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記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 教案

時間:2019-05-13 01:05:13下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 教案》。

第一篇:記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo):識記文中相關(guān)字詞,了解寫作的時代背景;

2.能力目標(biāo):提高分析人物形象的能力和理解關(guān)鍵語句思想內(nèi)涵的能力;

3.思想目標(biāo):認(rèn)識帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣,學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神。

2.教學(xué)重點/難點

學(xué)重點

1.整體感知,理清文章思路,把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)文章記敘、議論、抒情融為一體的表達技巧,重點體味作者的思想情感。3.品析文章關(guān)鍵語句的深刻含義。教學(xué)難點

訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生自行理清文章思路的能力。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 教師活動:

布置學(xué)習(xí)任務(wù)、提供相關(guān)的閱讀資料。

用以前學(xué)過的魯迅的作品導(dǎo)入新課,讓學(xué)生初步感受魯迅獨特的魅力和對我們的影響。

播放《記念劉和珍君》錄音 分小組展示各組的成果

再閱讀文章,看看在文章中,作者的筆觸共涉及到了哪幾種人?對他們的情感態(tài)度是怎樣的? 提供文章的寫作背景資料、作者自己的生平資料。

同學(xué)們用散文化語言簡單的復(fù)述文章的故事梗概:(注意環(huán)境、景物、動作、肖像、心理等描寫方式的運用,不超過500字),上傳班級博客平臺,在寫作過程中可以在QQ群或微信群中討論。用問卷星加以評價。學(xué)生活動:

預(yù)習(xí)閱讀課文和相關(guān)的史料以及本文的寫作背景。

學(xué)生暢談感受,努力回憶相關(guān)作品,采用評價量規(guī)進行評價。學(xué)生體會詩中表達的作者的感情。

學(xué)生推舉組內(nèi)的代表分享看到的劉和珍形象。

結(jié)合學(xué)案提示,學(xué)生快速去找,然后交流歸納,用“展臺”展示個人成果。教師點撥。

學(xué)生大聲誦讀背景和作者生平資料,進而探究作者對“幾種人”的情感。完成作業(yè),上傳至班級博客,自由交流,相互評價。閱讀班級博客中的補充材料。

課堂小結(jié)

色1:學(xué)生自主、互助學(xué)習(xí)為主。讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性根據(jù)學(xué)生的已有知識和能力、未知知識提出學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容。

特色2:從教學(xué)過程開始前的查閱資料到教學(xué)過程中的自主讀書法,再到展示和評價,課堂設(shè)計始終尊重學(xué)生主體性。依學(xué)定教。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。特色3:不離語文教學(xué)本質(zhì)。信息技術(shù)輔助教學(xué),最忌離開文本,成為聲光電的表演,在教學(xué)設(shè)計中我們特別注意了不離語文教學(xué)本質(zhì)這一要點。教學(xué)進行中利用多種評價量規(guī)監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)過程,課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后利用班級博客匯集積累資料,始終堅持利用信息技術(shù)手段支持教學(xué)活動,提高教學(xué)效率。

特色4:技術(shù)支持特色明顯。課前預(yù)習(xí)利用互聯(lián)網(wǎng)和微課程翻轉(zhuǎn)課堂,預(yù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本,要讓學(xué)生比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)更多更有效的研讀文本;用微課及PPT將閱讀這一優(yōu)秀讀書傳統(tǒng)發(fā)揚光大,讓學(xué)生感受名家如何閱讀經(jīng)典詩歌;用影視資源片段,激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典詩歌的熱愛。借QQ群及班級博客平臺展示豐富的資源及優(yōu)秀的閱讀感受,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)博大精深的特點。

第二篇:記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計.

記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 三維目標(biāo)

1、認(rèn)知帝國主義、封建軍閥及御用文人的兇殘卑劣,學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神。

2、學(xué)習(xí)語音,理解詞語在語境中的含義。

3、提高理解句子含義及表達作用的能力。

4、學(xué)會依據(jù)作者的感情、摘錄關(guān)鍵詞語梳理行文脈絡(luò)。教學(xué)重點

1、整體感知,清理思路,把握內(nèi)容與主旨。

2、學(xué)習(xí)記敘議論抒情融為一體的表達,體味作者的思想感情。

3、品味關(guān)鍵詞語句子的深刻含義。教學(xué)難點

1、梳理文脈,分析結(jié)構(gòu)及局部思路。

2、理解作者悲憤交加的復(fù)雜感情。教學(xué)方法

誦讀法、討論法(關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生敢于去思考、敢于去表達)課時安排

四課時。第一課時了解背景、積累字詞、整體感知;第二課時梳理文脈、進一步熟悉內(nèi)容思路、體悟主旨;第三課時第四課時結(jié)合語境理解詞語含義,揣摩詞語的表現(xiàn)力,理解和學(xué)習(xí)記敘議論抒情融于一體的寫法。第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”歷史是公正的,只為一己私利而活著的人,會被歷史的大浪沖走;“淘盡黃沙始見金”,那些活著是為了別人更好地活著的人,將在人民心中永生。年僅22歲的劉和珍,在“三一八”慘案中犧牲了,而她的名字,連同她的高尚精神,永遠刻在了人民心中。(出示劉和珍遺像及對聯(lián)圖片)

二、魯迅

魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。

1918年5月,首次用“魯迅”(愚魯之人應(yīng)快做),發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發(fā)表小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說)散文集:《朝花夕拾》 散文詩集:《野草》 雜文集:《熱風(fēng)》《墳》《三閑集》《二心集》《華蓋集》

《華蓋集續(xù)編》 《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文末編》 《集外集》 《集外集拾遺》。其作品是一部記錄著對黑暗憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄.毛澤東稱其為“魯迅的骨頭是最硬的”,“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”

有人曾見過一副美國作家斯諾與劇作家姚運合寫悼念魯迅的挽聯(lián),上下聯(lián)各有兩字缺漏。請根據(jù)內(nèi)容用魯迅的兩個文集名補全。上聯(lián):譯著尚未成功,驚聞殞星,中國何人領(lǐng)____。下聯(lián):先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感。

三、寫作背景

大沽口事件:1926年3月,奉系軍閥張作霖在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi),馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍,派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢褴姟褴婇_炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議,又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使,借口維護《辛丑條約》,提出種種無理條件,并且在天津附近集中各國軍隊,準(zhǔn)備武力進攻。三?一八慘案:3月18日,北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對八國最后通牒的示威大會,共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后,兩千多名群眾組成請愿團,到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。這時數(shù)百名荷槍實彈的士兵,奉段祺瑞之命,突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后,士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人,傷200多人,死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。

慘案發(fā)生后,反動軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責(zé),在報刊上發(fā)表文章,誣蔑參加請愿的群眾是“暴徒”,是“自蹈死地”等,并把殺人的罪責(zé)推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上,說“民眾領(lǐng)袖犯了故意引人去死的嫌疑”,“罪孽當(dāng)然不下于開槍殺人者”。

當(dāng)噩耗傳來的時候,魯迅正在寫《無花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤,當(dāng)天晚上就寫下了該文的

四至九則,揭露控訴反動派的這一暴行,嚴(yán)正指出:“這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭。墨寫的謊

說,決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!”

繼《無花的薔薇之二》之后,魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》,4月1日又寫了《記念劉和珍君》。

出示圖片:“三一八”烈士追悼會、烈士紀(jì)念碑。

四、朗讀感知之一

1、聽朗讀錄音,感受全文內(nèi)容;

2、正音:

洗滌(dí)不憚(dàn)不恤(xù)尸骸(hái)桀(jié)驁 屠戮(lù)浸漬(zì)攢(cuán)射 懲創(chuàng)(chuāng)蔭(yìn)庇 菲(fēi)紅 菲(fěi)薄

3、釋詞:(學(xué)生記五分鐘后競答)

寥落 桀驁 屠戮 喋血 洗滌 浸漬 菲薄 租賃 殞身不恤

4、互相聽讀挑錯(各選讀一節(jié),聽讀的同學(xué)指出朗讀不正確之處,然后互換)。

五、整體感知之二

1、速讀課文,完成各空。本文中心內(nèi)容主要是評述。

作者主要感情概括為,具體說是。

記念的主要人物是。其代表的是。

(“三一八慘案”、悲憤、沉痛悼念奉獻尊敬、劉和珍、革命青年、)

2、文中還寫哪幾類人?作者對他們的感情具體是什么? 討論明確: 人 情

愛國青年(真的猛士)沉痛悼念奉獻尊敬

反動勢力(當(dāng)局者、學(xué)者文人)控訴罪行痛斥無恥 庸人(茍活者、“無惡意的閑人”)痛心麻木呼喚爆發(fā)

3、先生愛憎分明,曾說:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”他悲和憤的對象是不同的,在這篇

雜文中,悲憤的對象各是哪些?

