第一篇：三字經(jīng)教案文檔

國(guó)學(xué)課《三字經(jīng)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

誦讀《三字經(jīng)》原文“香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)；融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng)，宜先知；”一段，達(dá)到熟讀成誦。同時(shí)讓學(xué)生受到傳統(tǒng)道德教育，懂得孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人。教學(xué)準(zhǔn)備：

收集歷史故事《孔融讓梨》《黃香溫席》配樂(lè)《春江花月夜》制作課件、兒童歌曲《我的好媽媽》

教學(xué)模式：

故事導(dǎo)入、情境激趣——配樂(lè)誦讀、品讀解意——聯(lián)系實(shí)際、感悟升華國(guó)學(xué)劄記

教學(xué)流程：

一、故事導(dǎo)入、情境激趣：

這節(jié)課老師給大家介紹兩個(gè)小朋友，一個(gè)叫黃香，一個(gè)叫孔融。（播放多媒體課件：《黃香溫席》《孔融讓梨》）

你喜歡黃香和孔融嗎？為什么？就連我國(guó)古代大教育家孔子也稱贊他們那。

二、配樂(lè)誦讀、品讀解意國(guó)學(xué)劄記

1、師配樂(lè)范讀、領(lǐng)讀（出示《三字經(jīng)》原文：“香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)；融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知；）

形式朗讀（齊讀、男生讀、女生讀、指名讀、小組讀比賽）國(guó)

學(xué)劄記

3、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機(jī)點(diǎn)撥：

香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

〖啟示〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)劄記

【譯文】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知國(guó)學(xué)劄記

〖啟示〗從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。

【譯文】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。背誦比賽。國(guó)學(xué)劄記

三、聯(lián)系實(shí)際感悟升華國(guó)學(xué)劄記

1、你覺(jué)得黃香是個(gè)怎樣的孩子？孔融又是個(gè)怎樣的孩子？國(guó)學(xué)劄記

2、你還知道那些孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人的人？ 歌曲《我的好媽媽》一邊唱一邊做動(dòng)作

你在生活中是怎樣做的？學(xué)習(xí)了今天的《三字經(jīng)》內(nèi)容，你有什么打算？

第二篇：三字經(jīng) 教案

1《三字經(jīng)》一

教學(xué)內(nèi)容： 人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。

3、通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持。

教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么影響。

教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評(píng)判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問(wèn)題。教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書(shū)，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個(gè)字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個(gè)好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會(huì)有輩分，中國(guó)最長(zhǎng)的河是那條河？在我們沒(méi)出生以前中國(guó)發(fā)生了什么事？我們從今天開(kāi)始也要學(xué)習(xí)它，通過(guò)它我們將會(huì)了解很多的東西。

這本《三字經(jīng)》會(huì)回答我們。接下來(lái)，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的。

二、誦讀新句子：

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，大家一起誦讀。

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時(shí)候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個(gè)人在剛出生的時(shí)候都是好的，善良的。[討論：大家同意這個(gè)說(shuō)法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無(wú)法改變，人人一樣，那為什么會(huì)有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個(gè)現(xiàn)象的

2、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。“近”接近，類似；“習(xí)”習(xí)染，長(zhǎng)期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；

這句的意思是：本性本來(lái)差別不大，但是因?yàn)楹筇焓艿江h(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來(lái)越大了。

3、茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

啟示：百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。

4、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

解釋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。

啟示： 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

四、復(fù)習(xí)。

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

五、總結(jié)。

六、作業(yè)布置。背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)。

人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)

茍不教

性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母

擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

竇燕山

有義方 教五子 名俱揚(yáng) 《三字經(jīng)》二

教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知 教學(xué)目標(biāo)：

1、介紹三字經(jīng)。

2、講解三字經(jīng)第一段5-10句內(nèi)容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。教學(xué)重點(diǎn)：講解三字經(jīng)第一段5-10句內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問(wèn)的方式。

