第一篇：孫立穎《信客》教學(xué)設(shè)計(jì)(體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀)

《信

客》教學(xué)設(shè)計(jì)

孫立穎

教學(xué)目標(biāo)

1、了解信客這種職業(yè)的特點(diǎn)，體會(huì)信客的為人。

2、整體把握內(nèi)容了解信客的“信”；圍繞“誠信”進(jìn)行口語練習(xí)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：樹立誠信為本的做人理念，對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義價(jià)值觀教育。重點(diǎn)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

2005年感動(dòng)中國人物王順友的事跡動(dòng)情導(dǎo)入 《感動(dòng)中國》2005年度獲獎(jiǎng)?wù)咄蹴樣训念C獎(jiǎng)詞: 他樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。

二、背景介紹：

本文作者故鄉(xiāng)浙江余姚離上海比較近，二十世紀(jì)初就有不少人去上海謀生，當(dāng)時(shí)郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，沒有郵局，城鄉(xiāng)之間通訊需要專人擔(dān)當(dāng)，于是就有了信客這種特殊職業(yè)。

在很長的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

三、走進(jìn)作者： 余秋雨：

1946年出生，浙江余姚人，我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。主要著作有《戲劇理論史稿》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》、《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》等。

四、整體感知課文 快速默讀,整體感知：

看看一名信客需要做哪些工作？

用一個(gè)字概括:做信客很“苦”

做信客必須講個(gè)“信”字

信客的這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本中找一找。（由學(xué)生找尋文中相關(guān)句子并有感情地讀出來）

工作勞苦、生活貧苦、心靈痛苦

特殊的職業(yè)造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有著怎樣的品質(zhì)呢？你能從文章中看出多少來呢？

任勞任怨、誠信無私、恪盡職守、待人寬容、潔身自好、善良厚道、通達(dá)事理 五、七嘴八舌：

1.做信客好不好，為什么？他為什么選擇當(dāng)信客？

(1)當(dāng)信客不好：

其一：經(jīng)常經(jīng)受被人懷疑的痛苦；

其二：來回奔波，生活艱苦，住最便宜的店，吃最實(shí)惠的飯；

其三：由于風(fēng)里來雨里去，會(huì)落下職業(yè)病——胃病和風(fēng)濕病；

有時(shí)還得遭受被打被告的風(fēng)險(xiǎn)

(2)當(dāng)信客好：

理由：一是城鄉(xiāng)之間奔波時(shí)可以認(rèn)識(shí)很多朋友；

二是增長見識(shí)，熟悉各處免費(fèi)做了旅游；

三是當(dāng)時(shí)他沒事干，也只能干這行才能生活；

四是由于當(dāng)信客，才為他當(dāng)?shù)乩砝蠋煛⑿ｉL奠定了基礎(chǔ)。

2.信客死后，為什么要和老信客葬在一起？

因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗粗厮屑に?/p>

3.信客為他人付出了很多，自己卻落得遭人誤解，飽受委屈，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。你認(rèn)為他這樣做傻不傻？假如讓你選擇，你會(huì)當(dāng)信客嗎？

（由學(xué)生分別闡述自己的觀點(diǎn)，加以引導(dǎo)，把話題歸結(jié)到誠信這一話題之上。）

六、走出課文—— 聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合生活體驗(yàn)反思

信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，誠信總是做人之本。請(qǐng)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠信的理解。（聆聽學(xué)生的心聲）

（在學(xué)生紛紛闡述了自己的觀點(diǎn)后，給出以下資料：那些因?yàn)榱淤|(zhì)奶粉而永遠(yuǎn)長眠于地下的嬰孩們，他們還沒來得及仔細(xì)看看這奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剝奪了生的權(quán)利。無視誠信，以自我為中心，自私自利。這種道德感缺失的人或許暫時(shí)會(huì)有一定的物質(zhì)上的滿足，但他們卻已成為背信棄義之人，社會(huì)中的害群之馬，萬人唾棄之?dāng)☆悺６嘈胁涣x必自斃，他們終究會(huì)受到法律的制裁的。

為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言，曾子殺豬，教導(dǎo)了孩子要誠實(shí)；為了實(shí)行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法；為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一）

誠信是我們做人的基本原則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人、群體、社會(huì)是不可以不講誠信的，誠信是我們這個(gè)世界得以支撐到今天的基石之一。

