第一篇：《采薇》教學設計(高一必修教案設計)

教學目標：

培養學生閱讀分析文言文的能力。教學重難點： 重點：

1、結合課文注釋并參考工具書疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。難點：

3、逐句理解課文中相關詞語在文中的語境意義，品味古典詩歌的語言美。

4、鑒賞課文的思想內容和藝術形式。教學時數：2課時 教學步驟： 早自習預習：（或第一課時）1.注音、注釋： 靡（mǐ）：室靡家，沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。玁（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代民族名。

載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載??載??，即又??又??。戍（shù）：防守，這里指防守的地點。聘（pìn）：問，謂問候。盬（gǔ）：止息，了結。戎（róng）：車，兵車。牡（mǔ）：雄馬。骙（kuí）：雄強，威武。這里的骙骙是指馬強壯的意思。腓（féi）：庇護，掩護。弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，魚皮制的箭袋。棘（jí）：急。孔棘，很緊急。霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。另有：

不來（lài）孔疚（jiù）寰宇（huán）神裔（yì）肴饌（yáozhuàn）宅邸（dǐ）逃遁（dùn）整飭（chì）2.字形辨析：

靡（靡費）聘（聘請）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴）弭（消弭）傷（傷感）3.反復誦讀。

4.盡量用現代歌謠的形式試譯課文。

一、新課導入：

深情地朗誦臺灣詩人余光中的《鄉愁》：

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去追溯這種美好的情感吧！《詩經》名篇《采薇》就為我們提供了這種體驗平臺。

二、檢查早讀誦讀效果，并試用現代歌謠的形式翻譯詩歌：

1.指名學生朗讀，多鼓勵學生自告奮勇地朗讀；教師點評朗讀效果。2.先多鼓勵幾位學生試譯；然后教師提供參考翻譯：

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。

第二篇：采薇教案設計

采薇

一、教學目標：

（一）知識目標：

1、結合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復閱讀體會情感的基礎上，了解作品內容與情感；

2、把握詩歌的思想主旨，理解詩歌意思；

3、通過教師引導能夠較好地多角度鑒賞最后一個章節之美。

（二）能力目標：

1、體會典型環境中典型人物的家園之思；

2、通過學習能夠熟練的背誦詩歌；

（三）情感目標：

在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學生體會詩中戍卒家園之思與保家衛國英勇頑強的精神，樹立正確的家國觀念。

二、教學重點：

1、通過教師點撥，借助注釋，提煉內容，把握課文內容；

2、立足于典型環境中典型人物，理解主人公復雜的心情。

3、學生在老師引導下，能獨立閱讀、獨立思考，基本能夠與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閱讀感受。

三、教學難點：

立足于典型環境中典型人物，理解主人公對家園之思的深切之情。

四、教學方法：

誦讀法；討論法；文本研習法

五、課時安排：

六課時

六、教學過程：

第一、二課時

一、導入

1、寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行道路崎嶇，又饑又渴；邊關漸遠，鄉關漸近此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸的情景，一幕幕在眼前重現《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作

2、翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題現在，我們來學習《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。

二、介紹《詩經》知識

《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。

《詩經》是人類文明的春天，是文學天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經中走來的男子歷經滄桑，豁達堅毅，從詩經中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。今天我們就來接著學習詩經里的詩歌。

《詩經》是產生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。

《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。名稱由來

《詩經》大約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?”[1]。“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”[2]

司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”[3]

因為后來傳世的版本中共記載有三百一十一首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經的緣故。產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品已在春秋時期，整部詩經的時代，上下跨度約五六百年。產生的地域，以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以后產生的。[4]

《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《大雅》也是西周時代的詩，是中國上古僅存的史詩。《小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。[5]

創作者

相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分。[6]

周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。《尚書》記載，《豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。[7-8]

創作背景

《史記》載：“關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里。自虞夏之貢，以為上田。而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五谷。”[9]。這里所講的虞夏之貢雖未必可信，但周代的祖居之地宜于農業卻是實情。“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，《豳風·七月》完整地敘述出一年之中的農事活動與當時社會的等級壓迫關系。另外，在《詩經》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《豐年》、《良耜》等篇中，都有農事的記載。農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為一體，這就是《詩經》中為什么會有許多祭祀性頌詩與雅詩的社會基礎。

