第一篇：《醉翁亭記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)后記

《醉翁亭記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)后記

教學(xué)設(shè)想：

作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。課內(nèi)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況解釋難句，不多費(fèi)時(shí)。采用“旅游賞景”的形式，激發(fā)學(xué)生興趣，用自主參與教學(xué)法，使用多媒體輔助教學(xué)，充分利用課內(nèi)時(shí)間讓學(xué)生思考討論。教學(xué)目的：、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

2、探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化。

3、掌握作者寫(xiě)作思路，理解作者的政治理想。教學(xué)設(shè)計(jì)：、采用“旅游賞景”的形式。

2、使用多媒體設(shè)備。教學(xué)要求：

作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。材料準(zhǔn)備：

、韋應(yīng)物的《滁州西澗》。

2、歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想。

3、滁州地理環(huán)境的圖文介紹。

教學(xué)實(shí)錄片段：

師：同學(xué)們，歡迎乘坐旅游班車(chē)。今日我們要隨北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修到滁州旅游。現(xiàn)趁班車(chē)行駛的時(shí)間，我請(qǐng)導(dǎo)游為大家介紹我們的目的地。生：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。生：滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。師：不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)？生：《醉翁亭記》。生：還有《滁州西澗》。師：對(duì)！誰(shuí)來(lái)背誦韋應(yīng)物的《滁州西澗》？生：《滁州西澗》

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。師：很好。同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的行程？生：（播放瑯琊山旅游景區(qū)示意圖及相關(guān)風(fēng)景片。）滁州——瑯琊山——釀泉——醉翁亭師：剛才介紹了滁州總體情況，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹我們所見(jiàn)到的滁州的地理特點(diǎn)，以及瑯琊山的風(fēng)光。生：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀”師：誰(shuí)來(lái)解釋？生：鳥(niǎo)瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的瑯琊山。群峰連綿，樹(shù)林陰翳，草木茂盛，山谷深邃。遠(yuǎn)望去，又幽深又俊秀，生：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。師：現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭，請(qǐng)同學(xué)們好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。生：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”。它位于瑯琊山深處，醉翁泉上。生：（播放醉翁亭圖像）醉翁亭的造型古樸美觀，有飛檐翹角，全亭共有十六根立柱，周?chē)O(shè)有欄桿，側(cè)旁刻有“醉翁亭”三個(gè)巨大的篆字。師：剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說(shuō)飲水思源，那我們知道“醉翁亭”這亭子的來(lái)歷嗎？生：這亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是當(dāng)時(shí)的太守歐陽(yáng)修。師：我們經(jīng)常到各地旅游，如何把我們?cè)谟斡[中的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)下來(lái)呢？《醉翁亭記》這篇課文就是很好的示范。現(xiàn)在我們來(lái)分析作者是如何展開(kāi)描寫(xiě)的。生：文中第一、二段以描寫(xiě)為主，描繪了瑯琊山秀麗的環(huán)境，變化多姿的自然風(fēng)光；第三、四段以記敘為主，敘述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)。師：作者抓住了景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？生：寫(xiě)景主要突出“美”的特點(diǎn)。筆下所繪山、林、泉、亭，無(wú)處不美；四時(shí)朝暮變幻，無(wú)時(shí)不美。師：作者寫(xiě)景時(shí)是按什么循序展開(kāi)的？生：作者寫(xiě)景是按由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)展開(kāi)的。師：敘事時(shí)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？生：寫(xiě)了滁人游、賓客宴、禽鳥(niǎo)歸、太守醉等內(nèi)容。其中“太守醉”是核心。師：怎么理解“醉翁”這個(gè)形象？生：文中“醉翁”是歐陽(yáng)修有意塑造的自我形象。師：我們又如何理解他“醉”這個(gè)現(xiàn)象？生：從“飲少則醉”來(lái)看，作者并不勝酒力，而從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”可看出歐陽(yáng)修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居樂(lè)業(yè)。師：當(dāng)時(shí)的情景、人物的心情可以用什么字概括？生：可以用“樂(lè)”字概括。師：本文在山水風(fēng)光的描繪，游人活動(dòng)的敘述中抒發(fā)了個(gè)人情感，抒情貫穿全文始終。作者是如何寫(xiě)“樂(lè)”的？生：全篇共用了十個(gè)“樂(lè)”字。第一段“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，首次出現(xiàn)“樂(lè)”字，與結(jié)尾“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”形成首尾呼應(yīng);“然禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”則進(jìn)一步抒發(fā)情感。師作者借游山玩水表現(xiàn)了怎樣的感情？：生：表現(xiàn)了歐陽(yáng)修寄情于山水以排遣郁悶的復(fù)雜感情和與民同樂(lè)的政治理想。師：作者為什么要寄情于山水，從中可以看出歐陽(yáng)修是一個(gè)怎樣的人？生：當(dāng)年，歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，被貶為滁州太守。當(dāng)時(shí)的滁州偏僻貧窮，作者為政以寬，以自己的政績(jī)和才能，使滁州政通人和，人民樂(lè)于山野之間，歐陽(yáng)修也常與民眾同游。師：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。

