第一篇：多材料作文審題

一、教學目標

1、掌握多則材料作文審題方法。

2、通過嚴謹?shù)牟襟E，審出精當?shù)牧⒁狻?/p>

多則材料文題的寫作，一般指含有兩個以上材料文題的寫作，立意時應先概括每段文字的中心，然后根據(jù)段落之間的關系，整體把握，確定立意。如果是并列關系，應對各段立意進行合并總結。

遵循三大原則

1.整體性原則。即審題立意時要有全局意識，要從材料整體出發(fā)，全面把握材料的意旨。最忌抓住一點，不及其余，斷章取義，立意成文。

2.多向性原則。材料蘊含的觀點并不是唯一的，從不同角度可以得出不同的結論，因此，要學會多角度審讀材料。

3.最佳性原則。選準角度，選取最佳角度立意成文。

選取最佳立意，遵循以下原則

1.題目要求限定的角度;2.能觸及材料主旨的角度;3.具有新穎性的角度;4.最適合自己的角度。

選取恰當?shù)乃季S切入口：

從關鍵詞句入手;從分析原因入手;從命題者感情傾向入手;從分析事物間的內在關系入手。

二、高考試題回放：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺之異?！罚瑢⑦@種疾病稱為色盲癥，填補了醫(yī)學理論上的一項空白。

日本商人安騰百福看到拉面攤前常排著長隊，已經(jīng)破產的他感到這是一個創(chuàng)業(yè)的機會，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個小時，實驗了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產品的開發(fā)帶動了一個新產業(yè)。

法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

第一步逐一分析：

材料一是道爾頓把櫻桃紅色的襪子當做棕灰色襪子送給了媽媽，經(jīng)過仔細研究，他發(fā)現(xiàn)了色盲癥，填補了醫(yī)學上的一個空白;

材料二安藤百?？吹饺藗兣抨犢徺I拉面，于是購買了油和面，經(jīng)過一年的艱苦研究，發(fā)明了方便面，創(chuàng)造了一個新產業(yè);

材料三喬利把燈油弄到了客人的衣服上，后來他發(fā)現(xiàn)沾燈油的地方不僅沒臟，反而清除了污漬，由此，他經(jīng)過艱苦的研究，發(fā)明了干洗技術，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。

第二步綜合歸納：在把握各則材料內涵的基礎上，進行整合，可以提煉出三個材料的共同點：

道爾頓、安騰百福和喬利最后都獲得了成功，而且這種成功是源于一種創(chuàng)造、創(chuàng)新。

他們的成功是有相同之處的，那就是不僅從困難、危機、細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，而且善于思考探究并著手解決。由此看來，“遇到困難，限于困境——善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考——敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新”即為三則材料的中心題意。

關鍵詞： “創(chuàng)新”“留心生活”“勤于思考”等。

2009年全國二卷高考作文的要求是“選準角度，明確立意”，這與以往“選擇一個角度構思作文，自主確定立意”的寫作要求是有明顯區(qū)別的。而作文評分標準中有了“寫作要符合中心題意和重要題意”這一要求，這反映了命題者的意圖：審題必須從材料出發(fā)，作文立意不能漫無邊際，要求緊扣三則材料，立意角度要符合三則材料關聯(lián)的內容。

第三步抽象概括，展開思路，根據(jù)三則材料的共性進行立意。

參考立意：

1.思考和堅持是成功的基礎;

2.創(chuàng)新需要付出長久的努力;

3.困境中要思變;

4.偶然中蘊含著機遇;

5.科學創(chuàng)新推動社會的發(fā)展。

三、多則材料的材料關系及其審題方法

(一)相同型----同中求同、同中求異

這種材料的特點是多則材料的內涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。此種審題方法簡稱求同法。

例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、姚明率領中國男籃的隊友們，為中華骨髓庫捐獻造血干細胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻。姚明還表示：除了捐獻骨髓，他還將抽出時間，參與相關公益推廣活動。

2、成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻。成龍表示將帶領更多好朋友參與慈善事業(yè)。

3、蘇有朋利用過生日時機，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。

上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關鍵詞是“慈善”，共同點是“名人熱心于慈善公益事業(yè)”。

據(jù)此，可以形成下述若干觀點：

①慈善時尚化會是一種進步;

②構建和諧社會，我們需要相信愛;

③奉獻點滴愛，社會更和諧;

④奉獻愛心，社會更和諧;

⑤要有感恩和回饋之心;

⑥用慈善行動來表達我們的愛;

⑦讓更多的人擁有對社會的愛和責任;

⑧做個慈善的人，讓世界更美好;

⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈;

⑩慈善源于對生命的愛。

例二：

[示例1 ]①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。

以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

相同的材料，從他們的相同點出發(fā)可以提煉觀點，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點，就能挖掘深度，得出有份量的結論。

牛刀小試：

閱讀以下三則材料，寫一篇不少于800字的文章。

1、近朱者赤，近墨者黑。

2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。

3、有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣?引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。第一則熟語，近朱者赤，近墨者黑;第二則是《晏子春秋》上“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的幾句話;第三則是成語故事“一傅眾咻”。三則材料雖然長短不一，內容各異，但有一個共同點，那就是客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展，作文時就應抓住這一共同點來立意。切忌斷章取義，如教育要注重方法、要具體問題具體分析等都是偏離材料含義的。

(二)相反型----異中求異

這種材料的特點是各則材料的內涵相反，構成鮮明的對比關系。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在。此種審題方法可以簡稱為求異法。

例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1、1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見當?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖?，便大量贈送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結果只增加了當?shù)厝说乃邥r間。

2、日本兵庫縣有個小山村。一天，村里的長者把村人召集到一起說：“都什么年代了，咱們還過著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒有。大都市里的人長期過現(xiàn)代生活，肯定會膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過原始人的生活，利用落后的‘特長’，‘出賣’這落后，定能賺不少錢。”這回天妙計，博得全村人喝彩，大家說干就干，有的在樹上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具??一時間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來，小山村暴富起來。

第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進先進技術也枉然;

第二則材料中日本小山村的人有強烈的變革意識，即使沒有外界幫助也會由弱變強，由貧困變富裕。

由此可得出立意：改變觀念是關鍵，解放思想是根本。

牛刀小試：

①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣;兩個笨皮匠，商量出鞋樣;三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”

這則材料中的人物身份、事情、結果都不相同，但我們可以找出一些共同點：同樣是 3個人，同樣是要做一見事?？墒牵瑸楹瓮瑯邮?個人卻產生如此不同的結果呢?他們的分歧點在哪里呢?3個臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮;3個和尚心也往一處想——要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒，3個和尚沒水吃?？梢娝麄兊姆制缭谟谑欠颀R心協(xié)力。抓住分歧點，可以提煉這樣的觀點：①齊心協(xié)力才能取得成功;②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

(三)相對型----互補疊加

這種材料的特點是幾則材料的內涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。其方法是將各材料的內涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點，進而歸納出一個全面正確的觀點來。此種審題方法可以稱為互補法。

例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

1、志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉業(yè)到地方，我也是個‘兵’;現(xiàn)在離休了，我還愿當個老‘兵’。這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

2、拿破侖說：“不想當元帥的士兵不是一個好士兵?！?/p>

請你聯(lián)系時代的特點來談談自己的看法。

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。

對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內涵。

而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當，為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標。

因而可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

牛刀小試：

閱讀以下材料，按要求作文。

材料一：(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲;(2)沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。

材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易;(2)好工作有許多人競相應征，學而專精的人才會得到。

材料三：(1)美夢不要想，因為不可能成真;(2)美夢要去追尋，經(jīng)過努力，一定會有收獲。

以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點。

在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認識。

寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性;可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性;可以觀照生活，發(fā)表議論;可以記敘見聞、經(jīng)歷;可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習慣于慣性思維，其實換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了。

(四)遞進型----歸納法

這種材料的特點是幾則材料的內涵構成遞進關系。其方法是先確定每則材料的內涵，辨析材料內涵的層級關系，進而歸納出一個全面正確的觀點來。此種審題方法簡稱歸納法。

例：閱讀以下材料，按要求作文。

1、詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”這里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

2、海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

第一則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜;

第二則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進步的力量。

最佳立意：

距離的遠和近是相對的，有條件的。

四、課堂練習

1、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

有一句養(yǎng)花的諺語：“養(yǎng)花先養(yǎng)葉，養(yǎng)葉先養(yǎng)根?！币馑际且胧够ㄩ_得好，必須先把花的根、莖和葉子養(yǎng)好，如果花的根、莖葉、還沒未生長發(fā)育好，就急著讓它去開花，那么開出的花往往就會花期短，花頭小，顏色也不鮮艷。根深葉茂，葉茂花繁。

買過新汽車的人都知道，汽車有磨合期。在新車磨合期，車速不能太快，只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行駛時就力不從心。

百米賽的關鍵往往是起跑，起跑領先了，就成功了一大半。但長跑的要訣卻是要保持實力，馬拉松長跑競賽，起跑是否領先并不重要，馬拉松的特點是誰笑到最后誰笑得最好。

材料立意分析(求同法)

材料一養(yǎng)花要先養(yǎng)好根葉，不能急于讓它開花。

材料二是說磨合期，欲速則不達。

材料三強調長跑比賽，起跑并不重要，如果急于求成，則有可能會輸?shù)舯荣悺?/p>

要遵循客觀規(guī)律或者循序漸進才能成功。

不要急于求成，欲速則不達。

打好基礎對成功非常重要。

要重視積累，厚積才能薄發(fā)。

要有長遠眼光，不能只顧眼前利益。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界，也應該是每個人的豪邁氣概(于丹)

人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都能爬到山頂，但一定要一步一個腳印。(易中天)

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

材料立意分析

材料一中于丹強調志存高遠，勇攀高峰;

