第一篇：人教新課標版高一必修一《小狗包弟》教案2

人教新課標版高一必修一《小狗包弟》教案2 【教學目標】

１、知識與能力目標：

⑴ 把握散文的情節結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學習拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。

２、過程與方法目標：

⑴ 培養學生自己動手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。

３、情感態度與價值觀目標：

⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。

【教材分析】

１、教學重點：

領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養學生的反省懺悔意識。

２、教學難點：

正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

【教學方法】

了解文革，導入新課。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學準備】

多媒體課件。

【課時安排】

二課時。（本次公開課為第二課時）

【教學方法】

講述法、啟發式教學法、討論法。

【教學內容和步驟】

第一課時

一． 導入

故事：一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人、機警智謀的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。對這樣一個故事，你做何感想？

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”在文革中，很多很多人的心靈都產生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受http://school.chinaedu.com

它在文中所表現出的勇氣和力量。

二． 關于文革

圖片展示：大字報，劉少奇被批斗，彭德懷被批斗，老舍走進了大明湖。

文革體驗：

在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺;善與美轉入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數計的看不見的創傷累累的靈魂。

──馮驥才《一百個人的十年》

三． 作者巴金

圖片展示：巴金各時期的照片，巴金與家人

巴金（1904—2005），原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

<感動中國>2003年度人物——巴 金，影像鏈接

巴金在文革中：他在《懷念蕭珊》一文中所說的：“在‘四害’橫行的時候，我在原單位（中國作家協會上海分會）給人當作‘罪人’和‘賤民’看待，日子十分難過。我每天在‘牛棚’里勞動、學習、寫交代、寫檢查、寫思想匯報。任何人都可以責罵我、教訓我、指揮我。任何人都可以闖進我家里來，高興拿什么就拿什么??”

巴金在文革后：主張建立“文革博物館”，創作了《隨想錄》。

巴金，中國知識分子的良心與榜樣。

四． 整體感知

梳理文章結構：

請按開端、發展、高潮、結局的線索對文章各部分的內容進行概括。

引子（１）藝術家與狗的故事

↓

開端（２）包弟來歷

↓

發展（３～６）在家七年，與包弟相處很好

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↓

高潮（７～９）送走包弟

↓

結局（１０～１３）深深懺悔

五． 內容理解

1.你認為本文的文眼是那一句？

明確：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

2.“我”為什么對包弟充滿歉意？

明確：“我”為了保全自己把包弟送到解剖桌上。

3.通讀全文，你對本文的情感基調感受如何？

明確：悲傷

4.包弟與作者相處得很好，有哪些具體表現？

包弟其狗其事：

1）.對陌生人吠，一聲叫喚就跑開；

2）.作揖討糖果吃；

3）.日本朋友對它很感興趣，拍攝它的鏡頭；

4）.由起女士非常喜歡包弟；

5）.蕭珊喜歡包弟，討骨頭喂它。

6）.每天在門口等候我們出來。

5.包弟有何特點？請概括。

可愛，聰明，有情義，通人性。

6.寫這些事有何作用？

正面描寫與側面描寫相結合，包弟形象更生動；

以包弟的聰明、可愛、通人性、有情義來反襯它悲慘的命運；

為下文家人對包弟的難舍和作者的歉疚、懺悔做鋪墊。

第二課時

教學重點：

領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養學生的反省懺悔意識。

教學難點：

正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

一．導入

歌曲《死了都要愛》：“宇宙毀滅心還在，窮途末路都要愛，到絕路都要愛”，巴金因為在危難時刻沒有繼續愛包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，為此巴金后悔了13年，并且在有生之年持續后悔著，“思念不腐壞”！

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二．探究作者的情感

1.學生齊讀第10至13自然段，感受作者情感。

2.請找出表現作者“歉意”的句子。

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”。

“自己也終于變成了包弟??我好象作了一場大夢。”

“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。”

“這樣的熬煎是不會有終結的，??還請了心靈上的欠債。”

“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

3.請找出體現作者對包弟情感的詞語。

明確：高興，喜歡，膽戰心驚，流淚，睡不好覺，輕松，沉重，羞恥，熬煎，欠債，歉意

4.結合全文內容，討論：作者為什么認為包弟的存在會影響他保全自己？

明確：包弟來歷，日本種，瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因，“里通外國”是個反革命，由于小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。作者生怕自己因為養了一條跟外國有關系的狗而被污蔑為里通外國的反革命，遭受殘酷的政治打擊。