教學(xué)后記

一、新穎求異，激發(fā)興趣。《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫(huà)卷，抒發(fā)了自己與民同樂(lè)的政治理想。如何上好這一課呢？回想起來(lái)，以前上這一課時(shí)，都是按“讀——譯——析——背”這一路子，其實(shí)也不單這一課，絕大部分文言文都是這樣上的，就像輸入了電腦程序的生產(chǎn)線，一成不變，總是按部就班。也因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文教學(xué)引起了很多爭(zhēng)異，外界的爭(zhēng)議倒罷了，關(guān)鍵的是學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下變得沉默不語(yǔ)，原有的學(xué)習(xí)積極性、興趣不但沒(méi)有增加反而減退、泯滅了。學(xué)生沒(méi)有積極性學(xué)習(xí)起來(lái)就不自覺(jué)，教學(xué)效果也就出不來(lái)。其實(shí)學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變?cè)械慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。因此上《醉翁亭記》這一課時(shí)我抓住它是游記性散文這一特點(diǎn)，從“游”字上做。讓老師成為導(dǎo)游，學(xué)生成為游客，把課上成“旅游課”，使學(xué)生“走出”課堂，進(jìn)入大自然中。“旅游課”這嶄新的課型一提出立即吸引了學(xué)生。學(xué)生都有好奇心，因此一有新事物出現(xiàn)，他們都會(huì)以極大的熱情去關(guān)注，精神也會(huì)為之一振。興趣來(lái)了，熱情也就高了。在授課的過(guò)程中，我利用多媒體輔助教學(xué)，聲畫(huà)同步，并且介紹一些課外相關(guān)知識(shí)，這樣既能讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也能讓他們保持新鮮感

二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開(kāi)原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會(huì)給老師帶來(lái)不少麻煩，增加不少備課時(shí)間，但只有這樣才能從語(yǔ)文低谷中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語(yǔ)文其實(shí)是一門(mén)綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出課文的特點(diǎn)，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)。現(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí)，也有感性認(rèn)識(shí)。

三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽(tīng)”，沒(méi)了好奇心，也就沒(méi)了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性。現(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強(qiáng)他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營(yíng)造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，放開(kāi)學(xué)生的手腳，激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無(wú)意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

第二篇：《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

莘縣櫻桃園鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)

第三篇：醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)

八（下）語(yǔ)文第六單元第28課《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者： 時(shí)間：2015年6月15日·16日

一、教學(xué)目的

1．理解作者“與民同樂(lè)”的思想。

2．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

3．積累文言詞匯，背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1理解文章內(nèi)容和主題。

2積累文言詞匯。

三、課時(shí)安排

2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入

歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

二、讀課文

1．聽(tīng)讀。

(播放課文朗讀錄音，要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音)2．學(xué)生試讀課文。

朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：

(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。

瑯琊也。

(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。

太守自謂也。

(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。

得之心而寓之酒也。

朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

3．學(xué)生互讀課文。

4、疏通全文大意

（1）合作學(xué)習(xí)，說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（2）集體解難。

各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。（3）詞語(yǔ)小結(jié)。

而

表并列:泉香而酒洌

表承接:太守歸而賓客從也

表修飾:雜然而前陳者

表轉(zhuǎn)折: 而不知人之樂(lè)

