第一篇：月亮意象教學設計

月亮意象教學設計

課型：高級漢語文化課

教學對象：母語為英語的成年留學生具有中高級漢語水平能夠使用漢語進行相對流利地表達掌握了一定的中國文化知識。

課題：月亮的象征意義 時長：100分鐘

教學目標：1。通過月亮的象征意義專題教學使留學生深入了解月亮對于中國人的深刻含義；2。通過中外月亮的對比使學習者能夠分析了解中國月亮的含義與外國月亮含義之間的區別深化留學生對中國月亮象征意義的印象；3。增加留學生對中國傳統文化中秋以及月亮的理解和認同感進一步提高其漢語水平；4。同時通過課堂活動使留學生充分體會中西方月亮文化的特色提高其利用文化內容進行交際的能力。

教學難點：1。留學生的漢語水平雖然以及達到中高級水平但是教學內容涉及到月亮文化的象征含義對留學生來說掌握教學內容有一定的難度；2。中外月亮象征意義的對比。

教學重點：中國關于月亮詩歌的欣賞；中外月亮文化含義的對比。教學方法：教師講授、課堂演示、參與實踐、中外文化對比。教具：PPT、圖片、視頻、教學過程

一、導入

今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

-李白《把酒問月》。

月亮的象征意義在中國文化里，月亮一開始就不是一個普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負載著深刻的原始文化信息，凝聚我們古老民族深厚的生命感情和審美感情。

二、講授新課

（一）月亮的象征意義有哪些 1，中國文化里月亮最基本的象征意義是母親與女性。

“一陰一陽是為道”。陰陽觀念是中國古代哲學的出發點，是我國先民對世界的最初認識和解釋?！抖Y記》中說:”大明生于東，月生于西，此陰陽之分，夫婦之位也”。大明即太陽，代表男性，意味著陽剛，強壯和力量：月亮代表女性，意味著溫柔，陰柔，溫馨，婉約和纏綿。因，“太陽公公”，“月亮婆婆”。

西方文化中最著名的創始神是上帝。上帝是男的還是女的嗎上帝既不是男的也不是女的，既是男的也是女的，上帝是沒有性別的。上帝最先創造出來的是男人，女人只是上帝為了化解亞當的寂寞，從亞當的身上取下的肋骨做成的夏娃。我們中華(漢)民族的始祖神是誰呢是“摶黃土以為人”的女媧，伏羲。他們是一對夫妻，是有著嚴格的性別區分的，其中女媧是女神，人首蛇身，伏羲是男神，也是人首蛇身。女媧手中捧著的象征物是月亮，所以女媧又是月神，伏羲手里捧著的象征物是太陽，所以又是太陽神。根據太陽運行周期制訂的稱為陽歷(公歷)，根據月亮運行周期制訂的稱為陰歷。

關于月亮最著名的神話故事是嫦娥奔月。不死藥。唐朝詩人李商隱寫道:“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！边€有吳剛學仙有過被罰每天砍桂樹，吳剛伐桂的故事與西方神話中西西弗斯推石頭上山的故事驚人地相似。傳說中月亮里也有一些動物蟾蜍，玉兔。蟾蜍--蛙--媧--娃--人蛙同源

2，月亮是貞潔，潔凈，愛與美的象征“”江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。””月光如水，在我國古人的觀念中，月是水的結晶，水是月的靈魂，是貞潔純凈的象征，是美的化身。古典詩詞里，常常以美人似月，佳人月下作為基本抒情意象。《詩經*陳風*月出》:“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！表f莊:“爐邊人似月，皓腕凝霜雪?！碧K軾:“新月如佳人，出海初異色，娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。”新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜美：煙月迷蒙，彌漫著難以名狀的輕憂淡愁，構成一種朦朧凄楚之美。我國古代的愛神，媒婆被稱為月下老人。情人相會也往往選擇月下，有詩為證:“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”(朱淑真《元夜》)“待月西廂下，迎風半戶開。月移花影動，疑是玉人來。”(《西廂記》)3，月亮是永恒的象征“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似?！?張若虛《春江花月夜》)月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，生生不息，啟示著人們對宇宙永恒的思考和人生短暫的喟嘆。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還?！?王昌齡《出塞》)“殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰?！?章碣《對月》)“獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在風景依稀似去年。”(趙嘏《江樓感舊》)三，月亮的美稱與雅號玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。

（二）分析中西月亮象征意義的異同

月亮在西方文學和中國文學作品中通常用來象征貞潔、輝煌、忠貞不渝、美麗、愛情。另一方面它也有許多的貶義，如它有圓缺盈虧，它暗淡丑陋，它使人和動物情緒波動，它跟壞人也有聯系，它靠反射太陽的光芒而發光，它冰冷，月蝕是不祥的預兆，月亮還是一個會懲罰、報復人的形象。此外，中西方文學中還有許多與月亮有關的比喻也十分相似。