悲:悲悼死難烈士 悲憶交往過程 悲議意義教訓(xùn) 憤:憤揭反動當(dāng)局 憤斥文人嘴臉 憤批庸人麻木

4、再讀課文把握文章總體思路。

(1)、課文七部分中哪幾部分寫了劉的事跡?(三、四、五部分)(2)、一、二部分在文中的作用是什么?(交代寫作緣由)

(3)、六、七部分又起什么作用?(揭示這次事件的教訓(xùn)和意義)

5、用一兩句話概括全文的內(nèi)容和主旨。

這篇雜文帶著悲憤的心情回憶了劉和珍的事跡,評述了“三一八”慘案的意義和教訓(xùn),表達了對以劉和

珍為代表的革命青年的沉痛悼念并奉獻無比的尊敬,對反動勢力屠殺革命者的罪行的憤怒控訴,對庸人麻

木心態(tài)的批判。

六、作業(yè):

1、完成《高效作業(yè)》預(yù)習(xí)部分練習(xí);

2、反復(fù)深情誦讀課文。

3、進一步梳理文脈。第二課時

一、精讀,探究各部分局部思路

1、導(dǎo)入:現(xiàn)在我們來探究這篇雜文全文的總體思路、局部思路和思路順序。

2、全文總體思路:記念的緣由(1、2節(jié))追憶劉生平(3-5節(jié)))教訓(xùn)和意義(6、7節(jié))

3、朗讀一、二節(jié)討論:

A、作者要寫這篇紀(jì)念文章的緣由是什么,文章是否有提示性的話語?請找出來,并理解作者的寫作緣由。

討論明確:“我也早覺得有寫一點東西的必要了”――是為了悼念死難烈士,讓他們的在天之靈得到安慰;

控訴反動政府的殺人罪行,痛斥走狗文人的陰險卑劣。(第一節(jié))

“我也早覺得有寫一點東西的必要了” ――是為了激勵人們,不能再茍且偷生,要學(xué)習(xí)猛士。

“我正有寫一點東西的必要了”――是為了喚醒麻木的庸人,讓他們記住這血紅的教訓(xùn)。(第二節(jié))

B、由第一節(jié)到第二節(jié)涉及到了各方面的人物,對他們的感情大致可以分為哪兩類?由此可見,這里是按什么順序來組織的? 討論明確:由愛到恨的邏輯順序。

C、其實這一寫作緣由一兩句話就說清楚了,可是作者說了那么多,是不是啰嗦呢?那么還有什么用意? 討論明確:是為了概括展示各方面的動態(tài),如愛國力量方面(開追悼會、請我撰文),反動勢力方面(放出陰險論調(diào)),中間狀態(tài)的市民(開始忘卻),作者本人(極其悲憤);為下文的議論抒情鋪墊。

D、理解“可是我實在無話可說。四十多個青年的血,使我艱于呼吸視聽??此后的幾個學(xué)者文人的陰險的論調(diào),尢使我覺得悲哀。”所蘊涵的思想情感。

討論明確:揭露反動軍閥制造了流血慘案,走狗文人在慘案后制造流言的罪行,表達難以用語言形容的憤怒和悲痛。

4、朗讀3-5節(jié)討論

A、概括3-5節(jié)的內(nèi)容,分析其寫作順序。

討論明確:追述生平事跡――概括遇難經(jīng)過――詳寫遇難經(jīng)過,是由生前到遇難的時間順序。

B、第三節(jié)寫劉和珍生前的事跡。

*劉和珍有哪些事跡?突出其怎樣的思想品質(zhì)?

討論明確:學(xué)生自治會成員,被開除;反抗一廣有羽翼的校長;聽魯迅先生授課;慮及母校前途;向執(zhí)政府請愿;為請愿而死。

是一個渴求真理與進步,富于斗爭精神,有遠見卓識,溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。*是怎樣描寫劉和珍的?請找出相關(guān)描寫中的關(guān)鍵詞。用了哪些方法?

想象中的劉和珍——桀驁,鋒利 敘述事件

第一次見到劉和珍——微笑著,很溫和 神態(tài)細節(jié) 賃屋授課時的劉和珍——微笑著,很溫和 教職工準(zhǔn)備引退時的劉和珍——黯然至于泣下 怎樣的劉和珍死掉了——微笑著的,和藹的

怎樣的劉和珍喋血——微笑著的,和藹的 *為什么要寫其生前的情形?

討論明確:用來鋪墊和反襯下文的遭槍殺;在此基礎(chǔ)上再寫劉的遇難經(jīng)過,更突出了烈士的沉勇友愛、為國捐軀的品質(zhì),控訴反動軍閥屠殺愛國青年的罪行。C、“學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生,是為了中國而死的中國青年。”怎樣理解作者自稱為“茍活到現(xiàn)在的我”? 討論明確:魯迅的自謙,表達作者由衷的敬意和謙恭而深沉的自責(zé)。

D、第五節(jié)特寫烈士遇難經(jīng)過的用意是什么?

我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。

討論明確:這樣寫,是用鐵的事實進行反駁,讓執(zhí)政府的暴虐不言自明,讓流言的荒謬不攻自破。E、“從背部入”說明了什么?為什么突出“其一是手槍”?

討論明確:劉當(dāng)時中彈,是“彈從背入”,可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對面地搏斗,證明她完全是無辜的,她不是什么“暴徒”,倒是國府衛(wèi)隊的卑鄙。手槍是軍官使用的,證明這次屠殺是有人指揮的,事前籌劃好的,決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。這些鐵的事實,有力地戳穿了段政府對死難者所橫加的種種罪名。

5、朗讀6、7節(jié),討論:

A、概括各節(jié)的主要內(nèi)容。

討論明確:勸戒不要徒手請愿,因為這樣做代價大而作用小;激勵奮然前行。B、魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度?怎樣表達?由此總結(jié)出怎樣的教訓(xùn)?

討論明確:不贊成徒手請愿。

運用比喻,大量木材——小塊煤;大量血——社會歷史前進一小步;請愿大量流血——不能推動社會進步;“徒手”,更多血——更不能推動進步。反動派的本質(zhì)是“吃人”,應(yīng)該改變斗爭方式。C、文中引用陶淵明的詩有什么用意?

討論明確:說明烈士的鮮血沒有白流,他們與青山同在,萬古常青,還是會給世人留下“淡紅的血色”和“微漠的悲哀”;人們會永遠紀(jì)念死者,記住慘案的教訓(xùn),從而下定決心投入戰(zhàn)斗。

D、第七節(jié)前兩段有欲揚先抑手法,目的是什么?

討論明確:高度贊揚和熱情謳歌烈士的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。

E、從這節(jié)看,作者認(rèn)為“三一八”慘案的意義有哪些?

