第一篇：一年級閱讀《三字經》社團教案

國學啟蒙之《三字經》——第一講

一、授課目標

1.了解《三字經》相關背景，激發學習興趣 2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家

3.通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持

二、教學重點及難點

1.教學重點：激發學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影響。

2.教學難點：中國古代哲學思想對人性的理解。啟發大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題。

三、授課基本內容

1.《三字經》相關背景介紹

2.本課時授課內容如下

人之初，性本善。性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。3.結合內容，講解中國古代關于人性善惡的辯論

4.詳細講解課程內容，貫穿與內容相符的小故事，提高可聽性，幫助學生理解課程內容。

四、授課提綱

1.導入(10')《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。[提問：我們班有從河南來的同學嗎？]我們的這位老鄉，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來他就不做官了，回了老家。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過的非常快樂。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內容包括天文、地理、哲學、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫他《三字經》了。從那以后，大家把三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

中國有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢？意思是說從一個小孩子很小的時候得表現，我們就能大致推斷出他將來是是個什么樣子的人。也就是我們經常說的，能不能有出息。這是因為人的理想是一個人奮斗的目標，我們只有對自己的將來有了設想，才有前進的方向。[提問：我們大家的理想是什么呢？長大了我們要做什么？] 我們有演員、有科學家、有企業家，不管我們將來做什么，只要我們現在照著這個目標去做，并一直堅持，就有實現的一天。我們都一定會有一個共同點，首先要做一個好人，做一個對家庭對社會都有用的人。我們怎么才能做才能讓自己現在是個老師父母和同學都喜歡的好孩子，將來長大了誰都愿意和你做朋友呢？這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的。2.誦讀新句子：(2')請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀 3.講解句子，闡釋概念(30‘)：

人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

一樣的家庭環境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當沒有發現這個現象嗎？接下我們，我們看看三字經是如何解釋這個現象的

性相近，習相遠。“近”接近，類似；“習”習染，長期在某種環境下養成的習慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。[故事

一、周處殺龍的故事] [故事

二、近朱者赤、近墨者黑] 對于任何一個孩子來說，沒有好的生活環境，再善良的天性都會受到污染。那么，怎么才能保證我們想好的方向發展呢？我們看看《三字經》怎么說。

茍不教，性乃遷。“茍”假如，如果；“教”學習，受教育，管教；“乃”就會；“遷”變化

這句的意思是：假如不學習，不接受教育，良好的品性就會發生變化

[故事

一、上學的孩子和做乞丐的孩子] [故事

二、偷黃瓜的賊]

教之道，貴以專。“教”教育，學習；“貴”重要的，好的方面；“專”專一

這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事 [故事

一、弈秋學棋] 這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事 [故事

二、唐伯虎學畫] 學任何一樣東西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就。我們學習也是一樣。要想學習好，除了專心之外，還需要有好的學習環境。為什么我們不再家里學些，學校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學習的環境。有了好環境，我們才有成長的土壤。古人認識到環境對人的影響了嗎？我們來看看 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼“昔”以前，古時候；“擇”選擇；“機杼”織布的梭子。請一個同學講孟母三遷的故事 [大家討論：孟母為什么要三遷？] 母親是每個人的第一位老師，對孩子的影響是一生的。她的教育對一個人的成長尤為重要。古時候女人不識字，現在，我們的母親也一般沒有受過很好的教育，但是，對孩子道德的養成，對生活習慣的培養，人格的塑造，母親的作用都是非常重要的。父親是一家之主，從古到今，孩子的教育更多的是父親的責任。我們來看看，父親在教育中的作用竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。“義方”做人應該遵守的規矩法度。家教

[故事

一、竇燕山的故事、五子登科的來歷] 4.復習(3')：

誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子 5.總結

每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經過努力成為了自己理想中的人，也有人編成了大家都不喜歡的人。我們要想實現自己的理想，就應該從現在開始，專心學習，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。課后反思：

1.多講故事，淺顯易懂，不要講得過于深奧，要貼近生活。2.多讓大家發言 3.記住每個人的名字

國學啟蒙之《三字經》——第二講

一、授課目標 1.介紹三字經

2.講解三字經第一段5-8句內容 3.朗讀三字經前八句子

二、授課基本內容

1、回顧三字經 1-4句內容

2、授課內容如下：

養不教

父之過

教不嚴

師之惰 子不學

非所宜

幼不學

老何為 玉不琢

不成器

人不學

不知義 為人子

方少時

親師友

習禮儀

3、組織學生朗讀與討論

三、授課提綱

1、回顧三字經前四句內容，提問的方式。1）

上節課大家印象最深的人物？ 學生回答：曹操、孟子等~ 2）

上節課大家學習到了什么？ 學生回到：要做一個善良的人

2、講解 養不教

父之過

教不嚴

師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？

講了岳飛教育兒子的故事

教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。2）講了明朝開國皇帝朱元璋請老師教育孩子的問題。

國學啟蒙之《三字經》——第三講

一、授課目標

1.懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做

2、讓學生懂得感恩，學會感恩 3.能使學生們換個角度看待科學

二、授課基本內容

1、講解三字經第一段9~12句內容，重點是從孝悌教育孩子們心懷感恩

2、授課內容如下：

香九齡，能溫席，孝于親，所當執 融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。

3、組織學生朗讀與討論

三、授課提綱

1.三字經前兩段試背或朗讀

2.前八句內容復習：（板書）善——教育——專，從小學習今天我們繼續來探討怎么可以做一個善良的人，一個好人，陽光的人。3.提問:請同學分享每周父母花多長時間陪你們？（如果，假設你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。

講解：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”（講黃香的故事）分享同學們的感受

講解：“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”

