第一篇：小狗包弟教案

一、導(dǎo)語：

提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對(duì)“文革”的了解有多少？有誰能勇敢地站起來說給大家聽聽。（你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時(shí)期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？）

（簡(jiǎn)介文革，補(bǔ)充有關(guān)“文革”的資料，讓學(xué)生更加了解“文革”的社會(huì)背景）幻燈片

文革資料：

（1）葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。十年間國(guó)民收入損失約五千億元”。

（2）作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬 著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

總結(jié)：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，人的生命賤如草芥，人性扭曲變形。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個(gè)。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，很多人都不敢說真話，但巴金說了，今天我們一起學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是他說真話的具體體現(xiàn)。

二、作者及作品簡(jiǎn)介： 幻燈片

巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

他的主要作品包括：

長(zhǎng)篇小說：《滅亡》（第一部長(zhǎng)篇小說）

中篇小說：《寒夜》、《憩園》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）

《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之

一、之

二、之三）

散文集：《隨想錄》

三、閱讀課文

四、糾正字音、字形

幻燈片 作揖 租賃

叱罵 解剖 墮落 休憩

編輯

五、文本分析

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1、通常情況下，一個(gè)完整的故事由引子、開端、發(fā)展、結(jié)局、尾聲這樣五部分構(gòu)成，那么《小狗包弟》的引子、開端、發(fā)展、結(jié)局、尾聲是什么呢？大家迅速的劃分出來，并概況每部分的內(nèi)容。

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引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事。

開端（2自然段）——小狗包弟的來歷。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系。

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，作家的懺悔。

2、“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

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明確：

結(jié)構(gòu)：先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用,引起下文；

內(nèi)容：藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，狗的忠誠(chéng)，人的背棄，人不如狗，由此深化了文章的主題。

3．“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考： ①我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以通過正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的特點(diǎn)時(shí)，哪些是正面描寫，哪些又是側(cè)面描寫呢？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

正面描寫：第2自然段 “狗來了、、、、、、不停地作揖”

第3自然段 “它不咬人、、、、、、引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫：第3段 寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘。

第5自然段

“聽妹妹們說、、、、、、等候我們出來”

②作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

參考：可愛、聰明、通人性。

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

參考：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。這樣可愛的小生靈在文革中不能幸免，側(cè)面寫文革的殘酷。

4、“結(jié)局”部分。

無論小狗怎樣的聰明與可愛，他仍然擺脫不了自己的厄運(yùn)，最終被送上了解剖臺(tái)。

思考： ①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

參考：

a、像巴金這樣的很多知識(shí)分子都出過國(guó)，留過學(xué)，難免會(huì)有一些小資情結(jié)，錢鐘書、楊絳都遭到過批斗，在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本被視為一種奢侈，作者養(yǎng)一只寵物狗，會(huì)引起很多人的注意。

b、小狗包弟的身份特殊：日本種的小狗，瑞典舊主人，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

5、“尾聲”部分，思考：

①小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？

明確：輕松、沉重、自責(zé)

②作家為什么會(huì)輕松？

包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

③他為什么會(huì)沉重？

作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③第11段，主要講了什么？哪些變化？作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

參考：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六、深入探究

1.討論：對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?你認(rèn)為巴金是一個(gè)怎樣的人？

參考：**的社會(huì)，我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者！“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

2.巴金的懺悔有什么意義？

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

七、關(guān)注社會(huì)人生

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思考：下面的材料給你怎樣的啟示？面對(duì)這些，我們?cè)撟鍪裁矗?/p>

①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”

②二戰(zhàn)資料

二戰(zhàn)期間，軍人平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元?

③全球環(huán)境惡化資料

美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出：在過去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。

④德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜

1970年1月25日，原西德總理來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。

參考：

從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，我們應(yīng)該有懺悔精神： 一個(gè)人惟有懺悔才能獲得新生；

一個(gè)民族惟有懺悔才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，走向理性與文明； 人類惟有懺悔才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。

八、課堂討論：由人及己

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（我們的思想覺悟瞬間被提升了，是吧~）你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？誰能真誠(chéng)地、勇敢地站起來說一說?