上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？

學(xué)生回到：要做一個(gè)善良的人。

二、講解課文內(nèi)容。

1、養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

1）提問(wèn)，我們?nèi)松牡谝粋€(gè)老師一般是誰(shuí)？父親應(yīng)該對(duì)教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長(zhǎng)之中，父親起了一個(gè)什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事。

2）小結(jié)：教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會(huì)，要離開(kāi)父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴(yán)格地進(jìn)行教育，是老師的過(guò)錯(cuò)。

2、子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

解釋：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？

啟示：一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。

3、玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

解釋：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。啟示：一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

4、為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀

解釋：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。啟示：學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

5、香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

解釋：東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

啟示：每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。

6、融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

解釋：漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。

啟示：從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上前面講，其他人補(bǔ)充。[愛(ài)的鼓勵(lì)]

三、總結(jié)。

黃香和孔融兩個(gè)故事，道出“孝悌”的原因。我們?nèi)绾稳ジ卸鳎奎S香和孔融都是后來(lái)成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時(shí)的這些故事。這是因?yàn)椤案卸鳌弊怨啪褪侵袊?guó)人的精神內(nèi)核，使我們最先要做到的。

四、作業(yè)布置。背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

為人子 方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

《三字經(jīng)》三

教學(xué)內(nèi)容：首孝悌 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文

一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 教學(xué)目標(biāo)：

1、介紹三字經(jīng)。

2、講解三字經(jīng)部分內(nèi)容。

3、懂得孝和悌，懂得人與人之間怎么做。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.講解三字經(jīng)部分內(nèi)容。

2.淺顯講解中國(guó)古代哲學(xué)思想及思想家。教具準(zhǔn)備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、回顧三字經(jīng)前一課的內(nèi)容，提問(wèn)的方式。

上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？

學(xué)生回答：要好好學(xué)習(xí)，尊敬父母、兄長(zhǎng)。

二、講解課文內(nèi)容。

1、首孝悌 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文 解釋：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。啟示：孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會(huì)算是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨氝@從兩點(diǎn)做起。

2、一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)

解釋：我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)??一直變化下去。

啟示：一到十看來(lái)很簡(jiǎn)單，但變化起來(lái)卻無(wú)窮盡，算術(shù)這門學(xué)問(wèn)越來(lái)越深?yuàn)W了。幾乎各個(gè)科學(xué)門類都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，所以必須認(rèn)真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起，為將來(lái)學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)。

3、三才者 天地人 三光者 日月星

解釋：還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。

啟示：人類只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)百獸,而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。

4、三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

解釋：什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。啟示：要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠(yuǎn)和平。

5、曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮

解釋：再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

啟示： 春、夏、秋、冬是因?yàn)榈厍蛟诶@著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，有時(shí)面向太陽(yáng)、有時(shí)背向太陽(yáng)、有時(shí)斜向太陽(yáng)，因此有了溫度不一樣的四季變化。

三、師生總結(jié)。

說(shuō)說(shuō)今天有什么收獲？

四、作業(yè)布置。背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。

首孝悌 次見(jiàn)聞 知某數(shù) 識(shí)某文

一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮

4《望廬山瀑布》

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確朗讀《望廬山瀑布》。

2、能背誦、默寫《望廬山瀑布》。

3、理解詩(shī)句,想象詩(shī)中描繪的景象,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

抓住重點(diǎn)詞句,通過(guò)觀察畫(huà)面,展開(kāi)合理想象理解詩(shī)句的意思,感受詩(shī)的意境。課前準(zhǔn)備：相關(guān)的資料

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、揭題。“望”與“看”的區(qū)別是什么？望廬山瀑布”就是遠(yuǎn)看廬山的瀑布。分別查出“廬山”和“瀑布”的意思。

二、作者簡(jiǎn)介。

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白的作品，他在游廬山時(shí)觀賞了瀑布，寫下了這首膾炙人口的七言絕句。