備注：這兩句的故事很可能同學們都已經知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。4.提問：

為什么他們會這么做？是什么在驅使他們？父母，兄長為你做過什么？（善，恩）引入：感恩。

5.深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩？【討論：可以請助教幫助】黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。6.孝悌了，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：講解后兩句 聯想：學無止境——（數學教育的發展）——科技興國：請同學們為了理想好好學習各科文化知識。7.總結 朗讀今日所學。課后反思：

可以讓另一個老師（我們是兩個老師負責一個社團）也參與討論，并且回答問題，這樣對活躍氣氛開闊眼界，引導學生思考都有幫助。

國學啟蒙之《三字經》——第四講

一、授課目標

1.熟練誦讀《三字經》原文 2.初步感受中華傳統文化

3.了解一些古代星象知識, 感受我國古代天文學的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象

二、教學重點及難點

1.教學重點：我們要尊重自然，認識自然，以自然為師

2.教學難點：了解一些古代星象知識, 感受我國古代天文學的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象

三、授課基本內容

1.《三字經》的新句子:“三才者”至“應乎中”

2.結合句子,講解中華傳統文化的一些重要概念，闡釋“天人合一” 3.介紹我國古代“四象二十八星宿”的知識，介紹和星宿有關的詩文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、《西游記》里的“昴日星君”，古詩“迢迢牽牛星”等

四、授課提綱

導入：通過前面的內容，《三字經》告訴我們學習的重要性，教和學貴在專一和堅持，并且勸大家要從小開始學，從孝順父母友愛兄弟姐妹學起，接下來我們再看看古時候的孩子具體要學哪些知識。為了便于當時孩子們的記述，《三字經》在“一而十，十而百，百而千，千而萬”以后，接著用數字往下串著講。第一個數字講“三”。“三才者，天地人。三光者，日月星。”這里頭的“三才”和“三光”，都是傳統中國極其重要的文化概念。誦讀新句子(3')：

三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中

讀2遍：第1遍，請一個學生上臺領讀，第2遍，大家一起誦讀 講解句子，闡釋概念(15-20‘)三才者 天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構成生命現象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運轉不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理條件和各種物產；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。對應著“三才”，我國古代還有“三大”（板書：“三大”）一說，請大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）；

總結：我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認識自然，以自然為師，在自己的內心建設一個和天地一樣廣闊豐富的世界

三光者 日月星：三種光明的來源是指太陽，月亮和星星。

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順：什么叫“綱”？“綱”實際上最早的意思是漁網上面那根最粗的繩子。打魚的網撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網眼線。拎著這根繩子一撒，網就撒出去了，一收就能把網給收回來了。這個是“綱”。“三綱”就是維持人與人之間最重要的三種倫常關系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。

（后面的十義還會提到，這里不作詳細講解）

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮： 一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環運轉，永不止息。

【提問】：四個季節分別有什么特點？你最喜歡哪個季節？為什么？ 總結：四季變化對人類的生產和生活有重要影響，同時也讓我們的世界更豐富多彩，對于自然我們也要心懷感恩之心（與上節課的“感恩”主題相呼應）

曰南北 曰西東 此四方 應乎中：東南西北四個方向 <內容小結，并齊誦一遍句子> 5.復習(3')：

誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子 課后反思：

本節的知識講得過難，應當簡略一些，多讀。

國學啟蒙之《三字經》——第五講、第六講

一、授課目標

1.熟練誦讀《三字經》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”

2.了解中華傳統文化的幾個重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“誠信，承諾”和“知音”的力量

二、授課基本內容 第一節課：

誦讀《三字經》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼”

解釋 五行 五常 六谷 六畜

講歷史上一個有關信任和承諾的小故事：情同朱張 第二節課：

1．誦讀《三字經》里的新句子：“曰喜怒，曰哀懼”至“乃九族，人之倫”

2.解釋 七情 八音 九族 講一個關于知音的故事：伯牙斷琴

三、授課提綱 課前準備：黑板上板書本節課講授的新句子 第一節課：

1.復習前兩節課的內容，了解孩子們對上次課內容的掌握情況（10分鐘）

2.導入：<<三字經>>講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六” 3.誦讀新句子（3-5分鐘）

先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶

然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領讀；第二遍集體誦讀； 如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍 4.解釋概念 五行：金木水火土

五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛，義指得體，禮指合乎規范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優秀的品質，所以說“不容紊”。這五種品質現在仍然重要嗎？（可以請孩子們聯系實際生活講一講）

六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；六畜：我們的祖先早在遠古時期，根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進行飼養馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為家畜。【討論】六畜的作用分別是什么？現在，馬的作用已經減弱，其他幾樣還是很重要哦。再次集體誦讀一遍（可選）

內容小結：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。5.總結與回顧（5分鐘）

回顧五行，五常，六谷，六畜的概念，強調其重要性；

說明我們要像朱暉那樣，為人誠信，重視承諾，才能得到別人的尊重和認可；

集體誦讀一遍新授的句子。課前準備：黑板上板書新授的句子 第二節課： 1.導入

2.誦讀新句子(3分鐘)先掃除生字：請學生指出生字，老師把讀音標注在黑板上； 然后朗讀：第一遍請1個學生上臺領讀；第二遍集體誦讀； 如果因生字讀得不流暢，可以多讀一遍 3.解釋概念（7分鐘）

七情：喜悅，憤怒，哀傷，恐懼，喜愛，憎惡，欲望是人們與生俱來的七種情感，要正確對待。請學生上臺表演這種情緒，并說一說感受到這七種情緒的事情；

八音：中國傳統樂器的一種分類法，按照制成樂器的材料為分類標準，始于周朝

九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關系；古時候，一個人如果犯了罪，可能要株連九族

4.欣賞一個千古傳誦的故事（視頻）：伯牙斷琴（板書：俞伯牙，鐘子期，知音，春秋戰國，楚國）（10分鐘）朗誦古文：老師領讀一遍，學生自己朗讀一遍 5.總結與回顧（5分鐘）