作為新一代的學(xué)生，我們必須努力做到事事講誠信，時(shí)時(shí)講誠信。讓誠信伴我們行天下！老師贈(zèng)送大家?guī)拙涿裕Ｍ蠹夷軙r(shí)時(shí)牢記： 傳統(tǒng)美德：

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

誠信為人之本。——魯迅

你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)。——李嘉誠

失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

七、板書設(shè)計(jì)：

做信客很“苦”

工作

→

勞苦（終年跋涉）

生活

→

貧苦（收入微薄）

↓

心靈

→

痛苦（蒙受懷疑、欺凌、憎恨）

做信客必須講個(gè)“信”字：任勞任怨、誠信無私、待人寬容 布置作業(yè)：

信客死后，有很多人來吊唁，請(qǐng)你寫一段話，作為信客的墓志銘。

（提示：墓志銘就是對(duì)死者生平事跡或品質(zhì)的概述，語言力求簡潔、通暢。）教學(xué)反思

在這短短的一節(jié)課中，學(xué)生還是很好的掌握了課本的主要內(nèi)容與重點(diǎn)，但是從設(shè)計(jì)的問

題“讓你們當(dāng)信客你們?cè)敢鈫幔俊鄙蠀s看出了教學(xué)設(shè)計(jì)中的一處不足之處：

在這一環(huán)節(jié)的討論中，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有同學(xué)愿意去當(dāng)信客。大概是因?yàn)榻虒W(xué)過程中著重強(qiáng)調(diào)了信客的“苦”與“信”，卻沒有將其行為升華到一種人性的高度，讓同學(xué)產(chǎn)生了一種做信客就是一個(gè)苦差事，其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)卻未能感悟。在今后的教學(xué)中應(yīng)引以為戒。

第二篇：體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——數(shù)學(xué)教案

體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案

《圓的認(rèn)識(shí)》

第十一冊(cè)第四單元《圓的認(rèn)識(shí)》，教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓，知道圓的各部分名稱。

2.使學(xué)生掌握?qǐng)A的特征，理解和掌握在同一個(gè)圓里半徑和直徑的關(guān)系。

3.使學(xué)生通過觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想等數(shù)學(xué)活動(dòng)過程認(rèn)識(shí)圓，進(jìn)一步發(fā)展空間觀念和初步的探索能力。

教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)使用圓規(guī)畫圓，知道半徑和直徑的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：用圓規(guī)畫圓。

教學(xué)關(guān)鍵：指導(dǎo)學(xué)生正確使用圓規(guī)，多進(jìn)行實(shí)際操作練習(xí)。

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)游樂場(chǎng)的一個(gè)情境）

屏幕出示：五輛車，問：你最喜歡乘哪輛車?為什么喜歡乘這輛車? 學(xué)生討論、交流。(車輪有長方形的、正方形的、平行四邊形的、三角形的、圓形的)導(dǎo)入：現(xiàn)實(shí)生活中的車輪都是圓的，而且車軸都裝在圓的中心，為什么要裝在中心，不裝在中心，行嗎?這節(jié)課我們就一起來做車輪，好嗎?(創(chuàng)設(shè)“游樂場(chǎng)乘車”這樣一個(gè)生活情境，讓學(xué)生在充分觀察的基礎(chǔ)上，選擇自己最喜歡乘的車，并說明喜歡的理由，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容充滿人文色彩。在體現(xiàn)了社會(huì)性和時(shí)代感的同時(shí)，一下子就激發(fā)了學(xué)生的好奇心及強(qiáng)烈的探究欲望生動(dòng)活潑，大大提高了教學(xué)效率。)

二、動(dòng)手實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)新知 1.做車輪(畫圓)師：要做車輪，首先要做什么?(畫圓)（學(xué)生小組合作，任選工具畫圓，再把圓剪下來。）師：你是怎樣畫這個(gè)圓的? 學(xué)生介紹不同的畫圓方法。

師：你是怎樣用圓規(guī)來畫圓的?你認(rèn)為用圓規(guī)畫圓時(shí)要注意什么? 師介紹圓規(guī)的結(jié)構(gòu)及畫法。2.安車軸(認(rèn)識(shí)圓心)師：車軸安裝的地方我們把它看作一個(gè)點(diǎn)，那么車軸應(yīng)裝在哪里呢? 學(xué)生裝車軸。

