第一篇:太史公自序教案
太史公自序
教學設想:
江蘇選修教材《〈史記〉選讀》共有8個專題。第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”,旨在了解司馬遷;第二專題“學究天人體貫古今”,旨在了解《史記》的體例;第三專題“不虛美不隱惡”,旨在了解作者寫史的態度;第四專題“讀其書想見其為人”,旨在了解作者的人格思想;第五專題“摹形傳神千載如生”,旨在了解其刻畫人物的藝術;第六專題“善敘事理其文疏蕩”,旨在了解《史記》的敘事藝術;第七專題“正史鼻祖文章大宗”,旨在了解《史記》的影響;第八專題“研究《史記”,旨在指導研究性活動。
關于選修課如何上,是不是把選修的教材當著必修課文來教,這是老師們很關心的一個問題,不過確實有教師把選修教材當著必修的來教,這樣的話,事實上一是時間來不及,二是上課的效果肯定不好。其實選修本來是根據學生的喜好,由學生自由選擇的,實際的做法卻不是這樣,比如我們揚州地區,是一刀切,高二必修五學完,便是統一使用《〈史記〉選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《寫作》,對學生來說,并非興趣選修了,要統一考試的。
本人以為選修教材的學習,旨在增加閱讀,提升素養,教學中宜了解有關常識,通曉大意,基本理解內容,能夠有所思考探討。所以本人以指導閱讀的方式來處理選修教材。
第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”,可以說是《〈史記〉選讀》的導引,只選了《太史公自序》一篇文章,另將在高中語文必修教科書中的《報任安書》列為存目。《太史公自序》是司馬遷自敘其家世生平及《史記》創作的文章,內容豐富,含義深刻。這里采用的是節選,內容本身很難懂,好在全文都配有譯文。專題目標:
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、在學習過《報任安書》的基礎上,進一步了解司馬遷,了解《史記》產生的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上,分析他創作《史記》的條件、指導思想等。
4、適當積累文言知識。教時設置:3教時
第1教時
要點:流暢朗讀第1部分,對照譯文,基本弄懂,初步探討 過程:
一、導入
從現在開始,我們進入《〈史記〉選讀》的學習。《史記》是我國歷史上的第一部通史,是中國古代文化的經典作品,是史學和文學的高度典范,所謂“史家之絕唱,無韻之離騷”,可以說,它是中國散文之父,中國小說之父。教材的閱讀量比較大,僅僅靠課堂上的時間學習是不夠的,同學們要在早讀課上花時間整篇課文的讀,《〈史記〉選讀》的內容雖然沒有要求背誦,但我們應當熟讀課文。在熟讀的基礎上,依據注解和已有的譯文,部分難懂的字詞可以查工具書,做到基本通曉其意。課堂上要圍繞老師提出的問題,思考探討,及時筆記,要不然就收效甚微,或者就基本等于沒有學習了。
二、專題內容解說
《太史公自序》原文由五部分組成:
一、敘述司馬氏的家世譜系;
二、全文轉錄其父司馬談的《論六家要旨》;
三、記敘自己年輕時候的生活經歷和接受父親臨終遺訓的情景;
四、通過與壺遂對話,說明自己寫《史記》的目的;
五、敘述自己忍辱著書的過程和《史記》的規模、體例,闡述每篇的寫作宗旨。
課文選的是一、三、四的全部和五的部分內容,主要是突出司馬遷創作《史記》的條件和指導思想。司馬遷敘述家世譜系、描寫接受父親臨終遺訓的情景,表明修史乃是家族傳統賦予自己的使命,是時代的要求,暗示自己要以古代史官秉筆直書的精神來寫《史記》,這也正是史記》被稱為“實錄”的內在原因之一。與壺遂的對話,更是直接宣告自己寫《史記》就是要效仿孔子作《春秋》,“貶天子,退諸侯,討大夫,達王事”,借寫史表達自己的”一家之言”。所選章節還或明或暗地交代了司馬遷創作《史記》的內外條件:彼時的政治穩定、經濟繁榮和對文化的重視,先人遺風的影響,自己的求學和兩次壯游的經歷等等。
三、研讀第一部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第1段:遠祖程伯休甫曾經擔任掌管天地的職守,后改任掌兵的大司馬;后來的司馬氏掌管史籍;姓氏的來歷。
第2、3段:從遠祖到司馬遷的出生,簡介家族的過去,落在父親是太史官的位置。第4段:簡介個人經歷——10歲誦讀古文經籍,21歲游歷天下。第5段:父親的遺愿和遺言——光宗耀祖,揚名后世;續天下史文。
第6、7段:寫了兩件事,一是三年后司馬遷終于當上了太史令,開始綴集資料,為寫《史記》作準備;二是參與并完成了制定太初歷的工作。
3、探討問題:
(1)司馬遷對祖上官職的交代有什么含義?
(申明自己要對得起祖先,要光宗耀祖;表現祖上對自己的影響,實際上后來《史記》的完成也得益于祖上;父親的遺囑更是他完成巨著的源動力。)
(2)司馬遷對自己成長經歷的交代有什么意義?
(也交代完成《史記》的客觀條件:來自祖上的積累;來自自己的廣泛閱讀;來自自己實地的考察和體會。)
(3)司馬遷回憶父親說的從周公到孔子500年,從孔子到現在也已經500年了,這段材料的敘述有什么含義?
(是暗示自己在榜樣的感召下,決心做孔子著《春秋》的那樣偉業,決心成為像周公、孔子那樣的曠世英雄。)
第2教時
要點:流暢朗讀第2部分,對照譯文,基本弄懂,初步探討 過程:
一、研讀第二部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第8段:司馬遷以回答壺遂問題為由,評述孔子為何作《春秋》以及對《春秋》的評價。
第9、10段:通過和壺遂的一問一答,說明論載歷史,評判是非,是自己作為史官的責任。
3、探討問題:
(1)從《史記》敘述中看,孔子為什么作《春秋》?(認為孔子作《春秋》,一是自己“言之不用,道之不行”,“上無明君”“下不得任用”;二是為了褒貶從魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史是非,“貶天子,退諸侯,討大夫”,替天下人樹立行為的標準和規范,以“達王事”。)(2)作者在前面把自己寫作《史記》比附為孔子作《春秋》,在后文里卻又說別人這樣看“謬矣”,這是為什么?
(這是在有意回避敏感的問題,避免受到陷害和攻擊,實際上,司馬遷就是要做周公、孔子之后的第三人,以論載史實的方式“紹明世”、“繼《春秋》”。
(3)在寫作形式上,作者采用的這種一問一答的寫法,后來在其他名人作品中都有表現,請你就學過的文章,舉幾個例子。并說說這樣寫的好處。
(蘇軾《赤壁賦》,歐陽修《秋聲賦》。好處是:通過問答的方式,可以針對讀者的心理,把存疑的問題辯得更清楚;另外也可以使行文生動活潑,增強可讀性。)
(4)從文中看出司馬遷對漢武帝時代的評價如何?
(對漢武帝評價很高,對時代評價也高;但是,看得出,司馬遷還是有自己的看法的。)
第3教時
要點:流暢朗讀第3部分,對照譯文,基本弄懂,初步探討 過程:
一、研讀第三部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第11段:受前代賢人的感召,自己忍辱寫《史記》。第12、13段:《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例、規模。
3、探討問題:
(1)比較11段和《報仁安書》,雖然是相同的內容,但寫法有什么不同?
