第一篇：周正健 精彩一課 教學設計

1.2 聲 音 的 特 性

——多媒體課件教學設計

寶應安宜初中

周正健

225800 【教學目標】

1．借助生活經驗了解聲音的三個要素和聲速。

2．借助探究活動增強體驗，培養能力、學會思維與合作。3．通過過程感受激發想象能力和民族精神。

【教學重點】

理解和表征聲音的三要素概念及與決定因素之間的關系。

【教學難點】

⑴響度與音調的區別。⑵音調與音色的區別。

【學情分析】

1．學生有強烈的活動探究欲望，在方法和環節的把握上不夠成熟。2．學生對聲音較為熟悉，而對其特征、規律缺乏認識。

3．學生的直觀感性思維較好，而對音調、音色等的抽象思維不夠。

【媒體設計思想】

學生通過訪問教師網站，在線欣賞音樂，親身感受音樂因為音調不同、響度不同、音色不同所造成的不同聽覺效果，使學生認識到各種聲音的不同特性。因此我設計了許多課外知識版塊，加大信息容量，使學生在短時間內接受大量的感性材料，豐富學生的感性認識，拓展延伸物理課堂教學的空間，擴大學生的知識面，提高學習效率。

【教學過程】

一、引入新課：（師）：創設情境，引發心理需求

媒體播放“《三國演義》”、“《青藏高原》”、劉歡版的《我和你》、童聲版的《我和你》，最后播放維納斯的海豚音。1．播放音樂（千差萬別的聲音）2．這些聲音有何不同？（生）：聽音樂、描述感受

二、活動1：探究聲音的強弱與哪些因素有關？

（師）：創設問題，引發表現欲和求知欲

問題設置、過程引導：（以打鼓為例）

1．鼓聲是怎樣產生的？

2．怎樣能顯示出鼓面的振動？

3．要使鼓聲更響些，你會怎樣做？

4．鼓聲的強弱可能與什么因素有關？

5．怎樣做能顯示出鼓面振動幅度的大小？

（生）：首戰告捷，獲得心理滿足

思考、表述、操作、討論、對比、總結

（師）：多媒體課件放映并解說：示波器顯示聲音的強弱

三、活動2：探究決定聲音高低的因素

（師）：創設情境，引發探究，激發學生自我發現，追求過程和方法體驗

問題設置、過程引導：

（多媒體播放“牛叫聲”、“蚊子叫”、“老虎叫”、“百靈鳥叫”讓學生感受它們的不同之處）

1．你能發出高低不同的聲音嗎？

2．用一張硬紙片撥動梳子，怎樣做可以發出高低不同的聲音？

3．聲音的高低不同時，梳齒的振動情況有何不同？

4．猜想：聲音的高低可能與什么因素有關？什么關系？

5．怎樣檢驗你的猜想？

（生）：感受過程，抽象思維，體驗知識發生

思考、表述、操作、討論、對比、總結

（師）：多媒體課件放映：齒輪敲打塑料片、示波器顯示聲音的高低、弦樂器的音調

（生）：閱讀課本（信息快遞），認知概念。

四、活動3：辨別聲音

（師）（生）：（媒體展示樂器演奏表演、少數學生發音，其余學生閉目靜聽、識別）

1．辨別不同樂器的聲音--------利用多媒體播放“古箏《梁祝》”、“鋼琴《梁祝》”、“曾侯乙墓編鐘視頻”

2．辨別不同人的聲音---------讓前排的同學判斷后面發言的同學是誰（生）：閱讀課本：（1）體驗聲音的另一特征──音色

（2）感受不同樂器發聲的波形圖。-----多媒體展示

（3）生活、物理、社會

五、階段小結

（師）：引導歸納

（生）：自主回顧，感受成功

1．聲音的強弱叫做響度，聲源振動的幅度稱為振幅。

2．聲音的響度與聲源振動的幅度有關，振幅越大，響度越大。

3．聲音的高低叫做音調，聲源每秒振動的次數叫做頻率，單位是赫茲。

4．聲音音調的高低決定于聲源振動的頻率，頻率越高，音調越高。

5．聲音的三要素：響度、音調、音色。

六、想一想，議一議

（師）：問題設置

（生）：練習、交流、矯正

1．聲音的三要素是指____、____、____。

2．“震耳欲聾”是指_______很大，“聲音刺耳”是指_______很高。

3．男低音獨唱時由女高音輕聲伴唱，他們的聲音有哪些要素不同？有什么不同？

4．聽起來感覺不同的兩個聲音，可能有哪些方面的不同？

七、活動4：估測聲音傳播的快慢

（師）：問題設置：

1．光的傳播有多快？

2．聲音的傳播比光更快還是更慢？你有什么事實依據？

3．要測出聲音在空氣中的傳播速度，需要用哪個公式？要測出哪些物理量？

4．給你一把發令槍和一個秒表，怎樣測出聲音在空氣中的傳播速度？

（生）：思考、表述、討論、閱讀

【教學的效果及反思】

在寬松而又熱烈的氣氛中，我的《聲音的特性》正有條不紊地進行著，優美的旋律、動感的視頻、多樣的活動、豐富的聯想，給在座的師生留下了深刻的印象。

《聲音的特性》一節中，教材力圖通過實驗，多媒體展示讓學生在體驗與探究中了解聲音的三個要素；通過聲音的速度估測增強學生對聲速的感性認識，熟悉聲速的測量方法。

為了有效達成教學目標，我事先進行了較為充分的準備，通過實踐教學的體驗，感覺效果不錯。成功之處大約有如下幾點：

第一，以聽聲為主線，通過莫扎特交響樂播放、擊鼓、樂器演奏、辯音、結束曲播放等環節，讓學生在豐富的聽覺體驗中反復感受，逐步從無意轉向有意，在潛移默化中體驗聲音的三個特征。