三、讀《望廬山瀑布》

朗讀后，哪些詩(shī)句讀懂了，哪些還沒(méi)讀懂，并劃下來(lái)。把下面的字音讀準(zhǔn)：廬、紫、川。

四、出示古詩(shī)《望廬山瀑布》，理解詩(shī)意。

（一）讀一讀古詩(shī)，弄懂詩(shī)句的意思。

這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第三步：明詩(shī)意。逐詞逐句理解全詩(shī)。1.日照香爐生紫煙

“日”、“香爐”、“紫煙”各指什么？“生”是什么意思？讓學(xué)生加以理解。日：太陽(yáng)。香爐：香爐峰。紫煙：紫色的煙云。生：升騰起（變成了）。太陽(yáng)照射在香爐峰，高高的香爐峰上升騰起紫色的煙云。2.遙看瀑布掛前川

“遙看”一詞說(shuō)明作者站在哪兒觀察瀑布？離瀑布較遠(yuǎn)。因?yàn)槠俨几叽螅b看才能觀其全貌。“掛”、“前”、“川”各是什么意思？放在一塊兒是什么意思？掛：懸掛。前：前面。川：河流。掛前川：指瀑布遠(yuǎn)看就像懸掛在山峰前面的一條大河流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條懸掛在山峰前面的大河。用自己的話講一講這句的意思。

3.飛流直下三千尺“飛”、“直”寫出了瀑布的什么特點(diǎn)？

水流快、山勢(shì)陡真有三千尺嗎？這是一種什么修辭手法？（夸張手法）長(zhǎng)長(zhǎng)的水流，飛快地從山上直瀉而下。4.疑是銀河落九天 “銀河”、“九天”各指什么？銀河：晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星；看起來(lái)像一條銀白色的大河。九天：天的最高處。古人認(rèn)為天有九重，最高的一重稱為九天。詩(shī)里形容極高的天空。“疑”是什么意思？作者疑什么？詩(shī)句的意思是什么？疑：懷疑真讓人懷疑是天上的銀河流到了人間。用自己的話講一講這句的意思。由瀑布到銀河，這是作者的一種奇特的聯(lián)想；將瀑布的高大、急的特點(diǎn)展示無(wú)余。5.讓學(xué)生把整首詩(shī)連起來(lái)講一講它的意思。

四、這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情。

這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第四步：悟詩(shī)情。、五 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩(shī)

教師要給學(xué)生范讀，要讀出語(yǔ)氣、感情。

六、小結(jié) 你認(rèn)為這首詩(shī)寫得好嗎？好在什么地方？你最喜歡哪一句？為什么？

2、從哪些地方可以看出詩(shī)人觀察細(xì)致？“日照”與“紫煙”的因果關(guān)系？“飛流”、“直下”對(duì)流速水勢(shì)的觀察“三千尺”、“落九天”是對(duì)瀑布的長(zhǎng)、大、高的觀察。

七、布置作業(yè) 背誦、默寫古詩(shī)。用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

第三篇：三字經(jīng) 教案

《三字經(jīng)》教育篇之四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解并背誦《三字經(jīng)》從

“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，學(xué)習(xí)黃香和孔融的例子；

2、學(xué)習(xí)到一些為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

學(xué)習(xí)流程：

一、復(fù)習(xí)

理解并背誦《三字經(jīng)》第一課內(nèi)容

二、教師導(dǎo)入

漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。今天理解并背誦《三字經(jīng)》第二部分內(nèi)容。

三、多種方式誦讀

（一）、靜心自讀；

（二）、指名接讀；（三）、齊讀；

四、理解含義

1、今天我們學(xué)的這段里你知道哪一句的含義，給老師和同學(xué)們

講一講，指名講含義。

2、今天我們學(xué)的這段里你不知道哪一句的含義，提出來(lái)討論。

重點(diǎn)解釋“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”

譯文：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。

3、老師補(bǔ)充《三字經(jīng)》中的故事《師文拜師》《孔融讓梨》，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)故事，聽(tīng)后討論。