周代由文、武奠基，成、康繁盛，史稱刑措不用者四十年，這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以后，國勢漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。[6]

傳承歷史

據說春秋時流傳下來的詩，有三千首之多，后來只剩下三百一十一首（其中有六首笙詩：南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀）。孔子編纂詩經之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”之一，七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由他傳詩。到漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而如今只剩外傳10卷。當今世上流傳的詩經，則是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛萇）所傳的毛詩。[6]

注本

重要的注本有《毛詩正義》、宋朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、清陳奐的《詩毛氏傳疏》、今人程俊英的《詩經釋注》、今人余冠英的《詩經選譯》等。[10]

內容 編輯

《詩經》現存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》有十五國風，出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。[6]

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。后來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。[6]

風篇

《風》包括了十五個地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東一些地方（秦、齊、韓、趙、魏），大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。

十五國風分別是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風十九篇、鄘[yōng]風十篇、衛風十篇、王風十篇、鄭風二十一篇、齊風十一篇、魏風七篇、唐風十篇、秦風十篇、陳風十篇、檜風四篇（檜即“鄶”kuài）、曹風四篇、豳[bīn]風七篇。其中周南中的《關雎》、《桃夭》，魏風中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。[6]

雅篇 《雅》是周王朝國都附近的樂歌，共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。

《雅》為周王畿內樂調。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是貴族，謂高尚雅正等。舊訓雅為正，謂詩歌之正聲。《詩大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

《小雅》共有七十四篇，創作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時期為多。《小雅》中一部分詩歌與《國風》類似，其中最突出的，是關于戰爭和勞役的作品。[6]

大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。頌篇

對于《頌》的解釋，最早見于《詩·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔穎達《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。

據阮元《□經室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：“奏象舞也。”

鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。

近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有一部分是舞曲。[6]

頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等 小結：我們先來進行一個小游戲，文學常識搶答。

請聽題：

1，詩經是我國第一部什么主義的詩歌總集？----------現實主義

2，詩經共有多少首詩？--------305首 3，詩經共分為哪幾個部分？-------風、雅、頌 4，詩歌的主要表現手法有哪三個？-------賦、比、興

5，它所收錄的詩歌是從什么時候到什么時候的？-------西周初年到春秋中葉 6，“風包括了多少個地方的民歌？又叫什么？”------15個，“十五國風” 第三、四課時

三、整體感知詩歌

1、集體誦讀，提示學生注意個別字詞讀音。

（誦讀提示：《詩經》是典型的四言詩，節奏韻律非常明顯，一般采用二二節拍，如“采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止”。）

（板書生字詞）

玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng）靡盬（mǐ gǔ）四牡骙骙（kuí）小人所腓（féi）孔疚（jiù）載（zài）渴載饑 象弭（mǐ）雨（yù）雪

2、自由誦讀。

四、合作探究

（一）品味情感

《采薇》表現了士兵內心豐富的情感，通過誦讀，你感受到哪些情感？結合具體的詩句說說。（學生交流，然后發言，教師歸納）明確：

1、對戰爭的不滿、厭倦，故鄉之思；

2、憎恨仇敵，同仇敵愾；

3、戰爭頻繁，厭戰思歸。

（二）賞析手法

1、這首詩的前三章采用了什么手法？它有何特點？結合詩句說說它在表情達意上有何作用。明確：

采用了重章疊句的手法，重章疊句就是章與章句型重復，字面大體相同，只在關鍵處更換個別字； 它的作用在于通過回環往復，增加詩歌的音樂性和節奏感；更好地抒發情感，突出主題；便于記憶、詠唱。