三．情感評價

1.你的評價

（1）對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

包弟和巴金在文革中都是受害者！

(2)巴金的懺悔有什么意義？

意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓。

推薦課外閱讀：余杰《余秋雨，你為什不懺悔？》

2.巴金的自我評價

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”

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──巴金《最后的話》

我寫作是為了戰斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。

──巴金《探索集》

我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學到了說真話。（巴金《再訪巴黎》）

要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（巴金《“豪言壯語”》）

3.社會的評價

巴金先生,年屆八旬,地位顯赫,又是一個浩劫中的被迫害者,且身處一種全民族的控訴氛圍中——在這氛圍里,幾乎人人都說自己是一個冤屈者受難者——他卻出來拷問靈魂,反省自己,這不僅表現為思想和情感境界的超越,也體現了他對那場浩劫認知的深度。他的深刻認知和情感的超越,既屬于個人,又屬于整個中國的知識界。巴金老是期待自己“生命開花”,而《隨想錄》等,正是他在晚年盛開的生命之花。人到晚年,人到顯赫,還有思想之花盛開,這是一個人的幸運,也是一個民族的幸運,因此,巴金先生,我們真的為他感到驕傲。

——陳建功（中國作協副主席）

<感動中國>2003年度人物——巴 金，影像鏈接

頒獎辭：穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

四．主題歸納

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，作者呼喚人性，提倡人道主義精神，同時具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

五．寫法探究

探討1：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實？

明確：小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。人狗同命，狗猶如此，人何以堪？！表現了作者的一段心靈歷程。

寫法：以小見大；虛實結合

探討2：文章開頭先寫藝術家和狗的故事，這跟包弟并沒有直接的聯系，你認為作者為什么要這么安排？

思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

表現手法：對比——人不如狗

狗的忠誠，人的背棄。

思想內容：與巴金和包弟的故事形成對照，說明這種情況在文革中是數見不鮮的，具有普遍性，由此深化了文章的主題。

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六．總結

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免，也表現了作家嚴于解剖自己的可貴精神。請同學們在課后認真品讀，仔細體會，學習巴金先生的正義感 和“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

七．由人及己

請問你曾經對動物或他人做過令你遺憾、自責、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學習，真誠地、勇敢地來說一說，寫一寫。

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第二篇：《小狗包弟》教案_新人教必修一

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小狗包弟

巴金

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鮮明的特質與基調。從文學史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學為我們介紹一下小狗包弟呢？

【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？

學生回答出大概的印象后，教師進一步追問，讓其舉例證明，學生往往會忽視側面描寫，教師應給予適當的強調。

正面描寫：

第２自然段“狗來了??不停的作揖”──可愛。

第３自然段“它不咬人??引客人發笑”──可愛、聰明。

側面描寫：

第３自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”──有情義、通人性。

一個是敦厚真誠的老人，一個是天真可愛通人性的小狗，養寵物對今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預習課文時我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發生了怎樣的故事呢？請大家按照本文敘事情節的發展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標】

開端（２自然段）── 包弟來歷。

發展（３～６自然段）── 七年相處。

結局（７～９自然段）── 一朝痛別。

尾聲（１０～１３自然段）── 真心懺悔。

引子（１自然段）── 藝術家與狗的故事。（最后出現）

下面我們請全班同學按照本文的敘事線索分為四個小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發展線索，注意找出文中表明作者情感的關鍵詞：第一小組負責文章中的開端：第二小組則負責文章的“發展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時間分組討論，請你們在品讀課文的同時注意發現問題，待會兒可以把你們的發現向大家陳述。（十分鐘后）：

學生分組起來分析課文，教師根據學生的回答進行初步總結同時播放相應的PPT，在學生回答的過程中對于以下問題是需要進一步追問和明確的：

第一部分中：作者為什么要對小狗的來歷做細致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；

第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；

第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當時卻沒有人愿意收養？”明確當時環境的**和情況的特殊；

