第一篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
《再別康橋》
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
本人學(xué)過多年的語(yǔ)文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。（學(xué)生笑）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]（抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請(qǐng)他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品）
既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī)，那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)問“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎？（在屏幕上打出文字，學(xué)生討論）
經(jīng)過討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī)，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。（又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見”）經(jīng)過討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味，給讀者無(wú)盡的想象空間，富有詩(shī)味。
由此可見，詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要通過豐富的想象，感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》。
二、背景介紹
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)說過：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
（在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來(lái)，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕┛禈驅(qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑懥硕嗥c康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感
1.先推選一位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)； 2.再欣賞黃磊的朗誦錄音；
3.通過朗讀，感悟作者在即將離開康橋時(shí)的情感。
討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛，深深的依戀”之情。
四、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境
1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感？（學(xué)生討論）
（1）第一節(jié) “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手, 作別西天的云彩。”（這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問題展開：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別）
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。（2）第二～四節(jié) 軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖；在康河的柔波里, 我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭, 不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間, 沉淀彩虹似的夢(mèng)。”
（這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問題展開：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”）這幾節(jié)寫康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人。“新娘”這個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫出康橋的明麗動(dòng)人，更寫出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見一斑。第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
“金柳”：柳樹是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏。”《詩(shī)經(jīng)·小雅》
（3）第五～六節(jié) “尋夢(mèng), 撐支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯；滿載一船星輝, 在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”
（這兩節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下問題展開：①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去）
第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆⑸钐独锏那迦⒉屎缛喑傻膲?mèng)??寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？概括而言，是“愛”“美”“自由”，他“追求自然的愛”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂傷。
（4）第七節(jié) “悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩。”
（這一節(jié)，應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞，難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎？）
詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
“不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛，源于對(duì)康橋的依戀。“不帶走”是因?yàn)闊o(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩？ 2.對(duì)比古人寫的離別詩(shī)句，鑒賞《再別康橋》的獨(dú)特意境。（1）學(xué)生討論：你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓他們各抒己見）
（2）列舉古人寫的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。[來(lái)源:Zxxk.Com] ①相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
③留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。相同之處是：離別情緒感傷沉重。（3）對(duì)比分析，《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn) ①離別的對(duì)象特別 ②離別的氣氛輕松 ③選擇的意象新穎
《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸，體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。
五、結(jié)語(yǔ)
徐志摩先生沒有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫的另一首詩(shī)所言：“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”
人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開了我們，但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。板書設(shè)計(jì)
離別的對(duì)象——特別（云彩）
離別的氣氛——輕松（輕輕、悄悄、沉默）
清新飄逸 選擇的意象——新穎（金柳、新娘、青荇）
（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問：
1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句
A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張 第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美
明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。[整體·感知] 這首詩(shī)運(yùn)用優(yōu)美抒情的語(yǔ)言，描述了作者1928年秋重回母校所在地康橋，在河中泛舟的所見、所思、所感，表達(dá)了作者對(duì)康橋的眷戀和那如煙似波的離情別緒。[文本·層析] 閱讀全詩(shī)，回答下面的問題。1．第一節(jié)三次用了“輕輕的”，第七節(jié)變?yōu)椤扒那牡摹保@個(gè)細(xì)微的變化蘊(yùn)藏著什么深意？ 【答案】 詩(shī)歌的第一節(jié)，三次用了“輕輕的”這個(gè)詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)。最后詩(shī)人“悄悄的”走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來(lái)輕柔的情感中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依的別離情緒完美地統(tǒng)一在了一起。2．“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，在你的理解中，“夢(mèng)”的具體內(nèi)容是什么？
【答案】 這里的“夢(mèng)”應(yīng)當(dāng)包括過去詩(shī)人對(duì)未來(lái)的各種美好的憧憬與追求。根據(jù)詩(shī)人過去的經(jīng)歷與思想變化的過程，它至少應(yīng)該包括追求自由自在的生活之夢(mèng)、追求國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)、追求自由美好的愛情之夢(mèng)以及取得輝煌成就的文學(xué)之夢(mèng)等等。遺憾的是，多年以后，詩(shī)人的這些夢(mèng)想，都如揉碎在浮藻間的彩虹一樣，早已沉淀在了清清的潭底。所以，這里所抒發(fā)的遠(yuǎn)不止是詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀，更包含了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈與失落。3．詩(shī)人把“河畔的金柳”比作“夕陽(yáng)中的新娘”，你認(rèn)為這個(gè)比喻好嗎？為什么？
【答案】 這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見奇的比喻。(1)河畔的柳樹在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣于穿紅著綠的新娘具有形似的特征；(2)詩(shī)人曾在這里度過了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都滿注著詩(shī)人的喜愛之情，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛之情。4．“悄悄是別離的笙簫”中的“簫”能否換成別的樂器？為什么？
【答案】 此處的簫不宜換成別的樂器。(1)因?yàn)椤昂崱弊挚梢耘c本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。(2)因?yàn)楹嵾@種樂器能更好地抒發(fā)出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受。簫是一種悲劇色彩較濃的樂器，而且它體現(xiàn)的往往是精神境界里的凄苦、深沉、厚重，兼有悲涼，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦，故常出現(xiàn)在抒寫離別或思念之情的作品中，如李白的《憶秦娥》：“簫聲咽。”
[話題·互動(dòng)] 話題：作者曾三次來(lái)到康橋，一次次的告別，都讓作者留戀失意，那么到底是什么讓作者如此難以忘懷？作者心目中的康橋是寫實(shí)的，還是寫意的？據(jù)此請(qǐng)你談一談對(duì)“康橋”這一意象的理解。學(xué)生甲：“康橋”是寫實(shí)的。康河水清如明鏡，風(fēng)景優(yōu)美，讓作者流連忘返。這里又是作者接受新思想的發(fā)源地，作者對(duì)愛與美的追求、對(duì)靈性和自由的追求、種種新思想都與他在這里的這段生活有著密切的聯(lián)系。所以，作者告別康橋是對(duì)留學(xué)和旅居生活的告別。【參考答案】 “康橋”是寫意的。詩(shī)中的意象“云彩”“金柳”“艷影”“彩虹”等都是一些女性化的形象。詩(shī)人到康橋來(lái)尋夢(mèng)，實(shí)際上可以看作對(duì)戀情的追尋。這里“康橋”已經(jīng)化作詩(shī)人戀人的影子。
第二篇：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《再別康橋》是語(yǔ)文出版社版高中語(yǔ)文必修1的一篇課文，朱光潛先生曾說過：“詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微”它比其它文學(xué)樣式更追求形式美詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)是抒發(fā)情感，不管是繪景詠物，還是寫人敘事，無(wú)不為了抒情抒情是詩(shī)歌的生命、靈魂因此，《再別康橋》的教學(xué)，應(yīng)捕捉詩(shī)歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過想象體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的眷戀、愁苦、灑脫之情
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析
高一學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌已經(jīng)有較多的接觸與積累在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)過好幾個(gè)詩(shī)歌單元，加之從古代詩(shī)詞中獲取閱讀鑒賞的方法，從流行歌中感受歌詞的意蘊(yùn)，因此，他們對(duì)詩(shī)歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了
但由于意象的朦朧和對(duì)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)缺乏應(yīng)有的了解，因而學(xué)生對(duì)《再別康橋》意蘊(yùn)和情感的理解存在一定的困難這是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)的基本情況
