第一篇：說課教案《新文化運動》

學校：培元中學 學科：歷史 年級：高一年 姓名：鐘惠平

一、教材分析

1、地位作用：

本課選自人教版新編高一歷史新教材上冊第五章第一節。新文化運動在中國近代史上有重要地位：

（1）從近代抗爭史的角度看，它是舊民主主義革命的總結、新民主主義革命的曙光：它對舊民主主義革命失敗的深刻反思，帶來了對封建舊文化的徹底批判，并做好了新民主主義革命的思想準備。（2）從近代探索史的角度看，它是近代思想的發展、新思想的肇始：在西學東漸的過程中，先進的中國人從師夷長技、君主立憲、實業救國與民主共和，發展到了新文化運動前期的民主科學；隨著俄國十月革命的發生，在新文化運動的后期，更加進步的社會主義思想成為改造中國的思想武器。

通過本課的學習，一方面能使學生建立完整的近代思想發展史的知識結構；另一方面對正確認識其發展規律具有關鍵作用。

2、教學目標：依據教學大綱、教材內容、素質教育要求和高一學生的認知規律及思維特點而確立以下三個目標：（1）知識目標：

新文化運動的政治、經濟、思想文化背景。新文化運動興起的標志和領袖人物以及發展概況。新文化運動的主要內容。李大釗和新文化運動的發展。新文化運動的影響。（2）德育目標：

1、通過對本節歷史人物的學習，使學生充分認識和學習，那些在歷史的關鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

2、通過對新文化運動所發揚的精神的學習，使學生明確，作為中國未來存在和發展的重要途徑，對民主和科學的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現，以此培養學生的科學精神與人文素養。

3、通過教師指導學生自主進行學習的整個過程，滿足學生自我實現的需要和養成關懷民族、國家、社會的觀念。（3）能力目標：

1、通過指導學生閱讀本節所述文化名人的經典著作及其相關內容，得出自己的獨到認識，從而培養學生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創造性學習的能力以及交往能力。

2、結合對本節內容作為社會文化現象是由中國經濟發展水平決定的歷史過程的學習，使學生進一步認清生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間辨證關系。

以上目標與教學程序緊密結合，在教學過程中逐步實現。

3、教學重點：新文化運動的內容和精神實質。

：新文化運動影響的全面評價；歸納近代思想演進。

4、教材處理

（1）、將教材內容分成新文化運動的背景、興起、內容、影響四部分。

（2）、補充一些歷史原文資料如：《敬告青年》、《狂人日記》、《庶民的勝利》、歷史人物影象資料等。

二、學法指導：

本課的授課對象是高一學生，高一學生的抽象思維能力已大為提高，學習歷史喜歡深層思考和理性探求。但是對知識的掌握上學生還沒有形成體系，還沒有達到一定的廣度；對歷史現象的認識還沒有上升到一定的高度、深度；分析問題還缺乏靈活度。教學中如何調動學生的學習積極性，培養學習的興趣，是提高教學效果的關鍵。針對這種情況，課堂上教師應該以飽滿的情緒營造愉悅的、民主的氛圍，啟發、引導學生積極參與教學活動，樹立學生的主體意識，使學生在愉快的教學環境中既掌握了知識，培養了能力。

基于以上學情分析、新課程改革的要求和本節課的特點，我所確定的本節課的學習方法：

主要采用了階梯設疑法、發現問題探究的模式。由淺入深，由難而易，層層鋪墊，步步推進，即考慮內容的邏輯順序，又顧及了學生的心理狀況，用有效的策略激發學生思考的積極性，從高度、廣度、深度、活度上開拓學生的思維，也有助于幫助學生形成知識體系。

三、教學方法及手段：

啟發——發現——創新模式教學法

這一模式的主要特點是通過對問題的啟發思考，讓學生得到“創新”的認識，激勵學生們開展思維，嘗試解決問題；再配合教師的講解，使學生獲得理性的認識，促使學生提出新見解，并做出恰當評價。這種由啟發開始，經過感知、思索、講授、應用，至評價、創新而結束。學生始終是教學的主體者，教師是教學的引導者。

教學手段：多媒體輔助教學

四、教學程序：

第一階段：課前準備

1、教師設題：

（1）結合材料分析新文化運動發生的歷史可能性和必然性。

（2）結合材料，深入了解陳獨秀、蔡元培、魯迅、胡適和李大釗及其著作，將發現所得與教材觀點相印證或對教材提出自己的批判性認識。

（3）對新文化運動進行全面、恰當的評價；分析新文化運動的精神實質。

2、學生準備：

學生按興趣選擇題目，分組查找資料進行研究，得出自己的認識。第二環節：課堂教學

1、新課導入：

導言式和問題式導入：

當歷史的車輪駛入20世紀的時候，勤勞勇敢的中國人面臨的仍然是破敗的山河、頹敗的經濟、失敗的革命、衰敗的文化??當辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥統治的丑惡現實撕成碎片，向西方尋求真理的人們開始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成有一次民族反思。（導入新文化運動課題）緊接著教師應圍繞“新”字巧妙地來設計問題啟發學生思考，如：為什么那時會出現“新文化運動？”“新”表現在什么地方？“新”在當時和以后有什么影響？“新”是相對于什么而言的？“新”是怎么樣在新民主主義階段得到新的發展的？要求學生思考這些問題，并激勵他們來解決。