材料二中易中天則強調腳踏實地，一步一個腳印。

兩個人的話看似矛盾，實則統(tǒng)一，我們可以采用互補法實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。

最佳立意為：一個人要想成功，既要胸懷大志，又要能做到腳踏實地。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

春節(jié)將近，中國各地年夜飯預訂火熱非凡，不少星級酒店紛紛掛出年夜飯“客滿”的招牌。記者23日在蘇州采訪時了解到，該市近日驚現(xiàn)38萬天價年夜飯，這也是目前國內價格最高的年夜飯。

“財富如水，如果你有一杯水，你可以獨自享用;如果你有一桶水，可以存放家中;但如果你有一條河，就要學會與他人分享。”這段名言出自有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標之口。“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出我的全部財產。”陳光標如是說。

材料審題立意分析——求異法

這兩則材料反映的是對財富的兩種不同的做法或觀點。

材料一中，一些人通過一擲千金的豪爽，通過天價年夜飯的消費，在別人的羨慕、仰視中得到一種內心的滿足，追求表面的光鮮，并將此作為人生價值的體現(xiàn)。

材料二中，陳光標的名言是他“奉獻社會與他人”“財富共享”的價值觀的體現(xiàn)。

最佳立意：

不應為富不仁，而應財富共享;

人生價值不在于外表的光鮮，而在于對社會所作的貢獻。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。(埃及諺語)

我貼著地面步行，不在云端跳舞。(哲學家維特根斯坦)

語言的巨人，行動的矮子。(列寧)

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

求同法選取最佳立意：

1.腳踏實地走向成功;

2.沉穩(wěn)務實的人生最美;

3.腳在大地，心在云端。

五、反饋練習

根據(jù)以下材料，運用本節(jié)課總結的多則材料審題的步驟和方法，確定恰當?shù)牧⒁?，并寫出一段文字加以闡釋(30---40字)。

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”

兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;”意思是，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。

實際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。

立意：走可持續(xù)發(fā)展的道路

要有長遠眼光

切勿急功近利

片段欣賞

無論是千年前的孟子，還是萬里外的丹麥人，都認識到了一個共同的真理：“趕盡殺絕”的收獲方式永遠只能滿足一個冬季的存糧，人類不能再做殺雞取卵、竭澤而漁的事了。

-----《留一點生機》開頭

片段欣賞

竭澤而漁是小聰明，適可而止是大智慧。在我們無休止地亂砍濫伐時，郁郁蔥蔥的森林悄然消失，狂沙、荒漠漸漸地向我們靠攏;在我們隨意地狩獵時，與我們共住地球家園的伙伴一個個瀕臨滅絕，我們越來越孤單;在我們肆無忌憚地挖煤采礦時，地球一天天被掏空;家園一天天被破壞。竭澤而漁，事必反矣。

片段欣賞

想當年，比爾·蓋茨毅然決然地選擇輟學，放棄了無數(shù)人夢寐以求的哈佛深造機會,獨自出來創(chuàng)業(yè)之時，遭到了許多人的質疑和不解，但這并沒有動搖他，因為他比別人看得更遠，他看到了正在崛起的硅谷;看到了一個正朝人類邁進的信息時代;看到了微軟立足于世界的可能性。于是他堅定地一步跨進了時代革新的洪流。僅這一步，讓他成為了行業(yè)中的翹楚，然而眼前的利益并沒有蒙蔽他眺望的雙眼，他深知風險與機遇并存的道理，因此他用一句“微軟離破產永遠只有十八個月!”時時警醒著微軟上上下下的員工不要懈怠。比爾的遠見讓微軟十多年來得以立于不敗之地，也讓同行們對這位智者充滿敬意。

卡梅隆的智慧

年輕男女在三等船艙里跳舞，跳得那么奔放而熱烈，放佛一生積蓄的熱情都要在此時燃燒殆盡;甲板上獵獵的海風，扯起貧窮畫家微卷的頭發(fā);沉落海底的豪華大船和掙扎在水面的一雙青年戀人;一部電影中的畫面落了多少人的淚，動了多少人的心。一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆。

鋪天蓋地的贊譽和巨大的名聲落在這個青年導演懷里，整個電影界都在猜測著他的下一部力作會有怎樣的撼動力，卡梅隆卻忽然蟄伏了起來，雖然他心中早就有了下一部的策劃。

他的夢里有另一個五光十色的球，有長著貓臉大藍膚的外星人。詭異艷麗的植物交織成遮天蔽地的森林。這個夢早早在他心里住下，甚至早于那艘豪華的沉船。

因為財力物力不夠，技術條件不成熟，構思未趨于完美，那個夢被卡梅隆藏在心里悄悄養(yǎng)著，直到血肉豐盈，骨骼齊整，每個畫面都在他心里滾了一遍又一遍，每處特效都被他琢磨得清晰如掌中細紋，一切外部條件都被他一點點一日日安排妥當。

卡梅隆的夢想在2009年，變成了銀幕上轟動全球的《阿凡達》。

垂釣的丹麥人會隨身帶一把尺，將尺寸不夠的小魚放歸河里;拍電影的卡梅隆會心中藏一桿秤，將不夠成熟的夢想放回心里。讓夢想長大再加以實現(xiàn)，什么樣的做法能比這更具有智慧呢。一位湖南臺制作人曾說，如果有了卡梅隆那種投資我們就不用拍小制作的電影了。卻不知《阿凡達》的絢麗震撼，卡梅隆足足策劃了十幾年。

在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人便趕緊回家寫散文，發(fā)感慨，一周之內便急匆匆投了稿，辛苦幾年后幽幽抱怨“知音少，弦斷有誰聽?”那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最后一個句點。畫廊里的藝術學院畢業(yè)生一天就能完成一幅畫作卻一年也賣不出去，這時，請想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會如細小蜉蝣，朝生暮死，宛如曇花。將幼小的夢想放歸心湖，等它逐漸長大，日漸豐滿，才會開出萬眾屏息的絢爛光華。

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第二篇：高三作文審題訓練材料

高三語文審題訓練

一、某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗只是在學校掌管過學生會財務。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會打電話通知你?！迸Ⅻc點頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打?！?/p>

經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

敢于正面自己的錯誤。

要學會“慧眼識珠”。

堅持不懈的努力，越挫越勇的精神。

做任何事要對自己有信心，并持之以恒。

永不言棄：要想取得成功，需要永不言棄的精神。

招聘的經(jīng)理也是識才之人，一個真誠、有良好品質的人才是值得被任用的?！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，我們要善于發(fā)現(xiàn)人才。

二、有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)食物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認識到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題。

人才成長中，外界環(huán)境有時起著巨大的不可代替的作用。

一個人的成才，只有合適的環(huán)境還不夠，成才的主體必須具有主觀能動性。個人的成才，必須具備一種探索精神，要勇于拼搏，努力創(chuàng)新，百折不撓。你對他人的期望會間接地產生巨大的效果

三、孫悟空的筋斗云，哪吒的風火輪，都是神奇想象的產物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好愿望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國》預言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國的科幻小說家凡爾納夢想“從地球到月球”，在今天會成為現(xiàn)實？幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿蝇F(xiàn)實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。要求：自選文 1

體，自擬標題（請把標題寫在答題卡上），不少于800字。

１.幻想是成功的前提。（寫成議論文，論證幻想與成功的關系。）

2.關于幻想的故事。（寫成記敘文，記自己的一次幻想經(jīng)歷，通過自身經(jīng)歷寫出幻想對自己的影響。）

3.幻想是快樂的源泉。（可寫成散文，體現(xiàn)幻想在人生中的作用。）

4.幻想推動社會進步。（寫成議論文或記敘文，從歷史與社會角度入手，寫幻想在社會發(fā)展和人類進步方面的作用。）

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

（一）可以從肯定“步非煙”的“狂”的角度立意，如寫：

1.不“狂”枉少年 2.狂者進取 3.狂者可嘉 4.化“狂妄”為動力

（二）可以從肯定“步非煙”有挑戰(zhàn)權威的勇氣的角度立意，如寫：

1.權威不是神，勇者可超越2.要敢于挑戰(zhàn)權威3.要有超越權威的勇氣4.勇氣是前進的動力5.敢想是成功的第一步6.初生牛犢不畏虎

（三）可以從肯定“不非煙”的奮斗目標的角度立意，如寫：

1.確立奮斗目標，實現(xiàn)人生價值

2.目標就是方向，目標就是力量

3.以偉大的目標激發(fā)人生的潛能（此為最佳）

（四）仁者見仁，智者見智，也可以從否定“步非煙”的“狂”，或否定其放言“要革金庸們的命”這種做法和說法的角度立意，如寫：

1.志遠不必輕狂2.為人須謙遜3.切戒浮躁，遠離輕狂4.口出狂言，不如以實績說話5.狂在精神，不在語言6.浮躁出輕狂，人生當戒之

（五）也可以從其他角度立意的，如寫：

1.自信要以實力為基礎

2.進取何須出狂言

3.說到做到才是真英雄

談“超越”，談“創(chuàng)新”，都并不太好。因為不是材料的主要意義，甚至還不是材料中的事實。

審題不準就會導致立意偏差，如：世界需要創(chuàng)新，生活需要革新，創(chuàng)新才有進步，敢為天下先，創(chuàng)新才能發(fā)展，勇于創(chuàng)新，膽識過人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面對網(wǎng)絡時代，找準位置展現(xiàn)自我，等

等。

五、閱讀下列文字，按要求作文。

螃蟹的責備

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當然到不了河邊?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、從螃蟹的角度思考

螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因為它對青蛙的意見生搬硬套，不從自己的實際出發(fā)。我們可以得出以下結論：

（1）對別人的意見不要盲從

（2）接受別人好的意見（思想）的同時也要結合自己的實際情況

2、從青蛙的角度思考

青蛙之所以好心沒辦成好事，是因為它給別人提建議沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點，結果好心辦壞事。所以我們可以得出以下結論：幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題

3、從全面地把握材料來思考，可以提煉以下觀點：誤會源于錯誤的溝通

六、下面的材料，按照要求作文。

幾何學上的點只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個點構成了無數(shù)條線、無數(shù)個面、無數(shù)個立體??