三、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想
根據(jù)高中語(yǔ)文新課程提出的教學(xué)理念，力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀，努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和鑒賞能力
鑒賞、個(gè)性化閱讀的前提是學(xué)生熟悉文本，而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生也樂于朗誦，因此教師因抓住這有利條件，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生多讀
在學(xué)生熟悉詩(shī)作的基礎(chǔ)上，老師啟發(fā)談感受，談對(duì)某些詩(shī)句、意象的理解，不能讓學(xué)生淺嘗輒止，讓初步認(rèn)識(shí)、理解即成為終結(jié)性認(rèn)識(shí)，教師要繼續(xù)加以啟發(fā)，或介紹詩(shī)作的創(chuàng)作背景，或?qū)⒃撛?shī)作與其他作品進(jìn)行比較，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一個(gè)深化的過程，有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的落差，以體現(xiàn)教學(xué)的有效性
四、教學(xué)過程
（一）感知：請(qǐng)學(xué)生幫助選擇配樂曲先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文《再別康橋》，老師問：同學(xué)們，如果我們?cè)僮x這首詩(shī)我想選用一首曲子來(lái)做配樂，你們打算選擇用什么曲子呢？選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》行嗎？用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎？用歌曲《十送紅軍》行嗎？不行要使學(xué)生覺得比較恰當(dāng)?shù)呐錁返鋺?yīng)該選小提琴曲《夢(mèng)幻曲》
《夢(mèng)幻》這首曲子的基調(diào)是溫柔、婉約、內(nèi)斂的，她能讓你產(chǎn)生無(wú)限的遐想，她能讓你夜不成眠，她能讓你站在冷風(fēng)中沉思而其它幾首的基調(diào)或過于高亢，或悲壯有余，與此詩(shī)不和諧學(xué)生選用配樂曲的過程，其實(shí)就用感知全詩(shī)、并檢驗(yàn)自己的整體感知是否準(zhǔn)確的過程
（二）朗讀：與歌唱藝術(shù)結(jié)合，將朗讀藝術(shù)化教師可引導(dǎo)學(xué)生跨越一般的朗讀，將朗讀與歌唱藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理在歌曲演唱中，總是在歌曲情感高潮處反復(fù)演唱，在歌曲結(jié)尾處一唱三嘆，韻味十足對(duì)歌
曲演唱的這一特點(diǎn)學(xué)生都很熟悉了我們也可借鑒這一特點(diǎn)對(duì)詩(shī)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理：讓學(xué)生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢(mèng)幻曲》中朗讀全文；再重讀第五節(jié)至結(jié)尾；再重讀最末節(jié)三次（要求：越來(lái)越輕，越來(lái)越柔，有種漸去漸遠(yuǎn)的感覺）通過這樣藝術(shù)化的處理，學(xué)生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感，在這種情況下，學(xué)生就會(huì)更深入地感受到詩(shī)人詩(shī)中所寄托的感情
（三）談感受：從意象中感受情感老師說：從同學(xué)們?cè)趯?duì)配樂曲的的選擇中可以看出這首詩(shī)的情感基調(diào)是溫柔、婉約、凄美那么你們的這種感受是怎么獲得的呢？指導(dǎo)學(xué)生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽(yáng)中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受教師告訴學(xué)生，詩(shī)歌中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)自然界中的山水草木、鳥獸蟲魚、日月星辰等，一旦寫進(jìn)詩(shī)歌之中，就滲透著作者的情感，就成了藝術(shù)形象了這種藝術(shù)形象人們稱之為意象例如，人們常用梅花表現(xiàn)逆境中不怕挫折、敢為人先的形象，用竹表現(xiàn)做一個(gè)正直人的希望，用梧桐表示凄涼悲傷的感情，用鴻雁寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情，用霜隱含人生易老、社會(huì)環(huán)境惡劣、人生道路坎坷，這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩(shī)中的意象我們鑒賞詩(shī)詞就要通過分析這些意象，從這些意象中感受情感，從而正確地理解詩(shī)歌老師可作示范：第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著腳尖，象微風(fēng)飄來(lái)，又悄無(wú)聲息地飄去以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，談自己的賞析感受 學(xué)生經(jīng)過鉆研，大致會(huì)做出如下三種情況的理解：
從詩(shī)的題目來(lái)看，“再別”應(yīng)是一種告別，與人告別，但詩(shī)中沒有說與人告別，這是其一詩(shī)人說“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”——“這種景象讓我們想到一個(gè)輕手輕腳的人來(lái)了，又走了生怕驚醒一個(gè)熟睡中的人……他來(lái)了，來(lái)到這一所他喜愛的學(xué)校；他又要走了，離開這一所他衷心喜愛的學(xué)校不忍心驚擾這學(xué)校的安靜，他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來(lái)愈凝重的離愁”這是其二——這是持“詩(shī)人向母校告別”觀點(diǎn)者的解讀
“開頭四句，輕輕地來(lái)，輕輕地回味，與彩霞告別，就是和自己的記憶告別，是詩(shī)人在和自己的內(nèi)心、自己的回憶對(duì)話心靈的對(duì)話，自然要輕聲細(xì)語(yǔ)” “詩(shī)人說，他是到康橋的河邊來(lái)?尋夢(mèng)?的，?在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?說明這夢(mèng)是在記憶的深處的，是美好的”
“詩(shī)中也有寫?我?” “載一船星輝”激動(dòng)得難以抑制，但歌聲到喉嚨又能被咽下去了“我知道，我不能放歌，?悄悄是別離的笙簫……沉默是今晚的康橋！?”這表明詩(shī)人是在默默地回味，自我陶醉，悄悄獨(dú)享，這種獨(dú)享是富有詩(shī)意的，連夏蟲都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了——這是持“詩(shī)人向自己告別”觀點(diǎn)者的解讀
“?不帶走一片云彩?是讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖４嫦聛?lái)，讓昔日的夢(mèng)、昔日的感情完好無(wú)缺”
“?輕輕??悄悄?實(shí)際上是說一個(gè)人偷偷地來(lái)重溫舊情，與戀人花前月下的溫馨、浪漫之情詩(shī)中?那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影/在我心頭蕩漾?就是寫在詩(shī)人看來(lái)那康河上美麗的景物都是詩(shī)人意中人的化身” ——這是持“詩(shī)人向情人告別”觀點(diǎn)者的解讀
在學(xué)生談自己的感受之后，教師將學(xué)生的感受，見解進(jìn)行歸納分類；同學(xué)們的感受見解大致可以分為三類，一是詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別，二是詩(shī)人向自己告別，三是詩(shī)人向自己的意中人告別這些見解與許多大學(xué)者大專家的觀點(diǎn)相一致，可見同學(xué)們很善于鑒賞但哪一種更切合原文呢？請(qǐng)同學(xué)們看有關(guān)的背景材料
（四）提供背景材料，知人論事，促使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌教師介紹：詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命因此他后來(lái)曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作
另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國(guó)1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國(guó)徐志摩此詩(shī)作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后
介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)就會(huì)有更準(zhǔn)確的把握了
（五）兩詩(shī)比較，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對(duì)康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實(shí)不止一次以詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)康橋的懷念之情在寫《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫過一首《康橋再會(huì)吧》（出示《康橋再會(huì)吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評(píng)價(jià)說：“《康橋再會(huì)吧》這首詩(shī)就寫得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會(huì)吧》寫得好，由《康橋再會(huì)吧》到《再別康橋》，這不僅是某個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國(guó)新詩(shī)從幼稚到成熟的過程對(duì)此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會(huì)吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會(huì)吧》從五六年前告別家園寫起，寫母親的淚痕，自己在美國(guó)的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國(guó)的過程，歸國(guó)后對(duì)康橋的懷念等，材料無(wú)主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒在情感上，《康橋再會(huì)吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫得集中，它能通過所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫得比
較灑脫胡適曾說：詩(shī)人在這首詩(shī)中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，尤重音樂美他甚至說“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）
《再別康橋》這首詩(shī)舒緩有致，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀來(lái)給人強(qiáng)烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會(huì)吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動(dòng)于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩(shī)人生活中重要的一站，詩(shī)人沒齒難忘怎樣表達(dá)自己對(duì)康橋的感情呢？詩(shī)人反復(fù)思考著，對(duì)先前寫的《康橋再會(huì)吧》詩(shī)人并不滿意，直至第二次與康橋再見時(shí)，詩(shī)人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩(shī)歌的生命
（七）結(jié)束語(yǔ)：徐志摩是我國(guó)近代詩(shī)壇上的一個(gè)巨人他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性1931年徐志摩乘飛機(jī)到北京，不幸因飛機(jī)失事遇難徐志摩的死引起社會(huì)極大的震撼，郁達(dá)夫撰寫挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩(shī)，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達(dá)夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國(guó)詩(shī)壇的地位
70多年過去了，徐志摩的優(yōu)美詩(shī)篇仍然為人們所喜愛當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩(shī)篇時(shí)，自然又會(huì)想起這位詩(shī)壇巨人
第三篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。作為一首送別詩(shī)，本詩(shī)可以與古典詩(shī)歌的送別詩(shī)在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比，在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
【教學(xué)目的】
１、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格。
２、通過反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂美。
３、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。
【課時(shí)安排】：2課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
朱自清先生說過：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說過，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。
二、作者簡(jiǎn)介
徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。１９１０年入杭州府中學(xué)堂，１９１５年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。１９１８年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），１９１９年得知五?四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛國(guó)熱情。１９２０年去英國(guó)劍橋留學(xué)，1