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和能力：理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

2、過程與辦法：學(xué)習(xí)文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。②領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、教師課件制作

五、教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

1、交流導(dǎo)入

先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶，同時(shí)感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲” 和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

3、給下列字詞注音，并請(qǐng)課后通過工具書解決字詞。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，是巴金《隨想錄》中的名篇，它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。它有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家閱讀這篇文章，看看文章

哪些內(nèi)容是序幕、開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。明確：

序幕（1自然段）—— 一位藝術(shù)家與狗的故事

開端（2自然段）—— 小狗包弟來歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 小狗包弟和家人間七年的親密接觸

結(jié)局（7－9自然段）—— 痛別包弟

尾聲（10－13自然段）—— 作者真心的懺悔

5、內(nèi)容分析

（1）找出寫包弟和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)？用意是什么？ 見到陌生人口吠一陣就跑開了（正面）

在客廳里和客人作揖聊天（正面）

拍攝包弟的鏡頭 日本女士過問包弟的情況 愛人外出食飯討骨頭喂包弟

特點(diǎn)：可愛、聰明、有情義、通人性。

用意：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（2）無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了悲慘的的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分

思考：

①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

思考：

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

明確：除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

（3）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事。

不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄。通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（4）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。

明確：輕松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）自責(zé)（至今心不得安）①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？ 明確：“不能保護(hù)一條小狗??我不能原諒我自己﹗”

（5）我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

第二課時(shí)

6、問題探討

（1）開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：

從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果來說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

（2）對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

（3）作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，巴金的懺悔有什么意義？

明確：

作者提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)該得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在八十年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者寫一條小狗的遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都不能逃過劫難。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用，也是警醒人們記取歷史教訓(xùn)。

（4）作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

明確：

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、反省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和反省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

7、分析本文語言特點(diǎn)

明確：

特點(diǎn)一是質(zhì)樸。《小狗包弟》給人的印象如同聽述一個(gè)故事，因?yàn)樗皇褂萌A麗的語言，幾乎每一句話都沒有修飾成分，如同口語、樸實(shí)而明快，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)了作者所要表達(dá)的一切。比如作品開頭寫道：“一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。”語句結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，全無修飾，但卻言簡(jiǎn)意賅，誘人入境。作品結(jié)尾也如此：“即使在‘說謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想對(duì)它表示歉意。”在簡(jiǎn)樸的語言中，道出了真情。

特點(diǎn)二是描繪生動(dòng)。作品的語言雖質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。直抒胸臆時(shí)，真切感人，如上面例舉的結(jié)尾一段文字，便是如此；描寫事件場(chǎng)面時(shí)，精當(dāng)準(zhǔn)確，使客觀形象栩栩如生，如描寫藝術(shù)家“滿身是血和泥土”地被“專政隊(duì)拖著他游街示眾”的情景：“認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去??痛苦地拖著傷殘的身子走開了。”這一段文字，不僅準(zhǔn)確無誤地?cái)⑹隽耸录那榫埃倚」芬缿偎囆g(shù)家的情態(tài)、作者深藏著淚憤交織的情感，全都得到體現(xiàn)，使人讀后如聞其聲，如臨其境。

8、總結(jié)

巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，它從一個(gè)特殊的角度——狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了“文革”時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難，也表現(xiàn)了作家嚴(yán)于解剖自己的可貴精神以及與之聯(lián)系的對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。同時(shí)作者的自責(zé)實(shí)際上就是呼喚人性，而呼喚人性，也是從另一個(gè)方面對(duì)人性的謳歌和贊美。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后認(rèn)真品讀，仔細(xì)體會(huì)，學(xué)習(xí)巴金先生的正義感和“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

六、布置作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想。

七、板書設(shè)計(jì)： 小狗包弟 ——巴金

序幕——一位藝術(shù)家與狗的故事 開端——小狗包弟的來歷

發(fā)展——小狗包弟和家人間七年的親密接觸 結(jié)局——痛別包弟 尾聲——作者真心的懺悔

第二篇：小狗包弟 教案

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課型】教讀課

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)和能力：理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

2.過程和方法：通過反復(fù)分析閱讀把握“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的自我解剖精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．分析滲入文中“反襯”及“以小見大”的寫作手法。

