第一篇：2016_2017學年高中政治探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程第2框在實踐中追求和發展真理課時作業詳解

在實踐中追求和發展真理

一、選擇題

1．古希臘哲學家芝諾曾經說過：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”這主要表明導學號 24110285()A．真理最基本的屬性是客觀性 C．認識的目的是追求終極真理 [答案] D [解析] 材料說明認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程，D適合題意；A說法正確但不符合材料主旨；B是強調認識的反復性，不符合題意；認識的目的是指導實踐，C是錯誤的。故選D。

2．無規矩不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，要多些主見，少些盲從；多些理性，少些沖動。要從對自己、對他人、對社會負責的角度出發，不造謠，不信謠，不傳謠，對編造、傳播網絡謠言的行為及時舉報，堅決不做網絡謠言制造者的“幫兇”。這是因為謠言違背了 導學號 24110286()A．真理的具體性 C．真理的條件性 [答案] D [解析] 對一個確定的對象，正確的認識即真理只有一個，謠言違背了真理的客觀性，故選D。

3．社會主義民主政治是一個吐故納新的生命體，積極穩妥推進政治體制改革，必須堅持我國根本政治制度和基本經濟制度，絕不能照搬西方政治模式。只有尊重國情、循序漸進，我們才能不斷創造新的中國奇跡，不斷收獲新的民族自信。這表明導學號 24110287()A．真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一 B．真理是對客觀事物及其規律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆 C．正確的認識只有一種，應當堅持真理面前人人平等的原則 D．真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學認識運用于另一條件中 [答案] A [解析] 西方政治模式只能適用于西方某些國家和地區，并不完全適用于中國，說明真理是具體的、有條件的，A正確。材料并未涉及謬誤，B不符合題意。對同一確定的對象，正確的認識只有一種，C錯誤。D錯誤，真理具有條件性和具體性。

B．人們追求真理的過程并不是一帆風順的 D．追求真理是一個永無止境的過程

B．真理的多樣性 D．真理的客觀性 4．中學物理課上有“光在同種均勻介質中沿直線傳播”的內容。一學生在灌滿水的塑料瓶上鉆一個小孔，水從小孔處順勢流出，然后用激光燈對準小孔照，結果發現水讓光線改變了方向。這一實驗告訴我們 導學號 24110288()①哲學是世界觀與方法論的統一 ②實踐是認識發展的動力 ③任何真理都有自己適用的條件 ④對真理的追求是永無止境的循環過程

A．①② C．①③ [答案] B [解析] ①在材料中沒有體現。通過實驗，該學生對光的傳播有了新的認識，體現了實踐是認識發展的動力，②符合題意。光沿直線傳播是在同種均勻介質中實現的，實驗改變了這一條件，得出不同的結論，說明真理是具體的、有條件的，③符合題意。④中“循環過程”說法錯誤。

5．哲學家萊辛說：“追求真理的過程勝于追求真理本身。”這是因為導學號 24110289()①追求真理是一個永無止境的過程 ②真理與謬誤是完全對立的 ③真理是具體的、有條件的 ④真理是客觀的

A．①② C．①③ [答案] C [解析] 認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程，①符合題意。真理是具體的、有條件的，因而也是相對的。因此，要不斷地追求和發展真理，③符合題意。②說法錯誤，真理與謬誤往往相伴而行，在一定條件下可以相互轉化。④在材料中未體現。

二、非選擇題

6．(2016·福建八縣市期中考試)屠呦呦發明青蒿素獲得諾貝爾獎為中國的中醫學奠定國際地位開創了先河。中國中醫學具有幾千年的歷史傳承，然而，在屠呦呦研究出青蒿素和雙氫青蒿素之前，受西醫傳入的影響，中醫在中國曾遭受沉重打擊。一些人因中醫藥在理論研究、臨床研究、藥材炮制等方面與西醫藥存在的差異和差距而開始懷疑甚至否定中醫藥。屠呦呦從漢醫方劑著作《肘后備急方》中獲得科研靈感成功提取中藥有效成分青蒿素的案例，重新證明中國醫藥學確是人類偉大寶庫。

運用《在實踐中追求和發展真理》的知識，分析一些人懷疑甚至否定中醫藥的原因。導學號 24110290

[答案] ①由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，因而有些人對中醫藥會持懷疑甚至否

B．②③ D．③④

B．②③ D．③④ 定的態度。

②有些人因中西醫藥差異和差距，懷疑甚至否定中醫藥，是因為沒有看到真理最基本的屬性是客觀性，沒有做到真理面前人人平等。

③真理有自己適用的條件和范圍，是具體的。用西醫藥研究的理論、方式方法來評判中醫藥，沒有做到主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。

④認識具有反復性。由于受客觀條件的制約，人們對中醫藥的看法要經歷一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程。

[解析] 通過審讀設問可以看出，本問考查的知識范圍是生活與哲學，考查的知識指向是在實踐中追求和發展真理，考查的知識點是真理的特點以及認識的特點。本問屬于原因類主觀題，解答本問時可根據教材知識結合材料從由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，沒有看到真理最基本的屬性是客觀性，沒有做到真理面前人人平等，沒有做到主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一，受客觀條件的制約，人們對中醫藥的看法要經歷一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程等角度分析作答即可。

一、選擇題

1．亞里士多德說過：“最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。”這說明導學號 24110291()①真理不能超出自己的適用條件和范圍 ②任何真理都是相對于特定的過程來說的 ③真理在不斷發展的過程中超越自身 ④真理在實踐中被證明是完全錯誤的

A．①③ C．①② [答案] C [解析] 真理是具體的、有條件的，真理有自己的適用范圍和條件，任何真理都是相對于特定的過程來說的，故①②正確。③說的是真理自身的發展，與材料主旨不符。④錯誤，在實踐中被證明是完全錯誤的就不能稱之為真理。

2．有人說：“真理誕生于一百個問號之后。”這句話的合理之處在于它看到了導學號 24110292()A．思考有助于獲得真理 C．真理既源于實踐，又源于思考 [答案] B [解析] “真理誕生于一百個問號之后”是強調發現真理的艱辛，說明認識具有反復性，不是強調思考的重要性，故排除A，選擇B。C錯誤，真理只能源于實踐。D說法正確，B．②④ D．③④

B．認識具有反復性

D．客觀性是真理最基本的屬性 但不符合題意。

3．“錯誤”說：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從中得出的結論有 導學號 24110293()①真理與謬誤既對立又統一，謬誤從反面推動真理的發展 ②對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多 ③只要找出所犯錯誤的原因，就發現了真理 ④謬誤在一定條件下可以轉化為真理 A．②③ C．①④ [答案] C [解析] 材料體現了真理與謬誤作為矛盾雙方，既對立又統一，①④符合題意，②③說法錯誤。

(2016·中原名校聯考)一夜之間，月缺月圓，月全食是一種罕見的天文現象。回答第4～5題。

4．中國古代民間認為月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，隨著科技的發展和觀測工具的不斷更新，人們早已能夠給出月食的科學解釋了。這說明 導學號 24110294()①認識受到主客觀條件的制約 ②認識的廣度和深度影響著科技的發展 ③日益完備的認識工具促進了認識的發展 ④科學實驗是人們認識世界的唯一途徑

A．①② C．②④ [答案] B [解析] 古代民間對月食的認識受當時條件的制約，①與題意吻合。材料并未涉及認識對科技發展的影響，②排除。隨著科技的發展和認識工具的更新，人們能夠給出月食的科學解釋，說明日益完備的認識工具能促進認識發展，③正確。④中“唯一”說法錯誤。