早在遠古時代起月亮就成為與婦女緊密聯系在一起的象征之一?將婦女與月亮聯系起來的想法或許以幾種方式產生于古人的心目之中。首先從遠古時代起月亮就和婦女一樣被認為是富饒之源。的確當時還沒有發現生殖的性本質的某些部落他們相信如果月光灑在某個婦女的身上她就會懷孕。在某些村社里月亮被稱作婦女之主宰。在這樣的村舍里婦女負責供應食物因為人們相信她們能夠借助月亮的神力使食物豐富。

在西方社會里，月亮的盈虧象征著好和壞這種矛盾的心理而這一矛盾心理正體現了婦女觀的部分特征。在此月亮不僅在月圓時象征著富饒而且還在月缺時象征著死亡、風暴和毀滅。月亮還被認為是使內心發生沖突、極度煩惱的原因因而影響著精神病的病發。月亮常常被認為是””女性””主要是因為它被動的接受太陽光如羅馬月神露娜希臘月神塞勒涅斯．

（三）有關月亮的詩文

1，思鄉

(李白《靜夜思》)露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石

2，念遠海上生明月，天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)明月樓高休獨倚，酒入愁腸，作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)

3，孤獨花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)明月何皎皎，照我床羅帷。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。(《古詩十九首》)曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。(李商隱《無題》)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)

4，古人如此，今人亦然。三．課堂活動

活動材料：教師和學生提前準備中西方有關月亮意象的詩歌、散文、文學作品。

活動計劃：留學生以三個人為一組以二十分鐘為限根據本節課所了解到的有關月亮的文化互相交流心得并討論學生國家的有關月亮的文化意象有哪些、與中國的月亮文化意象有何不同。

活動流程：1。將留學生分組。

2。留學生按照分組集體合作討論并總結與課堂內容不一樣的月亮文化。

3。計時結束后小組成員上臺輪流發言總結。

四、教師總結

月亮這個意象在中西方文化中都占有一席之地我們了解中西方文化有關月亮的異同點就是為了更好的了解中西方文化減少文化休克現象擁有跨文化交際的能力提高對月亮這個意象的鑒賞能力。

五、布置作業

（一）作業任務：同一個國家的留學生為一個小組選擇一個自己本國有關月亮的意象進行賞析制作成PPT下節課進行展示并思考你們所鑒賞的月亮文化與中國的有何不同。

（二）作業要求：展示方式可以多樣化可以借助PPT、圖片、視頻等展示時間不超過五分鐘。

第二篇：古典詩詞中的月亮意象教學設計

問明月幾時有，探千古明月情

——古典詩詞中的月亮意象

招遠市蠶莊鎮蠶莊初級中學 司金川

教學目標：

1.體會《水調歌頭 明月幾時有》的情感，做到熟讀成誦；

2.通過反復朗讀，品味古典詩詞的月亮意蘊；

3.培養對古典詩詞之美的感受力，傳承中華文化。

教學重點：

體會《水調歌頭 明月幾時有》的情感，做到熟讀成誦；

教學難點：

通過反復朗讀，品味古典詩詞的月亮意蘊；

教學方法：

小組合作法 誦讀體味法

教具準備：

多媒體

教學過程：

一、導入

1.當下，文化類綜藝節目越來越受到觀眾的歡迎。前段時間大熱的綜藝節目《中國詩詞大會》、《經典詠流傳》等節目相信同學們都不陌生。詩，撥過社會的浮躁與喧囂，再次來到了人們的生活之中。課前已經讓大家準備了與月亮有關的古詩詞。下面，我們來展示一下。

2.同學對月吟詩

3.古往今來，無數文人墨客鐘情于月亮，你聽，詩人們的聲音從歷史中傳來：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，那是柳永在河邊的低吟；“明月出天山，蒼茫云海間”，那是李白在塞外的高歌；“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，那是曹操在登山觀海后的慨嘆。詩人們將自己或喜悅、或孤寂、或哀傷、或超脫的情感都寄托于月亮之上，那么月亮為什么如此被青睞，它背后蘊含著什么意蘊？今天這節課，讓我們一起問明月幾時有，探千古明月情。