回顧七情，八音，九族的概念，強調要正確對待各種情感，音樂在中國傳統文化中非常重要，要記住伯牙斷琴這個動人的故事 簡單介紹下次課的內容 集體誦讀新授的所有句子 課后反思：

孩子年齡太小，而且古代的事物離得太久遠，孩子不太容易理解，所以可借助網絡上的圖片等進行講解。

國學啟蒙之《三字經》——第七講、第八講

一、課題：五倫十義

二、教學目的：

1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。

2、引導學生體會其中含義，受到儒學經典熏陶，弘揚民族文化。

3、樹立學生團隊意識，紀律意識、合作意識、互助意識。

4、引導學生學會換位思考，領會文中所要求的道德禮義。

5、拓展學生思維，讓學生了解社會。

三、課型：新授課

四、課時：2課時

五、教學重點：

本節課以將人與人相處所應具備的最基本的十各優良品德教授給學生為宗旨，力圖使其在得到教育后能夠身體力行地將此優良傳統發揚。教學重點在于讓學生懂得十義，學會十義，發揚十義。

六、教學難點：

如何讓學生深刻地記住十義的概念以及發揚十義的重大意義。

七、教學過程： 復習導入

上一堂課講了“五常”，提問學生：是哪“五常”？（仁義禮智信）由此引入“義”的概念。今天的課程是對“仁義禮智信” 中“義”的一個分解教授。本節里古人提出的“十義”，這是處理各種相互關系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。進入新課

讓學生熟悉課件內容，確認不熟悉的字詞，由教師更正。確認學生完全掌握生字詞后進入跟讀階段。

跟讀完畢，學生已基本掌握教學內容及發音。進入講義階段。引入課題——五倫十義

五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣，五種人與人之間的倫常關系，前面三種是家庭關系，后面兩種是社會關系，這是人與人之間不能脫離的最基本的關系。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序。

“父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關系。

提問學生：你是如何孝順父母的？ 夫婦即是夫妻。

提問：你的父母相處和諧嗎？（考慮到會有否定答案則適當引導。）兄弟的原則是“兄友弟恭”，做兄長的要友愛、關心弟弟，（可以舉學生中的例子）做弟弟的要恭敬、尊重兄長。提問：請學生講一個與兄弟姐妹和諧友愛的故事。友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。

朋友的原則是“朋誼友信”，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友。

做游戲：請兩位關系要好的同學上臺，一名同學閉上眼睛，另一名同學引導其穿過過道。讓學生體會培養之間信任的感覺。提問：學生認為該交什么樣的朋友。

君臣的原則是“君敬臣忠”，做領導的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。敬在內心，忠在行為，二者都不在嘴上，花言巧語沒用。

五倫十義，就是做人的十條大道，也是支撐一個人命運的十根柱子。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來了才能運轉。不明道、不行道，一輩子演了十個角色全部都演砸了，十根命柱都倒了，你的命運會是什么結局，就不言而喻了。帶領學生朗讀數遍。

帶領學生復習之前學過的內容。

第二篇：一年級《三字經》

《三字經》

前言：

《三字經》與《百家姓》與《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》有七百多年歷史，是南宋王應麟（字伯厚）先生所創作，共一千多字。形式大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌。內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。既瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構并未改變，是一本難得的啟蒙讀本。三字經還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。堪稱中華民族珍貴的文化遺產。許多偉人就是從這里放飛自己的理想，無數學者就是在這里開始知識的積淀。

同學們，讓我們一起走進這啟蒙的殿堂吧！相信你們通過背誦《三字經》，會受到一次傳統美德的熏陶，培養友愛精神，更健康、更快樂地成長！

一

原文：

rén

zhī

chū xìng běn shàn 人

之

初 , 性

本

善。gǒu

bú jiào

xìng nǎi qiān 茍

不

教 , 性

乃

遷。xī

mang mǔ

z?

lín chǔ

昔

孟

母，擇

鄰

處。

d?u yān shān yǒu yì fāng 竇

燕

山，有

義

方。

Yǎng bú jiào

fù zhī gu?

養

不

教，父

之

過。

譯文：

人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

Xìng xiāng jìn

xí

xiāng yuǎn 性

相

近, 習

相

遠。

jiào zhī

dào

guì

yǐ zhuān 教

之

道 ，貴

以

專。zǐ

bù xu?

duàn jī

zhù

子

不

學，斷

機

杼。

jiào wǔ

zǐ

míng jù yáng 教

五

子，名

俱

揚。jiào

bù

yán

shī

zhī duò

教

不

嚴，師

之

惰。

啟示：

人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。

思考題：

“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”這四句話中，有一個有趣的小故事，你能講給家人聽嗎？ 故事鏈接：

孟母三遷

人們熟知的亞圣孟子，是春秋戰國時期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。他幼年調皮淘氣，后來刻苦求學，終于成為一名儒家學派的大學問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經歷時說：“我的成人與'幼被慈母三遷之教'關系極大。”

孟軻是鄒國人，祖輩以農生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。孟軻出于好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的游戲。盂母見此情景很擔心，認為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。

孟家搬到城里的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈云集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那里后，又和小朋友學起商人做買賣的游戲來。孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，于是又決定搬家。孟家第三次住的地方是一個學宮的旁邊。到這里來的除一些學生外，還有一些著名的學者。他們出出進進很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。孟母高興地說：“這個地方很好，有利于對孩子教育。”便定居在此。