結局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？下一位同學回答：輕松、沉重、自責。

⑴ 作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

⑵ 他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

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⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？自責的表現又是什么？

“不能保護一條狗??我不能原諒我自己！”

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。”

“??我好象作了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”“這樣的煎熬是不會有終結的,??還清了心靈上的欠債。”

請第三小組的同學推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當點評）

尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進行沉痛的自我剖析。（情感線索至此梳理完畢）

在梳理完作者情感線索的同時，我們可以發現，作者的情感變化是與故事的情節發展緊密結合的，由此，我們可以列出這樣的一個坐標軸：

（教師板書）：

特別值得注意的是作者是以一個小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運，“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經歷、相同的結局來告訴人們在那個的特定時期的社會**，人性的扭曲，及對人們的迫害和摧殘。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發生巨大變化的部分是？（文革時期來臨，我和包弟一朝痛別）

作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”

這就要求我們必須了解并直面故事發生的背景——文革。

播放PPT請同學朗讀內容，并觀看小短片《藍風箏》

我希望通過紅衛兵震天的吶喊，同學們能多少感受到那個人人自危，動蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：

哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，但是再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯“參加運動”，受到了“造反派”和“紅衛兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放PPT）

在這場浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內心情感變化真實地體現在了文字里。時間可以改變一切，但是時間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請同學們聽課文最后三段的金太陽新課標資源網

錄音，然后告訴我最打動你的地方是什么？

在對學生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對自身的反思，也是對以作者為代表的整個知識階層的反思。作者的筆調是沉重的，自我解剖是嚴厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點。作者是那個時代的過來人，他曾經強忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放PPT巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態度“順從而認真”；在學習《語錄》和《講話》時“態度誠懇，身體力行”。在強大的專政機器下，富有獨立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運動后期，才終于看清這場歷史的大騙局。在新時期，當巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時，除了發現歷史的丑陋與黑暗之外，更進一步深刻地認識了自身的弱點：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠也摔不掉的重負。“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。”這發自肺腑的自譴自責，具有懾人心魄的力量。相對于那些變節者、出賣親友者、落井下石者、投機取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責的地步，卻正指出了相當長的一段時間我們民族陷入災難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。讀到這里，我想請各位同學換位思考一下，如果你是包弟，你會原諒巴金老先生嗎？ 有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

包弟如何想，我們當然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請同學們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。）

李存光先生在《巴金傳》里曾經這樣寫道：《隨想錄》的獨特之處，《隨想錄》的價值，主要在于它是一個受害者的嚴肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責任者對自己責任的拷問。這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。

【播放PPT】

在2003年CCTV為巴金先生授予了“感動中國人物”，從本文的角度來看，大家認為，在頒獎詞中必然涉及到哪些關鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）

播放PPT

下面我們進入本課的最后總結，（主要是請學生按照剛剛的分組進行討論和總結，學生可以

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暢所欲言，而教師則需要根據學生的回答進行下面幾個方面的啟發）

以小見大：

真誠質樸：

巧用對比：

一、兩只狗的經歷對比

二、狗與人的對比

三、歡樂與悲傷的對比

四、真與偽的對比

“事”“情”結合：

反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。

課外拓展：

閱讀巴金《懷念蕭珊》；

認識你自己：

1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會

2.在你的成長經歷中，是否也有傷害到他人甚至動物的“不光彩”時刻，請你以本文為出發，寫下屬于你自己的“歉意之信”

板書設計：

第三篇：人教新課標版必修1高一語文上冊小狗包弟課后練習

人教新課標版必修1高一語文上冊小狗包弟

課后練習

(一)語言積累

1.下列詞語中加點的字讀音全都正確的一項是 A.作揖(yī)處(chu)分血泊(pō)彈冠(guān)相慶 B.浩(hao)劫叱(chi)罵教誨(huǐ)綠草如茵(yīn)C.拍攝(nie)租賃(lin)解剖(fōu)罄(qing)竹難書 D.修葺(qi)舔舐(shi)內訌(hong)怙惡不悛(quān)2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A.撕破廝打具樂部具體而微 B.題綱提攜孵化器腐化侵蝕 C.煎熬剪裁葡萄藤騰云駕霧 D.賦予付與暴發戶山洪爆發