討論明確:中國女子沒有壓抑致死;讓庸人看到希望;激勵真的猛士前行。F、指出這兩節(jié)布局的順序

討論明確:由否定到肯定的邏輯順序。

6、小結(jié):全文由寫作緣由入手,評述了慘案的發(fā)生與劉和珍的事跡,總結(jié)教訓(xùn)和意義,并抒發(fā)了作者的悲憤愛憎感情。根據(jù)不同的寫作內(nèi)容,確定寫作順序,有條不紊。

二、作業(yè)

1、背誦二、四節(jié)。

2、完成課后練習(xí)二。第三課時

一、理解全文的感情脈絡(luò)。

1、導(dǎo)入:這篇雜文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,順序井然,在龐雜的內(nèi)容背后,其實隱藏了作者復(fù)雜的不斷變化的思想感情,現(xiàn)在來探究本文感情發(fā)展的軌跡。

2、作者充分認(rèn)識到了寫此紀(jì)念文章的重要性,可為什么還說“可是我實在無話可說”?類似的話在文中還有一些,請找出來加以理解。討論明確:

“可是我實在無話可說。”:是因為反動派制造的流血慘案,流言家的陰險論調(diào),給作者帶來的哀痛與憤怒,已經(jīng)無法用語言來表達。

“我還有什么話可說呢?”:是因為慘象與流言使我憤慨,而“庸人的”“沉默”又讓我感到無奈。“但是,我還有要說的話。”:是因為作為一個有良知和責(zé)任感的文人,要出來揭露事實的真相。“嗚呼,我說不出話,?”:是說自己沉浸在深切的哀痛之中,不知如何紀(jì)念死難烈士。

總之,作者處在一種“不說”與“要說”的矛盾之中。

“不說”是因為悲憤至極,怕言不盡意;“要說”是因為說出來可以表達對愛國青年的痛惜與贊頌,憤慨抨擊反動政府及文人,喚醒民眾,激勵革命者。所以,悲、憤、激勵是貫穿于全文的情感主線。

二、解讀含義深刻的語句

1、導(dǎo)入:許廣平曾經(jīng)說:“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚,是血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”解讀下列句子,可以深刻感受到這一點。

2、“而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào),??奉獻于逝者的靈前。”(練習(xí)三@1)

A、揣摩重點詞語“尤”、“出離憤怒”、“深味”、“濃黑”、“它們”、“這”、“奉獻”等的含義及表現(xiàn)力。

指導(dǎo)方法:詞語的含義有固定義(本義、引申義和比喻義)和臨時義(或叫語境義),“揣摩詞語的含義”主要是要答出語境義。“詞語的作用”指對于表達思想感情、表現(xiàn)人物、渲染氣氛、營造意境、提示主旨等方面的作用。參考如下:

①“尤”,更加。說明烈士的死雖讓作者悲哀,但流言家的無恥更讓作者悲哀,從而奮起反擊。②“出離憤怒”,是憤怒到了極點,超出了憤怒,而志作勇士。③“深味”,深深體味。④“濃黑”,將抽象的“非人間”的“悲涼”形象化,讓人感到悲涼到了極點。⑤ “它們”指“非人間”,“這”指“顯示哀痛”,以這“顯示哀痛”作為生者給死者的祭品。⑥“奉獻”表達了對烈士的敬意。

B、含義析為三層。

指導(dǎo)方法:理解句子含義,包括將修辭還原(比喻句還原出喻體、借代處還原本體、反證說出反面),答出表層含義和深層含義。(鼓勵學(xué)生自己理解和表達,答案見參考書)

參考如下:這幾句話表達了三層含義,第一,作者在憤怒到了極點,超脫出憤怒之后,更深刻體會到了“非人間”的悲慘和凄涼;第二、作者不能以更好地形式來紀(jì)念烈士,只能以寫文章的方式,把自己的“悲哀”當(dāng)作祭品祭奠烈士,表達崇敬和歉意;第三、在表達對“非人間”的輕蔑的同時,提出嚴(yán)正的警告。

3、“真的猛士,??這是怎樣的幸福者和哀痛者?”(見練習(xí)三@2)

A、揣摩“真的猛士”、“直面”、“慘淡的人生”、“淋漓的鮮血”等語的含義和表現(xiàn)力。參考如下:“猛士”指革命志士;“直面”直接面對;“正視”正眼看,不回避;“淋漓的鮮血”喻指反動統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。

B、結(jié)合下列句子,談對此句的理解。“必須敢于正視,這才可望敢想敢說,敢作敢當(dāng)。”《論睜了眼睛看》 “叛逆的勇士出于人間:他屹立著,洞見一-切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳;記得一切深廣和久遠的痛苦,正視一切重迭淤積的凝血,深知一切已死,方生和末生。”《淡淡的血痕中》

答案參考:這是對革命志士的熱情謳歌,他們能嚴(yán)肅對待血腥屠殺,毫不回避,奮然而起,前仆后繼,為推翻反動統(tǒng)治而奮斗。他們?yōu)閲颐褡宓拿\而哀痛,他們?yōu)槟転橹畩^斗獻身而感到幸福。

4、第二節(jié):“然而造化又常常為庸人設(shè)計,??我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!”

A、揣摩“造化”、“庸人”、“舊跡”等詞的含義和表現(xiàn)力。

答案參考:“造化”指自然界;“庸人”指中間狀態(tài)的民眾;“舊跡”指革命志士的流血犧牲。

B、理解全句含義。

答案參考:中間狀態(tài)的民眾曾被慘案震動過,但隨著時間的流逝,他們已經(jīng)開始淡忘,只剩下一點點印象了;他們又開始茍且偷生,依然生活在這個似人非人的沒有盡頭的世界。

5、第四節(jié)末尾一段,“慘象,??就在沉默中滅亡!”(練習(xí)三@3)(結(jié)合下列句子理解全句含義。)“假如這樣的青年一殺就完,要知道屠殺者也絕不是勝利者。”

“中國要和愛國者的滅亡一同滅亡??”

“如果中國還不至于滅亡,則已往的史實示教過我們,將來的事便要大出屠殺者的意料之外――這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭。墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還同。拖欠得越久,就要付出更大的利息!”《無花的薔薇之二》

答案參考:我們的民族日漸衰亡,而且人們默無聲息,是為什么,是怎樣造成的?這是由野蠻而又嚴(yán)密的中國式的專制統(tǒng)治造成的,他們既用有形的刀槍來進行血腥暴力的鎮(zhèn)壓,又用無形的謠言來陰險無恥的誣蔑。/作者希望人們不要再沉默,沉默會使民族滅亡;要在沉默之后爆發(fā),摧毀一切。/這既是對反動統(tǒng)治者的警告,又是對“真的猛士”、“后死者”的激勵、呼喚與號召。

6、第五節(jié)中“當(dāng)三個女子從容地??”

A、揣摩詞語的含義和表達作用:兩個代詞:“這”、體現(xiàn)反語的修辭、體現(xiàn)互文的一句。

答案參考:第一個 “這”指三個女子從容面對暴力屠殺;第二個指烈士的流血犧牲;“文明人”、“偉績”、“武功”用反語,突出中外殺人者的野蠻血腥和兇殘暴虐。

B、全句的含義和作用。

答案參考:第一句贊頌劉和珍等人的勇毅行為和不怕犧牲的精神;第二句對比揭露中外殺人者的罪行,表達作者的憤怒。

7、第六節(jié)“人類血戰(zhàn)前行的歷史??更何況是徒手。”

A、理解詞語的比喻義,代詞“其中”的指代義。

答案參考:大量木材——小塊煤;大量血——社會歷史前進一小步;請愿大量流血——不能推動社會進步;“徒手”,更多血——更不能推動進步。“其中”指流血斗爭。

B、表述這句話的含義。

答案參考:人類歷史是一部斗爭史,巨大的流血犧牲也只能換來社會前進的一小步,徒手請愿還不算什么真正的斗爭,自然對社會的發(fā)展起不了多大作用。C、結(jié)合《空談》一文中的幾句,說明這句的作用。

“改革自然常不免于流血,但流血并非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費也大大的失算。”

“以血的洪流淹死一個敵人,以同胞的尸體填滿一個缺陷,已經(jīng)是陳腐的話了。從新的戰(zhàn)術(shù)的眼光來看,這是多么大的損失。”

答案參考:說明反動派的本質(zhì)是“吃人”,否定這種斗爭方式,告誡應(yīng)該改變斗爭方式。

8、第七節(jié)倒數(shù)第二段(見練習(xí)三@4)

答案參考:希望民眾開始覺醒,從烈士的鮮血中看到希望;激勵人們投入到國家民族解放斗爭的洪流中去。

三、作業(yè)

查閱魯迅關(guān)于“三一八”慘案的雜文。

第四課時

一、理解雜文的表達方式的運用。

1、記敘、議論、抒情這三種表達方式緊密結(jié)合,甚至融為一體,行文波瀾起伏。

2、學(xué)生舉例說明:

如:第四節(jié),“我向來――喋血呢?”“慘象,――滅亡。”都是議論抒情的結(jié)合,穿插于記敘中。

如:第五節(jié)第二段在記敘中穿插了“自然,??羅網(wǎng)”一句,是議論;“當(dāng)三個女子――抹殺了!”議論抒情結(jié)合。

3、作用:

記敘、議論、抒情這三種表達方式,有的融為一體,有的交錯結(jié)合,相互為用,形成一個不可分割的統(tǒng)一體,使文章波瀾起伏,極大地增強了文章的戰(zhàn)斗力與感染力,極鮮明而深刻地表達了文章的中心意思。