五、再讀

1、接龍讀。男生讀一段，女生接一段（四句為一段）

2、學(xué)生賽讀3、師生拍手齊讀

4、讓我們?cè)賮?lái)感情地讀一讀。

五、嘗試背誦

1、自由背誦。自己小聲背或和同桌一起背一背。

2、師生互動(dòng)，考考你

（1）老師考學(xué)生。老師說(shuō)上句，學(xué)生接下句。

（2）學(xué)生考老師。學(xué)生說(shuō)上句，老師接下句

3、全班拍手背。

4、比一比，看誰(shuí)背得又快又好（過(guò)關(guān)者畫(huà)上紅旗）。

六、拓展升華這節(jié)課你有什么收獲？

七、小結(jié)

同學(xué)們，老師希望你們不僅把這段《三字經(jīng)》背好，在生活中還要按《三字經(jīng)》中說(shuō)的那樣做，做一個(gè)文明有禮、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)的人。

第四篇：三字經(jīng) 教案

《三字經(jīng)》常識(shí)篇之三

曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。

在這里，《三字經(jīng)》從人們對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)最初知識(shí)起步入手，告訴人們一年四季的春夏秋冬周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律，但是，至于為什么是這樣，它卻沒(méi)有說(shuō)。那么，到底為什么沒(méi)有說(shuō)呢？我認(rèn)為這里面恐怕至少有兩個(gè)原因：一是人們對(duì)于春夏秋冬四個(gè)季節(jié)產(chǎn)生的原因是什么還沒(méi)有搞清楚，雖然我們前面已經(jīng)講了我國(guó)的歷法——早在公元近四千年前的夏朝就編制出了，但是對(duì)于這部著作的撰稿者是否就一定懂得呢，這似乎也很難說(shuō)得清楚，這方面的原因也是多方面的。畢竟那個(gè)時(shí)候的出版印刷技術(shù)還沒(méi)能夠達(dá)到現(xiàn)在的發(fā)達(dá)程度，而現(xiàn)在歷史上留傳下來(lái)的歷法還很難覓蹤影。其二，我想即使筆者知道并曉暢這個(gè)問(wèn)題，但是若要想通過(guò)幾個(gè)三字句來(lái)解釋這么一個(gè)萬(wàn)分復(fù)雜的問(wèn)題也是不容易做到的。其三，關(guān)于地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)這一學(xué)說(shuō)到底是何時(shí)得到國(guó)人的承認(rèn)的，好像現(xiàn)在還沒(méi)有足夠的資料說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，那么在當(dāng)時(shí)的編者寫作這部著作的情況下，要想了解這個(gè)問(wèn)題及其實(shí)質(zhì)可以武斷地說(shuō)是辦不到的。所以，作者干脆避開(kāi)這個(gè)難題，而把最最基本的常識(shí)列了出來(lái)交給我們的后人，留給人們以思考的余地。從這點(diǎn)上來(lái)來(lái)講，我們不能不佩服作者的高明之舉。