要求：①請就以上材料，展開聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章；②自定立意，自擬標題，自選文體；③不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。

（1）從人生角度立意：點滴鑄就人生。如：不積跬步,無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）不管生命中的每一個點現(xiàn)在是以何種形式出現(xiàn)，它總能與將來連成一線。大家一定要堅持這樣的信念，在命運、人生、學業(yè)、事業(yè)等各個方面都要堅持。這種思考方式從沒有讓我失望過，并且改變了我的人生。（蘋果總裁——喬布斯）

七、下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。也許我們很多時候可以做沉香，卻因為我們沒有珍惜，卻失去了我們的寶物。觀點：學會珍惜，珍惜擁有，別因小失大，找準自己的位置。

（2）年輕人最初堅信自己的判斷，但沒有堅持下去，造成了不好的后果。觀點：堅持自己的判斷，堅持自己的信念，別輕易放棄。

2、從沉香的角度立意：

（1）沉香象征人才，不能輕易被別人認可，容易被埋沒，往往千里馬常有，而伯樂不常有。觀點：尋找伯樂，呼喚伯樂。

（2）現(xiàn)實生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)你，而應該主動去實現(xiàn)你的價值，讓自己閃閃發(fā)光。

八、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

時下浮躁的娛樂行業(yè)流行一種所謂的“炒作”，方法無奇不有，花樣迭出，這種情況讓人想起了挪威著名小提琴家歐雷.布爾的故事。

年輕的他在歐洲巡回演出時好評如潮，但米蘭著名評論家在報紙上寫到：“他是一位未經(jīng)正式訓練的音樂家。如果他是一顆鉆石的話，他還處于粗糙、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。”面對這種情況，年輕的歐雷至少有兩種選擇：一是置之不理，因為說他好的聲音太多了；一是用時下流行的“炒作”，打官司。但是歐雷卻選擇了聽取評論家的建議，并根據(jù)評論家的意見，苦心鉆研技藝，面壁十年，終于在26歲時成為世界級著名小提琴家。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從小提琴家的角度看：

（1）人要正確對待別人的批評

（2）要苦練自己的基本功，切實提高自身素質

2、從評論家的角度看：

人要敢于說真話，不管有多少人與自己的意見不同只要認為自己的是正確的，就要敢于堅持。

3、從背景介紹看：

背景介紹中提到“炒作”，這是作文內容與當前生活聯(lián)系的表現(xiàn)，行文時可以用對比的方式，從當前有些人的浮躁心理入手，談論人應該怎樣——正確看待自己，認真對待別人的意見。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創(chuàng)來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗

（2）有頑強的意志，才敢挑戰(zhàn)生活中的荊棘

（3）生命需要勇敢和頑強

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創(chuàng)來換取

（2）以生命為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛

十、閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

美國校園槍聲1998年某天，美國阿肯色洲某中學突然槍聲大作，年僅11歲的戈爾登和13歲的約翰遜在校園開槍掃射，打死了1名學生和1名教師，此外還大傷了11名師生。

美國前總統(tǒng)談校園暴力自去年10月以來，美國校園發(fā)生的槍殺案導致14人死亡，數(shù)十人受傷。作案人都是11歲至18歲的青少年。美國前總統(tǒng)克林頓說： “我們必須正視這樣的事實：這些學校槍殺案件并非偶然，它們是我們的兒童采取暴力行動的正在演變的文化的反映。”

我國少年暴力現(xiàn)狀據(jù)報道，進入20世紀90年代以來，我國每年查獲不滿18歲的刑事作案成員約15萬人，其中中學生尤其是初中生占一半以上，不滿14歲的作案成員1萬人左右。十一二歲的孩子殺人、傷害和惡性搶劫等暴力案件，也時有所聞。

要求全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意、文體、標題，不要脫離材料或含義作文。

1、教育的問題：家庭、學校、社會

2、文化的問題：兇殺、色情等垃圾文化的影響

3、經(jīng)濟的問題：為錢而不顧一切甚至是不顧下一代和國家的前途；有錢而又失控

4、管理的問題：口頭上、形式上的嚴格管理，而事實上各方面都沒有真正落

實

5、政治理念問題：我們成人到底該干什么？我們的社會走向、教育走向、民族走向——下一代的培養(yǎng)走向等問題

十一、閱讀下列材料，按要求作文：

三位年輕的海軍新聞工作者在北京進行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”。

從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭我是曉得的。好像是在初中學過的吧。林則徐這個海軍司令沒當好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的?！币晃辉陬U和園北窗門外賣各種紀念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當兵的事，做生意就是多賺點少賠點?！?/p>

要求全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意、文體、標題，不要脫離材料或含義作文

十二、閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍

在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明

??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

1.同一事物在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)出來的不同特點，（以此引申，可由物及人，由事及理。）

《不一樣的環(huán)境，不一樣的人生》

2.環(huán)境（外物）對人（事??）的影響

3.適應、順應環(huán)境，與環(huán)境和諧相處《活出不同的精彩》

4.憑借??、依靠??，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”??）《風云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）

6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質與現(xiàn)象，現(xiàn)象會或多或少的顯現(xiàn)本質

9.需要一個展示自己的舞臺

第三篇：多材料作文審題立意的原則

組合型材料作文審題立意的原則

1、同中求異找主旨

相同的材料，從他們的相同點出發(fā)可以提煉觀點，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點，就能挖掘深度，得出有份量的結論。

[示例1 ]①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。

最佳立意：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

2、異中求同找主旨

相異的事物，有時是形異而實質相同的，因此，對于多項材料，我們可以進行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。

[示例2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的立意：①良好的心理素質是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質。

3、異中辨異找主旨

有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點，我們可以從它們的分歧點處入手提煉觀點。[示例3] ①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣;兩個笨皮匠，商量出鞋樣;三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”

為何同樣是三個人卻產生如此不同的結果呢?他們的分歧點在哪里呢？——三個臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；而三個和尚心也往一處想，可行動上卻互相推委，不往一處使勁兒，屬于導致了沒水吃。可見他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。至此，立意點就明確了：①齊心協(xié)力才能取得成功;②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。

4、互補疊加找主旨

有些材料性質是同一的，但各自并不全面，而是互為補充的，只有將它們疊加起來，才是科學合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點。這就是互補疊加法。

[示例4]①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

這兩則材料都是講如何走好人生之路，都有其道理。①強調要有堅定的信念；②是講要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者都有道理，但都只是就某一方面而言，若將兩者結合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

【小試牛刀】

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某媒體發(fā)起“我心中的時代”關鍵詞評選活動，入選的關鍵詞有：網(wǎng)購、初心、創(chuàng)新、家風、美麗中國、焦慮、知識付費、極簡主義、文化自信、人類命運共同體

請從中選擇兩三個關鍵詞，談談你對“心中的時代”的理解和認識。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【他山之石】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

開放共享，成就大美中國

過去，提起中國，人們首先想到的就是長城、京劇、功夫和大熊貓……仿佛泱泱中國只和傳統(tǒng)與繼承有關，而無關乎創(chuàng)新與發(fā)展。放眼今日中國，“海斗號”無人潛水器成功下潛至萬米，純正中國基因“非洲天路”通車，共享經(jīng)濟乘著時代的快車向未來飛速前進，微信支付寶強勢登陸美國。如今的中國，于堅守中嬗變，于傳承中突破。中國，正以開放共享之姿，擁抱世界。

“無數(shù)鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。”——遙想絲路神奇，今朝砥礪前行。

絲綢之路，唯美的名字背后承載了一部輝煌的世界文明交流史。2100多年前，中國的張騫率先走出了一條連接亞歐的絲綢之路；21世紀的今天，依然是由中國發(fā)起倡議，“一帶一路”伴隨著時代發(fā)展的強音，進而轉化為國際共識。今日的中國，在繼承傳統(tǒng)的同時，也在積極思索，“一帶一路”無疑是中國在世界舞臺上的強勢回歸。

“風翻白浪花千片，雁點青天字一行?！薄衅降冉蝗?，實現(xiàn)開放共贏。

中國的對外關系準則是無論國家大小、貧富，一律平等相待。柬埔寨國王西哈努克在譜寫的《懷念中國》歌曲中唱到：“您是一個大國，毫無自私傲慢，待人謙虛有禮，不論大小，平等相待……”中國，以平等的態(tài)度與世界各國友好交融，以開放的姿態(tài)與兄弟聯(lián)邦實現(xiàn)共贏。當前世界依然處處存在競爭，但是這種競爭和資源共享密不可分，各國之間既是競爭關系，又是合作關系，中國以水之包容，在兼收并蓄的同時，也為他人做活水之源。

“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃?！薄珜Ч蚕斫?jīng)濟，收獲時代強音。

2017年，“共享單車”突然遍布中國的大街小巷，這些單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”中解放出來，深得廣大民眾贊譽?！肮蚕韱诬嚒钡拇鍪枪蚕斫?jīng)濟在中國發(fā)展的縮影，如今，共享經(jīng)濟作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，受到越來越多中國人的推崇。以“共享單車”為代表的共享經(jīng)濟能夠盤活市場資源，擁有廣闊的發(fā)展前景，定會收獲21世紀中國發(fā)展的時代強音。王灣有詩云：“海日生殘夜，江春入舊年?！边@告訴我們，新事物在舊事物中孕育并不斷發(fā)展，這是一個水到渠成的過程。中國，以開放共享之姿，于傳統(tǒng)中孕育出發(fā)展，于繼承中孕育出希望，成就新世紀的大美中國！