盂軻住在這里，常到學宮旁看學生游戲，聽老師上課，學生朗讀，學習來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學，孟母仍不放松對他進行教育。

有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

二

原文：

zǐ

bù

xu?

fēi suǒ

yí

子

不

學，非

所

宜。

yù

bù

zhuó

bù chéng qì

玉

不

琢，不

成 器。

wai r?n

zǐ

fāng shào shí

為

人

子，方

少

時。

Xiāng jiǔ líng

n?ng wēn xí

香

九

齡，能

溫

席。

róng sì

suì

néng rang lí

融

四

歲，能

讓

梨。譯文：

小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

y?u

bù

xu?

lǎo

h? w?i 幼

不

學，老

何

為。

rén

bù

xué

bù

zhī yì

人

不

學，不

知

義。

qīn shī

yǒu

xí

lǐ

yí

親

師

友，習

禮

儀。

xiào yú

qīn

suǒ

dāng zhí

孝

于

親，所

當

執。

tì

yú

zhǎng

yí

xiān zhī

弟

于

長，宜

先

知。

啟示：

一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，一個人只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

思考題：

“香九齡，能溫席”的故事，你能講給大家聽嗎？你準備為父母做些什么呢？ 故事鏈接：

黃香溫席

黃香小時候，家中生活很艱苦。9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。

九歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

三原文：

zhī mǒu

shù

shí mǒu w?n 知

某

數，識

某

文。

bǎi

?r qiān

qiān ?r

wàn 百

而

千，千

而

萬。sān guāng zhě rì

yuè

xīng 三

光

者，日

月

星。

fù

zǐ

qīn

fū

fù

shùn 父

子

親，夫

婦

順。Shǒu xiào tì

cì jiàn w?n 首

孝

弟，次

見

聞。

yī

?r

shí

shí

?r

bǎi 一

而

十，十

而

百。

sān cái

zhě

tiān

dì

rén 三

才

者，天

地

人。

sān gāng zhě

jūn chén yì

三

綱

者，君

臣

義。

譯文：

一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬??一直變化下去。還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

啟示：

孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。

思考題：

你還了解我國哪位數學家的故事？請講給大家聽。故事鏈接：

數學家祖沖之的故事：

祖父經常給祖沖之講一些科學家的故事，其中張衡發明地動儀的故事深深打動了祖沖之幼小的心靈。

一天晚上，祖沖之躺在床上想白天老師說的“圓周是直徑3倍”這話似乎不對。第二天早上，他就拿了一段繩子，跑到村頭的路旁，用繩子量路過的車輪和直徑。量來量去，他總覺得車輪的直徑沒有1／3的圓周長。這究竟是為什么？他決心要解開這個謎。

經過多年的努力學習，祖沖之研究了劉徽的“割圓術”。

祖沖之非常佩服劉徽這個科學方法，但劉徽的圓周率只得到96邊，得出3.14的結果后就沒有再算下去，祖沖之決心按劉徽開創的路子繼續走下去，一步一步地計算出192邊形、384邊形 ?? 以求得更精確的結果。

當時，數字運算還沒利用紙、筆和數碼進行演算，而是通過縱橫相間地羅列小竹棍，然后按類似珠算的方法進行計算。

祖沖之在房間地板上畫了個直徑為1丈的大圓，又在里邊做了個正6邊形，然后擺開他自己做的許多小木棍開始計算起來。

祖沖之為避免出誤差，以后每一步都至少重復計算兩遍，直到結果完全相同才罷休。祖沖之從12288邊形，算到24567邊形，兩者相差僅0.0000001。祖沖之知道從理論上講，還可以繼續算下去，但實際上無法計算了，只好就此停止，從而得出圓周率必然大于3.1415926，而小于3.1415927。

很多朋友知道了祖沖之計算的成績，紛紛登門向他求教。之后，祖沖之又進一步得出圓周率的密率是355／113，約率是22／7。直到1000多年后，德國數學家鄂圖才得出相同的結果。

四

原文：

cǐ

sì

shí

yùn bù

qi?ng 此

四

時，運

不

窮。cǐ

sì

fāng

yìng hū zhōng 此

四

方，應

乎

中。cǐ

wǔ

xíng běn

hū

shù

此

五

行，本

乎

數。

cǐ

wǔ cháng bù

r?ng wěn 此

五

常，不

容

紊。Yuē

chūn xià

yuē qiū dōng 曰

春

夏，曰

秋

冬。

yuē nán běi

yuē

xī dōng 曰

南

北，曰

西

東。yuē

shuǐ

huǒ

mù

jīn

tǔ

曰

水

火，木

金

土。

yuē

r?n

yì

lǐ

zhì

xìn 曰

仁

義，禮

智

信。

譯文：

再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。

啟示：

我們的祖先最早用鐵發明了“羅盤”，也就是我國四大發明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。我們的祖先用自己的聰明才智促進了科技的進步，是我們學習的榜樣。

思考題：

小朋友，你知道我國四大發明是什么嗎？ 故事鏈接：

司南——指南針

指南針是指示方向的工具，在航空、航海、探險等方面具有重要作用。指南針源于我國。和造紙術、活字印刷術、火藥被稱為我國古代四大發明。2000多年前的春秋戰國時期，我國已經開始用鐵來制造農具。人們在尋找鐵礦時發現了磁鐵，并知道了它的性質。戰國時代，我國人民利用磁鐵造成一種指示方向的工具，叫“司南”。“司南”即指南的意思，是根據勺子形狀制成的。使用時，將司南放在一個光滑水平的底盤的中間，用手撥動它的柄，使它轉動。等到司南停下來，它的長柄就指向南方，勺子的口則指向北方。約北宋初年，我國有人制出了指南魚。不久，又有人拿一根鋼針放在磁鐵上磨，使鋼針變成磁針。這種經過磁化的鋼針，可說是正式指南針。指南針在航海事業上的應用亦源于我國。北宋時，我國的海船已用上指南針。