(都點用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子的例子,他決心效法前人的榜樣。在情感感受方面,這里一帶而過,《報仁安書》里鋪陳展開。因為在其他文章里有了,這里就不再陳述了。《史記》在表達上采用了這種“互見”的方法。)
(2)分析一下《史記》產生的歷史條件。
(時代的條件;家庭背景的條件;個人遭遇的促發;個人本身的經歷和積累。)(3)說說司馬遷的“倜儻非常”。(為我們留下了一部不朽巨著《史記》,他的聲名也載入千秋史冊;他為后世樹立了一個人格高標。)
(4)我們可以看出司馬遷有哪些高貴的人格精神?
(以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。
忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神。
舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。
批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。
立志高遠、義不受辱的人格自尊精神。)(5)如何理解司馬遷所說的“成一家之言”?
(一是可以理解為屬于個人的見解或者看法;二是形成獨立的屬于個人獨特的見解和看法;三是司馬遷寫《史記》并不是為寫史而寫史,《自序》一再強調,他寫《記》是為了效法孔子作《春秋》,是為了“貶天子,退諸侯,討大夫”,“為下儀表”,司馬遷作《史記》的最終目標是說道理,明鑒戒,闡釋他治下的方略。這就是他的“一家之言”。)
二、作業
附練習
一、基礎知識
1.下列句子中加點詞的解釋全都正確的一組是()
①諸侯之相王,王印于殷
王:姓。②司馬氏世典周史
典:掌管
③則學者至今則之
則:視為準則
④揚名于后世,以顯父母
顯:顯露
⑤故長于風
風:諷喻
⑥被之空言不敢辭
被:遭受
A.①②④⑥
B、②③⑤⑥
C.①③④⑥
D.①③④⑤ 2.下列句子中全有通假字的一組是()
①事武安君白起
②而子遷適使反
③弗敢闕
④其指數千
⑤主上明圣而德不布聞
⑥承敝通變
A.①②③⑤
B、②③④⑥
C.①②④⑤
D.①③④⑥ 3.對下列句子中加點詞語的用法和意義判斷正確的一項是
()
①汝其念哉
②察其所以
③王印于殷
④建于明堂
A.兩個“其”字相同,兩個“于”字也相同
B.兩個“其”字相同,兩個“于”字不同
C、兩個“其”字不同,兩個“于”字相同
D.兩個“其”字不同,兩個“于”字也不同
4.對下列句子中加點詞的活用情況分類正確的一組是
()
①相中山
②墮先人所言 ③整齊百家雜語
④存亡國,繼絕世
⑤善善惡惡
⑥則續吾祖矣 ⑦賢賢賤不肖
⑧既科條之矣
A、①⑧/②④⑥/③/⑤⑦
B.①③②/⑥⑧/④⑤⑦
C.①②/⑥⑧/③①/⑤⑦
D.①②⑥③③④⑤⑦ 5.不屬于賓語前置句式的一句是()
A.昔孔子何為而作《春秋》哉
B.小子何敢讓焉
C.欲以何明
D、安在其不辱也
二、精段閱讀
閱讀下列課文選段,回答7—10題。
于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縲紲。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣。”退而深惟曰:“夫《詩》《書》隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘美里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不違遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道也,故述往事,思來者。”于是卒述陶唐以來,至于麟止,自黃帝始。
6.解釋下列句子中加點的詞語。
①于是論次其文
次:
②孔子厄陳蔡
厄: ③厥有《國語》
厥:
④欲遂其志之思也
遂: 7.對下列句子中加點詞語的意義和用法判斷正確的一項是
()
①乃喟然而嘆日
②孫子臏腳,而論兵法
③是余之罪也夫
④夫《詩》《書》隱約者
A、兩個“而”不同,兩個“夫”也不同
B.兩個“而”相同,兩個“夫”不同
C.兩個“而”不同,兩個“夫”相同
D.兩個“而”相同,兩個“夫”也相同
8.翻譯下列句子。
①小子不敏,請悉論所次舊聞,弗敢闕
譯文:
②詩三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。
譯文:
③貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣 譯文:
9。下列對上述課文內容分析和概括不正確的一項是()
A、司馬遷的感嘆表明,他對自己在武帝面前為李陵辯護一事深感后悔。
B.“身毀不用”的嘆息表明,司馬遷在遭禍前,還有著述以外的志向。
C.昔圣先賢發憤著述的故事,給了司馬遷以巨大的精神動力。
D.司馬遷列舉古圣先賢的事跡,也從一個側面表明了他想像先賢一樣創立不朽業績。
(以上練習部分套用于別人。個人參考答案為:1B,2B,3C,4A,5D,6整理安排,遭受困窘,才,完成。7A,8見課本,9A)
第二篇:太史公自序教案
一、導入
從現在開始,我們進入《〈史記〉選讀》的學習。《史記》是我國歷史上的第一部通史,是中國古代文化的經典作品,是史學和文學的高度典范,所謂“史家之絕唱,無韻之離騷”,可以說,它是中國散文之父,中國小說之父。教材的閱讀量比較大,僅僅靠課堂上的時間學習是不夠的,同學們要在早讀課上花時間整篇課文的讀,《〈史記〉選讀》的內容雖然沒有要求背誦,但我們應當熟讀課文。在熟讀的基礎上,依據注解和已有的譯文,部分難懂的字詞可以查工具書,做到基本通曉其意。課堂上要圍繞老師提出的問題,思考探討,及時筆記,要不然就收效甚微,或者就基本等于沒有學習了。
二、專題內容解說
《太史公自序》原文由五部分組成:
一、敘述司馬氏的家世譜系;
二、全文轉錄其父司馬談的《論六家要旨》;
三、記敘自己年輕時候的生活經歷和接受父親臨終遺訓的情景;
四、通過與壺遂對話,說明自己寫《史記》的目的;
五、敘述自己忍辱著書的過程和《史記》的規模、體例,闡述每篇的寫作宗旨。
課文選的是一、三、四的全部和五的部分內容,主要是突出司馬遷創作《史記》的條件和指導思想。司馬遷敘述家世譜系、描寫接受父親臨終遺訓的情景,表明修史乃是家族傳統賦予自己的使命,是時代的要求,暗示自己要以古代史官秉筆直書的精神來寫《史記》,這也正是史記》被稱為“實錄”的內在原因之一。與壺遂的對話,更是直接宣告自己寫《史記》就是要效仿孔子作《春秋》,“貶天子,退諸侯,討大夫,達王事”,借寫史表達自己的”一家之言”。所選章節還或明或暗地交代了司馬遷創作《史記》的內外條件:彼時的政治穩定、經濟繁榮和對文化的重視,先人遺風的影響,自己的求學和兩次壯游的經歷等等。
三、研讀第一部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第1段:遠祖程伯休甫曾經擔任掌管天地的職守,后改任掌兵的大司馬;后來的司馬氏掌管史籍;姓氏的來歷。
第2、3段:從遠祖到司馬遷的出生,簡介家族的過去,落在父親是太史官的位置。第4段:簡介個人經歷——10歲誦讀古文經籍,21歲游歷天下。第5段:父親的遺愿和遺言——光宗耀祖,揚名后世;續天下史文。
第6、7段:寫了兩件事,一是三年后司馬遷終于當上了太史令,開始綴集資料,為寫《史記》作準備;二是參與并完成了制定太初歷的工作。
3、探討問題:
(1)司馬遷對祖上官職的交代有什么含義?(申明自己要對得起祖先,要光宗耀祖;表現祖上對自己的影響,實際上后來《史記》的完成也得益于祖上;父親的遺囑更是他完成巨著的源動力。)
(2)司馬遷對自己成長經歷的交代有什么意義?
(也交代完成《史記》的客觀條件:來自祖上的積累;來自自己的廣泛閱讀;來自自己實地的考察和體會。)(3)司馬遷回憶父親說的從周公到孔子500年,從孔子到現在也已經500年了,這段材料的敘述有什么含義?
(是暗示自己在榜樣的感召下,決心做孔子著《春秋》的那樣偉業,決心成為像周公、孔子那樣的曠世英雄。)第2教時
要點:流暢朗讀第2部分,對照譯文,基本弄懂,初步探討 過程:
一、研讀第二部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第8段:司馬遷以回答壺遂問題為由,評述孔子為何作《春秋》以及對《春秋》的評價。第9、10段:通過和壺遂的一問一答,說明論載歷史,評判是非,是自己作為史官的責任。
3、探討問題:
(1)從《史記》敘述中看,孔子為什么作《春秋》?(認為孔子作《春秋》,一是自己“言之不用,道之不行”,“上無明君”“下不得任用”;二是為了褒貶從魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史是非,“貶天子,退諸侯,討大夫”,替天下人樹立行為的標準和規范,以“達王事”。)
(2)作者在前面把自己寫作《史記》比附為孔子作《春秋》,在后文里卻又說別人這樣看“謬矣”,這是為什么?
(這是在有意回避敏感的問題,避免受到陷害和攻擊,實際上,司馬遷就是要做周公、孔子之后的第三人,以論載史實的方式“紹明世”、“繼《春秋》”。
(3)在寫作形式上,作者采用的這種一問一答的寫法,后來在其他名人作品中都有表現,請你就學過的文章,舉幾個例子。并說說這樣寫的好處。(蘇軾《赤壁賦》,歐陽修《秋聲賦》。好處是:通過問答的方式,可以針對讀者的心理,把存疑的問題辯得更清楚;另外也可以使行文生動活潑,增強可讀性。)(4)從文中看出司馬遷對漢武帝時代的評價如何?
(對漢武帝評價很高,對時代評價也高;但是,看得出,司馬遷還是有自己的看法的。)第3教時
要點:流暢朗讀第3部分,對照譯文,基本弄懂,初步探討 過程:
一、研讀第三部分
1、指名朗讀(先朗讀原文,再讀譯文)
2、主要信息提取
第11段:受前代賢人的感召,自己忍辱寫《史記》。第12、13段:《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例、規模。
3、探討問題:
(1)比較11段和《報仁安書》,雖然是相同的內容,但寫法有什么不同?
(都點用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子的例子,他決心效法前人的榜樣。在情感感受方面,這里一帶而過,《報仁安書》里鋪陳展開。因為在其他文章里有了,這里就不再陳述了。《史記》在表達上采用了這種“互見”的方法。)(2)分析一下《史記》產生的歷史條件。
(時代的條件;家庭背景的條件;個人遭遇的促發;個人本身的經歷和積累。)(3)說說司馬遷的“倜儻非常”。(為我們留下了一部不朽巨著《史記》,他的聲名也載入千秋史冊;他為后世樹立了一個人格高標。)(4)我們可以看出司馬遷有哪些高貴的人格精神?
(以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。
忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神。
舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。
批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。
立志高遠、義不受辱的人格自尊精神。)(5)如何理解司馬遷所說的“成一家之言”?(一是可以理解為屬于個人的見解或者看法;二是形成獨立的屬于個人獨特的見解和看法;三是司馬遷寫《史記》并不是為寫史而寫史,《自序》一再強調,他寫《記》是為了效法孔子作《春秋》,是為了“貶天子,退諸侯,討大夫”,“為下儀表”,司馬遷作《史記》的最終目標是說道理,明鑒戒,闡釋他治下的方略。這就是他的“一家之言”。)
第三篇:太史公自序教案
太史公自序教 案 教學目標
1.掌握積累下列常用文言實詞:報、讓、宜、權、被、垂、次、俟; 掌握積累下列常用文言虛詞:以、而。
2.在學習《報任安書》的基礎上,進一步了解司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經歷,了解他的志向抱負,了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上,分析他創作《史記》的條件、指導思想,為以后的專題學習做好鋪墊。
教學重點、難點:探討對司馬遷的“義”“時”“名”。教學方法:導讀、導學、導練 教學時數:3課時 教學設想:
這一專題是《〈史記〉選讀》的導引,課前要求學生重讀《報任安書》一文,以期勾起對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶。《太史公自序》實為司馬遷為自己作傳,主要突出了司馬遷創作《史記》的條件和指導思想。由于文本已有譯文,這給教學提供了便利條件,讓學生結合譯文和下注圈點勾劃、疏通原文,找出重要的文言詞,在此基礎上,進行整體感知課文內容并編寫內容提要,然后通過重點問題的探討深入領會司馬遷寫成《史記》的原因、創作條件及其指導思想,學習司馬遷的求實精神和不屈人格。教學過程
第一課時(歸納?整理)課前布置如下預習
通過重讀《報任安書》,回顧司馬遷饑《史記》的相關資料,推薦一位同學課上講解。教學重點 借助課下注解、工具書、譯文,圈點勾劃、疏通課文,掌握重要的文言字詞,并加以整理。教學步驟
一、導入新課
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言又稱序,通常用以說明編寫該書的意圖,意義,主要內容,全書重點及特點,有關編寫過程及情況,編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音,斷句。
三、疏通課文。圈點勾劃。字詞總結:
(一)常用文言實詞:報、讓、宜、權、被、垂、次、俟 常用文言虛詞:以、而。
(二)古今異義詞
至于 去 市長 河 古文 故事 往往
(三)通假字
反 闕 指 罔 失 承 拂
(四)活用字詞
相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非
(五)一詞多義 所以 次
四、課堂反饋 1.給加點字注音。
(1)顓頊(zhuān)(xū)(2)徇朝歌(xùn)(3)會稽(kuài)(4)牝牡雌雄(pìn)(5)弒君(shì)(6)改正朔(shuò)(7)股肱(gōng)
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)紹重黎之后,使復典之(繼承)(掌管)(2)而徇朝歌(巡行)(3)南略邛、笮、昆明,還報命(巡行)(回復)(4)是歲天子始建漢家之封(封禪)(5)則學者至今則之(視為準則)(6)小子何敢讓焉(推辭)(7)守經事而不知其宜,遭變革而不知其權(合適)(權變,變通)(8)被之空言而不敢辭(遭受)(9)垂空文以斷禮義(留下)
(10)于是論次其文(編次)(11)則文學彬彬稍進(文字兼備)(12)俟后世圣人君子(期待)3.找出下列句子中活用的詞并解釋。
(1)諸侯之相王,王印于殷(王(印于殷):名詞作動詞,封為王)(2)明主賢臣忠君死義之士(死,為動詞,為??而死)(3)是非二百四十二年之中(是非:名詞作動詞,評定是非)(4)善善惡惡,賢賢賤不肖(善(善):形容詞作動詞,獎勵;惡(惡):形容詞作動詞,懲罰;賢(賢):形容詞作動詞,尊重;賤:形容詞作動詞,抑制)(5)既科條之矣(科條:名詞作動詞,按類別條目編排)4.解釋下列句子中古今異義的詞語。
(1)使復典之,至于夏商。古義:到 今義:另提一事
(2)而太史公留滯周南,不得與從事。古義:參與其事 今義:投身(3)小子何敢讓焉。古義:謙詞,我 今義:男孩子
(4)余所謂述故事,整齊其世傳。古義:故事,舊事 今義:故事,虛構的事情,古義:整齊,整理 今義:整齊,有條理
(5)《詩》《書》往往間出矣。古義:不斷 今義:經常 5.找出下列句子中的通假字并寫出本字。(1)《春秋》文成數萬,其指數千。“ 指 ”通“旨 ”(2)罔羅天下放失舊聞。
“ 罔 ”通“ 網 ”;“ 失 ”通“ 佚 ”(3)輔拂股肱之臣配焉。‘‘拂 ’’通“弼 ”
6.解釋下列句中“以”字的意義或用法。(1)在趙者,以傳劍論顯。(介詞,憑借)(2)貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。(目的連詞,用來)
第二課時(思考?感悟)教學要點
1.整體感知課文內容并編寫內容提要。2.研究司馬遷為什么要寫《史記》。教學過程
一、這篇自序介紹了哪些內容?(讓學生編寫內容提要)
(一)自敘家世譜系。(1—3)
(二)敘年輕時的生活經歷和接受父親臨終的囑托,立志創作《史記》。(4—6)
(三)闡述自己創作《史記》的目的。(7—10)
(四)敘自己忍辱寫《史記》。(11)
(五)《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例和規模。(12—13)
二、簡析課文內容。(P1—2)
§1簡析:世典周史——說明修史是司馬遷祖傳的家學,創作《史記》是自己義不容辭的責任。
§2簡析:先祖中的軍事家、掌管經濟的官員。§3太史公職掌天文,不管民事。太史公有子名遷。第一部分:司馬遷自敘家世譜系。
§4簡析: 學習和游歷為以后的創作打下了堅實的基礎,開闊眼界,形成他的歷史觀。(讀萬卷書,行萬里路。)
§5簡析: 臨終囑托的情景,父子執手流涕,場面凝重感人。三層意思:
一、寫信史是祖傳的緒業,完成這一使命就是“孝親”;
二、以周公、孔子為榜樣,通過寫史,興禮樂,正王道;
三、囑托司馬遷牢記己愿,完成遺愿。完成囑托,既是孝親的表現,也是時代的召喚。
§6簡析:兩件事:當上太史令,為寫《史記》作準備,參與并完成了制定太初歷的工作。
第二部分:司馬遷敘述自己年輕時期的生活經歷和接受父親臨終囑托,立志創作《史記》。
§7簡析:立志要做周公、孔子之后的第三人,對為何要創作《史記》的說明,也是司馬遷對《史記》的一個自我評價。
§8簡析:以回答壺遂問題為由,評述孔子為何作《春秋》。褒貶是非,替天下人樹立行為的標準和規范,以“達王事”。實際上暗示自己創作《史記》的目的,是在對《史記》作自我評價,也在提醒世人,注意《史記》的作用。§9壺遂說:“孔子時候,上沒有圣明君主,他處在下面又得不到任用,所以撰寫《春秋》,留下一部空洞的史文來裁斷禮義,當作一代帝王的法典。現在先生上遇圣明天子,下能當官供職,萬事已經具備,而且全部各得其所,井然相宜,先生所要撰述的想要闡明的是什么呢?”
§10簡析:回答壺遂的詰難,說明記載歷史,評判是非,是自己的責任,表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。第三部分:司馬遷通過與壺遂的對話,曲折而又明確地闡述了自己創作《史記》的目的。
§11簡析:前人的所作所為給了司馬遷啟迪,決心效法前人,忍辱寫《史記》。
第四部分:司馬遷敘述自己忍辱寫《史記》。
§13太史公說:我歷述黃帝以來史事至太初年止,共一百三十篇。
第五部分:寫《史記》產生的歷史條件(當今繁榮昌盛的時代,創作的動力;文化學術方面的成就,文化背景和創作條件)和《史記》全書的體例、規模。(一家之言,留待后世圣人君子觀覽)
三、司馬遷為什么要寫《史記》?
1.家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世,司馬遷為什么要寫自己的家世? 顓頊時 司天地 唐虞時 復典
夏商時 世序 周時 將領 典周史 戰國秦 司馬錯將伐蜀 司馬靳事白起 秦朝 司馬昌主鐵管 漢朝 司馬無澤市長 司馬喜五大夫 司馬談太史公
先祖中有軍事家,有從事經濟工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領,八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰國時期秦國的將領,不僅戰功赫赫,而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰爭描寫,顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰爭觀,這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員,這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖傳的家學,創作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。2.父親的遺愿、時代的要求——父親臨終囑托有幾層意思?(1)寫史是祖傳的序業,修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣,興禮樂,正王道,修史有規范社會道德的作用。(3)漢興以來有許多值得記載的史實,而自己沒有論載。(史記散絕)司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時代的要求。3.成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么?(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強調《春秋》是天下人之“儀表”,是“王道之大者也”,是“禮義之大宗也”,“撥亂世反之正,莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎? “上無明君,下不得任用”
司馬遷不同意他的看法,他認為孔子作《春秋》“采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏”。
(4)司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事?從與壹壺的辯論中,可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么?他為什么否認自己是創作,而認為是“整齊”? 采用漢代初年學者常用的問答體的形式,借評述孔子作《春秋》,表明自己著《史記》的目的,說明自己著《史記》就是想效仿孔子,通過論述歷史,評判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認是創作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君,下不得任用”,或者為發個人私憤。(補充資料《史記》命運
太史公的擔心不無道理。《史記》的傳播歷經坎坷。著稱后,秘而不宣,將其“藏之名山,副在京師”,以防被毀。盡管如此,“漢武帝聞其述《史記》,取孝景及己本紀覽之,于是大怒,削而投之。”漢明帝說:“司馬遷著書,成一家之言,揚名后世。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世。”
直到司馬遷死,“其書稍出,宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書,遂宣償焉”。西漢對該書的流傳控制很嚴。后東漢、南北朝以及隋唐,對《史記》多有微詞,甚至還有指責《史記》是“謬孔子言”,直到宋代《史記》才遇知音。明清學者多精讀《史記》,開始考證,核差誤,論得失,《史記》的研究至此才蔚為大觀。)4.總結寫《史記》的目的。
為完成家族的使命,父親的遺愿,為適應時代的要求,為了效仿孔子作《春秋》“貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”,成就一家之言。
四、課堂總結
五、課后作業 閱讀《太史公自序》選段。完成7—9題。
維我漢繼五帝末流,接三代絕業。周道廢,秦撥去古文,焚滅《詩》《書》,故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。于是漢興,蕭何次律令,韓信申軍法,張蒼為章程,叔孫通定禮儀,則文學彬彬稍進,《詩》《書》往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老,而賈生、晁錯明申、商,公孫弘以儒顯,百年之間,天下遺文古事靡不畢集太史公。太史公仍父子相續纂其職。日:“於戲!余維先人嘗掌斯事,顯于唐虞,至于周,復典之,故司馬氏世主天官。至于余乎,欽念哉!欽念哉!”罔羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰,論考之行事,略推三代,錄秦漢,上記軒轅,下至于茲,著十二本紀,既科條之矣。并時異世,年差不明,作十表。禮樂損益,律歷改易,兵權山川鬼神,天人之際,承敝通變,作八書。二十八宿環北辰,三十輻共一轂,運行無窮,輔拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶義儆儻,不令己失時,立功名于天下,作七十列傳。凡百三十篇,五十二萬六千五百字,為
《太史公書》。序略,以拾遺補藝,成一家之言,厥協《六經》異傳,整齊百家雜語,藏之名山,副在京師,俟后世圣人君子。第七十。太史公日:余述歷黃帝以來至太初而訖,百三十篇。7.解釋下列句中加點詞的意義。
(1)維我漢繼五帝末流,接三代絕業。(遺風)(2)天下遺文古事靡不畢集太史公。(沒有)(3)禮樂損益,律歷改易。(改變)(4)序略,以拾遺補藝,成一家之言。(觀點,主張)8.說明下列句中加點虛詞的意義或用法。(1)故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。(所以)(2)顯于唐虞,至于周。(介詞“在”)(介詞“到”)(3)輔拂股肱之臣配焉。(結構助詞“的”)
(4)忠信行道,以奉主上,作三十世家。(目的連詞“來)9.翻譯下列句子。
(1)文學彬彬稍進,《詩》《書》往往間出矣。
譯文:品學兼優的文學之士逐漸進用。《詩經》和《書經》也不斷地出現。(2)藏之名山,副在京師,俟后世圣人君子。
譯文:正本藏在名山,副本留在京都,期待后世圣人君子觀覽。
第三課時(發現?創新)教學要點:
1.進一步探究司馬遷為什么能寫成《史記》。2.重點研討司馬遷的“義”“時”“名”。
3.司馬遷的精神世界有何現實意義?對你有什么啟發? 教學過程
(1).司馬遷為什么能寫成《史記》?
1.時代的因素:當時政治相對穩定,經濟繁榮,文化學術發展較快。
依據:壹壺的話(第九小節)司馬遷的話(第十小節)歷史條件(第十二小節)2.家族的影響:史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感,先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。
3.自身的努力:自幼攻讀古代典籍,青年時期兩次游歷開闊了眼界,積累了許多第一手的資料。依據:(第四段)(1)年十歲誦古文。
(2)游歷。第一次游歷,到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區。
4.前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時候,屈原、左丘明等人“述往事,思來者”,最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。5.總結:略
(2).重點解析:司馬遷將《自序》放在七十列傳之中,清人金圣嘆說:”此篇,于《史記》為序,于太史公,便是自己的列傳。”(《天下才子必讀書》卷八)《自亭》闡述寫列傳的主旨是褒獎那些“扶義傲儻,不令己失時,立功名于天下”的人.那么司馬遷的“義”是什么?“不失時”的“時”又指什么?他“立功名于天下”了嗎? 什么是“義”?“義”就是“宜”,也就是應該做的事:司馬遷認為什么是自己應該做的事呢?替李陵說話,司馬遷就認為是自己直該傲的。從《報任安書》中我們知道他與李陵并沒有什么私交,司馬遷替李陵說話更直接的原因是對當朝的那些見風使舵的大臣們的不滿,認為這些人平素只知“全軀保妻子”,別人做事稍有不當,“隨而媒蘗其短”。盡管現在看來司馬遷替李陵說話是錯誤的,但我們應該看到他是有感而發的。這只是一個例子.但從這件事上我們可以感受到司馬遷作為一個史官的強烈的責任感、使命感——褒善貶惡。這種責任感、使命感的最高表現就是他在《自序》中反復表示的要效法孔子作《春秋》來寫《史記》,就是說要通過論載歷史來“貶天子,退諸侯,討大夫”,“為天下儀表”。這就是司馬遷的“義”。從《史記》這本書看,司馬遷也確實做到了“扶義傲儻”。司馬遷所說的“不令己失時”的“時”又指什么呢?首先是指時代、機遇。司馬遷在《自序》里說周公卒后五百年有孔子,現在離孔子卒又有五百年了,又到了需要“紹明世”、“繼《春秋》”的時代,而這個機遇,這個責任應該屬于自己,“小子何敢讓焉”!其次,這個“時”還有利用有限生命之意。司馬遷之所以選擇了自請腐刑,是因為他感到自己肩負的修史的使命還沒有完成,如果這時候去死,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”(《報任安書》)司馬遷以最大的勇氣,忍受了“最下”至“極”的屈辱,贏得了完成《史記》的生命和時問。司馬遷沒有“令己失時”。
司馬遷在《報任安書》中說:“古者富貴而名磨滅不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。”和這篇《自序》一樣,《報任安書》里也提到了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子。兩篇文章都提到這些人顯然不是偶然的,它透露了一個信息:司馬遷認為這些人將自己的主張寫入書冊,傳給后人,也是“立功名于天下”。因此,司馬遷表示寫就“成一家之言”的《史記》,則“償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!”(《報任安書》)司馬遷是認為《史記》的成書表明自己已經“立功名于天下”了,所以他把為自己寫的列傳一一《太史公自序》排在七十列傳之中。今天看來,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》的存世,也確實讓司馬遷這位“倜儻非常之人”“立功名于世”了。3.學習司馬遷的求實精神和不屈人格。
設問:司馬遷的精神世界有何現實意義?對你有何啟發?(各抒己見,小組交流,全班交流)4.課后作業: 寫一篇讀后感。
一、師德方面:加強修養,塑造“師德”,教師學工作總結。
我始終認為作為一名教師應把“師德”放在一個極其重要的位置上,因為這是教師的立身之本。“學高為師,身正為范”,這個道理古今皆然。從踏上講臺的第一天,我就時刻嚴格要求自己,力爭做一個有崇高師德的人。我始終堅持給學生一個好的師范,希望從我這走出去的都是合格的學生,都是一個個大寫的“人”。為了給自己的學生一個好的表率,同時也是使自己陶冶情操,加強修養,課余時間我閱讀了大量的書籍,不斷提高自己水平。今后我將繼續加強師德方面的修養,力爭在這一方面有更大的提高。
二、認真備課,不但備學生而且備教材備教法,根據教材內容及學生的實際,設計課的類型,擬定采用的教學方法,并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的安排,認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準備,并制作各種有利于吸引學生注意力的有趣教具,課后及時對該課作出總結,并認真搜集每課書的知識要點,歸納總結。
二、增強上課技能,提高教學質量,使講解清晰化,條理化,準確化,生動化,做到線索清晰,言簡意賅,深入淺出。在課堂上特別注意調動學生的積極性,讓學生多動手,從而加深理解掌握知識。加強師生交流,充分體現學生的主動作用,讓學生學得容易,學得輕松,學得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力,讓各個層次的學生都得到提高。
三、博采眾長,提高教學水平。欲給學生一滴水,老師先要有一桶水,尤其是在當今知識更新非常迅速的年代,為更好地適應教學工作。我明白:今天的學習就是為了明天的工作,教師自身素質的提高就是為了更好地干好教育工作。教到老,學到老,才會永遠站在教育領域的前端。在教學中,虛心請教其他老師,在教學上,有疑必問。在各個章節的學習上都積極征求其他老師的意見,學習他們的方法,同時,多聽老師的課,做到邊聽邊講,學習別人的優點,克服自己的不足,并常常邀請其他老師來聽課,征求他們的意見,改進工作。
四、認真批改作業:布置作業做到精讀精練。有針對性,有層次性。為了做到這點,我常常上網去搜集資料,對各種輔助資料進行篩選,力求每一次練習都起到最大的效果。同時對學生的作業批改及時、認真,分析并記錄學生的作業情況,將他們在作業過程中出現的問題作出分類總結,進行透切的評講,并針對有關情況及時改進教學方法,做到有的放矢。
五、做好課后輔導工作,注意分層教學。在課后,為不同層次的學生進行相應的輔導,以滿足不同層次的學生的需求,避免了一刀切的弊端,同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導,并不限于學習知識性的輔導,更重要的是學習思想的輔導,要提高后進生的成績,首先要解決他們心結,讓他們意識到學習的重要性和必要性,使之對學習萌發興趣,工作總結《教師學工作總結》(http://www.tmdps.cn)。要通過各種途徑激發他們的求知欲和上進心,讓他們意識到學習并不是一項任務,也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學習中去。這樣,后進生的轉化,就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。使學習成為他們自我意識力度一部分。在此基礎上,再教給他們學習的方法,提高他們的技能。并認真細致地做好查漏補缺工作。后進生通常存在很多知識斷層,這些都是后進生轉化過程中的拌腳石,在做好后進生的轉化工作時,要特別注意給他們補課,把他們以前學習的知識斷層補充完整,這樣,他們就會學得輕松,進步也快,興趣和求知欲也會隨之增加。
六、積極推進素質教育。目前的考試模式仍然比較傳統,這決定了教師的教學模式要停留在應試教育的層次上,為此,我在教學工作中注意了學生能力的培養,把傳受知識、技能和發展智力、能力結合起來,在知識層面上注入了思想情感教育的因素,發揮學生的創新意識和創新能力。讓學生的各種素質都得到有效的發展和培養。
七、狠抓學風。學生喜歡上我的課,對該科也比較有興趣。上課的時候比較認真,大部分學生都能專心聽講,課后也能認真完成作業。但有少數幾個學生,因為怕老師責備,學習上存在的問題不敢問老師,作業也因為怕分數低而找別人的來抄,這樣就嚴重影響了成績的提高。對此,我狠抓學風,在班級里提倡一種認真、求實的學風,嚴厲批評抄襲作業的行為。與此同時,為了提高同學的學習積極性,開展了學習競賽活動,在學生中興起一種你追我趕的學習風氣。不感興趣的,我就跟他們講我們生活和數學有密不可分的重要性,跟他們講一些有關生活中用數學的趣事,和用數學解決生活中的問題等提高他們的興趣;有些是沒有努力去學,我提出批評以后再加以鼓勵,并為他們定下學習目標,時時督促他們,幫助他們;一些學生基礎太差,抱著破罐子破摔的態度,或過分自卑,考試怯場等,我就幫助他們找出適合自己的學習方法,分析原因,鼓勵他們不要害怕失敗,要給自己信心,并且要在平時多動腦思考問題,多問幾個為什么。同時,一有進步,即使很小,我也及時地表揚他們。經過一個學期,絕大部分的同學都養成了愛動動腦,愛思考的好習慣,形成了良好的學風。八、一份耕耘,一份收獲
經過一個學期的努力,期末考就是一種考驗。無論成績高低,都體現了我在這學期的教學成果。我明白到這并不是最重要的,重要的是在本學期后如何自我提高,如何共同提高學生的數學水平。因此,無論怎樣辛苦,我都會繼續努力,多問,多想,多向有經驗的老師學習,爭取更上一層樓。教學工作苦樂相伴。我們將本著“勤學、善思、實干”的準則,一如既往,再接再厲,把工作搞得更好。以上就是我在本學期的教學工作總結。由于經驗頗淺,許多地方存在不足,希望在未來的日子里,能在各位領導老師的指導下,取得更好成績。
走進21世紀,社會對教師的素質要求更高,在今后的教育教學工作中,我將更嚴格要求自己,道遠任重,我仍需繼續加倍努力,爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
第四篇:太史公自序教案
《太史公自序》是《史記》的最后一篇,是《史記》的自序,也是司馬遷的自傳,人們常稱之為司馬遷自作之列傳。不僅一部《史記》總括于此,而且司馬遷一生本末也備見于此。文章氣勢浩瀚,宏偉深厚,是研究司馬遷及其《史記》的重要資料。接下來小編為你帶來太史公自序教案,希望對你有幫助。
篇一:太史公自序教案
教學目標:
1.了解司馬遷其人以及他創作《史記》的條件、指導思想。
2.學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3.培養學生自主學習的意識。
教學準備:預習課文,疏通字詞,將不理解的字詞畫出來。
教學過程:
一、導入新課:
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序,通常用以說明編寫該書的意圖,意義,主要內容,全書重點及特點,有關編寫過程及情況,編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音,斷句。
三、疏通課文。
(說明文章比較長,旁邊已經有了翻譯,講讀的時候,點重要的字詞,盡量讓學生自己閱讀)
字詞總結:
(一)古今異義詞
至于 去 市長 河 古文 故事 往往
(二)通假字
反 闕 指 罔 失 承 拂
(三)活用字詞
相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非
(四)一詞多義
所以 次
有全面的語文知識,歡迎大家繼續閱讀學習。
《太史公自序》教案作者:碧葉凝露教學目標
1.掌握積累下列常用文言實詞:報、讓、宜、權、被、垂、次、俟;
掌握積累下列常用文言虛詞:以、而,《太史公自序》教案。
2.在學習《報任安書》的基礎上,進一步了解司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經歷,了解他的志向抱負,了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上,分析他創作《史記》的條件、指導思想,為以后的專題學習做好鋪墊。
教學重點、難點:探討對司馬遷的“義”“時”“名”。
教學方法:導讀、導學、導練
教學時數:3課時
教學設想:
這一專題是《〈史記〉選讀》的導引,課前要求學生重讀《報任安書》一文,以期勾起對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶。《太史公自序》實為司馬遷為自己作傳,主要突出了司馬遷創作《史記》的條件和指導思想。由于文本已有譯文,這給教學提供了便利條件,讓學生結合譯文和下注圈點勾劃、疏通原文,找出重要的文言詞,在此基礎上,進行整體感知課文內容并編寫內容提要,然后通過重點問題的探討深入領會司馬遷寫成《史記》的原因、創作條件及其指導思想,學習司馬遷的求實精神和不屈人格。
篇二:太史公自序教案
一、導入新課
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言又稱序,通常用以說明編寫該書的意圖,意義,主要內容,全書重點及特點,有關編寫過程及情況,編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好地閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音,斷句。
三、疏通課文。圈點勾劃。
字詞總結:
(一)常用文言實詞:報、讓、宜、權、被、垂、次、俟
常用文言虛詞:以、而。
(二)古今異義詞
至于去市長河古文故事往往
(三)通假字
反闕指罔失承拂
(四)活用字詞
相顯則死善惡君臣子聞是非
(五)一詞多義
所以次
四、課堂反饋
1.給加點字注音。
(1)顓頊(zhuān)(xū)(2)徇朝歌(xùn)
(3)會稽(kuài)(4)牝牡雌雄(pìn)
(5)弒君(shì)(6)改正朔(shuò)
(7)股肱(gōng)
2.解釋下列句中加點的詞語。
(1)紹重黎之后,使復典之(繼承)(掌管)(2)而徇朝歌(巡行)
(3)南略邛、笮、昆明,還報命(巡行)(回復)
(4)是歲天子始建漢家之封(封禪)(5)則學者至今則之(視為準則)
(6)小子何敢讓焉(推辭)
(7)守經事而不知其宜,遭變革而不知其權(合適)(權變,變通)
(8)被之空言而不敢辭(遭受)(9)垂空文以斷禮義(留下)
(10)于是論次其文(編次)(11)則文學彬彬稍進(文字兼備)
(12)俟后世圣人君子(期待)
3.找出下列句子中活用的詞并解釋。
(1)諸侯之相王,王印于殷(王(印于殷):名詞作動詞,封為王)
(2)明主賢臣忠君死義之士(死,為動詞,為…而死)
(3)是非二百四十二年之中(是非:名詞作動詞,評定是非)
(4)善善惡惡,賢賢賤不肖(善(善):形容詞作動詞,獎勵;惡(惡):形容詞作動詞,懲罰;賢(賢):形容詞作動詞,尊重;賤:形容詞作動詞,抑制)
(5)既科條之矣(科條:名詞作動詞,按類別條目編排)
4.解釋下列句子中古今異義的詞語。
(1)使復典之,至于夏商。古義:到今義:另提一事
(2)而太史公留滯周南,不得與從事。古義:參與其事今義:投身
(3)小子何敢讓焉。古義:謙詞,我今義:男孩子
(4)余所謂述故事,整齊其世傳。古義:故事,舊事今義:故事,虛構的事情,古義:整齊,整理今義:整齊,有條理
(5)《詩》《書》往往間出矣。古義:不斷今義:經常
5.找出下列句子中的通假字并寫出本字。
(1)《春秋》文成數萬,其指數千。
“指”通“旨”
(2)罔羅天下放失舊聞。
“罔”通“網”;“失”通“佚”
(3)輔拂股肱之臣配焉。
'拂''通“弼”
6.解釋下列句中“以”字的意義或用法。
(1)在趙者,以傳劍論顯。(介詞,憑借)
(2)貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣,教案《《太史公自序》教案》。(目的連詞,用來)
第二課時(思考感悟)
教學要點
1.整體感知課文內容并編寫內容提要。
2.研究司馬遷為什么要寫《史記》。
教學過程
一、這篇自序介紹了哪些內容?(讓學生編寫內容提要)
(一)自敘家世譜系。(1-3)
(二)敘年輕時的生活經歷和接受父親臨終的囑托,立志創作《史記》。(4-6)
(三)闡述自己創作《史記》的目的。(7-10)
(四)敘自己忍辱寫《史記》。(11)
(五)《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例和規模。(12-13)
二、簡析課文內容。(P1-2)
§1簡析:世典周史--說明修史是司馬遷祖傳的家學,創作《史記》是自己義不容辭的責任。
§2簡析:先祖中的軍事家、掌管經濟的官員。
§3太史公職掌天文,不管民事。太史公有子名遷。
第一部分:司馬遷自敘家世譜系。
§4簡析:學習和游歷為以后的創作打下了堅實的基礎,開闊眼界,形成他的歷史觀。(讀萬卷書,行萬里路。)
§5簡析:臨終囑托的情景,父子執手流涕,場面凝重感人。三層意思:
一、寫信史是祖傳的緒業,完成這一使命就是“孝親”;
二、以周公、孔子為榜樣,通過寫史,興禮樂,正王道;
三、囑托司馬遷牢記己愿,完成遺愿。完成囑托,既是孝親的表現,也是時代的召喚。
§6簡析:兩件事:當上太史令,為寫《史記》作準備,參與并完成了制定太初歷的工作。
第二部分:司馬遷敘述自己年輕時期的生活經歷和接受父親臨終囑托,立志創作《史記》。
§7簡析:立志要做周公、孔子之后的第三人,對為何要創作《史記》的說明,也是司馬遷對《史記》的一個自我評價。
§8簡析:以回答壺遂問題為由,評述孔子為何作《春秋》。褒貶是非,替天下人樹立行為的標準和規范,以“達王事”。實際上暗示自己創作《史記》的目的,是在對《史記》作自我評價,也在提醒世人,注意《史記》的作用。
§9壺遂說:“孔子時候,上沒有圣明君主,他處在下面又得不到任用,所以撰寫《春秋》,留下一部空洞的史文來裁斷禮義,當作一代帝王的法典。現在先生上遇圣明天子,下能當官供職,萬事已經具備,而且全部各得其所,井然相宜,先生所要撰述的想要闡明的是什么呢?”
§10簡析:回答壺遂的詰難,說明記載歷史,評判是非,是自己的責任,表明要以前人為榜樣“采善貶惡”。
第三部分:司馬遷通過與壺遂的對話,曲折而又明確地闡述了自己創作《史記》的目的。
§11簡析:前人的所作所為給了司馬遷啟迪,決心效法前人,忍辱寫《史記》。
第四部分:司馬遷敘述自己忍辱寫《史記》。
§13太史公說:我歷述黃帝以來史事至太初年止,共一百三十篇。
第五部分:寫《史記》產生的歷史條件(當今繁榮昌盛的時代,創作的動力;文化學術方面的成就,文化背景和創作條件)和《史記》全書的體例、規模。(一家之言,留待后世圣人君子觀覽)
三、司馬遷為什么要寫《史記》?
1.家族賦予的使命--以圖表形式顯示司馬遷的家世,司馬遷為什么要寫自己的家世?
顓頊時司天地
唐虞時復典
夏商時世序
周時將領典周史
戰國秦司馬錯將伐蜀
司馬靳事白起
秦朝司馬昌主鐵管
漢朝司馬無澤市長
司馬喜五大夫
司馬談太史公
先祖中有軍事家,有從事經濟工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領,八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰國時期秦國的將領,不僅戰功赫赫,而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰爭描寫,顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰爭觀,這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員,這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖傳的家學,創作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。
2.父親的遺愿、時代的要求--父親臨終囑托有幾層意思?
(1)寫史是祖傳的序業,修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣,興禮樂,正王道,修史有規范社會道德的作用。
(3)漢興以來有許多值得記載的史實,而自己沒有論載。(史記散絕)
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時代的要求。
3.成一家之言的心愿--與壺遂的對話是為了說明了什么?
(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強調《春秋》是天下人之“儀表”,是“王道之大者也”,是“禮義之大宗也”,“撥亂世反之正,莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?
“上無明君,下不得任用”
司馬遷不同意他的看法,他認為孔子作《春秋》“采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏”。
(4)司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事?從與壹壺的辯論中,可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么?他為什么否認自己是創作,而認為是“整齊”?