2．細(xì)致的品味文章語言，感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)難點(diǎn)】感受巴金勇于解剖的偉大人格。

【教學(xué)方法】討論法、點(diǎn)撥法、朗讀法。

【教學(xué)教具】多媒體課件、視頻、圖片。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入（4分鐘）

教師一邊口述“忠犬八公”的故事，一邊用多媒體展示電影里的“小八”的圖片。（口述內(nèi)容附后）聽完這個(gè)故事同學(xué)們有何感受？（提問一兩個(gè)學(xué)生，而后教師明確）狗是人類忠實(shí)的朋友，人對(duì)狗有感情，狗也是通人性的。今天我們課文中的這只“包弟”也是一只日本狆的小狗，那我們的作者巴金到底是不是想借此文來贊揚(yáng)“小狗包弟”的忠誠(chéng)有情有義呢？下面我們先對(duì)作者做個(gè)簡(jiǎn)單的了解，請(qǐng)看PPT。

口述內(nèi)容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．

八公一出生就被當(dāng)作禮物送給教授。老教授很喜歡它，忙著幫它抓跳蚤，卻不想抱抱自己的外甥。教授總是和八公一起洗澡。下暴雨時(shí)，教授還把八公抱進(jìn)屋子里，給八公取暖，和它睡在一條毯子里。比對(duì)他自己的老婆還好。

八公每天早上送教授去車站，傍晚準(zhǔn)時(shí)到車站接教授回家。一天早上，八公不太想讓教授去上班。而教授終于還是去了。一整天八公都走來走去，冥冥中感應(yīng)到不祥的樣子，叫個(gè)不停，．．．那天，八公沒等到

教授回家，教授被裝在棺材里送了回來。

教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公兩次掙脫鎖鏈跑回家，那可是從淺草到新宿啊。八公每天要到教授以前的房子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。傍晚時(shí)就坐在車站，看著來來往往的人群，等待著教授再次出現(xiàn)在它面前。晚上，八公會(huì)把當(dāng)初教授帶它去過的地方都走一遍。

三年后，教授夫人在報(bào)上看到八公仍在等待教授的出現(xiàn)，很是感動(dòng)。她原是個(gè)不愛狗的人。她找到八公，想帶它回老家，八公卻跑了。教授夫人在車站等了八公三天，八公只是躲在旁邊看著夫人，等夫人走后它才跑到車站，繼續(xù)它的等待。就這樣，不論寒暑，不論刮風(fēng)、下雨、下雪，八公天天等待著，等待著那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來的人。

就這樣，過了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一個(gè)寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。它仿佛看見它的主人在漫天飛舞的櫻花中緩緩向它張開了雙臂。一切痛苦與等待都結(jié)束了。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被凍死了的八公的遺體。

車站邊的攤販深深被八公的忠誠(chéng)所感動(dòng)，在車站修建了一座銅像來紀(jì)念它。每年4月8日為忠犬八公的紀(jì)念日。他的遺體也被制成標(biāo)本安置在上野的國(guó)立科學(xué)博物館內(nèi)，永久保存展示,供人們憑吊。

在1925年以後由於朝日新聞?dòng)浾叩膱?bào)導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。

1935年7月八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市也立一座八公銅像。

1944年東京開始遭到B-29轟炸機(jī)轟炸，東京和大館的八公的銅像也被軍方強(qiáng)迫溶化供軍事用。

1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”

二、走近作者及時(shí)代背景(3分鐘)

同學(xué)們已經(jīng)完成課前預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說說你所了解的巴金？（學(xué)生回答后進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評(píng)價(jià)并加以補(bǔ)充，重點(diǎn)突出文革中的那段經(jīng)歷）

1、生平：巴金(1904～2005.10.17)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個(gè)官宦家庭，逝世于上海華東醫(yī)院。他是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中的一個(gè)重要人物,立志做社會(huì)活動(dòng)家的他,卻成為小說家、散文家。無黨派人氏，曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

1968年8月巴金被監(jiān)禁；9月，被抄家，并經(jīng)受各種形式的批判斗爭(zhēng)；

1970年春節(jié)后到上海郊區(qū)勞動(dòng)改造；1972年8月，妻子蕭珊病逝，他陷入巨大悲痛；

1973年回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革結(jié)束”。從1978到1986年8月，帶病寫“隨時(shí)隨地的感想”，后輯成《隨想錄》。《小狗包弟》就是選自巴金耄耋之年的散文集《隨想錄》。