而對(duì)于東西南北四個(gè)方向的問(wèn)題，其實(shí)對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，根據(jù)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論觀點(diǎn)，其實(shí)也是一個(gè)相對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋裉斓目茖W(xué)知識(shí)已經(jīng)清楚地知道，我們現(xiàn)在所說(shuō)的南北方向，恰恰是和地球的磁極完全相反的。就是說(shuō)，我們所講的南，恰恰是地球上的北極；而我們所說(shuō)的北，這又正好相反是地球的南極。第二我們必須說(shuō)明的是，我們所說(shuō)的東西南北四個(gè)方向，也只能是地球的運(yùn)轉(zhuǎn)相對(duì)于太陽(yáng)的方向而已，要知道的是，萬(wàn)一哪一天地球被改變了運(yùn)轉(zhuǎn)的方向，或者我們?nèi)祟愊鄬?duì)于地球的運(yùn)轉(zhuǎn)方向改變了，那么，這個(gè)方向也就隨之而發(fā)生改變。就像宇航員在太空中（這里應(yīng)該指出的是，還比非是真正意義上太空，這能說(shuō)是地球的上空而已）的“一天”概念，它是隨著航天器圍繞地球一圈所用的時(shí)間而決定的一樣，一旦人類真正飛抵太空，那么隨著飛行器的不同運(yùn)轉(zhuǎn)軌道它的一切概念則都要隨之而改變。到那時(shí)候，我想我們就根本不能簡(jiǎn)單地用東西南北來(lái)確定我們?cè)谟钪嬷蝎@的位置，而恐怕必須借助于空間三維還是四維、五維來(lái)解決。就像我們?cè)陬A(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)消息的時(shí)候，不能籠而統(tǒng)之地用距離北京東南方向多少公里來(lái)落實(shí)，而必須用經(jīng)度和緯度才能準(zhǔn)確確定一樣。這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在講《三字經(jīng)》的時(shí)候，就必須給孩子們講明白，因?yàn)檫@也有這樣，才能給孩子們播下一點(diǎn)科學(xué)的種子，留給他們一些未來(lái)發(fā)展的頭腦空間，激發(fā)他們的潛質(zhì)和探究未來(lái)與太空的興趣。

第五篇：《三字經(jīng)》教案

《三字經(jīng)》教案

介紹《三字經(jīng)》

教學(xué)目標(biāo):

交流《三字經(jīng)》的背誦與理解,激發(fā)學(xué)生愛(ài)背三字經(jīng)。

教學(xué)過(guò)程:

一、引入

二、介紹《三字經(jīng)》

首先老師向大家簡(jiǎn)單介紹《三字經(jīng)》(教師讀,學(xué)生聽(tīng)):

《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。現(xiàn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份,每一部份有一個(gè)中心。

從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;

從“為人學(xué),方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子;

從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了;

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后,再學(xué)習(xí)史書(shū),書(shū)中說(shuō):“經(jīng)子通,讀諸史”。

人之初——不知義

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)本課，使學(xué)生明白讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。

4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經(jīng)。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、掛圖 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入揭題

二、新授感悟

三、擴(kuò)展活動(dòng) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入揭題

同學(xué)們，你們覺(jué)得讀書(shū)有沒(méi)有年齡的限制呀？（引出不論老少，都可以努力求學(xué)的道理。）

二、新授感悟

1.自讀《三字經(jīng)》中從“人之初……不知義”14句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這14句話讀正確、流利、通順。

2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請(qǐng)學(xué)生一起讀。

3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。

4、教師講解解釋這14句三字經(jīng)的含義。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

〖啟示〗人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

〖啟示〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。

【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

【譯文】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

〖啟示〗僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。

【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

〖啟示〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。

【譯文】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。

【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕

琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

5、讓學(xué)生自己邊學(xué)邊講。

6、以小組為單位討論、交流：

（1）你認(rèn)為那句話對(duì)你的啟示最大？為什么？

（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？

7、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：

年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（說(shuō)明我們不能到長(zhǎng)大才省悟到讀書(shū)的重要性。我們是兒童，早上八九點(diǎn)中的太陽(yáng)，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）

三、擴(kuò)展活動(dòng)：

學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，可以是小品，可以是繪畫(huà)，也可以用完整的話說(shuō)給老師和同學(xué)們聽(tīng)。

香九齡 ——千而萬(wàn)

授課目標(biāo)

1.懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做

2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩(重點(diǎn))3.能使學(xué)生們換個(gè)角度看待科學(xué)教學(xué)目的：

4、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)

5、知道《孔融讓梨》的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，講謙讓是一種美德。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們喜歡誦讀《三字經(jīng)》嗎？為什么喜歡？不喜歡又因?yàn)槭裁矗空f(shuō)出自己的真實(shí)想法好嗎？