5．中西傳統文化中對于月圓的理解有所不同。在中國傳統文化中，月圓往往象征團圓美滿；但在西方文化中，月圓則意味著狼人變身，充滿了恐怖氣氛。中西文化對月圓的理解不同，原因可能有 導學號 24110295()①認識對象的差異 ②科技水平的差異 ③主觀因素的差異 ④實踐活動的差異 A．①② C．②④ [答案] D [解析] ①排除，這里的認識對象是相同的，即月圓。材料中對月圓的理解與科技無關，B．①② D．③④

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ ②排除。中西文化對月圓的理解不同，主要是因為認識主體和實踐活動的差異性，故③④符合題意。

6．科學家研究發現，人體不需要額外的鈣，攝取過多的鈣會增加患癌癥等疾病的風險。此前有些科學研究由于研究方法錯誤得出了錯誤的結論，誤導了消費者。這一研究佐證了導學號 24110296()①自然規律隨著科技進步不斷變化發展 ②實踐是認識發展的動力

③認識的發展受各種主客觀條件的制約 ④真理在實踐中不斷被推翻 A．②③ C．①④ [答案] A [解析] ①錯誤，規律是客觀的，不以人的意志為轉移。通過科學研究得出新的結論，說明實踐是認識發展的動力，②符合題意。原有的錯誤認識表明，認識的發展受各種主客觀條件的制約，③符合題意。④錯誤，真理性認識不會被推翻，而是不斷地向前發展。

7．據報道，天文學家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發現，他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發現含水行星的殘骸，表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發現進一步佐證導學號 24110297()①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 ②只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物 ③人們對事物的認識不斷超越歷史條件的制約

④真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身 A．①② C．②④ [答案] C [解析] ①錯誤，否認了實踐決定認識；③錯誤，人們的認識水平受歷史條件的制約，不能超越歷史條件。

二、非選擇題

8．(2016·湖北宜昌期中)“搶紅包”是近幾年春節期間最熱門的話題，但事實上，社會各界對此存在一些爭議。

●反方：沖淡年味

“搶紅包”讓商業活動沖淡了年味。“搶紅包”讓很多人耗費了大量時間在網上，而忽略了過年的團圓氛圍。對于老年人而言，當晚輩們無論吃飯還是聊天時，都低著頭看手機，B．②③ D．③④ B．①② D．③④

難免會讓他們失落。

■正方：回歸本質

“搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質。現在過年發傳統的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個不小的負擔。網絡紅包這種形式很好，幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個吉利，既增添了過年的氛圍，也增進了親友間的友誼，是好事。

運用辯證唯物主義認識論的知識，分析“搶紅包”現象引發爭議的原因。導學號 24110298

[答案] ①人們對客觀事物的認識受到立場、能力等因素的影響。在評價“搶紅包”現象時，人們往往站在各自的立場上看問題，從而形成不同的觀點。

②認識具有反復性，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。“搶紅包”這一現象出現的時間比較短，影響了人們對其性質和作用的認識。

③真理是具體的、有條件的。真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時間、場合“搶紅包”，沖淡年味并引發爭議是不可避免的。

[解析] 此題知識限定明確，辯證唯物主義認識論類，題目類型為原因類。問題指向“搶紅包”現象引發爭議的原因。此題知識范圍涉及基本理論不少，常用到的有：實踐與認識的辯證關系、認識的反復性、無限性、上升性。分析此題的原因，可從主體、客體等角度思考。

第二篇：2018屆福建高考政治總復習探索世界與追求真理課時規范練35求索真理的歷程新人教版

課時規范練35 求索真理的歷程

1.年味,是不能抑制的鄉愁,是記憶中家的味道。每一個人都有一個關于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊含著深深的愛。無論歲月如何更替,年俗怎樣演變,洋溢著的歡喜是一成不變的。小時候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年……從中我們獲得的哲學感悟是()①年的記憶源于每個人對年的心理感受 ②不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中 ③年的味道在不同階段傳遞著不同的情感 ④每個人對年的情感來自于長期的生活體驗

A.①② B.①③

C.②③

D.③④

?導學號45490043?

2.“朝霞不出門,晚霞行千里。”千百年來,觀云識天已有規律可循。與古人觀云識天不同,現代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多,可以提供更精細的預報結論。由此可見()①“觀云識天”的規律產生于人民生活經驗的總結 ②“觀云識天”是對“云”和“天”之間關系的把握 ③“觀云識天”能力的提高有賴于科技手段的進步 ④“觀云識天”手段的進步體現了認識的直接現實性 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

3.有人說,世上本無對錯,看問題的角度不同,答案不同而已。我們應該學會從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容,多一份求同存異。該觀點()①認為“世上本無對錯”是錯誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的 ②認為“世上本無對錯”是正確的,真理是相對的,真理和謬誤往往相伴而行 ③強調“從別人的角度看世界”有道理,聯系是客觀的,要一切以時間、地點、條件為轉移 ④強調“從別人的角度看世界”有道理,立場、觀點、方法等因素影響人的認識 A.①② B.①③

C.②③

D.①④

4.黑洞是廣義相對論預言的宇宙空間內存在的一種奇異天體,在其視界內,即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息,可以獲取黑洞存在的訊息。科學家使用新方法發現證據確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認識都是真理和謬誤的統一 ②人的認識水平取決于改造客觀世界的水平③直接經驗比間接經驗更接近真理 ④空間科學實驗推動了認識的深化 A.①② B.②③

C.②④

D.③④

5.隨著改革開放的深入,黨不斷進行理論創新,從鄧小平理論到“三個代表”重要思想再到科學發展觀,黨的十九大又新增了習近平新時代中國特色社會主義思想,并寫入黨章確立為黨的指導思想。材料主要表明()A.實踐是認識的來源和發展動力

B.理論創新是實踐創新的基礎 C.理論創新是社會變革的先導

D.實踐是認識的目的 6.有科學家指出,質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實,那就意味著,要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題,要么許多基于現有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不論是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎物理理論。科學家在已形成結論領域進行不斷研究、反復論證,甚至改寫相關理論體系說明()①任何真理都有其適應的條件和范圍,都包含著謬誤的成分 ②認識對象的無限性及其運動的絕對性,決定了物理學任何研究成果都是相對正確的 ③真理和謬誤往往相伴于物理學研究的全過程 ④真理不會停止前進的步伐,而是在發展中不斷超越自身 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

7.2017年8月31日,FDA(美國食品藥品監督管理局)批準美國的第一個基因治療法——CAR—T細胞療法,其在歷經多次實驗與反復檢驗后,被批準用于治療B細胞急性淋巴細胞白血病的兒童和年輕人。這意味著,人們長期夢想的用轉基因治療患病細胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們()①人們關心和關注的問題能夠激發他們的潛能 ②創新是人類實現夢想的根本途徑 ③認識具有反復性、無限性和上升性 ④充分發揮主觀能動性,能夠使人們的實踐活動充滿無限自由 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

8.黨的十九大對深化國家監察體制改革作出了重大決策部署。近日,中共中央辦公廳印發《關于在全國各地推開國家監察體制改革試點方案》,部署在總結北京市、山西省、浙江省改革試點工作經驗基礎上,在全國范圍內深化國家監察體制改革的探索實踐,完成省、市、縣三級監察委員會組建工作,實現對所有行使公權力的公職人員監察全覆蓋。從材料中可以看出,《改革試點方案》()①是實踐基礎上形成的真理性認識 ②科學理論對實踐具有指導作用,將進一步推動監督工作在全國進一步發展