4.齊讀學習目標。

二、《水調歌頭 明月幾時有》

說起寫月的古詩詞，《水調歌頭 明月幾時有》是繞不開的。下面我們先來學習一下這首詞。

（一）朗讀

學習詩詞一個非常重要的方法就是朗讀，蘇軾曾說“三分詩，七分讀，并是十分”，下面就讓我們一起來讀吧！讀詩要做到三點：字正腔圓地讀，有板有眼地讀，有情有味地讀。

1.聽錄音，正音

2.齊讀，讀準字音

3.小組讀，讀出節奏（兩個小組展示，一個讀上闋，一個讀下闋）

4.分析：要讀出節奏就要先理解詩詞的情感，下面我們看小序部分。

（二）讀小序：

問：作者在什么時候，什么情況下做了這首詞？子由是誰？

（請同學們介紹自己搜集的與蘇軾兄弟有關的背景知識。）

教師插入背景“弟兄羈旅各西東”。

（三）讀下闋

請同學們選擇最能表現蘇東坡思念的句子，說說為什么？

1.轉朱閣，低綺戶，照無眠。無眠的人是誰呢？

引導學生思考無眠的人是誰，體會煩悶的情緒。

2.不應有恨，何事長向別時圓（埋怨的情緒）

（1）學生交流

（2）教師引導：分析詞人與親人分別的痛苦，對弟弟蘇轍的思念。

3.“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”

（1）學生交流

（2）教師引導：詞人沒有深陷在對弟弟的思念之苦中不能自拔，而是以一種曠達的情懷自我安慰。

4.但愿人長久，千里共嬋娟

（1）學生交流。

（2）教師引導：詞人對天下所有分別之人的美好的祝愿。

5.配樂自由朗讀下闕，讀出情感的轉變。（男生讀，女生讀）

6.背誦全詞，小組展示。

三、賞意象

（一）思念意象

1.你還知道哪些與月亮有關的表示思念的古詩詞嗎？

學生交流

2.出示教師總結PPT，齊讀。

3.王國維在《人間詞話》中提到，“以我觀物，物皆著我之色彩”。這些千百年前的詩人們借月抒情，托月言志。這個時候月亮就不再只是客觀自然現象，而成為了意象。

出示意象PPT，齊讀。

除了思念，中國傳統文化中的月亮意象還有許多意蘊，我從其中歸結了幾類出現較多的，思念、孤寂、佳人、哲理。請大家根據課前總結的與月亮有關的古詩詞，小組討論，自己整理的古詩詞中的月亮分別是什么意蘊。

學生發言

教師出示PPT，學生回答分別是其中的什么意蘊。

（二——1）女性意象

出示PPT，齊讀:

新月如佳人，出海初弄色。——蘇軾

月出佼兮，佼人僚兮?！K軾

壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！f莊《菩薩蠻》

（二——2）孤寂

出示PPT，學生齊讀：

孤寂：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。——蘇軾《卜算子》

舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！铎稀断嘁姎g》

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

（二——3）哲理

1.除此之外，月亮千百年來始終高懸空中，照耀著人世的悲歡離合，仿佛一位置身事外的仙人，無欲無求，無悲無喜，由此而使詩人生發出一種永恒哲思。

2.出示PPT，齊讀：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照?！蹙S《竹里館》

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！畎住短K臺覽古》

江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

（二——4）其他

以上只是老師從月亮意象的眾多意蘊中所歸結的大概幾類，古典詩詞浩如煙海，月亮所蘊含的意蘊比以上四種豐富的多。

3.出示總結性PPT，背誦剛剛記下的詩句，準備班級詩詞大賽

三、班級詩詞大賽

以小組為單位，每組派出一位代表答題，語文老師主持，語文課代表計分，每題10分。

1.點字成詩

海上生明月

舉杯邀明月

深林人不知

江月年年望相似

2.填詩句

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

3.選擇題

皚如山上雪，皎若云間月。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

4.理解題

（1）下列句子與“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中的月亮意象的意蘊相同的一句是?

A.江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

B.深林人不知，明月來相照。

C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

D.我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

（2）下列句子與“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”中的月亮意象的意蘊相同的一句是?

A.今人不見古時月，今月曾經照古人。

B.共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

C.舉杯邀明月，對影成三人。

D.皚如山上雪，皎若云間月。

課代表統計分數，宣布獲勝小組，加分，鼓掌。

四、誦讀

劉欣鈺演唱，其他同學跟唱。

五、總結

“一切景語皆情語”，初秋的碩果累累，中秋的花好月圓，晚秋的肅殺悲涼都讓我們感慨生命的輪回，歲月的靜好。一輪圓月中寄托了古人、今人千百年來多少的情思。大千世界，萬事萬物，進入詩人眼中都成為詩意的存在，于是一月一思念，一燈一古剎，一花一世界，一水一蒹葭，一酒一詩話，一岸一人家。帶著詩意的眼睛，我們才能發現生活的美好；帶著詩意的眼睛，我們才能抵御人世的種種苦難；帶著詩意的眼睛，我們才能將心靈從世俗的浸染中超脫，棲居于大地。