五

原文：

dào

liáng shū

mài shǔ

jì

稻

粱

菽，麥

黍

稷。mǎ

niú

yáng

jī quǎn shǐ

馬

牛

羊，雞

犬

豕。

yuē

xǐ

nù

yuē

āi

jù

曰

喜

怒，曰

哀

懼。páo

tǔ

g?

mù shí

jīn 匏

土

革，木

石

金。譯文：

人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。

cǐ

liù

gǔ

r?n suǒ

shí

此

六

谷，人

所

食。

cǐ

liù

chù

r?n suǒ

sì

此

六

畜，人

所

飼。ài

wù

yù

qī qíng

jù

愛

惡

欲，七

情

具。

sī

yǔ

zhú

nǎi

bā

yīn 絲

與

竹，乃

八

音。

啟示：

人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。

思考題：

小朋友們，糧食來之不易，請大家一定要珍惜糧食，誰會背背兩首《憫農》詩呢？

故事鏈接：

神農發現六谷

這故事追溯到盤古開天地之后，大地上糧食谷物貧乏，人們處于饑餓之中。炎帝就誕生在此時。他長大之后聰明過人，智慧超群，那時的天地封他為炎帝，也叫太陽神，即神農，即是農業神。神農少年時代，整個社會是個和睦的大家庭，采集來的野果大家分。生活雖然艱苦，但大家心情愉快。

然而好景不長，出生的人口越來越多，食用禽獸與野果越來越少，饑餓威脅著人們的生存。炎帝為了給大家找食物，奔波于荒郊野外。有一天，他偶然摘下幾枝野草的穗子放在手中揉搓著，掉下許多小顆粒，炎帝便放在嘴里嚼嚼，味道挺不錯。這次意外的發現使神農受到極大的啟發，于是他跑遍萬水千山，嘗遍百草果實。然后教大家如何采集，如何食用與收藏。神農受到人們的稱贊。但是他卻從不驕傲，而是默默地為大家分憂解難，重活臟活搶著干，還整天樂呵呵的！

許多年過去了，人類從守獵時代帶到了種植時代，人類最原始的種植業開始了。春耕播種時，大伙兒一塊兒搗松土壤，然后播下種子，萬物復蘇，莊稼生長，農業豐收，人們共同分享著喜悅！神農為人們做出了很大的貢獻，使人們解決了吃飯問題。

神農的行為感動了天地，于是派鳳凰銜著一枝九個頭的谷穗飛過神農頭頂，掉下谷粒，神農拾起種在田間。這種谷物顆粒大，味道甘美，吃了后，可以長生不老，神農吃了活了幾千歲。

六

原文：

gāo zēng zǔ

fù

?r

shēn 高

曾

祖，父

而

身。

shēn ?r

zǐ

zǐ

?r sūn 身

而

子，子

而

孫。zì

zǐ

sūn

zhì xuán zēng nǎi

jiǔ

zú

r?n

zhī lún 自

子

孫，至

玄

曾 fù

zǐ

ēn

fū

fù

c?ng 父

子

恩，夫

婦

從。

zhǎng y?u xù

yǒu yǔ

p?ng 長

幼

序，友

與

朋。cǐ

shí

yì

r?n suǒ t?ng 此

十 義，人

所

同。譯文：

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。

乃

九

族，人

之

倫。Xiōng z?

yǒu

dì

z?

gōng 兄

則

友，弟

則

恭。jūn

zé

jìng

chén zé

zhōng 君

則

敬，臣

則

忠。

啟示：

生命的延續永無止境。中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱頌。

思考題：

小朋友，請畫出你的家庭關系圖（從爺爺輩算起）。故事鏈接：

愚公移山

很久很久以前，在山里住了一個老人，他的名字叫愚公。愚公的家門前有兩座大山，每次出門去辦事，都要繞很遠的路，要走很久很久。愚公很煩惱，他帶領全家人，準備把這兩座大山挖掉。于是他們就一起挖山，挖下的泥土和石頭，他們就運到海邊上去扔掉，他們挖得很認真，一年都很少回家休息。在黃河邊上住著一個老人，因為他很聰明，大家都他智叟。智叟對愚公說：“你這個人真笨，這么老了，怎么可能搬動這么大的兩座山呢？”愚公卻說：“我看你呀，比我還笨呢。我是老了，可我有兒子，還有孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫是沒有盡頭的。可這兩座山卻不會長高了，我們總有一天會把它挖平的！”

后來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的精神感動了，派了大力神下來，把兩座山背走了。從此以后，愚公出門辦事很方便了，他的家門前再也沒有那兩座大山了。

現在常用“愚公移山”來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。移，移動。

后來，愚公挖山的事讓上天知道了，他被愚公的頑強精神所感動，派了大力神下凡，把兩座山背走了。從此以后，冀州和漢水的南面，就再也沒有高山阻擋了。

現在常用“愚公移山”來比喻做事有頑強的毅力，不怕困難，堅持到底。

七

原文：

fán xùn m?ng

xū jiǎng jiū

凡

訓

蒙，須

講

究。W?i xu?

zhě

bì yǒu

chū

為

學

者，必

有

初。

lún

yǔ

zhě

ar

shí

piān 論

語

者，二

十

篇。Mang zǐ

zhě

qī

piān zhǐ

孟

子

者，七

篇

止。譯文：

老師對待剛入學的兒童，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

xiáng xùn gǔ

míng jù

d?u 詳

訓

詁，明

句

讀。xiǎo xu? zhōng zhì

sì

shū

小

學

終，至

四

書。qún

dì

zǐ

jì

shàn yán 群

弟

子，記

善

言。jiǎng dào d?

shuō r?n yì 講

道

德，說

仁

義。

啟示：

人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。為學必有初始階段，任何一個大學問家，他的知識都是一點一滴積累的，只有扎扎實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。

思考題：

小朋友，你知道《論語》和《孟子》這兩本書作者是誰嗎？

故事鏈接：

兩小兒辯日

孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”

另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。

有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”

另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”

孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

啟示：

.宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。

.認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。

.知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。

八

原文：

zu? zhōng yōng zǐ

sī

bǐ

作

中

庸，子

思

筆。

zhōng bù piān yōng

bú

yì

中

不

偏，庸

不

易。

zu?

dà

xu?

nǎi zēng zǐ

zì

xiū

qí

zhì píng zhì 作

大

學，乃

曾

子。

自

修

齊，至

平

治。xiào jīng tōng si

shū

shú

rú

liù

jīng

shǐ

kě

dú。孝

經

通，四

書

熟。

如

六

經，始

可

讀。shī

shū

yì

lǐ

chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú 詩

書

易，禮

春

秋。

號

六

經，當

講

求。

譯文：

作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

啟示：

中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為一個中國人,我們要愛護祖先留下的遺產, 并為此感到驕傲。書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進一步學習更深奧的知識。

思考題：

小朋友，你知道六經指的是哪六部經典書籍嗎？

故事鏈接：

曾子殺豬

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

九

原文：

yǒu lián shān yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì

xiáng 有

連

山，有

歸

藏。

有

周 易，三

易

詳。yǒu diǎn m?

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū

zhī

ào 有

典

謨，有

訓

誥。

有

誓

命，書

之

奧。wǒ zhōu gōng

zu? zhōu lǐ

zhù

liù

guān

cún zhì

tǐ 我 周公，作

周禮。

著

六

官，存

治

體。dà

xiǎo dài

zhù

lǐ

jì

hù

shang yán

lǐ

yua

bai 大

小

戴，注

禮

記。

述

圣

言，禮

樂

備。yuē gu? fēng

yuē yǎ

s?ng 曰

國

風，曰

雅

頌。譯文：

《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。

hào sì

shī

dāng fěng yǒng 號

四

詩，當

諷

詠。

啟示：

中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。

我國最古老的一本詩集叫《詩經》，共匯集了周代詩歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復雜的社會形態，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。

思考題：

小朋友，你知道我國最古老的一本詩集叫什么嗎？知道它可以分為哪幾個部分嗎？

故事鏈接：

詩經

《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩歌305篇。

〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。但是，從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之首。

《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類。

“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風”，共160篇。與《雅》、《頌》相比，《風》顯得活潑，生活氣息更濃。雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用于一般宴會的典禮。

“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現存共四十篇。

《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。孔子在《論語》里也有“不學《詩》，無以言”的說法。此后，它與《書》、《禮》、《易》、《春秋》并稱“五經”。

十

原文：

shī

jì

wáng chūn

qiū zuò

yù

bāo biǎn

bi?

shàn a 詩

既

亡，春

秋

作。寓

褒

貶，別

善

惡。sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng Yǒu zuǒ

shì

yǒu

gǔ liáng 三

傳

者，有

公

羊。有

左

氏，有

谷

梁。jīng

jì míng fāng dú

zǐ

經

既

明，方

讀

子。wǔ

zǐ

zhě

yǒu xún yáng 五

子

者

有

荀

揚。譯文：

后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

cuō

qí

yào

jì

qí

shì 撮

其要，記

其事。

w?n zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng 文

中

子，及

老

莊。

啟示：

《春秋》是魯國的史書，內容十分精采，但文字記事都非常簡潔。加之年代久遠。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。學習和掌握各門類的知識都要牢記一條原則，學習歷史更是如此，這就是提綱挈領，掌握主要脈絡。對于重點歷史事件要記住它的起因和結局，才能很好地掌握這門學問。

五子當中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請教過禮的問題。莊子則經常用寓言的形式表達思想，是非常有趣的。

思考題：

小朋友，你知道“三傳” 指什么嗎？ “五子”各指的是誰嗎？ 故事鏈接：

涸轍之魚

莊子的學問很好，口才也很棒，常常讓和他辯論的人張口結舌，無法再辯說下去。他寫的《南華經》中，有許多內容有趣、意味深長的寓言故事。下面的故事就是其中之一。

莊子有一次沒有米可以下鍋了，無可奈何之下只好硬著頭皮找朋友開口：“不好意思，向你借點米糧下鍋好嗎？”那位朋友回答：“好啊！好啊！等我的谷子有了收成，賣了好價錢，就馬上幫你。”

莊子聽了也不生氣，也沒有責怪朋友，只是搖頭晃腦說起了故事。他說：“在來找你的路上，我正巧遇到了一條鮒魚，鮒魚痛苦地對我說：‘我就快干死了，拜托你幫我取點水來好嗎？’我看鮒魚這么痛苦的樣子，十分不忍心，就好心地告訴它：‘你放心好了，等我到了南方之后，一定引南方西江的大水來救你！’那條鮒魚立刻謝絕了我的好意，對我說：‘等你從南方回來，不妨到干魚鋪來探望探望我吧！’”

莊子的朋友聽了，從臉到脖子，泛成了一片紅色。《三字經》誦讀成果展示

小朋友們，通過一個學期的誦讀，我們已經對《三字經》的前四部分有了一定的了解。第一部分：談教育的意義和重要性第二部分；強調教育的內容和順序；第三部分：講授基本的文化常識；第四部分：介紹代表中國文化的重要經典和讀書的次第。相信大家都有很多收獲，現在，咱們開展《三字經》成果展示活動。

一、開展“古人教我懂規范”的主題班會活動

通過從《三字經》中找事例，從古人身上學精神，感受到中華民族傳統文化的博大精深，產生民族自信心和自豪感，做一個關愛父母、團結互助、熱愛學習的好孩子。

二、開展《三字經》個人背誦比賽，時間為5分鐘，以內容背得多的為勝。每組選出兩名代表，參加班里的比賽。

三、進行“有關《三字經》的小故事”比賽。

四、各組根據《三字經》的內容編排一個節目（可以是話劇、小品等形式），進行匯報演出。

第三篇：三字經 教案

1《三字經》一

教學內容： 人之初 性本善 性相近習相遠

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 教學目標：

1、了解《三字經》相關背景，激發學習興趣。

2、淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。

3、通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。

教學重點：激發學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影響。

教學難點：中國古代哲學思想對人性的理解。啟發大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、導入

《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的。

二、誦讀新句子：

請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀。

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。[討論：大家同意這個說法嗎？根據同學的回答，進一步啟發思考] 教師小結：引出，同樣的父母，一樣的家庭環境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當沒有發現這個現象嗎？接下我們，我們看看三字經是如何解釋這個現象的

2、性相近，習相遠。“近”接近，類似；“習”習染，長期在某種環境下養成的習慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

啟示：百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

4、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

解釋：戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

啟示： 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。

四、復習。

誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子

五、總結。

六、作業布置。背誦今天所學的內容。

七、板書設計。

人之初 性本善 性相近習相遠

茍不教

性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母

擇鄰處 子不學 斷機杼

竇燕山

有義方 教五子 名俱揚 《三字經》二

教學內容：養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友習禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當執

融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經第一段5-10句內容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做。教學重點：講解三字經第一段5-10句內容。

教學難點：淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、回顧三字經前四句內容，提問的方式。

上節課大家學習到了什么？

學生回到：要做一個善良的人。

二、講解課文內容。

1、養不教 父之過 教不嚴 師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事。

2）小結：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

2、子不學 非所宜 幼不學 老何為

解釋：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

啟示：一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

3、玉不琢 不成器 人不學 不知義

解釋：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。啟示：一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

4、為人子 方少時 親師友習禮儀

解釋：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。啟示：學會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

5、香九齡 能溫席 孝于親 所當執

解釋：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

啟示：每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。

6、融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

解釋：漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

啟示：從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。這兩句的故事很可能同學們都已經知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

三、總結。

黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。

四、作業布置。背誦今天所學的內容。

五、板書設計

養不教 父之過 教不嚴 師之惰

子不學 非所宜 幼不學 老何為

玉不琢 不成器 人不學 不知義

為人子 方少時 親師友習禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當執

融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

《三字經》三

教學內容：首孝悌 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經部分內容。

3、懂得孝和悌，懂得人與人之間怎么做。教學重難點：

1.講解三字經部分內容。

2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：三字經有關材料 教學課時：一課時 教學過程：

一、回顧三字經前一課的內容，提問的方式。

上節課大家學習到了什么？

學生回答：要好好學習，尊敬父母、兄長。

二、講解課文內容。

1、首孝悌 次見聞 知某數 識某文 解釋：一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。啟示：孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎；能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼備的人，就必須這從兩點做起。

2、一而十 十而百 百而千 千而萬

解釋：我國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬??一直變化下去。

啟示：一到十看來很簡單，但變化起來卻無窮盡，算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數學，所以必須認真地從簡單的數目學起，為將來學習其他知識打好基礎。

3、三才者 天地人 三光者 日月星

解釋：還應該知道一些日常生活常識，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽、月亮、星星。

啟示：人類只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習，才能運用掌握的知識去改造世界。

4、三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

解釋：什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。啟示：要使人與人之間有一個良好和諧的關系，每個人都要認清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠和平。

5、曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

解釋：再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。

啟示： 春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時，有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽，因此有了溫度不一樣的四季變化。

三、師生總結。

說說今天有什么收獲？

四、作業布置。背誦今天所學的內容。

五、板書設計。

首孝悌 次見聞 知某數 識某文

一而十 十而百 百而千 千而萬

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮

4《望廬山瀑布》

教學目標：

1、正確朗讀《望廬山瀑布》。

2、能背誦、默寫《望廬山瀑布》。

3、理解詩句,想象詩中描繪的景象,體會作者表達的思想感情。

教學重難點：

抓住重點詞句,通過觀察畫面,展開合理想象理解詩句的意思,感受詩的意境。課前準備：相關的資料

教學時間：1課時。教學過程：

一、揭題。“望”與“看”的區別是什么？望廬山瀑布”就是遠看廬山的瀑布。分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。

二、作者簡介。

這首詩是唐代詩人李白的作品，他在游廬山時觀賞了瀑布，寫下了這首膾炙人口的七言絕句。

三、讀《望廬山瀑布》

朗讀后，哪些詩句讀懂了，哪些還沒讀懂，并劃下來。把下面的字音讀準：廬、紫、川。

四、出示古詩《望廬山瀑布》，理解詩意。

（一）讀一讀古詩，弄懂詩句的意思。

這是學習古詩的第三步：明詩意。逐詞逐句理解全詩。1.日照香爐生紫煙

“日”、“香爐”、“紫煙”各指什么？“生”是什么意思？讓學生加以理解。日：太陽。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。太陽照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。2.遙看瀑布掛前川