二、探究

1、文中的“茍活者”指什么人?請作點分析。

A、魯迅先生自指。第一節(jié)中,先生自稱為“生者”、“后死者”,與“死者”、“逝者相對”;第三節(jié)中,先生又把自己說成是“茍活到現(xiàn)在的我”,與“為了中國而死的中國的青年相對”。這是先生的一種自貶,是對自己的一種無情的解剖,用來襯托劉和珍等的勇毅形象。

可見,先生是一位大智大勇的猛士,文中“真的猛士”又是先生對自己的一種自我鞭策自我激勵。5

第三篇:《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1.通過復(fù)習(xí),簡介一下本文作者。提示:魯迅,1881—1936,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說、雜文、散文和詩歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說《狂人日記》,我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝福》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》,等等。

2.解題:(1)《記念劉和珍君》從題目看,這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章?(提示:紀(jì)念性的回憶文章,屬記敘文。)(2)關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字,并不是另有其意,不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時,人們有時不能嚴(yán)格界定字詞,如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實為“哪”字,魯迅當(dāng)時用“記念”一詞,實際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。(3)劉和珍,是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月,大沽口事件發(fā)生。18日清晨,身為學(xué)生自治會主席的劉和珍,動員組織同學(xué)集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗,沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門,昂立人群中。突然身中七彈,壯烈犧牲,年僅22歲。(4)君:是對人的尊稱。(5)有關(guān)時代背景(參照課文注解一)

課文中寫到的“三·一八”慘案是繼“五卅慘案”后,帝國主義和封建軍閥對中國人民的又—次大屠殺,它的直接導(dǎo)火線是3月12日的大沽口事件。

二、整體把握課文

1.請同學(xué)默讀課文,理清全文思路,思考以下問題:

問1:本文題目告訴我們這是一篇紀(jì)念性文章,紀(jì)念的中心人物是劉和珍課文的七節(jié)中哪幾個小節(jié)集中寫了劉和珍君? 問2:第一、二部分的作用?(教師板書)2.在理清總體思路下,讓學(xué)生概括各段段落大意.教師板書

3.整體感知課文內(nèi)容,抓住作者感情線索。

這篇課文題為“紀(jì)念劉和珍君”,但作者不止紀(jì)念了劉和珍,還紀(jì)念了楊德群、張靜淑以及“三·一八”慘案中的死傷群眾,實際目的是以紀(jì)念劉和珍為切人點,對“三·一八”慘案發(fā)表評述。教師提問:從文章整體看,作者的筆觸涉及到哪幾類人?對每一類人作者表達了什么樣的感情?

提示:第一類是愛國青年,突出了一個劉和珍,還提到楊德群、張靜淑,擴大一點是“四十余被害的青年”,再擴大一點是數(shù)百死傷者,再擴大一點是請愿的群眾,作者對這類人表達的感情是:沉痛地悼念,奉獻尊敬——頌揚她們是“為了中國而死的中國的青年”和她們的勇毅,告誡(斗爭方式),激勵“更奮然而前行”。

第二類是反動勢力,包括段棋瑞執(zhí)政府(或稱“當(dāng)局者”)、“幾個所謂學(xué)者文人”(或稱“有惡意的閑人”、“流言家”),作者控訴其暴行、痛斥其無恥流言。

第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”。魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”,字里行間流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默無聲息的感情,作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。

教訓(xùn)總結(jié):全文思路的起點是本文的寫作緣由,即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步,議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯,始終統(tǒng)一于“記念”這一中心,這就是本文的總體思路。貫穿全文的作者的感情線索可以概括為:“悲”、“憤”。

第二課時

一、回顧上節(jié)課所講的總體思路和“線索”

二、具體分析析思路和語言(第一、二、三部分)

(一)分析第一第二部分(聽音頻朗讀)

提問回答上節(jié)課作業(yè):“為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話,也就是思路在一、二節(jié)為什么老圍繞這點展開?”

提示原因:第一,作者借寫作緣由這個話題,把發(fā)生慘案兩周來各方面的動態(tài)都概括進去了。①愛國力量方面:開追悼會、程君深情地懷念劉和珍,不屈服。②反動勢力方面:“幾個所謂的學(xué)者文人的陰險論調(diào)”。③庸人方面:淡漠了,僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”、“維持著這似人非人的世界”。第二,魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前,大悲、大哀、大怒,造成了濃郁的抒情氛圍。

問1:開追悼會時,為什么魯迅先生“獨在禮堂外徘徊”?(引導(dǎo)學(xué)生注意作者的悲憤的思想感情。)“徘徊”一詞,表露了作者心情的哀痛、悲傷,再用一“獨”字,設(shè)置了環(huán)境,渲染了氣氛,有力地襯托作者對死難青年悼念之情的

深切、真切。

問2:分別提到了哪兩種人?

真的猛士:“真誠地、深入地、大膽地看取人生”,勇敢直面殘酷的現(xiàn)實,自覺承受人間的“哀痛”,主動選擇生命的沉重,英勇清醒、永不回避。

庸人:不敢正視現(xiàn)實,渾渾噩噩,麻木健忘,茍安滿足,不奮起反抗、斗爭,客觀上使“這似人非人的世界”得以維持。問3:采用什么手法? 明確:對比

問4:“哀痛者”“幸福者”的含義? 哀痛者:為人民的深重災(zāi)難而哀痛

幸福者:以勇往直前地斗爭,為人民謀福利為最大幸福。問5:找出文中的三處“必要”

1“我也早覺得有寫一點東西的必要了。” 2“我也早覺得有寫一點東西的必要了。” 3“我正有寫一點東西的必要了。” 這三處必要的含義? 三個“必要”(寫作緣起): 1紀(jì)念死者。

2要揭去“許多東西的人相”,讓人們清醒地知道“所住的并非人間”。3為了使庸人勿忘,要人們牢記教訓(xùn)。

問6.課文從第三部分才正式進入記念部分,那么一、二兩部分可否去掉? 不可去掉,因為這兩部分分別提到了這樣的內(nèi)容:(1)這兩部分分別提到了哪三種人?(2)說明兩周以來三種不同的人的動態(tài):(3)表明自己悲憤的感情。

(二)分析第三部分:回憶認(rèn)識過程

1、讓一名同學(xué)讀第三部分,要求同學(xué)們考慮并回答記念了劉和珍哪些事跡,從這些事跡中認(rèn)識到劉和珍是怎樣的一位青年。

教師先聯(lián)系課文開頭寫劉和珍的內(nèi)容“然而在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她”。然后和學(xué)生共同分析:“然而”是一個重轉(zhuǎn),強調(diào)“銷行寥落”中她“預(yù)定全年”的與眾不同;“生活艱難”,說明她“預(yù)定全年”需要決心;“毅然”則進一步強調(diào)需要勇氣。從這一事實中,我們可以看到她對革命的向往和對真理的渴求。

教師再與學(xué)生共同分析第三部分第2段的內(nèi)容:“不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生”,此校長是楊蔭榆,是依附于軍閥政府勢力鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的罪魁禍?zhǔn)祝瑒⒑驼溆掠诜纯梗憩F(xiàn)了她嫉惡如仇、勇于斗爭的精神;和“我”見面,“始終微笑著,態(tài)度很溫和”,表現(xiàn)了劉和珍的善良與和葡;“她慮及母校前途,黯然至于泣下”,表現(xiàn)了她的高度事業(yè)心和責(zé)任感。教師板書:

2.為何反復(fù)強調(diào)“微笑、溫和”? 反襯敵人的兇殘,流言家的卑劣 第三課時

一、檢查上節(jié)課的作業(yè)以此導(dǎo)入這節(jié)課的內(nèi)容

(一)三、四、五節(jié)間的聯(lián)系,關(guān)于記述烈士事跡,思路怎樣展開? 提示:思路先依時間順序,從平時到遇害。遇害又分兩步:從事件概況到遇害細節(jié)。第三節(jié)寫劉和珍的正義感、責(zé)任感、反抗性,這樣一個熱血青年去請愿“欣然前往”,是很自然的。所謂“受人利用”,無非是流言家開罪、嫁禍之辭。作者不但寫劉和珍的斗爭性,而且著意反復(fù)寫她“始終微笑著,態(tài)度很溫和”,意蘊在于表明,世上哪有這樣的“暴徒”?段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健保坏恢狄获g,反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節(jié),再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過,鐵證如山,真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。

(二)齊讀第四節(jié)進行分析:抒寫驚愕、義憤 1.作者為什么強調(diào)“始終微笑著的和藹的劉和珍君”?