以一個(gè)特別生的資格，在這里度過了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）１９２１年開始寫詩(shī)，深受１９世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響。回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物，1926年4月《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》專欄的開辟，可以看作該詩(shī)派的正式形成，1928年《新月》月刊在上海創(chuàng)刊，由徐志摩、聞一多任編輯。而1931年《新月詩(shī)選》（陳夢(mèng)家編選）的出版，則可以看作該詩(shī)派的一個(gè)總結(jié)，也標(biāo)志著該詩(shī)派的結(jié)束。為新月社詩(shī)歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩(shī)的理論，認(rèn)為詩(shī)是“做”出來(lái)的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的齊整）。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”簡(jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。
１９３１年１１月１９日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅３６歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。
這首《再別康橋》是作者在１９２８年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。
三、指導(dǎo)朗讀
１、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。
２、教師范讀，學(xué)生模仿。
（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）
３、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
⑴ 問：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。
⑵ 問：詩(shī)人為什么一開始說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”？他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。
明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。
四、分析鑒賞
１、引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美：
⑴ 大家對(duì)作者所描寫的康橋是什么印象？
蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》可以稱得上“詩(shī)中有畫”。
板書： 風(fēng)光如畫
⑵ 找尋意象，康橋的美麗是通過哪些景物寫出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫這些景物？
明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。
這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。
（客觀物象）+（主觀情意）= 意象
⑶ 詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
２、具體整體感受意象美：（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）
⑴ 第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹。“金柳”是夕陽(yáng)照射下的柳樹，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕＝鹕牧鴹l隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛。“艷影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開美麗的新娘呢？ 可見康橋在徐志摩心中的地位。在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過灞橋柳呀。．
⑵ 第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。
⑶ 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。
⑷ 第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。⑸ 第六節(jié)，樂極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過千萬(wàn)語(yǔ)呀！
⑹ 怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。
⑺ 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。
五、小結(jié)
此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原
因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。
六、再次誦讀，讀出感情
七、寫作特點(diǎn)
１、構(gòu)思：
別出心裁，不落俗套：
首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。
第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開了人間煙火：高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。
獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。
２、具有三美：
音樂美：
每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。
繪畫美：
⑴ 多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；
⑵ 多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫面，給人以立體感。
建筑美：
句子整齊，每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。
新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。
八、作業(yè)
背誦詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)人感情。完成課后練習(xí)。
【板書設(shè)計(jì)】
再別康橋
徐志摩
現(xiàn)實(shí) 依戀
金柳再別康橋秀美的景色 水草 借景抒情清潭星輝現(xiàn)實(shí) 依戀
第四篇：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
常州市北郊中學(xué)徐錦珠
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的音樂美。
2、在康橋畫面的再現(xiàn)中體會(huì)詩(shī)歌的繪畫美。
3、聯(lián)系背景體悟詩(shī)人在詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的對(duì)美的生活的向往。
【教學(xué)重點(diǎn)】在逐步深入的朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的音樂美。
【教學(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系詩(shī)人與康橋的那段淵源對(duì)詩(shī)歌中所體現(xiàn)出的對(duì)美的生活、對(duì)自由、對(duì)愛的理解。
【教學(xué)方法】
1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
【課前學(xué)習(xí)】：
1、布置“我所知道的徐志摩”，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢徐志摩生平資料、志摩與康橋的淵源、徐志摩的代表作品及人生理想等。
2、說說這首《再別康橋》怎樣打動(dòng)了你？
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境走進(jìn)志摩 導(dǎo)入新課
展示劍橋大學(xué)的優(yōu)美圖片，配以《荷韻》音樂，讓學(xué)生在“漫步康橋”中初
步感知康橋風(fēng)景如畫的景色。要求學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)形容“劍橋大學(xué)”的景色。（個(gè)
別學(xué)生回答）
導(dǎo)語(yǔ)：劍橋大學(xué)這座已有700多年悠久歷史的古老學(xué)府，以其“求知學(xué)習(xí)的理
想之地”的校訓(xùn)吸引了一批又一批莘莘學(xué)子有志之士。就在上個(gè)世紀(jì)20年代初
在這個(gè)久負(fù)盛名的大學(xué)里常可以看到一個(gè)中國(guó)青年的身影，他儒雅高貴，氣度不
凡，雙眼透出一種朦朧的詩(shī)人氣息，他就是有詩(shī)哲美譽(yù)的徐志摩。
出示徐志摩的照片，根據(jù)課前小組預(yù)習(xí)，選擇以下一個(gè)方面說說你所了解的徐志摩．
1、徐志摩的人生經(jīng)歷：徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。
2、志摩與康橋的淵源：1921年春，詩(shī)人在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，因愛情生活的失意和
痛苦，孤獨(dú)中，他常來(lái)此觀看落日飛霞，或在星光下聆聽水聲。康橋曾給予詩(shī)人
心靈的撫慰，也是促使他自我意識(shí)覺醒、產(chǎn)生個(gè)性解放沖動(dòng)的地方。
3、徐志摩的代表作品：詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》、《云游集》等成為中
國(guó)現(xiàn)代文學(xué)畫廊中精美的景致。
二、初讀詩(shī)歌，感知詩(shī)情
請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀詩(shī)歌
提示：１．讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏．
２．初步感知詩(shī)歌所表達(dá)的情感．
（學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，組織全班齊讀后學(xué)生自評(píng)后得出詩(shī)歌的情感和總體語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏）
明確情感：全詩(shī)蘊(yùn)涵了對(duì)康橋?qū)δ感５囊酪老e之情
總體語(yǔ)調(diào)：舒緩、低沉
節(jié)奏：輕柔、和諧
三、探求詩(shī)“媒”尋找畫面
古語(yǔ)有云：“情是詩(shī)之胚，景是詩(shī)之媒”。請(qǐng)同學(xué)再讀詩(shī)歌，同桌交流思考以
下問題：
你知道詩(shī)人將離別之情寄托在哪些景物上嗎？借助這些景物詩(shī)人為我們營(yíng)
造了關(guān)于康橋的哪些畫面？(請(qǐng)你抓住景物為每幅畫面取個(gè)動(dòng)人的名字)
四、美點(diǎn)追蹤 品讀詩(shī)情
選擇你最欣賞的一兩個(gè)美的畫面讀一讀，說說你是如何處理具體段落的語(yǔ)
速、語(yǔ)調(diào)的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
友情提醒：先結(jié)合語(yǔ)段中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味詩(shī)人情緒變化，然后確定語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
思考思路：“我從一詞中，讀出詩(shī)人的情感，讀時(shí)應(yīng)該。”
（學(xué)生先選擇自己欣賞的詩(shī)段自由朗讀，然后個(gè)別學(xué)生范讀，師生共同交流朗讀
語(yǔ)段，在朗讀交流的過程中體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的情感變化，體會(huì)詩(shī)歌的“音樂美”）
期間聯(lián)系劍橋?qū)υ?shī)人一生的影響說說詩(shī)人尋找的是什么夢(mèng)？為何對(duì)康橋如
此依戀？
“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”——《吸煙與文化》
五、再現(xiàn)美景 解讀詩(shī)情
假如你就是詩(shī)人徐志摩，請(qǐng)放飛想像的翅膀，選擇你喜歡的一兩個(gè)詩(shī)段用散
文化的語(yǔ)言再現(xiàn)志摩“心中美麗的康橋”。（50字左右）
友情提醒：１、融情于景２ 發(fā)揮想像，善用修辭
師出示范例：
（金柳夕照?qǐng)D）黃昏中的夕陽(yáng)真多情啊！為河邊的柳樹鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?/p>
金色的柳條隨風(fēng)搖擺，姿態(tài)婀娜，影子映在清澈的水中，就像美艷的“新娘”，這
波光里的艷影在康河的水波中蕩漾，也在我的心頭蕩漾，如此美景教我怎能離去！
（學(xué)生先選擇自己欣賞的畫面用詩(shī)意的語(yǔ)言再現(xiàn)，然后個(gè)別學(xué)生范讀，師生共同
交流朗讀語(yǔ)段，在朗讀交流的過程中體會(huì)詩(shī)人營(yíng)造的艷麗康橋，體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫美”）
六、課后作業(yè)展示寄語(yǔ)
1、背誦全詩(shī)
2、課后閱讀徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》。
聆聽《再別康橋》歌曲回味詩(shī)情
師展示寄語(yǔ)：
在干涸的嘴唇上我引歌澆灌，在心靈的稻田里我用詩(shī)歌插秧，在碧藍(lán)的心湖里歌聲悠揚(yáng)，在心靈的廣場(chǎng)上詩(shī)歌回蕩。
年輕的你，走進(jìn)詩(shī)吧！
給她春風(fēng)，夢(mèng)會(huì)起航。
給她翅膀，她將飛翔！
板書：
（快樂）泛舟尋夢(mèng)圖沉默康橋圖（低沉）
揮別云彩圖（無(wú)奈灑脫）
第五篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(集錦)
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(集錦15篇)
作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編整理的《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)1【教學(xué)目的】
１、理解作者的思想感情。
２、了解“意象”在詩(shī)中的作用。
３、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
１、意象的含義、作用。
２、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
１課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
徐志摩（１８９６～１９３１），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