2、新課學習：逐步設疑導學：

背景：（1）教師可以引導學生回顧“維新派同封建頑固派的論戰”，“民主革命思想的傳播”，“革命派與保皇派的論戰”。思考辛亥革命后，為什么會出現袁世凱復辟帝制？從中認識新文化運動的必要性。（2）結合以往所學，以史實說明辛亥革命后國家情況一天天壞下去；（歷次革命運動的失敗。）（3）回想中華民族資本主義發展的簡單歷程；（19世紀60—70年代、19世紀末、一戰期間。）可以引導學生聯系“民族工業短暫的春天”，使學生認識中華民族資本主義經濟的進一步發展，民族資產階級力量的增強，使得他們強烈要求在中國實行資產階級民主政治，反對封建軍閥統治。而新文化運動正是反映了這種政治要求而興起的思想文化運動。（4）引導學生勾勒出“經濟—政治—思想文化”三者關系內在聯系的軌跡，認識其必然性。同時教師還可設置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進行深層次的體會。（5）思考西方啟蒙思想與尊孔復古逆流斗爭的實質是什么？（階級斗爭。）因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。（6）從哲學角度，解釋經濟、政治和思想文化三者之間的關系。（經濟決定政治和思想文化；政治反作用于經濟；思想文化是經濟、政治的反映。）

興起：（7）興起標志、代表人物、主要陣地、口號（利用多媒體輔助教學剪接人物影片放映在學習中感受新文化運動中主要代表人物在反封建斗爭中表現出的無畏的探求真理的精神，激發建設有中國特色的社會主義的使命感。）（8）

新文化運動興起的地區從上海到北京說明了什么？（經濟發展、政治中心、容易傳播、影響力大。）新文化運動的主要代表人物的階級屬性是什么？（前期的資產階級激進民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產主義思想。）（9）

啟發思考陳獨秀認為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結果是否正確？（不完全正確。主因是中西之間經濟、政治、思想等方面綜合對比。）

內容：初期內容（三個提倡，三個反對）

（10）根據課前的準備，回答新文化運動所提倡的民主、科學和新道德以及反對的舊道德到底是什么？（資產階級政治民主、自然科學和社會科學、資產階級的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）（11）如何全面認識提倡新道德、反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學？（注意階級性和辨證的觀點。）（12）教師聯想舊知識，師生共同討論，肯定孔子和儒家思想在春秋戰國時期的作用。教師引用近期學

術界關于孔子與儒家思想積極作用的信息。由此，教師又一次點撥學生：怎樣理解新文化運動中“打倒孔家店”的口號，怎樣認識孔子的儒家思想與這一口號之間的對立與矛盾？（13）概括新文化運動三個內容之間的內在聯系，進行理性分析。

發展：宣傳十月革命、介紹馬克思主義

（14）如何認識俄國十月革命后在中國介紹社會主義思想的歷史地位；為什么說社會主義是中國未來的發展方向。（不是主流。馬列主義同中國革命實踐結合，適合中國半殖民地半封建社會的國情。）

影響：（15）結合課前準備，從辯證唯物主義角度評價新文化運動的歷史影響。提問近代中國有哪幾次思想解放的潮流？它們對封建思想有怎樣的沖擊？新文化運動在這其中的地位和作用又是怎樣的？對“新文化運動中，一些先進分子在批判封建正統思想的過程中，對東西方文化的某些想法，存在著絕對否定或絕對肯定的片面性”這句話應如何理解？怎樣看待新文化運動的歷史意義和現實意義？以此引起學生的再思索，激起學生的創新認識。從而明確新文化運動有進步性，也有局限性，但它的積極性是主要的。（進步性：思想解放、宏揚民主與科學、準備五四運動、宣傳社會主義、文化普及和繁榮；局限性：前期缺乏群眾斗爭、形式主義偏向、資本主義范疇。）教師指導學生掌握歷史評價方法，即把評價的歷史對象置于當時當地的歷史條件下，辨證地進行評價，強調史論結合。通過評價，使學生學會運用唯物史觀和辯證法正確地評價歷史事件和歷史人物方法。

（16）拓寬思路，提出對新文化運動意義的創新認識：概括新文化運動的精神實質。（民主、科學、愛國、求是等。）結合 培元中學校訓“真理、自由、服務”進行德育教育。

3、學習延伸--探究活動：新文化運動時，提出“打倒孔家店”的口號適不適用今天？你認為應該如何對待傳統文化？

活動提示：本活動的目的是讓學生分析繼承與發展的關系，理解在新文化運動的特定歷史條件下，以孔子為代表的儒學已經成為封建文化的象征，為發展新文化，提出“打倒孔家店”的口號具有進步意義，但不適合今天，今天對傳統文化應該是在繼承優良文化的基礎上求得發展。鼓勵同學暢所欲言，注意史論結合，培訓辯證思維及口頭表達能力。

4、課堂小結 知識總結：

由辛亥革命所喚起的對中國社會的美好希望，同民國初年中國社會的黑暗現實之間形成一種巨大的落差，巨大的落差導致了巨大的浪潮。新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的進一步發展。

它對以西方先進思想為武器對中國傳統文化進行了全面的理性批判，但它不僅僅是反傳統主義的運動，更重要的是一場現代價值的重建運動：它以民主、科學相號召，力圖重建民族精神的核心；它標榜新道德，力圖建立新的倫理和價值判斷模式；它提倡新文學，力圖改造反映民族精神的外在表現方式。新文化是對千百年來形成的舊文化的揚棄和超越，它體現了以個性解放為核心的近代人文主義精神。作為民主科學精神的繼承和發展，新文化運動后來宣傳的社會主義思想，終于引領中國人民走上獨立、自由和富強之路。