作者寫“始終微笑”“和藹”的劉和珍“欣然前往”參加請愿,卻無端在執(zhí)政府前中彈、喋血、死掉,表現(xiàn)出作者對此毫無準(zhǔn)備,反襯反動勢力的兇殘出人意料。

2、怎樣理解“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”? “沉默”,就是“默無聲息”。這里說的是兩種沉默:一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”,“于無聲處聽驚雷”,預(yù)示

著革命暴風(fēng)雨即將來臨之前的“沉默”;一種是逆來順受,真正“默無聲息”,不敢反抗,走向滅亡的“沉默”。兩種“沉默”,兩種前途,兩種結(jié)果:不在沉默中爆發(fā)革命,摧毀“這似人非人的世界”,就在沉默中被奴役,被黑暗統(tǒng)治,被滅亡。作者懷著最大的憤怒,發(fā)出最有力的號召,啟示人們:事情已經(jīng)到了盡頭,對中外反動派說什么話也沒有用,必須起來和兇殘的敵人作殊死的斗爭。這是作者寫作本文的主要意圖所在。

3、魯迅先生的“我還有什么話可說呢”和“衰亡民族”的“默無聲息”一樣嗎?

不一樣。一是憤激之詞,一是因為“慘象”和“流言”使他們害怕而不敢說,表明了他們的麻木與落后。其緣由就是反動統(tǒng)治者不但用武力極其兇殘的屠殺人民,而且還用文的一手,進行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。

(四)分析第五部分:敘述遇難過程 1.設(shè)置四個的問題,給學(xué)生5分鐘自讀。

①為何詳寫?②斷句的作用?③“欣然”? 反映劉和珍怎樣的性格?④微笑共提到幾次?有什么作用? 生答,師逐一落實。①為何詳寫?

——突出段政府的兇殘,流言家的無恥(根本不是“暴徒”)②斷句的作用?

——悲憤。將內(nèi)心的悲憤感情在文字形式上很好地表達出來。③“欣然”?反映劉和珍怎樣的性格? ——為國為民,自覺參加 ④微笑共提到幾次?作用? ——反襯出段政府的兇殘 2.理解句子

①“當(dāng)三個女子……抹殺了” 先歌頌女子的偉大。

再用反語,辛辣的諷刺,著重強調(diào)這一次暴行的殘暴無恥遠遠超過了以前。不管如何掩飾,“幾縷血痕”使他們的暴行昭然于天下!

②“但是中外的殺人者 卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血污…… ”如何理解。

白描手法:細致逼真,驚心動魄。刻畫出反動派丑惡、猖狂的嘴臉。

(五)分析第六部分:總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、指出意義 1.提到了哪兩種人?有什么含義? 生答,師小結(jié),出示:

無惡意的閑人:一般庸俗的市民,與反動派及其走狗文人有根本的區(qū)別,但是他們對世界冷漠,把烈士的鮮血作為飯后的談資。

有惡意的閑人:反動文人,為了掩蓋統(tǒng)治者的罪行竟無恥地制造流言。

2、怎樣理解“有限的幾個生命……不算什么的”含義 ?

一是說在反動派眼里算不了什么;一是說少數(shù)人的請愿對黑暗的中國起不了作用;一是說喚不醒庸人們的覺悟。——此句滲透著惋惜、哀傷和激憤的感情

(六)分析第七部分:熱情謳歌贊頌 1.“中國人”?是指什么 人? 2.區(qū)別“竟會”“竟至”竟能” 同:強調(diào)出乎意料 異:竟會:不贊成

竟至:不贊成(譴責(zé)更深)竟能:贊揚

1.區(qū)別“茍活者”、“真的猛士”。

茍活者:有一定的是非觀念,不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人們,有走向斗爭的可能。

真的猛士——3·18慘案中的死難烈士對于將來的意義:巨大的鼓舞力量 3.“嗚呼,我說不出話,但以此記念劉和珍君!”

提示:這是全文思路的收束。“此”的內(nèi)容:涉及對烈士的崇敬、對其犧牲精神的評價、對其斗爭方式的總結(jié)、對反動軍閥的憤怒聲討、對所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞,對庸人警醒的期盼,以及作者奮然前行的決心,等等。再次強調(diào)“我說不出話”,表達無盡的悲憤和深深的歉疚之情。

(七)、總結(jié)全文

1、課文結(jié)構(gòu): 前兩節(jié):猶如序曲 當(dāng)中三節(jié):紀(jì)念主體

后兩節(jié):猶如尾聲(回應(yīng)開頭)

2、線索:強烈的悲憤之情,一以貫之。

補充許廣平:“真是一字一血淚,是用血淚寫出了心坎里的同聲一 哭。”——許廣平[教師總結(jié)]:

通觀全文,作者悲和憤兩股情感的烈焰無處不在迸發(fā),無處不在燃燒,升騰交織,無可抑制。追悼會的氣氛、程君的發(fā)問和要求引起對烈士的痛心的憶念,并且激起對殺人者的滿腔仇恨,發(fā)為憤怒的揭露控訴;同時,作為革命家、思想家,作者始終沒有停止深沉的思索,對慘案的經(jīng)驗教訓(xùn)進行了沉痛的總結(jié),對烈士死難意義給予高度評價。這就是作者思想感情發(fā)展和文章結(jié)構(gòu)的大體脈絡(luò)。狠揭爛瘡喜笑怒罵

第四篇:《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析:學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了第二單元古代歷史散文,初步掌握了“提要鉤玄”知識,同時這又是高中接觸到的第一篇魯迅先生的作品,但學(xué)生在實踐曾接觸過魯迅先生的作品,對魯迅先生的寫作風(fēng)格有一定的了解,因此閱讀起來并不十分困難。作為人教新標(biāo)版必修1寫作系列的定位是記敘類文體的寫作;而本單元又是“寫人記事的散文”,與第二單元的古代歷史散文除時代不同外,可算得上同類的閱讀,我們不妨運用第二單元所學(xué)的閱讀知識指導(dǎo)本甚至本單元的教學(xué)。文本定位:1單元定位:《記念劉和珍君》一文在人教版標(biāo)實驗教材中被編排在模塊一,定位于“寫人記事的散文”,而且該模塊的寫作部分又定位的是記敘類文體的寫作,可以說閱讀與寫作同步發(fā)展;如果再加上第二單元文言文的古代記敘散文,可以說又做到了散文閱讀古今的完美結(jié)合,這對學(xué)生思想感情的提升所起的作用與意義既是巨大的又是深刻的,它既可看作是古代記敘散文單元所學(xué)的“提要鉤玄”讀書法的延伸,也可看作是寫作知識的演練的前奏。2文定位:《記念劉和珍君》作為傳統(tǒng)篇目保留下來,在前期的教材中被定位成“比較復(fù)雜的記敘文”。現(xiàn)在又放在這個單元的首篇,其地位與價值可想而知。設(shè)計思路:新的程標(biāo)準(zhǔn)高度重視閱讀的過程和方法,并提出了一系列的閱讀方式和方法,并就閱讀過程中的沉重行為提出了新的要求:發(fā)展獨立閱讀的能力,注重個性化的閱讀,學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速度等閱讀方法,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,學(xué)會靈活使用常用語文工具書,能利用多媒體收集和處理信息。因此,本設(shè)計時重點要求學(xué)生鞏固使用第二單元學(xué)過的“提要鉤玄”的讀書方法,理解大意,弄懂作者感情的依托,使學(xué)生的情感因素得以提升;因為文本比較長,學(xué)生在閱讀過程中有效運用“速讀”的方法,再輔以必要的“精讀”把握語言上的特點,為后面的寫作“記敘類”奠定一定的基礎(chǔ)。目標(biāo)定位:知識與技能1學(xué)習(xí)本文通過典型事塑造人物及運用多種表現(xiàn)手法刻畫人物的寫作方法。2識記魯迅的生平、作品及其在文學(xué)史上的重要地位過程與方法1運用速讀法,找到人物極具個性的行為,理解其典型性。2運用精讀法,揣摩作品中語義豐富的語句,體悟作者用語上的特點。情感、態(tài)度與價值觀通過本的學(xué)習(xí),領(lǐng)悟作者在敘事中表現(xiàn)出的鮮明的觀點與態(tài)度,提升自己的思想品位,確立正確的人生觀與價值觀。教學(xué)流程