? 圓規(guī)畫圓時(shí)，針尖固定的一點(diǎn)。

? 不是圓規(guī)畫圓的，怎樣找車軸? 學(xué)生介紹方法(多次折)? 師小結(jié)，屏幕顯示：圓心O(圓中心的一點(diǎn)叫做圓心)

3、裝鋼絲(認(rèn)識(shí)半經(jīng))： 學(xué)生裝鋼絲

投影出學(xué)生所畫的鋼絲，問：你是怎樣安裝這些鋼絲的?它們都是怎樣的線段? 師小結(jié)：連接圓心和圓上任意一點(diǎn)的線段叫做半徑。這樣的線段你能畫幾條?你還有什么發(fā)現(xiàn)?(在同一個(gè)圓里，有無數(shù)條半徑，所有半徑的長度都相等)屏幕顯示：半經(jīng)r。學(xué)生判斷

問：你現(xiàn)在明白車軸為什么裝在圓的中心了嗎?(回應(yīng)了引入的問題)

4、認(rèn)識(shí)直徑：

1)用學(xué)生剪出來的圓進(jìn)行對(duì)折，讓學(xué)生觀察折痕有什么特點(diǎn)?懂得：通過圓心并且兩端都在圓上的線段叫做直徑。

2)組織學(xué)生分小組討論，你能否發(fā)現(xiàn)直徑有什么特征嗎?為什么?

3)匯報(bào)：同一圓里，直徑有無數(shù)條，長度都相等。

屏幕顯示：直經(jīng)d 學(xué)生判斷

5、認(rèn)識(shí)半徑與直徑的關(guān)系

師：剛才我們通過設(shè)計(jì)車輪，知道了圓內(nèi)各部分的名稱，那么你們還可以發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律嗎? 學(xué)生小組討論(可以讓學(xué)生在圓上畫一畫，量一量，比一比)出示板書：在同一個(gè)圓里，d=2r或r=1/2d 現(xiàn)在假如要長途旅行，你要選擇哪輛車?為什么?(通過活動(dòng)，變被動(dòng)地“學(xué)數(shù)學(xué)”為主動(dòng)地“做數(shù)學(xué)”。在“動(dòng)手操作、自主探索、合作交流”等方式中，學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)的一些思想方法，理解了圓的基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練了一些基本技能。尤為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神與合作精神，體驗(yàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)。)

三、練習(xí):

1、課本60頁第五題填表。(讓學(xué)生充分理解在同一個(gè)圓里半徑與直徑的關(guān)系)r(米)0.24 1.42d(米)0.86 1.04

2、判斷題：

（1）經(jīng)過圓心的線段是直徑。()（2）圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離相等。()（3）直徑的長度是半徑的2倍。()

3、操作題

? 小明有一張沒有標(biāo)出圓心的圓形紙片，你能幫他找到圓的圓形心嗎?同時(shí)請(qǐng)你說說你是怎樣做的? ? 畫一個(gè)半徑3厘米的圓。

4、擴(kuò)展題：在邊長為10厘米的正方形里畫出一個(gè)最大的圓.想一想：可以用哪些辦法來確定它的圓心?它的半徑應(yīng)是多少?(通過延伸，做到首尾呼應(yīng)，使學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心。)

5、小結(jié)體驗(yàn)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么?說一說你有哪些收獲?

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

（1）情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共鳴和認(rèn)同，使學(xué)生懂得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從生活中的一點(diǎn)一滴小事做起，自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。

（2）能力目標(biāo)：能力目標(biāo)：通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題的方法。

（3）知識(shí)目標(biāo)： 知道我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和根本政治制度；了解中華民族的傳統(tǒng)美德；分析如何以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神；知道我國各族人民的共同理想；培養(yǎng)正義感，能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)則和程序等等。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1、明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家，社會(huì)，公民個(gè)人三個(gè)層面上的內(nèi)涵。

2、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從點(diǎn)滴小事做起

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)方法】自學(xué)合作、啟發(fā)式教學(xué)法、情境感悟法等 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】