１９１８年赴美國(guó)留學(xué)；１９２０年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士；１９２８年秋重到英國(guó)，寫下此詩(shī)；１９３１年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩(shī)具有音樂美、繪畫美、建筑美。
１、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
２、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：
正音正字，投影：
河畔（pàn）青荇（xìng）長(zhǎng)蒿（gāo）漫溯（sù）笙簫（xiāo）載：zǎi（一年半載）zài（載歌載舞 裝載 登載）斑斕（瀾、闌）
３、教師范讀。
４、學(xué)生齊讀。
詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）
１、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”（清·王國(guó)維）
２、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。
１、輕輕的（走）（來(lái)）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。
２、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何？
傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
３、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。（比喻）“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)》）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>
４、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）
５、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。
６、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）
７、沉默──回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。
８、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
１、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景（意象）
輕輕的（憂愁）
回憶（想象）
悄悄的（灑脫）
現(xiàn)實(shí)（傷感）
２、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：
投影：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
投影：
沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，（仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。）
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，（新奇而準(zhǔn)確的比喻。）
道一聲珍重，道一聲珍重，（直抒胸臆。）
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──（復(fù)雜的情感。）
沙揚(yáng)娜拉！（照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。）
注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說。
有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)2【教學(xué)目標(biāo)】
１、掌握新聞的基本格式和結(jié)構(gòu)，了解新聞各部分的作用。
２、通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國(guó)情。
３、學(xué)習(xí)通過各種渠道獲取信息（本課主要學(xué)習(xí)從報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)這些渠道獲取信息）。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、掌握新聞的結(jié)構(gòu)和各部分的作用。
２、學(xué)習(xí)航天精神，學(xué)習(xí)中國(guó)人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握新聞的結(jié)構(gòu)以及各部分的作用，學(xué)習(xí)寫作新聞。
【教學(xué)過程】
同學(xué)們，在我們家鄉(xiāng)泉州，有一座讓泉州人民引以為豪的建筑，它佇立在市區(qū)的圓盤上，上面有許多的飛天。這就是咱們?nèi)莸某堑瘛３堑裆系娘w天，姿態(tài)各異，栩栩如生。飛天，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)飛上九重天的向往。那么，請(qǐng)大家回憶一下，我們中國(guó)歷史上還有什么與飛上藍(lán)天有關(guān)的人和事呢？
討論：時(shí)間為５分鐘左右。
總結(jié)歸納：最早的當(dāng)屬嫦娥奔月了；牛郎織女的故事；女媧補(bǔ)天和夸父追日；《西游記》、《封神榜》等文學(xué)作品；敦煌有“飛天壁畫”、“唐明皇游月宮”。
教師：我國(guó)從古至今對(duì)飛天的夢(mèng)總是抱有很深很濃厚的憧憬，這個(gè)夢(mèng)想終于在２００３年１０月１７日得到了實(shí)現(xiàn)。這一天可以說是全國(guó)上下萬(wàn)眾矚目的一天，也是我們的自豪感得到空前提升的一天。這一天，讓我們用一些定語(yǔ)來(lái)給它下定義。
同學(xué)們看書，自己找詞語(yǔ)，或者自己形容（時(shí)間為３分鐘）。
教師歸納、概括、點(diǎn)評(píng)：中國(guó)第一位宇航員、第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空、實(shí)現(xiàn)了幾百年的夢(mèng)想……（這些詞語(yǔ)可以 由同學(xué)們自己找、自己說，主要的目的是讓他們對(duì)這一天的意義有所了解）。
教師：在課文的開始，開頭的三段，給我們介紹了本篇新聞的主要內(nèi)容，這一部分叫作新聞的導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞的精辟議論組成。
一篇新聞除了導(dǎo)語(yǔ)以外，還有其他的一些部分。同學(xué)們，回憶一下，新聞還由什么部分組成？
明確：標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)。
教師：各部分的作用是什么呢？我們可以以本文為例來(lái)看這些部分的作用。標(biāo)題，告訴我們新聞的內(nèi)容；電頭，告訴我們時(shí)間和發(fā)布新聞的報(bào)社等情況；導(dǎo)語(yǔ)，剛才說過了，是介紹本篇新聞的主要內(nèi)容。主體，圍繞導(dǎo)語(yǔ)具體展開對(duì)新聞事實(shí)的敘述；結(jié)語(yǔ)，就是結(jié)束。
新聞中，把最重要的信息放在開頭，次要的信息放在后面，這種結(jié)構(gòu)叫作倒金字塔結(jié)構(gòu)。
教師：同學(xué)們，再?gòu)恼w上看看課文，課文結(jié)構(gòu)的安排很有特色。前面和后面都是記述“神五”的發(fā)射場(chǎng)景，中間則穿插對(duì)中國(guó)航天史的回顧（這個(gè)回顧是簡(jiǎn)要的），二者很自然地銜接在一起。這是不同于一般新聞的地方。這是一種首尾四合型結(jié)構(gòu)。
同學(xué)們根據(jù)我們剛才歸納出來(lái)的文章的結(jié)構(gòu)，看看文中交代的中國(guó)實(shí)現(xiàn)“飛天夢(mèng)”的歷程中，有哪幾個(gè)關(guān)鍵的事件？
（提示：按照時(shí)間順序。）
一、教學(xué)目標(biāo)：
１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情
２、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味
３、品味語(yǔ)言，感悟徐詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
１、教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌閱讀方法，２、通過對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品
三、教學(xué)設(shè)想：
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟：
問學(xué)生世界名校有哪些，學(xué)生會(huì)說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出徐志摩。
欣賞朗讀后，讓學(xué)生指出本詩(shī)的情感美、意境美、語(yǔ)言美
１、鑒賞情感美
詩(shī)歌抒發(fā)的感情有：愛國(guó)、思鄉(xiāng)、親情、友情、愛情等，讓學(xué)生總結(jié)本詩(shī)的思想感情
明確：對(duì)康橋依依惜別的深情，或?qū)禈虻膽僦榈?/p>
本詩(shī)的感情脈絡(luò)
讓學(xué)生把七節(jié)詩(shī)分別用兩字概括：
作別――金柳――水草（青荇）――潭水――尋夢(mèng)（放歌）――沉默――－告別
讓學(xué)生感受感情的波瀾：感情從惆悵到熱烈在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋不可遏制的愛，是柔情，還是激情，還是深清，是一種熱烈的柔情。
２、意境美
教師先講意境和意象的含義，意象是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象，讓學(xué)生找出本詩(shī)的意象：西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆蔭下的一潭、一支長(zhǎng)篙、讓學(xué)生分析這些意象作者融入人什么感情。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“
全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
３、語(yǔ)言美
讓學(xué)生選出美的語(yǔ)言加以分析，提高鑒賞能力。
語(yǔ)言清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化
１、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情
２、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)4教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：
1.教材特點(diǎn)分析：
《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩(shī)，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩(shī)歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語(yǔ)言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時(shí)現(xiàn)代新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。
《再別康橋》中，詩(shī)人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩(shī)人描寫的畫面的意境，深刻體會(huì)作者對(duì)康橋的情誼。
2.學(xué)生情況分析：
從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩(shī)歌并不多，且大部分是古典詩(shī)歌，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)體會(huì)不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境，把握詩(shī)人的思想感情。
高一學(xué)生對(duì)新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價(jià)值的問題，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩(shī)《再別康橋》具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩(shī)人個(gè)性特征。
2.學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的感恩、懷念之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩(shī)歌意象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠
導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個(gè)詩(shī)人曾經(jīng)說過，“我不敢說受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”同學(xué)們能夠猜出這個(gè)人是誰(shuí)嗎？對(duì)，這個(gè)人就是徐志摩。今天我們通過徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母校康橋。
請(qǐng)學(xué)生介紹作者
徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人，散文家，1897年1月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。
教師補(bǔ)充：
我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動(dòng)人，三個(gè)女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩(shī)歌作品，或者通過購(gòu)買紙質(zhì)書籍放在案頭時(shí)時(shí)欣賞，了解一下這位傳奇的詩(shī)人。
解析題目：為什么作者說是“再別”？
徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩(shī)歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識(shí)了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩(shī)情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。康橋成為徐志摩一生不可磨滅的記憶。
在1922年離英前夕，寫有長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》。1925年途經(jīng)英國(guó)，沒有留下告別康橋的詩(shī)篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國(guó)的海上，面對(duì)浩瀚的大海，詩(shī)人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。
初次朗讀，注重朗讀技巧
我們現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評(píng)價(jià)。
朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉
金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長(zhǎng)讀）招搖（延長(zhǎng)）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢(mèng)（夢(mèng)幻空靈的感覺）
這首詩(shī)第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語(yǔ)部分，是一些具有寧?kù)o柔美特性的事物，二四行是謂語(yǔ)部分，是對(duì)寧?kù)o柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。
現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！
再次朗讀，劃分詩(shī)歌層次
同學(xué)們通過有感情的朗讀詩(shī)歌，思考一下，這首詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括層意。
本詩(shī)四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個(gè)部分：
第一層：告別康橋（1節(jié)）
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）
第四層：再別康橋（7節(jié)）
三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致
下面我們來(lái)重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。
第二層——康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：
主要意象
河畔的金柳（色彩）-----新娘（暗喻）-------無(wú)情變有情，富有女性的溫柔、羞澀、美麗
波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！
軟泥上的青荇（色彩）------油油招搖甘心（擬人）------水草濃綠生機(jī)，富有情趣，向人招手？
榆陰下的潭水---------------天上虹（暗喻、移情）--------究竟是不是天上虹？為什么這么寫？
移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位。“天上虹”是美好的意象，象征著作者的夢(mèng)想、追求、愛情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢(mèng)想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”作者看到漫天飛舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩(shī)人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。
我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？
作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對(duì)康橋的熱愛和對(duì)舊日夢(mèng)想的懷念。
分析討論詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)
1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒有累贅重復(fù)之嫌？
三次“輕輕的”是作者對(duì)自己離別時(shí)動(dòng)作姿態(tài)的描寫。作者面對(duì)康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂觀的情緒表達(dá)。
這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩(shī)人形象呢？
樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。
2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯(lián)想的翅膀，不時(shí)陷入對(duì)過去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對(duì)康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個(gè)人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來(lái)的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。
課堂總結(jié)及布置作業(yè)
同學(xué)們這堂課，我們?cè)谛熘灸Φ闹敢拢瑢?duì)康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩(shī)歌中感受到了詩(shī)人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩(shī)人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩(shī)。
下課。
板書設(shè)計(jì)
第一層：告別康橋（1節(jié)）
第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）
第三層：康橋?qū)?mèng)（5-6節(jié)）
第四層：再別康橋（7節(jié)）
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)5【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩(shī)意美。
２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。
二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
──（摘自《我所知道的康橋》）
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)6【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生鑒別關(guān)鍵詞、理清思路、整體把握的能力，激發(fā)學(xué)生朗讀品賞詩(shī)詞的興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞，評(píng)價(jià)現(xiàn)代詩(shī)詞的能力。
3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，藝術(shù)美和人情美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、《再別康橋》中的詩(shī)意美和人情美。
2、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
【教學(xué)過程】
徐志摩：(1896～1931)筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人，新月派代表詩(shī)人，他的詩(shī)，散文以及藝術(shù)觀，受英國(guó)浪漫主義影響較深，注重意境創(chuàng)造與音律和諧。著作有《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》等，名作有《再別康橋》。
他在中國(guó)新詩(shī)史上是位毀譽(yù)不一的詩(shī)人。1918年到1928年，他三次旅歐，在英國(guó)倫敦劍橋大學(xué)研究英國(guó)文學(xué)時(shí)，曾在康橋河里劃船，在康橋上漫步，陶醉在美麗的大自然懷抱中。代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等，《再別康橋》是徐志摩最重要的代表作，是使詩(shī)人獲得巨大聲譽(yù)的詩(shī)作。
現(xiàn)代詩(shī)誕生于五四運(yùn)動(dòng)前夕，它不斷接受外來(lái)影響并溶化在自己民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多藝術(shù)流派。代表作家有郭沫若、聞一多、艾青等。聞一多、臧克家和徐志摩都是我國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的先驅(qū)，雖然他們風(fēng)格迥異，生活道路也各不相同，但都為我國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過。這是他一生最美好的時(shí)光。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無(wú)補(bǔ)，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。
(展示課件)
1、整體感知《再別康橋》內(nèi)容和形式。
2、具體分析《再別康橋》的內(nèi)容(節(jié))1、2、3、4、5、6、7。
《再別康橋》語(yǔ)言形式(展示多媒體課件)
(展示多媒體課件)
(展示多媒體課件)
教師播放歌曲動(dòng)畫《再別康橋》，導(dǎo)入本課。
1、提問：你覺得詩(shī)詞抒發(fā)了一種怎樣的思想感情呢？
2、教師介紹背景：1920年10月~1922年8月，詩(shī)人徐志摩曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
3、教師朗誦全詩(shī)，配背景音樂和畫面。要求學(xué)生注意節(jié)奏與重音。
4、學(xué)生分各種形式朗讀，教師逐節(jié)指導(dǎo)。屏幕出示全詩(shī)及其節(jié)奏與重音提示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌重在誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的好方法。
學(xué)生帶著任務(wù)在學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“自主學(xué)習(xí)”欄目自學(xué)。“自主學(xué)習(xí)”包括“學(xué)習(xí)任務(wù)”、“徐志摩”、“詩(shī)歌意象”、“詩(shī)歌形式”、“詩(shī)歌誦讀”和“英國(guó)風(fēng)光”等內(nèi)容。
方法：屏幕出示問題，學(xué)生搶答。
1、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
剛才你閱讀了哪些古代的別離詩(shī)？如果我們把這些詩(shī)歌和《再別康橋》比較一下，它們送別的對(duì)象有什么不一樣呢？
有著詩(shī)人感情的物象（云彩等）我們叫什么？詩(shī)歌選擇的是哪些意象呢？
詩(shī)人告別康橋時(shí)，按理說，應(yīng)該有送行的人、周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而作者卻避開了這些，選取云彩等自然景物，這有什么好處呢？
2、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
聞一多提出的詩(shī)歌形式上的“三美”主張是什么？你覺得《再別康橋》在形式上具有嗎？
音樂美：
A、從押韻上看：本詩(shī)一節(jié)一韻，每節(jié)換韻。
B、從節(jié)奏上看：詩(shī)歌音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、從首節(jié)和末節(jié)來(lái)看：回環(huán)復(fù)沓，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
建筑美：
A、從字?jǐn)?shù)上看：《再別康橋》共7節(jié)，每節(jié)兩句，每句6~8字。
B、從排列上看：?jiǎn)涡泻碗p行錯(cuò)開一格排列，給人以流動(dòng)的美感。
繪畫美：
A、選用“云彩，金柳”等詞語(yǔ)，給讀者色彩想象。
B、詩(shī)人用了動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，如“招手”、“蕩漾”等。
C、全詩(shī)共7節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)畫面，如向西天的云彩輕輕招手作別等。
重點(diǎn)賞析“繪畫美”，賞析的同時(shí)出示畫面，然后學(xué)生看著畫面回憶相應(yīng)的詩(shī)句，再看著畫面背誦全詩(shī)。
教師小結(jié)：這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，屏幕顯示。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)歌鑒賞的方法是重點(diǎn)，通過重點(diǎn)講解便于學(xué)生網(wǎng)上拓展，同時(shí)也有利于對(duì)本課另外三篇現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)。
布置任務(wù)：點(diǎn)擊“相關(guān)網(wǎng)站”，進(jìn)入“徐志摩名作欣賞”網(wǎng)站，和因特網(wǎng)上的專家一起賞析徐志摩更多的詩(shī)歌名作。然后，把你的學(xué)習(xí)成果讓我們大家來(lái)分享。
點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生充分自由地去學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
學(xué)生朗讀并賞析“徐志摩名作欣賞”中的現(xiàn)代詩(shī)，重點(diǎn)賞析詩(shī)歌的意象美和形式美。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)8教學(xué)目的1，感知《》的詩(shī)意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
A，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。
B，通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；
《》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《》。
播放黃磊朗誦帶《》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一，導(dǎo)語(yǔ)：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二，播放歌曲《》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《》這首詩(shī)本身就極具音樂美。播一首由《》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對(duì)《》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）
（一），提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問：
A，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三），從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七，知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。
1、對(duì)這首詩(shī)的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．開頭一節(jié)點(diǎn)明“再別”，連用三個(gè)“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B．第二至四節(jié)，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C．第五、六兩節(jié)，詩(shī)人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)“沉默”表達(dá)了詩(shī)人無(wú)盡的惆悵。