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激趣導(dǎo)入。同學(xué)們,我國駐南斯拉夫大使館被炸的硝煙我們依稀可見,愛國志士王偉駕駛的飛機被撞的歷史我們至今記憶清晰,美國的卑劣行徑和無恥讕言將永難磨滅,不幸以身殉職的三位記者和一位英勇戰(zhàn)士我們將沒齒難忘。同學(xué)們,假如你是他們的同事或親朋好友,要為這幾位烈士寫一篇紀(jì)念性的,你將如何安排的思路,如何表達你的哀思與憤怒?我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》吧,學(xué)了本文,我們定將受益匪淺。

二、出示投影,背景及作者1背景介紹:1926年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭蓬勃發(fā)展,在人民革命浪濤的沖擊下,帝國主義扶植的段府搖搖欲墜。3月12日,為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時傾向于革命的馮玉祥的國民軍,日帝的兩艘驅(qū)逐艦悍然進攻大沽口,炮擊國民軍,后者忍無可忍,被迫還擊。16日,日帝借口國民軍違反《辛丑條約》,向中國提出抗議,并糾集美英等帝國,向段府提出最后通牒,限48小時內(nèi)既18日午前作出答復(fù)。18日,北京各界人士為了抗議帝國主義侵略我主權(quán),在天安門前集會,會后,游行示威,在段府前請愿,當(dāng)?shù)竭_時,早已經(jīng)戒備森嚴(yán)的府衛(wèi)隊突然向群眾開槍射擊,并用大刀砍殺,制造了死47人,傷123人的“三。一八”慘案。(參考注釋一)慘案發(fā)生后,軍閥的反動文人極力為其主子開脫罪責(zé),污蔑參加請援的群眾是“暴徒”,并把殺人的罪責(zé)推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上,說“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,制造了種種謠言。當(dāng)噩耗傳來的時候,魯迅正在寫《無化的薔薇之二》,他懷著滿腔的悲憤,當(dāng)天晚上就寫下了該文,揭露控訴反動派的這一暴行,并指出:“這不是一事的結(jié)束,而是一事的開頭。墨寫的謊言,決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息。”后來,魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。2作者生平:簡歷:魯迅(1881~1936),原名周樹人,字豫才,出生于浙江紹興城內(nèi)一個沒落的封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年赴日留學(xué),先是學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文,試圖以此心跡國民精神。后為革命事業(yè)積勞成疾,于1936年10月19日不幸逝世。成就:1918年月,首次用“魯迅”筆名發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運動的基石,成為“五四”新變化運動的主將。至1926年,又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等論文集《墳》,散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》。后十年的雜文,更加深刻、犀利,有如匕首、投槍,充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。1921年12月發(fā)表的《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。評價:毛澤東認(rèn)為:魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”,是“最熱忱的空前的民族英雄”,“他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”;“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”。文學(xué)家,思想家,革命家。中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。

三、解題《記念劉和珍君》從題目看,這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的?關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字,并不是另有其意,不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時,人們有時不能嚴(yán)格界定字詞,如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實為“哪”字,魯迅當(dāng)時用“記念”一詞,實際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。劉和珍,是一名在“三。一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月,大沽口事發(fā)生。18日清晨,身為學(xué)生自治會主席的劉和珍,動員組織同學(xué)集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗,沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門,昂立人群中。突然身中七彈,壯烈犧牲,年僅22歲。君:是對人的尊稱。

四、指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀文,全面把握文內(nèi)容。閱讀一篇,首先應(yīng)該通讀全文,大致把握住的語境、話題、主旨、思路,對的思想內(nèi)容和寫作特點,獲得一個總的印象。可將一篇分解在六個問題:何時——說寫的時間;何地——說寫的地點、場合;何人——說寫什么人;何事——說寫的事實;何故——說寫的緣故;何如——說如何寫。一般地說,帶著“誰為了什么緣故在什么地方做了什么事”這樣一個問題誦讀和注解,就可以了解的話題、主旨、和特定語境,把握總體思路。

五、學(xué)生快速閱讀文,找出本文中關(guān)于劉和珍的相關(guān)內(nèi)容,思考問題:1作者記敘了劉和珍的哪些事跡?這些事跡表明劉和珍是怎樣一位青年?說明:讓學(xué)生自己完成,要求語言簡潔明了。敘事目的部分可以組織學(xué)生討論,語言表述不要求一致,但意思要大體相同。附表格:人物事跡記敘重點敘事目的開頭寫劉和珍“在這樣的生活艱難中,毅然預(yù)定了《莽原》全年的應(yīng)有她”。“生活艱難”,“毅然”,“預(yù)定全年”。表現(xiàn)出劉和珍對真理的渴求。表明劉和珍是一人追求真理的愛國青年,是一個有思想、疾惡如仇、富有社會責(zé)任感的好青年,是一個善良、和藹的好女子,絕不是“暴徒”,絕不是受人利用的。第三部分寫在女師大風(fēng)潮中,劉和珍“不為勢所屈,反抗一廣有羽翼的校長”。“不為勢利所出,反抗一廣有羽翼的校長”;“常常微笑著,態(tài)度很溫和”;“始終微笑著,態(tài)度很溫和”;“她慮及母校前途,黯然至于泣下”。表現(xiàn)劉和珍疾惡如仇、勇于斗爭的精神;表現(xiàn)劉和珍有自己的思想,富有責(zé)任感。第五部分寫劉和珍等烈士的遇害過程。“欣然前往”,中彈后“還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了”。并非“受人利用”;遭遇的是虐殺。2題目既然是為了紀(jì)念劉和珍而寫的,為什么又寫了另外兩個人物——楊德群、張靜淑,這樣寫是不是旁生枝節(jié)?說明:本題著重要求學(xué)生理解記記敘文寫作中,次要人物為主要人物服務(wù)的道理,要讓學(xué)生掌握如何處理次要人物與主要人物的關(guān)系;同時,這也變相要求學(xué)生掌握“襯托”這種修辭手法的運用,這兩個人物的出現(xiàn)是反動政府兇殘性的最有力、最直接的證據(jù),也再現(xiàn)了中國女子的勇毅、不屈也友善,是對反動政府“暴徒”說的有力反擊。

六、讓學(xué)生再次快速閱讀有關(guān)劉和珍的有關(guān)片斷,思想如下問題:1出示幻燈片(紀(jì)念劉和珍的靈堂設(shè)計)目的:制造氛圍,醞釀感情,在理解文的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言運用。在悼念劉和珍撰寫一幅挽聯(lián),表達你對烈士的敬仰或贊揚之情示例一:赴國難時代危難淬火===悼芳魂勇毅精神閃光示例二:政府舉屠刀志士氣慨沖霄漢===先生撰祭文民眾熱情壯山河2請同學(xué)們自己評點文,每人對劉和珍說一句話。目的:此題具有開放性,學(xué)生只要能夠圍繞自己讀書的體會,符合主流的價值取向老師都應(yīng)加以肯定,便于鼓勵學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

七、重點理解以下幾個句子的深刻含義1真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?2我懂得衰亡民族之所以默無生息的緣由了。3可我實在無話可說。

八、作業(yè):1根據(jù)你對文的理解,為劉和珍寫一篇悼詞或人物通訊。目的:吸出文語文言的精髓。老師出示悼詞范例。你是真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。你為人民的苦難感到哀痛,你勇于面對黑暗的現(xiàn)實,激發(fā)起變革現(xiàn)實的斗志,并以參加這樣的斗爭作為自己最大的幸福,你永遠值得后世的人們贊頌!你不是一個普通的學(xué)生,你是為了中國而死的中國的青年!雖然你已經(jīng)踏著淡紅的血泊走向了濃黑的悲涼,但你的精神給一代又一代熱愛真理的人們一個光明的希望,激勵更多的猛士奮然前行!你讓我們看清了一個時代的嘴臉,反動派的兇殘,流言家的下劣,還有平庸者的無聊,更讓我們看清了自己的茍且偷生!你讓我們陷入深沉的思索,讓我們詛咒一個默無聲息的民族,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。你是一代女性勇毅精神的代表,干練堅決,百折不回,遇事從容,殞身不恤,不畏強暴,追求真理,你是一枝美麗而帶刺的薔薇!你是一個民族血戰(zhàn)前行的歷史中普通的一員,你用自己的生命,像木材凝結(jié)成煤塊一樣,留給后人一種精神,讓我們堅信:勇毅精神不滅,正義和真理永存!劉和珍,你雖死猶生!“死去何所道,托體同山阿。”雖然青山掩埋了你的忠骨,但你的微笑的和藹的舊影卻將一直陪伴我們走向未來!2根據(jù)你對文背景資料的收集情況,請擬寫一則簡訊,報道“三一八”慘案的真象。(200字左右)目的:通訊(或新聞)的寫作對于高中生來講是新生事物,老師沒有講過寫法,但結(jié)合中學(xué)講過的知識,學(xué)生能夠?qū)懗鲆粍t簡單的新聞事,屬于寫作能力的范疇。再者而言高考時常考察學(xué)生對新聞事的概括能力,因此通過這個模式的練習(xí)引起學(xué)生對這類題的興趣,學(xué)生只要學(xué)會寫作簡單的新聞事了,那么根據(jù)新聞事時也不致于無從下手了。

