第一篇：望岳教學反思

篇一：【優質課公開課】《望岳》教案、課堂實錄及教學反思

《望岳》教案、課堂實錄及教學反思

第一部分 教學設計

《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。

一、關于教學目標的設計

本堂課的教學目標是：

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格；

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；

確定教學目標的依據是：

1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

2、確定第二個教學目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課后可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。

3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學生帶入音樂的天地、藝術的王國，領會詩歌與音樂完美結合的神韻。

4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言；二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。

二、關于教學重點的確定

本堂課的教學重點是領會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

三、關于教學方法的選擇

教學方法以吟唱、仿寫為主。

針對教學的實際和學生的年齡特征采取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。

四、關于板書的設計

《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。

五、關于課后作業的設計

我想通過《望岳》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課余生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的音樂曲目，也可自創曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

《教學目標》

1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

《教學媒體選擇》

教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

課件：

1、課題展示。

2、《望岳》書法作品。

3、泰山風光。

3、學生作品——仿詩。

《教學結構》

這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導、點撥。整節課分為五大板塊：

一、導課。

二、賞析《望岳》。

三、吟唱《望岳》。

四、仿寫及仿詩展示

五、小結。

教師活動：

一、復習以前所學古詩詞。

二、朗讀《望岳》

三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

五、討論、探究古詩詞特點。

六、仿寫古詩詞。

七、學生作品展示。

八、互評互改仿詩作品。

九、學生背誦《望岳》

十、抄寫課后作業。

學生活動：

十一、復習以前所學古詩詞。

十二、朗讀《望岳》

十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

十五、討論、探究古詩詞特點。

十六、仿寫古詩詞。

十七、學生作品展示。

十八、互評互改仿詩作品。

十九、學生背誦《望岳》

二十、抄寫課后作業。

第二部分 課堂教學實錄

課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。

一、導課

生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。師：寫山的有: 生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。師：寫花的呢？

生:：《梅花》。

師：同學們一起背王安石的《梅花》。

生：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調。今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境；二是領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？

生：齊答“泰山”。] 師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。（老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓）老師畫的泰山象不象？

生：齊答“象”（笑）。

師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

生（何燦云）：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。生（張 舜）：杜甫被稱為詩圣。

生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。

生（趙詩恒）：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。

師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解？ 生（張勝藍）：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩? 師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學習這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

學生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導。

師：請停下。請第一大組的同學來鑒賞①、②句。

生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？

生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。師：這寫出泰山什么特點？

生：齊答“寬廣”。

師：很好（老師板書“廣”）。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢？其他組同學幫忙想一想？

生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

生：齊說“一種喜悅的心情。”

學生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話“一切景語皆情語。” 第二組的同學說說 ③、④句。

生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。

師：從哪里看出來？

生：（李笑也）：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。師：對，這個“鐘”解釋得好。

生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

師：這里哪個字用得好？

生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書“高”）其他組同學對③、④句還有沒有問題？

生（劉華）：還寫了泰山的秀美。

生：齊說“已經說了”。

師：噢，第二組已經說到了。很好。（師板書“美”）。第三大組說說⑤、⑥句。生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思？

生（洪滿川）：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？

生：齊說“有山，有云”。

師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。

師：登上泰山了嗎？

生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

師：詩人為什么想要登上去呢？一二三大組同學剛才說了什么？

生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎？ 生（陳金龍）：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法？

生：齊答“夸張”。

師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式？

生： 齊說“想象”。

師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？

生（趙詩恒）：有一種被征服的快感。

學生笑。

生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。

生（張逸飛）：祖國的山河真是美。

生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

師：同學們理解了詩歌內容、領悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

生：齊讀《望岳》。

師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢？ 生：齊答“歌”。

師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

學生討論、準備、練唱三分鐘。

生（肖奕奕、顏碧文）齊唱《望岳》。

全班同學鼓掌、笑。

師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲？

中華》。

首曲來唱？

感情比較相近。

也很接近。

岳》（用《小城故事》曲）

曲？

它很美。

岳》（用《三國》曲）

聲。為什么選這首曲？

它氣勢雄壯，跟《望岳》很相配。

一首。

么選曲的理由？

也很相近。

我們選曲時，要選內容相近、感情相近、節奏差不多的曲子來唱。說還有一首想唱，讓我們洗耳恭聽。

生（肖奕奕）：《大師：為什么要選這生（顏碧文）：覺得生（肖奕奕）：節奏生（劉愷華）：唱《望全體同學笑。師：為什么選這首生（劉愷華）：覺得生（劉廣銳）：唱《望全班同學熱烈鼓掌。師：多么渾厚的歌生（劉廣銳）：覺得師：還有理由嗎？ 生（劉廣銳）：還有全班同學笑。師：我問你還有什生（劉廣銳）：內容師：幾個同學告訴剛才劉廣銳天機泄露，生（劉廣銳）：唱《望

岳》。（用《蒙古人》曲）篇二：《望岳》課堂實錄

《望岳》教案、課堂實錄及教學反思

作者:彭康 加入日期：07-08-07 新課程課堂教學案例

踏歌而行覓古韻 余音裊裊仿古詩

——學習《望岳》

北環中學 彭 康

第一部分 教學設計

《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。

一、關于教學目標的設計

本堂課的教學目標是：

1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格；

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞；

確定教學目標的依據是：

1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

2、確定第二個教學目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課后可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。

3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學生帶入音樂的天地、藝術的王國，領會詩歌與音樂完美結合的神韻。

4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言；二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。

二、關于教學重點的確定

本堂課的教學重點是領會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

三、關于教學方法的選擇

教學方法以吟唱、仿寫為主。

針對教學的實際和學生的年齡特征采取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。

四、關于板書的設計

《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。

五、關于課后作業的設計

我想通過《望岳》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課余生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的音樂曲目，也可自創曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