3.下列各句中，加點的虛詞使用恰當的一項是 A.改革后，產品的質量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。

B.發展需要空間，個性發展需要廣闊的空間。這是由個性的多樣性，豐富性決定的。

C.雜志社邀請了部分師生代表參加座談，對如何將刊物辦得更好聽取了師生們的意見。D.新形勢給我們提供了新的機遇，也使我們面臨新的挑戰，要么故步自封，要么被淘汰。

4.下列各句中，標點符號使用正確的一句是

A.“種這樹的時候，你才五歲。”母親感嘆地說：“一晃你都三十多歲了，樹也這么高大，粗壯了。”

B.蟬的幼蟲初次出現于地面，需要尋求適當的地方：矮樹、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。

C.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好，她笑了。D.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺2004年“3 15”電視宣傳活動將由央視經濟頻道的11個欄目共同組織完成。

5.下列各句中，沒有語病的一句是

A.必須指出，目前中校學生復習資料的泛濫成災，不僅使教學走上了耗時多、效率低、質量差的惡性循環之路，而且嚴重干擾了正常的教學秩序，加重了學生的學業和經濟負擔。

B.挫敗感、自卑感、失落感，對于這些不良的心理，只有通過很強的心理調節才能戰勝它。

C.歌星、影星多是靚女俊男，中學生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學業。D.我們一方面要加大培養人才工作的力度，另一方面要把現有的人才喲內搞好，充分調動起他們的積極性。6.下列有關文學常識的表述，不恰當的一項是()A.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風”，有四言、五言、六言、七言、雜言等;近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。

B.明代的小說在我國文學史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。

C.朱自清字佩弦，是我國現代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

D.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》等小說。

二)點擊課堂

7.文章開始寫藝術家與狗的故事，在全文表達中有什么作用? 8.文章中共三次出現了“您的小狗怎樣?”的問話，這三次問話分別在什么情況下出現的?作者的心情有什么不同呢? 9.“文革”結束后，作者寫到院子里的“竹籬笆”換成了無縫的“磚墻”，你認為作者這樣寫的含義是什么? 10.本文是一篇敘事散文，但是抒情寫意是散文的當行本色，是散文的核心和靈魂。請簡要概括作者的情感呈現怎樣的變化? 11.作者反映“文革”的現實，為什

么要寫一條小狗?

三)選段在線

(一)閱讀下面文字，回答1-4題。

包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時候多些，有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對日本產的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣?”聽我說包弟很好，她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務員討一點骨頭回去喂包弟。

“您的小狗怎樣?”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關心是不會減少的。然而我已經沒有小狗了。

12.作者在描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點? 13.作者在描寫小狗包弟時采用了什么描寫方法，請在文中找出相應的句子。

14.作家為何要突出寫小狗包弟的可愛之處呢? 四)延伸拓展

哭小弟

宗璞

我面前擺著一張名片，是小弟前年出國考察時用的。名片依舊，小弟卻再也不能用它了。

小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各種宗教企圖描繪的地方，也是每個人都會去，而且不能回來的地方。但是現在怎么能輪得到小弟!他剛50歲，正是精力充沛，積累了豐富的學識經驗，大有作為的時候，有多少事等他去做啊!醫院發現他的腫瘤已相當大，需要立即做手術，他還想去參加一個技術討論會，問能不能開完會再來。他在手術后休養期間，仍在看研究所里的科研/book/2003new/li/zhuanji/bjzz/ 《仁者長壽巴金今日迎來101歲華誕》