黨的十八大指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。“那么，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？為何會(huì)提出？它的提出又有何意義？ 【推進(jìn)新課】（板書）社會(huì)主義核心價(jià)值觀 富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由平等 公正 法制 愛國 敬業(yè) 誠信 友善

問題情境1：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。

多媒體展示： “當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。” ——胡錦濤《十八大報(bào)告》

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢(shì)分析討論，總結(jié)。

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2、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會(huì)思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

問題情境2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？

多媒體展示： “如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。” “有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。” ——江澤民 “理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄！霸谖覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。” ——胡錦濤 自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。

多媒體展示：

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。” ——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。

（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。

多媒體展示：

4、基本特征（1）普遍性；

（2）民族性；

（3）崇高性。

問題情境3：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義？

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。

多媒體展示： “社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” ——十八大報(bào)告

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。

多媒體展示：

5、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論；

（2）為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌辏覀冊(cè)撊绾螌?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【課堂小結(jié)】 學(xué)生小結(jié)后，師補(bǔ)充歸納。【板書設(shè)計(jì)】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國家）

自由、平等、公正、法治（社會(huì)）

愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個(gè)人）

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義。掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

能力目標(biāo)：通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題的方法。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。課時(shí)安排： 1課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】黨的十八大指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。“那么，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？為何會(huì)提出？它的提出又有何意義？ 【推進(jìn)新課】

（板書）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

富強(qiáng)

民主

文明

和諧

自由

平等

公正

法制

愛國

敬業(yè)

誠信

友善

問題情境1：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？它是在怎樣的背景下提出的？ 多媒體展示：

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。多媒體展示： “當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”

——胡錦濤《十八大報(bào)告》

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢(shì)分析討論，總結(jié)。多媒體展示：

2、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會(huì)思潮的不斷涌入，人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

問題情境2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？ 多媒體展示：

“如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。”

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。” ——江澤民

“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄！霸谖覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。” ——胡錦濤

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。多媒體展示：

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。”

——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決

定》（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主體，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。多媒體展示：

4、基本特征（1）普遍性；（2）民族性；（3）崇高性。

問題情境3：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義？

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。多媒體展示：

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” ——十八大報(bào)告

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。多媒體展示：

5、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論；

（2）為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌辏覀冊(cè)撊绾螌?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【課堂小結(jié)】師生合作，共同構(gòu)建本課架構(gòu)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述。這個(gè)表述是分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。

我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?

十八大報(bào)告指出，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

1.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

4.十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

5.推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。

6.廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì).

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo): 知識(shí)與能力:理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義。掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容 及意義,提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

過程與方法:通過材料展示,引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括,合作學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問題,通 過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué), 教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題 的方法。

教學(xué)重點(diǎn):社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。教學(xué)難點(diǎn):社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。課時(shí)安排:3課時(shí)。第一課時(shí)

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 黨的十八大指出, “社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂, 決定著中國特色社會(huì) 主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育, 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng) 社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。“那么, 什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?為何會(huì)提出?它的提出又 有何意義?

一、講授:社會(huì)主義核心價(jià)值觀(板書

富強(qiáng) 民主 文明 和諧(國家層面 自由平等 公正 法制(社會(huì)層面 愛國 敬業(yè) 誠信 友善(公民層面

二、教師提出問題 :

1、何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀?它是在怎樣的背景下提出的?

1、多媒體展示:

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念, 也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍 遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層 次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系 中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

2、師生互動(dòng):學(xué)生討論,教師總結(jié):社會(huì)主義核心價(jià)值觀,簡而言之就是指社會(huì)主義社會(huì) 的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向,也就是共同理想。

3、合作探究:結(jié)合以下材料,概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。

4、多媒體展示: “當(dāng)前,世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托,更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促 進(jìn)社會(huì)和諧, 繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉, 完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”(十 八大報(bào)告

5、師生互動(dòng):教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢(shì)分析討論,總結(jié)。

6、多媒體展示:

2、提出背景

(1國際:經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng),給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

(2國內(nèi):改革開放后,社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步 建立。

三、教師小結(jié):隨著我國政治體制改革的不斷深入, 經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會(huì)思潮的 不斷涌入, 人們的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化, 使人們的 精神思想既面臨著有利的條件, 也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。社會(huì)思潮的多元化和差異性, 導(dǎo)致人 們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問題, 這就要求必須有統(tǒng) 一的基本價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),必須建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

1、問題情境 2:社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容?體現(xiàn)了哪些基本特征?