D．最末一節(jié)，以兩個(gè)“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩(shī)人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．這首詩(shī)像一支優(yōu)美的樂曲，纏綿深婉的詩(shī)句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來(lái)，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。
B．這首詩(shī)像一幅生動(dòng)的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動(dòng)的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。
C．這首詩(shī)具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩(shī)四句，每個(gè)詩(shī)句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。
D．這首詩(shī)極好地體現(xiàn)了新格律詩(shī)派獨(dú)特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達(dá)。
3，識(shí)記訓(xùn)練：背誦本詩(shī)。
八，作業(yè)。
1，背誦課文。
2，試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場(chǎng)娜拉！
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)9設(shè)計(jì)思路：
高中語(yǔ)文必修一第一單元即為詩(shī)歌單元，收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課。《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩(shī)中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。詩(shī)是感性的，詩(shī)是不可解讀的，而誦讀詩(shī)歌又是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。因而我將朗誦詩(shī)歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過程中體會(huì)詩(shī)歌的美。這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩(shī)意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩(shī)歌的詩(shī)意美。
學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情緒的變化和詩(shī)歌的美。
2、聯(lián)系詩(shī)人生平，分析詩(shī)中意象，探究康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。
3、感知《再別康橋》的詩(shī)意美(建筑美、音樂美、繪畫美)，體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)的意象中把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩(shī)意，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩(shī)所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營(yíng)造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩(shī)境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩(shī)中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩(shī)靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語(yǔ)言中讀懂詩(shī)人。
教學(xué)過程：
課前播放音樂《回家》營(yíng)造氣氛，教師從古代離別詩(shī)導(dǎo)入新課。
自人類誕生以來(lái)，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽(yáng)下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開詩(shī)國(guó)大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
自古以來(lái)離別的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩(shī)詞?
謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”此詩(shī)生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”詩(shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
在古人的詩(shī)文中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，更有相見時(shí)難別亦難的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩(shī)人筆下的離別之情……
設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無(wú)雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年，詩(shī)人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國(guó)動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國(guó)留學(xué)。21年，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院。詩(shī)人在此樹立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩(shī)創(chuàng)作。
作品成就
詩(shī)歌集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集
小說集：僅《輪盤》
戲劇:僅《卞昆岡》
日記：《愛眉小札》《志摩日記》等
譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡
1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國(guó)使者舉辦中國(guó)建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的 “康橋情結(jié)”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋再會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳;1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》;1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》
在那里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”;
在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)枺脑?shī)作很大程度上都受到了這位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x
我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩(shī)人，輕柔的.音樂，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩(shī)歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩(shī)歌意境。
設(shè)計(jì)意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩(shī)歌的意象，品味詩(shī)歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩(shī)文內(nèi)容并討論其中問題)——品讀情感變化
明確：全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
提問：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無(wú)區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫詩(shī)人只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來(lái)”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無(wú)限惆悵之情。詩(shī)人初來(lái)時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
提問：第二節(jié)中，詩(shī)人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩(shī)意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽(yáng)的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩(shī)人曾在這里度過了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩(shī)人用自己對(duì)康橋的喜愛之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋及其一草一木的無(wú)限喜愛之情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示：注意語(yǔ)素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問：詩(shī)人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂器?
提示：此問有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩(shī)人特定的心理感受。“簫”是一種悲劇色彩較濃的樂器，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
3、探討本詩(shī)的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂有感情地朗讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)的意境表達(dá)出來(lái)。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
設(shè)計(jì)意圖：通過分析與深入理解詩(shī)歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩(shī)歌意境與情感，升華對(duì)詩(shī)歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
建筑美：全詩(shī)每句字?jǐn)?shù)基本是六七字(間有八字句)，四行一節(jié)，十分整齊;單行與雙行錯(cuò)開一格排列，構(gòu)成一種參差錯(cuò)落的形態(tài)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形式美;
音樂美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂有感情地朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美。)
繪畫美：七節(jié)詩(shī)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面，而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩(shī)人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩(shī)意美。)
試與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙 揚(yáng) 娜 拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)10【教學(xué)目標(biāo)】
1、感知詩(shī)歌的三美：音樂美、建筑美、繪畫美。
2、體會(huì)志摩的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、揣摩詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的象征意義。
2、體會(huì)詩(shī)的意象組合的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
誦讀吟詠法;欣賞法;點(diǎn)撥法。
【媒體設(shè)計(jì)】
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》中的片段，并配以朗誦。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
印發(fā)北大中文系教授孫玉石先生撰寫的《悄悄是別離的笙簫──重讀〈再別康橋〉》一文供學(xué)生自學(xué)。
【教學(xué)步驟】
作者介紹：
徐志摩，1896年生于浙江海寧，他很早就開始新詩(shī)的創(chuàng)作。1923年加入新月詩(shī)社，成了這一詩(shī)派的代表人物。徐志摩的詩(shī)在藝術(shù)上有很高的成就，可以毫不夸張地說：徐志摩在中國(guó)埋下了一顆顆豐潤(rùn)肥沃的種子，直到今日依舊開著繽紛的花朵。
寫作背景介紹：
徐志摩1920年曾留學(xué)英國(guó)的劍橋大學(xué)，也就是康橋。劍橋是一所800年歷史的大學(xué)城，有很多古老的建筑，作者對(duì)這座大學(xué)城懷有很深的感情。他曾經(jīng)這樣說過：我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。康橋，可以說是詩(shī)人的精神依戀之鄉(xiāng)。1928年的秋天，他帶著失意，重回劍橋，故地重游，勃發(fā)了詩(shī)人的興致，他將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，溶進(jìn)了這首《再別康橋》。
1931年11月19日，他搭濟(jì)南號(hào)飛機(jī)從南京到北京，途中飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。他就這么悄悄的來(lái)，又這么悄悄的去了，他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇。
下面我們就一起來(lái)品嘗這道堪稱徐志摩詩(shī)作絕唱的佳肴。
1、聽配樂朗讀《再別康橋》。
2、看課文題目，找出字眼。
(別，由此可見，這是一首別離詩(shī))
1、提問：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?