（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言肯定學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生了解《三字經(jīng)》中所包含的豐富內(nèi)容，師簡(jiǎn)介《三字經(jīng)》，板書(shū)：言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語(yǔ)句舉例驗(yàn)證。）

二、復(fù)習(xí)已學(xué)語(yǔ)句 1、2人為一組，以相對(duì)拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)《三字經(jīng)》語(yǔ)句。

2、全班隨音樂(lè)傳球誦讀《三字經(jīng)》。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個(gè)字），接過(guò)球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。

3、游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游戲中誤讀的情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強(qiáng)化。

4、總結(jié)：讀書(shū)好似爬山，爬得越高，看得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。

三、揭示揭題：

今天，老師要給大家講一個(gè)古代的孩子講謙讓的故事，請(qǐng)小朋友們邊聽(tīng)邊想：這個(gè)故事講了一件什么事？告訴了我們一個(gè)什么道理？

（二）、學(xué)文釋義

1、講解：（東漢孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)才是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。）然后提問(wèn)：（出示圖片）

⑴圖中誰(shuí)是孔融？你是從哪兒看出來(lái)的？

⑵孔融最先拿梨，本來(lái)能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？ ⑶他為什么要給自己選一個(gè)最小的？

⑷孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說(shuō)明了什么？

⑸孔融吃梨時(shí)講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會(huì)怎樣想？他會(huì)怎樣夸獎(jiǎng)孔融？ ⑹誰(shuí)能學(xué)學(xué)爸爸的語(yǔ)氣夸夸孔融？ ⑺孔融受到爸爸的表?yè)P(yáng)，心里會(huì)怎樣想？

⑻孔融這樣做，他的哥哥會(huì)怎樣想？弟弟呢？他們以后也會(huì)怎樣做呢？

2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚(yáng)。所以，千百年來(lái)，“孔融讓梨”的故事一直流傳了下來(lái)，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。

3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？

四、學(xué)文曉理：

（一）、自讀 生借助拼音自讀一遍

五、新授

1、出示新授語(yǔ)句：

香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí) 融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知

首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

2、學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音

3、老師朗讀三字經(jīng)，請(qǐng)學(xué)生一起讀。

4、老師解釋語(yǔ)譯部分。

5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文

6、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。

七、總結(jié)

（1）朗讀今日所學(xué)。

（2）通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)父母、對(duì)家里的長(zhǎng)輩、對(duì)老師。也可以用完整的話說(shuō) 向老師和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的打算。

三才者——應(yīng)乎中

教學(xué)目標(biāo)

1.熟練誦讀《三字經(jīng)》原文

2.初步感受中華傳統(tǒng)文化的“天人合一”思想

3.了解一些古代星象知識(shí), 感受我國(guó)古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無(wú)窮想象 教學(xué)內(nèi)容

1.《三字經(jīng)》的新句子:“三才者”至“應(yīng)乎中”

2.結(jié)合句子,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一” 3.介紹我國(guó)古代“四象二十八星宿”的知識(shí)，介紹和星宿有關(guān)的詩(shī)文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、《西游記》里的“昴日星君”，古詩(shī)“迢迢牽牛星”等 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

通過(guò)前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開(kāi)始學(xué)，從孝順父母友愛(ài)兄弟姐妹學(xué)起，接下來(lái)我們?cè)倏纯垂艜r(shí)候的孩子具體要學(xué)哪些知識(shí)。為了便于當(dāng)時(shí)孩子們的記述，《三字經(jīng)》在一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)“以后，接著用數(shù)字往下串著講。第一個(gè)數(shù)字講”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。”這里頭的“三才”和“三光”，都是傳統(tǒng)中國(guó)極其重要的文化概念。

二、誦讀新句子

三才者 天地人三光者 日月星 三綱者 君臣義父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東此四方 應(yīng)乎中

1.讀2遍：第1遍，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀

2.講解句子

三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬(wàn)物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬(wàn)物藉以生長(zhǎng)的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；「人」是萬(wàn)物之靈，要順天地化育萬(wàn)物。

“三才”這個(gè)概念，來(lái)自于周易的說(shuō)卦。《易經(jīng)》里講，昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰剛與柔；立人之道，曰仁與義。“（注：”易“是什么呢？古時(shí)候圣人在創(chuàng)制易的時(shí)候，就是要用它來(lái)說(shuō)明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么。古人確定天的道理是陰和陽(yáng)，地的道理是剛和柔，人的道理是仁和義，這個(gè)就叫”三才。“）從這一句可以看出，我們的祖先很

早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書(shū)“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對(duì)自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來(lái)越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。

對(duì)應(yīng)著“三才”，我國(guó)古代還有“三大”（板書(shū)：“三大”）一說(shuō)，請(qǐng)大家猜猜是什么？（答案：天大，地大，人大）； 討論：人真的能有天地那么大嗎？

雨果的一句詩(shī)：“世界上最遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。” 人的心靈可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大。那么，你的遠(yuǎn)大志向是什么呢？

三、總結(jié)：

“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識(shí)自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個(gè)和天地一樣廣闊豐富的世界

三光者日月星：三種光明的來(lái)源是指太陽(yáng)，月亮和星星。

提問(wèn)：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）人會(huì)“發(fā)光”嗎？

這兩句講的是自然界的情況。具體到人類社會(huì)，有沒(méi)有可以用”三“打頭來(lái)講非常重要的內(nèi)容呢？

三綱者 君臣義 父子親 夫婦順：什么叫”綱“？”綱“實(shí)際上最早的意思是漁網(wǎng)上面那根最粗的繩子。打魚(yú)的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。拎著這根繩子一撒，網(wǎng)就撒出去了，一收就能把網(wǎng)給收回來(lái)了。這個(gè)是”綱“。”三綱“就是維持人與人之間最重要的三種倫常關(guān)系，就是君臣之間有道義，父子之間有親情，夫妻之間能相互尊重和睦相處。

曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。

曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季變化是因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的關(guān)系。

提問(wèn)：四個(gè)季節(jié)分別有什么特點(diǎn)？你最喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？ 總結(jié)：四季變化對(duì)人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時(shí)也讓我們的世界更豐富多彩，對(duì)于自然我們也要心懷感恩之心（與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng)）

曰南北 曰西東 此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個(gè)方向，都以中央為準(zhǔn)互相對(duì)應(yīng)。如果沒(méi)有中心，就沒(méi)有東西南北，因此中心移動(dòng)，方向也跟著改變。

四、小結(jié)，并齊誦一遍句子

齊誦古詩(shī)“迢迢牽牛星”

五、復(fù)習(xí)

誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子

六、總結(jié)

在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，”三“這個(gè)數(shù)字具有特殊的含義。從天地自然到社會(huì)家庭，在《三字經(jīng)》中，一個(gè)”三"字，就像一根絲線，串起了許多知識(shí)和思想的珍珠，而這樣一根傳統(tǒng)文化的項(xiàng)鏈，至今閃耀著智慧的光芒。從“三”開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中“三才”“三大”的重要概念，了解到“天人合一”的思想，還從“三光”學(xué)習(xí)了一點(diǎn)古代天文學(xué)知識(shí)，知道咱們的祖先以星官的方式認(rèn)識(shí)星星，并通過(guò)二十八星宿來(lái)記錄日月，行星的運(yùn)動(dòng)變化。

曰水火——人所飼

教學(xué)目標(biāo)

1.熟練誦讀《三字經(jīng)》的新句子：“曰水火，木金土”至“乃九族，人之倫”

2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個(gè)重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音，九族

3.感受“誠(chéng)信，承諾”和“知音”的力量 教學(xué)內(nèi)容

誦讀《三字經(jīng)》里的新句子：“曰水火，木金土”至“此六畜，人所飼” 教學(xué)過(guò)程

1.復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對(duì)上次課內(nèi)容的掌握情況。2.導(dǎo)入：《三字經(jīng)》講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六” 3.誦讀新句子