http:news3.xinhuanet.com/book/2004-11/25/content_2258953.htm 《喜迎巴金百歲華誕》http: 答案

一、1.D2.C3.B4.C5.D6.B

二、7。本文先寫藝術家與狗的故事，用以引起自己的故事，起著鋪墊、啟發的作用;在內容上，藝術家和他的狗的故事，巴金和他的包弟的故事，二者形成映照，說明在文革時期這樣的事情并非一二，而是普遍存在的，深化了文章的主題。8.第一次是日本作家由起女士到北京參加亞非作家緊急會議時問起的，這時，包弟的情況還很好，作者回答的很輕松也很愉快。第二次是1962年的事情了，這時文革還沒有開始，包弟還有大家的生活都很愉快，作者為這種幸福而感動，心靈也沒有受拷問之憂，因此，作者似乎自己聽到別人在這樣問。第三次則是作者自己的猜測，他很擔心由起女士再問這樣的問題，因為這時他的心里已經背上了沉重的心理負擔了。9.“竹籬笆”的院子曾經給留下美好回憶的人和動物都不存在了，經歷了“浩劫”之后，人們之間的距離不再是“柔軟”的竹籬笆，而是換成了互相隔閡的無縫的“磚強”，這說明文革對人們心靈的戕害和扭曲，不知要經過多么長的時間才能夠消除。10.隨著故事的進展，作者的感情呈現波瀾起伏的變化：悲傷(藝術家與狗的故事)歡快(與包弟親密接觸)憂慮(不知如何安排包弟)輕松(送走了包弟)沉重(送走之后心不得安寧)歉意(至今心不得安寧)。11.小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害。作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗正是為了寫人的心靈。

三、(一)12.可愛、聰明、有情義、通人性。13.作家描寫小狗包弟時采用了正面描寫與側面描寫相結合的手法，如：正面描寫，第1自然段“它不咬人，引客人發笑”;側面描寫，第1自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘;第3自然段“聽妹妹們說，等候我們出來”。14.小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開;同時，以此更寫出了后文作者的懺悔。

四、15.這句話感嘆像小弟這樣英年早逝，壯志未酬的知識分子還有很多，表達了作者對小弟以及像小弟一樣的人的惋惜之情和深深的敬意。這句話在文中起到承上啟下的作用。16.這一連幾個“哭”字由點及面，由淺入深地把文章全面鋪開，從哭小弟進而哭像小弟一樣的同輩人，深化了文章的主題。17.不能。“不知不覺間”，讓人有一種感覺時間雖然流逝地很快，但小弟在工作上的進展更快。由此，表達了姐姐對小弟的敬佩之情。如果換成了“過了幾年”“沒過多久”等詞匯就不能表達出這種情感。

小編為大家整理了必修1高一語文上冊小狗包弟課后練習，希望對大家有所幫助。

第四篇：8 《小狗包弟》教案(新課標人教版 高中語文必修一)

8、《小狗包弟》教案

【教學目標】

1、知識和能力：理解作者對小狗包弟的感情態度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

2、過程與辦法：學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

3、情感態度與價值觀：①認識文革給人身心造成的巨大傷害。②領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

【教學重點】

領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

【教學難點】

正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、導入新課

1、同學們，很高興和大家學習和交流，我能和大家握個手嗎？有誰愿意給我傳遞一點信任和鼓勵。我能感受到大家通過手傳遞給我的心靈力量。今天我也給介紹一只手，這只手大家知道是誰的嗎？這只手它鑲嵌在中國現代文學館大門上,每個進館的人必須拉著這只手,才能步入一座文學的圣殿。那是一只普通的纖弱的抑或還有寫缺乏力量感的手，就是這只手,在而立之年,為我們帶來《激流》、《愛情》三部曲,也是這雙手,在耄耋之年,為我們捧出《隨想錄,》。這,就是巴金老人的手印。今天這只手又將引領我們走向怎樣的心靈殿堂，就讓我們跟隨這只手讓我們通過老人的《隨想錄》中的《小狗包弟》來感受這只手傳遞來的力量與真誠。

2、或頒獎詞（穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝）。

3、或對聯：哪位同學能夠根據自己掌握的材料，向大家簡要介紹巴金先生的生平及創作情況？

明確;巴金，1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。主要作品有長篇小說《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《抗戰三部曲》（《火》之

一、之

二、之三），《滅亡》等，中篇小說《憩園》、《寒夜》等，以及散文集《新聲集》、《贊歌集》、《隨想錄》等。他是我國現代著名作家。巴金先生生于封建家庭，但接受了進步的民主教育，曾留學法國。他的小說，多以反封建為主要內容，其中以《家》的藝術成就最高，被稱為“小紅樓夢”。他在“文革”中受到迫害，身心遭受巨大摧殘。散文集《隨想錄》是他“文革”后最重要的作品，而《小狗包弟》又是其中的名篇，從一個側面反映了那個時代慘無人道的現實。對聯（包含了作品的對聯）