第二，以生活為背景，引導學生通過實驗、觀察、探究、討論等方式由表及里、深化思維，培養合作能力和理論聯系實踐、物理結合生活的意識。

第三，以媒體為依托，通過精心備課，理順各知識點的銜接關系，做到過渡自然、流暢，方法科學、有效，語言簡潔精練。從始至終，教師都是學生的學習合作者、點撥者、促進者。

第四，以問題為平臺，通過解疑過程導引學生的思維，循序漸進、注重發散，層層推進；在問題的設置上堅持面向全體，“橫看成嶺側成峰”，使每個學生在知識技能、過程方法和情感信念上都能有所得。

第二篇：“精彩一課”《觀潮》教學案例

《觀潮》課堂教學實例

關鍵詞：

錢塘江大潮 天下奇觀 潮來時 悶雷滾動 橫貫江面 白色戰馬 山崩地裂

正文：

知識與技能目標

能正確流利地朗讀課文，了解錢塘江大潮潮來時的情形。理解、積累并運用課文中描寫潮水的語句。背誦第三自然段。

過程與方法目標

尊重學生的主體地位，調動學生積極的情感態度以及探索的興趣，借助音像等形象、直觀、感性的東西，創設語言以及畫面情境，讓學生理解課文，讀中體會情感。

情感、態度與價值觀目標

感受錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發熱愛祖國大好河山的思想感情。教學重點、難點

理解課文中有關“潮來之時”的描寫。學習作者有順序、抓特點的觀察方法。課前準備

錢塘江大潮的音視頻資料、圖片；戰馬奔騰的畫面。

教學過程：

一、師生談話，激趣引入

師：同學們，我們世世代代生活在美麗的渤海岸邊，對大海都有著難以割舍的感情，相信同學們對大海的漲潮一定都不陌生吧！下面，請大家仔細聽聽，你聽到什么聲音了？（播放潮來時的聲音）

生：這是潮來的聲音。

師：真不愧為優秀的渤海兒女，一下子就能聽出來這是潮來的聲音。這節課，老師就和大家一起去錢塘江觀潮。（板書：觀潮）

二、詞義分析，宏觀感受

師：請大家齊讀課文第一自然段。

（生齊讀；師板書：天下奇觀）

師：“奇觀”是什么意思？

生：“奇觀”就是雄偉美麗而又罕見的景象。

師：我們想去看看這“天下奇觀”嗎？請你告訴老師，你最想看什么？生：我想看潮來時涌起的波浪。

生：我想看潮來時人的活動。

生：我想聽聽漲潮的聲音。

師：好，大家看看畫面，聽聽聲音，然后說說你有什么感受。（播放潮來的過程）

（生不斷發出贊嘆）

師：看了錢塘江大潮，你有什么感受？

生：我覺得錢塘江大潮非常壯觀。

生：我認為錢塘江大潮不愧是“天下奇觀”。

生：我真想親自去看看錢塘江大潮。

三、師生互動，理解課文

師：錢塘江大潮如此壯觀，課文又是怎樣描述的呢？請大家快速默讀課文，看看課文哪個自然段寫了潮來時的景象。

（生默讀課文）

生：課文的第三自然段寫了潮來時的景象。

師：找得真好。請大家輕聲自由地讀讀這個自然段，說說你讀懂了什么？（學生自讀課文）

生：我知道了這段課文寫了潮來時的聲音很大，像“山崩地裂”；還寫了潮水的樣子很壯觀。（板書：聲、形）

生：我知道了來觀潮的人很多，很熱鬧。

生：我發現作者是按由遠到近的順序來觀察潮水的。

師：你們真聰明，讀書真仔細！這兩個自然段里有很多精彩的語句，同學生們自由地讀吧，特別是你喜歡的語句，可以畫一畫，多讀幾遍。待一會讀給大家聽聽，看誰讀得最好？

生：“浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。”

師：讀得真好，看得出你的確很喜歡這句話，能說說你為什么喜歡這句話嗎？生：這句話寫出了潮水的氣勢很雄偉，潮水的聲音巨大，浪涌起來就像是白色戰馬。（板書：戰馬）

師：哪個詞寫出了潮水的聲音巨大？

生：“山崩地裂”（板書：山崩地裂）

生：“午后一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。”還沒看到江潮就聽到潮水的聲音，說明潮水的聲音很大，很大氣勢。

師：最能表現潮水聲音的詞是??