③遵循了普遍—特殊—普遍的辯證思維方法 ④驗證了科學實驗這一基本實踐形式的重要性 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

9.閱讀材料,回答問題。

治國必先治黨,治黨務必從嚴。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央推動全面從嚴治黨向縱深發展: 2012年,中央政治局審議通過關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定;2013年,中央首輪巡視啟動,從此巡視成為新常態;2014年,強化反腐敗體制機制創新和制度保障,深入推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭;2015年,在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”教育;2016年,十八屆六中全會審議通過《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》和《中國共產黨黨內監督條例》;2017年,十九大報告強調:“打鐵必須自身硬”,“全面從嚴治黨永遠在路上”。全面從嚴治黨,貴在“全面”、重在“從嚴”,新時代,堅持全面從嚴治黨依然要“全面”、要“從嚴”。結合材料,運用認識論的相關知識,分析說明為什么“全面從嚴治黨永遠在路上”。

參考答案

課時規范練35 求索真理的歷程

1.D ①說法錯誤,年的記憶屬于意識,源于客觀存在,而不是源于每個人對年的心理感受;②說法錯誤,矛盾的共性寓于個性之中,相同的家庭之愛寓于不同家庭的年味之中;③符合題意,“每一個人都有一個關于年的味道、年的記憶,南北不一,味道各異,但都蘊含著深深的愛”說明年的味道在不同階段傳遞著不同的情感;④符合題意,“小時候總覺得有好吃的東西才叫過年,長大后明白有家人的地方就是過年”體現了實踐決定認識,每個人對年的情感來自于長期的生活體驗。故本題選D項。

2.C 此題考查實踐與認識的關系。題干中“千百年來,觀云識天已有規律可循”,這表明“觀云識天”是對“云”和“天”之間關系的把握,②正確;“現代氣象觀測可依賴的高科技手段越來越多,可以提供更精細的預報結論”,這表明“觀云識天”能力的提高有賴于科技手段的進步,③正確;規律是客觀的,規律不是產生于人民生活經驗的總結,①表述錯誤;實踐具有直接現實性,④表述錯誤。故選C項。

3.D 真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,真理是客觀的,真理和謬誤不容混淆,“世上本無對錯”是錯誤的,①符合題意,②不符合題意;強調“從別人的角度看世界”有道理,聯系具有多樣性,要一切以時間、地點、條件為轉移,同時立場、觀點、方法等因素影響人的認識,③錯誤,④正確。

4.C 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映;謬誤是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是對客觀事物本來面目的歪曲反映,真理和謬誤之間有著嚴格的界限,①③是錯誤的。科學家使用新方法發現證據確鑿的雙黑洞,這表明實踐是認識發展的動力,人的認識水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。故本題答案選C項。

5.A 隨著改革開放的深入,黨不斷進行理論創新,說明我們的理論是隨著社會實踐的發展而產生、深化發展的,所以A項符合題意,B、C、D三項均不符合題意,故正確答案為A項。

6.D ①錯誤,真理中不可能包含謬誤的成分;②錯誤,任何研究成果的說法太絕對;③正確,“質子的半徑比以前認為的要小4%。這個結論進一步得到證實,那就意味著,要么量子電動力學理論本身有問題,要么使用的里德伯常量是錯誤的”體現了真理和謬誤往往相伴于物理學研究的全過程;④正確。故答案為D項。

7.A 人們長期夢想用轉基因治療患病細胞成為了可能,人類在治療疾病上又有了新的突破。這啟示我們實踐是認識發展的動力,人們關心和關注的問題能夠激發他們的潛能,認識具有反復性、無限性和上升性,我們要與時俱進、開拓創新;在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,①③符合題意;實踐是人類實現夢想的根本途徑,②錯誤;尊重規律是發揮主觀能動性的前提,④錯誤。故本題答案選A項。

8.A ①符合題意,《改革試點方案》是在實踐基礎上形成的真理性認識;②符合題意,在全國進一步推開改革試點的指導性文件,屬于科學理論,對實踐發展具有促進作用;③說法錯誤,遵循了個別—一般—個別的辯證思維方法;材料反映的是變革社會的實踐活動,而不是科學實驗,④表述錯誤。故本題選A項。

9.答案(1)實踐是認識的基礎,黨在治國理政的實踐中將推動全面從嚴治黨的不斷深化。(2)真理是具體的有條件的,全面從嚴治黨需要隨著時代的變化而豐富、發展和完善。(3)追求真理是一個過程,認識的反復性、無限性告訴我們全面從嚴治黨永遠不會停止前進的步伐。

第三篇：2018年高考政治一輪復習考點通關練第四部分生活與哲學第2單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程

第六課 求索真理的歷程

[題組一 基礎小題] 1．[2017·四川省瀘州市診斷]2016年10月17日，國窖1573窖泥和瀘州老窖酒曲搭載神州十一號飛船進入太空，窖泥和酒曲中的微生物菌群接受太空考驗，相關太空實驗成果將為釀酒微生物的空間科學研究翻開新篇章。這表明()①實踐水平的提高推動認識的發展 ②實踐是事物發展的源泉與動力 ③科學實驗以獲得真理性認識為目的 ④科學實驗是有目的地改造客觀世界的活動

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 “相關太空實驗成果將為釀酒微生物的空間科學研究翻開新篇章”說明實踐水平的提高推動認識的發展，①符合題意入選；這次太空實驗活動是為釀酒活動服務的，④符合題意入選；實踐是認識發展的源泉和動力，②說法錯誤，排除；科學實驗是一種實踐活動，其目的是改造客觀世界，排除③。

2．[2016·東北師大附中六模]自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學實驗發現，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內分離出靠聚苯乙烯生存的細菌，這項研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()①科學實驗是認識的唯一來源 ②實踐是認識的目的 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ④實踐為人們提供日益完備的認識工具

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 實踐是認識的唯一來源，故①錯誤；中美間的研究成果目的在于治理“白色污染”，體現了實踐是認識的目的，故②符合題意；研究人員通過科學實驗的實踐活動證明了黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，體現了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，故③符合題意；材料中并未涉及認識工具，故④不符合題意。本題答案為C。

3．[2016·衡水高三點睛壓軸]2016年世界癌癥日的主題為“我們能，我能戰勝癌癥(WE CAN，I CAN)”。旨在通過全球范圍的宣傳活動，幫助公眾消除對癌癥的錯誤認知，引導公眾養成健康的生活方式，提高癌癥早診水平，降低癌癥病發率；對癌癥患者加強康復指導、心理關懷，幫助患者重找社會角色，提高患者生活質量。這說明()①真誠的心理關懷決定著癌癥者的生活質量 ②正確的認識有利于指導我們更好地戰勝癌癥 ③健康生活方式有賴于對癌癥發病規律的認知 ④健康的心理對于我們戰勝病魔起著重要作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 世界癌癥日的主題旨在幫助公眾消除對癌癥的錯誤認知，引導公眾養成健康的生活方式，降低癌癥病發率，這說明正確的認識有利于指導我們更好地戰勝癌癥，②正確。“對癌癥患者加強康復指導、心理關懷”，是因為健康的心理對于我們戰勝病魔起著重要作用，④正確。心理關懷作為意識，不能起決定性作用，①錯誤。③屬于唯心主義的觀點，排除。本題選C。

4．[2016·鄭州高三三模]德國科學家曾在1929年預言外爾費米子的存在，但科學家們始終無法在實驗中觀測到這種粒子。中科院物理所研究團隊經過多年努力，利用光源同步輻射光束照射TaAs晶體，使得外爾費米子第一次展現在科學家面前，外爾費米子的發現有望解決當前電子器件小型化和多功能化所面臨的能耗問題。外爾費米子的發現佐證了()①科學發現的最終目的是為了證實人們預言的真實性 ②人類的認識水平是制約科學技術發展的決定性因素 ③先進科研設備延伸了人類認識器官，能推動科學發展 ④世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 科學發現的最終目的是指導人們改造世界，而不是證實人們預言的真實性，①說法錯誤，排除。人類的認識水平是制約科學技術發展的重要因素，但不是決定性因素，②錯誤，排除。③④正確，故選D。

5．[2016·四川雙流中學月考]地幔堪稱最大的“地球化學儲庫”。但迄今人類關于地幔結構和功能的認識，大多來源于用地震波等方式進行的地球物理測量或地幔巖石進行的樣品分析。由于未能直接從地幔取樣，因此對其知之甚少。目前正在執行的“國際大洋發現計劃”正是起源于此，計劃通過鉆穿地殼，“觸摸”地幔。材料表明()①科學研究的任務決定了實踐活動的需要與進展 ②科學家對地幔的認識是有限性與無限性的統一 ③實踐的條件和手段是制約認識深度的重要因素 ④科學實驗的目的在于獲得實驗對象的完整信息

A．②③ B．①③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 ①錯誤，實踐決定認識，實踐活動的需要與進展決定了科學研究的任務。④錯誤，科學實驗的目的在于更好地改造客觀世界，造福人類。由于受具體實踐水平的限制，科學家對地幔的認識是有限的，但是認識又是無限發展的，是有限性與無限性的統一，故②③符合題意。故本題應選A。

6．[2016·湖南師大附中模擬]一份五年規劃的編制，大約歷時兩年半時間，歷經意見征求、頭腦風暴、前期調研、對前一個五年規劃的評估以及數十個重大課題部署等流程，加之反復討論、修改、過審，方能最終提交至全國人大審議。五年規劃的編制過程說明()①諸多條件的限制，認識具有反復性和無限性 ②認識過程是一個推翻原有認識、獲得新認識的過程 ③實踐中形成的認識還要在實踐中不斷完善 ④編制流程的完整性能夠驗證并保障認識的準確性

A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 五年規劃的編制過程歷經多個流程，經過反復修改、論證，體現了認識的反復性 和無限性，認識在實踐中不斷完善，①③符合題意；那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理性認識并沒有被推翻，而是不斷向前發展，②說法錯誤；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④說法錯誤。答案選D。

7．[2017·廣東實驗中學月考]“投資出口占比太大，消費占比太小”的時代正在遠去，而“供給跟不上需求”正凸顯經濟增長的重要障礙。需求不足僅是表象，供需錯配才是實質，因而需要從供給端著手改革。當前我們要通過解放生產力，提升競爭力促進經濟發展，增強經濟內生增長的動力和活力。材料表明矛盾地位的變化()①導致客觀對象的變化 ②導致事物性質的變化 ③導致人們認識的變化 ④導致工作行為的變化

A．②③ B．③④ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 供需矛盾地位的變化導致人們認識和處理問題的方法發生變化，故③④符合題意入選；①②說法都錯誤，客觀事物及其本質都是客觀的。

[題組二 高考小題] 8．[2016·全國卷Ⅰ]習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現代化，增強國家軟實力的戰略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據是()①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現實性 ②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性 ③不同認識主體相互取長補短有利于發現真理 ④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 社會實踐具有直接現實性，人的認識活動不具有直接現實性，故①說法錯誤。檢驗認識的真理性的唯一標準是實踐，不是得到不同認識主體的認同，故④說法錯誤。②③切題，答案選C。

9．[2016·上海高考]全面推進誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現實生活事例，更重要的是推進誠信理論的實踐展開和全面實施。這句話強調()A．傳播豐富的誠信資源，可以激發人們的學習愿望 B．宣傳誠信理論知識，需引起人們深層次的共鳴 C．誠信內涵在社會現實生活中得到豐富和完善 D．對誠信的共識應落實轉化為全社會的自覺行為 答案 D 解析 材料強調了誠信的重要性，并強調要通過實踐推進誠信建設，故D項符合題意；材料沒有強調人們學習愿望，故A項和題意不符；材料強調誠信的發展以及實施，B、C兩項只是強調了豐富發展誠信，沒有涉及實踐活動，故不符合題意。

10．[2016·上海高考]從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經濟發展新常態到牢固樹立五大發展理念??蘊藏鮮明時代內涵的治國理政總體方略與時俱進、不斷發展。治國理政總體方略的發展所體現的哲理是()A．人類社會是一個不斷發展變化的過程 B．真理反映的對象是客觀事物及其規律 C．真理性的認識隨著實踐的發展而發展 D．理論是否正確一定要經過實踐的檢驗 答案 C 解析 “治國理念總體方略與時俱進、不斷發展”體現了認識的發展與豐富，故C項符合題意；材料體現的是認識的發展，而不是人類社會的發展，故A和題意不符；B是對真理概念的理解，和題意無關；材料強調了認識的發展，但是沒有涉及到檢驗認識正確與否，故D和題意不符。

11．[2016·浙江高考]漫畫《水沒多深》提醒我們()

A．失敗是成功之母 B．客觀事實是復雜的 C．沒有調查就沒有發言權

D．一個人只有親身實踐才能獲得正確認識 答案 B 解析 從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，而一邊非常淺的河來比喻股市復雜多變，漫畫主旨強調我們想要正確認識事物不能只看到局部，應該深入分析，認識到客觀事物的整體，B符合漫畫寓意；A不符合題意。此人是在實踐后獲得的認識，但因為事物非常復雜，需要多次反復才能獲得認識，沒有調查固然沒有發言權，不全面的調查也沒有發言權，C不選；D的說法本身錯誤，因為人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以通過學習獲得。

12．[2016·江蘇高考]信息科學在高速發展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明()①實踐是一種直接現實性活動 ②真理是具體的有條件的 ③實踐是有目的有意識的活動 ④真理的內容和形式具有客觀性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 通讀材料，獲取關鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建 偉團隊一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”，研究這些信息，比對選項，發現只和實踐有關，沒有體現和真理有關的知識點，故排除②，包括真理在內的意識，其內容是客觀的，形式是主觀的，④錯誤，排除。故正確答案為B。

13．[2015·全國卷Ⅱ]長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替著移動的。但是，當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術領域()A．認識的發展與認識工具的進步沒有直接關系 B．以往的認識經驗阻礙認識的發展

C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標準 D．人們的主觀世界對認識的影響更加顯著 答案 D 解析 材料中提到照相機和畫家的筆，都充分說明認識的發展與認識工具的進步有直接的關系，A錯誤，排除。至于當畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這充分說明人們的主觀世界對認識的影響更顯著，D正確。以往的認識經驗未必都會阻礙認識的發展，B錯誤，排除。無論是仁者見仁，還是智者見智，在認識事物時，是有一定的客觀標準的，C錯誤，排除。因此本題選D。

14．[2015·江蘇高考]某實驗團隊通過對細胞凋亡發生和調控機制的研究，揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據其研究成果研發的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段。這表明()①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發揮主觀能動性就能認識規律 ④實踐是認識的目的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 意識不具有直接現實性，意識要通過實踐將觀念上的事物轉變為現實的事物，①錯誤；規律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的，③錯誤；某實驗團隊揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程，根據其研究成果研發的治療癌癥新藥，已進入臨床試驗階段體現了思維和存在具有同一性，實踐是認識的目的，故答案為D。

15．[2015·上海高考]實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本觀點，實踐是()A．人的精神活動 C．人的日常生活 答案 D 解析 實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點，是區別于其他哲學的本質特征。實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，故排除A、B、C，答案為D。

16．[2015·上海高考]隨著工業化、城鎮化的快速推進，與之相關的人口、資源、環境、生態等一系列社會問題接踵而至，人類居住環境承載力受到前所未有的考驗。由此在融合建筑學、城市規劃學、風景園林學等學科基礎上，形成了人類環境學。這表明實踐是()A．認識的重要來源 C．人類認識的目的

B．人的理性行為 D．人的存在方式

B．認識發展的動力 D．檢驗認識的標準 答案 B 解析 材料中隨著城鎮化的加快，形成了人類環境學。科學發展表明實踐是認識發展的動力，故B項符合題意入選，其他選項排除。

17．[2015·四川高考]觀察下圖漫畫蘊含的哲理有()

①人們可以根據事物的固有聯系建立新的聯系 ②人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性 ③人們實踐水平的高低決定其認識能力的高低 ④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 題中漫畫強調不同主體站在不同立場、角度上對同一事物的認識不同，說明人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性，題中漫畫不同的認識都是意識，盡管有差異，但都是對客觀存在的主觀映象，故②④入選；①③觀點與題中漫畫內容不相符，題中漫畫反映的是站在不同的角度立場對同一事物的認識不同，并沒有根據事物的固有聯系建立新的聯系，也沒有強調實踐對認識的決定作用，故排除。

18．[2015·浙江高考]中國的先哲認為世界由金木水火土構成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素。現在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認識會在發展中不斷被超越 ③真理的價值要到實踐中才能實現 ④認識的目的歸根到底是改造世界

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 ①②選項觀點正確且符合題意，題中事例強調不同時期人們對物質的認識不同，說明唯物主義的觀念由來已久，同時說明具體認識會在發展中不斷被超越，故入選。③④選項觀點與題意不符，題中強調不同時期人們的認識不同，并沒有涉及真理，也沒有涉及真理的價值，實踐是認識的目的，而不是改造世界，故排除。

19．[2015·天津高考]漫畫《塑造》所蘊含的哲理是()6

A．認識的對象具有多重屬性 B．認識受主體自身狀況的影響 C．意識是移入人腦的客觀存在 D．意識是對客觀存在的正確反映 答案 B 解析 漫畫說明同樣塑造一個人的形象，不同的人由于立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等的不同形成了不同的認識，B符合題意入選；A本身正確但是不符合漫畫的主旨和中心，故排除；意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，C表述錯誤，排除；意識有正確與錯誤之分，正確的意識是對客觀存在的如實反映，D表述錯誤，排除。

20．[2015·安徽高考]如圖漫畫揭示的哲理是()

A．人的認識受主客體因素制約 B．人的主觀認識影響客觀環境 C．經實踐檢驗的認識就是真理 D．思想的高度決定認識的深度 答案 A 解析 根據漫畫中的文字“生活在不同高度世界的人，有很不同的視野”和“那兒很美呀”“我看不見”，可知人的認識受到一系列主客觀因素的制約，故選項A正確。選項B說法錯誤，也不符合題意；選項C說法錯誤，真理是正確的認識。選項D說法錯誤，錯在了“決定”。21．[2015·廣東高考]如圖漫畫(作者：彭長征)蘊涵的哲學道理是，在認識事物時()

A．否認事物的客觀性，就不能全面看問題 B．立場不同，價值判斷和價值選擇就不同 C．著眼于全局的認識就是真理性認識 D．認識結果的差異受主體認識方法的影響 答案 D 解析 A選項觀點與題意不符，題中漫畫揭示的主旨并不是否認事物的客觀性，而是強調不同的主體站在不同的角度，得出的認識不同，故排除。B選項觀點與題意不符，題中漫畫僅僅是立場不同，價值判斷不同，并沒有做出價值選擇，故排除。C選項觀點錯誤，著眼于全局，有助于幫助我們獲得真理性的認識，但著眼于全局的認識并不一定是真理性認識，故排除。D選項觀點正確且符合題意，題中漫畫就是強調主體認識方法的不同導致認識的結果產生差異，故入選。

22．[2015·江蘇高考]下列名言警句中體現相近哲理的是()①為學之實，固在踐履'②學如不及，猶恐失之'③為學患無疑，疑則有進'④物有甘苦，嘗之者識

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ③“為學患無疑，疑則有進”體現了辯證否定觀，既肯定又否定，既保留又克服；①“為學之實，固在踐履”；④“物有甘苦，嘗之者識”體現了實踐是認識的來源；②“學如不及，猶恐失之”形容學習勤奮，進取心強，體現了意識的能動作用。答案為B。

[題組三 模擬小題] 23．[2017·襄陽宜城一中月考]“PX”即二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中的“PX”毒性由“低毒”改為“劇毒”，導致很多不明真相的群眾認為“PX”工廠是劇毒工廠。有人說：“謠言重復千遍便成了真理”，該說法()①強調了量的積累的重要性 ②看到了認識具有反復性和不確定性 ③否認了真理的客觀性 ④否認了真理的條件性和具體性

A．①② B．①④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 題中說法是指謠言經過千遍的重復積累就會變成真理，強調量變達到一定程度會 發生質變，①符合題意；真理是人們對客觀事物的正確反映，具有客觀性，謠言不會因為重復多次就變成真理，③符合題意；認識具有反復性、無限性，②中的“不確定性”說法錯誤；本題沒有涉及真理的條件性和具體性，④與題意不符。本題答案選C。

24．[2017·浙江三市十二校聯考]中國新一代運載火箭“長征七號”于2016年6月25日在西昌航天發射場成功發射升空。長征七號是我國目前近地軌道運載能力最大的火箭，它的首飛將作為我國載人航天工程空間實驗室任務階段的發令槍，刷新中國航天多個紀錄，掀開中國火箭發展的新篇章。長征七號首發任務。主要目的是全面驗證火箭設計的正確性和各項性能指標。同時搭載了相關科研機構研制的有效載荷，用于開展空間科學技術試驗研究。這一實驗()①說明實踐是認識發展的動力 ②再一次印證了思維是對存在的正確反映 ③將推動人類太空研究的不斷深入 ④是探索社會發展規律的基本實踐形式

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 B 解析 這一實驗刷新中國航天多個紀錄，把人們的認識向前推進，將推動人類太空研究的不斷深入，說明實踐是認識發展的動力，故①③符合題意入選；思維有正確與錯誤之分，排除②；④說法錯誤，排除，探索社會發展規律的基本實踐形式是生產實踐。

25．[2017·河南中原名校質量考評]近日，英國《自然》雜志在封面位置刊登了一項天文學重要發現，一顆小型巖石行星繞比鄰星運行，而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星。新發現的恒星質量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態水存在。但從維持大氣層和保持液態水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭議。材料說明()A．事物的發展是運動與靜止的統一 B．認識運動具有反復性和無限性 C．尊重規律，總能夠發現事物的真相 D．科技水平高低是重大發現的源泉 答案 B 解析 選項C說法太絕對，因為認識事物的本質需要一個過程后才能發現，故排除；選項D說法錯誤，因為實踐是認識的源泉和動力，故排除；選項A與題干無關，故排除。材料既說明了認識的無限發展，還說明了受主客觀因素影響，人們對此認識有分歧，故本題答案選B。

[題組一 高考大題] 26．[2015·全國卷Ⅰ]閱讀材料，完成要求。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我們要保護和傳承優秀傳統文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。

紀錄片《記住鄉愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統村落，圍繞中華 美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節的，有傳承誠信為本、誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的??

《記住鄉愁》的播出引發社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統文化的“立體的教科書，現成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉愁》呈現了一副生動的鄉村歷史畫卷，民俗學者從節目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”，社會學者強調汲取傳統鄉村社會治理的智慧和經驗??

運用認識論的相關知識并結合材料，分析不同學者從《記住鄉愁》中獲得不同感受的原因。

答案 認識是主體對客體的能動反映。認識受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約。不同學者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，記錄片涉及傳統村落的自然環境、人文景觀、村規民約、民風民俗社會管理等多方面的內容，導致不同學者感受的差異性。

[題組二 模擬大題] 27．[2017·長沙長郡中學周測]怎樣“讓人民群眾有更多獲得感”，關鍵是讓有含金量的改革真正落地。對于“落實”，總書記極為重視。中央全面深化改革領導小組第一次會議提出，凡是議定的事要分頭落實，不折不扣，抓出成效；第二次會議提出，把抓落實作為推進改革工作的重點，真抓實干、蹄疾步穩、務求實效；第三次會議提出，落實能否到位，決定藍圖能否實現；第九次會議提出確保各項改革舉措落地生根。

結合材料，運用認識論相關知識，分析習近平高度重視改革措施落實的原因。答案 實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在；實踐具有客觀物質性、能動性，只有確保各項改革舉措落地生根，才能切切實實取得成效；實踐是認識的基礎，只有讓有含金量的改革真正落地，才能檢驗各項改革舉措是否正確，才能“讓人民群眾有更多獲得感”，從而實現改革的目的。

28．[2017·贛州三中月考]屠呦呦在出席諾貝爾獎新聞發布會時一再強調：“自己的工作尚未完成，青蒿素耐藥性問題已經出現，為這個藥的前景感到擔憂。”

結合材料，運用有關認識論的知識，分析屠呦呦強調“自己的工作尚未完成”的哲學依據。

答案 ①真理是客觀的、具體的、有條件的。青蒿素發現和利用，有其自己適用的條件、范圍和特定的過程。②認識具有反復性，客觀事物是復雜的，變化著的，其本質的暴露和展現有一個過程。隨著實踐的推移，青蒿素的耐藥性問題逐漸出現并變成人們必須要面對的問題。③認識具有無限性，人們對抗瘧疾藥的認識也是一個永無止境的過程。

第四篇：2013屆高三課堂新坐標政治一輪復習課時知能訓練：必修4 第6課 求索真理的歷程

2013屆高三課堂新坐標政治一輪復習課時知能訓練：

必修4 第6課

一、選擇題

1．(2011·福建高考)“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了()

①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新

A．①②B．②③C．①④D．③④

2．(2011·安徽高考)茶葉因生長環境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據多年的經驗品一品便知茶葉的產區在哪里。這表明()

①一事物區別于它事物就在于矛盾的特殊性 ②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性 ③人的認識是在實踐中不斷地深化和發展的 ④人為事物的聯系形成后不在人的意識之外

A．①③B．①④C．②③D．②④

3．“十二五”規劃綱要指出了新時期我國農村改革發展的政策框架與基本思路。我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的。它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革的歷程表明

()

①實踐是客觀見之于主觀的活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性 ③認識的發展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認識

A．①②B．③④C．②③D．②④

4．2011年9月29日，“天宮一號”成功發射。從“神一”到“神七”，再到“天宮一號”，全國100多家科研單位的數萬名工程技術人員．積極投身于這一規模宏大的載人航天工程，以赤子之心和頑強拼搏精神再創航天新佳績。這表明()

A．實踐是客觀的物質性的活動

B．實踐是人們改造世界的一切活動

C．實踐是社會歷史性的活動

D．實踐是創造性的活動

5．2011年3月26日20∶30～21∶30，“地球一小時”將再次引發全球城市、企業和個人的自愿參與，在這一小時內共同熄滅不必要的燈光，為地球的可持續未來祈福。“地球一小時”活動節約的能源雖然有限，但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐，就會對全球節能減排事業做出巨大的貢獻。這說明()

①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動 ②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 ④實踐

是人類應對環境的有效合理的適應性活動

A．①②B．①③ C．②③D．③④

6．下列活動中屬于實踐基本形式的有()

①醫生治病 ②法官辦案 ③建黨90周年文藝演出 ④調節分配結構

A．①②B．②④C．③④D．①④

7．隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是()

A．創新是對既有理論的突破和拋棄

B．認識在實踐中多次反復而無限發展

C．意識隨著客觀世界的變化而變化

D．對同一確定對象會有多個真理性認識

8．一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己留下的腳印回到出發的地方，開始試走新的路線。最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯了錯誤后，只要能從中獲到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能看清成功之路。由此可見()

①謬誤可以從反面不斷推動真理的發展 ②個人犯的錯誤與獲得的真理成正比 ③找出所犯錯誤的原因意味著接近真理 ④謬誤在一定的條件下可以轉化為真理

A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④

9．(2011·新課標全國高考)歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于()

①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身

③復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程

④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制

A．①②B．②③C．②④D．③④

10．羅馬詩人盧克萊修曾說： “站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰爭和它的種種經過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了”。這給人們的啟示是()

A．要不斷地追求和探索真理

B．追求終極真理是人生的樂事

C．任何真理都是對客觀實際的反映

D．認識隨著實踐的發展而變化

11．(2010·廣東高考)關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上。”這兩種觀點沒有處理好()

A．物質與意識的關系

B．實踐與認識的關系

C．真理與價值的關系

D．量變與質變的關系

12．毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明()

①實踐是認識發展的動力 ②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ③真理具有客觀性 ④真理是永恒的A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

13．“真理是實踐的女兒，不是權威的女兒。”這句名言是指()

A．真理與權威是相互排斥的B．真理要靠歷史和實踐來檢驗

C．真理與權威是相互依存的D．只有服從真理，才能具有權威

二、非選擇題

14．2011年7月8日至9日，中央水利工作會議在北京舉行。胡錦濤同志在講話中指出，加快水利改革發展的主要目標是，力爭通過5年到10年的努力，從根本上扭轉水利建設明顯滯后局面。到2020年，基本建成防洪抗旱減災體系、水資源合理配置和高效利用體系、水資源保護和河湖健康保障體系、有利于水利科學發展的體制機制和制度體系。

請運用《生活與哲學》中有關實踐方面的知識談談你對上述論斷的理解。

15．(2011·廣東高考)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制。據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。

結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化”的觀點。

答案及解析

1．【解析】 本題主要考查認識的相關知識，考查學生獲取和解讀信息的能力及調動運用所學知識分析問題的能力。面對明月，不同的人、不同境況下有不同的感悟，正說明認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索，并且這種反映

具有差異性，①②符合題意。認識主體具有能動的反映特性，客觀事物是認識的內容，③④說法錯誤。答案為A。

【答案】 A

2．【解析】 本題綜合考查唯物辯證法的相關知識。①說法符合題意，茶葉的味道和產區具有特殊性，這是矛盾特殊性的體現。②說法錯誤，客觀事物不能自覺反映，只有人才具有自我反映的特性。③說法正確，品茶專家根據多年的經驗才能根據茶的味道品出茶葉的產區，體現了認識不斷深化發展的原理。④說法錯誤且不合題意，“不在人的意識之外”就是在人的意識之中，客觀事物的聯系不依賴于人的意識，主觀聯系是人主觀臆造的。本題答案選A。

【答案】 A

3．【解析】 我國農村改革在不同時期有不同的內容這體現了實踐活動的社會歷史性，故②正確。農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，這體現了認識的發展是一個螺旋式上升的過程，故③正確。①④表述錯誤，排除。

【答案】 C

4．【解析】 材料中的從“神一”到“神七” 再到“天宮一號”，“100多家科研單位”、“數萬名工程技術人員”等，體現了實踐是社會歷史性的活動，C正確。A、D表述不符合題意。B表述錯誤。

【答案】 C

5．【解析】 本題考查學生運用知識分析解決問題的能力，屬于中等難度題。實踐活動具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點，②④的說法都錯誤地理解了實踐的特點，故選B項。

【答案】 B

6．【解析】 實踐的基本形式有生產實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗三種。②④屬于處理社會關系的實踐，所以B項正確。①③雖然是實踐活動，但不是實踐的基本形式。

【答案】 B

7．【解析】 本題以人類對地球形狀的認識為背景材料，主要考查認識的反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程這一知識點。通過分析我們發現，人類對地球形狀的認識經歷了一個由不準確到比較準備再到準確的漫長過程，形成了多種認識，體現了認識的反復性和無限性，B項符合題意；A、C兩項與題意不符；D項觀點錯誤，對同一確定對象的真理性認識只有一個。

【答案】 B

8．【解析】 本題考查的是真理與謬誤的辯證關系問題。從謬誤到真理的轉化需要一定的條件，②的說法忽視了二者轉化的條件，錯誤。①③④正確表述了真理與謬誤的辯證關系，故選C。

【答案】 C

9．【解析】 我們之所以不能對歷史問題輕率地下結論，主要是因為人們的認識受主客觀條件的制約，所以對歷史問題要慎重考慮，③④符合題意。①說法絕對化，不能認為不同的認識主體對事物的認識總是不同。②強調了真理是不斷深化發展的，與題意無關。

【答案】 D

10．【解析】 真理是具體的有條件的，追求真理是一個過程，不存在終極真理，B表述錯誤。材料反映的是掌握真理是快樂的，因此，快樂就需要不斷追

求真理。C、D表述正確，但與題目主旨無關。

【答案】 A

11．【解析】 本題考查實踐與認識的關系。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認為，紙上談兵的學問不是真學問，只有經歷過實踐歷練出來的才是真學問、真本事。故前一句片面強調實踐。后一句“將學全看在讀上”，則片面強調了讀書的重要性，故選B。

【答案】 B

12．【解析】 ④對真理的特點認識不準確，真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。因此，真理不是永恒的，④說法錯誤。答案為A。

【答案】 A

13．【解析】 A沒有完整表達真理與權威的關系。名言主要說明真理要經受檢驗，而其唯一標準是實踐，歷史發展是實踐的表現，故選B。C沒有完整表達真理與權威的關系。材料并非要樹立權威，而是證明真理，D不符合題意。

【答案】 B

14．【解析】 本題考查實踐的有關知識。考核學生調動運用知識獲取解讀有效信息、論證探討問題的能力。中央制定水利改革發展的主要目標體現了實踐具有主觀能動性，認識反作用于實踐，上述正確的目標又會推動我國水利事業的發展。

【答案】 ①實踐具有主觀能動性。實踐是一種有意識、有目的的改造客觀世界的活動，在改造社會的過程中，人創造出新的社會結構和社會關系。上述材料中胡錦濤同志提出的加快水利改革發展的主要目標體現了實踐具有主觀能動性。

②實踐決定認識，認識反作用于實踐，正確反映客觀事物及其發展規律的認識對事物的發展有積極的促進作用。胡錦濤同志提出的加快水利改革發展的主要目標屬于正確的認識，它必將對我國水利事業發揮積極而重大的指導作用

15．【解析】 本題考查真理的條件性、具體性原理。解答本題，要正確理解真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，并結合材料全面地看待文化體制改革，才能對上述觀點作出正確評價。

【答案】 ①真理都有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

②文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。

第五篇：高中政治 《哲學與生活》 第六課 求索真理的歷程 第1課時人的認識從何而來備選設計 新人教版必修4

備選設計第一課時 人的認識從何而來

引入新課

（多媒體課件展示）

杜威認為，實踐就是人類應對環境的一種活動，這種活動和動物適應環境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質的區別。

費爾巴哈認為，理論的活動是真正的人的活動，實踐則是人們為了滿足自己的生理需要而進行的一種“利己主義”活動。

黑格爾認為，實踐就是按照主觀的、內在的本性去“規定”和“改造”客觀世界。但他所說的“規定”和“改造”只是人的精神、觀念的活動，而不是物質性活動。

問題探究：談談你對實踐的理解。

簡要分析辯證唯物主義所說的實踐與上述觀點的不同。學生回答略。教師引導：上述的觀點都沒有把握實踐的本質內涵，與馬克思主義哲學所說的實踐的含義有本質的區別。今天我們就一起研究什么是實踐，實踐有哪些基本特征。

推進新課

一、實踐及其特點 板書：1.實踐的含義

實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。

在把握實踐的含義這一知識點時，應注意以下幾點：（1）“人們”——實踐的主體

這意味著它是人類特有的活動，不能等同于動物的本能活動。（2）“客觀世界”——實踐的對象

這是說實踐以客觀世界（自然界和人類社會）為對象，是發生在人與自然界、社會之間的活動。而停留在人的頭腦中或口頭上的活動——如“思考”“修行”“辯論”等則不是實踐。

實踐不是純粹的思維活動、認識活動。（3）“活動”——實踐的性質

這意味著實踐不是物質的具體形態。以“蓋房子”為例，作為一種實踐，蓋房子不能等同于房子本身（當然也不等同于設計方案），它是把設計方案變為“房子”的過程。

可見，實踐是主觀見之于客觀的物質性活動。掌握實踐概念必須注意：

（1）不能縮小其外延。如認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造整個社會的活動”。

（2）不能擴大其外延。如認為“實踐是認識世界和改造世界的活動”。為了更深入理解“實踐”，我們必須分析實踐的基本特征。（過渡）板書：2.實踐的基本特征

人類產生以后，整個世界就分為兩大領域： 物質世界——客觀世界（自然界、人類社會） 精神世界——主觀世界

人的意識是人腦對客觀物質世界的反映，但人腦怎樣反映物質、物質如何“進入”到人腦中形成意識，則離不開溝通兩大領域的“橋梁”——實踐。

正因為實踐所處的這一特殊地位，使它具備了以下的特征： 板書：（1）實踐是客觀的物質性的活動 所謂“客觀性”：指實踐是人類自產生之日起就必須從事的活動，是不以人的意志為轉

專心

愛心

用心 移的。馬克思曾經指出，物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎。人們的吃、穿、住、用等的生活資料都是生產得來的。如果生產停止，人類就會饑寒而死，社會也將滅亡。

問題探究：怎樣理解實踐的“物質性”？

例如種植一棵樹，其主體、對象和手段都是客觀的。

所謂實踐，實際上就是實踐的“主體”運用“手段”改造“對象”的過程，實踐的這三個基本要素都是物質的具體形態，都具有“物質性”。因此，堅持實踐的這一特征，也就在實踐問題上堅持了唯物論。

但是，實踐的主體運用“什么手段”改造“何種對象”，則反映出實踐的另一個重要特征。

板書：（2）實踐是有意識、有目的的能動性的活動

人的實踐活動是有意識、有目的的能動性的活動；而動物的活動卻是一種本能的活動。這一特征是實踐最能體現本質的特征。

盡管所有的實踐活動都是在一定意識指導下進行的，但指導實踐的意識有正誤之分，這就使實踐產生了不同的結果。

例如，江澤民曾說：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”所以，青年學生應盡早培養創新意識和創新能力，以便為國家和社會的發展作出貢獻。相反，我們把那些在錯誤意識指導下開展的實踐活動稱為“愚蠢的實踐”，如毀林開荒、圍湖造田或犯罪活動等。

實踐的這個特征體現了意識對物質的能動的反作用。因此，堅持實踐的這一特征，也就在實踐的問題上堅持了辯證法。

以上兩個基本特征是統一和相互滲透的。由于實踐所處的特殊地位——是聯系客觀事物同主觀認識的“橋梁”，因此它同時兼有客觀性和能動性兩個特征。其中“客觀性”使其區別于純粹的意識活動，“能動性”使其區別于動物的本能活動。

可見，實踐是介于主觀世界和客觀世界之間的橋梁，是“主觀見之于客觀的活動”。

如果就實踐的自身性質而言，它還有第三個特征： 板書：（3）實踐是社會性的歷史性的活動

“實踐的社會性”是指任何實踐都是在一定社會關系（如經濟關系、政治關系）中進行的，是處于一定社會關系中的人才能進行的活動，必然帶有一定社會的烙印。實踐絕不是孤立的、單個人的活動。

過去自力更生搞建設，在當代已遠遠不夠。現代社會發展要求各國實行對外開放，加強國際間的合作與交流，我國同樣不能例外。這體現了實踐的歷史性。

知識拓展： 實踐的基本形式

實踐活動的三種形式：一是改造自然的生產實踐；二是變革社會的實踐；三是探索規律的科學實驗活動。

實踐活動的形式問題也是馬克思主義實踐觀的內容之一。

二、實踐是認識的基礎 問題情境

（多媒體課件展示）

專心

愛心

用心 西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。

如果說第一個冒險品嘗西紅柿的人是幸運者，而那些為分辨香菇和毒菇而付出生命代價的人就不是那么幸運了。魯迅把第一個吃螃蟹的人稱為勇士，并說，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人就不吃了。

問題探究：西紅柿等的食用之謎是如何揭開的?從中我們可以得到什么啟示? 想一想，人的正確認識是從哪里來的？

學生：是人類品嘗之后才揭開的，嘗后才知道西紅柿等食物能吃不能吃。教師進一步問：從中我們可以得到什么啟示呢？人的認識是從哪里來的？ 學生：認識是從實踐中來的，所以我們要重視實踐。

教師總結：同學們分析得非常好。西紅柿的食用之謎是通過“品嘗”揭開的，這啟示我們，對萬事萬物，我們只有勇于去“嘗試”“做一做”“試一試”，才能獲得對它的認識。敢于“品嘗西紅柿”、敢于“吃螃蟹”，這些事例都告訴我們，人的正確認識只能從實踐中來。

板書：1.實踐是認識的來源（唯一來源）認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中，在主體和客體的相互作用中才能完成。在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀事物對象發生關系，使客觀事物發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。

名言：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。——毛澤東” 這句名言體現了實踐是認識的來源。

教材的第44頁“相關鏈接”欄目告訴我們兩點：①實踐是認識的來源。②獲得認識的途徑有兩條：一是直接經驗，二是間接經驗。無論是直接經驗還是間接經驗都來源于實踐。

板書：2.實踐是認識發展的動力（根本動力）恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”“需要”比十所大學更能把科學推向前進，恰恰說明了實踐是認識發展的動力。

實踐的需要，尤其是生產實踐的需要推動了科學的發展。古代天文學的發展是由于農業發展需要知“農時”；力學的發展是由于制作生產工具的需要(如水車)；數學的發展則是計數的需要，如丈量土地促進了幾何學的產生和發展，此方面的古籍有《周髀算經》和明代徐光啟翻譯的《幾何原本》等。

結論：辯證唯物主義認為，實踐是認識發展的動力。對此，我們可從以下三方面理解：(1)人們在實踐中不斷遇到新問題、產生的新要求，推動著人們進行新的探索和研究。(2)實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。

(3)實踐鍛煉和提高了人的認識能力，因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識的不斷深化。

板書：3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 問題情境

（多媒體課件展示，教材探究材料“是非莫辯”）

問題探究：結合生活實際，談談你對莊子說法的理解。你認為是非能夠說清楚嗎？怎樣才能說清楚？

學生回答略。

教師總結：辯證唯物主義認為，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。對此，可從以下三方面理解：

(1)一種認識是否是真理，不能由這一認識本身來回答。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，就必須超出認識的范圍，從認識之外尋找判斷認識是否與客觀事物相符合的專心

愛心

用心 標準。

(2)客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。

(3)主觀認識和客觀事物自身都不能作為判斷真理的標準，只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

此時，我們可以水到渠成地得出一個結論：實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。教材第46頁“相關鏈接”引用了哥白尼的太陽系學說論證了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，今天，我們之所以說哥白尼的太陽系學說是真理，就是因為它經過了勒維烈科學實驗(實踐的基本形式之一)的證明。這一欄目再次以實例強調實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準這一道理，同時激發我們努力學習，將來檢驗和證實一系列科學假說。

板書：4.實踐是認識的目的和歸宿 問題情境

教材第46頁博士學成歸國的例子（多媒體課件展示）

問題探究：這位歸國博士為什么要來到草原?我們從中可以得到什么啟示? 學生：獲得知識不是目的，運用知識投身實踐活動才是最終的目的。

教師總結：這位歸國博士來到草原，就是為了把自己學到的知識應用于實踐，改變草原貧困落后的面貌，造福于草原人民。這啟示我們，知識只有應用于實踐才能真正實現其價值，才能實現認識的目的。

辯證唯物主義認為，實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。所謂學以致用，也正是強調這一道理。

在學習知識、掌握知識的目的問題上，歷來有兩種態度：一種是把學來的理論用于解決實際問題，這是正確的態度。另一種是把學來的理論束之高閣，或空談一陣，并不實行，這是錯誤的行為。我們應該堅持正確的態度。

實踐和認識的關系應該表示為：行——知——行或實踐——認識——實踐(包括創新)，這一公式從實踐出發，又落腳于實踐和創新，表明了實踐是認識的目的和歸宿的道理。

課堂小結

實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點。本課的學習使我們初步了解了實踐和認識的辯證關系：實踐是認識的基礎，實踐決定認識，實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有能動作用，科學理論對實踐具有正確的指導作用，所以我們要立足實踐，學習科學理論。

專心

愛心

用心 4