第五篇:《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo):

1、體會魯迅對劉和珍等烈士犧牲的悲痛和對戕害生命者的憤怒之情;

2、通過課文的學(xué)習(xí),了解魯迅對生命的尊重和思考;

3、培養(yǎng)學(xué)生的正確的生命觀、人生觀。

二、教學(xué)引入:

(課前將未署名的《兔和貓》印發(fā)給學(xué)生作為學(xué)生的課外閱讀)教師:昨天推薦大家看了一篇文章——《兔和貓》,這篇文章雖短小,但卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵,文章所描寫的都是我們在日常生活中常見的一些小動物,但通過這些小動物作者卻反映了一個怎樣的主題? 明確:(那就是“對生命的思考”)教師:你們知道文章的作者是誰嗎? 明確:(魯迅!)

教師:提到魯迅,他一般給你怎樣的印象呢? 明確:(“橫眉冷對”“表情嚴(yán)肅”“憤世嫉俗”??)

教師:同學(xué)們說的都對,但這不是魯迅的全部,認(rèn)真品讀魯迅的作品,我們會發(fā)現(xiàn),從百草園到三味書屋,從仙臺學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)從文,從兔貓到人,魯迅的作品都充滿了生活氣息,魯迅一生都從未停止過對生命的思考。今天就我們一起走進《記念劉和珍君》看看在此文中魯迅對生命又作出了哪些思考呢?(給出ppt《記念劉和珍君》)

三、教學(xué)過程:

一)、魯迅對被害生命的悲痛,對戕害生命的憤怒

1、對劉和珍形象的整體把握

教師:魯迅曾經(jīng)這樣評價過中國人對生命的態(tài)度:“中國人太多,生命也太無價值,以致誰也不把人的生命當(dāng)作一回事,濫殺無辜在我們這塊土地上,已經(jīng)成為生活的常態(tài),人們真正是“無所容心于其間”了” 1926年的“三一八慘案”其實就是中國人視生命如草芥、濫殺無辜震驚中外的一場血案。當(dāng)時的狀況正如當(dāng)時的詩人劉半農(nóng)所描繪的那樣“嗚呼三月一十八,北京殺人亂如麻”魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章中也提到“四十多個青年的血洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽”這就是中國人對生命的一種態(tài)度!劉和珍君就是這40多個被害青年中的一位!

教師:在被害的40多個青年中,劉和珍作為魯迅的學(xué)生,與魯迅的接觸并不算多,但她生前給魯迅留下了怎樣的印象?

(明確:由“桀驁鋒利”—— “始終微笑著,態(tài)度很和藹”。)

教師:大家一起讀讀這句話——“始終微笑著,態(tài)度很溫和”,我們請同學(xué)來談?wù)勥@樣的人究竟是有著怎樣性格的人?

(明確:內(nèi)心堅強,心態(tài)樂觀,是很陽光、很溫柔、很柔弱、很善良、有追求!總之是一個年輕、美麗、善良的生命!)

2、魯迅對劉和珍被害的態(tài)度

教師:我們每個同學(xué)都可以在頭腦中想象一下這是怎樣一個學(xué)生!(給出劉和珍君的肖像圖片)這就是劉和珍!同學(xué)們看看劉和珍君是不是你想象中的那位“始終微笑著,態(tài)度很溫和” 的劉和珍?——但是就是這樣一個年輕、美麗的無辜生命就這樣被戕害!一個善良、鮮活的生命就這樣被殺害了??而且不但是殺害,簡直是虐殺!(學(xué)生補充后半句)教師:請同學(xué)們一起來讀讀劉和珍君是怎樣被虐殺的。

學(xué)生:讀“我沒有親見,聽說,她,劉和珍君那時是欣然前往的??于是死掉了”一段。教師:我請同學(xué)們看著劉和珍微笑著的照片,我來給大家讀讀劉和珍等人被害的這一過程,看看同學(xué)們有什么感受。(教師讀,學(xué)生看著劉和珍的微笑著的照片)教師:同學(xué)們,讀到這里你的心里有什么感受?(學(xué)生自由發(fā)言)

教師:每當(dāng)讀到這里,我是這樣的一種心情:目不忍視!耳不忍聞!心不敢想!

教師:作為劉和珍的老師,魯迅得知劉和珍被害的噩耗時是怎樣的心情呢?請同學(xué)們一起讀出魯迅的心情。(明確:“但我對于這些傳說,竟至于頗為懷疑??然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。始終微笑著的和藹的劉和珍君何至于在府門前喋血呢?”一段。教師:這就是魯迅當(dāng)時的心情!魯迅是怎樣的心情呢?(明確:簡直不敢相信,難以接受!)

教師:面對這樣一個鮮活生命的消失,作為劉和珍君的老師,魯迅的腦海里會反復(fù)出現(xiàn)什么?

(明確:始終微笑著和藹的劉和珍君的形象;想到曾經(jīng)與他接觸的點點滴滴,想到其被害的慘烈畫面;腦海里始終洋溢著幾個青年的血)教師敘述:——始終微笑著的和藹的劉和珍君何至于在府門前喋血?中國人怎么會下劣兇殘到這種地步!但這是事實!“劉和珍君的確是死掉了,有她的尸骸為證,那個長年堅持預(yù)訂《莽原》的進步青年,從此就消失了;劉和珍君的確死掉了,有她的尸骸為證,那個不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼校長的學(xué)生,從此就消失了;劉和珍的確是被虐殺了,有她的尸骸為證,那個慮及母校前途,黯然至于泣下的有責(zé)任感的學(xué)生,從此就和我永別了;她再不會到我賃屋授課的地方來聽我上課了;那個始終微笑著、態(tài)度很溫和的劉和珍只能存在于我的記憶中了??” 教師:面對美麗生命的消失,魯迅在思考:“始終微笑著的,和藹的劉和珍君何至于在府門前喋血呢?”““中國人”怎么會下劣兇殘到這地步!”??這正是魯迅對生命的一種叩問、一種思考、一種態(tài)度!這正是一個普通人對生命的尊重!這就是普通人對生命的一種態(tài)度——對生命消失的悲痛,對戕害生命的憤怒。這正如魯迅自己所說的 “看見別個捉去被殺的事,在我,是比自己被殺更苦惱” 二)尊重生命——魯迅更在意人們對生命的態(tài)度

1、魯迅為什么在劉和珍被害當(dāng)天就“口誅筆伐”殺人者呢?

教師:魯迅對劉和珍的被害是如此悲痛,對戕害生命的行為是如此憤怒,那他為何不再劉和珍被害時立即提筆撻伐害人者?而是在劉和珍的追悼會后,而且是在程君的要求下呢?

(明確:??是要在痛定之后的——一直沉浸在無限的悲痛中;“我還有什么話可說呢”——無聲就是最好的反抗;“慘象已使我目不忍視,流言尤使我耳不忍聞”;“忘卻的救主快要降臨了吧” “中外殺人者居然昂起頭,不知個個臉上有著血污”)

2、普通民眾對劉和珍的死是什么態(tài)度?

教師:下面我們首先來看看普通民眾對戕害生命的態(tài)度。文中哪些地方有對這類人的描寫?

(明確:學(xué)生找出并讀“然而造化又常常為庸人設(shè)計,以時間的流逝來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭。” “離三月十八日已有兩個星期,忘卻的救助快要降臨了吧!” “供無惡意的閑人以飯后的談資” 教師:他們最明顯的特點是什么?(明確:忘卻)

教師:這種人他們對戕害生命究竟是一種什么態(tài)度?同學(xué)們可以先交流一下。(明確:淡漠,漠不關(guān)心,極容易忘卻,對生命是比較漠然!)