這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以輕輕的悄悄的沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，得出本文的感情基調(diào)──柔美纏綿。
3、詩(shī)的主旨是表達(dá)對(duì)康橋的留戀和離別的悵惘，但全詩(shī)七節(jié)二十八句，不用一個(gè)留戀、惜別之類的詞語(yǔ)，那么這種情是怎么體現(xiàn)出來(lái)的?
(把這種感情全部融化于景物描寫中)。
4、同學(xué)們找出詩(shī)中一些能傳達(dá)出柔美纏綿的情調(diào)的意象。
5、下面請(qǐng)同學(xué)們靜思默想，選擇一種你最喜歡、最能撥動(dòng)你心弦的意象，結(jié)合本詩(shī)體會(huì)它妙在何處?
6、請(qǐng)同學(xué)們把你最愛的講出來(lái)，讓大家共享本詩(shī)帶給我們的美。
7、每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，但是靜止的嗎?
(不是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。)
8、跟讀課文，進(jìn)一步體會(huì)本詩(shī)的意象美。
9、全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
(請(qǐng)一學(xué)生朗讀五、六節(jié)，其他學(xué)生評(píng)判，有無(wú)讀出感情的起伏來(lái))
10、大家已經(jīng)閱讀過這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩?
(學(xué)生先自己品味，然后自由談?wù)摚c同桌交流)。
11、請(qǐng)學(xué)生推薦一位站起來(lái)有感情的朗讀，再次體會(huì)詩(shī)歌的這三美，從而把握詩(shī)人對(duì)康橋的摯愛。
12、要求學(xué)生當(dāng)堂背誦。
追求內(nèi)心的自由而不得，追求真正的愛情而不得，在1928年的秋天，徐志摩是帶著生活中的不如意來(lái)到劍橋的。就比如荷塘月色在朱自清的心中是一個(gè)美好的夢(mèng)一樣，這時(shí)候的康橋，在徐志摩的心中也是一個(gè)夢(mèng)，在這個(gè)虛幻的纏綿悱惻的世界里，什么都可以想，什么都可以不想，所以作者才會(huì)那樣的愛它，那樣的對(duì)它戀戀不舍才會(huì)費(fèi)勁心思來(lái)描繪這樣一個(gè)柔美的纏綿的使人久留而不愿離去的夢(mèng)的世界、詩(shī)的世界。
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：《沙揚(yáng)娜拉》
提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，溫柔、嬌羞、蜜甜的憂愁準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，不勝?zèng)鲲L(fēng)的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在水蓮花般的少女一低頭的溫柔之中。
1、朗誦、背誦該詩(shī)。
2、談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)11教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者的思想感情；
2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法；
3、學(xué)會(huì)朗讀
學(xué)情分析
揣摩詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中涌動(dòng)的作者的思想感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、品味詩(shī)歌藝術(shù)上的“三美”。
2、培養(yǎng)提升學(xué)生鑒賞，評(píng)價(jià)詩(shī)詞的能力。
教學(xué)過程
活動(dòng)1【導(dǎo)入】
1928年夏天，倫敦，康橋。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著倦容的年輕人，在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。晚風(fēng)拂起身旁的柳條，也連綿不斷的牽起他心中的愁緒。他是誰(shuí)？為什么來(lái)到這里？......今天，我們將一起踏上賞美的旅程，去探尋《再別康橋》--這二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)的魅力，去聆聽徐志摩內(nèi)心世界最純粹的絕妙回響。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】朗讀
深情美讀，整體感知全詩(shī)：
背景簡(jiǎn)介－康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的朗誦。
活動(dòng)3【講授】教學(xué)過程
（一）作者及背景
1、徐志摩：（1896----1931）筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，他的詩(shī)，散文以及藝術(shù)觀，受英國(guó)浪漫主義影響較深，注重意境創(chuàng)造與音律和諧。他一生留下4部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等。
2、課文背景：康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康河以其獨(dú)有的靈性滋潤(rùn)著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時(shí)說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩(shī)人。徐志摩曾在1921-1922在英國(guó)留學(xué)兩年，大部分時(shí)間在此度過。這是他一生最美好的時(shí)光。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，1922年徐志摩回國(guó)前夕，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”。如今又要和它告別了，自然千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。下面就讓我們一起在誦讀中去感悟他的萬(wàn)千思緒。
詩(shī)歌鑒賞方法啟示一：鑒賞詩(shī)歌我們要關(guān)注詩(shī)人及背景，聯(lián)想當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)。
（二）學(xué)生齊讀全詩(shī)。
（三）教師糾正范讀全詩(shī)，學(xué)生聆聽，體會(huì)音節(jié)和旋律上的特點(diǎn)。
教師小結(jié)：詩(shī)歌音調(diào)和諧，旋律完整，（每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。此外，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，它是尾聲，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。）體現(xiàn)了音樂美
（四）學(xué)生觀察詩(shī)節(jié)和詩(shī)行排列上的特點(diǎn)
教師補(bǔ)充：詩(shī)歌四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六字、七字（間有八字句），節(jié)的勻稱，句的均齊，體現(xiàn)了錯(cuò)落有致、曲折回旋的建筑美。
（五）合作探究，品讀鑒賞全詩(shī)：
（從詩(shī)歌的意象，意境作為切入點(diǎn)賞析這首詩(shī)歌）先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
一）題目是文章的眼睛。那么從文章的眼睛推斷，這首詩(shī)抒發(fā)的大致是什么情感？
生：離別之情。
師：提及離別大家馬上會(huì)想到什么？
設(shè)想：首先想到的自然是與自己最親密的人......寫離別的詩(shī)可以說是數(shù)不勝數(shù)，比如說有王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”那么本文離別的是什么？
生：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，而是康橋，他的母校。
二）如果你寫告別母校你會(huì)怎么寫？
設(shè)想：再見了嵩明一中，再見了老師，再見了嶄新的教學(xué)大樓和宏偉的科技樓，再見了陪我三年的桌子凳子，再見了朱紅的大門......再見了我每天黃昏坐在上面背英語(yǔ)單詞的大石頭。
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向云彩等自然景物轉(zhuǎn)移，這就避開了人間煙火，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
同是離別詩(shī)，那么詩(shī)人送別的又是什么呢？
明確：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星輝”“夏蟲”等自然景物。
三）這些意象、意境寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情？
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，這些意象都是柔美而抒情的事物，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)又融入了詩(shī)人的感情，表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情，（詩(shī)人將意象寫得越美，表達(dá)的對(duì)康橋的無(wú)限歡喜和眷戀之情越濃）。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。
詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性特色的形象和想象中間，巧妙地把氣氛、感情、形象三者融為一體，因而造成了一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。整首詩(shī)，情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境，給讀者留下了極為深刻的印象。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。......作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感，體現(xiàn)了繪畫美。
明確：聯(lián)系詩(shī)歌標(biāo)題分析，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵是抓住一個(gè)“別”字。因此，作者運(yùn)用這些意象，創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時(shí)，再聯(lián)系正文中“作別”“不帶走”這樣的詞語(yǔ)分析，可以肯定，作者在這些意象中寄托了對(duì)康橋深深的依戀和惜別之情。（這個(gè)過程，正是把握這首詩(shī)的主旨的方法）
活動(dòng)4【活動(dòng)】感悟拓展
《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？
朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》（《語(yǔ)文讀本》P118）和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：以“徐志摩與康橋使我想到的”為話題寫片斷。
提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。
范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河水里飄著長(zhǎng)長(zhǎng)的青草，兩岸四季長(zhǎng)青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群......徐志摩非常喜歡這個(gè)地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧?kù)o、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時(shí)俯身觀看康河里的流水，有時(shí)仰頭眺望天上的行云，有時(shí)撐一只長(zhǎng)篙在康河里劃船，有時(shí)則在夕陽(yáng)西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨(dú)自去追趕天邊闊大的太陽(yáng)......康河以她獨(dú)有的靈性滋潤(rùn)著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時(shí)曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩(shī)人。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)12１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；
２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
２、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
教學(xué)步驟
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）
“作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。”
--(謝榛《四溟詩(shī)話》)
１、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；２、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)的光亮
板書設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依戀之情
長(zhǎng)篙 ……
星輝 ……
…… ……
（客觀物象）＋（主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)13【教學(xué)目的】
1、理解作者的思想感情。
2、了解“意象”在詩(shī)中的作用。
3、了解詩(shī)歌的一些表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、意象的含義、作用。
2、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國(guó)留學(xué);1920年赴英國(guó)留學(xué)，讀博士;1928年秋重到英國(guó)，寫下此詩(shī);1931年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩(shī)具有音樂美、繪畫美、建筑美。
1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況：
正音正字，投影：
河畔(pàn)青荇(xìng)長(zhǎng)蒿(gāo)漫溯(sù)笙簫(xiāo)載：zǎi(一年半載)zài(載歌載舞 裝載 登載)斑斕(瀾、闌)
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
詩(shī)歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
1、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清·王國(guó)維)
2、我們鑒賞詩(shī)歌，就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物→情→旨。
1、輕輕的(走)(來(lái))(招手)：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。
2、“西天的云彩”換成“東方的朝陽(yáng)”如何?
傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西(方)而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
3、(金)柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。(比喻)“柳”不是一般的意象，古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來(lái)表達(dá)惜別之情。可見，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
4、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。(擬人)
5、清泉→虹→夢(mèng)：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問題，景美，更重要的是這里曾有自己的夢(mèng)想。
6、因此：尋夢(mèng)，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。(陶醉)
7、沉默──回到現(xiàn)實(shí)(別離)，獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。傷感。
8、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
1、這首詩(shī)每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景(意象)
輕輕的(憂愁)
回憶(想象)
悄悄的(灑脫)
現(xiàn)實(shí)(傷感)
2、徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：
投影：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
投影：
沙揚(yáng)娜拉──贈(zèng)日本女郎
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，(仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。)
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，(新奇而準(zhǔn)確的比喻。)
道一聲珍重，道一聲珍重，(直抒胸臆。)
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁──(復(fù)雜的情感。)
沙揚(yáng)娜拉!(照應(yīng)題目，無(wú)奈分別，珍重，珍重。)
注：括號(hào)內(nèi)容為評(píng)說。
有表情地朗讀，以至背誦這首詩(shī)。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)14教學(xué)目的1，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
3、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。
4、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手
賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體
設(shè)計(jì)：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人墨客的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。）
三、徐志摩其人及寫作背景。徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。（學(xué)生讀，指名個(gè)別讀）
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）
提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
明確：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“ 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。”
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
（啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？）
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。（出示幻燈）（意象）。
（一），從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人寫潭底彩虹似的夢(mèng)、夜空斑斕的星輝和自己放歌的狂態(tài)，營(yíng)造了一幅鏡花水月、朦朧迷離、似夢(mèng)非夢(mèng)的圖畫，營(yíng)造了讓詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈、心迷神醉的意境。
詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（二）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
（學(xué)生分四人小組討論后回答）（《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。）
1，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C，回環(huán)反復(fù)。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，“輕輕”、“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了
詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，它是尾聲，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。）
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美。
4、學(xué)生指名用一段話來(lái)描繪：你的面前浮現(xiàn)出怎么樣的一幅圖畫？
師述：詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
六、小結(jié)本文。我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這種鑒賞新詩(shī)的方法。
七、學(xué)生再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的內(nèi)容和形式的美。（放女聲錄音，學(xué)生跟著讀）
欣賞徐志摩的另外一首著名的離別詩(shī)，并與《再別康橋》作簡(jiǎn)單的比較。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場(chǎng)娜拉！
1、學(xué)生朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生獨(dú)立欣賞全詩(shī)。
3、教師點(diǎn)評(píng)：
明確：這首精致的小詩(shī)，描摹了日本女郎那種溫柔而禮貌的神態(tài)。詩(shī)的第一行描寫了日本女郎同客人道別時(shí)鞠躬的神態(tài)，突出其溫柔。接著用嬌羞的水蓮形容女郎的美麗與溫柔也流露出詩(shī)人對(duì)其由衷的贊美。“道一聲珍重,道一聲珍重”,依依惜的神情宛在面前,詩(shī)人從女郎的道別聲中聽出了”密甜的憂愁”,這正是詩(shī)人此時(shí)此地的內(nèi)心感受.而這一切是剎那間襲來(lái)的情思.。
詩(shī)在外在形式上也是著意追求的，注意詩(shī)的音樂美。五行中有四行是字?jǐn)?shù)不一的長(zhǎng)句，第三行是兩個(gè)短句重復(fù)，形成了起伏緩慢的節(jié)湊和柔和的旋律，采用的韻腳是“柔、羞、愁”。美的內(nèi)容和美的形式高度統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：誦讀品味,探尋詩(shī)歌之美.1.知識(shí)目標(biāo)：了解徐志摩及新月派的“三美”詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
2.能力目標(biāo)： 誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌意境，學(xué)習(xí)新詩(shī)的欣賞方法。
3.情感目標(biāo)： 體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋的深深依戀和依依惜別之情，提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
意象的把握與體味、詩(shī)情的領(lǐng)悟；
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
播放朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)境導(dǎo)入
1928年夏天，倫敦，康橋。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著倦容的年輕人，在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”80年后，倫敦，康河。一塊白色大理石碑上面，刻錄下了這段詩(shī)句，也銘記下了這個(gè)年輕人的康橋情節(jié)。這就是今天我們要學(xué)習(xí)的徐志摩和他的的《再別康橋》。板書課題。
二、知人知世
1、徐志摩：學(xué)生簡(jiǎn)介志摩。
教師強(qiáng)調(diào)總結(jié)：徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。
2、康橋：學(xué)生讀
通過課前背景資料介紹，我們可以看出康橋在徐志摩心中的地位，詩(shī)人在《猛虎集序文》中曾經(jīng)說過：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說：（齊讀）“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
有人甚至說，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、美之初感受
1、檢測(cè)讀、評(píng)價(jià)讀
下面就找一位同學(xué)來(lái)讀《再別康橋》,學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
學(xué)案上的字音，學(xué)生讀
2、示范讀、自由讀、感知美
播放朗讀的《再別康橋》，注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
《再別康橋》作為崇尚美、愛、自由和主張?jiān)姼琛叭馈钡男熘灸Φ拇碜鳎瑹o(wú)疑是美的，你覺得美在《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1，音樂美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A，押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。
B，音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C，回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
2，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
3，繪畫美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等意象，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
四、美之再探究
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等意象，詩(shī)人具有深厚的古典詩(shī)詞修養(yǎng)，深得“意象”三味，我們共同來(lái)探討詩(shī)人是怎樣借助這些意象來(lái)表情達(dá)意的？
序號(hào) 圖畫（標(biāo)題）意象 手法 情感
各小組選擇自己認(rèn)為寫的好的一小節(jié)進(jìn)行賞析，探究本詩(shī)美及產(chǎn)生美的原因？
1小組交流
2交流反饋
3歸律總結(jié)
五、鞏固訓(xùn)練：背誦本詩(shī)。
六、課后作業(yè)。
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái).”徐志摩，這個(gè)對(duì)生活、對(duì)人生完全詩(shī)意的信仰的剛剛站立在壯年頂峰上的一個(gè)人悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了，讓我們最后再次誦讀詩(shī)的首尾兩節(jié),聆聽詩(shī)人內(nèi)心的絕唱.
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