1十八大以來,習近平多次強調文化自信,不僅將其與道路自信、理論自信、制度自信并稱為“四個自信”,更將其表述為一種“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”①,同時蘊含著“更基本、更深沉、更持久的力量”②。文化自信,成為中華民族偉大復興的心理根基,成為當代中國走向世界舞臺中心、引領人類命運共同體構建的精神力量。

作為一種特殊的“自信”,文化自信其實是中華民族這一群體人格對于自身文化認知的心理反映,象征著我們這個民族的自我意識的成熟。文化自信的心理基礎是很清晰的,就是對我們自身文化的認知與認同。然而,無論是認知,還是認同,這些文化意識的形成都離不開與其他文化的交流與對話,而且也只有在這種跨文化的交往中,我們的文化自信才能真正走向成熟。從這個角度看,習近平提出的“人類命運共同體”思想,不僅構建了一個“你中有我、我中有你”的未來愿景,也為我們的文化自信走向成熟提供了契機。

一、文化自我認知的三個基本對象

文化自信的前提是對文化的自我認知。習近平指出,文化自信包含著三個層面的內容,即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化”③,這三個層面的文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,當然,也構成了我們文化認知的基本對象。

1.對于中國傳統(tǒng)文化的自我認知

中國是一個歷史悠久的文明古國,也是世界上少有的文化血脈從未中斷的國家之一,這足以佐證中國傳統(tǒng)文化具有強大的生命力。甚至在歷史上的大多數(shù)時候,中國文化都是值得我們引以為豪的。雖然在某些年代,傳統(tǒng)文化遭受打擊,但并沒有毀滅其根基,反倒成了它新生的催化劑。即便在當下,傳統(tǒng)文化也深受群眾認同。那么,傳統(tǒng)文化對于我們何以具有如此深刻的親和力?其實就在于它直接回答了“我們到底是誰”這個重大問題。正如習近平指出的,中國傳統(tǒng)文化“其中最核心的內容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因,是中華民族和中國人民……有別于其他民族的獨特標識”④。從這個意義上講,傳統(tǒng)文化從歷史中為我們今天的“強大”提供根據(jù),為“我們”這個概念奠定了底蘊,并以此聲明,中國其實從未在世界歷史的舞臺上離場。

2.對于實現(xiàn)民族解放的革命文化的自我認知

近代以來,中國經(jīng)歷了從封建社會的瓦解,到亡國滅種的危機,再到艱苦斗爭實現(xiàn)解放的歷史洗禮,這其中孕育出的以中國共產黨為主體的革命文化,可以說是這一歷史展開的文化濃縮。革命文化的內核是追求民族獨立和國家解放這一宏大理想的奉獻精神,如“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等紅色文化表征。而這種奉獻精神延伸至今,逐漸演變?yōu)樯鐣髁x建設時期的“雷鋒精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”與改革開放以來的“載人航天精神”“北京奧運精神”“抗震救災精神”等等。早在1980年,鄧小平就曾指出,“在長期革命實踐中,我們在正確的政治方向指導下,從分析實際情況出發(fā),發(fā)揚革命和拼命精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利。搞社會主義建設,實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要在黨中央的正確領導下,大大發(fā)揚這些精神”⑤。習近平指 出:“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行,把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉?！雹藁貧w當下,革命文化本身也成為廣大黨員不忘初心,歷練黨性,提高凝聚力的精神落腳點。3.對于引領中國發(fā)展的中國特色社會主義先進文化的自我認知

中國特色社會主義是一種具有開創(chuàng)性的道路選擇,這注定了其文化景觀的與眾不同。從根本上說,中國特色社會主義文化是對改革開放以來中國現(xiàn)代化建設實踐的反映。由于改革開放的目的在于實現(xiàn)更好的發(fā)展,因此這種文化從主題上也就呈現(xiàn)為一種“發(fā)展的文化”。這其中,從解放思想、敢闖敢干,到以人為本、科學發(fā)展;從統(tǒng)籌兼顧、社會和諧,到“四個全面”“五大理念”,當代中國發(fā)展的每一個腳印都以文化的形式滲透到社會的方方面面,從而詮釋出了國家的發(fā)展、社會的發(fā)展與人的發(fā)展三大主題。正如習近平所說:“三十多年來,中國特色社會主義取得了巨大成就,加之新中國成立以后打下的基礎,這是它得以站得住、行得遠的重要基礎。我們對社會主義的認識,對中國特色社會主義規(guī)律的把握,已經(jīng)達到了一個前所未有的新的高度,這一點不容置疑?！雹咭蚨?我們自信中國特色社會主義文化是先進的,就在于它代表了當代中國的發(fā)展趨勢。從這個角度說,社會主義的先進文化是一種超越式的文化,它意味著不斷地探索與變革,從而拓展中國發(fā)展的更多的可能性。反過來說,恰恰是這種文化內核中的開創(chuàng)性,注定了它的風險與代價,尤其在改革處于攻堅期與深水區(qū),必然會帶來諸多的問題,甚至在短期內不可能得到徹底的解決,而這些因素也投射到文化圖景中,留下了深刻的印跡,孕育了負面情緒。然而,作為一種正常的文化形態(tài),這些負面因素非但不會影響文化自身的成長,反而是推動這種文化走向成熟的動力之一,值得我們去尊重。

當然,從一個國家主體或民族主體的視角,我們能夠得到對于自身文化的一般認知,并據(jù)此形成對于自 身文化的直觀判斷。然而,如果僅僅以這些判斷為基礎來討論文化自信,其結果往往是經(jīng)不住推敲的,容易導致一種自信的“錯覺”。其表現(xiàn)在很多方面。例如,我們一方面對自己的傳統(tǒng)文化十分認同,另一方面對于文化本身又不求甚解,或是把傳統(tǒng)文化簡單化、表面化、形式化,或是在具體的文化傳承、文化保護等方面遭遇了很多困難,以至于長久以來,傳統(tǒng)文化的復興大潮看起來愈演愈烈,而文化流失的遺憾反倒成為我們當代人的心頭之痛。又如,我們曾經(jīng)引以為豪的革命精神逐漸失去了“勁道”,人們對于這種精神的認識更加深刻、更加理性,也更加冷靜,卻在不知不覺中遺失了這種文化的熱血情懷與行動張力,其結果是我們雖然依然崇敬這種文化,卻無法從中得到行動的驅動力,革命文化正在成為一種口頭上的“熱銷品”、行動上的“奢侈品”。再如,對于中國特色社會主義文化的先進性,很多人理解的并不準確,有人用西方世界傳遞的價值體系作為標準來質疑我們自己文化的先進性,有人將“中國特色”誤用濫用以至于將其妖魔化,有人說“中國特色是個筐,什么東西都可以往里裝”,有人承認中國特色是成功的卻否認它是先進的,有人強調中國的成功是“中國”的先進而非“社會主義”的先進,等等。這些問題的出現(xiàn),意味著我們對自身文化認知并不系統(tǒng)、全面和深入。畢竟,在缺乏足夠的文化對話與文化交往的基礎上,我們文化自身中的很多價值還是被埋沒的,也有很多問題是被遮蔽的。因而,以文化自覺與文化自信為目的的“祛魅”,必須走向更深層次的文化交往

95年風雨兼程，95年艱苦奮斗。7月1日上午，慶祝中國共產黨成立95周年大會在人民大會堂隆重舉行。習近平在會上發(fā)表重要講話。他強調，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。

黨建網(wǎng)微平臺梳理摘編習近平講話的部分內容，與大家一同學習分享。

（一）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失 方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎和實踐需要，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結合，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（二）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。

革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。

理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。我們要把理想信念教育作為思想建設的戰(zhàn)略任務，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

（三）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

全黨同志必須牢記，我們要建設的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

（四）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進。

全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾，是13億多中國人民的共同期盼。為實現(xiàn)這一目標，黨的十八大以來，我們黨形成并積極推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的總體布局，形成并積極推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。

（五）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進。

改革開放是當代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。

改革必須堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。我們要把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標，勇于推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質量，讓治理更有水平，讓人民 更有獲得感。

（六）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。

人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。

全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

（七）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進。

為人類不斷作出新的更大的貢獻，是中國共產黨和中國人民早就作出的莊嚴承諾。中國共產黨和中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值，把促進世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責。

今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標邁進。中國主張各國人民同心協(xié)力，變壓力為動力，化危機為生機，以合作取代對抗，以共贏取代獨占。什么樣的國際秩序和全球治理體系對世界好、對世界各國人民好，要由各國人民商量，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算。中國將積極參與全球治理體系建設，努力為完善全球治理貢獻中國智慧，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

（八）堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要保持黨的先進性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領導水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設新的偉大工程推向前進。

辦好中國的事情，關鍵在黨。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產黨領導。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。

先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性，我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷，激濁揚清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受“四大考驗”、克服“四種危險”，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

轉載請標注來源：黨建網(wǎng)微平臺

編者按：12月12日下午，《咬文嚼字》評出了2017十大流行語，在這個榜單中，既有“不忘初心”和“砥礪奮進”，也有網(wǎng)友幾乎每天都在使用的“打call”；既有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的兩大關鍵詞“共享”和“流量”，也有引發(fā)網(wǎng)絡車禍的一個詞——油膩。關于這十個流行語，你想知道的都在這里了。

一、不忘初心 不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，總書記指出：面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。2017年10月18日，中國共產黨第十九次全國代表大會勝利召開，“不忘初心，牢記使命”成為大會主題的關鍵詞。習近平在報 告中指出：中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。“不忘初心”由此迅速流行開來，廣泛用于各行各業(yè)中。