六、布置作業

必做：將本課學習的古詩詞整理到讀書筆記上。

選做：觀看《國學小名士》，從中搜集與月亮有關的古詩詞，賞析其意蘊。

七、板書設計

思念

佳人

月亮 孤寂

哲理

明月長相伴，經典詠流傳

——古典詩詞中的月亮意象

招遠市蠶莊鎮蠶莊初級中學 徐俊

教學目標：

1.感受詩詞之趣，分享詩詞之美。

2.通過反復朗讀，品味古典詩詞中的月亮意蘊。

3.傳承中華傳統文化，讓經典通過吟詠流傳下去。

教學重點、難點：

通過反復朗讀，品味古典詩詞中的月亮意蘊。

教學方法：

自學引導法 誦讀品味法

教具準備：

多媒體課件

教學過程：

一、導入新課

師：古往今來，高高懸掛在夜空的這輪月亮，始終是文人墨客青睞的對象。它的陰晴圓缺無不激起詩人內心的漣漪。走進古典詩詞的世界，我們會發現處處都有月亮的影子。這輪明月曾照亮了《詩經》的河畔，曾驚擾了鳥兒的安眠，也曾打濕了鄉書的封面……這多情的月啊，她的倩影懸掛在皎潔的夜空里，也鑲嵌在多彩的詩詞間。她時而溫柔多情，時而凄清幽怨；既映照親人團聚，又灑向游子窗邊；她既與古人相約，也與今人相伴。吟詠她的經典，經久流傳。今天這節課，我們一起來賞析一下古典詩詞中的月亮意象。

出示課題：明月長相伴，經典詠流傳——古典詩詞中的月亮意象

二、出示教學目標

1.感受詩詞之趣，分享詩詞之美。

2.通過反復朗讀，品味古典詩詞中的月亮意蘊。

3.傳承中華傳統文化，讓經典通過吟詠流傳下去。

三、追尋月的倩影

1.看詩詞大會的會徽，一輪圓月在蔚藍的海面上升起。它所體現的是“海上生明月，天涯共此時”的意境，寓意中國的炎黃子孫，無論身在何方，共賞一輪明月，同吟中國詩詞。

2.欣賞精彩片斷。請同學們欣賞，認真聽，快速記，找出和月亮有關的詩句。

（學生欣賞、交流，師出示）

3.齊讀。

四、吟誦月的佳句

同學們，通過我們在經典誦讀中的積累，你們能說出和“月”有關的古詩詞嗎？

（學生交流）

五、品味月的意蘊

（一）品味《水調歌頭》中的月亮意蘊

1.簡介作者

我們已經學習過蘇軾的作品，《浣溪沙?簌簌衣巾落棗花》和《記承天寺夜游》。哪位同學能介紹一下蘇軾呢？

（學生介紹）

師：這兩篇作品分別寫于蘇軾被貶徐州和黃州時期，蘇軾一生仕途坎坷，那么這首詞又有著怎樣的寫作背景呢？

2.介紹寫作背景

3.聽讀感知

播放朗讀視頻，請同學們邊看，邊聽，注意字音、停頓，并初步感受：作者借中秋月，抒發了怎樣的感情？

4.請同學們自己練習朗讀，繼續體會作者的感情。

5.指名讀，試著表達出所體會到的感情。

6.三讀探究。

請同學們再讀課文，品味作者的感情。

學生小組討論交流，師引導賞析：

（1）上闕——中秋賞月：哲理之思與失意之苦。

（2）下闕——望月懷人：相思之情與美好之愿。

（板書）

7.四讀體會。

（1）指名讀。

（2）師讀題目和小序，男生讀上闋，女生讀下闋。

（二）品味《中秋月》中的月亮意蘊

就在《水調歌頭》這首詞后的第二年，也就是熙寧十年，蘇軾與胞弟蘇轍終于久別重逢，共賞中秋圓月，寫下了這首《中秋月》。（出示幻燈片）

分析：既有共賞中秋月的幸福與喜悅，也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

（三）品味其他詩詞中的月亮意蘊：

同學們，面對一輪中秋明月，因著所處環境和心境的不同，賦予了她豐富多彩的意蘊。既有相思之情，又有失意之苦，既有美好之意，又有哲理之思，還有美好圓滿、哀傷感慨……

1.出示詩句，學生思考交流。

2.回憶一下我們積累的和“月”有關的古詩詞，其中的月亮又蘊含著怎樣的意蘊呢？（學生交流）

六、書寫月的詩篇

1.師：“今人不見古人月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！蔽覈F代著名散文家詩人冰心老人曾寫過一首和月有關的小詩——（出示幻燈片）

2.師：同學們有沒有也想寫一首詩的沖動呢？老師也仿寫了一首：（出示幻燈片）

3.請學生仿寫，交流。

七、歌唱月的經典

1.欣賞《經典詠流傳》節目中《水調歌頭》的演唱視頻。

（播放視頻）

2.師：讓我們將古典詩詞，通過我們的吟詠傳承下去！

3.齊讀：“吟一首詩看千年經典惹人戀，歌一闋詞讓唇齒留香滿心田；吟一首詩看千年經典惹人戀，歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳”！

