第一篇：三字經教案4

《三字經》四

zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì

自 羲 農

至 黃 帝

號 三

皇

居 上

世

【解釋】自伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們為“三皇”。

〖啟示〗歷史學家大體把歷史分為三個階段：即上古、中古、近代。中國歷史從商代以后才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個神話和傳說的時代，即上古。

táng yǒu yú hào ar dì xiāng yī xùn chēng shang shì

唐 有 虞 號 二 帝 相 揖 遜 稱 盛 世

【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

〖啟示〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當然舜也不負眾托。在他們所處的這段歷史時期，是中國上古歷史上的黃金時代。

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu w?n wǔ chēng sān wáng 夏 有 禹 商 有 湯 周 文 武 稱 三 王

【解釋】夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。

〖啟示〗夏商周，在中國歷史上合稱三代，每一代的時間都很長，夏朝統治四百年，商朝統治六百年，周朝統治八百年。這一時期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說。

xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià sha

夏 傳 子 家 天 下 四 百 載 遷 夏 社

【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年，夏被湯滅掉，從而結束了它的統治。

〖啟示〗從禹把帝位傳給兒子啟之后，一個家族統治國家的歷史持續了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位滿皇帝，家天下的統治才最后真正結束了。

tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 湯 伐 夏 國 號 商 六 百 載 至 紂 亡

【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。〖啟示〗商朝是中國歷史上的第二個重要朝代，從大約公元前１７世紀到公元前１１世紀，經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。前后相傳１７世３1王，延續６００年時間。

《三字經》四教學設計

教學目標：

1.能流利地朗讀和背誦“自羲農，至黃帝”——“六百載，至紂亡”，理解其大致意思。

2.在誦讀中初步了解中國上古時代到的歷史變革，認識賢能的帝王。

教學重點：

誦讀“自羲農，至黃帝”——“六百載，至紂亡”，教學難點：

理清中國上古時代的歷史變革。教學過程：

一、創設情境，激發閱讀興趣。

（一）課件播放：《我讀書，我快樂》音樂，師談話導入：又到了我們的課外閱讀時間，讓我們在誦讀經典中度過一段快樂時光。

（二）先來背一背上節課誦讀的三字經吧（你背，我背，大家背）

（三）“自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。”今天，我們將繼續誦讀《三字經》，來了解中國的上古史。

二、閱讀交流，熟讀成誦。

（一）初讀，讀準。

1、課件出示內容 ：

“ zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì ”

自 羲 農

至 黃 帝

號 三

皇

居 上

世

到

“tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng ”

湯 伐 夏 國 號 商 六 百 載 至 紂 亡。

2、教師范讀。

3、學生借助拼音自主試讀。

4、同桌共讀。不會的互相教讀。

5、四人小組交流讀：組長帶領組員輪流讀，同學認真聽，同伴讀錯了要教讀。小組齊讀。

5、檢測：抽學生讀，相機正音，注意“羲、虞、揖、遜、禹、載、伐、紂”等字的讀音。

6、去掉音節再自由讀，讀準。

（二）再讀，讀順。

1、齊讀句子。

2、了解大意，老師解釋。（略）

3、課件出示圖片，認識君王：

三皇：伏羲氏、神農氏、黃帝。二帝：唐堯和虞舜。

三王：夏禹、商湯、周文王、周武王

4、師相機講故事：堯禪讓地位給舜、大禹治水（PPT展示）還可以視頻播放。

5、再讀，理清歷史變革：三皇→二帝→夏 →商 →周

6、在理解大意的基礎上指導學生朗讀，讀順。

（三）熟讀、背誦。

1、游戲：手持寫有三字經內容的卡片，按歷史人物和朝代發展順序排隊接讀。

2、多形式讀： 對讀、拍手讀等。

2、背誦：試背、賽背、齊背。

三、拓展延伸：

1、通過今天的學習，你有什么收獲？還有什么疑問。

2、“讀中華經典，做謙謙少年”。今天的常禮舉要演習是：餐畢退桌禮節。（音樂，開展活動）

3、把今天所學的《三字經》背給家長聽,或選一個今天的故事講給別人聽。

中國的歷史是怎樣往后發展的呢，請預習后面部分的《三字經》。

第二篇：三字經4 教案

三字經第四節

科目：經典誦讀

一年級班

任課教師： 課題： 三字經第四節

上課時間：年 月日

教學內容： 玉不琢

不成器

人不學

不知義

為人子

方少時

親師友

習禮儀

教學目標：1.講解三字經中“玉不琢

不成器

人不學

不知義，為人子

方少時

親師友

習禮儀”內容，理解含義。

2.朗讀并背誦三字經前面課所學句子。

教學重點：正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。

難點：感受其中的深刻意義。

教學方法：師講解為主，組織學生朗讀感悟。教學準備：《三字經》故事，原文釋義。

德育滲透：只有通過不斷地經驗積累和學習，才能讓自身的潛能充分發揮出來。板書設計：

玉不琢

不成器

人不學

不知義

為人子

方少時

親師友

習禮儀

教學過程

一、復習背前幾節課所學內容。

1、指名背，齊背等形式檢查所學過的內容。

2、上節課大家學習到了什么？

二、新授：

1、自讀“玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友習禮儀”師講解。

1）理解字、詞意思。

琢：雕琢。器：有用的材料。義：道義，倫理。少：年少。親：親近、尊敬。師：老師，師長。禮：禮貌。2）【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。3）【啟示】一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢前和石頭沒有區別人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