教師:這些人對生命的態(tài)度,正如《兔和貓》里提到的那些人一樣——“誰知道曾有一個生命斷送在這里呢???誰知道曾有一個生命斷送在這里呢?”隨著時間的流逝,他們最明顯的特點就是忘卻!根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言,我們把這種人的態(tài)度整理如下:對烈士的死有所哀痛,對殺人者有所不滿,但他們不敢直面慘淡的人生,不敢正視淋漓的鮮血,他們最易忘卻歷史教訓(xùn),茍且偷生,慢慢的他們會對烈士的死感到漠然、麻木。

3、殺人者和反動文人對待生命的態(tài)度

教師:殺人者和所謂的“學(xué)者文人”對生命的態(tài)度又是什么?(明確: “但段政府就有令,說他們是“暴徒”!但接著就有流言,說他們是受人利用的。” “中外殺人者居然昂起頭,不知個個臉上有著血污”)教師:他們對待生命究竟是一種什么態(tài)度?

(明確:殺了人,還覺得是對的!殺了人還找借口!反動文人們將屠夫的殘殺化作哈哈一笑!——這簡直是恬不知恥!)

教師:這些人對生命的態(tài)度,這些殺人者的嘴臉,魯迅在其他的作品里也有過類似的描寫:“勇者憤怒,抽刀向更強者;怯者憤怒,卻抽刀向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!” 教師:他們抽刀向更弱者!在《戰(zhàn)士和蒼蠅》中他說道:“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,嘬著,營營地叫著,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了,不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為它們的完全,遠在戰(zhàn)士之上。” 教師總結(jié):看到這些人對生命是這般態(tài)度,魯迅是什么樣的感情?(明確:(普通民眾)對生命的漠然,讓魯迅感到無比悲哀!(反動政府)對生命的戕害,讓魯迅先生出離憤怒!)三)、珍惜生命,讓生命活得最有意義——對生命的輕擲,讓魯迅先生感到惋惜!

1、魯迅對劉和珍的犧牲怎么看?

教師:那么,魯迅對劉和珍等人不顧生命、勇敢游行請愿的行為又持一種什么態(tài)度呢?(明確:首先對他們的精神表示敬佩,同時對他們的死感到悲哀!)教師:(介紹資料)“慘案發(fā)生的這一天,許廣平?jīng)]有在游行隊伍當(dāng)中。按許廣平的思想性格看,毫無疑問她會積極參加到游行示威的群眾行列中去,她也一定會像劉和珍等同學(xué)一樣站在斗爭的最前列。事實上,她原也已準(zhǔn)備好去參加游行請愿的。就在游行這天,一大早,她將幾天前魯迅交她謄抄的《小說舊聞鈔》送到魯迅家里;因為她怕魯迅要等著用,便抓緊游行前的一點空余時間送稿。就在她將抄稿放在魯迅桌上轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去時,魯迅挽留住了她。魯迅問她為何這樣匆促,許廣平回答說“要去請愿”。魯迅沉吟了一下,提出希望許廣平不要去參加游行,說是“還有一些東西等著要抄呢”。這分明是要挽留住許廣平;而他的語氣是那樣誠懇堅定,讓人感到無法推辭也推辭不了。

所以,許廣平就只好服從地坐了下來替魯迅抄稿。盡管她內(nèi)心不時想起遠處的集會游行,她也只能隔著窗戶關(guān)心同伴好友的勇敢斗爭。” 教師:你能理解魯迅的做法嗎?大家交流一下。(學(xué)生自由發(fā)言,教師引導(dǎo)點評)

教師補充:其實,魯迅有他自己的認(rèn)識,我們看看他是怎么想的。他認(rèn)為,“在較為文明的國度里,游行示威固無不可,或許能夠有一定效果,至少不至于有很大危險;但在中國這樣一個封建專制極端嚴(yán)重的國家,游行示威這樣比較文明的行動,不但 不能取得應(yīng)有效果,反而會帶來不必要的重大犧牲。”

教師:正是基于這樣的認(rèn)識,正是基于對生命的尊重,我可以設(shè)想即使不是許廣平,就是李廣平、張廣平我想魯迅也會把他挽留下來。因為他知道這樣去等于是送死。其實,本文文中魯迅也有對劉和珍等人這種做法的態(tài)度,同學(xué)們一起找出來讀讀。

2、劉和珍犧牲的意義探討,初步體會魯迅的生命觀。(學(xué)生讀:“人類血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻是一小塊,但請愿是不再其中的,更何況是徒手。”)教師:我們來看看這個句子講了幾重意思? 教師:“當(dāng)時用大量的木材,結(jié)果卻是一小塊”說明什么?(明確:犧牲很大,但收效很小。)教師:“但請愿是不再其中的”又說明什么?(明確:請愿方式,效果更小!)教師:再看這是一種什么樣的請愿?(明確:徒手請愿。)

教師:那徒手請愿的效果又是什么?(明確:更小(微乎其微))

教師:我們一起來看看,魯迅在此對劉和珍等人不顧生命,徒手請愿的做法究竟持一種什么態(tài)度?

(明確:對其精神是贊揚支持的,但對這種方式是不贊成的,對這種無謂的犧牲是不贊成的。)

教師:劉和珍等請愿學(xué)生對生命的態(tài)度,魯迅一方面對其精神是贊揚的,但其徒手請愿的方式的確是不必要,這一犧牲生命換來的小小的“前行”的確不劃算。但是,劉和珍君等人的鮮血難道就白流了嗎?魯迅怎么看。我們一起來讀讀接下來的內(nèi)容。(學(xué)生:讀“然而既然有了血痕,當(dāng)然不覺要擴大。至少,也當(dāng)浸漬了親族,師友,愛人的心,縱使??倘能如此,這也就夠了。”一段)

教師:倘能如此,這也就夠了,怎么樣就夠了?“這也就夠了”怎么理解? 教師引導(dǎo):劉和珍的死至少在哪些人的心中產(chǎn)生影響?(明確:親族、師友、愛人??)教師引導(dǎo):但隨著時間的流駛,人們或許就會忘掉,但是“死去何所道,托體同山阿”?什么意思?

(明確:青山埋忠骨!)

教師:也就是說即使別人忘記了,但劉和珍君等人也會與青山同在!——倘能如此,這也就夠了!

教師:劉和珍等人的鮮血在魯迅看來也是沒有白流的:烈士的死至少應(yīng)在親族、師友、愛人的心中產(chǎn)生影響!即使時光流逝,人們也不應(yīng)當(dāng)忘記她!即使忘記了,但烈士的死會與青山同在,倘能如此,也就夠了。四)探討魯迅的生命價值觀

1、學(xué)生討論 教師:(歸納總結(jié))我們看看魯迅對文中三類人的生命態(tài)度所持的態(tài)度:對生命的漠然,讓魯迅感到無比悲哀!對生命的戕害,讓魯迅先生出離憤怒!對生命的輕擲,讓魯迅感到惋惜!

教師:下面我們討論一個問題——魯迅先生對生命究竟持一種什么態(tài)度呢?(學(xué)生討論、發(fā)言)

2、教師歸納、總結(jié)

教師:三一八慘案之后,當(dāng)有人鼓吹“以血的洪流淹死一個敵人,以同胞的尸體填滿一個缺陷”時,魯迅反復(fù)講一個“常識”:“改革自然常不免于流血,但流血非即等 于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費也大大的失算”;真正的改革者“絕不肯虛擲生命,因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的。”

他又說道:“革命是并非教人死而是教人活的。??自己活著的人沒有勸別人去死的權(quán)利,假使你自己認(rèn)為死是好的,那么請你自己先去死吧。”

教師:從這里我們可以看出魯迅對生命所持的態(tài)度——魯迅非常看重生命,但并不吝惜生命,并沒有絕對的否定包括流血在內(nèi)的犧牲,他強調(diào)人的“生存”而不是“茍活”!

四、課后探討

教師:北大的錢理群教授曾經(jīng)這么說:“對生命的關(guān)愛,是魯迅思想的一個亮點,一個底色。”請同學(xué)們下課后以練筆的形式,結(jié)合魯迅的一些其他作品談?wù)勀銓﹀X理群教授這句話的理解。

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