八、教師寄語

除了吟唱傳承經典，我們還需要傳承的是這種詩意的生活。像第三季詩詞大會總冠軍——杭州外賣小哥雷海為那樣，詩意地棲居在忙碌的學習生活中。

九、布置作業

必做：整理古典詩詞中“月”的意蘊。

選做：選取一個意象，試著寫一首詩，來抒發自己的情感或志向。

十、板書設計

明月長相伴，經典詠流傳

——古典詩詞中的月亮意象

樂觀 曠達

—哲理，失意—

—相思，祝愿—

第三篇：意象的教學設計

篇一：意象意境教案

詩歌鑒賞之

-------意象與意境

教學目標

一、什么是詩歌的意象

先看一首詩：

春曉（孟浩然）

這首詩中寫了那些形象？這些形 象讓你產生怎樣的聯想 分析：

先想到啼鳥：早上起來，到處聽到小鳥的啼唱??

風雨：昨晚風雨交加??

落花：花都凋謝了，落了一地??

再想到：啼鳥：歡快的氣氛

風雨：無情的風雨

落花：實讓人惋惜

2、這種聯想以我們的生活底蘊、人生閱歷為資本，又與詩歌具體語境有關。

意象

一些常見意象比較固定的文化內涵

楊柳 長亭 孤帆 驛路 浮云 離別、游子 大風 長云 寒霜 飛雪 苦雨 凄涼悲愁

梅花 翠竹 松柏幽蘭菊花 高潔隱逸

美人 神女 靈修國君

羌笛 竹笛 羌管寒蛩 蟋蟀 思鄉

青鳥 鴻雁 雁足尺素 音信、書信

白雪 玉壺 冰心高潔

二、意象與意境的關系: 如果意象是花朵，意境就是春天；

如果意象是閃亮的星星，意境就是茫茫夜空；

用這樣簡單的關系式來表示：

意象＝物象 情思

意境＝意象 氛圍

三、什么是意境 “意”就是指作者的主觀感情，“境”指的是作者所創設的生活圖景，主要是由景物構成。

意象是詩意的載體，意境是詩意的空間。意象讓人從旁觀賞，意境卻讓人身入其內、神游其中。“就是說，是有形的意象生發出無形的意境，無形的意境是依賴有形的意象而存在的。

四、“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。

五、分析詩中的意象、意境、情感

《天凈沙·秋思》

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。意象：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人。

六、走進高考

江漢 杜甫

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。

七、總結方法

【提問方式】

這首詩描繪了一種怎樣的意境？

【提問變體】

這首詩為我們展示了一幅怎樣的畫面？這首詩描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷? 答題步驟

①描繪詩中展現的圖景畫面。同學們應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。

六、常見意境舉例

雄渾壯麗 壯闊蒼茫 蒼涼悲壯 閑適恬淡

清幽明凈 明麗清新 蕭疏凄寂 安謐美好

幽僻冷寂 高遠深邃 淡雅幽遠 清冷幽靜

七、趁熱打鐵

絕句二首（其一）

杜甫

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦

[注]此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。

答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。

八、作業、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題（8分）次石湖書扇韻①

姜夔②

②姜夔（1155-1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，一生不仕。

⑴詩歌描繪了一幅江南水鄉清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花

篇二：古詩意象教學設計

《抓住古詩意象，品味詩人感情》教學設計

設計人：韓守滿 上課時間：2011.4.8 學習目標：

1.熟記并準確默寫課文。

一、導入：2002年全國高考卷鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴，得分普遍較低。從此，我們的詩歌教學就特別注意的“意象”理解。

檢查?！罢哿币辉~我們初中也已經學過了，是在誰的哪首詩中？（李白《塞下曲六首（其一）》）請你背一背前4句。（“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。”）請說說“折柳”的寓意。（此指吹奏哀怨的楊柳曲子，表達思念家鄉、思念親人之情。老師解說：這里寫看不到家鄉常見的春色，表明生存環境極苦。但思鄉之情不改戰士的報國之志，這開頭的環境描寫恰好反襯了戍邊將士殺敵立功的愛國精神。

二、回顧。我們最早接觸到“意象”概念的課文是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。我們也就先通過《鄉愁》進一步明確“意象”的含義。

老師補充：詩歌十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是直接灌輸，而是借景抒情，托物言志。用來抒情的“景物”就是“象”，景物中滲透的情感就是“意”，“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。

意象可以是個象，也可以是群象。

三、常見意象的剖析示范： 1.月——思鄉懷人

在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。

預設內容：①李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”寫月光灑向大地、普照離人，表現了李白的思鄉之情。②唐人王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。③蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟?！北硎緦τH人的思念和美好祝愿。④王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”詩人感嘆邊防多戰事，表現了詩人對于久戍士卒的深厚同情。2.梅花——高潔人格