生：“悶雷滾動”。（板書：悶雷滾動）

生：“過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。”這時候潮水來了，人們很激動，高興得沸騰起來。師：從哪兒知道潮水來了？

生：因為人們已經看到了“一條白線”了。（板書：白線）

生：“再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色水墻。”這時候的浪潮涌得很快，很高，形成高高的水墻。潮水的顏色是白色的，很壯觀。（板書：白色水墻）

師：讀得不錯，挺有感受的。你們再自由地讀讀課文看，還有什么不懂的問題嗎？提出來，我們一塊兒討論。

（學生自由讀文、組內自由討論）

師：你們還有哪些問題？

生：老師，“那條白線很快地向我們移來”，為什么說它“橫貫江面”？“橫貫”是什么意思？

師：我們來做個看圖填詞的練習，你就明白了。請同學們仔細看圖（出示圖片：

1、錢塘江潮水橫貫江面圖；

2、錢塘江橫臥江面圖），兩個詞分別應該填入哪幅圖中呢？

生：“橫貫”填到圖1中，“橫臥”填到圖2中。

師：能和大家說說你的理由嗎？

生：圖2中，江面很平靜，就像躺著睡覺似的，所以我填“橫臥”；而圖

1中潮水是動的，我覺得應該填“橫貫”。

師：你很會思考，填得不錯，老師知道你心里已經明白了。“橫貫”就是橫著通過去的意思。

生：老師，我想聽聽悶雷滾動的聲音。

（播放音頻：悶雷的聲音）

生：老師，作者為什么把潮水比作戰馬呢？潮水的聲音真有那么大嗎？師：這個問題提得很有價值。我們一起來看看畫面，聽聽聲音。（課件出示：戰馬奔騰逐漸切換到潮水奔涌，并作有巨大的響聲）看到這兒，你是不是有了更深的體會呢？

生：我發現潮水向前涌和戰馬向前奔很像。戰馬馬不停蹄地向前，江水也是后浪推前浪，不斷地流去。

生；我覺得戰馬跑得很快，潮水向前涌得也很快，都很有氣勢。

生：我聽到戰馬奔跑時的聲音和潮水奔騰的聲音都是滾滾而來，震動大地的。師：你們有這么深的感受，我想你也有把潮水的這種氣勢讀出來，誰來試試？（指名讀，齊讀）

師：下面請女同學讀一遍，男同學再讀一遍，看誰讀得更好？（生分男、女齊讀）

師：女同學的聲音清脆悅耳，男同學的聲音抑揚頓挫，都讀得很好。現在我們來做一個練習。（學生填寫兩個自然段中表示時間和空間的詞句）

生：“午后一點左右”、“頓時”、“過了一會兒”，這些是表示時間的詞；“再近些”、“浪潮越來越近”是說潮水是由遠到近的詞。

師：那我們能不能根據這些詞的提示來背一背課文呢？

生：能！

（生自由練背）

師：現在我們一起來，我來讀這些詞，你們來接，我們小聲地背一背，不記得的可以看看書。

（生齊聲背誦）

四、情景再現，深入理解

師：學到這兒，我們來做一個游戲。請你來給錢塘江觀潮的客人當導游，我們先來設計一個開場白。

生：游客朋友們，大潮就要來了，請跟我來，我會帶你看個仔細。

生：游客朋友們，錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”，今天是觀潮最好的時候，千萬不要錯過喲。

生：游客朋友們，大潮威力無比，請大家注意安全，不要靠近江邊。

師：相信你們都是合格的導游。現在就請你們給畫面配上解說詞，注意用上設計好的開場白。先在小組內練習一下，一會看看哪個組說得最精彩。（出示課件視頻：潮來時的過程）

（生在組內練說）

師：請大家推薦一個同學來當導游。

生：游客朋友們，歡迎您來錢塘江觀潮。你聽到了嗎？遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動，可江面還是風平浪靜。你看，東邊水天相接的地方出現了一條白線了。那條白線移動得很快，越來越粗，橫貫江面。潮水已經涌起兩丈多高了，就像是一堵白色水墻。潮水越來越近了，就像是千萬匹白色戰馬飛奔而來。你聽，那聲音快把人的耳朵都震聾了。游客朋友們，你們認為錢塘江大潮是“天下奇觀”

嗎？

師：這位同學介紹得不錯，用上了很多課文中的精彩詞句。如果能用自己的語言來說，就更好了。

生：游客朋友們，大潮就要來了，要攝像的，請大家做好準備。你聽，大潮離我們很近了，你聽到了隆隆的聲音了嗎？那是潮水的聲音。快看啊，遠處水天相接的地方出現了一條白線，聲音越來越大了。潮水越來越近了，請大家退后一點，注意安全。你看，江水就要向我們撲來了，好像要把我們吞沒了，那浪潮多高啊！那聲音真是震耳欲聾！現在，我們腳下的大地都顫動起來了。相信你們一定會終生難忘！

師：聽了你們的介紹，真讓人感到震驚，難怪人們把錢塘江大潮稱為——“天下奇觀”。（生齊說）

五、設置懸念，埋下伏筆

師：剛才我們學習了課文的第三自然段，感受到了錢塘江的壯觀景象和雄偉氣勢，都學得不錯。那么課文二自然段還寫了什么呢？課下同學們一定要仔細讀讀第二自然段，下節課咱們看看究竟誰預習的效果好！同學們有沒有信心把這一段學好？

生：有！

師：底氣十足，老師相信你們一定能夠出色地完成任務的！

下課！

作者姓名：梁建磊年齡：30

性別：男現職：小學一級教師

單位：唐海縣柳贊鎮大莊河小學

聯系地址：河北省唐山市唐海縣柳贊鎮大莊河小學

郵編：063509電話：0315-4505229

第三篇：精彩的一課

精彩的一課

鹽城市迎賓路小學：藍 萍

星期一下午，接到學校的通知，明天我和萬燕老師要進行英語課的同課異構教研活動。

本來我們英語課都放在星期四上公開課，可是這一次卻放在了語文數學的前面，沒有辦法只能硬著頭皮，一個字“上”。

跟萬老師商量好了明天上課的內容是四年級的UNIT9WHAT’S THE MATTER?我們就開始分頭行動了。晚上一開完例會，我趕忙帶著兒子回家，因為上課的內容跟吃的東西有關，于是我在回家的路上順便買好了明天課上要用到的道具。迅速地照應兒子吃完晚飯和做完作業，就陪孩子上床睡覺，等兒子進入夢鄉，已經是九點半了。我偷偷地起床，連忙將明天要上的課文打開。