二、砥礪奮進 砥礪，本義為磨刀石，引申指磨煉。砥礪奮進，即在磨煉中奮勇前進。自2017年6月起，為了迎接十九大召開，各地響應中央號召，開展了以“砥礪奮進的五年”為主題的宣傳活動，用各種形式展現(xiàn)十八大以來的五年中我國在經(jīng)濟發(fā)展、民生保障、生態(tài)文明、科技進步、文化教育、區(qū)域發(fā)展等方面取得的成就，激勵廣大干部群眾堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，扎實推進各項工作，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開?！绊频Z奮進”準確地概括了以往五年的成就，生動地描繪了中華民族的形象，迅速流行于各類媒體上。

三、共享 共享，義為共同享有、共同享用。共享單車的出現(xiàn)，解決了人們從住宅到公交站臺、地鐵等“最后一公里”的問題，得到了人們的認可?！肮蚕怼笔腔ヂ?lián)網(wǎng)技術、移動支付技術日益成熟條件下的新的經(jīng)濟模式?！肮蚕沓潆妼殹薄肮蚕碛陚恪薄肮蚕砘@球”等等一系列與“共享”有關的產物紛紛進入了人們的生活。有報告顯示，至2020年中國“共享經(jīng)濟”市場交易規(guī)模將占GDP的10%以上?！肮蚕怼币辉~的流行，體現(xiàn)了社會的想象力和創(chuàng)造力，展示了社會管理和人際關系的巨大變化。

四、有溫度 2017年5月8日，中國共產黨上海市第十一次代表大會隆重開幕。大會報告中指出，上海未來五年要成為人文之城：建筑是可以閱讀的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，城市始終是有溫度的。“有溫度”這個有著細膩感覺的詞語，此后逐漸流行開來。它的意思是讓人感受到熱度、暖意，含義由物理層面擴展到了人文層面，和我們黨的為人民服務的宗旨高度契合。“有溫度”的流行反映了人們對城市化建設中的人性化要求。

五、流量 “流量”本義是單位時間內通過河、渠或管道某一橫截面的流體的量，或是通過道路的車輛、人員等的數(shù)量。在互聯(lián)網(wǎng)時代，“流量”也指在一定時間內網(wǎng)站的訪問量，以及手機等移動終端上網(wǎng)所耗費的字節(jié)數(shù)。明星大腕顯然能讓網(wǎng)站訪問流量以及手機等移動終端上網(wǎng)流量暴增。從2016年年底、2017年年初開始，娛樂圈頻頻用“流量”來形容那些粉絲多、人氣高、影響廣、商業(yè)價值大的明星。這里面既有市場層面的客觀描述，又隱含著公眾的文化評價，是一個耐人尋味的詞語。

六、可能XXX假XXX 2017年1月，網(wǎng)絡上出現(xiàn)一組調侃期末考試成績不理想的表情包。此表情包由“我可能復習了假書”“我可能拿到了假試卷”“老師可能劃了假重點”等句子配上各種苦惱表情符號組成，迅速在大學生群體中傳播開來?！翱赡躕XX假XXX”的句式便在此基礎上形成，并快速傳遍朋友圈和微博?！凹佟北局覆徽鎸嵉?、偽造的等義，是一種客觀存在；但在這個句式中，“假”卻不是這個意思，而是指使用效果不佳、違反常理、不合預期，是一種主觀感受。人們用對“假”的埋怨、指責來調節(jié)自己的情緒。

七、油膩 “油膩”本指“含油過多”。2017年10月24日，有網(wǎng)友發(fā)了一條微博談“中年男性去油膩步驟”，立即引起網(wǎng)友熱議，“油膩”因此引爆網(wǎng)絡。隨后，馮唐、高曉松等在各自的微博上發(fā)布博文，談如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男?！坝湍仭钡淖呒t，反射出人們在物質生活條件提高后，對如何追求健康生活方式的反思。現(xiàn)在“油膩”的含義進一步擴大，油腔滑調、世故圓滑、不修邊幅、邋遢不堪等等，都可稱“油膩”。

八、尬 “尬”常用在雙聲聯(lián)綿詞“尷尬”中，一般不單用?！皩擂巍敝柑幘忱щy，不易處理，或行為、態(tài)度不正常、不自然。臺灣有“尬舞”等詞，“尬”作“比、斗”解，“尬舞”的意思是斗舞、比舞?！稗挝琛钡葌魅氪箨懞螅藗兘邮芰诉@種詞語形式，卻仍把“尬”理解成 “尷尬”，“尬舞”便成為“尷尬地舞蹈”的意思。由此“尬”獨立使用，成為新的流行用法，如“尬聊”“尬唱”“尬煮”“尬談”等等，其中的“尬”均是“尷尬”的意思。

九、懟 懟，讀作duì，義為怨恨，引申指兇狠。在河南方言中，“懟”音duǐ，表示收拾、沖撞。作為網(wǎng)絡流行詞的“懟”源自綜藝節(jié)目《真正男子漢》。在該節(jié)目的第二季中，某嘉賓被“收拾”了一頓，滿懷委屈地問教 官：“這就叫被懟嗎？”教官便探討了一番“小懟小進步，大懟大進步，不懟不進步”的“理論”?！皯弧币虼藵u漸流行起來，人們用它來表示故意找茬、反抗、反對等意思。后來其義擴大，進一步衍生出“比拼”“競爭”等含義。

十、打call “打call”一詞源自外語，call在英文中是“喊、叫”的意思?！按騝all”最開始的意思是演唱會現(xiàn)場觀眾瘋狂喊叫，后指跟隨音樂的節(jié)奏，用揮動熒光棒等方式與臺上的表演者互動。進入我國后，其適用范圍逐步擴大開來，也用來表達對某人、某事、某物的支持和贊成。

其他入圍條目 1.擼起袖子加油干 2.鄙視鏈

3.XX限制了我的想象力 4.扎心了，老鐵 5.對標

6.操作（令人窒息的操作、騷操作、還有這種操作）7.你的良心不會痛嗎 8.小姐姐/小哥哥 9.皮皮蝦我們走 10.你有freestyle嗎

2017年12月由人民日報發(fā)起，近3萬網(wǎng)友參與并票選出的十大網(wǎng)絡流行語新鮮出爐。榮登榜首： “freestyle” [2-3]

freestyle freestyle，英語詞匯，一般指即興的、隨性的隨意的發(fā)揮，例如HIPHOP說唱中的freestyle就是即興說唱的意思。2017年6月，因吳亦凡在國產說唱綜藝《中國有嘻哈》中屢次提起freestyle而火遍網(wǎng)絡。

扎心了！老鐵

“扎心了！老鐵”是一句網(wǎng)絡流行語，“老鐵”是東北的方言，意思是好朋友，而這句話完整的意思可能為某件事情很讓你觸動，引起了你比較感動或者是悲傷的情感因素的變化，被稱之為“扎心了”。

貧窮限制了我的想象力

貧窮限制了我的想象力，網(wǎng)絡流行詞，該詞常常用來自嘲有錢人的世界、有錢人的生活我們一般人根本難以想象，雖然是一句玩笑話，說起來有一點現(xiàn)實和殘忍，就是經(jīng)濟基礎決定了上層建筑，日常吃饅頭就很好的孩子根本想象不出來滿漢全席的味道，因為沒有嘗過，穿過最好的衣服是集市上100塊的外套，怎么去理解10萬塊的高定。

你的良心不會痛嗎

你的良心不會痛嗎是一句網(wǎng)絡流行詞，表達說話者想死的心情。驚不驚喜意不意外

驚不驚喜意不意外是網(wǎng)絡流行語，意思為事情發(fā)生了意想不到的轉折，常常用來調侃一些比較具有戲劇化反轉的劇情，令人跌破眼鏡甚至是啼笑皆非的境況。

請開始你的表演

請開始你的表演，網(wǎng)絡流行詞，這個詞在一些電視選秀節(jié)目經(jīng)常出現(xiàn)，無論是唱歌的、跳舞的、或者是 一些各色各樣的達人秀中，經(jīng)常聽到評審們對參賽選手講的一句臺詞。作為網(wǎng)絡詞的該詞表達一種洗耳傾聽的態(tài)度。

還有這種操作

還有這種操作，網(wǎng)絡流行語，意思是“居然還有這種套路”。原意是是吐槽或者是贊揚一些讓人大跌眼鏡的游戲操作方式。用在網(wǎng)絡聊天和回帖時使用，多為表情包的形式，表示震驚或疑問。

尬聊

尬聊是一個網(wǎng)絡詞語。尷尬地聊天，氣氛陷入冰點。對于有些人來說，好好聊天實在太難，碰到一個不會聊天的，分分鐘把天聊死，但情境所需又必須要聊天，這樣尷尬的聊天被網(wǎng)友們稱為“尬聊”。

戲精

戲精，網(wǎng)絡流行語，拼音xì jīng，最早是比喻表演、演戲很厲害的人。生活中的戲精則是說這個人很裝，很會給自己加戲、超級作的人，也就是愛作秀的人。

皮皮蝦，我們走

“皮皮蝦，我們走”是2017年的網(wǎng)絡流行語。“XXX，我們走”最初是游戲王YGOcore里的玩家梗，起源是“源龍星，我們走”。2017年1月，經(jīng)過網(wǎng)友們改成“皮皮蝦，我們走”，并衍生出不少“皮皮蝦，我們回來“皮皮蝦，我們倒走”等表情包而走紅網(wǎng)絡。

高鐵

飛奔的“中國造”成為世界“搶手貨”

今年9月21日，“復興號”中國標準動車組以350公里的時速奔馳在京滬高鐵上。這一跑，標志著中國成為世界高鐵商業(yè)運營速度最高的國家。

過去的五年，是中國高鐵“飛奔”的五年。中國鐵路網(wǎng)平均每天以9公里的速度增長，基本建成世界最大的“四縱四橫”高鐵網(wǎng)。隨著“八縱八橫”高鐵網(wǎng)絡規(guī)劃出爐，中國計劃到2020年，將高鐵總里程提升到3萬公里，覆蓋80%以上大城市。截至2016年底，中國高速鐵路營運里程已突破2.2萬公里，居世界第一，總里程超過第2至第10位國家總和。

中國高鐵形成了世界上速度最快的鐵路系統(tǒng)，北京到上海1318公里僅需要4.5個小時，而這個時間德國高鐵行駛距離是850公里，日本新干線也只有990公里。全國新建高鐵站484個，每天早上八點就有1700多列高鐵在中國版圖上穿梭，在最繁忙的上海站，平均84秒就有一輛高鐵駛過，比我國最繁忙的地鐵發(fā)車間隔還少了19秒。

由高鐵始，中國造曾經(jīng)被貼上的“低端”標簽已被撕下。中國為塞爾維亞量身定制的電力機車將運行在巴爾干區(qū)域最繁忙的貨運線路上；在美國波士頓、洛杉磯，中國亦拿下多份地鐵訂單。中國中車長春軌道客車股份有限公司的產品已出口到美國、澳大利亞、巴西、泰國等20多個國家和地區(qū)，出口車數(shù)量累計超過8000輛，創(chuàng)匯超80億美元。作為外國留學生都想帶回國的“中國新四大發(fā)明”之首，中國高鐵成為我國對外經(jīng)濟技術合作的“搶手貨”。高鐵跑出的“中國速度”，也是百姓幸福感增速的寫照。

網(wǎng)購

一輛購物車買遍全世界

動動手指，買遍全球。雖然并非中國首創(chuàng)，但中國網(wǎng)購的便捷體驗和發(fā)展速度已經(jīng)超越了部分發(fā)達國家。出門只要帶上手機，衣食住行都可以通過互聯(lián)網(wǎng)“一站式”解決?！巴赓u、快遞都非?？?。”中國網(wǎng)購的魅力源于中國率先將發(fā)明創(chuàng)造融會貫通并再次創(chuàng)新，進而廣泛應用于現(xiàn)實生活。

“網(wǎng)購”的興起讓日歷上原本普通的“雙11”成為全世界的購物節(jié)。2016年“雙11”期間，僅天貓平臺的銷售額就達到1207億元，發(fā)送快遞數(shù)量達6.57億件。

海外機構統(tǒng)計顯示，10年前，中國電商交易額不到全球總額的1%，如今占比超過40%，已超英、美、日、法、德5國總和；2016年，中國個人消費相關移動支付交易額高達7900億美元，相當于美國的11倍；過去5年間，中國互聯(lián)網(wǎng)消費的復合增長率達到32%，排名世界第一。美國波士頓公司的報告稱，亞馬遜在美國達到50%的滲透率用了14年，而淘寶在中國只用了9年。這里，既有阿里巴巴、京東、蘇寧這樣耀眼的大型平臺，也有各種小平臺，平臺背后，又有無數(shù)賣家。他們組成了中國龐大的網(wǎng)購生態(tài)，改變了民眾的消費模式。

不僅是每個家庭的“美好生活”，網(wǎng)購也為國家整體經(jīng)濟發(fā)展貢獻良多，它是無數(shù)消費者用一輛輛購物車鋪成的消費升級之路。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，今年前三季度國內生產總值同比增長6.9%，消費對經(jīng)濟增長貢獻率超64%，其中，實物商品網(wǎng)上零售額同比增長29.1%，非實物商品網(wǎng)上零售額增長更快，達到52.8%。

移動支付

全世界都在學“你好、謝謝、支付寶”

作為世界上首個發(fā)明并使用紙幣的國家，中國正引領全球支付體系邁入新時代。曾經(jīng)的“出行在外，腰包必帶”變成了“手機在手，天下我有”。

法國巴黎春天、英國哈羅德百貨、芬蘭航空、挪威郵輪、南非觀光巴士，甚至連北極圈都接入了支付寶，“你好、謝謝、支付寶”，已經(jīng)成為老外必學的三句中國話。從歐洲的機場免稅店到日本藥妝店，支付寶已經(jīng)登陸26個國家和地區(qū)的10萬多家線下商戶，微信支付也入駐了13個境外地區(qū)的13萬家境外商戶。

截至2016年底，我國手機網(wǎng)上支付用戶規(guī)模已達4.69億人，有50.3%的網(wǎng)民在線下實體店購物時使用 智能機支付結算，全國的第三方移動支付市場規(guī)模達到了38萬億。英國《金融時報》在對比了中美兩國市場研究機構的數(shù)據(jù)之后發(fā)現(xiàn)，2016年中國移動支付的市場規(guī)模已經(jīng)接近于美國的50倍。

中國的移動支付還在進化。刷臉支付、指紋支付、聲波支付……更加便捷的支付方式讓世界的目光看向中國。新加坡總理李顯龍訪華時感嘆，在電子支付領域走在前沿的中國，已開始讓新加坡感到“落后”的壓力。

不僅是經(jīng)驗，還是新的方向。國家金融與發(fā)展實驗室理事長李揚指出，在部分“一帶一路”國家復制推廣中國移動支付經(jīng)驗，或將使其直接越過支票、信用卡等傳統(tǒng)交易階段，進入基于網(wǎng)絡的移動支付時代。《經(jīng)濟學人》雜志也發(fā)出感慨，“西方用戶正在經(jīng)歷著一個被中國成功商業(yè)模式所塑造的移動互聯(lián)網(wǎng)世界。如果一家公司想要對移動商務的未來有所了解，它就不能只盯著硅谷，而應該將目光放到太平洋彼岸的中國?！?/p>

共享單車

兩輪驅動出“中國智造”的最新樣本

一臺單車、兩輪驅動，年輕的共享單車已經(jīng)騎向世界更遠的角落。在美國、德國、英國、意大利、日本等世界上百個城市的街頭，都出現(xiàn)了中國共享單車的身影……ofo小黃車全球化戰(zhàn)略開啟后已進入全球16個國家，摩拜單車也在華盛頓、倫敦、曼徹斯特、索爾福德等海外13個城市開展了運營。年輕的共享單車企業(yè)不僅是代表中國智造新高度、展現(xiàn)創(chuàng)新水平的“金名片”；單車所到之處，也在世界創(chuàng)新地圖上留下了新標注，彰顯著中國創(chuàng)新的格局和勢頭。

摩拜單車CEO王曉峰表示，作為國家“雙創(chuàng)”政策下誕生的新興企業(yè)，摩拜單車通過科技創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，不僅讓自行車重新回歸了城市，成為第三大城市出行方式，更在全球舞臺和國際市場上展示著中國科技創(chuàng)新、中國智造的魅力。摩拜單車的成就，也是中國科技創(chuàng)新、智能制造走出去的成就，更是中國企業(yè)參與制定國際規(guī)則的重要一步。

90后的創(chuàng)業(yè)代表、北大畢業(yè)生戴威格外感激這個時代?！笆糯髨蟾嬷v到，要‘推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，在中高端消費、創(chuàng)新引領、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能’，這是對ofo小黃車的極大鼓勵，進一步增強了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心和決心。我們要進一步加大科研創(chuàng)新投入，進一步推進國際化戰(zhàn)略，鞏固我們在共享單車智能交通領域的國際領先地位，不辜負黨和人民的期待，不辜負‘中華民族品牌’和‘中國新四大發(fā)明’的稱號。”

中國歷史和傳統(tǒng)文化：長城，京劇，中華美食。

美麗中國和活力中國：大熊貓、美麗鄉(xiāng)村、共享單車、廣場舞、移動支付。

中國眼光和中國智慧：一帶一路、高鐵。

中國問題和解決方案：空氣污染、食品安全。

中國社會的核心關鍵詞，在個人的觀點中，應該至少包括三個詞：“關系”、“面子”、“方便”。

關系，是中國社會的紐帶和粘合劑。古有天地君親師，還有同學、同年、同僚、同鄉(xiāng)、同黨；今有舍友、校友、工友、戰(zhàn)友、牢友。這些關系，或遠或近或親或疏。經(jīng)營得好，事半功倍；反之，路路不通。所以基本上在中國，只要你能搞定辦事的人，就沒什么辦不了的事，這就是找關系的本質。這體現(xiàn)了中國人重人情不重法理的特點。好了說，是人情味重，溫暖的大家庭有歸屬感；差了說，就是大家一起搗漿糊。而關系如何經(jīng)營得好，那就仁者見仁智者見智了。真正說開去，一不小心又是鴻篇巨制也不一定能搞定。

面子，則是中國特色的禮儀標準了。社會要和諧，國家要發(fā)展，倉廩實而知禮儀，說白了就是大家相處，你敬我一尺，我敬你一丈；你若是敬酒不吃，那就等著吃罰酒。你給我面子，我少不得連里子也都給你。放在古代，大了說就是皇家的體面和體統(tǒng)，誠懇一點的那就是君子重然諾，性情相投便互相給面子；放在如今，要是虛偽一點，那便是面子工程敷衍了事。這同樣也是有利有弊，但至少表面一團和氣。很多外國人都不是很理解這一點，他們認為實利比虛名重要的多。然而，在中國，各人有各人的追求，實在說不上什么孰優(yōu)孰劣。

方便，應該是很多中國人的方法論原則。小到踩草坪走捷徑，大到亂排廢氣、廢水，方便的行為模式充斥了中國人的生活。怎么省事兒怎么來，怎么簡單怎么來，如果用在正道上，那應該會推動很多科技進步；而如若用在歧途，作弊、造假、蘇丹紅、三氯氰胺都是不久之前的殷鑒。這種小聰明和短視行為，從古到今比比皆是。近來移動支付和共享單車，就應該是比較能夠體現(xiàn)方便原則的好的新鮮事物，也應了一句老話，與人方便、自己方便；可是在實際應用中，仍然有很多頂著方便的名頭而實際上是不法的操作，篇幅有限，不一一枚 舉。這大概也是為什么大家都會覺得日本的工匠精神格調高，一生只研究一樣手藝，做到最好，精益求精，這在有些人眼里是有點“笨”的，而卻是現(xiàn)今比較缺失的。

說句套話，中國幅員遼闊歷史悠久，中國人民勤勞勇敢，民族智慧的結晶燦如繁星。然，沒有完美的世界，沒有完美的中國人，這些好的壞的加在一起才是真的有血有肉豐滿生動的中國人，才是我們心中的中國根，讓我們即使遠渡重洋、身處不毛，也心向神州至死不渝。

第四篇：作文審題

2016年高考材料作文審題立意分析及參考例文

一、審題時應關注五點：

①審題干。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（70分）。告訴你是材料類命題，滿分70分。文章不少于800字。

②審材料。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領導之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。

③審導思。這些文字引導你思考的方向。如“有網(wǎng)友說：這個事件，最值得我們反思的是當代青年人的歷史使命感和責任心?！薄罢埦颓嗄耆说臍v史使命和責任展開思考，”“認真閱讀材料，把握含意?！?/p>

④審題核。題核，指命題的核心部分，它一般要明確題目或話題，如“請就青年人的歷史使命和責任展開思考”、“你支持那個觀點？請認真思考”。退一步要寫明“感想、感悟、聯(lián)想、啟示”等指導立意取向的文字。

⑤審要求。如“要求選準角度、明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！?/p>

二、材料作文審題立意原則：

1．整體性原則：審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。

2．多向性原則：材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。

3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。

三、寫作訓練

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

這個寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價值；3.整體分析：要正確認識自己。

【例文】

短暫的生命,多彩的人生

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。” 有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥?！边@何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當我們站在烈士墓前，當我們經(jīng)過戰(zhàn)爭遺址時，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？

具報道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅使下，想方設法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網(wǎng)，反而為學生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學生假期的大半時間都在網(wǎng)吧度過，一個學生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都壓給了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

“如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。” 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③不要套作，不得抄襲?！玖⒁夥治觥?/p>

寫作指導：表層含義： “向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。

深層含義：“向上看”可以理解為“目標遠大”“積極的人生態(tài)度”，“在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動力?！跋蛏峡础币部梢岳斫鉃椤澳繕瞬磺袑嶋H”“好高騖遠”。“在下面”可以理解為“很渺小”，從而失去生活的信心。

深層含義：“向下看”可以理解為“關注那些生活艱難卻不失信心和勇氣的人們”，“在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣。

“向下看”可以理解為“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解為“自負、高高在上”，從而止步不前。

其次選擇角度，鮮明立意。

可以選擇第一句立意，可以選擇第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文題有寫議論文的明確要求。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發(fā)揮自己的長處，回避自己的短處；第二層解釋，宣揚別人的長處，回避別人的短處；第三層解釋，善于學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了應用、交流和學習等方面的道理。

請根據(jù)以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【例文】

揚長避短，成就人生 當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要對客觀事實的了解，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的，即使再努力地學習也不會成功。兔子發(fā)展短跑的特長，不去學習游泳，打洞之類的薄弱項目，才能在優(yōu)勢項目中立于不敗之地。否則，游泳沒學會卻把短跑給忘了，那又該怎么辦？

所以說，發(fā)揚長處，避開短處，才是成功的硬道理。

聰明的人懂得揚長避短。從《三國演義》到《雍正王朝》再到《長征》，唐國強在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑借在《長征》中的出色表演，唐國強得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視臺黃金時間電視劇演員金獎，使

他的演藝事業(yè)達到了又一個頂峰。有觀眾問唐國強有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，并說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因為每個演員由于外型、氣質等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚長避短。

在團隊合作中懂得揚長避短。在現(xiàn)代的許多公司和企業(yè)中，都流傳著這樣一個“長板和短板”的理論。在一個公司中肯定會有地域優(yōu)勢、市場優(yōu)勢、技術優(yōu)勢、資金優(yōu)勢、管理優(yōu)勢等諸多優(yōu)勢中的其一或全部，這就是“優(yōu)勢”，也就是所謂的“長板”。不具備的就算“短板”。

每個公司都是“長板”和“短板”的組合，只有將“長板”和“短板”互補，發(fā)揮“長板”的優(yōu)勢，彌補“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業(yè)競爭中立于不敗之地。

由此可見，揚長避短是成功的一項重要因素。的確，縱古觀今，揚長避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時期，田忌通過用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬的方式來彌補自身馬匹的不足，從而贏得勝利；我國著名的文學家錢仲書，雖然年輕的時候數(shù)學不及格，但是清華大學還是破格錄取之，終在文學方面成為一代大師；抗戰(zhàn)時期，中國中央放棄走蘇聯(lián)紅軍“城市包圍農村”的老路，毅然決定發(fā)揮自身優(yōu)勢“以農村包圍城市”，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。

【思路點撥】抓住材料中的重要信息點，從信息點中找到立意點，明確文體。第一步，讀懂材料，明確材料的中心內容；第二，關注材料中人物的關鍵詞，明確立意的范圍；第三，選擇文體，擬寫作文。

（四）閱讀下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個非常小的店鋪，在賣最便宜的奶酪。他很好奇的走了進去，見一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他問：“老先生，這里是寸金之地，您賣奶酪的錢夠付房租嗎？” 老人看著他說：“先買十英鎊的奶酪，我再回答你。”舒爾茨于是買了十幾英鎊的奶酪。

“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產。我們家很多代人都賣奶酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現(xiàn)在還是賣奶酪，因為我們喜歡賣奶酪?！?請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】這個故事敘述的是一個勵志的故事：倫敦土豪賣奶酪，憑借這簡單的工作贏得了億萬家產。從“我們喜歡賣奶酪”工作來看，人生可以從做自己喜歡做的事來立意；從我們家很多代人都賣奶酪來看，人生要學會堅持?！纠摹?/p>

做自己喜歡做的事

“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進社會，生活尚無保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養(yǎng)家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身負一官半職的各級各類領導就更不用說了。那么究竟什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認為是活到一定境界，對自己的需求十分了解的人才會有此魄力。有這么一個故事：兩個老朋友在公園里散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務攪得心煩意亂，經(jīng)常失眠，并慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，并對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”于是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的？”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事！”說完，又放起了他的風箏。原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內在動力；喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關鍵看你對從事的事業(yè)的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強糊口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時間不能做自己喜歡做的事，那就八小時以外去做。你可以看書、運動、聽音樂、寫博客，甚至做家務，織毛衣，閑聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放松，有助于解除疲勞，有助于心情平靜而舒暢，從而體會生活的豐富多彩和快樂充實。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈，而應當依靠自己的辛勤勞動。真實地面對自己，尊重內心的感受，沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會改變現(xiàn)狀。人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒；有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅游；有的人喜歡當官，有的人喜歡當老百姓??每個人由于生活環(huán)境的不同，性格習慣也會有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放松；做自己喜歡做的事，就是讓身休息；而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠望時，你就會欣賞到大山的美景，就會聞到風中的花香；你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的旋律時，你就會感受到音符躍動，就會領會到音韻的神奇，甚至陶醉在其中；你喜歡文學，但你讀到一篇能產生共鳴的文章時，你就會發(fā)現(xiàn)文字的美妙，就會試著用文字去抒發(fā)情感和心聲；喜歡養(yǎng)花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌??道理都是一樣的。人活一世不容易，活出一個真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎？

（五）閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據(jù)你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。【例文】

陽光

雖然遠方的燕子還沒有飛來，雖然北風的呼嘯仍舊凄厲，但是陽光終會來的，春天終會來的，因為那是上帝給予每個人的恩賜。朋友，不要再為生命中有太多的空白而抱怨命運的不公，不要在溫暖的陽光下固執(zhí)地堅守內心的陰暗?？鞓钒?！因為快樂的生命充滿陽光！快樂的生命才有奇跡！

新加坡曾抱怨上帝給了埃及金字塔、給了中國長城，給了日本富士山，而自己卻一無所獲。后來他們發(fā)現(xiàn)原來上帝給了他們充足的陽光。有了陽光，就有了溫暖，有了光明和希望。有了陽光就有了整個春天！

上帝對于每個人都是公平的，即使他給你的只是一束微弱的陽光，那也是一份特別的禮物，因為樂觀的人會在陽光的指引下努力的創(chuàng)造，讓生命開出一朵不敗的花！

冰島位于寒冷的北大西洋，約13%的土地都被冰雪覆蓋，同時又是世界上活火山最多的國家之一，堪稱“水深火熱”；冬天更是每天有20小時的黑暗，可謂“暗無天日”。就是在這樣的人間禁地，竟然生活著一群快樂而勇敢的冰島人。據(jù)美國蓋洛甫組織調查顯示：冰島的人均壽命居世界之首，死亡率居世界之末。有近90%的人滿意自己的生活。

試問，上帝給了冰島人什么？除了“水深火熱、暗無天日”以外，恐怕就是那少得可憐的陽光了吧！但是冰島人卻從不怨天尤人，更沒有舉家搬遷，而是選擇快樂的接受上帝的恩賜。寒冷也好，溫暖也罷，他們都用心中的陽光映紅了冰島，燃燒了自己的生命！

汪國真說：“你沒有理由沮喪，為了你是秋日，而彷徨；你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色強。”學會珍愛自己，學會享受陽光。也許上帝給予別人的是金錢、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇氣。因為金錢、美貌、地位總有一天會消逝，而只有上帝給你的陽光，給你的希望，才是永恒的珍寶。

上帝給予了唐·吉訶德一個瘋顛的軀殼，而他卻把與大風車搏斗的身影留在了歷史的天空；上帝給了阿Q一個苦難的生活，而他卻把“精神勝利法”發(fā)揚光大；上帝給了歐也妮·葛朗臺萬桶金幣，但他卻把喪失人性的吝嗇獻給了魔鬼；上帝給了希特勒至高的權力，但他卻遭人千古唾棄??

即使你是一個非常平凡的人，沒有非凡的本領，沒有驚人的力量，沒有超眾的智慧，沒有傳奇的經(jīng)歷，沒有巨額的財富??你仍有理由珍愛自己，享受陽光。因為在生命的天空中每個人都是一顆燦爛的星星。

擁有一顆充滿陽光的心，就擁有了上帝給予的巨大的寶藏！

（六）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意分析】材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統(tǒng)一的關系。

按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑” 最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態(tài)，但仔細分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實際上海斯利特和西塞羅的話都表達了這種對立中的統(tǒng)一。

第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉而身體處于放松的狀態(tài)。

考生寫作時，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應該扣住“忙”與“閑”的關系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關系思考，在三類、四類中打分?！纠摹?/p>

于忙碌處覓充實

福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閑暇？

時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇?！彼麄冞@么報怨著。殊不知，當我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。

私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。

生命的充實，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風景與感動。

于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。

我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！

我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇。”如此這樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風景，感受愛。

生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。

（七）閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

對于以上內容，你有何感悟和體驗？請據(jù)此寫一篇不少于700字的文章。要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作?！玖⒁夥治觥窟@是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因為“縫隙”不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調節(jié)的“余地”或“空間”?！傲粢坏揽p隙”，關鍵在于一個“留”字。應該在哪些方面“留下一道縫隙”？（現(xiàn)象）現(xiàn)實生活中，做人處事以及其他許多方面都應“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問題。如何才能“留下一道縫隙”？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時時處處追求“豐滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1．藝術創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結尾”“冰山原則”“留白”等； 2．處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，為自己留后路； 3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)； 4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護環(huán)境：有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）； 【例文】

給孩子留條“縫隙”

在周圍，時常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。

就這個問題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？ 教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙?！比绻慵议L的“叨嘮”太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安排妥當，他就會在心里產生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？

再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的“交通工具”作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經(jīng)過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學回家他對媽媽說：“媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子?？墒遣恍业氖?，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子?！睆哪翘炱穑麑W會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發(fā)生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸?shù)摹盃I養(yǎng)品”。有一種“愛”其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入“愛”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。

（八）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

商人的兒子大學畢業(yè)了。一天，商人問兒子：“一斤芝麻多少錢？”“7元。”兒子答。“一斤黃糖呢？”“頂多3元。”“一斤芝麻加上一斤黃糖值多少錢？”“正好10元呀。”“只有10元嗎？”“7加3不是等于10嗎？”“但一斤芝麻加上一斤黃糖可以做成芝麻糖，這樣，芝麻糖就可以賣到20元了。”商人告訴兒子，生活給你一斤芝麻，不只是一斤芝麻，生活給你一斤黃糖，也不只是一斤黃糖，它們的延伸值，就全靠你的智慧去創(chuàng)造了。用好人生的加法，對于人生的成功，是事半功倍的事情。

請以“用好人生的加法”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征鮮明。

【立意分析】這則材料意在告誡我們：要充分利用現(xiàn)實生活中的條件，用心用智慧去經(jīng)營、創(chuàng)新，挖掘潛在的價值。一言以蔽之，用有限的條件創(chuàng)造無盡的價值。只要緊扣“人生的加法”，來闡發(fā)議論，分析說理即可。【例文】

做好加法，收獲人生

上帝是公平的，他給每個人發(fā)了一斤芝麻和一斤黃糖，上帝是不公平的，他讓人類中一些睿智的人掌握了加法的藝術，用芝麻加黃糖，熬制了一鍋風味獨特的芝麻糖。其實上帝賜予我們的不止芝麻和黃糖，生而為人，我們要學會把眾人皆有的賞賜巧妙相加，收獲一個絢麗而富足的人生。

做好工作和健康的加法，你就能收獲事業(yè)的永恒。高效的工作往往被視為與追求強健的身體相矛盾，實則不然。統(tǒng)計學家馬寅初先生一生坎坷，文革中受盡迫害，但他仍然堅持鍛煉，勤奮工作，終年90余歲，為祖國做出巨大貢獻。與之相反，藝術大師米開朗琪羅終日廢寢忘食，連睡眠都無法保證，在40幾歲就已經(jīng)垂垂老矣?？梢栽O想，倘若后者也能將健康與工作理智相加，必將為人類創(chuàng)造更多藝術財富。所以做好工作與健康的加法，我們才能登上事業(yè)顛峰。

做好事業(yè)與家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做為有感情的動物，情感生活是人類不可或缺的營養(yǎng)。家庭的溫暖能夠撫慰我們疲勞的身心，讓我們以更飽滿的激情去迎接挑戰(zhàn)。航天英雄楊力偉一有空就為家人燒菜做飯，科苑奇葩居里夫人像對待科研一樣認真照顧女兒的生活，韓國影星車仁表每周要拿出三天陪兒子踢足球??這些事業(yè)有成者之所以讓我們尊敬，和他們對待家庭的認真負責密不可分。所以做好家庭與事業(yè)的加法，我們才能盡享生活的快樂。

做好道德和名利的加法，你就能體驗到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放棄了道德，縱然盛名在手，鈔票在囊，內心也會無比空虛。當瓊斯拱手歸還奧運金牌，當花兒樂隊被暴料抄襲，當紅極一時的少年作家被請上法庭。我們看到了那些昔日神采飛揚的臉是何等黯淡?！熬訍圬?，取之有道?！币坏┟撾x了這個“道”字，我們就解不出任何人生的難題。所以做好道德和名利的加法，我們才能俯仰無愧于天地。

做好人生的加法，我們才能收獲事業(yè)之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能讓我們的人生美麗如曹雪芹的詩句“開不盡春柳春花滿畫樓”。

（九）閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。

一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發(fā)生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了?！?然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！玖⒁夥治觥?/p>

關愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關愛從點滴開始的素養(yǎng)，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！崩先藢捨康脑捳Z不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節(jié)、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業(yè)做派表現(xiàn)得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態(tài)環(huán)保的擔荷意識。【例文】

心容諸子

堅守責任

人創(chuàng)造了社會，所以什么樣的社會取決于人。有人說這個社會需要相互間的關愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發(fā)現(xiàn)個人的責任之于時代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。

20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導致破產，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數(shù)字的債務。我想義務是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結出的果實。弗蘭克的決定出于他強烈的責任心，雖然法律并不要求他償還，但他認為在道德上應該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和偉大。

撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位；莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鏈，節(jié)衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鏈還給朋友；大連公交車司機黃志全在駕駛途中突發(fā)心臟病，生命的最后一分鐘將發(fā)動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以后每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊？是選擇堅守抑或放棄？

我們無法想象一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢？“國家忘了我，我沒忘國家的任務?！避嚴蠐碛辛钊嗣C然起敬的執(zhí)著。為堅守責任，車老投注了常人無法想象的心血和精力，在三十余年堅持的背后，是老人熾熱堅毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。

為他人考慮，為社會盡責，為國家奮斗，這使我們每個人的肩上擔負著許多責任。然而，責任并不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅持。我們無數(shù)次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應當是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅守責任。

（十）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！玖⒁夥治觥?/p>

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

2．位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠，非是藉秋風”。3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關系的，屬于基本合題；如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的，則屬于跑題?！纠摹?/p>

行為與位置，相互影響

現(xiàn)實生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區(qū)的人全在玩手機。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系？ 首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環(huán)境，這說明位置影響人們的行為。后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為?！拔镆灶惥?，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。

再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優(yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現(xiàn)目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

朋友，如果你現(xiàn)在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開始改變自己，為自己提升到一個優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。

第五篇：2013作文審題

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。（泰戈爾）

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發(fā)覺到達一個荒漠。（薩拉）

【寫作指導】這是一道材料作文題。題中兩則材料內容相反，各有側重。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠些、放棄也是一種美麗、人生處處有風景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風景、追求夢想而又注重過程等等。

九、蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理。每一個養(yǎng)過蠶的人和沒有養(yǎng)過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂很專注的樣子，可它并沒有意識到，正是自己的這份“專注”，才將自己的身體緊緊地束縛。

生活中，也還有很多這樣的絲（如工作的絲、友情的絲、陋習的絲，嗜好的絲??）或松或緊地包繞著我們，令我們在習慣的窠臼中難以自拔。

請以“裹住自己的絲”為題，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

說明：寫作時，必須扣住題目中的“專注”與“習慣的窠臼”，來談“作繭自縛”的道理，確立適當放松、靈活機變、合理安排、積極樂觀向上的生活態(tài)度。

十、一個年輕人興沖沖地向老師講述自己的經(jīng)歷：“最近，我遇見一位睿智的老人，他能看清未來，還把這絕學傳授給了我。先生，您也懂這個嗎?”

先生說：“每個人都懂啊，真正困難的學問不是這個。”

年輕人不解：“還有比看清未來更高深的學問?”

先生說：“飛翔的鳥兒，蔥郁的樹林，這些都是張目即見，我要教給我弟子的，不是讓他們看清未來，而是看清身邊鮮活的現(xiàn)在?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意提示】

（1）對未來的瞻望，是社會與個人前進的動力。

（2）莫要空想未來，要把握現(xiàn)在。

（3）未來與現(xiàn)在同等重要。

（4）離我們視線越近的事物，反而越會看不清晰。