1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。

2、作品： 1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強(qiáng)烈反響。

愛情三部曲： 《霧》《雨》《電》激流三部曲：《家》《春》《秋》

中篇小說：《寒夜》、《憩園》

3、文革時(shí)代，瘋狂的時(shí)代（圖文展示）

關(guān)鍵詞：紅衛(wèi)兵、大字報(bào)、批斗會(huì)、抄四舊、上山下鄉(xiāng)

受害者代表：劉少奇、彭德懷、周作人、傅雷、老舍、田家英、馬連良、故宮（血淚宮）

文革堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形。

三、初步整體感知

1、題為“小狗包弟”，那是否全文都只寫包弟這一只狗呢？閱讀課文,分別概述兩只狗的故事。（分組討論）

藝術(shù)家和狗“我”和“包弟”

來歷隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有個(gè)瑞典主人

人對(duì)狗常常用吃的款待、很好地相處了7年

被放后賣肉看望它日本作家惦記、蕭珊討骨頭喂

狗對(duì)人奔、叫、撲、聞、作揖、不咬人、討糖吃、門口守候

舔、撫摸、留 引客人發(fā)笑

狗的結(jié)局被打死被送到解剖臺(tái)解剖

小結(jié)：兩只狗的最終都走向死亡，藝術(shù)家的狗因親近“里通外國(guó)”的藝術(shù)家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份終被送上了解剖臺(tái)。本是可愛無辜的狗卻逃脫不了慘死的命運(yùn)，只因生不逢時(shí)。

2、“我”與“包弟”的情感經(jīng)歷

1959年 被送給“我”高興

七年間的親密相處快樂

1962年“我”離家包弟守候在門口窩心

1966年8月 “我”把包袱送上了解剖臺(tái)輕松

整整十三年零五個(gè)月熬煎沉重歉疚

1980年1月4日懷念包弟自責(zé)、歉意、懺悔

四、精讀文本，深入研討

1、本文題為“小狗包弟”為何不是只寫“包弟”而是在開篇寫了藝術(shù)家與狗的故事呢？第一段是否多余，理由是什么？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者對(duì)照，反襯出了類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題。

2、以小見大

只是一只可愛的小狗，何罪之有？欲加之罪何患無辭。加了什么罪？ “小”：

1、小狗如此可愛卻不為社會(huì)所容，善良的生命應(yīng)該得生存權(quán)，人不但做不到還以不同的方式毀滅它——病態(tài)與扭曲

2、小狗的身份：日本種的黃毛小狗，曾有過瑞典主人，備受日本友人女作家的關(guān)注——時(shí)代的病態(tài)與瘋狂（“里通外國(guó)”是反革命）

3、養(yǎng)狗是一件奢侈的事。

1、反應(yīng)“文革”現(xiàn)實(shí)：踐踏生命，泯滅人性

2、表現(xiàn)心靈歷程：深深自責(zé)、懺悔

3、敢于解剖、呼喚人性

小狗雖小，卻也是一條生命，寫一條小狗的遭遇，反應(yīng)連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受迫害的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)“人人自威、力求自保、慘無人道、病態(tài)扭曲”的時(shí)代。原來本文不僅僅只是寫“包弟”，更是透過“包弟”來揭示深入的問題。

2、體悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（文眼）如果你是當(dāng)時(shí)的巴金，你覺得有必要自責(zé)懺悔嗎？

（1）不必要。“文革”時(shí)代，包弟因其特殊身份為社會(huì)所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必將遭殃。這是時(shí)代和社會(huì)的錯(cuò)。

（2）有必要。力求自保，以犧牲小生命為代價(jià)，他也是自私的額，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是對(duì)生命的尊重，是具有良知的作家反省歷史的呼吁。

小結(jié)：包弟之死，巴金有沒有錯(cuò)，若要說有那確實(shí)是巴金加快了包弟死亡的速度。不管需不需要自責(zé)，然而巴金選擇了在十三年零五個(gè)月的熬煎之后深深的懺悔，包弟是在手術(shù)臺(tái)上被解剖而巴金是精神上的自我解剖，一個(gè)敢于說真話敢于自我解剖的人不僅是勇敢的還是偉大的。