也

表陳述:環(huán)滁皆山也

表肯定: 山之僧智仙也

表感嘆:在乎山水之間也

5、再讀課文

集體朗讀全文

6、第二課時(shí)

1、集體朗讀課文

找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字。

2、主旨探究

(1)表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么? 明確：樂(lè)。

(2)文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”?

明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。

(3)太守，眾賓為何而“樂(lè)”?

明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。

眾賓客：從太守游而樂(lè)。

（4）文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?

明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕……滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。

（5）從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?

明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。本文以“樂(lè)”為主線，用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想。

3、寫(xiě)法探究

（1）提問(wèn)：本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙? l

寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。l

寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。l

寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。l

寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。

（2）提問(wèn)：本文寫(xiě)景上有什么特色?

討論并歸納：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。

(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。

(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。

(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。

由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。

4、小結(jié)全文

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貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。

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文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。

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本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。資料鏈接

《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。十 教后感

第四篇：《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)

《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：朝陽(yáng)縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹(shù)銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)，掌握文言實(shí)詞，了解“也”“于”“之”“而”等虛詞的用法。

2、理清段落層次，把握文章中心，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。

3、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容和主題；說(shuō)出本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

4、體會(huì)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的思想感情；引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

古人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，古代圣賢皆樂(lè)山水，可見(jiàn)對(duì)山水之美的悅納體現(xiàn)了人豐富的情感、高雅的志趣和強(qiáng)烈的審美能力。今天我們就和歐陽(yáng)修一起去體驗(yàn)醉翁亭的山水之樂(lè)。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、歐陽(yáng)修：（1007～1072）北宋政治家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，卒贈(zèng)太子太傅，謚文忠。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。

2、寫(xiě)作背景：《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫(xiě)的一篇散文，在這里作者描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)。一提起《醉翁亭記》我們首先會(huì)想起里面的千古名句：“醉翁之意不在酒，在于山水之間也”這里面的“醉翁”就是著名的唐宋八大散文家之一歐陽(yáng)修。

3、關(guān)于“醉翁亭”：醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。

4、學(xué)習(xí)生字：

滁（chú）州 林壑（hè）蔚（wèi）然 瑯（láng）琊（y．．．．．á）

潺（chán）潺 輒（zhé）醉 霏（fēi）霏 巖穴暝（míng）．．．．傴（yǔ）僂（lǚ）山肴（yáo）野蔌（sù）觥（gōng）籌（chóu）陰．．．．．．翳（yì）．

5、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。

三、默讀課文，理清條理：

縱觀全文，“樂(lè)”字貫穿全篇始終，“樂(lè)”是全篇“文眼”，主旨之所在。第一段：先寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊山→釀泉→醉翁亭；再寫(xiě)亭名的由來(lái)：作亭者→名之者→命名之意

第二段：描寫(xiě)景致——朝暮之景→四時(shí)之景→總括，點(diǎn)出“樂(lè)”字 第三段：描寫(xiě)游宴——滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉 第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名。

四、教師小結(jié)：

本文描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、聽(tīng)寫(xiě)生字。

2、朗讀課文，疏通文意。

二、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、詞類活用：（1）、名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)？（2）、翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。

2、一詞多義：①.而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。

②.絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類彌勒。

③.也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

④.之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？

⑤.釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。

⑥.樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

⑦.秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。

⑧.意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚(yú)。

名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給??命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。

3、詞語(yǔ)活用：①、名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。②、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。

三、學(xué)習(xí)第一自然段：

1、學(xué)生讀課文第一段。

2、思考：這一段中作者寫(xiě)了亭周?chē)切┉h(huán)境？（山、泉、亭的景色。）

3、作者又是怎樣引出醉翁亭的？

明確：西南諸峰 → 瑯琊 → 釀泉 → 醉翁亭。作者寫(xiě)亭的位置，采取層層烘染之法，共用五層筆墨。“環(huán)滁皆山”一層；“西南諸峰”一層；“瑯琊深秀”一層；峰間釀泉一層；“有亭翼然”一層。作者以此引導(dǎo)我們欣賞亭周?chē)木拔铮{(diào)動(dòng)視聽(tīng)，由遠(yuǎn)及近，逐漸突出醉翁亭之美。

4、作者怎樣一步步寫(xiě)亭名的由來(lái)?（作亭者 → 命名者 → 命名之意。）

5、哪一句微露本文主旨？（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。）

四、學(xué)習(xí)第二自然段：

1、學(xué)生齊讀本段。

2、思考：這一段寫(xiě)的山間朝暮之景有哪些？四時(shí)之景又有哪些？

明確：山間朝暮之景：晦明變化。四時(shí)之景： 春天，野芳發(fā)而幽香；夏天，佳木秀而繁陰；秋天，風(fēng)霜高潔；冬，水落石出。作者寫(xiě)早晚景物，抓住“明”、“晦”的特點(diǎn)，用“日出”、“云歸”寫(xiě)出“霏開(kāi)”、“巖暝”的變化，對(duì)比鮮明。寫(xiě)四時(shí)之景抓住山間獨(dú)特的景物，迥然有異。

3、哪一句是總收之筆？抒發(fā)了作者怎樣的心情？ 明確：“樂(lè)亦無(wú)窮也”，被美景陶醉的歡樂(lè)心情。

五、學(xué)習(xí)第三、四段：

1、指名讀這兩段。

2、第三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了什么？

明確：本段由景物轉(zhuǎn)到人事，先寫(xiě)滁人游，再寫(xiě)太守宴。四個(gè)句子句式完全相同：先具體描寫(xiě)畫(huà)面，后概括畫(huà)面內(nèi)容。作者通過(guò)一幅幅的畫(huà)面，形象地表現(xiàn)了與民同樂(lè)的思

3、第四段的內(nèi)容是什么？

明確：這段寫(xiě)宴罷歸去，揭示全文主旨。在這里，作者寫(xiě)了三種“樂(lè)”：禽鳥(niǎo)樂(lè)、游人樂(lè)、太守樂(lè)，太守之樂(lè)的境界最高。太守是誰(shuí)呢？“廬陵歐陽(yáng)修也”。直到篇末，作者才道出太守之名，解開(kāi)懸念，文章至此也戛然而止，饒有余味。

六、教師小結(jié)。

七、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。第三課時(shí)：

一、重點(diǎn)句子翻譯：

1、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了。

2、醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯文：醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，然后把它寄托在喝酒上。

3、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)。酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。

二、問(wèn)題研討：

1、全文的情感線索是什么？文章如何表現(xiàn)主旨的？

2、全文的寫(xiě)景順序怎樣變化？

3、為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？

4、全文的寫(xiě)景有什么特色？

明確：

1、情感主線是“樂(lè)”字。分別寫(xiě)了山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。寫(xiě)“醉”、寫(xiě)“山行”、寫(xiě)“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在平山水之間也”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白地道出了全文的主線。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州人之樂(lè)。點(diǎn)出“與民同樂(lè)”的主題

2、寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近；寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚；寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬；寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。

3、為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。

4、情景交融：A、寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用‘水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。B、寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。C、寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。寫(xiě)山水之樂(lè)是表現(xiàn)作者被貶后寄情山水，排遣抑郁愁懷的思想感情。寫(xiě)游人之樂(lè)是說(shuō)明作者與民間同樂(lè)的思想，也從側(cè)面贊美自己在滁州的政績(jī)。寫(xiě)太守之樂(lè)意在表明“樂(lè)”的原因和內(nèi)容，突出“與民同樂(lè)”的主題。寫(xiě)游人之樂(lè)，是山水之樂(lè)的發(fā)展，寫(xiě)太守之樂(lè)，又是游人之樂(lè)的升華。