2、這三章反復詠唱的是什么？由“作”到“柔”到“剛”暗示了什么？士兵的生活狀況如何？在這種環境下，他們的心情是怎樣的？

明確：

反復詠唱的是采薇及薇草的生長過程，由“作”到“柔”到“剛”暗示歲月的流逝，戍邊的時間之久；士兵們過著“不遑啟居”“載饑載渴”“不遑啟處”的艱辛生活，表現士兵遠別家室、歷久不歸的凄苦心情和濃重的思鄉之情。

五、講解課文

1、思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？

明確：讀罷此詩，我們仿佛看見主人公慢慢走向畫面深處，走向雨雪濃重的遠方，只留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。這位普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

2、全詩可以分為幾個部分？

明確：《采薇》這首詩一共六章，這六章我們可以分為三個鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個畫面——我們把1-3章寫成一個鏡頭，4和5章寫成一個鏡頭，第6章單獨寫一個鏡頭——并注意體會原詩所采用的藝術技巧。（1）解讀1～3章：（讀一遍）

翻譯：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

提問：前三章詩句寫了哪些內容，表達了什么情感？ 明確：a.戍邊時長、生活艱苦、音訊不通；b.思鄉思親之愁苦

評說：這三章說了兩層意思，一是歸途中追憶思歸之情，二是敘述難歸的原因。

這三章的前四句，以重章復沓并循序漸進的方式，抒發思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發急切難忍。詩以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進，除了刻畫薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那么，為什么戍役難歸？后四句做了層層的說明：遠離家園，因為玁狁之患；戍地不定，因為戰事頻頻，以致音訊難遞；無暇休整，因為王差無窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個人情結和為國赴難的責任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實。在詩的開始用重章復沓的形式反復詠嘆，形成了詩歌的感情基調。朗誦這三章。感受《詩經》重章復沓的章法所帶來的音樂美。

《詩經》的這種結構

來自于民歌，勞動者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強情感的抒發，受到回環往復、一唱三嘆的藝術效果，使詩歌充滿音樂的節奏美。因此。我們可以想象，士卒們在采食薇菜時，思念家鄉的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫盡望鄉。”（2）解讀4～5章：（讀一遍）

翻譯：路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月三次捷報送。

趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。

提問：四五兩章表現了什么內容，表達了什么情感？ 明確：a.戰馬肥壯、戰備精良、一月三捷；b.克敵衛國之豪邁

評說：國家興亡，匹夫有責。因而我遠離家鄉，共赴國難。可是久久不能歸家且鄉音渺渺，這使我內心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢？自然是威武的軍容“四牡業業”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓練有素的作戰“君子所依，小人所腓”（在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車沖鋒陷陣）和頻傳的捷報“一月三捷”。戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，又再次說明了久戍難歸的原因。朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。

（3）解讀第6章。（讀一遍）

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。翻譯：想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。評說：

或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現實，隨之陷入了 更深的悲哀中。“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”既是寫景更是傷懷。個體生命在時間中存在，卻看不到生活的價值。在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生命的流逝與生活的虛耗。后人讀此四句仍不禁黯然傷懷，也只因體會到了詩境深層的生命流逝之感。“行道遲遲”，歸路漫漫，“載饑載渴”，眼前的生活困境又加深了他的憂傷。而且，一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當此之際，又產生了“近鄉情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。朗誦這一章，感受詩句中富有表現力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產生了極佳的藝術效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的凄涼與感傷。第五、六課時

六、通過鏡頭感提煉文本（教學預設）鏡頭一：采薇思歸（1）情感提問：

如果你作為這部電影主角，你應該如何把握每個鏡頭的情感？ 鏡頭一：憂傷

提示：家園之思：軍旅生活之勞苦，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。（2）藝術手法提問：

有同學的鏡頭設計中都不約而同地提到了“薇”，為什么大家都關注到了它？（都沒有提到薇，是不是忽略了什么呢？）

明確：薇：菜名，又名野豌豆；又名“大巢菜”指貧者所吃的食物（3）比興提問：

三個小節的開頭都是用了同樣的話，這叫什么手法？

明確：《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲”都是起興，先言它物以引起所詠之物。

提問：用來起興的事物往往跟下文的正題又有一定的聯系，同學們請思考一下，三處采薇，略有變化，這有什么深意嗎？

明確：由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長得高大堅硬“采薇采薇”三次比興，有一種時光流逝，戍期漫長、歸家無期之悲。所以此處的“薇”不僅是起興，還有作比，因為叫作比興。