寒夜中，斗志激揚追覓繁星，誓除黑霧急呼雨電 憩園里，閑情難有再擎爝火，彰顯大家光照春秋

（過渡）通過預習，我們不難發現，本文的體裁是——散文，對是一篇寫狗記事的敘事散文，抒情

寫意是散文的核心和靈魂。請問本文的文眼是什么，即最能表達作者思想感情的語句？

書寫主觀情感的寫實性文體，這篇文章主要抒發了作者對小狗包地的什么情感，用文中的話回答。

教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

歉意

為什么要表示歉意？

解剖

為什么解剖？小狗是令人厭惡的小狗嗎？

誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因為它（舉例）。”

示例：這是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

那么到底是誰把小狗送上了解剖臺呢？

文革：先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”

社會是病態的社會，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創傷。即使是一條小狗，也無法擺脫“文革”無情的迫害，比如包弟，比如第一自然段中提到的那位藝術家的鄰居家的小狗。（過渡到第一自然段）

講析第一自然段

1.文章講到這里，我們不難發現全文除了寫到小狗包弟之外，還寫到了一只無名的小狗，它出現在第一自然段，在第1自然段寫到藝術家和他鄰居家的小狗。這個段落是否多余？這樣安排有何作用？ 學生討論，老師引導：

明確：（1）思路章法：以此引出包弟的故事，起鋪墊的作用。

（2）表現手法：對比（幻燈片17）——a.橫向上，在藝術家遭到迫害之時，鄰居的小狗與認識藝術家的人形成對比，突出狗的有情有義，人的冷漠無情，即“狗非人，卻通人性，人非狗，卻竟有不如狗者。”——以此暗示社會的殘酷，以及巴金不得已放棄包弟的原因；b.縱向上，小狗知恩圖報，藝術家對小狗的深情永遠沒有改變；包弟對巴金有情有義，巴金固然鐘愛包弟，最終放棄了它，比較

中加深了巴金對包弟的懷念與歉疚。

（3）思想內容：藝術家與狗的故事，與巴金和包弟的故事形成對照，說明人尤其是知識分子，甚至是一條狗，在文革中遭到迫害數見不鮮，具有普遍性。折射出文革時期，人不如狗，人性扭曲的事實，從而揭露了文革的罪惡，深化了文章的主題。

2.小結：寫狗，其實是揭露當時的人情和社會，這種寫法叫做“以小見大”，從而揭露了文革的罪惡，又何嘗不是懷念和歉意的一種表達方式。

你怎樣理解巴金對小狗始愛終棄的行為？（公開課時，文革背景放到了這個環節）

A.為了保全全家人，不得不把包弟送上解剖臺。故而巴金做出這樣的選擇，實在是出于無奈。

B.俗語說“人不為己，天誅地滅“，更何況是一條狗呢？再說巴金也是為了保全家人，和小狗比起來，家人要更重要。結合背景，我們知道，文革時期，是一個特殊時期，人人自危，為了保全自己，出賣一條狗又算得了什么呢？比起那些父子成仇、夫妻反目、出賣兄弟親友的人，我覺得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而為之的； C.我不同意巴金的做法，小狗包弟雖然只是一條狗，但它也是一條生命，它也有它的生存權，難道只因為它是一條狗我們就有權利剝奪它的生命嗎？這是對生命的不尊重

更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，從課文中我們能夠感到包弟只是一個不會說話的家庭成員，它不僅可愛，而且忠誠，它日日守候主人的歸來，如此的忠誠，最后卻被解剖，我感到很心痛； D.對他的做法我能理解。那樣一個特殊的年代，人連自己都保護不了，更何況是一條小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至愛的人蕭珊，他本身也是被侮辱和被損害的人，我覺得他是很痛苦的，也是值得我們同情的。

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金如何看待自己的行為？巴金懺悔的是什么，僅僅是一條小狗嗎？

作者提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應該得到生存權，并免受侵害。這一觀念在今天已經為大多數人所接受，而巴金寫作此文是在八十年代初，思想境界顯然高人一等，表現出先進性、超前性。更重要的是，作者寫一條小狗的遭遇，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都不能逃過劫難。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創作規律，寫虛必定以寫實為基礎。

意義：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓。

巴金的懺悔和自責對今天的我們來說有什么現實意義？

在那個**的年代，多數群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數被侵害被侮辱的人，“文革”結束了，國人應該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責、反省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習慣，又能引起讀者的深思和反省，引發讀者與作者之間的心靈共鳴。小結

巴金先生在談到自己對文學的見解時說：人為什么需要文學，需要它掃除我們心靈的垃圾，需要它帶給我們信心，帶給我們勇氣，帶個我們力量。今天我們學習了巴金先生的文字，我想我們可以喝自豪地說，有巴金的文字在真誠就在，有巴金的文字在，良知就在，有巴金的文字在，燈就亮著，我們就不在黑夜里。

第五篇：小狗包弟教案2

《小狗包弟》教學設計 教學目標：

1、了解作者的寫作意圖，感知“文革”。

2、體味作者的懺悔精神和說真話的勇氣。教學重難點：

作者的寫作意圖：為何以一條小狗來反映文革的現實？ 教學過程（1課時）：

一、導入（齊聲朗誦）

穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

——“感動中國”2003人物之巴金

二、作者簡介（“魯郭茅巴老曹”）

巴金（1904~2005）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。

1920年考入成都外國語專業學校，在校期間接受“五四”新文化的洗禮。1927年至1928年在法國留學，開始文學創作。1929年，小說《滅亡》的發表引起轟動，使他正式走上文學創作的道路，開始使用筆名“巴金”。

20世紀30年代發表長篇小說 “激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》）。

其它代表作：《寒夜》《憩園》等

《隨想錄》是巴金晚年創作的一部散文集。他在《隨想錄》中痛苦地回憶、深刻地反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求，完成了一個真實人格的塑造。

該書收錄了巴金先生文革結束后創作的150篇文章，分為《隨想錄》、《探

索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》五集，統稱《隨想錄》。其中，《小狗包弟》寫于1980年1月4日。

三、請同學們找出“文眼”——“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

思考：

1、為何懷念？為何歉疚？

包弟可愛、聰明、重情義、通人性（分別找出正面描寫與側面描寫），“在我們家待了七年”，是“我”和愛人的精神寄托。文革結束，滿園一片狼藉，又勾起“我”對包弟的思念。

在“文革”中，“我”為了一家人的生存，竟然將無辜的包弟丟棄（養狗本來就有“小資”情調，更何況是日本種的、有一位瑞典舊主人的狗）。想到在解剖桌上任人宰割的包弟，“我不能原諒自己”。

2、如何表達懷念和歉疚之情？

（1）“藝術家與狗的故事”（詳）

問：作者先寫這個故事，再寫自己和包弟的故事，有何用意？

（隨堂練習，限時3分鐘）

思路章法：引出話題；鋪墊

思想內容：說明這種情況在“文革”中數見不鮮；對比，表明作者的情感態度

“人不如狗”

前者重在寫狗的忠誠；后者重在寫人的背棄，人心靈的懺悔。（2）情與事緊密相連

悲傷—歡快—憂慮—輕松—沉重—懷念、歉疚（3）語言：“天然去雕飾”

敘述平實，過渡自然

“我不靠駕馭文字的本領，因為我沒有這樣的本領，我靠的是感情。”

（巴金《病中集·后記》）

四、小組討論：

作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現實？ 他的懺悔有何意義？（詳）

狗猶如此，人何以堪！（套用《世說新語》中的一句：“木猶如此，人何以堪！”）一條狗都難逃厄運，都保不住命，更何況是被批斗為“牛鬼蛇神”的活生生的人呢？（以小見大）

（插敘關于十年“浩劫”的記憶：劉少奇被打倒，彭德懷被批斗；丁玲被打成右派，趙樹理被害死，老舍縱身跳進北京的太平湖??）

作為一個被侮辱被損害的人，巴金的懺悔引起人們對于“文革”的思考，是對人性的召喚，有利于在全社會形成“說真話”的風氣。有人說，巴金是“二十世紀中國的良心”。

五、小結

“我寫作是為了戰斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。”

（巴金《探索集·后記》）

推薦閱讀：

巴金《懷念蕭珊》

六、作業

完成《名師一號》課后練習，限時30分鐘。