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫的百花，倍受詩人的敬仰與贊頌。3.菊花——孤高人格

菊花作為傲霜之花，很有骨氣，也一直受文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

西江月·夜行黃沙道中

辛棄疾

天凈沙.秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西下，2.杜鵑鳥（即子規）——凄怨哀傷，鄉愁鄉思。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。①李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。3.燕——給人希望。

5.絲麻——①諧音“思”，表示相思，如李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”②喻愁思之紛繁和難以排解，如李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂”

8.浮云：比喻困難、障礙、挫折，如王安石《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

9.芳草——①生機，如“離離原上草，一歲一枯榮”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”“秦川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”

五、拓展練習。舉例分析《再別康橋》表現了詩人怎樣的思想感情？（提示：可以抓個象分析，也可以用群象分析。最好的理解是：①對康橋的贊美。②對逝去的美好生活的淡淡哀愁與思念。③對未來理想生活的追求與向往。

附板書設計：

抓意象 品感情

物象←→感情 個象←→群象

柳——離情依依梅花——高潔人格

月——思鄉懷人菊花——孤高人格

酒——愁苦無助鴻雁——思念親人 篇三：詩歌意象意境教案

詩歌鑒賞之 意象意境

【學習目標】

【預習指導】

1、圈出下列詩句中的意象：

故關衰草遍,離別自堪悲。

2、連一連下列詩句中的意境特點：

【引導探究】

（一）意象與意境的區別？

（2）意象是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這些事物往往帶有作者主觀的情感。

用簡單的關系式來表示：

意象＝物象×情思 意境＝意象＋氛圍意象+意象=意境

（二）詩歌中有哪些常見的意象？

自然景象：“月”思鄉念親；離愁別恨；寂寞思歸 “流水”人生苦短、命運無常的感傷與哀愁 植物類： “楊柳”怨別懷遠,“落紅”青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁

“松、菊”高潔、堅強之志＂竹＂高雅虛心自持氣節

（三）如何賞析下面詩句和詩歌的意象與意境？

意象：小樓深巷 氛圍 ： 靜謐幽邃，詩人客居臨安的寂寞

意象：春雨杏花 氛圍 ：江南早春的氣息，預告一個萬紫千紅的局面即將到來

意境：寂寞的詩人躺在深巷小樓里，春天的腳步隨著雨聲來到深巷，進入小樓，給詩人帶來一個不眠之夜，詩人設想明天早晨該能聽到深巷傳來的賣花聲了，這兩句構成的意境，其中有春天到來的喜悅，也有流光易逝的感喟

【例2】： 《子夜吳歌》李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。

意境：境界闊大。秋風乍起，明月高懸，長安城籠在濃濃的月色之中。

【課堂小結】

【當堂清學】

（一）送孟浩然之廣陵

李白

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

驚起卻回頭，有恨無人省。

創造出怎樣的意境？

詩人借助缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝這些意象，與“獨、縹緲、恨、寂寞、冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意義的詩句結合起來，構成了孤獨凄涼的氣氛，創造出孤獨、凄涼、絕去塵俗的意境。

知識積累：

①常見的意象的分類如下：

自然景象：“月”思鄉念親；離愁別恨；寂寞思歸 “流水”人生苦短、命運無常的感傷與哀愁 “斜陽”凄涼失落、蒼茫沉郁 “西風、煙、霜”哀怨惆悵、凄苦蒼涼

“冰雪”堅貞的心志、高尚的品格 “浮云”漂泊的游子

植物類： “楊柳”怨別懷遠,“落紅”青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁

“松、菊”高潔、堅強之志＂竹＂高雅虛心自持氣節

“蓮”同憐，愛情 “梧桐”光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁

動物類： “鴉、杜鵑、子規、猿“衰亡凄楚哀怨，“蟬”凄涼高潔

“鴻雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣”相思相愛離愁孤寂

“登高、憑欄”相思報國壯志難酬?！按档?、吹簫、吹笙”別離相思孤寂。“飲酒”豪情悲愁苦悶郁悶。

第四篇：古詩意象教學設計[模版]

《巧借古詩意象，鑒賞詩歌意境》教學設計

教學目標：

1.熟記并準確默寫詩文。

2.學會抓住意象品味詩人的思想感情。教學重點：

1、理解詩意、品味語言、分析技巧。

2、對詩歌主旨的把握。教學難點

把握情感、品味語言、分析技巧。

一、導入：2012年全國高考卷鑒賞李白的詩歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴，得分普遍較低。從此，我們的詩歌教學就特別注意的“意象”理解。我們在古詩鑒賞的備考復習中，也必須熟知一些常見意象的寓意，并借此理解詩人的思想感情。