（4）重章疊唱提問：

同樣的話在詩中重復出現，這又叫什么手法？

明確：《詩經》的形式基本上是四言詩章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長過程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動妥貼。

鏡頭二：疆場思歸

感情提問：這個鏡頭的情感應該如何把握？

鏡頭二：自豪（愛國之心：主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情）提示：（1）“四牡業業”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數字的對比，表現了戰爭的捷報頻傳傳達出抒情主人公強烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

（2）“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。

藝術手法提問：

這兩個章節中也有一處用到了比興，請把它找出來。

明確：是“彼爾維何？維常之華”這是指棠棣花，用花之盛起興，喻出征軍隊車馬服飾之盛及聲勢之壯。

鏡頭三：歸家之哀

提問：這個鏡頭的情感應該如何把握？

鏡頭三：悲痛（為什么回家途中還會悲傷呢？）

提示：（1）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰？”幾十年的征戰物是人非，幾十年的征戰滄海桑田，幾十年的征戰親人還在，愛人還在嗎？

（2）“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時，還何樂而有呢？除了深深感慨，那從薇菜初生時節開始的歸家向往，那一次次的念叨，每一個朝夕的苦苦盼望，都在這一歸途中，因為對家人命運和自身前景的擔憂都不得不沉重起來。

藝術手法提問：

最后一節中你最喜歡哪一句？（鑒賞末章之美）

明確：各抒己見，言之成理即可。

七、品味第六章節

1、借景抒情

詩含著兩個畫面，一是春天里微風吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節雨雪紛飛的畫面在這里，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。

2、以哀情寫樂景

清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，以春風楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風雪交交嚴酷寒冬襯凱旋之樂

3、對比：

將時序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面短短四句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內斂又有分量春之柳，冬之雪，一個溫柔地婀娜，一個飛揚著冰冷。

同一個“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成??

八、小結

《采薇》通過一個士兵在歸途中的回顧和自述，描繪了軍旅生涯的艱難困苦，反映了服役士兵思家與衛國的矛盾心理；體現了士兵為國舍家、舍生報國的高尚情操；揭示出在反抗異族侵犯的正義戰爭中，士兵們的犧牲精神。

九、作業布置

1、完成課后練習；

2、背誦這首詩歌；

3、思考：詩歌中出現了一個詞語“楊柳”，這種生活中常見的植物在中國古典詩歌中經常出現，那么，在古人心中，“柳”到底有著哪些含義呢？你知道多少？請下來之后查一查“中國詩人對‘柳’的情結”，作為下次補充作業查詢詞條。

十、板書設計

《詩經·小雅·采薇》

詩歌內容

內容

情感

第1~3章節

戍邊時長、生活艱苦、音訊不通

思鄉思親之愁苦 第4、5章節

戰馬肥壯、戰備精良、一月三捷

克敵衛國之豪邁 第6章節

總結

感懷

第三篇：《采薇》教案(高一必修二)

學習目標

1了解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。

2研習文本，培養學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。3進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎上，能讀出詩歌的節奏、韻味。學習重點難點

1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。

2從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。學習重點

1了解家園之思的文化內涵，激發學生熱愛家鄉故土的感情。

2培養獨立閱讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學的對話交流。課時安排1課時 學習過程

一、課前預習

布置學生獨立預習，完成學習過程評價表。歸納?整理1 學習本板塊時，你有哪些字不會讀？積累了哪些詞語？2你了解哪些有關《詩經》的文學常識？3你能背出《采薇》最后一節嗎？4標畫出詩中體現“古典的鄉愁“的句子，寫出你自己的感受。

思考?感悟1《采薇》一詩表達了怎樣的情感？你認為哪些詩句最能表現這種情感？ 發現?創新1“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關資料，找出古人對這兩句詩的評價，談談你的看法。2寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。評價：