先掃除生字：請(qǐng)學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶

然后朗讀：第一遍請(qǐng)1個(gè)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀； 如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍 4.解釋概念

五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，起源于非常樸素的對(duì)日常生活的觀察，古人用來(lái)五行的觀念來(lái)解釋變幻無(wú)窮的一切事物，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素）；

五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛(ài)，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。智和信要以仁、義、禮為前提，才可以成為優(yōu)秀的品質(zhì)，所以說(shuō)“不容紊”。這五種品質(zhì)現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請(qǐng)孩子們聯(lián)系實(shí)際生活講一講）

六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小米（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說(shuō)的“五谷”是更早的提法，沒(méi)有包括稻，因?yàn)楹芄诺臅r(shí)候北方?jīng)]有稻子。現(xiàn)在，除了黃米，其他幾種作物仍是我們不可缺少的糧食。

六畜：我們的祖先早在遠(yuǎn)古時(shí)期，根據(jù)自身生活的需要和對(duì)動(dòng)物世界的認(rèn)識(shí)程度，先后把馬、牛、羊、雞、狗和豬進(jìn)行飼養(yǎng)馴化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，逐漸成為家畜。【討論】六畜的作用分別是什么？現(xiàn)在，馬的作用已經(jīng)減弱，其他幾樣還是很重要哦。再次集體誦讀一遍（可選）

內(nèi)容小結(jié)：這幾句介紹了組成萬(wàn)物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜。

5.講“情同朱張”的故事（板書(shū)：情同朱張，東漢，南陽(yáng)，朱暉，張堪）

故事梗概：東漢人朱暉很講信義，朋友張堪生前曾囑托他照顧張的妻兒，張堪死后，朱暉就恪守承諾，年復(fù)一年地資助張堪的妻兒，并把太守獎(jiǎng)勵(lì)給他兒子當(dāng)官的機(jī)會(huì)給了更具才能的張堪的兒子。6.總結(jié)

集體誦讀一遍新授的句子。

《三字經(jīng)》階段誦讀比賽

師:下面我們通過(guò)闖關(guān)的形式來(lái)展示我們的所學(xué)。我們分為四個(gè)組,采用記分制,看我們那一個(gè)組的同學(xué)表現(xiàn)積極,能為自己的組爭(zhēng)光。

1、第一關(guān):生活常識(shí)我知道

下面我們來(lái)闖第一關(guān),規(guī)則:一組選出一名學(xué)生選一題目,然后從二組中指一名學(xué)生回答,依次類推。

說(shuō)出下面幾項(xiàng)分別指的是什么:三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十義。

2、第二關(guān):猜一猜

規(guī)則:根據(jù)意思說(shuō)出相應(yīng)的《三字經(jīng)》中的句子。

①人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

②如果從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

③五代時(shí),燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個(gè)兒子都很有成就,同時(shí)科舉成名。

④玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。

⑤僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

⑥小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不

好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂做人的道理,又無(wú)知識(shí),能有什么用呢?

⑦一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理,接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。

三、第三關(guān):我會(huì)講故事

規(guī)則:抽簽決定每組所講的故事,每組推選一名學(xué)生。

《孟母三遷》、《孟母斷機(jī)》、《黃香溫席 》、《孔融讓梨》

四、第四關(guān):比一比,看誰(shuí)反映快------《三字經(jīng)》接龍

規(guī)則:

1、由一生提問(wèn)另一生接答。

2、老師出題學(xué)生接答。

______。子不學(xué) ,斷機(jī)杼。

養(yǎng)不教 ,父之過(guò)。————。

——,性乃遷。———,貴以專。

為人子 ,——。親師友,——。

————。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

竇燕山, 有義方。—————。

五、欣賞《三字經(jīng)》兒歌

師:同學(xué)們今天表現(xiàn)不錯(cuò),老師獎(jiǎng)勵(lì)你們一首兒歌,要好好聽(tīng)啊!