《教學目標》

1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

《教學媒體選擇》

教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

課件：

1、課題展示。

2、《望岳》書法作品。

3、泰山風光。

3、學生作品——仿詩。

《教學結構》

這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟唱仿寫；二是老師的引導、點撥。整節課分為五大板塊：

一、導課。

二、賞析《望岳》。

三、吟唱《望岳》。

四、仿寫及仿詩展示

五、小結。

教師活動：

一、復習以前所學古詩詞。

二、朗讀《望岳》

三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

討論、探究古詩詞特點。

仿寫古詩詞。

學生作品展示。

互評互改仿詩作品。

學生背誦《望岳》

抄寫課后作業。

前所學古詩詞。

岳》

合作、探究、賞析《望岳》。

合唱、齊唱《望岳》。

探究古詩詞特點。

詩詞。

品展示。

改仿詩作品。

誦《望岳》

二十、抄寫課后作業。四、五、六、七、八、九、十、學生活動：

十一、復習以

十二、朗讀《望

十三、自主、十四、獨唱、十五、討論、十六、仿寫古

十七、學生作

十八、互評互

十九、學生背 第二部分 課堂教學實錄

課前放鄧麗君演唱的《 明月幾時有》，營造課堂氛圍。讓學生置身于古詩詞 演唱的氛圍之中。

一、導課

生：《詠柳》。碧玉妝成一樹高,萬條無下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。師：寫山的有: 生：橫看成嶺側峰，遠近高低各不同。

師：寫花的呢？

生:：《梅花》。

師：同學們一起背王安石的《梅花》。

生：墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。今天讓我們一起走進杜甫，去聆聽詩人心靈搏動的顫音，感受詩人生命之歌的變調。今天,我們用一種新的方法學習杜甫早期所寫的詩歌《望岳》。

展示課件一：踏歌而行覓古韻，余音裊裊仿古詩。請同覺說說這句話的意思。

生（思鴻）：唱著歌尋覓古詩的韻味，在余音裊裊中仿寫古詩。

師：對。這堂課要求把握而兩點：一是體會《望岳》詩歌意境；二是領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？

生：齊答“泰山”。] 師：對，是有“五岳獨尊”之稱的泰山。（老師板書“望岳”，簡單畫泰山輪廓）老師畫的泰山象不象？

生：齊答“象”（笑）。

師：這首詩比較好懂，同學們課前做了預習，請同學來介紹杜甫及這首詩有關的內容。生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。字子美。

生（何燦云）：杜甫的詩歌反映了當時的社會現實，表達了他對勞動人民的同情。

生（張 舜）：杜甫被稱為詩圣。

生：齊答“杜甫的詩反映了當時歷史，稱為史詩 ”。

生（趙詩恒）：杜甫詩的風格主要以“沉郁頓挫”為主。

師：同學們介紹得很清楚，全面。同學們對詩人寫作《望岳》的背景是否有所了解？ 生（張勝藍）：杜甫的《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。

]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。詩人在詩篇中遠望泰山，為它的大神奇秀美而心情激蕩? 師：說得非常好，肖奕奕同學課前對《望岳》一詩進行了深入地探討。下面我們分組討論、學習這首詩。第一大組討論①、②句，第二大組討論③、④句，第三大組討論⑤、⑥句，第四大組討論⑦、⑧句。

學生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導。

師：請停下。請第一大組的同學來鑒賞①、②句。

生（李婷婷）：這兩句主要寫了詩人遠望泰山。

師：從哪個地方看出詩人是遠望而不是登上泰山？

生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。因為在泰山周圍，遠看一大片的綠色。師：這寫出泰山什么特點？

生：齊答“寬廣”。

師：很好（老師板書“廣”）。第一大組同學說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當時是怎樣的心情呢？其他組同學幫忙想一想？

生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。

生：齊說“一種喜悅的心情。”

學生看到林翠娜夸張的手勢，都笑了。

師：是啊，在寫景的時候表達自己的情感，正應了這句話“一切景語皆情語。” 第二組的同學說說 ③、④句。

生（張婧娜）：③、④句描寫了泰山景色秀美。

師：從哪里看出來？

生：（李笑也）：“造化鐘神秀”就是說大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。

師：對，這個“鐘”解釋得好。

生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大。

師：這里哪個字用得好？

生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。師：這個字找得好，這兩句寫出了泰山的特點：高大（師板書“高”）其他組同學對③、④句還有沒有問題？

生（劉華）：還寫了泰山的秀美。

生：齊說“已經說了”。

師：噢，第二組已經說到了。很好。（師板書“美”）。第三大組說說⑤、⑥句。生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。

師：心胸坦蕩。詩中“蕩”字是什么意思？

生（洪滿川）：激蕩。詩人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。

師：對，同學們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？

生：齊說“有山，有云”。

師：對，山與云連成一片。第四大組說說⑦、⑧句。

生（吳芮）：就是寫詩人登上泰山的時候。

師：登上泰山了嗎？

生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。

師：詩人為什么想要登上去呢？一二三大組同學剛才說了什么？

生（吳芮）：因為泰山很高、很美，詩人想一定要登上去。這兩句說，登上泰山頂就會覺得其它山都小了。因為泰山是很高、很大、很廣。這樣寫，就襯托了泰山的高大。

師：覺得其他山都小了。古代一位智者也曾登上泰山，發出同樣的感慨。同學們知道是誰嗎？ 生（陳金龍）：是孔子。他說“登上泰山而小天下。”

師：登上泰山。覺得天下都小了，這里用了什么手法？

生：齊答“夸張”。

師：這是夸張。杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”。詩人還沒登上泰山，就說“一覽眾山小”，詩人這里是一種怎樣的思維方式？