檢查?！罢哿币辉~我們初中也已經學過了，是在誰的哪首詩中？（李白《塞下曲六首（其一）》）請你背一背前4句。（“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看?！保┱堈f說“折柳”的寓意。（此指吹奏哀怨的楊柳曲子，表達思念家鄉、思念親人之情。老師解說：這里寫看不到家鄉常見的春色，表明生存環境極苦。但思鄉之情不改戰士的報國之志，這開頭的環境描寫恰好反襯了戍邊將士殺敵立功的愛國精神。）“折柳”原來是漢代惜別的風俗。表示這種意思的詩還有：王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（板書：柳——離情依依）

二、回顧。我們最早接觸到“意象”概念的課文是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。我們也就先通過《鄉愁》進一步明確“意象”的含義。請第一學習小組為我們展示。（①背誦《鄉愁》②說出4個意象③說說自己對“意象”理解）

老師補充：詩歌十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是直接灌輸，而是借景抒情，托物言志。用來抒情的“景物”就是“象”，景物中滲透的情感就是“意”，“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。詩人的高明往往就在于意象的創造，因而讀者的聰明也就是對意象的領悟。（板書：物象←→感情）

意象可以是個象，也可以是群象。比如，《鄉愁》中的“郵票”“船票”“墳墓”構成了“群象”，可以整體理解為“思念親人”之意，襯托著后文“思念祖國”之情，抒情自然，主題深刻。（板書：個象←→群象）

三、常見意象的剖析示范：

1.月——思鄉懷人

在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。請第二學習小組為我們展示。（①指名說②補充說③小組齊詠一首望月詩——《十五夜望月》）

預設內容：①李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”寫月光灑向大地、普照離人，表現了李白的思鄉之情。②唐人王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。③蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟。”表示對親人的思念和美好祝愿。④王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”詩人感嘆邊防多戰事，表現了詩人對于久戍士卒的深厚同情。⑤杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！彪鼥V的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統一，表現了作者對國家命運的關懷和憂慮??（板書：月——思鄉懷人）

2.梅花——高潔人格

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫的百花，倍受詩人的敬仰與贊頌。請第三學習小組為我們展示。（①小組朗誦毛澤東和陸游的《卜算子?詠梅》②概括說說梅花的形象③老師追問：你能從藝術手法和內容兩個方面比較出毛詩、陸詩的異同嗎？）

預設內容：①借梅花來比喻在惡劣環境下堅強不屈的人物形象。備受摧殘陸游的著名詞作《詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。②同：都借梅花來比喻人，都表現了人物在惡劣環境下堅強不屈的高尚品質。異：毛詩表現的是積極的、樂觀的、為民謀幸福的革命先驅們，陸詩表現的是消極的、悲觀的、關注個人命運的高潔志士。因而毛詩的意境更加高遠。（板書：梅花——高潔人格）

3.菊花——孤高人格

菊花作為傲霜之花，很有骨氣，也一直受文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。請第四學習小組為我們展示。（自由發言——自由補充）

預設內容：①晉代陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”表達了詩人遠離喧鬧紛爭的官場的恬淡心境和對田園生活的喜愛。②老師追問：為什么陶淵明只“采菊”？—— 菊花能傲霜，有骨氣，表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。（板書：菊花——孤高人格）

老師總結與點撥：以上分析的都是個象，比較直觀。下面我給大家舉幾個群象理解的例子：

西江月·夜行黃沙道中

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。上闋整體理解為農村美景，下闋理解為有驚無險的驚喜，全詩表達了詩人對農村夏夜生活的喜愛。

天凈沙.秋思 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

前3句整體理解為環境悲涼，后2句理解為處境艱難，全詩表現了游子的辛酸。

群象有時“只可意會不可言傳”，若拆成個象分析，詩意將大為降低。

四、其他常見意象的簡要探究。預設內容：

1.鴻雁——思念親人。①范仲淹《魚家傲?塞下秋來》“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意” ②杜甫《孤雁》“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰憐一片影，相失萬重云”（板書：鴻雁——思念親人）

2.杜鵑鳥（即子規）——凄怨哀傷，鄉愁鄉思。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。①李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。②宋人王令《送春》“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼的情思。

3.燕——給人希望。晏殊《浣溪沙?一曲新詞》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”告訴人們：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止，但在消逝的同時仍然有美好的事物再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。

4.酒——愁苦無助。①“明月幾時有，把酒問青天” ②“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（板書：酒——愁苦無助）

5.絲麻——①諧音“思”，表示相思，如李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”②喻愁思之紛繁和難以排解，如李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂”

6.梧桐——凄涼悲傷。如李煜《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋”

7.夕陽——蒼茫，衰暮，對時光流逝、世事滄桑的悲嘆。如：①元朝馬致遠《天凈沙?秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯”②唐朝李商隱《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏”