教材總結：要求每個學生按自己的理解以任何形式設計本節知識結構。主要讓學生根據課件及板書提示總結本節課的內容，構建知識的整體性、結構性和系統性，揭示規律，掌握分析問題的技能和方法。

5、反饋實踐：作業：任選以下1題，課后完成小論文：

①結合以往所學評述中國近代思想的新陳代謝。②仿效歷史經驗，從任意角度就中國當今發展獻策。

第二篇：新文化運動教案

新文化運動

教案

一、課標要求

概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。

二、重難點

教學重點：新文化運動的內容和影響

教學難點：新文化運動興起的原因

三、導入：復習導入

鴉片戰爭以來先進中國人的夢想是什么？不同階級為之做出了哪些努力？ 面對不斷探索不斷失敗，中國人將何去何從？那什么拯救你，我的中國？

四、背景

師過渡：通過預習我們知道了是誰首先發起了新文化運動呢？ 生：陳獨秀

師：思考:通過了解課件中陳獨秀年譜及任健樹先生的一段話，思考陳獨秀為什么在1915年發起了新文化運動？除了個人因素外，結合課件提供的幾則檔案及課本53頁123段，假如你是博物館的解說員，你給大家介紹一下20世紀初的中國到底發生了什么?

生：----------------------

五、概況

學生閱讀課本53頁第4段內容填寫此表格了解新文化運動的概況

對于教員，以學詣為主??其在校外之言動，悉聽自由，本校從不過問，亦不能代負責任。例如復辟主義，民國所排斥也，本校教員中，有拖長辮而持復辟論者，以其所授為英國文學，與政治無涉，則聽之。??夫人才至為難得，若求全責備，則學校殆難成立。

--蔡元培

思考：北大為什么成為了新文化運動的中心？

以上這段話體現的是什么辦學宗旨？實質是什么

六、新文化運動的內容

學生閱讀課本54頁第一段找出新文化運動的內容 1.提倡民主與科學，反對專制與愚昧

西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生可以救治中國政治、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。--陳獨秀《新青年·罪案之答辯書》 思考：材料中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么？為什么只有這兩位先生可以救中國? 2.提倡新道德，反對舊道德

思考：新道德與舊道德分別指的是什么？

新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統道德？ 3.提倡新文學，反對舊文學 推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。——陳獨秀《文學革命論》 吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法。四曰 不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。六曰，不用典

七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。以此之故，吾主張今日作文作詩，宜采用俗語俗字。

--胡適《文學改良芻議》

欲使中國不亡，欲使中華民族為二十世紀文明之民族，必以廢孔學、滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。

--錢玄同《中國今后文字問題》

思考：文學革命的利與弊？ 4.后期：宣傳馬克思主義

七、新文化運動的影響

通過課件材料學生找出新文化運動的影響

思考：作為新時代的我們應該如何對待傳統文化？以及如何學習外來文化?

七、高考題演練

1.(2013江蘇單科）一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統重現光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂。”這一觀點認為新文化運動

A．反對舊道德崇尚現代文化B．存在對舊文化的傳承與創新 C．充分肯定了文言文的價值D．混淆了先進與落后的界限

2.（2013海南單科）從鴉片戰爭到新文化運動，中國人向西方學習經歷了曲折的歷程。整個過程體現了近代中國

A.學習西方就是對封建制度的不斷否定B.學習西方是民族資本主義發展的動力 C.內憂外患交織促進了學習西方的深化D.發展資本主義是學習西方的主要目的 3.（2011年天津文綜）《新青年》創刊即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發表的專門論述民主與科學的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學”被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是（）A.改造中國的迫切要求

B.世界歷史發展的潮流 C.西方興起的歷史經驗

D.倡導文學革命的需要

4.（2011浙江文綜）詩人徐志摩（1896—1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論

或民約論（社會契約論）的興味”這段經歷可以作為個案反映 A．新青年追求“德先生”和“賽先生”B．當時“文學革命”的影響還不大 C．當時的青年知識分子并不重理輕文D．新文化運動對傳統文化的批判有一定的片面性

八、拓展作業

總結各階段各階級為實現獨立富強夢想所進行的活動（表格形式）作為新時代的青年，你該如何去實現你的夢想呢？

第三篇：新文化運動教案（模版）

第6課《新文化運動》教案

一、教學目標： 【知識與技能】

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容。探究新文化運動的影響。【過程與方法】：

①通過問題引導、培養學生解讀、判斷歷史事物的能力，提高分析問題的能力。

②引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養學生閱讀、理解、分析材料的能力。

【情感態度與價值觀】

①新文化運動是先進的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強必須提倡民主和科學。以此來進行歷史觀的教育。對民主和科學的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現，以此培養學生的科學精神與人文素養。

②陳獨秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關心國家、民族前途的愛國行為，以此進行愛國主義教育。

二、教學重點、難點

重點：新文化運動興起的背景及其內容 難點：新文化運動的影響。

三、教學過程：

導入新課：

當歷史的車輪駛入20世紀的時候，西方主要的資本主義國家逐漸過渡到壟斷資本主義階段，而中國的發展狀況怎樣呢？資產階級的辛亥革命通過武裝斗爭終于摧毀了滿清專制，但照搬西方政治的結果，卻是畫虎類犬。雖然名義上建立了共和政體，民主政治卻仍與中國無緣。先進的中國人由此得出了新的結論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統的阻礙，要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。教師設問：辛亥革命有沒有使中國走上民主、富強的道路？當時先進的中國人認為造成國家貧弱的根源是什么？ 學生一步步回答。

教師：為了振興中華民族，就得重鑄國魂，于是資產階級激進民主主義者在思想文化領域內掀起了一場空前的思想解放運動，那就是——新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領略先輩們那種以天下為己任的精神和胸懷。

（一）、新文化運動的興起:

1、背景： 設問：一定時期的文化現象是該時期政治和經濟作用的結果，那么新文化運動是在怎樣的背景下出現的呢？

請大家閱讀課本的第一部分內容思考這個問題。(請學生來回答，并引導學生從政治、經濟、思想文化等方面去分析)經濟方面：中國資本主義進一步發展，資產階級力量壯大。（根本原因）

政治方面: 袁世凱復辟帝制,專制獨裁，破壞民主共和，資產階級強烈要求在中國實行民主政治。

思想文化: 西方民主思想進一步傳播，民主共和思想深入人心，但思想界出現尊孔復古逆流

(直接原因)引導學生根據經濟基礎和上層建筑的關系，以及社會存在決定社會意識的原理，找出新文化運動發生的根本原因和直接原因。指出辛亥革命沒有在思想文化領域完成反封建的任務，新文化運動則補上了這一課。

2、概況：

要求學生根據課本內容齊聲回答，完成下面內容： 興起的標志：代表人物：主要陣地： 口號： ①引導學生觀看新青年的圖片。

②展示四位主要任務的圖片讓學生來辨認。

③展示北大的圖片，簡單地介紹北大的發展歷史。

④當時被稱為“官僚養習所”的北大之所以能成為新文化運動的活動基地，誰起了重要作用？（蔡元培）。為改革北大他提出了怎樣的辦學方針？(思想自由，兼容并包)。⑤在舊思想、舊文化占統治地位的北大，提出這一方針的實質目的是什么？ 在學生回答的基礎上，教師總結：“思想自由，兼容并包”的實質是允許各種科學思想自由發展，讓資產階級的新思想去占領封建舊思想的陣地。教師進一步指出新文化運動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運動精神的傳承有著密不可分的關系。

（二）、新文化運動的內容： 前期：（三提倡、三反對）

1、提倡民主與科學，反對專制與迷信 課件展示以下材料：

“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術上、思想上一切的黑暗。” —陳獨秀

①“德、賽兩先生”的含義是什么？（民主、科學）②“西洋人”鬧了“那些事”才“到光明世界”？(英法資產階級革命、美國獨立戰爭等)③中國“一切黑暗”產生的原因是什么？

（腐朽的封建制度的長期存在；西方列強的不斷侵略）④你認為作者認識的進步性和局限性是什么？

（主張民主科學，敢于斗爭但又片面地認為西方民主、科學可以拯救一切的黑暗）引導學生對材料一步步進行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學，包括自然科學知識和科學精神。此段材料反映了新文化運動的核心內容：提倡民主與科學，反對專制與迷信。陳獨秀先生認為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗。”它與以前向西方學習相比，已經由技術、制度層面深入到思想文化的層面。

2、提倡新道德，反對舊道德

①引用魯迅在《狂人日記》里的一段文字，引導學生了解舊道德。（這是一篇反封建的戰斗檄文，同時還引用《孔乙己》、《藥》、《祝福》等文章，深刻揭示了封建傳統思想對人們造成的精神創傷）

舊道德指的是什么？而要提倡的新道德又是什么呢？

舊道德：指孔子學說為代表的儒家傳統道德。其核心內容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。②為什么要提出反對舊道德？ 新文化運動的倡導者們認為，中國所以危亡，民主科學所以不能實現，是由于封建倫理道德的嚴重束縛。陳獨秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進步。孔教與帝制，有著不可離散的因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護符”“保護君主政治之偶像”。

教師點撥：封建倫理道德造成中國的危亡；使民主科學不能實現；阻礙了中國人的覺醒和社會進步；是維護封建專制的工具。

3、提倡新文學，反對舊文學。

①新文化運動不僅是一場思想革命，還是一場文學革命。那么為什么還要進行文學革命呢？ 引用顧問漢樂府詩的文言文和白話文體讓學生來比較。

②大家學習過文言文，和我們現在接觸的白話文相比，哪個更容易理解？ ③新文化運動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？你能說出新文化運動中進行文學革命的原因嗎？（學生一步步回答。）

教師點撥：文學革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。

教師：文學革命需要從哪些方面來進行呢？

學生在老師的引導下，得出文學革命是從形式到內容的革命： q、以白話文代替文言文。

b、以新鮮、平易、明了的新文學代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學。

4、新文化運動的發展（后期）：

學生回答內容和代表人物：宣傳十月革命；李大釗

正當新文化運動進行的如火如荼時十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。

從興起到內容，我們看到了一份《新青年》引導了一場新文化運動，一批新青年，開創了一個新時代，那么新文化運動“新”在什么地方呢？（指導思想新、內容新、形式新、歷史作用新）

課件展示練習題。

教師：如何看待這場重鑄國魂的運動呢？（引出下一標題）課件展示問題： 對于新文化運動：有人說它是中國近代史上一次空前的思想解放運動，也有人說它具有很大的歷史局限性。你認為怎樣評價這場運動呢？

（三）、對新文化運動的評價：

性質：是辛亥革命在思想文化領域的延續，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。設問：為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動？ 積極影響：

1、動搖了封建思想的統治地位，使人們思想得到空前解放。（反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。）

2、民主和科學的思想得到弘揚

3、對“五四運動”的爆發起了宣傳動員作用，作了思想準備。（《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。）

4、后期傳播了社會主義思想、成為中國先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。設問：新文化運動有哪些局限性？請同學們通過下面材料進行分析。課件展示材料：

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去。

——李時岳 材料二：“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就的”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”

——陳獨秀 學生分析、回答。教師點撥：

1、沒有同群眾運動相結合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。

設問：新文化運動對東西方文化的這種態度是否正確？應該怎樣對待東西方文化？

對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。?? 對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化。學生回答。

【課堂總結】提問知識要點：背景、概況、新文化運動內容、評價

教師強調：中國近代史既是一部屈辱史，也是一部抗爭和探索史，在探索的道路上新文化運動用資產階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動了中國歷史的發展。

四、【板書】

（一）、新文化運動的興起：

1、背景：

（1）經濟方面：一戰期間，中華民族資本主義進一步發展。

（2）政治方面：①資產階級要求實行民主政治。②帝國主義加緊侵略③北洋軍閥專制獨裁。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的觀念深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復古的逆流。

2、概況：

興起標志：1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》

l代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗

幟：民主

科學主要陣地：《新表年》 活動基地：北京大學(二)、新文化運動的內容：

1、提倡民主與科學，反對專制與迷信

2、提倡新道德，反對舊道德

3、提倡新文學，反對舊文學

4、新文化運動的發展：宣傳十月革命(三)、對新文化運動的評價：

1.性 質：是辛亥革命在思想文化領域的延續，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。積極影響：

1、動搖了封建思想的統治地位，人們的思想得到空前的解放

2中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，民主和科學思想得到弘揚，推動了中國自然科學的發展

3、對五四運動的爆發起了宣傳動員作用

4、后期傳播的社會主義思想，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。

局限性：

1、沒有同群眾運動相結合。

2、對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。教學反思：

第四篇：新文化運動教案

新文化運動

導入

采用談話法導入

作為高中生，大家一定有自己的高考夢。你們理想的大學是什么？（生回答后）你們對北大了解多少？知道北大的校訓嗎？

北大以及北大校訓中的民主、科學與我們今天要學的歷史事件有密切關系。現在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。

新課講授

問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當時的中國呈現的是什么樣的景象？

一、時事所逼：《新青年》的創辦

1、背景（1）、經濟

一戰期間民族資本主義有了進一步發展.資產階級力量不斷壯大，要求在中國實行民主政治,以更好地發展資本主義。但是，（2）政治

辛亥革命后，雖建立中華民國，頒布《臨時約法》，但中國半殖民地半封建的社會性質沒有改變;竊取革命果實的袁世凱破壞民主法治，妄圖復辟帝制。可謂“無量頭顱無量血，可憐換得徦共和”。日本趁其他帝國主義國家忙于一戰，加緊侵略中國，袁世凱簽訂

了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上

為了給復辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現，卻使民主共和思想在知識分子中產生強烈的影響。愛國知識分子對現狀不滿，問：面對當時的狀況，你認為他們怎么做才能改變現狀，讓中國走上民主共和的道路？（學生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）

2010江蘇8 “所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。”這反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發點是 A 傳播西方進化論與人性思想

B．打擊袁世凱尊孔復古行徑 C．抨擊立憲道路號召暴力革命

D．批判封建思想喚醒民眾覺悟 陳獨秀認為要實現共和，必須先要進行思想革命。“非先將國民腦子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可。”

陳獨秀從日本回到上海，經過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。

展示

《青年雜志》創刊號

雜志封面簡介

2、興起、發展

外文“LA JEUNEsSE”為法文單詞,意思是青年。在陳獨秀看來,中國的辛亥革命之所以失敗,就在于中國缺乏像西歐那樣從文藝復興到啟

蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功。

2、《新青年》成長記 展示

《新青年》大事年表 1、1915年，《青年雜志》創刊 2、1916年，雜志改名《新青年》（為了避免和上海青年會的《上海青年》名字雷同），發行量不大，面臨停刊 3、1917年，《新青年》遷入北京，發行量16000多份

…… 4、1926年7月，停刊

問：從這份大事年表中，大家看《看新青年》迅速壯大在什么時候？（1917年《新青年》迅速發展壯大），為什么？（遷入北京，進了北大）為什么北大能推動《新青年》的發展？

展示《北大鐘聲》問：圖片上的人物有哪些是你熟悉的？他們的服飾有什么區別？他們為什么能在北大同臺講學？（這和當時的北大校長蔡元培采取的辦學方針有關系）PPT選擇題

“思想自由，兼容并包”

陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學長。《新青年》編輯部隨陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊。《新青年》可以說是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環境和文化資源。

（過渡）通過上面的學習，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路

進行反思后，希望通過創辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？

“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。”

——陳獨秀《 <新青年>罪案之答辮書》

問：概括這則材料的內容（提倡民主、科學，反對舊道德、提倡新文學）學生看相關內容，教師板書

二、新文化運動內容、評價——前期 問：為什么要提倡民主和科學呢？

1、提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信

“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”

問：這句話的核心詞是什么？科學與人權（民主與科學的口號就源于此）

2011 天津 5 《新青年》創刊時即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發表的專門論述民主與科學的文章并不多，（命題走出程式化、概念化的記憶模式，從原始史料及相關的學術研究的角度出發，考察學生客觀辯證的分析歷史事實的能力）盡管如此，“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的基本口號，這主要因為民主與科學是 A．改造中國的迫切要求 B．世界歷史發展的潮流 C．西方興起的歷史經驗 D．倡導文學革命的需要

這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學與之前有什么不同？新文化運動側重于思想方面的啟蒙，所以他們強調的是民主意識、科學精神。

民主不僅指人民享有主權，權力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領袖們都不是科學家，他們所強調的是希望中國人養成尊重科學的態度，樹立起依照科學辦事的精神，了解最基本的科學方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。

過渡： 他們認為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定。“認為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學習：

2、提倡新道德，反對舊道德

問： 提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？

“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也。”

——陳獨秀《復辟與尊孔》

根據材料回答：今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家”指什么？帶來的危害是什么？（不利于中國的文明進化即近代化）——直接原因

展示材料

“蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題。……孔

教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題，應在國體憲法問題解決之先。”

——陳獨秀《憲法與孔教》 問：這則材料的核心思想是什么？ 問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學生回答后，教師出示史料講解）

“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格。……皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。”

——陳獨秀《一九一六年》

以“三綱五常”為核心的舊道德使人失去主體精神，喪失獨立人格，一群沒有民主意識的奴隸是建設不成民主共和國的。所以要反封建，建立民主共和國，必須要在思想領域把矛頭指向維護專制統治的儒家思想，所以“打倒孔家店”有其合理性。只是，對儒家文化不能全盤否定，要批判繼承，所以新文化運動中的“排孔”有缺陷，他們想簡單地套用西方的理論和方法反對孔子學說，是不可能最后成功的。五四運動后的孔子思想學說仍然彌漫于中國社會的方方面面”。為了反對舊道德，新文化運動的主將們創造了很多反封建禮教的作品，像大家在語文課本中學過魯迅的《狂人日記》、《祝福》、《傷逝》等，這些文章從內容上看，是批評封建禮教；從形式上看，采用的是白話文。下面我們就來學習使白話文深入人心的文學革命。3.提倡新文學，反對舊文學

PPT 胡適

“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品。”

——胡適《嘗試集自敘》 打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７ 年１ 月, 胡適在《新青年》第二卷第五期發表了《文學改良芻議》。１９１７ 年２ 月, 陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發表了《文學革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當時的幾則代表性的材料：

PPT

我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！

——魯迅《三閑集 無聲的中國》 “不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。

——林紓《論古文之不宜廢》1917年

問：他們對白話文和文言文的存廢態度分別是什么？你怎么看待白話文與文言文的存廢問題？

陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學革命

1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發展。

2、促進文學的發展，出現一大批白話文的新文學作品。

四、新文化運動的評價

1、積極性

“1913年江蘇第一師范學校“最崇拜的人物”問卷統計表……； 1924年北京大學“最崇拜的人物”問卷統計表……”

問：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發生了怎

么樣的變化？

2、局限

對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向； 沒有同群眾運動相結合；沒有正面提出反帝。

要想在中國實現政治民主化，必須想改變中國半封建半殖民地的社會性質，那要擔負起什么革命任務，走什么樣的革命道路？陳獨秀他們這樣是不能改變中國的，他又會選擇什么呢？

五、馬克思主義的傳播（采用學生自主學習法）

1、原因

2、首據大旗的李大釗

2013年天津13

在北京大學1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰勝。

——《北京大學日刊》1918年12月6日

結合所學知識，指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀元的世界改造”指的是什么？演講反映中國思想界發生了什么變化？答案：《庶民的勝利》。俄國十月革命。中國先進的知識分子向蘇俄學習，開始宣傳馬克思主義。3.宣傳方式、影響

本課總結

結語

《新青年》在今天

展示

《新青年》首現 簡 體 橫 排 版

今天出版《新青年》旨在引導青年人重溫這個曾經影響一代人的時代經典，以喚起青年們的覺醒與振作。《新青年》所倡導的民主、科學、人權，依然散發著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現我們的科技強國之夢，我們應該象陳獨秀他們一樣，勇于擔當時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！作業： 孔子的遭遇

漢代以前：累累若喪家之犬；漢代以后：大成至圣先師；清朝末年：托古改制的維新先師；民國初年：打倒孔家店；文革后期：批林批孔；現在：中國傳統文化的代言人。回顧儒學地位的變化，你認為“歷史是任人打扮的小姑娘”嗎？

第五篇：教案和說課范文

《摸球游戲》說課設計

今天我說課的內容是，北師版小學數學五年級上冊第六單元中《可能性的大小》的第一課時。

一、《課程標準》對這一部分內容要求是：進一步體會事件發生可能性的含義，并能計算一些簡單事件發生的可能性。

二、教材分析

學生在二年級已經學習了客觀事件出現的可能性的，三年級學習了客觀事件出現可能性的大小，認識到可能性大小的出現是與相關的條件有密切的關系，在四年級時，教材安排游戲公平的活動，讓學生認識等可能性。本單元的學習內容是在前幾個年級學習基礎上的發展，教材中用摸球游戲的具體情境，讓學生在活動中，體會用分數表示可能性的大小。

三、學情分析：

五年級的學生掌握可能性的初步認識，還有三年級及本冊書前幾個單元中對分數的認識與理解，對研究本課內容有了堅實的基礎。我班學生喜歡思考，樂于動手。

四、教學目標：

1、通過實驗操做活動，使學生進一步認識客觀事件發生的可能性大小。

2、使學生能用分數表示可能性的大小。

3、通過猜想與實踐驗證，體會事物之間的聯系與相對性。

五、教學重點：

使學生能用分數表示可能性的大小，體會事物之間的聯系與相對性。

六、教學過程：

1、創設情境，引發質疑

高年級學生帶給一些思考性強的情境，這樣可以充分調動起學生去積極思考。上課開始，我手中拿出兩黃一白三個球，同學們看到老師手中的白球與黃球，你能想到什么數？

同學們可以隨意說出自己想法，尤其是能說出白球與黃球對應總數的幾分之幾，要加以充分肯定，并追問為什么？這樣的設計是喚起學生對數與事物聯系的意識，同時為下面教學起一個鋪墊作用。

接下來，談話：“利用這些不同顏色的小球，老師想與同學們一起來做摸球的游戲，做游戲之前請幫老師一起來研究一下這里面學問。”課件中依次出示現五個盒子。A盒子里2個黃球；B盒里2個白球；C盒里1個黃球，1個白球；D盒里1個白球，7個黃球；E盒里7個白球，1個黃球。除顏色外完全相同。提問：我要從各盒中任意摸出一球，你能說一說從不同盒子里摸出白球的可能性嗎？因為學生對可能性有一定經驗，所以分析各個盒子出摸白球的可能性一般以大小區分。學生可能答出可能、一定或不可能等去描述，這樣設計，使學生進一步理解可能性大小的含義，也是復習舊知，同時為下面引出新知提供一個認知的情境。

2、探索可能性用分數來表示。

幾個盒子中摸出白球的可能性通過學生分析，僅僅是用“可能”、“ 一定”、“不可能”等詞語來描述各個盒子中摸到白球的可能性，那哪個盒子摸出白球大呢？大到什么程度呢？用幾個詞來表示事件的可能性是有局限性的。用什么方法去表示事件的可能性更明確具體呢？從而引發學生進一步思考，這一環節我設計時考慮到可能會有學生發現第一個盒子中不會摸出白球，對用“0”來表示可能性，應該可以說出。所以我也適時引導：“同學們可以把生活中一些現象，用我們數學角度去表示，真的不錯。那其他盒子中能摸出白球的可能性是否也可以用一個數來表示呢？”這一環節我是根據學生對這一質疑的認識程度去進行引導的。新課程理念下，教師注意在課堂上學生生成的內容，加以把握從而去引導學生有效地進行學習。

然后通過小組合作進行探究摸白球的可能性，讓同學在交流中體會到可以用分數區分可能性的大小。學生可以針對任意一個盒子中的對應白球與黃球個數進行分析。以C盒為例。引導學生發現這個盒中一共有兩種可能，其中白球有一種可能，那么摸出白球可能占全部可能性的1/2。所以我們可以用一個分數1/2來表示這個盒子中摸出白球的可能性。根據學生回答進行引導總結，得出各盒子中能摸出白球的對應分數。進而明確另幾個盒中摸出白球的可能性。著重分析強調為什么？其中重點分析第二個盒子，一定能摸出白球，應該用什么數來表示。這是一個難點，學生不易理解，所以在分析另外幾個盒子摸出白球可能性的同時，我也適時的追問黃對應每個盒子中摸出黃球的可能性，這樣也有意識的滲透了在同一個盒子中，能摸出兩種球可能性和為“1”；在分析起用“1”來表示一定摸出白球的可能性時學生有了抓手。

這一環節在小組的合作交流中，學生可以相互幫助，可以使有了一定思想的同學先與同學進行分享，然后在集體匯報中，再進行深入的交流。而且在學生分析時，適時的追問能加深對知識的理解，同時也是能體現出知識間的相互聯系。根據學生分析，進行一個小結，在研究可能發生事件時，我們可以用一個分數來表示它的可能性，明顯可以區分出可能性的大小。而且一定發生我們用“1”來表示，不可能用“0”來表示。進行一個課件的演示，課件中動畫體現出數形結合的過程，加深學生對分數去表示可能性大小。

3、實踐操作驗證可能性大小。

我以有一個黃球與一個白球的盒子為例，與學生分析在這個盒子中再放入一只黃球，此時，能摸出白球的可能性又變成多少？學生可能說到1/3。那我們拿出盒子，請每小組的同學們中放進1只白球和2只黃球，進行摸球活動，每組同學一共摸20次，記錄摸球結果，算算摸出白球次數占摸球總次數的幾分之幾？來驗證你們的猜想好嗎？學生進行實驗，記錄實驗過程，收集相關數據，再匯報驗證。這一環節我是讓學生去進行實踐操作去驗證我們先前的分析，在活動中，學生可能會出現在接近1/3或者結果偏離1/3的情況，這就讓學生去體會到我們開始對可能性的表示，是基于盒子里球數的定量分析；而在實踐中，會有偶然性的出現。課堂上學生體會到偶然性，他們說出“運氣”，實際就是一個偶然因素。

這一環節當出現各組實驗結果不同的時候，我又做一個集體的匯報，把所有十個組的情況進行了匯總，因為有同學說“200次”不是3的倍數，不能進行約分得出1/3，為了滿足學生這個接近1/3的想法，我又讓其中一組多摸了十次，這樣共210次，雖然也不能保證得到1/3，但計算一下摸出白球的總次數占摸球總次數的210分之幾，這樣結果會更接近1/3。這樣一個集體的匯總，計算，使學生充分體會到當我們實驗次數增加時，結果就會更接近我們前面的猜測，也就是根據具體情況進行的定量分析。實踐操作是讓學生增強從數學角度去認識身邊事物的意識，更加深刻揭示可能性的實質。

4、練習鞏固 我經過反復思考設計三個練習題。體現出層層深入，加深理解的目的。

說一說議一議。給出這樣一個背景：某班在第一組（4男6女）選一名同學做組長。女生當選的可能性是多少？這個問題是本課內容的再現，同時這里又有可能性方法的計算。要把男女生加起來，算出總人數，更看女生占全組人數的幾分之幾。有同學也會提出結果進行約分。

選擇游戲。給出在公園中有兩個中獎游戲，你覺得哪個游戲的獲獎可能性更高一些。一個是圓盤被平均分成了4份，可是只有其中的一份可以得獎；另一個是摸球游戲，一共有10個球，其中有2個是可以摸到獎的球。這個習題充分體現生活中有數學，我們要用學到知識去解決實際問題。

最后我設計一個“小文遇到一個密碼是由1、5、8組成的（數字不重復的）三位數，密碼是“158”的可能性是多少？這個習題比較開放，體現綜合應用的能力。學生需要先計算出所有的不同排列，然后再看其中一種排列占總排列數的幾分之幾。

5、課程結束前，我重點讓學生說說“你能想到利用今天學的知識，在生活中我們能解決什么問題？”這里正體現數學從生活中來，再回到生活中去。課堂中，學生真的提出很多自己生活遇到可能性的問題。

七、本節課，我主要讓學生經歷一個猜想——實踐——驗證——應用的數學過程。讓學生積極主動參與學習活動，引導學生從中鍛煉學生直覺思維，在實驗、分析、綜合、歸納、推理中培養抽象思維，幫助學生增強應用意識和初步處理隨機現象的能力。通過活動為學生提供廣闊的操作實踐的空間，留足了思考與交流的時間讓學生都能動口、動手、動腦，參與學習全過程。

以上是我的說課，最后感謝與我交流的各位朋友。謝謝！

《摸球游戲》教案

教學目標：

1、通過實驗操做活動，使學生進一步認識客觀事件發生的可能性大小。

2、使學生能用分數表示可能性的大小。

3、通過猜想與實踐驗證，體會事物之間的聯系與相對性。教學過程：

一、創設情境，直接引入

1、今天老師想與同學們一起來做個摸球的游戲，請看屏幕。

教師依次出示現五個盒子。A盒子里2個黃球；B盒里2個白球；C盒里1個黃球，1個白球；D盒里1個白球，7個黃球；E盒里7個白球，1個黃球。除顏色外完全相同。

2、質疑問難：我要從各盒中任意摸出一球，你能說一說從不同盒子里摸出白球的可能性嗎？

3、探究與體驗，分別分析各個盒子出摸白球的可能性，以大小區分。[學生可能答出可能、一定或不可能]（復習舊知引出新知。使學生理解可能性大小的含義。）

二、探索可能性用分數來表示。

1、師：B、C、D、E這三個盒子中都可能摸到白球，那么，哪個盒子中摸到白球的可能性大呢？大到什么程度呢？看來，用“可能”、“ 一定”、“不可能”這三個詞來描述事件的可能性是有局限性的。用什么方法去表示事件的可能性呢？

2、探究與體驗，摸白球的可能性，以分數區分可能性的大小。

[學生可能會發現在A盒中不可能摸出白球，那么他的可能性可以用“0”表示。] 師：同學們可能把生活中一些現象，用我們數學角度去表示，真的不錯。那其他盒子中能摸出白球的可能性是否也可以用一個數來表示呢？

3、在C、D、E盒中從這幾個盒中摸到白球的可能性可以用什么數表示呢？ [學生可以針對任意一個盒子中的對應白球與黃球個數進行分析。] 師：根據學生回答進行引導總結，得出各盒子中能摸出白球的對應分數。著重分析強調為什么？

4、重點分析一定能摸出白球，應該用什么數來表示呢？

[在分析1/2時，可以適當確定一下，摸出黃球的可能性，在B盒中，相當于把能摸出黃球的1/2變成白球，所以摸出白球的可能性成為1/2+1/2=1]

5、小結，在研究可能發生事件時，我們可以用一個分數來表示它的可能性，明顯可以區分出可能性的大小。而且一定發生我們用“1”來表示，不可能用“0”來表示。

三、實踐操作體會可能性大小。

1、在C盒中再放入一只黃球，此時，能摸出白球的可能性又變成多少？ [生可能說到1/3]

2、同學們的桌子上都有一個盒子，請小組中放進1只白球和2只黃球，進行實驗，來驗證你們的猜想好嗎？

[學生進行實驗，記錄實驗過程收集相關數據]

3、匯報驗證

請同學進行實驗匯報結果。[學生可能會出現在接近1/3或者結果偏離1/3] 得到理想結果要多次實驗。

4、小結：可能性可以用一個具體數來表示，根據要出現的可能和全部可能性。

四、練習鞏固

1、同學們現在我們一起來做一個小游戲，考考你們的腦筋了。老師這里有一個大盒子，里面有白球與黃球共10個，我們每次摸出一個球，記錄顏色，再放回，一共摸二十次，針對結果，請你猜測一下有多少個球，然后，看看與實際是否一致。

小組記錄結果然后進行討論，學生在具體討論時，也會出現各種各樣的猜想與推選的方法，對此都希望學生說出自己的理由。特別是學會分析比賽外的各種因素，也應是教師指導的重點。

2、公布結果，分析差距產生原因。

教師可讓學生再做一次，也可借助經驗加以解釋。

五、總結。

匯報一下這節課你的收獲。