生： 齊說“想象”。

師：對。寫詩就要展開想象。想象是詩歌的生命。當時詩人才二十四歲，正值胸懷遠大抱負的時候。同學們想象一下：假如青春年少的你登上泰山會有何感想呢？

生（趙詩恒）：有一種被征服的快感。

學生笑。

生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。

生（張逸飛）：祖國的山河真是美。

生（李聰）：就因為泰山很高，自己上去了，身邊有眾山圍著，自己就象神仙一樣。

師：同學們理解了詩歌內容、領悟了詩人的情感，下面再來讀一遍。

生：齊讀《望岳》。

師：讀得很有氣勢。我們說《望岳》是一曲民族精神和杜甫個人抱負的頌歌。杜甫在頌，我們想怎么樣呢？

生：齊答“歌”。

師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。

學生討論、準備、練唱三分鐘。

生（肖奕奕、顏碧文）齊唱《望岳》。

全班同學鼓掌、笑。

師：歌聲悠揚。請問選的是什么曲？

生（肖奕奕）：《大中華》。

師：為什么要選這首曲來唱？

生（顏碧文）：覺得感情比較相近。

生（肖奕奕）：節奏也很接近。

生（劉愷華）：唱《望岳》（用《小城故事》曲）

全體同學笑。

師：為什么選這首曲？

生（劉愷華）：覺得它很美。

生（劉廣銳）：唱《望岳》（用《三國》曲）

全班同學熱烈鼓掌。篇三：望岳教學設計

《望 岳》教學設計 【教學目標】：

1、了解作者生平及寫作背景知識。

2、朗讀詩歌，了解大意，領略泰山雄偉壯麗的景色。

3、體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

4、學會賞析名句，領悟詩歌的哲理。

【重點、難點】

體會詩句所表現的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

賞析名句，領悟哲理。

【課時安排】：一課時

【教學過程】：

一、導入新課

同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！

二、文學常識：

1、關于作者：

《望岳》的作者是 唐 代詩人 杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“ 詩圣 ”之稱。他的詩被譽為“ 史詩 ”他是我國偉大的現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有： “三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。

“三吏” ：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》 “三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》

2、了解“五岳”：

東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。（東西南北中 泰華衡恒嵩）

三、朗讀詩歌

初讀詩歌，強調字音，把握節奏，明確體裁。

（1）學生自己默讀詩歌，教師則強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

（2）學生劃分詩歌停頓的節奏，同桌互讀，指名讀，教師總結、評價，最后，再集體朗讀詩歌。（3）教師指導學生明確詩歌的體裁：五言古詩，教師朗誦《望岳》，學生聽讀，要求聽準字音，把握本詩的誦讀節奏。

五言古詩特點：

相對格律詩而言不講究平仄 押韻寬松

可隨意轉韻 句數不限 分五言 七言 樂府

四、感知探究

1、再讀詩歌，理解詩句含義。(學生借助課下注釋逐句理解，小組內同學間互相交流，掌握詩句的含義。)完成后，教師再點名檢查、集體點撥自學情況。學生集體復述句義，再讀詩歌。

（翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。一定要登上山頂，這里放眼望去，才會感到所有的山都是那么的矮小。）

2、細讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點？

3、全詩以“望”字貫穿全詩，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實。那么每句分別是從“望”的哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？

明確： 詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)師點撥：

“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。寫初見泰山時欣喜驚訝仰慕的情形。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。)詩人這樣寫有什么用意?(前句；后句借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立的形象。)“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(造化萬物的大自然，使你匯聚了天地間的神奇秀麗之景。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山南水北為陽，水南山北為陰 山南為陽，日光先臨，故易曉；山北為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊，巍峨高大。

“蕩胸”兩句。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(（層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見欲歸巢的飛鳥。表現泰山極高極幽深。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會當”兩句。絕頂，最高頂。（應當要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會顯得矮小。）問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(登頂遠望是詩人的愿望。)

五、背景介紹

天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時，他父親杜閑在山東兗(y?n)州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。

我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；在這首詩中你能看出任何科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎？如果沒有,從哪里看出來的？

六、品情感，賞名句

憶方法：（讓學生回憶之前學習過的五首詩的名句賞析，可以從哪幾個角度賞析？）

明確：

1、分析內容

2、抒發情感

3、蘊含哲理

4、運用修辭

5、煉字角度）

學運用：

1、談談你對“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個角度進行：

1、分析內容

2、抒發情感

3、蘊含哲理

4、運用修辭

5、煉字角度）

1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。2）表現了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

3）抒寫了攀登頂峰的凌云壯志。

4）說明只要攀登到絕頂，才能俯視一切，高瞻遠矚。

5）只有努力戰勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。

2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句歷來為人所稱道，自選角度，談談你的看法。

明確：“鐘”字采用擬人手法，將大自然寫的有情，好像造物者集中靈秀之氣在此山，突現泰山的神奇秀美。“ 割”字是說高山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的雄偉高大。

七、小結中心

全詩緊緊圍繞詩題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡勁的詩句寫出了泰山的高 大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，顯示出詩人蓬勃向上的朝氣。表現了不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的豪邁氣概，也抒發了攀登人生頂峰的壯志凌云。

（引子：學習這首詩，顯示出青年杜甫蓬勃的朝氣和遠大的抱負。下面，請同學們一起將這首詩再朗讀一遍，以領略詩中美景，感悟詩人的豪情。）

八、拓展延伸

回憶學過的詩句，還有哪些名句也是登高遠望并富含哲理的呢？試積累。

明確：欲窮千里目，更上一層樓。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

九、鞏固練習

1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是 ：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、詩人細望泰山而時間之久，表現對祖國河山的熱愛的詩句是（表現詩人欣賞泰山而入神的句子）：

4、充分表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并 表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：

5、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是： 附：板書設計

望岳

杜甫

寫景：巍峨高大 神奇秀麗

抒情：凌云壯志 遠大抱負

十、教學反思： 篇四：望岳說課稿

《望岳》教學說課稿

李菁

說教材

本課是北師大版八年級下冊第四單元天人對話拓展閱讀詩詞九首中的第四首。由于本學期的課程安排前三單元是現代文，后三單元是文言文，考慮到學生接受的問題，我們調整了上課的順序，第一單元上完，我們就上了第四單元。說學生

我們八年級二班的學生正所謂是參差不齊，程度好的也有，什么也不知道的學困生也不少。但整體中間學生較多。我本節課的設計完全是考慮到了學生的實際情況來備的。說教學目標

1、訓練學生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎上領會詩歌大意和品味重點字句。引導、培養學生熱愛祖國大好河山的情感。

2、結合詩人經歷及背景資料體悟詩中蘊含的哲理，培養學生樂觀向上積極進取的精神。

3、背誦詩歌。說教學重難點

1、訓練學生朗誦詩歌的能力，在朗讀、解讀、賞析的基礎上領會詩歌大意和品味重點字句。引導、培養學生熱愛祖國大好河山的情感

2、結合詩人經歷及背景資料體悟詩中蘊含的哲理，培養學生樂觀向上積極進取的精神。

說教學準備

學生自主預習，教師制作課件

說教學設計

（總體構想)我的這堂課著重是想引導學生朗讀、賞析詩句，感受泰山的神奇秀麗高俊等特點，激起學生和作者一樣的志趣，培養孩子樹立遠大的抱負。具體設計教學環節如下：激趣導入、走近作者、朗讀感悟、探究賞析、明確主旨、鏈接拓展、作業布置

一、導入新課（3分）

（課堂上我喜歡給學生在一開始營造一種輕松愉快的氛圍，同時激起學生求知的欲望。所以這節課我采用以圖片導入。）同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，下面老師為大家出示我國名山的圖片來欣賞，詢問學生看了這些名山之后有什么發現、感受。（徐霞客曾說過“五岳歸來不看山”）今天就讓我們一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！對此詩人又產生了什么獨特的感受。板書《望岳》并解題（遙望泰山之意)

二、走近作者（2分）對于我們班的絕大多數學生來說，有關杜甫的一般文學常識，大家都已熟知，何況課前已經復習，所以在課堂上沒有必要過多的介紹，老師在大屏幕上只出示重點內容，做簡單的提問，讓學生溫習即可。

大家現在一起來看大屏幕，看看有沒有你不知道的，讓學生齊讀，并提問三吏：石壕吏、新安吏、潼關吏，三別：新婚別、垂老別、無家別）

三、朗讀感悟（5分）（我們經常說“書讀百遍，其義自見”，朗讀是詩歌教學的重點，這一環節我主要是引導學生在預習的基礎上把握重點字音、節奏、韻腳、情感等。具體如下：）

1、指名讀（先學生后教師點評，包括正音、節奏、重音、語氣語調，再指名學生讀，直到大家都能流暢的讀下去為止。）

2、聽配樂朗讀

3、出示強調內容，再讀詩歌，指導讀出感情（讀得有氣勢一點、讀的身臨其境，讀得高昂一點)

四、探究賞析（20分）(詩歌的賞析是學習詩歌的又一重點及難點，這需要老師關鍵到位的引導和同學們合作交流才能完成。所以針對學生的現狀我設計了幾個簡單的問題，來啟發和引導學生。讓我們帶著問題小組合作交流，結合注釋、理解詩聯、品析字句。邊交流組長邊做好記錄，然后派代表發言按順序來說。這時候教師可作適當的點播與補充。）

1、全詩無一“望”字，但“望”字卻貫穿全詩，只是望的角度不同。研讀品析詩歌具體說說詩人是從哪些角度描寫泰山的？

提示：遠望近望 細望 神望

2、這首詩分別描寫了泰山怎樣的特點，你是從那些字眼看出來的？

提示：：寬廣、蒼翠雄偉、磅礴 神奇、秀麗、高俊、高險、幽深

問句表達對泰山 的驚嘆，答句點出其巍峨的氣勢；

“青未了”寫泰山青峰連綿、一望無際。

“鐘”字將大自然描寫得如此有情；“割”字煉得極好，突出了泰山遮天蔽日 團團云氣層出不窮，寫泰山高險，凝望鳥兒漸入山谷，寫泰山的幽深。“會當”“凌”表明自己要登上頂峰的決心

3、詩人望岳之后，想到了什么？

提示：詩人游性未盡，由望岳而產生登岳的豪情

最后一聯是述志之筆。點明題旨，氣勢不凡，意境高遠；是千百年來廣為傳誦的名句。

（指名孩子賞析的過程教師分析出泰山的特點）

（遙望、橫望）岱宗夫如何，齊魯青未了（寬廣、蒼翠、氣勢磅礴）（遠望、縱望）造化鐘神秀，陰陽割昏曉（神奇秀麗、高峻雄偉）

（近望）蕩胸生層云，決眥入歸鳥（高險、幽深）

（述志）會當凌絕頂，一覽眾山小（點明主旨，意境深遠、氣勢不凡、富有哲理）

五、明確主旨（4分）（一貫我們的寫作背景都是在學習文章的一開始，與作者一起了解。而這次我將寫作背景放到最后探究主旨時再了解，目的是讓學生結合背景深刻地探究主旨，我想這樣效果會更好點。）

（讓學生說說本詩的寫作背景，然后老師補充。）

1、了解背景：杜甫《望岳》詩，共三首，分詠東岳（泰山）、西岳（華山）、南岳（衡山）。這一首是望東岳泰山，寫于唐玄宗開元二十四年（736年）游山東初經泰山時，是杜甫現存作品中最早的一首。24歲的杜甫應進士試落第后，借省親之機（其父杜閑在山東兗州任司馬）開始了他在趙齊一帶的漫游生活。漫游期間他飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結為肝膽相照的朋友，杜甫這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫主義色彩和情調。本詩字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。是現存杜詩中年代最早的一首。

2、明確主旨：本詩熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了他不怕困難，敢于攀登，勇于進取，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概以及樂觀自信的精神。同時也透露了詩人不止要攀登泰山極頂的豪言，也體現了詩人想要攀登人生頂峰的壯志。歷來被譽為歌詠泰山的名篇。

（杜甫之后幾百年沒人再敢寫過有關泰山的詩，后來明朝的楊繼盛寫了一首《登泰山》：志欲小天下，特來登泰山。仰觀絕頂上，猶有白云還）

3、背誦詩歌（理解詩聯、明確主旨之后，讓學生合上課本深情地背誦詩歌，頌出贊美、期盼之情）

六、拓展延伸（這一環節的設計主要是想借拓展培養學生樹立遠大的抱負，積極樂觀的面對自己的人生，同時也為了讓學生練筆，提高學生的語言表達能力。）我們知道，開元盛世年間，杜甫雖學業受挫，但面對巍峨秀麗泰山仍能滿懷豪情壯志，表達自己的遠大抱負。那么正當年少的我們學完此詩又想說些什么呢？（啟發、想法、收獲即可）

七、作業布置(1分）

1、默寫《望岳》

2、積累有關泰山的詩句、成語、俗語各不少于三句

八、教學反思

本節課完全是從學生角度考慮，作為常態課來設計。課堂設計學生自我展示的機會比較多，參與的成分大。但這堂課上完以后還是覺得有或多或少的遺憾，我和我們學生都是第一次到錄播室去上課，感覺不適應，還有作為公開課聽課老師較多，學生多少顯得有點拘謹，發揮不是很正常，表現感覺不是很積極。所以以后我要讓我的學生多適應各種環境，訓練他們的適應能力和心理素質。

第二篇：望岳教學反思

望岳教學反思12篇

身為一位優秀的教師，教學是我們的任務之一，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，教學反思應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的望岳教學反思，歡迎閱讀與收藏。

望岳教學反思1

通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受:

一、科學開發課程資源

初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《語文課程標準》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信:充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

二、注重實踐，注重體驗

本堂課教學目標設計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思2

通過《望岳》這堂古詩歌教學，發現以下弊端：

1、形式與內容和諧統一才是完美這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

望岳教學反思3

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時，是現存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞“會當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發和象征意義的詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閱了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優美的語言引領學生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？......這樣的句式，培養學生的想象力，訓練學生的語言表達。

教學基本按計劃完成任務，但課下教研的時候，我認真反思自己的設計，古詩的教學，應該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學中加強；另外關于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

望岳教學反思4

通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發現以下弊端:

1、形式與內容和諧統一才是完美

這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

望岳教學反思5

古詩詞很好的體現了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現在，一直與音樂有不解之緣。

如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼，挖掘詩內涵。

教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯中“蕩”“決”體現了作者由望岳觸發他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。

二、抓朗讀，思景物。

朗讀雖是一種傳統的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。

三、引導想像，體會詩意境。

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，我啟發學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據學生的生活實際，引發學生體驗、感受、感悟、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。

教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。

望岳教學反思6

在教學實踐過程中，發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的`天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思7

這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據單元提示和預習提示，我設計如下:

學習目標

1.了解詩人生平及詩歌創作背景。

2.能飽滿情感的朗讀古詩。

3.運用對比，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學習借景抒情表現手法，了解詩人青年中年時期風格變化，體會詩人情感與情懷。

學習環節

環節一：朗讀古詩

環節二：體悟情感

環節三：小結(談收獲)。

學法

朗讀法，批注法，討論法，體悟法。

二

教學過程反思

導入

化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導入，讓學生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。

學習環節

1.朗讀古詩

朗讀古詩這一環節萌發了學生的學習欲望，關注了學生全體，但學習熱情不夠，教師自身的引導與點撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節奏、感情，但缺具體方法指導。

2.體悟情感

通過本詩與《春望》的對比，學習借景抒情手法，體悟作者詩風變化與情感變化。在這一環節設計插入詩歌寫作背景介紹，起初本設計為課件，后改成紙質資料，直接讓學生看。

這一環節學生思考較為充足，學生學習效果不錯，但教師對詩人詩風和情感變化的強調與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導也不夠。

3.小結(談收獲)

在小結環節意在有一個總結，讓學生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標“一課一得”。由于時間把控不好，這一環節匆促結束，沒有完成收獲預設。

課件運用

另外，在這兩個環節之前，教師為了PPT的精簡，舍去了學習目標PPT的展示，以至于學生課前不清楚學習目標，不知方向，不明目的。

板書設計

只有標題板書，忘了內容設計板書。

三

存在問題反思

導入用語需再改進

第一學習環節“朗讀古詩”

1.教師應示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。

2.應用PPT展示出詩歌節奏，示范給學生。

這要做到三讀步驟清晰、分明:

一讀讀準字音

二讀讀出節奏

三讀讀出情感

3.應在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學生更透讀，更能讀出語氣、情感。

4.對學生關注與尊重不夠。

如：一學生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學生幫他范讀。師真羞也。

5.這一環節的學習氛圍不濃，沒有能讓學生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調動。

6.課堂較為隨意，時間把握嚴重欠缺。

7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學習環節。

第二學習環節“體悟情感”

通過“說說這兩首詩之間的相同點或不同點”，進一步領悟詩歌情感，學習借景抒情寫作手法。

1.找異同點的方向提示過多。

教師給出八點，過多，本想讓學生多有選擇，實則干擾了學生選擇，應進行合理壓縮。

2.找異同點這一環節，教師沒有給出具體范例，如果有展示學習范例更好。

3.應撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學目標展開。

4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。

5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。

6.過于擔心學生思考時間不夠。

7.課前對學情關注與了解沒到位。

8.學生找異同點時，沒有巧妙引導做批注。

9.忘記對“會當凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的拓展。

10.沒有自然巧妙的展示出內容的板書。

四改進措施

1.加強自身的專業學習，提高教學水平，磨練教學技巧。多看有關教育教學理論方面的書，加強教學實踐，多反思，多總結。

2.課前深入研讀文本，充分掌握學情。課中把握課堂，尊重學生，關注學情，做一個有“溫度”的教師。

3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。

4.踏實學習，努力做到教學環節的科學、簡潔、靈活、巧妙。

5.熟悉各種文體教學架構，精細朗讀環節。

6.盡量善于學習，自覺成長。

7.在本次教學設計上，認為可改進為:

第一學習環節，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學習環節抓住兩點“表現手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風變化與情感變化及其原因，達到學習借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學目標。當然，這個設計是否合理，還待定。

總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導與追問，比較關注學生全體與自主、合作、探究學習。兩個學習目標也基本完成，給予了學生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。但整個課堂學習氛圍還不濃，學習熱情還不高，學習效果還不好，時間把控更差。

非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進，加強學習，努力實踐，爭取上一堂較為滿意的課。

望岳教學反思8

“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？

基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。

在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。

但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

望岳教學反思9

一、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。

古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。

二、用教師主導，學生主體的教學策略。

以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。

三、美中不足的是，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：

1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。

2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

望岳教學反思10

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。

望岳教學反思11

中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學反思。

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。

課件做如下設計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發生變化PPT）8.品味詩語（A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談談這首詩給你的感受或啟發ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發的情懷和本詩類似ppt）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分（根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）

隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發現，自己所要向學生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發現，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環節，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環節意識不強，學生學習的主體性沒有體現，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。

自我反思問題所在：

1、教學設計部分，想通過學生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現了阻力。學生并沒有養成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我幾乎是在教孩子們如何去鑒賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現了問題。起初我的預設是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂的愿望呢？請同學們從首聯開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學習情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。

在教學環節的設置上，存在著內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個漏洞。看上去環節沒有問題，但是在具體的問題設置上，沒有體現問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現內容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰不敢嘗試的。

將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個引導需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。

備課不夠充分。都說年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環節的過度也是在課堂中臨時發揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學習別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學視頻，吸取了自己喜歡的風格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學生學習融為一體，學生學習的欲望才能被激發出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。

2、課堂內容的取舍不當。最初的教學思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設計，越容易在課堂上激發學生的學習，孩子們入手容易參與度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當地改一改，爭取找一個班級來試講，做到心中有數。

總想著將該講的內容講完，將內容面面俱到，沒有做到取舍，導致了課堂內容量太大，缺少學生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到。或許這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩歌”或許會收到不一樣的效果？

從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學設計，看了很多的教學實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發很重要，學生的基礎學生的素養更重要。當一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。

思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應該不應該有文學意義上的指導。什么是一堂高效優質的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。

望岳教學反思12

《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我首先布置了前置性作業，讓學生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學感悟詩意。充分的以學生為本，真正的把課堂還給了學生，讓學生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學生結合生活實際來討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學們今后應如何克服困難。其次，我讓學生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學生，而且給學生創造了展示自我的機會，真正體現了生本課堂。

通過這樣的學習，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養學生對古詩的初步感受能力；二是開拓學生視野，讓他們感受祖國風光的壯美，激發熱愛祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學生，使學生真正成為了學習的主人。

通過這次的課堂教學，我深深體會到，教學是技術，在課堂上要充分相信學生，給學生創造展示自我的機會，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。

第三篇：望岳教學反思

望岳教學反思13篇

望岳教學反思1

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。

望岳教學反思2

通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受:

一、科學開發課程資源

初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《語文課程標準》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信:充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

二、注重實踐，注重體驗

本堂課教學目標設計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思3

詩圣“杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞?

望岳教學反思4

通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發現以下弊端:

1、形式與內容和諧統一才是完美

這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

望岳教學反思5

這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據單元提示和預習提示，我設計如下:

學習目標

1.了解詩人生平及詩歌創作背景。

2.能飽滿情感的朗讀古詩。

3.運用對比，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學習借景抒情表現手法，了解詩人青年中年時期風格變化，體會詩人情感與情懷。

學習環節

環節一：朗讀古詩

環節二：體悟情感

環節三：小結(談收獲)。

學法

朗讀法，批注法，討論法，體悟法。

二

教學過程反思

導入

化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導入，讓學生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。

學習環節

1.朗讀古詩

朗讀古詩這一環節萌發了學生的學習欲望，關注了學生全體，但學習熱情不夠，教師自身的引導與點撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節奏、感情，但缺具體方法指導。

2.體悟情感

通過本詩與《春望》的對比，學習借景抒情手法，體悟作者詩風變化與情感變化。在這一環節設計插入詩歌寫作背景介紹，起初本設計為課件，后改成紙質資料，直接讓學生看。

這一環節學生思考較為充足，學生學習效果不錯，但教師對詩人詩風和情感變化的強調與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導也不夠。

3.小結(談收獲)

在小結環節意在有一個總結，讓學生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標“一課一得”。由于時間把控不好，這一環節匆促結束，沒有完成收獲預設。

課件運用

另外，在這兩個環節之前，教師為了PPT的精簡，舍去了學習目標PPT的展示，以至于學生課前不清楚學習目標，不知方向，不明目的。

板書設計

只有標題板書，忘了內容設計板書。

三

存在問題反思

導入用語需再改進

第一學習環節“朗讀古詩”

1.教師應示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。

2.應用PPT展示出詩歌節奏，示范給學生。

這要做到三讀步驟清晰、分明:

一讀讀準字音

二讀讀出節奏

三讀讀出情感

3.應在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學生更透讀，更能讀出語氣、情感。

4.對學生關注與尊重不夠。

如：一學生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學生幫他范讀。師真羞也。

5.這一環節的學習氛圍不濃，沒有能讓學生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調動。

6.課堂較為隨意，時間把握嚴重欠缺。

7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學習環節。

第二學習環節“體悟情感”

通過“說說這兩首詩之間的相同點或不同點”，進一步領悟詩歌情感，學習借景抒情寫作手法。

1.找異同點的方向提示過多。

教師給出八點，過多，本想讓學生多有選擇，實則干擾了學生選擇，應進行合理壓縮。

2.找異同點這一環節，教師沒有給出具體范例，如果有展示學習范例更好。

3.應撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學目標展開。

4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。

5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。

6.過于擔心學生思考時間不夠。

7.課前對學情關注與了解沒到位。

8.學生找異同點時，沒有巧妙引導做批注。

9.忘記對“會當凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的.拓展。

10.沒有自然巧妙的展示出內容的板書。

四改進措施

1.加強自身的專業學習，提高教學水平，磨練教學技巧。多看有關教育教學理論方面的書，加強教學實踐，多反思，多總結。

2.課前深入研讀文本，充分掌握學情。課中把握課堂，尊重學生，關注學情，做一個有“溫度”的教師。

3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。

4.踏實學習，努力做到教學環節的科學、簡潔、靈活、巧妙。

5.熟悉各種文體教學架構，精細朗讀環節。

6.盡量善于學習，自覺成長。

7.在本次教學設計上，認為可改進為:

第一學習環節，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學習環節抓住兩點“表現手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風變化與情感變化及其原因，達到學習借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學目標。當然，這個設計是否合理，還待定。