“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

——“感動(dòng)中國(guó)”2003人物之巴金

這種懺悔，這種反省精神是個(gè)人、國(guó)家、乃至民族所需要的。（舉例勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前下跪）

五、布置作業(yè)

曾經(jīng)的你或許因?yàn)槟撤N原因犯下了某個(gè)錯(cuò)誤，仔細(xì)回想寫一篇“曾經(jīng)的錯(cuò)，如今的悔”字?jǐn)?shù)不限。

六、板書設(shè)計(jì)

七、教學(xué)反思

第三篇：小狗包弟教案評(píng)析

小狗包弟

教學(xué)目的1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí).教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二.作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

四.整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。

引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大

結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

思考:該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）

五.內(nèi)容分析

⒈閱讀“引子”部分

思考:開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”

第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

⒋文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？

明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

⒍我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬

不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

六.課堂討論

1.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

2.作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

3.對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

4.巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

七、板書設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

教案評(píng)析：1.這篇教案在導(dǎo)入中講述故事提出設(shè)問從而引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生對(duì)文革有了初步的認(rèn)識(shí)。（殘酷與悲慘）

2.接著是對(duì)作者和文革生活的介紹，符合新課標(biāo)對(duì)教學(xué)中閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到“知人論世”，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料的要求。

3.文字和拼音不是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，快速掠過。

4.整體感知和內(nèi)容分析中，要求學(xué)生對(duì)文章有一定的了解，通過學(xué)生的自主閱讀完成這一教學(xué)目標(biāo)。其中對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)符合新課標(biāo)中發(fā)展獨(dú)立閱讀能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。根據(jù)語境揣摩語句含義，體會(huì)語言表達(dá)效果。對(duì)閱讀材料能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑的要求。

5.同時(shí)在內(nèi)容分析中，做到了讓學(xué)生了解作品背景，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)對(duì)于拋棄小狗包弟的無可奈何。做到了新課標(biāo)中在閱讀與鑒

賞活動(dòng)中，不斷地充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)的要求。

6.在第六部分課堂討論中，通過對(duì)之前文章的整體和重點(diǎn)詞句的理解提出了本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。教案中幾個(gè)關(guān)聯(lián)問句，引導(dǎo)學(xué)生思考和反思。符合新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界的要求。

7.在本課要求的是一個(gè)課時(shí)。由于教案內(nèi)容過多，雖然利于學(xué)生了解和學(xué)習(xí)文章，但是會(huì)完不成既定教學(xué)目標(biāo)。建議改為兩個(gè)課時(shí)。

8.同時(shí)在教案中缺少學(xué)生合作交流不符合新課標(biāo)中對(duì)教學(xué)大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助他們樹立主體意識(shí)，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對(duì)象，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑的要求。

第四篇：小狗包弟教案

小狗包弟教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

①認(rèn)識(shí)一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）②了解一個(gè)時(shí)代（理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）

二、知識(shí)梳理

1、走進(jìn)作者

２００５年１０ 月１７ 日１９時(shí)０６分，“世紀(jì)老人”，一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。

◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。2003年11月25日，巴金百歲生日，國(guó)務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

2、走進(jìn)特殊時(shí)代

關(guān)于“文化大革命”： 從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年，是由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)，被江青、林彪兩反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”

3、《小狗包弟》

《隨想錄》于1978年起寫作，其目的是要對(duì)“文革”進(jìn)行個(gè)人反思。巴金在十年**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)候說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他說“我吃夠了謊言了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了”“人人只有講真話才能認(rèn)真活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。《小狗包弟》是其中的名篇，完成于1980年1月4日。

“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)**的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

三、自學(xué)檢測(cè)

1、熟悉字詞，并給劃?rùn)M線的字注音

頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）腳爪（zhuǎ）籬笆縫里（fèng）――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。

――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ

――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。

2、運(yùn)用圈點(diǎn)批注，學(xué)會(huì)質(zhì)疑（鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、個(gè)性化地解讀課文）