2、多媒體展示: “如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱, 就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**,那將是黨、國家和 民族的災(zāi)難。”

“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺 度。” ——江澤民

“理想信念,是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А薄！霸谖覀兊纳鐣?huì)主義社會(huì)里, 是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆, 堅(jiān)持什么、反對(duì)什么, 倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。” ——胡錦濤

四、自主學(xué)習(xí):學(xué)生討論,教師補(bǔ)充概括。

1、多媒體展示: “馬克思主義指導(dǎo)思想, 中國特色社會(huì)主義共同理想, 以愛國主義為核心的民族精神和以改 革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神, 社會(huì)主義榮辱觀, 構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持 把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。” ——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》(1堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。

(2堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。

(3堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(4堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

2、教師小結(jié):黨的十六屆六中全,第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,明 確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂, 中國特色社會(huì)主義 共同理想是主體, 民族精神和時(shí)代精神是精髓, 社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ), 四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一, 共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系, 共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí) 形態(tài)的主體內(nèi)容。

3、問題情境 3:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義? 合作探究:結(jié)合以下材料,概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。多媒體展示: “社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂, 決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì) 主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育, 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。?? 倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友 善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” ——十八大報(bào)告 師生互動(dòng):學(xué)生討論,教師整理總結(jié)。

多媒體展示:

5、偉大意義

(1豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論;(2為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

(3有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求,為新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會(huì)主義奠定思想基 礎(chǔ)。

五、課堂總結(jié):當(dāng)前,我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,在這種思想多樣、價(jià)值 多元的條件下, 只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求, 才 能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴, 才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方 向。

六思維拓展:圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀 24字內(nèi)容某一方面,聯(lián)系自己思想實(shí)際和思想品德 課內(nèi)容,做一期手抄報(bào),提高我們的實(shí)踐能力。

第二課時(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)教案

活動(dòng)背景:價(jià)值觀, 是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和, 是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分;在青少年的價(jià)值觀形成 時(shí)期,幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀,具有十分重要的歷史意義。

一、活動(dòng)目的: 1.通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,懂得價(jià)值觀的重要性, 初步 樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起, 爭做文明守紀(jì)好學(xué)生, 用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核 心價(jià)值觀。

活動(dòng)形式:班會(huì)、講述、討論。準(zhǔn)備工作:ppt 制作

四、班會(huì)的內(nèi)容: 1.什么是價(jià)值觀(教師講述 :

因?yàn)槿瞬煌氖澜缬^而產(chǎn)生的不同的對(duì)人生的方法論,是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、評(píng) 價(jià)人生活動(dòng) 所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀點(diǎn)和看法。簡單的說, 人生價(jià)值觀就是一個(gè)人對(duì)事, 對(duì) 人, 對(duì)生活的看法。也有人說, 人生觀就是 “ 人自己對(duì)人生的意義的看法 ”, 主要表現(xiàn)為 “ 人生 的目的和意義 ”.理智的人, 做任何重大事情的決定, 基本都是權(quán)衡選擇的結(jié)果, 在選擇的過 程中, 什么是重要的, 什么是不重要的, 什么是不能違反的規(guī)則, 什么是可以背叛和違反的, 這些東西在心目中的位置,構(gòu)成了價(jià)值觀。

我們需要什么樣的價(jià)值觀(教師提問,一定冷場(chǎng),大家好像沒有自己的價(jià)值觀。由下面 內(nèi)容點(diǎn)出

3.說出大家自己認(rèn)可的價(jià)值觀

(1我們崇拜的歷史人物:說出他的事跡 總結(jié)他的品質(zhì)(2我們討厭的歷史人物:說出他的事跡 總結(jié)他的品質(zhì)

(3說出教師自己的討厭的歷史人物或崇拜的歷史人物(教師補(bǔ)充學(xué)生沒有說到的價(jià) 值觀

(4我們內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值觀:(引導(dǎo)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀

補(bǔ)充:社會(huì)主義核心價(jià)值觀:是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根 本看法

4.同學(xué)討論我們需要的價(jià)值觀

教師總結(jié)我們需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(結(jié)合十八大(PPT 演示 : 富強(qiáng) 民主 文明 和諧(國家層面 自由平等 公正 法制(社會(huì)層面 愛國 敬業(yè) 誠信 友善(公民層面