課前檢查與反饋：

1字音2字形3解釋加點字5翻譯下列句子

二、新課導入

（從臺灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。生背誦）

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！

三、整體感悟

1自主學習《采薇》。

自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。2全班交流，師生評點。

①誦讀（鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高。）②翻譯③了解作品主旨 問：《采薇》一詩表達了怎樣的情感？答：表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。問：你認為哪些詩句最能表現這種情感？ 答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。” ④當堂成誦

四、合作探究

1分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。

2全班交流：由每一個討論小組推出代表發言，再由學生自已匯總補充修正。①鄉愁出現的不同場景：

《采薇》寫的是普通士兵在離鄉出征的生活場景中的鄉愁。

第四篇：人教版必修二《采薇》教學設計

（這是《〈詩經〉兩首》第二課時的教案，第一課時是《氓》，網上相關資源已經有很多，這里就不再重復了）教學目標：

1、學習《詩經》的有關常識

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統

3、挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征

4、理解詩中人物的思想感情和敘述的手法 教學重點、難點：

了解《詩經》中重章疊句的寫作手法，體會戰爭給人們帶來的苦難 教學內容及步驟：

一、導入新課

愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們上節課學習了以愛情為主題的《氓》，這節課我們要學習的《采薇》是一首以戰爭為主題的詩。

二、信息篩選

1、自行誦讀全文，分出詩的層次

明確：分三個層次：1~3章為第一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4~5章為第二層，直接寫戰爭。6章為第三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。

2、這首詩表現了什么樣的主題？ 明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

三、合作探究

1、仔細品讀前三章，你認為前三章在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？ 明確：前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調，在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

2、仔細品讀4~5章，這兩章運用了什么表達方式？

明確：這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象彌、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。

四、分析鑒賞

再讀全文，你認為這首詩抒發了戰士什么樣的情感？

明確：

1、籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。

2、對父母妻兒的擔憂。

3、通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現古人對戰爭的厭惡和反感。

五、拓展探究

假使你就是當年歸途戰士中的一員，請描寫你當時的心理。

六、課堂小結

戰爭是殘酷的，戰爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰爭的態度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護和平的。

七、作業

閱讀《秦風?無衣》，和《采薇》在內容和手法上進行比較。

第五篇：《采薇》教學設計(語文版八年級必修)

教材分析：

《采薇》出自《詩經小雅》，八年級語文下冊節選了其中一段。《采薇》是一首描寫戍邊士卒生活的詩，詩中主要抒寫了兵士們戍邊作戰的艱苦生活及其思鄉之情，課本所選一段則主要寫士卒歸鄉途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷。設計理念：

本著新課程提倡的“學生是語文學習的主人”的精神，倡導自主、合作、探究的學習方法，我們應創設民主、和諧、寬松的學習氛圍，讓學生參與知識與能力獲得的過程。學生分析：

對八年級的學生，此前接觸了一此古代詩歌，但對古體詩歌了解不多，因而課堂上老師將引導他們，并努力為他們創設寬松、和諧氣氛，調動他們的積極性和主動性，并且給他們以最充分的表現機會和最廣闊的施展空間。教學目標：

1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

2、學生能調動自己審美經驗的積累對文本進行鑒賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑒賞

3、體驗家園之思對一個人的成長的影響，激發學生熱愛家鄉的感情。教學重點：

1、了解家園之思的文化內涵，激發學生熱愛家鄉故土的感情。

2、培養獨立閱讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學的對話交流。

3、比較鑒賞這兩首詩歌在表現手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。教學難點：

比較鑒賞這兩首詩歌在表現手法上的異同，提高詩歌鑒賞水平。教學過程：

1、新課導入

（從臺灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。）

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！

2、背景知識（該項內容可讓學生自己完成，教者根據情況作必要的補充。）《詩經》和“〈詩經〉六義”

師：請同學們將搜集到的關于《詩經》和“〈詩經〉六義”的知識和大家分享 生1：《詩經》是我國第一部詩歌總結，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經典，乃稱“詩經”。

生2：根據音樂的不同，《詩經》可分為《風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂。