義和科學(xué)精神、軍事智慧的高度統(tǒng)一，是人民軍隊(duì)的鮮明特征，也是我軍履行職能使命的根本要求。戰(zhàn)爭(zhēng)是既角力又角氣、既斗勇又斗智的較量。只有英勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)；只有英勇善戰(zhàn)的軍人，才能摘取勝利的桂冠。我軍在武裝斗爭(zhēng)中誕生、在浴血奮戰(zhàn)中成長(zhǎng)，演出了一幕幕威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇。從中央蘇區(qū)時(shí)期“七百里驅(qū)十五日”到長(zhǎng)征中四渡赤水，從平型關(guān)大捷到解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役，從鏖戰(zhàn)上甘嶺到攻占一江山島，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，英勇善戰(zhàn)的美名天下傳。隨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演變，對(duì)軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)提出了更高要求。近幾場(chǎng)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)表明，未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境異常復(fù)雜，戰(zhàn)局瞬息萬(wàn)變，作戰(zhàn)手段更加多樣，對(duì)作戰(zhàn)雙方智慧和勇氣的要求，不是降低了而是提高了。特別是對(duì)我軍來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前和今后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，武器裝備與世界軍事強(qiáng)國(guó)相比仍將處于劣勢(shì)。“劍”不如人，“劍法”要高于人。我們要取得未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，更需要有敢打的勇氣、能打的本領(lǐng)、善打的智慧。具體講，就是要不畏強(qiáng)敵，始終保持高昂的戰(zhàn)斗意志和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)；就是要以未來(lái)作戰(zhàn)任務(wù)為牽引，增強(qiáng)克敵制勝的能力；就是要積極探索信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)規(guī)律，研究揚(yáng)長(zhǎng)避短、以長(zhǎng)克短的制敵之策，確保劍鋒所指、所向披靡，攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。

三、獻(xiàn)身使命，必須堅(jiān)決履行好新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命 胡主席明確指出，為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用，是新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。這“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”歷史使命的確立，科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)朝什么方向發(fā)展、如何科學(xué)發(fā)展，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么樣的軍事力量、如何科學(xué)運(yùn)用軍事力量的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了人民軍隊(duì)歷史使命的與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代革命軍人獻(xiàn)身使命，就要自覺(jué)把如火的激情熔鑄于履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命之中，用青春、熱血和力量擔(dān)當(dāng)起不辱使命的歷史重任。

堅(jiān)決履行好新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，首先要全面理解把握“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的科學(xué)內(nèi)涵。

第一，為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證。這是我軍性質(zhì)宗旨的根本體現(xiàn)，也是新形勢(shì)下黨和人民對(duì)軍隊(duì)的根本政治要求，深刻揭示了我軍在黨鞏固執(zhí)政地位、保證社會(huì)主義紅色江山永不變色、維護(hù)人民群眾根本利益中的重要作用。為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委指揮，堅(jiān)決完成好黨賦予軍隊(duì)的各項(xiàng)任務(wù)，堅(jiān)決同一切危害黨的執(zhí)政地位的勢(shì)力作斗爭(zhēng)，確保我軍能夠經(jīng)受住各種斗爭(zhēng)任務(wù)和各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。

第二，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障。這是我黨基于對(duì)國(guó)家發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的科學(xué)判斷，著眼于創(chuàng)造國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的長(zhǎng)期安全環(huán)境，對(duì)我軍職能任務(wù)提出的時(shí)代要求。為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障，就是要把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)決抵御外來(lái)侵略，堅(jiān)決反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，嚴(yán)密防范和打擊民族分裂主義勢(shì)力、恐怖主義活動(dòng)，積極做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，為創(chuàng)造有利于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的長(zhǎng)期安全環(huán)境作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第三，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力戰(zhàn)略支撐。時(shí)代的進(jìn)步和我國(guó)的發(fā)展，使我們的國(guó)家安全利益逐漸超出傳統(tǒng)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空范圍，不斷向海洋、太空、電磁空間擴(kuò)展和延伸。海洋安全、太空安全、電磁空間安全，已經(jīng)成為國(guó)家安全的重要領(lǐng)域。據(jù)有關(guān)資料介紹，目前我國(guó)石油、銅、鐵礦石等戰(zhàn)略性資源近50%依賴進(jìn)口，進(jìn)出口商品70%以上需經(jīng)海運(yùn)，每天通過(guò)馬六甲海峽的船舶有60%是中國(guó)商船。為維護(hù)國(guó)家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，就是要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)，積極拓展安全戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略視野，努力提高維護(hù)海洋安全、太空安全和電磁空間安全的戰(zhàn)略能力，確保我國(guó)家利益安全。