5.同學(xué)談體會(huì)(教師提示從以下三方面(1如何在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)(2如何在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)(3如何在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)(4如何在學(xué)校爭做文明守紀(jì)好學(xué)生 6.教師總結(jié)

核心價(jià)值觀,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo) 桿和奮斗的力量源泉。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí), 自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn) 一步的了解。作為一個(gè)零零后的學(xué)生, 我們也許不能完全理解其中的深?yuàn)W, 但我能理解的是 努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是 一朝一夕所能形成的,不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng), 不斷提高自身素質(zhì), 樹立社會(huì)主義核心價(jià) 值觀,爭做文明守紀(jì)好學(xué)生,自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三課時(shí) 拓展閱讀：關(guān)于開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)活動(dòng)方案

一、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值 觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、活動(dòng)形式：

1、學(xué)習(xí)與宣傳等

2、組織討論

3、談體會(huì)與感受

4、開展知識(shí)競(jìng)賽

5、學(xué)習(xí)心得（文章）

三、班會(huì)的內(nèi)容：

1、依據(jù)學(xué)校德育工作計(jì)劃要求，通過班會(huì)的形式，開展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教 育。

2、學(xué)生主持

3、學(xué)生討論與交流

四、班會(huì)的題目 《 《感恩的心》、《攜愛同行》、《做有責(zé)任感的學(xué)生》等等。

五、活動(dòng)時(shí)間 3月3至4月1日

六、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教育總結(jié) 本學(xué)期我班主要圍繞“學(xué)生一日常規(guī)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開了系列有效的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)成效斐然，師生熱情高漲，感人至深。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化管理 我班成立了以班主任為首的

德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，德育教研組，組建了強(qiáng)有力的班干隊(duì)伍，帶 領(lǐng)各任課課代表齊抓共管，形成了完整有序的管理體系：（1）班主任管理（2）班長管理（3）各科課代表管理（4）學(xué)生自主管理。這種一條龍的管理模式環(huán)環(huán)相扣，層層落實(shí)，德育成 效十分明顯。

二、健全機(jī)制，實(shí)施到位

1、校照學(xué)校下發(fā)的實(shí)施方案具體落實(shí)，按照“宣傳-計(jì)劃-評(píng)估-總結(jié)-反思”的程序落實(shí) 于德育工作行事歷中。做到有計(jì)劃，有目標(biāo)，真正把工作落到實(shí)處。

2、學(xué)生一日常規(guī)貫穿于每日的行為之中，讓學(xué)生知道在家時(shí)、在校的每個(gè)時(shí)段要做什 么，怎樣做才能算好、算對(duì)，教師要給予詳細(xì)講解和耐心教育。

3、學(xué)習(xí)實(shí)踐“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育活動(dòng)內(nèi)容要有針對(duì)性，結(jié)合學(xué)生生活，活動(dòng)形 式要多樣，師生喜聞樂見，容易接受，操作簡易，更要富有成效。

三、過程督查，評(píng)價(jià)實(shí)效

1、隨著中學(xué)評(píng)估方案的出臺(tái)，我班組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實(shí)施，每學(xué)期必須進(jìn)行三 次過程督查，要有記錄、反饋、小結(jié)。

2、對(duì)學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的過種督查，不能流于形式，即要檢查學(xué)生對(duì)文本的理解，更要要求學(xué)生說出個(gè)人的心得休會(huì)。

3、學(xué)生朗讀比賽，情景劇表演的成績要與班級(jí)教師的業(yè)績掛鉤。

四、總結(jié)現(xiàn)在，展望未來

1、學(xué)生的養(yǎng)成教育貴在持之以恒，貴在培養(yǎng)其自覺性和自主性，貴在知與行的和諧統(tǒng)一。

2、開展學(xué)生喜聞樂見、簡單易行的德育實(shí)踐活動(dòng)，才能真正豐富學(xué)生的文化生活，促進(jìn) 德育和智育的全面發(fā)展。

3、學(xué)校、家庭、社會(huì)形成強(qiáng)大合力，育人效果才會(huì)更明顯，才會(huì)更持久。

4、德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們將為進(jìn)一步深化德育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效而努力奮進(jìn)！