“遙看”一詞說明作者站在哪兒觀察瀑布？離瀑布較遠。因為瀑布高大，遙看才能觀其全貌。“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？掛：懸掛。前：前面。川：河流。掛前川：指瀑布遠看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠遠望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自己的話講一講這句的意思。

3.飛流直下三千尺“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點？

水流快、山勢陡真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？（夸張手法）長長的水流，飛快地從山上直瀉而下。4.疑是銀河落九天 “銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空呈現出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來像一條銀白色的大河。九天：天的最高處。古人認為天有九重，最高的一重稱為九天。詩里形容極高的天空。“疑”是什么意思？作者疑什么？詩句的意思是什么？疑：懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自己的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯想；將瀑布的高大、急的特點展示無余。5.讓學生把整首詩連起來講一講它的意思。

四、這首詩表達了作者的什么感情。

這是學習古詩的第四步：悟詩情。、五 指導學生有感情地朗讀古詩

教師要給學生范讀，要讀出語氣、感情。

六、小結 你認為這首詩寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？

2、從哪些地方可以看出詩人觀察細致？“日照”與“紫煙”的因果關系？“飛流”、“直下”對流速水勢的觀察“三千尺”、“落九天”是對瀑布的長、大、高的觀察。

七、布置作業 背誦、默寫古詩。用自己的話說說詩文的意思。

八、板書設計。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

第四篇：三字經 教案

《三字經》教育篇之四

學習目標：

1、理解并背誦《三字經》從

“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，學習黃香和孔融的例子；

2、學習到一些為人處事的禮節和知識。

學習流程：

一、復習

理解并背誦《三字經》第一課內容

二、教師導入

漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。今天理解并背誦《三字經》第二部分內容。

三、多種方式誦讀

（一）、靜心自讀；

（二）、指名接讀；（三）、齊讀；

四、理解含義

1、今天我們學的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學們

講一講，指名講含義。

2、今天我們學的這段里你不知道哪一句的含義，提出來討論。

重點解釋“為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”

譯文：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。

東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

3、老師補充《三字經》中的故事《師文拜師》《孔融讓梨》，學生認真聽故事，聽后討論。

五、再讀

1、接龍讀。男生讀一段，女生接一段（四句為一段）

2、學生賽讀3、師生拍手齊讀

4、讓我們再來感情地讀一讀。

五、嘗試背誦

1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。

2、師生互動，考考你

（1）老師考學生。老師說上句，學生接下句。

（2）學生考老師。學生說上句，老師接下句

3、全班拍手背。

4、比一比，看誰背得又快又好（過關者畫上紅旗）。

六、拓展升華這節課你有什么收獲？

七、小結

同學們，老師希望你們不僅把這段《三字經》背好，在生活中還要按《三字經》中說的那樣做，做一個文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長的人。

第五篇：三字經 教案

《三字經》常識篇之三

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

在這里，《三字經》從人們對于自然的認識最初知識起步入手，告訴人們一年四季的春夏秋冬周而復始的運行規律，但是，至于為什么是這樣，它卻沒有說。那么，到底為什么沒有說呢？我認為這里面恐怕至少有兩個原因：一是人們對于春夏秋冬四個季節產生的原因是什么還沒有搞清楚，雖然我們前面已經講了我國的歷法——早在公元近四千年前的夏朝就編制出了，但是對于這部著作的撰稿者是否就一定懂得呢，這似乎也很難說得清楚，這方面的原因也是多方面的。畢竟那個時候的出版印刷技術還沒能夠達到現在的發達程度，而現在歷史上留傳下來的歷法還很難覓蹤影。其二，我想即使筆者知道并曉暢這個問題，但是若要想通過幾個三字句來解釋這么一個萬分復雜的問題也是不容易做到的。其三，關于地球圍繞太陽運轉這一學說到底是何時得到國人的承認的，好像現在還沒有足夠的資料說明這個問題，那么在當時的編者寫作這部著作的情況下，要想了解這個問題及其實質可以武斷地說是辦不到的。所以，作者干脆避開這個難題，而把最最基本的常識列了出來交給我們的后人，留給人們以思考的余地。從這點上來來講，我們不能不佩服作者的高明之舉。

而對于東西南北四個方向的問題，其實對于我們今天來說，根據愛因斯坦的相對論觀點，其實也是一個相對的問題。因為，今天的科學知識已經清楚地知道，我們現在所說的南北方向，恰恰是和地球的磁極完全相反的。就是說，我們所講的南，恰恰是地球上的北極；而我們所說的北，這又正好相反是地球的南極。第二我們必須說明的是，我們所說的東西南北四個方向，也只能是地球的運轉相對于太陽的方向而已，要知道的是，萬一哪一天地球被改變了運轉的方向，或者我們人類相對于地球的運轉方向改變了，那么，這個方向也就隨之而發生改變。就像宇航員在太空中（這里應該指出的是，還比非是真正意義上太空，這能說是地球的上空而已）的“一天”概念，它是隨著航天器圍繞地球一圈所用的時間而決定的一樣，一旦人類真正飛抵太空，那么隨著飛行器的不同運轉軌道它的一切概念則都要隨之而改變。到那時候，我想我們就根本不能簡單地用東西南北來確定我們在宇宙中獲的位置，而恐怕必須借助于空間三維還是四維、五維來解決。就像我們在預報臺風消息的時候，不能籠而統之地用距離北京東南方向多少公里來落實，而必須用經度和緯度才能準確確定一樣。這一點，我們現在講《三字經》的時候，就必須給孩子們講明白，因為這也有這樣，才能給孩子們播下一點科學的種子，留給他們一些未來發展的頭腦空間，激發他們的潛質和探究未來與太空的興趣。