首先我仔細的研究了整冊教材，再將我明天要上的課文拿出來反復研讀，對所教的內容有了深刻的印象之后，我開始執筆寫教案了，用了大概一個小時的時間，我覺得我的課已經推敲得很精致了。

打開電腦我開始設計我的教學課件，本來準備讓老公幫我設計課件的，可是老公明天也要上班，工作也很忙。于是我只好自己動手開始我的課件設計。

好在暑假里學習了PPT制作，仔細的回想暑假學習的內容，將所學的知識一一應用到我的課件上，先設計了一張好看的封面，加上執教者的姓名，第二張歌曲的內容，第三張CHANT的內容，第四張游戲的內容，第五到第十張對話的內容，第十一張表演對話的內容，第十二張布置作業的內容，第十三張謝謝指導的內容，最后加入好聽的音樂來增添效果。啊！我的處女作完成了，因為這是我第一次自己制作課件，在制作完成的那一刻我的心情無法用言語來表達，感覺超有成就感的。時間正悄悄地流逝……接著，我又把明天要上的課的整個過程，加上我制作的課件，面對著自己假想的課堂，試上了一遍。一看鐘已經是深夜兩點了，但是這個時候我感覺我才能睡得踏實。

第二天，雖然面對的是陌生的學生的面孔，可是我的心里已經有了底氣。上課了，伴隨著我的一個又一個設計環節的有效實施，讓學生從不會到能自信而流利的口語表演，我覺得我的課是成功的。

下課的鈴聲響了，跟學生說完了GOODBYE!終于松了一口氣。同事們都紛紛給予了我肯定的目光，這時我覺得我的付出沒有白費，精彩的課堂讓我內心對自己又增添了一份肯定。

第四篇：精彩一課教案

第一章：追求遠大理想

堅定崇高信念

第三節：架起通往理想彼岸的橋梁

一、教學目的和要求：通過本節課的學習，幫助青年學生樹立遠大志向，并且能夠正確認識理想的實現是一個長期性和曲折性的過程；在這個過程中，需要青年學生有勇于實踐的勇氣和艱苦奮斗精神。

二、教學的重點與難點：1.現代化建設年代，什么樣的理想是遠大理想？

2.如何才能樹立遠大理想？（難點）

3.如何才能實現遠大理想？（重點）

三、利用傳統教學和現代教學相結合手段，教學提綱多媒體顯示，相關內容板書。穿插案例教學啟發學生思考。

四、教學時數：1個課時

教學過程：

一、知識回顧：回顧什么是理想和信念。

二、導入新課：如何將現實轉化為理想——實踐是架起通往理想彼岸的橋梁

三、結構安排：三部分內容：1.立志高遠與十余足下

2.認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性

3.在實踐中化理想為現實

歸納為兩個問題：1.青年當樹立遠大理想

2.如何實現遠大理想

四、講授內容：

第一個問題：青年當樹立遠大理想

結合胡錦濤總書記在建團九十周年上的講話內容，從總書記對青年的五點要求的第一點——要求廣大青年堅持遠大理想——為切入點，引導青年樹立遠大理想。

（一）什么是遠大理想

.案例分析：以馬克思《青年在擇業時的思考》中的理想追求和感動中國2004人物徐本禹的山區執教的理想信念為例子，告訴學生什么才是遠大理想：個人理想要符合社會理想。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的；平凡與偉大的區別并不在于我們是否有驚天動地的事業，而是在于我們內心里面是否有他人、社會、國家和民族。

1.立志當高遠，樹立崇高的志向

古人云：“有志者事竟成”“志當存高遠”。沒有志向，沒有理想，就談不上為它而奮斗的問題。古往今來的成功人士，千古流芳的英雄人物，他們無不因為懷揣著崇高理想而為人類做出自己的貢獻，從而被世人緬懷。一個人的成就與其理想的高低成正比，理想越高遠他成功的希望也越大。“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。”——愛因斯坦。

2.立志做大事，處理好個人理想與社會理想的沖突 在現實生活中，每個個體為了自身的完善和發展，一般都有相應的個人理想；與此同時，每個個體都生活在一定的社會關系下，他為了被社會認同，他又應該有相應的社會理想。正如馬卡連柯所說：任何一種不為集體打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。因此，處理好個人理想與社會理想的關系是十分重要的，只有把這種關系處理好，才能樹立崇高的社會理想和科學的個人理想。文藝復興時期法國啟蒙思想家蒙田說過：“一個人一旦超越了自我，具有把整個人類納入自我之中的廣闊的胸懷，他的責任感和使命感就會使他在天翻地覆、轟轟烈烈的新舊交替時代，充當新時代的號手和舊時代的批判者。”