總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導與追問，比較關注學生全體與自主、合作、探究學習。兩個學習目標也基本完成，給予了學生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。但整個課堂學習氛圍還不濃，學習熱情還不高，學習效果還不好，時間把控更差。

非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進，加強學習，努力實踐，爭取上一堂較為滿意的課。

望岳教學反思6

通過《望岳》這堂古詩歌教學，發現以下弊端：

1、形式與內容和諧統一才是完美這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

望岳教學反思7

《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我首先布置了前置性作業，讓學生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學感悟詩意。充分的以學生為本，真正的把課堂還給了學生，讓學生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學生結合生活實際來討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學們今后應如何克服困難。其次，我讓學生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學生，而且給學生創造了展示自我的機會，真正體現了生本課堂。

通過這樣的學習，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養學生對古詩的初步感受能力;二是開拓學生視野，讓他們感受祖國風光的壯美，激發熱愛祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學生，使學生真正成為了學習的主人。

通過這次的課堂教學，我深深體會到，教學是技術，在課堂上要充分相信學生，給學生創造展示自我的機會，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。

望岳教學反思8

一、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。

古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。

二、用教師主導，學生主體的教學策略。

以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。

三、美中不足的是，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：

1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。

2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

望岳教學反思9

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了”裘馬清狂“的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞”會當凌絕頂，一覽眾山小“這兩句富有啟發和象征意義的詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閱了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優美的語言引領學生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用”我仿佛看到·····這樣的句式，培養學生的想象力，訓練學生的語言表達。

教學基本按計劃完成任務，但課下教研的時候，我認真反思自己的設計，古詩的教學，應該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學中加強;另外關于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

望岳教學反思10

古詩詞很好的體現了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現在，一直與音樂有不解之緣。

如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼，挖掘詩內涵。

教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯中“蕩”“決”體現了作者由望岳觸發他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。

二、抓朗讀，思景物。

朗讀雖是一種傳統的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。

三、引導想像，體會詩意境。

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，我啟發學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據學生的生活實際，引發學生體驗、感受、感悟、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。

教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。

望岳教學反思11

基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。

在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。

望岳教學反思12

在教學實踐過程中，發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的， “讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思13

中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學反思。

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。

課件做如下設計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發生變化PPT）8.品味詩語 （A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談談這首詩給你的感受或啟發ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分 （根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）

隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發現，自己所要向學生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發現，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環節，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環節意識不強，學生學習的主體性沒有體現，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。

自我反思問題所在：

1、教學設計部分 ，想通過學生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現了阻力。學生并沒有養成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我幾乎是在教孩子們如何去鑒賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現了問題。起初我的預設是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂的愿望呢？請同學們從首聯開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學習情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。

在教學環節的設置上，存在著內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個漏洞。看上去環節沒有問題，但是在具體的問題設置上，沒有體現問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現內容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰不敢嘗試的。

將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個引導需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。

備課不夠充分。都說年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環節的過度也是在課堂中臨時發揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學習別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學視頻，吸取了自己喜歡的風格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學生學習融為一體，學生學習的欲望才能被激發出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。

2、課堂內容的取舍不當。最初的教學思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設計，越容易在課堂上激發學生的學習，孩子們入手容易參與度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當地改一改，爭取找一個班級來試講，做到心中有數。

總想著將該講的內容講完，將內容面面俱到，沒有做到取舍，導致了課堂內容量太大，缺少學生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到。或許這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩歌”或許會收到不一樣的效果？

從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學設計，看了很多的教學實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發很重要，學生的基礎學生的素養更重要。當一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。

思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應該不應該有文學意義上的指導。什么是一堂高效優質的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。

第四篇：望岳教學反思

《望岳》教學反思

我上了《望岳》一文，課后覺得自己在很多方面都值得進行總結。總體來說，這節課的效果較好，自己比較滿意。首先，自己準準備得比較充分，認真揣摩教材，在教學中發揮的就十分自如，得心應手。《望岳》中的“望”字是學習本詩的關鍵，首聯寫遠望泰山，第二聯寫近望泰山的景物，第三聯寫細望泰山的萬千變化，第四聯寫作者由望泰山聯想的自己遠大抱負。表現了泰山的神奇秀麗，表現了青年杜甫寬廣的胸懷。

其次，令自己較為滿意的地方就是讀，在教學中我設計了很多種讀，如教師范讀，讓學生受到感染；指名朗讀尋找差距。通過各種讀，讓學生認識到如何把作者所要表達的情感讀出來。

第三，詩句的理解分析，詩是高度精煉的語言，是作者情感的體現。在分析過程中體會作者用詞的準確性特點。第四，本節課對學生積極性調動得較好，課堂氣氛較為輕松，為學生的表現創造了條件。

但在教學過程中，也發現了以下一些問題：

1、本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2、要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩 歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3、在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

第五篇：望岳教學反思

望岳教學反思

作為一位優秀的老師，我們的任務之一就是教學，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經驗，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的望岳教學反思，希望對大家有所幫助。

望岳教學反思1

中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學反思。

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。

課件做如下設計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發生變化PPT）8.品味詩語（A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談談這首詩給你的感受或啟發ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發的情懷和本詩類似ppt）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分（根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）

隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發現，自己所要向學生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發現，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。回歸到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環節，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環節意識不強，學生學習的主體性沒有體現，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。

自我反思問題所在：

1、教學設計部分，想通過學生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現了阻力。學生并沒有養成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我幾乎是在教孩子們如何去鑒賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現了問題。起初我的預設是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂的愿望呢？請同學們從首聯開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學習情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。

在教學環節的設置上，存在著內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個漏洞。看上去環節沒有問題，但是在具體的問題設置上，沒有體現問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現內容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰不敢嘗試的。

將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個引導需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。

備課不夠充分。都說年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環節的過度也是在課堂中臨時發揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學習別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學視頻，吸取了自己喜歡的風格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學生學習融為一體，學生學習的欲望才能被激發出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。

2、課堂內容的取舍不當。最初的教學思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設計，越容易在課堂上激發學生的學習，孩子們入手容易參與度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當地改一改，爭取找一個班級來試講，做到心中有數。