采用漢代初年學者常用的問答體的形式,借評述孔子作《春秋》,表明自己著《史記》的目的,說明自己著《史記》就是想效仿孔子,通過論述歷史,評判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認是創作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》《太史公自序》教案作者:碧葉凝露教學目標
1.掌握積累下列常用文言實詞:報、讓、宜、權、被、垂、次、俟;
掌握積累下列常用文言虛詞:以、而,《太史公自序》教案。
2.在學習《報任安書》的基礎上,進一步了解司馬遷,了解他的家世譜系,了解他的生活經歷,了解他的志向抱負,了解他著《史記》的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎上,分析他創作《史記》的條件、指導思想,為以后的專題學習做好鋪墊。
教學重點、難點:探討對司馬遷的“義”“時”“名”。
教學方法:導讀、導學、導練
教學時數:3課時
教學設想:
這一專題是《〈史記〉選讀》的導引,課前要求學生重讀《報任安書》一文,以期勾起對司馬遷忍辱寫《史記》的回憶。《太史公自序》實為司馬遷為自己作傳,主要突出了司馬遷創作《史記》的條件和指導思想。由于文本已有譯文,這給教學提供了便利條件,讓學生結合譯文和下注圈點勾劃、疏通原文,找出重要的文言詞,在此基礎上,進行整體感知課文內容并編寫內容提要,然后通過重點問題的探討深入領會司馬遷寫成《史記》的原因、創作條件及其指導思想,學習司馬遷的求實精神和不屈人格。
第五篇:《太史公自序》教案
●教學目標:
1、了解司馬遷其人以及他創作《史記》的條件、指導思想。
2、學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3、培養學生自主學習的意識。
●教學準備:
預習課文,疏通字詞,將不理解的字詞畫出來。
教學過程:
一、導入新課:
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序,通常用以說明編寫該書的意圖,意義,主要內容,全書重點及特點,有關編寫過程及情況,編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音,斷句。
三、疏通課文。(文章比較長,旁邊已經有了翻譯,講讀的時候,點重要的字詞,盡量讓學生自己閱讀)
字詞總結:
(一)古今異義詞
至于去市長河古文故事往往
(二)通假字
反闕指罔失承拂
(三)活用字詞
相顯則死善惡君臣子聞是非
(四)一詞多義
所以次
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容?
1—3自敘家世譜系。
4—6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托,立志創作《史記》。
7—10闡述自己創作《史記》的目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
12—13《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例和規模。
五、探究談論
(一)司馬遷為什么要寫《史記》?
1、家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世,司馬遷為什么要寫自己的家世?
顓頊時司天地
唐虞時復典
夏商時世序
周時將領典周史
戰國秦司馬錯將伐蜀
司馬靳事白起
秦朝司馬昌主鐵管
漢朝司馬無澤市長
司馬喜五大夫
司馬談太史公
先祖中有軍事家,有從事經濟工作的,而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領,八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰國時期秦國的將領,不僅戰功赫赫,而且有軍事眼光;司馬遷在《史記》中有大量的戰爭描寫,顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰爭觀,這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員,這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖傳的家學,創作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。
2、父親的遺愿、時代的要求——父親臨終囑托有幾層意思?
(1)寫史是祖傳的序業,修史是孝親。
(2)寫史是以周公孔子為榜樣,興禮樂,正王道,修史有規范社會道德的作用。
(3)漢興以來有許多值得記載的史實,而自己沒有論載。(史記散絕)
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時代的要求。
3、成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么?
(1)孔子為什么著《春秋》?
著《春秋》“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”。
(2)舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么?
強調《春秋》是天下人之“儀表”,是“王道之大者也”,是“禮義之大宗也”,“撥亂世反之正,莫近于《春秋》”。
(3)壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的?司馬遷同意他的看法嗎?
“上無明君,下不得任用”
司馬遷不同意他的看法,他認為孔子作《春秋》“采善貶惡,推三代之德,褒周室,非獨刺譏”。
(4)司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事?從與壹壺的辯論中,可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么?他為什么否認自己是創作,而認為是“整齊”?
采用漢代初年學者常用的問答體的形式,借評述孔子作《春秋》,表明自己著《史記》的目的,說明自己著《史記》就是想效仿孔子,通過論述歷史,評判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認是創作,非本心話,是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君,下不得任用”,或者為發個人私憤。
(補充資料《史記》命運)
太史公的擔心不無道理。《史記》的傳播歷經坎坷。著稱后,秘而不宣,將其“藏之名山,副在京師”,以防被毀。盡管如此,“漢武帝聞其述《史記》,取孝景及己本紀覽之,于是大怒,削而投之。”漢明帝說:“司馬遷著書,成一家之言,揚名后世。至以身陷刑之故,反微文刺譏,貶損當世。”直到司馬遷死,“其書稍出,宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書,遂宣償焉”。西漢對該書的流傳控制很嚴。后東漢、南北朝以及隋唐,對《史記》多有微詞,甚至還有指責《史記》是“謬孔子言”,直到宋代《史記》才遇知音。明清學者多精讀《史記》,開始考證,核差誤,論得失,《史記》的研究至此才蔚為大觀。
4、總結寫《史記》的目的。
為完成家族的使命,父親的遺愿,為適應時代的要求,為了效仿孔子作《春秋》“貶天子,退諸侯,討大夫,以達成王事”,成就一家之言。
(二)從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》?分組討論,要求能用原文作論據。
1、時代的因素:當時政治相對穩定,經濟繁榮,文化學術發展較快。
依據:壹壺的話(第九小節)司馬遷的話(第十小節)歷史條件(第十二小節)
2、家族的影響:史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感,先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。
3、自身的努力:自幼攻讀古代典籍,青年時期兩次游歷開闊了眼界,積累了許多第一手的資料。
依據:(第四段)(1)年十歲誦古文。
(2)游歷。第一次游歷,到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區。
4、前人的表率作用:孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時候,屈原、左丘明等人“述往事,思來者”,最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。
5、總結:略
(三)司馬遷的求實精神和不屈的人格。
六、《史記》的有關知識。(自己寫提綱,小組交流,全班交流)
1、根據本文的資料介紹司馬遷。
司馬遷,字子長,夏陽(陜西韓城縣芝川鎮)人,是我國古代一位杰出的史學家、文學家。青少年時代在家鄉耕牧,十歲開始學習古文典籍。二十歲離開家鄉漫游各地,尋訪古代遺跡,收集資料,回到長安后,入仕作了郎中,奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區。父親司馬談去世之后,當了太史令,曾經參與制定太初歷。后因為李陵之禍,激怒漢武帝,自請腐刑,得以保全性命,忍辱完成了《史記》創作。
2、結合本文以及所積累的知識介紹《史記》。
《史記》《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名。《史記》之名大概起于魏晉間。它是我國第一部紀傳體通史。記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史,分12本紀,10表,8書,30世家,70列傳,共130篇,526500字。《史記》的體例是司馬遷的創舉。用本紀敘述帝王,兼排比大事;用《世家》記述王侯和特殊人物;用《表》來統系年代、世系、人物等;用《書》記載典章制度的原委;用《列傳》記人物、民族以及外國。五種體例在風格上各具筆法而內容上則構成嚴密的整體。后來歷代的史家都繼承了這樣的體例,成為正史寫作的通用體例。
七、總結全文:
《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書撰寫的序言。由三部分組成:第一部分歷敘世系和家學淵源,并概括了自己前半生的經歷;第二部分利用對話的形式,鮮明地表達了作者撰寫《史記》的目的:是為了完成父親臨終前的囑托,以《史記》上續孔子的《春秋》,并通過對歷史人物的描繪、評價,來抒發自己心中的抑郁不平之氣,表白自己以古人身處逆境、發憤著書的事跡自勵,終于在遭受宮刑之后,忍辱負重,完成了《史記》這部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規模宏大,文氣深沉浩瀚,是《史記》全書的綱領。
八、作業:
1、背誦第11小節,整理重要文言字詞。
2、寫一篇讀后感