正確處理個人理想與社會理想的關系：一方面，要求學生在樹立個人理想時，要緊密聯系社會理想，根據社會主義、共產主義事業發展的需要，按照時代和人民的要求以及自己的實際條件確立自己的奮斗目標，并在實踐中不斷充實和完善個人理想；另一方面，在保障社會理想實現的前提下，實現個人理想，做到社會理想和個人理想相統一。在處理社會理想和個人理想的關系上，一定要有辯證的觀點，在社會理想的指導下確立個人理想，努力實現個人理想，同時要把個人理想的實現作為實現社會理想的體現。當個人理想與社會理想發生矛盾時，要善于重新選擇個人理想，使其自覺地服從社會理想的需要，并為社會理想的實現創造條件。如果不能做到這一點，個人理想將不會見容于社會，最終不能實現。

樹立崇高的社會理想與個人理想是時代的要求，當代大學生正處在進一步深化改革開放、科技發展、艱苦創業、建設社會主義現代化的新時代，肩負著振興中華的歷史重任。要完成歷史賦予的神圣使命，不僅要有較高的文化科技知識和實踐能力，而且要有開拓創新精神和獻身精神。這種精神力量就是人生理想。沒有理想就沒有堅定正確的政治方向，就會失去進取的目標和力量的源泉，就不能為社會主義現代化建設貢獻力量。

3.立志須躬行

以俞敏洪的成功經驗為例，理想的實現就好比撿磚頭，以清代彭端書的《為學》為啟發，告訴同學，理想的是否能實現不在于難易，而在于“為”與“不為”。

千里之行，始于足下。想做和做是有一定區別的。在人類歷史上，從來沒有哪一個人是通過空喊口號來實現自己的理想的。所有成功實現自己理想的人都是通過腳踏實地的實踐逐步接近理想直至實現理想。如果在確立理想之后，不及時地付諸實施，那么我們最終只能看到白了少年頭，空悲切，而不能看到那個曾經豪情滿懷的年輕人。

（二）青年如何才能樹立遠大理想：理想總是首先出現于思想世界，如何才能引導青年樹立遠大理想而不是自私自利的鼠目寸光，僅僅靠教材上的理論教育是不夠的，大其心方能大其志，所以，心靈教育尤為重要。

1.復歸仁愛之心

仁愛之心是“大其心”的根本，仁愛之心不是外界賦予的，是每個人的都有的，所以要清潔和高尚我的心靈首先該復歸我們的本心。仁愛之心首先表現為“孝悌”，——“孝悌也者，其為仁之本歟”。從血緣親情倫理出發，仁愛之心又表現為一種擴充和推廣：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

2.培養感恩之心

心存感恩方能知恩圖報，方知反哺與奉獻。感恩之心的教育重點在于拒絕冷漠和麻木，讓心靈復歸柔軟與真誠。感恩之心的培養不僅僅有利于學生樹立遠大理想，更能讓學生在理想實現過程中收獲幸福和生活的恩賜。

3.擴充責任之心 責任意味這承擔，一個民族如果缺乏了承擔精神，這個民族就失去了脊梁，縱觀中國歷史，中華民族從沉淪中奮起，在苦難中前行，靠的就是這種承擔精神，靠的就是以家國天下為己任的責任之心。魯迅在《中國人失去自信力了嗎》一文中寫道“中國歷來不缺乏埋頭苦干之人，拼命硬干之人，舍身求法之人，為民請命之人，即便是為皇帝做家譜的所謂正史，也思考不能掩蓋他們的顏色，這就是中華民族的脊梁。”結合這段文字，可以從中國歷史上揀擇一些有代表性人物（孔子、孟子、屈原、范仲淹、王陽明、林則徐等）及現代社會中的為國為民的人物為例，引導學生擴充責任之心，樹立遠大理想。

第二個問題：如何實現遠大理想

（一）、認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性 1.理想的實現是一個過程

理想是人們頭腦中對于未來的美好設想，它雖然美好，但是它還是一種意識，要把這種意識轉化為現實，還有許多事情要做，還有許多能夠想到和預想不到的困難和挫折，因此，實現理想的過程是充滿著長期性、艱巨性和曲折性。對此，我們應有充分的認識。如果我們對理想實現的長期性沒有充分的認識，我們很容易在滿懷著熱情工作一段時間之后，由于感受最多的是實踐過程中的單調和枯燥，感受不到成功的喜悅，我們就很容易產生厭倦情緒而不能把理想堅持到底；如果我們認識不到實現理想的艱巨性，我們就會對很多重要的事情掉以輕心，不能深入思考解決問題的方法，影響我們成功實現理想；如果我們對實現理想的曲折性估計不足，我們可能會對理想的實現有一種盲目樂觀的情緒，當困難來臨時，我們可能會不能承受之重而一蹶不振，感覺理想的實現是一種遙不可及的事情。只有對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性有充分意識，我們才不會在實現理想的道路上被打趴下，才能真正實現理想。

2.正確對待實現理想過程中的順境與逆境

我們要堅定中國特色社會主義的理想和堅持馬克思主義的信念，必須要澄清一些困惑。馬克思在100多年前就預言，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利。列寧說資本主義是腐朽的，垂死的。但現實是，資本主義不但沒有滅亡，而且獲得了新的發展。在二戰以后的50多年來在生產力和科學技術方面的發展，超過了以往幾百年歷史發展的總和。表明它有繼續存在、發展的生命力。那么，我們該如何來看待這種資本主義的新變化和社會主義的新情況？資本主義發生的新變化有其內在的原因：①在與社會主義的較量過程中，不斷自覺地進行了自我調節和調整，包括借鑒社會主義的一些有效作法。②借助于科學技術的推動，新的科技革命推動；③在經濟發展上，將計劃因素（社會統一計劃）引入市場，實行政府調控，將市場與計劃結合起來，即將“看得見的手”與“看不見的手”結合起來，利用財政、金融等經濟手段調節資本主義經濟運行，使經濟危機趨于緩和；④借鑒福利政策和保障制度，工人運動逐漸走入低潮；⑤由一般壟斷資本主義-國家壟斷資本主義-國際壟斷資本主義，不斷開拓了國際貿易空間。但其本質依然沒有改變。從歷史看，一種新的社會形態取代舊的形態，都不可能在短暫的時間內完成。生產力越落后，轉變所需時間越長。原始社會-奴隸社會（數千年乃至上萬年的過渡時期）；奴隸社會-封建社會（從西歐來看，公元1世紀前后開始到10世紀前后結束，約1000年。如果計算到5世紀羅馬帝國滅亡開始進入封建社會，也是500年）；封建社會-資本主義社會（資本主義因素從14世紀地中海沿岸產生到16世紀轉向資本主義社會，經歷200多年。如果算到英國17世紀資產階級革命完成，則是300多年）；資本主義社會-社會主義社會（不到200年）用歷史唯物主義的觀點看，社會主義制度作為一個新生事物，其發展具有長期性和曲折性，但歷史發展的大趨勢不可阻擋。從共產主義運動誕生起150年，低潮與高潮交替，每次低潮之后都有高潮，例如：共產主義同盟失敗，西方高興，第一國際出現了；第一國際失敗，西方又高興了，但很快第二國際出現了；第二國際變修了（27個黨中24個變修），西方高興，認為是他們勝利了，共產主義徹底失敗了，沒想到列寧領導的第三國際又出現了。敵對勢力高興的太早，科學是有必然性的，是任何人阻擋不了的！蘇東劇變了，中國沒有變，現中華民族正走向高潮！

（二）、在實踐中化理想為現實

美好的理想要在實踐中轉化為現實，需要依賴一定的條件。首先：正確認識理想和現實的關系是實現理想的思想基礎

1、正確認識理想與現實的關系

人們在確立理想和追求理想的過程中，時時面臨著理想和現實關系的困擾，為了使我們的理想更好地在現實的基礎上生根發芽直至開花結果，我們有必要好好地認識一下二者的關系。概括地說它們之間是一種辯證統一的關系，理想來源于現實，但理想又高于現實，理想還可以轉化為現實

之所以說理想來源于現實，是因為有什么樣的社會現實，往往有與之相對應的社會理想。比如在國家和民族危難時，很多人的理想是保家衛國、救國救民與水火之中。這也是為什么戰爭形勢下，很多人想當將軍；在和平時期，很多人愿當建設者的重要原因。魯迅早年的職業理想的轉向中，將這一點體現得特別明顯。從魯迅先生人生經歷中，我們看到他曾有過三種不同理想的選擇：實業救國；學醫救國；棄醫從文。

問：從魯迅先生理想的三次轉變中，我們能得到些什么啟示呢？ 生：魯迅先生總是力圖使自己的理想迎合當時社會發展的需要。在舊中國正是那種軍閥混戰、民不聊生的黑暗的社會現實，促使魯迅先生去追求自己的救國理想。同時，魯迅先生對自己的職業的選擇、理想的追求，并不是單純地從自己的興趣愛好出發，而是從現實的需要出發，符合了社會發展的趨勢，符合當時的客觀實際。

理想源于現實，但它不等于現實，而是高于現實，是對現實的一種合乎規律的超越。理想是現實的發展方向，是比現實更高遠、更美好的目標。正是由于現實并非完美，才激發人們去追求更美好的東西，才激發人們去奮斗，推動現實朝著理想的目標前進。但是，在我們的社會生活中，卻有許多人不明白這個道理。往往把理想和現實等同起來，一看到社會生活中的一些假、惡、丑和不合理的現象，看到理想與現實之間存在的差距，便對理想的實現產生懷疑、動搖。于是有的對未來失去信心，悲觀失望，有的怨天尤人，自以為“看破紅塵”，于是得過且過，隨波逐流。有的甚至認為理想是假的，只有眼前“實惠”和享樂才是真的。有的人看到社會主義前進中出現的暫時困難，如現在社會生活中的下崗職工問題、消極腐敗現象問題，便對社會主義制度產生了悲觀、失望情緒。這些都是不對的。這些想法為什么都不正確呢？因為它們混淆了理想和現實的區別，沒有看到理想和現實是不能等同的，把理想的內容當作評判現實的標準。現實生活中不如意的事十有八九，所以只有立足于現實看理想，才能激勵人們創造實現理想的條件。

理想雖然是人們關于未來的一種設想，不等于現實，但又可以在一定的條件下轉化為現實。所以，過去的理想已經成為了今天的現實，而今天的理想又可以轉化為明天的現實。早在中國古代，騰天飛行便是人們的理想。但由于當時社會歷史條件的制約，人們只能把這種美好的理想通過一些神話故事如嫦娥奔月等形式表達出來。但正是在這美好設想的激勵下，一代又一代人為了人類上天的夢想付出了艱辛的努力。終于，在20世紀初，美國的萊特兄弟以火一樣的熱情和百折不撓的毅力，經過上千次的試驗，終于制造出了人類歷史上的第一架飛機，使人們翱翔太空的理想終于變成了現實。

2、正確地處理理想和現實的關系

（1）把理想放到現實中去考量，防止脫離實際的空想。比如，大家在樹立職業理想時，一定要根據自身實際和社會實際考慮。如果個人職業理想選擇出現跟風現象，很有可能造成一方面社會某一行業的人才需要的飽和，而另一方面，一些急需人才的冷門行業人才匱乏的尷尬之境。所以我們一定要從社會實際出發，來選擇自己的職業理想。

（2）在現實坐標體系中去檢驗理想、完善理想 從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人如果是個沒有理想的現實主義者，就象前面故事中那個要了一簍魚并很快吃光它們的人，其人生意義不長久；如果一個人是有高遠目標而不正視現實生活的人，那么他不可能實現理想。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。

在實現理想的過程中，應該在不同的階段有積極可行的階段奮斗目標。這些階段目標是遠大理想的具體化，階段目標可以因時因地制宜，遠大理想則是要終生奮斗，堅定不移。我國人民的共同理想是建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化。現代化戰略是要分階段實施的。（三步走）我們為了實現自己的理想，目前在校學習期間的奮斗目標是什么？這是每位同學必須考慮的問題。階段目標不明確，或者實現不了，實現宏圖大志就基礎不牢。

（3）從零開始，著眼于未來，奮斗于現在 從發展的角度來說，今日之現實就曾是昨日前人的理想，或者說是前人理想的部分實現。前輩人如果不努力發展科學技術，我們今天就可能仍然生活在刀耕火種的時代；前輩人如果不奮力推翻三座大山，我們今天就會仍然生活在水深火熱之中……現實生活中，我們的衣食住行、讀書學習的種種條件，無一不是前人為理想而奮斗之結晶。既然我們的理想可以轉變為新的現實，我們就更有信心去著眼于未來，奮斗于現在。

其次：堅定的信念是實現理想的重要條件

理想只有在信念的支持下，才能充分發揮作用。把理想和信念結合起來，靠信念去戰勝實現理想過程中的困難。（案例：以毛澤東為代表的中國共產黨人在為了建設新中國這一遠大理想，在風雨如晦的年代意志頑強，信念堅定，終于開創建國大業）

再次：勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑 把理想變為現實的中介是實踐，靠的是艱苦奮斗。理想的大道并不是一帆風順的坦途，而是充滿了汗水和艱辛。

實現個人的遠大理想和成才目標，同樣離不開艱苦奮斗。比如居里夫人的成功就得意于她的艱苦奮斗。她從小就立下了學好科學，造福人類的志向。后來，她在一間簡陋的儲藏室里做實驗，忍受著經濟的貧困和放射性元素的侵害，經歷了數不清的千辛萬苦，終于用4年的時間從數噸瀝青中煉出了1克鐳，獻給了人類。她之所以能取得這樣的成就，在于她認為艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。居里夫人說過：“理想的琴鍵，只有扣動奮斗的琴弦，才能秦出人生美好而動聽的音樂。”

當代大學生要真正實現自己的理想，必須要重視艱苦奮斗的精神。否則，不但不能實現理想，還有可能在現實中被淘汰。展示材料：北京高校畢業生就業指導中心公布的一項調查顯示，大學生在踏入工作崗位一兩年后由于吃不了苦而被淘汰的比例高達50%。以麥當勞為例，接收的大學畢業生都必須經過基層鍛煉，如到前廳去端盤子、刷廁所等，但往往實習三天就有人因為吃不了苦而被淘汰。

實現有中國特色的社會主義的共同理想，離不開艱苦奮斗。我們的社會主義現代化建設是在經濟文化基礎比較薄弱的基礎上建立起來的，與先進發達國家有較大的差距。如果我們不能發揚艱苦奮斗的精神，我們不但不能縮小與他們的差距直至趕超他們，反而可能與人家的差距越來越大。在資本主義發達國家主導經濟全球化的情況下，我們更要有一種危機感，時刻以艱苦奮斗的精神來律己，不斷接近有中國特色的社會主義的共同理想直至共產主義理想。

當然，對于艱苦奮斗要根據社會的進步賦予新的意義和時代內容。在物質條件允許的情況下，人為地過著一種苦行僧似的生活，清教徒式的生活，也不是我們所提倡的。艱苦奮斗在于一種奮斗的精神，一種奉獻的精神。

參考文獻：

1、恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年版。

2、列寧：《青年團的任務》，《列寧選集》第2卷，人民出版社，1995年版。

3、《思想道德修養》，羅國杰主編，中國人民大學出版社，2002年版。

4、《思想道德修養教學案例》，劉宏偉主編，中國人民大學出版社，2004年版。

5、《鄧小平文選》，人民出版社，1994年版。

6、胡錦濤：《在共青團十四屆四中全會上的講話》

7、胡錦濤：《在新時期保持共產黨員先進性專題報告會上的講話》

8、胡錦濤：《在建團九十周年上的講話》 學習思考：

1.帶著感恩之心去發現身邊的美好

2.結合自身實際，制定一個短期目標和落實方案

3.結合隴東學院的實際條件，談一談在你理想實現過程中學校能提供什么？還欠缺什么？

第五篇：最后一課教學設計

《最后一課》教學設計

教學目標

1.了解作者和寫作背景

2.整體把握文章內容，理清情節結構。

3.分析人物形象，品味小說的語言，揣摩人物心理。

4.領會小說的思想內涵。體會文章主人公的愛國情感，激發學生對母語和祖國的熱愛之情。

重點難點

品味語言，揣摩人物心理，領會小說的思想內涵。

教學設想

本文是一篇膾炙人口的短篇小說。由于其主題表現的深刻與藝術手法的生動，被許多國家選進課本，作為中小學生接受愛國主義教育、了解法國文學的教材。教學中，學生在熟讀課文的基礎上，整體感知文章內容，理清情節結構；細讀文章，品味語言，分析人物形象，領會思想內涵；學生領會文章思想內涵后，談學習感受，從而激發他們對母語和祖國的熱愛之情。

導入新課

（一）、導語設計：

一個民族有一個民族的語言，一個國家有一個國家的尊嚴，學習、熱愛民族語言，就是維護國家的尊嚴，是愛國的表現，失去民族語言就等于喪失國土。如果有一天，有人告訴你，你再也不能學習漢語，從今天開始你只能用日語交流，那么你會有怎樣的感受呢？今天我們帶著同樣的感受一起走進都德的《最后一課》。

（二）、了解作者及文章背景。

阿爾封斯?都德（1840—1897），法國十九世紀著名小說家。《最后一課》是他短篇小說的代表作，這篇小說寫于1873年，當時正是普法戰爭法國戰敗時期，普魯士軍隊長驅直入，占領了法國的阿爾薩斯、洛林等地區。為了讓當地人民永遠忘記祖國，好永遠統治這些地方，普魯士政府下了一道命令：這兩個州的學校，只準教德語，不準再教法語。《最后一課》就產生于這樣的時代背景。

（三）、整體感知課文，概括文章主要內容。

學生自讀課文，用簡要語言概括文章的主要內容。

（四）、分析人物形象，品味小說的語言。

文章的主人公是誰？小弗朗士在文中說了這樣一句話：“這最后一課，我真永遠忘不了。”

學生齊讀這句話。

組內讀文研討：這最后一課是怎樣的最后一課？小弗朗士為什么永遠也忘不了？ 從文中畫出相關語句并作簡單分析

組內研討，教師巡視點撥

小組匯報

點撥：對最后一課不但小弗朗士忘不了，其實韓麥爾先生也用樣忘不了。

重點語句朗讀品析：

①我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領結，帶著那頂繡邊的小黑絲帽。韓麥爾先生今天為什么要這樣穿戴？

明確：穿上節日的盛裝，表示對失去國土的敬意。

②亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。

明確：“監獄大門”比喻普魯士對法國人民的統治和封鎖，“鑰匙”比喻法國語言。這句話的含義是：掌握祖國的語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗普魯士侵略者，求得民族的解放。

③我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶上似的。

明確：這幾句通過小弗朗士的眼睛，描繪了韓麥爾先生的神態，生動地表現了小弗朗士對韓麥爾先生在告別家園時那種依依不舍的心境的理解和同情，使人感到小弗朗士已經由貪玩、不懂事變得成熟懂事了。

④他就要離開了，我再也不能看見他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我換的戒尺，可憐的人！

明確：“可憐的人！”這句感嘆不是一般的同情老師，理解老師，可憐老師，而是一種愛國主義思想火花的迸發。

重點品析課文結尾部分。

課文結尾極為精彩，仔細揣摩這些描寫的精妙之處。情感朗讀品析。

①現場采訪：

走近韓麥爾先生：

學生寫字的時候，你一動不動的坐在那里，請問，你當時在想什么呢？

學生現場采訪。

②寫粉筆字本不是吃力的事情，韓麥爾為什么“使出全身的力量”？

明確：這一動作里傾注了他愛祖國、恨敵人的全部感情。

③為什么韓麥爾竟至于：“呆在那兒，頭倚著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢”？用這樣的動作結尾，好在哪兒？

明確：這是因為韓麥爾先生面對祖國被占領的殘酷現實，陷入了極大的痛苦之中。用這樣的動作描寫作結尾，表達的感情更為深沉，更能震撼讀者的心靈。此時無聲勝有聲，留給了讀者反復回味的余地。

明確：小弗朗士、韓麥爾先生對這最后一課忘不了的原因，深入認識人物形象。

（五）、小結

課堂小結：

這是一首愛國主義的交響曲。小說通過阿爾薩斯省的一個小學生小弗郎士在最后一堂法語課中的見聞和感受，真實的反映了法國淪陷區人民慘遭異族統治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統一的堅定意志，集中的表現了法國人民崇高的愛國主義精神。

（六）拓展延伸

韓麥爾先生說：“法國語言是世界上最美的語言--------最明白，最精確。”

我們認為世界上最美的語言是什么？

讀余光中先生的名言感受中國語言之美。

中文是一種有彈性的語言，它是崇尚“美感第一，邏輯第二”的，中文的詩歌，用最少的詞表達最多的內容，這是英文的十四行詩所望塵莫及的。我寫詩、寫散文、寫評論、翻譯大量的外文，都源于我對中文赤誠的熱愛。

——臺灣著名詩人余光中

普法戰爭是法國人民飽受戰亂之苦，這讓我們聯想到了什么？對此你想說

點什么？學生觀看中國人遭受日本人欺凌圖片談感受。

（七）課堂結束

向祖國宣誓：

今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則

國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球……美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

―――梁啟超 《少年中國說》

板書設計：

最后一課

小弗朗士

人物

韓麥爾

都德 愛國