總想著將該講的內容講完，將內容面面俱到，沒有做到取舍，導致了課堂內容量太大，缺少學生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到。或許這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩歌”或許會收到不一樣的效果？

從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學設計，看了很多的教學實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的.啟發很重要，學生的基礎學生的素養更重要。當一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。

思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應該不應該有文學意義上的指導。什么是一堂高效優質的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。

望岳教學反思2

“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？

基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。

在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。

但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

望岳教學反思3

這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據單元提示和預習提示，我設計如下:

學習目標

1.了解詩人生平及詩歌創作背景。

2.能飽滿情感的朗讀古詩。

3.運用對比，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學習借景抒情表現手法，了解詩人青年中年時期風格變化，體會詩人情感與情懷。

學習環節

環節一：朗讀古詩

環節二：體悟情感

環節三：小結(談收獲)。

學法

朗讀法，批注法，討論法，體悟法。

二

教學過程反思

導入

化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導入，讓學生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。

學習環節

1.朗讀古詩

朗讀古詩這一環節萌發了學生的學習欲望，關注了學生全體，但學習熱情不夠，教師自身的引導與點撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節奏、感情，但缺具體方法指導。

2.體悟情感

通過本詩與《春望》的對比，學習借景抒情手法，體悟作者詩風變化與情感變化。在這一環節設計插入詩歌寫作背景介紹，起初本設計為課件，后改成紙質資料，直接讓學生看。

這一環節學生思考較為充足，學生學習效果不錯，但教師對詩人詩風和情感變化的強調與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導也不夠。

3.小結(談收獲)

在小結環節意在有一個總結，讓學生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標“一課一得”。由于時間把控不好，這一環節匆促結束，沒有完成收獲預設。

課件運用

另外，在這兩個環節之前，教師為了PPT的精簡，舍去了學習目標PPT的展示，以至于學生課前不清楚學習目標，不知方向，不明目的。

板書設計

只有標題板書，忘了內容設計板書。

三

存在問題反思

導入用語需再改進

第一學習環節“朗讀古詩”

1.教師應示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。

2.應用PPT展示出詩歌節奏，示范給學生。

這要做到三讀步驟清晰、分明:

一讀讀準字音

二讀讀出節奏

三讀讀出情感

3.應在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學生更透讀，更能讀出語氣、情感。

4.對學生關注與尊重不夠。

如：一學生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學生幫他范讀。師真羞也。

5.這一環節的學習氛圍不濃，沒有能讓學生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調動。

6.課堂較為隨意，時間把握嚴重欠缺。

7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學習環節。

第二學習環節“體悟情感”

通過“說說這兩首詩之間的相同點或不同點”，進一步領悟詩歌情感，學習借景抒情寫作手法。

1.找異同點的方向提示過多。

教師給出八點，過多，本想讓學生多有選擇，實則干擾了學生選擇，應進行合理壓縮。

2.找異同點這一環節，教師沒有給出具體范例，如果有展示學習范例更好。

3.應撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學目標展開。

4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。

5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。

6.過于擔心學生思考時間不夠。

7.課前對學情關注與了解沒到位。

8.學生找異同點時，沒有巧妙引導做批注。

9.忘記對“會當凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的拓展。

10.沒有自然巧妙的展示出內容的板書。

四改進措施

1.加強自身的專業學習，提高教學水平，磨練教學技巧。多看有關教育教學理論方面的書，加強教學實踐，多反思，多總結。

2.課前深入研讀文本，充分掌握學情。課中把握課堂，尊重學生，關注學情，做一個有“溫度”的教師。

3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。

4.踏實學習，努力做到教學環節的科學、簡潔、靈活、巧妙。

5.熟悉各種文體教學架構，精細朗讀環節。

6.盡量善于學習，自覺成長。

7.在本次教學設計上，認為可改進為:

第一學習環節，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學習環節抓住兩點“表現手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風變化與情感變化及其原因，達到學習借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學目標。當然，這個設計是否合理，還待定。

總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導與追問，比較關注學生全體與自主、合作、探究學習。兩個學習目標也基本完成，給予了學生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。但整個課堂學習氛圍還不濃，學習熱情還不高，學習效果還不好，時間把控更差。

非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進，加強學習，努力實踐，爭取上一堂較為滿意的課。

望岳教學反思4

《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我首先布置了前置性作業，讓學生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學感悟詩意。充分的以學生為本，真正的把課堂還給了學生，讓學生真正成為課堂的主人。然后我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學生結合生活實際來討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學們今后應如何克服困難。其次，我讓學生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學生，而且給學生創造了展示自我的機會，真正體現了生本課堂。

通過這樣的學習，從而達到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養學生對古詩的初步感受能力;二是開拓學生視野，讓他們感受祖國風光的壯美，激發熱愛祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學生，使學生真正成為了學習的主人。

通過這次的課堂教學，我深深體會到，教學是技術，在課堂上要充分相信學生，給學生創造展示自我的機會，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。

望岳教學反思5

一、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。

古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。

二、用教師主導，學生主體的教學策略。

以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。

三、美中不足的是，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：

1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。

2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

望岳教學反思6

通過《望岳》這堂古詩歌教學，發現以下弊端：

1、形式與內容和諧統一才是完美這堂課，我開發了網絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

2、探究問題，不回避困難

望岳教學反思7

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。

望岳教學反思8

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時，是現存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞“會當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發和象征意義的詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閱了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優美的語言引領學生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？·····這樣的句式，培養學生的想象力，訓練學生的語言表達。

望岳教學反思9

在教學實踐過程中，發現了以下一些問題；

1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，創造性的理解和使用教材，科學開發課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發自己創作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創作風格。傳統的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“ 綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創造，從而提高自身文學素養。

望岳教學反思10

古詩詞很好的體現了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產生到現在，一直與音樂有不解之緣。

如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼，挖掘詩內涵。

教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯中“蕩”“決”體現了作者由望岳觸發他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。

二、抓朗讀，思景物。

朗讀雖是一種傳統的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。

三、引導想像，體會詩意境。

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，我啟發學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據學生的生活實際，引發學生體驗、感受、感悟、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。

教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。