四、課堂探究

1、自主探究

（1）標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（第13段）

（2）梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？

兩條狗：

1、文革中藝術(shù)家的鄰居的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

板 書：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：善待包弟(3－5)---------七年相處回憶

結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔（眼前）

文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

（3）思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？板 書：

包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快

被追殺，不知如何安排――――憂慮

被送走時(shí)――――――――――輕松

被送走之后，心不得安――――沉重

被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（解析小狗包弟被送走后，作家內(nèi)心的變化—— 輕 松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，是正常人的感覺。沉 重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。自 責(zé)：自我解剖，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)。說明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。）

2、重點(diǎn)突破

（1）包弟是一只？的小狗？（結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括，讓學(xué)生動(dòng)起來）

怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑）

——正面描寫

守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）

日本客人拍攝包弟的鏡頭

日本女士詢問包弟

愛人討骨頭喂包弟

——側(cè)面描寫

包弟特點(diǎn)：聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

（2）小狗之死，？之過？（發(fā)動(dòng)學(xué)生積極探討，不要強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背

景）

①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；

②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；

③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。

（比較與楔子部分的故事，二者都寫人與狗之間的故事，狗——重情、忠誠(chéng)，不見利忘

義；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗襯人，暴露人性的弱點(diǎn)，襯托文革之罪惡！）

（3）作者的懺悔給了我們？啟示？

指導(dǎo)朗讀第13自然段：

即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

――作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。

作者懺悔給了我們的啟示：

――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。

――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心。”

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會(huì)在人間消失。”

――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心

五、主題與寫法

1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。總結(jié)文章主題：

――揭露文革的罪惡；

――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

――呼喚人性，謳歌人性。

2、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。

③巧用對(duì)照：

（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）狗：忠誠(chéng)，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。

（2）兩條狗的故事的對(duì)照：故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。

②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。

（3）前后情感的對(duì)照。（略）

――巧妙對(duì)照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。

六、課外拓展

１、文革資料：

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。” ──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國(guó)民收入損失約五千億元。”２、二戰(zhàn)資料：

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元…… ──（新華網(wǎng)２００５．５．９）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）

３、德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。

一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔，我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。

重扣目標(biāo)：

①認(rèn)識(shí)一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）

②了解一個(gè)時(shí)代

（理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）

認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。

第五篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章思路，把握作者的情感。

2、品味精彩的語言，感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味文中精彩的語言，感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。

教學(xué)方法：

誦讀法，點(diǎn)撥法，比較法。

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、從2003年“感動(dòng)中國(guó)”對(duì)巴金的頒獎(jiǎng)詞中導(dǎo)入。

二、出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

三、默讀課文,理清思路。

1、本文題目是“小狗包弟”，請(qǐng)你圍繞包弟說一說本文寫了哪些內(nèi)容。

2、找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

四、再讀課文，把握情感。

1、誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動(dòng)作行為的句子，請(qǐng)你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因?yàn)樗ㄅe例）。”

示例：這是一條有情義的小狗，因?yàn)樗谖覀儾辉诩視r(shí)，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。

2、用詩行的形式總結(jié)。

3、“我”為什么沒有小狗了？是什么外界的力量使善良的一家人最終沒有保護(hù)住愛犬？（明確）文革。教師介紹文革。

五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。

1、為什么要表達(dá)歉意：

文革后，在別人都把全部責(zé)任推到了四人幫身上的時(shí)候，并沒有多少過錯(cuò)的巴金向小狗表示歉意，這說明他是一個(gè)什么樣的人？

2、怎樣表達(dá)歉意

誦讀第10段，畫出作者自責(zé)、表示歉意的句子，品讀之。

六、誦讀課文，品味語言。

學(xué)生自由賞析打動(dòng)自己的字、詞、句。

七、延伸遷移，課堂練筆。

如果今天晚上你要向好朋友推薦《小狗包弟》，你會(huì)怎樣推薦呢？請(qǐng)寫上一則推薦語，10-70字之間。

示例：

情義與怯懦的對(duì)比，可愛與殘暴的較量，一條小狗展現(xiàn)一個(gè)可怕的年代，一顆懺悔的心撐起一個(gè)大寫的人。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??

八、推薦閱讀：

張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》

九、板書設(shè)計(jì)：