8.浮云：比喻困難、障礙、挫折，如王安石《登飛來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

9.芳草——①生機，如“離離原上草，一歲一枯榮”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”“秦川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”

五、拓展練習。舉例分析《再別康橋》表現了詩人怎樣的思想感情？（提示：可以抓個象分析，也可以用群象分析。最好的理解是：①對康橋的贊美。②對逝去的美好生活的淡淡哀愁與思念。③對未來理想生活的追求與向往。理解為“愛情生活”也可以。）

附板書設計：

抓意象

品感情

物象←→感情

個象←→群象 柳——離情依依

梅花——高潔人格 月——思鄉懷人

菊花——孤高人格 酒——愁苦無助

鴻雁——思念親人

第五篇：《詩歌意象》教學設計

詩歌意象

教學目標：

1.了解詩歌意象的概念

2.掌握詩歌意象的兩個重要特征 3.提高學生鑒賞詩歌的能力

教學重點：掌握詩歌中常見意象的獨特內涵 教學難點：學會用合適的意象寫一首小詩 教學方法: 總結教學法 教學過程：

一、導入

首先請欣賞一首詩《鄉愁》

這首詩有一些很典型的特點，比如：句式跳躍，富有節奏感，以情動人，美的意象等。這些都是吸引我們的地方，而在這些特點中，詩歌的意象尤為重要。那么，到底什么是意象呢？

二、明確詩歌意象概念、內涵

1.我們先來看意象的定義：

意：指人的意識，包括情感。

象：指客觀物象。

融合了作者情感的客觀物象才叫意象。

自然界的一草一木，生活中的人、事物都可以成為意象。

詩歌、散文、小說中都可以予以意象。我們今天主要學習的是理解詩歌中的意象。

2.鑒賞《鄉愁》

詩人借小小的郵票表達了對母親濃濃的思念；窄窄的船票，表達了與妻子依依的追念；矮矮的墳墓，表達了與母親凄凄的別情；淺淺的海峽，代表了對祖國大陸的離情。從思念親人到思念祖國，作者借這些意象層層深入，使鄉愁有了更多的意蘊。

總結意象的第一個特點：要有豐富的情感內涵。3.列舉詩歌中常見意象 “月亮”代表著孤獨寂寞之情，寄托著鄉思旅情?！靶〔荨笨梢源碜匀唤绲臉s枯，也可以寄托離情。

“蓮”又是“芙蓉”和“荷”的別稱。“蓮”代表著高潔，常常用來表達愛情?！跋﹃枴笨偸呛陀巫?、思婦、懷古、思人聯系在一起。“紅豆”總是寄托著相思。

“烏鴉”是衰敗荒涼之兆，常常寄托著詩人的孤獨和寂寞。

“松”堅韌挺拔，象征品格的高潔；“竹”則是氣節積極向上的象征；“梧桐”與氣骨分不開，“柳”常與送別和留戀聯系在一起，“落花”意味著凋零、失業、人生的挫折；“梅蘭菊”是高潔的象征；“丁香”與愁思情結分不開；“浮萍”總是意味著飄零；“孤雁”代表著孤獨思鄉、遠方的訊息；“鷹”代表著剛勁、搏擊，“瘦馬”常常與漂泊聯系在一起；“海”意味著包容和力量；“煙霧”則與情感的朦朧慘淡、前途的迷茫聯系在一起；“西風”總攜著寂寞與惆悵；“冰雪”常用來比喻心智忠貞、品格的高尚；“云”代表著游子漂泊；“長亭”游子送別的地方；“江水”常常被用來感嘆時光的流逝，歲月的短暫及綿長的愁苦。

4.總結出意象的兩個特點：要有豐富的情感內涵，要有鮮明的詩美，這就是意象的兩個最重要的特征。

5.解讀裴多菲《我愿意是急流》節選部分

明白：在這首詩中，詩人采用了急流、小河、小魚、荒林、小鳥，這么多的意象，表達了愿意為愛人犧牲一切的情感。

三、小結

本節課主要學習的是詩歌的意象，明確了詩歌意象的概念，了解了意象的兩個鮮明的特點，掌握了鑒賞詩歌的一般方法，讓我們進入到詩歌所創造的無限廣闊的藝術空間，聆聽詩人對社會，對生命的最真切的訴說，對接詩人最真切最豐富的情感，享受最具人文精神的情趣。

四、作業

以親情、友情或者鄉情為話題，以《我愿意......》為題，選擇合適的意象，仿照這首詩寫一首小詩。

板書：

詩歌意象

一、意象概念：融合了作者情感的客觀物象才叫意象。

二、意象的兩個重要特征：

1、要有豐富的情感內涵

2、要有鮮明的詩美

三、列舉詩歌中常見意象