2、師小結：玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經過打磨加工。本課的學習就是用這個道理來說明學習的重要性。只有通過不斷地經驗積累和學習，才能讓自身的潛能充分發揮出來。

3、熟讀背誦“玉不琢 不成器 人不學 不知義為人子

方少時

親師友

習禮儀。”（1）、自讀“玉不琢

不成器

人不學

不知義，為人子

方少時

親師友

習禮儀。”（2）、理解字、詞意思。（3）、熟讀背誦“玉不琢

不成器

人不學

不知義，為人子

方少時

親師友

習禮儀。”

4、朗讀復習并背誦三字經前四課所學句子。

第三篇：三字經4

《三字經》教案

教學內容:蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思

教學目標：

1、通過朗誦、背誦《三字經》中“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。

2、通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的優秀文化傳統。

3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大后才能為社會做出應有貢獻的道理。教學過程：

一、激發興趣，導入揭題

在前面我們學過一篇關于論理道德教育的內容，你們還記得嗎？（一起背）（羊跪乳，鴉反哺??德有傷，貽親羞）

誰能說說講的是什么意思？ 引入新課。

二、新授感悟

1、出示《三字經》中“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。

用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、老師配樂朗讀《三字經》。指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

3、師生共同解釋這兩句三字經的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學習，后來成了大學問家。象蘇洵上了年紀，才后悔當初沒好好讀書，而我們年紀輕輕，更應該把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。）

4、看視頻故事：蘇老泉發憤讀書

5、以小組為單位質疑，討論、交流：

（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？

6、請學生思考問題：

（1）蘇老泉27歲才用功讀書，你覺得他做得對還是不對？

（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學習新知識？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀輕輕，現在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻。）

（3）從中你得到什么啟發？（教育對于人的成長有很重要的作用，后天教育及時，方法得當，也可使兒童成為有用之才）

7、配樂集體齊讀

8、指導學生背誦

第四篇：《育靈通三字經4 曰水火》教案

三字經 曰水火

教學目標：

1．正確、流利地誦讀課文，讀出節奏感，能熟讀成誦。2．認讀課文中的生字，要注意“紊”“菽”“黍”“豕”“畜”“飼”“匏”等字。

3．初步了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常識。教學重點、難點：

1．正確、流利地誦讀課文，讀出節奏感，能熟讀成誦。2．了解五行、五常、六谷、六畜、七情、八音等基本常識。教學準備：

學生預習課文，讀準、讀通課文。教學課件。教學過程：

一、導入：

1．你知道自己的屬相嗎？

2．今天，我們要學習《三字經》中的第四課。【曰水火······乃八音。】

二、誦讀感悟：

1．讀準字音，讀順課文： 學生跟著視頻讀課文。（提醒：注意自己不懂的字詞，讀準字音。）指名讀課文，齊讀課文。2．邊講邊讀，理解意思：

引導看注釋交流，指名交流，教師點撥，相機了解故事，齊讀句子。（1）曰水火，木金土，此五行，本乎數。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。五行：指水、火、木、金、土五種組成萬物的要素。數：定數。五常：指仁、義、禮、智、信五種德性。紊：紊亂，混亂。（2）稻梁菽，麥黍稷，此六谷，人說食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。菽：豆類的總稱。黍：黃米。稷：小米。豕：豬。

（3）曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。七情：即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感。八音：用匏（葫蘆）、土（陶土）、革、木、石、金、絲、竹八種材料制作的樂器，泛指各種樂器。

三、學習神奇漢字“羊”

四、老師講故事《“東西”的由來》。

三字經

五、詩歌賞讀：

《憫農》（唐）李紳 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

（按照常理，有耕耘就會有收獲。春天播下種子，秋天就能收獲糧食。可是，為什么農民一年到頭都在辛勤耕耘，最后還是擺脫不了餓死的命運呢？）

六、指導完成21頁“說一說”。

七、朗讀、背誦課文。

第五篇：三字經 教案

1《三字經》一

教學內容： 人之初 性本善 性相近習相遠

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 教學目標：

1、了解《三字經》相關背景，激發學習興趣。

2、淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。

3、通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。

教學重點：激發學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影響。

教學難點：中國古代哲學思想對人性的理解。啟發大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、導入

《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的。

二、誦讀新句子：

請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀。

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。[討論：大家同意這個說法嗎？根據同學的回答，進一步啟發思考] 教師小結：引出，同樣的父母，一樣的家庭環境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當沒有發現這個現象嗎？接下我們，我們看看三字經是如何解釋這個現象的

2、性相近，習相遠。“近”接近，類似；“習”習染，長期在某種環境下養成的習慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

啟示：百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

4、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

解釋：戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

啟示： 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。

四、復習。

誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子

五、總結。

六、作業布置。背誦今天所學的內容。

七、板書設計。

人之初 性本善 性相近習相遠

茍不教

性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母

擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山

有義方 教五子 名俱揚 《三字經》二

教學內容：養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友習禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當執

融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經第一段5-10句內容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做。教學重點：講解三字經第一段5-10句內容。

教學難點：淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、回顧三字經前四句內容，提問的方式。

上節課大家學習到了什么？

學生回到：要做一個善良的人。

二、講解課文內容。

1、養不教 父之過 教不嚴 師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事。

2）小結：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

2、子不學 非所宜 幼不學 老何為

解釋：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

啟示：一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

3、玉不琢 不成器 人不學 不知義

解釋：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。啟示：一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

4、為人子 方少時 親師友習禮儀

解釋：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。啟示：學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

5、香九齡 能溫席 孝于親 所當執

解釋：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

啟示：每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。

6、融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

解釋：漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

啟示：從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。這兩句的故事很可能同學們都已經知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

三、總結。

黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。

四、作業布置。背誦今天所學的內容。

五、板書設計

養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友習禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當執

融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

《三字經》三

教學內容：首孝悌 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經部分內容。

3、懂得孝和悌，懂得人與人之間怎么做。教學重難點：

1.講解三字經部分內容。

2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、回顧三字經前一課的內容，提問的方式。

上節課大家學習到了什么？

學生回答：要好好學習，尊敬父母、兄長。

二、講解課文內容。

1、首孝悌 次見聞 知某數 識某文 解釋：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。啟示：孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。

2、一而十 十而百 百而千 千而萬

解釋：我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬??一直變化下去。

啟示：一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。

3、三才者 天地人 三光者 日月星

解釋：還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。

啟示：人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。

4、三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

解釋：什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。啟示：要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。

5、曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

解釋：再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

啟示： 春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。

三、師生總結。

說說今天有什么收獲？

四、作業布置。背誦今天所學的內容。

五、板書設計。

首孝悌 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

4《望廬山瀑布》

教學目標：

1、正確朗讀《望廬山瀑布》。

2、能背誦、默寫《望廬山瀑布》。

3、理解詩句,想象詩中描繪的景象,體會作者表達的思想感情。

教學重難點：

抓住重點詞句,通過觀察畫面,展開合理想象理解詩句的意思,感受詩的意境。課前準備：相關的資料

教學時間：1課時。教學過程：

一、揭題。“望”與“看”的區別是什么？望廬山瀑布”就是遠看廬山的瀑布。分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。

二、作者簡介。

這首詩是唐代詩人李白的作品，他在游廬山時觀賞了瀑布，寫下了這首膾炙人口的七言絕句。

三、讀《望廬山瀑布》

朗讀后，哪些詩句讀懂了，哪些還沒讀懂，并劃下來。把下面的字音讀準：廬、紫、川。

四、出示古詩《望廬山瀑布》，理解詩意。

（一）讀一讀古詩，弄懂詩句的意思。

這是學習古詩的第三步：明詩意。逐詞逐句理解全詩。1.日照香爐生紫煙

“日”、“香爐”、“紫煙”各指什么？“生”是什么意思？讓學生加以理解。日：太陽。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。太陽照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。2.遙看瀑布掛前川

“遙看”一詞說明作者站在哪兒觀察瀑布？離瀑布較遠。因為瀑布高大，遙看才能觀其全貌。“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？掛：懸掛。前：前面。川：河流。掛前川：指瀑布遠看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠遠望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自己的話講一講這句的意思。

3.飛流直下三千尺“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點？

水流快、山勢陡真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？（夸張手法）長長的水流，飛快地從山上直瀉而下。4.疑是銀河落九天 “銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空呈現出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來像一條銀白色的大河。九天：天的最高處。古人認為天有九重，最高的一重稱為九天。詩里形容極高的天空。“疑”是什么意思？作者疑什么？詩句的意思是什么？疑：懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自己的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯想；將瀑布的高大、急的特點展示無余。5.讓學生把整首詩連起來講一講它的意思。

四、這首詩表達了作者的什么感情。

這是學習古詩的第四步：悟詩情。、五 指導學生有感情地朗讀古詩

教師要給學生范讀，要讀出語氣、感情。

六、小結 你認為這首詩寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？

2、從哪些地方可以看出詩人觀察細致？“日照”與“紫煙”的因果關系？“飛流”、“直下”對流速水勢的觀察“三千尺”、“落九天”是對瀑布的長、大、高的觀察。

七、布置作業 背誦、默寫古詩。用自己的話說說詩文的意思。

八、板書設計。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。