第四，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。我國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，也將始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。自1990年以來(lái)，我國(guó)共參加18項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和官兵11063人次，有8名維和官兵在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用，就是要在國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力建設(shè)一支同我國(guó)安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的軍事力量，提高應(yīng)對(duì)危機(jī)、維護(hù)和平，遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，以更好地履行維護(hù)國(guó)家安全、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的職責(zé)，發(fā)揮維護(hù)世界和平的積極作用。“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，體現(xiàn)了黨的歷史任務(wù)對(duì)我軍的新要求，適應(yīng)了我國(guó)安全形勢(shì)的新變化，反映了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新需要，順應(yīng)了世界軍事發(fā)展的新趨勢(shì)，賦予了我軍職能任務(wù)新的時(shí)代內(nèi)涵，為廣大官兵履職盡責(zé)進(jìn)一步指明了方向。新的歷史使命崇高而神圣，當(dāng)代革命軍人肩負(fù)的責(zé)任重大而光榮。那么，怎樣才能堅(jiān)決履行好新世紀(jì)新階段我軍歷史使命呢？我理解，主要應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

一是不斷強(qiáng)化履行使命的職能意識(shí)。胡主席提出的“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，要求我軍不僅要鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，而且要始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量；不僅要應(yīng)對(duì)軍事、外交等傳統(tǒng)領(lǐng)域的安全威脅，而且要應(yīng)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、資源、生態(tài)、信息等非傳統(tǒng)領(lǐng)域的安全威脅；不僅要維護(hù)國(guó)家安全利益，而且要維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益；不僅要維護(hù)國(guó)家改革發(fā)展穩(wěn)定大局，而且要在維護(hù)世界和平中發(fā)揮積極作用。廣大官兵要自覺(jué)站在政治、戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)履行好這一歷史使命，事關(guān)黨和國(guó)家的興衰存亡，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)，事關(guān)我軍的建設(shè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)有效履行我軍歷史使命的責(zé)任感緊迫感，牢固樹立當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的意識(shí)，始終做到有一根弦緊繃著，有一種使命肩扛著，有一片風(fēng)浪緊盯著，有一聲號(hào)令等待著，讓獻(xiàn)身使命的思想在頭腦中深深扎根。

二是努力提高有效履行使命的能力。能力是生存之道、發(fā)展之基，是履行使命之本。有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，決定了我軍必須具備應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。應(yīng)對(duì)多種安全威脅，首要的是應(yīng)對(duì)國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅；完成多樣化軍事任務(wù)，首要的是打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)。提高有效履行使命的能力，最重要的就是要增強(qiáng)打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)這一核心軍事能力，具備了這一核心軍事能力，完成一切軍事任務(wù)才有能力基礎(chǔ)。隨著我軍使命任務(wù)的進(jìn)一步拓展，我軍既要在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，能夠拉得出、沖得上、打得贏；也要在反恐、維穩(wěn)、處突、維和、搶險(xiǎn)救災(zāi)等非軍事行動(dòng)中，能夠肩負(fù)起黨和國(guó)家賦予的各項(xiàng)任務(wù)。這要求我們?cè)谔岣吆诵能娛履芰Φ耐瑫r(shí)，還要重視提高完成多樣化軍事任務(wù)的能力。當(dāng)代革命軍人，要始終著眼應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的需要，瞄著使命找差距、盯著使命練打贏，在軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的實(shí)踐中強(qiáng)本領(lǐng)、長(zhǎng)才干，在執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中經(jīng)風(fēng)雨、受鍛煉，全面提高有效履行歷史使命的能力。

三是以昂揚(yáng)精神狀態(tài)做好履行使命的各項(xiàng)工作。偉大的事業(yè)凝聚人心，神圣的使命催人奮進(jìn)。履行新的歷史使命，為部隊(duì)建設(shè)注入了強(qiáng)大生機(jī)活力，也為廣大官兵提供了廣闊舞臺(tái)，極大地激發(fā)了為使命而獻(xiàn)身的內(nèi)在動(dòng)力。“忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功，視“使命重于生命，責(zé)任重于泰山”，為鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師，用尺子丈量自己的工作，用讀秒計(jì)算自己的生命，鞠躬盡瘁、死而后已。“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員”方永剛，把真學(xué)真信、真心宣傳、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論作為人生支點(diǎn)，在被確診為結(jié)腸癌晚期后，仍不放棄積極傳播黨的創(chuàng)新理論，保持了一個(gè)理論戰(zhàn)線英勇戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓有限的生命為太陽(yáng)底下最壯麗的事業(yè)而燃燒。試飛英雄李中華，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和忘我的精神狀態(tài)，全身心投入充滿風(fēng)險(xiǎn)的試飛工作，創(chuàng)造了我國(guó)試飛史上10多個(gè)“第一”和殲－10戰(zhàn)機(jī)試飛的６項(xiàng)紀(jì)錄。當(dāng)代革命軍人要履行好我軍歷史使命，就要像他們那樣，以高度負(fù)責(zé)的精神做工作，聚精會(huì)神、兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入部隊(duì)建設(shè)；以求真務(wù)實(shí)的精神干事業(yè)，不圖虛名、不做虛功，把工作做扎實(shí)做到位；以改革創(chuàng)新的精神求作為，解放思想，開拓進(jìn)取，在推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)，為履行我軍歷史使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。