三、小組合作探究：

1、怎樣理解“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”？

2、作者為什么既寫(xiě)自己與賓客們的歡游、宴飲，又寫(xiě)滁人的出游？文章寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)有何作用？

明確：

1、原意是欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。表現(xiàn)了作者寄情山水，悠然自得的曠達(dá)情懷。

2、寫(xiě)眾賓客宴游表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，政通人和。寫(xiě)滁人游山反映出百姓和樂(lè)。寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和賓客之樂(lè)是為了襯托太守之樂(lè)。

四、教師小結(jié)。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

27、醉翁亭記

1、引入：位置環(huán)境、亭名由來(lái)。

2、寫(xiě)景：朝——暮——春——夏——秋——冬——樂(lè)亦無(wú)窮也。

3、寫(xiě)游、寫(xiě)宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。

4、寫(xiě)歸：太守歸——禽鳥(niǎo)樂(lè)——游人樂(lè)——太守樂(lè)。

——（山水之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)）寄情山水、與民同樂(lè)。

第五篇：醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)

二十七、醉翁亭記

歐陽(yáng)修

教學(xué)設(shè)想：

這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。教學(xué)要結(jié)合初三學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)習(xí)本文的時(shí)候除了要注意讓學(xué)生掌握本課的難解生字詞和句子外，還要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)—太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文，掌握本課中的難解字詞。

2、體會(huì)古人“與民同樂(lè)”的思想。

3、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)： 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文，并介紹寫(xiě)作背景。

復(fù)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》由范仲淹導(dǎo)出歐陽(yáng)修：慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫(xiě)了本文。《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫(xiě)的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之中，描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)。

二、投影展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

通過(guò)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，通過(guò)這一課要學(xué)習(xí)什么讓學(xué)生做到心中有數(shù)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況。

請(qǐng)說(shuō)出下列紅色字的正確讀音

林壑 暝暝 傴僂 凜冽 佳肴 陰翳 觥籌交錯(cuò)

四、新課學(xué)習(xí)

一、簡(jiǎn)介作者

歐陽(yáng)修（１００７－１０７２）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州吉水今屬江西）人。

二、聽(tīng)錄音初步感知課文。

三、學(xué)生自學(xué)交流。

四、重點(diǎn)字詞檢查。

望之

翼然

若夫

山水之樂(lè) 林霏開(kāi)

晦明

至于

傴僂 提攜

絲竹

觥籌交錯(cuò)

陰翳

五、結(jié)合問(wèn)題思考。

1、第一段作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙模?/p>

作者是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序來(lái)寫(xiě)。

2、第二段作者寫(xiě)了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙模磕愕母惺苋绾危?/p>

作者主要寫(xiě)了一天中清晨和傍晚之景，讓人遐想神弛。然后又寫(xiě)了春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收。

3、第三段主要寫(xiě)了哪幾幅圖？為什么寫(xiě)太守宴圖之前先寫(xiě)滁人游？

滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，可以看出百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比。太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。

4、第四段中，作者寫(xiě)了哪些樂(lè)趣？這些樂(lè)中誰(shuí)的樂(lè)的涵義最豐富？ 山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。

5、貫穿全文的線索是什么？文章如何表現(xiàn)主旨的？

主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般的勾出全文的主旨。

6、結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙模?/p>

討論并歸納：

（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚（3）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬（4）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

六、全文總結(jié)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。、寫(xiě)景、抒情、敘事緊密結(jié)合，景中有情，情亦有景。3、語(yǔ)言極具特色。

七、課外延伸

《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》對(duì)比閱讀

相同點(diǎn)：

兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。

不同點(diǎn)：

1.結(jié)構(gòu)技巧有別。

《岳》文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。《醉》文則以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”，以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。2.語(yǔ)言表述有別。

《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。3.主題深度有別。

《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。附課文翻譯

滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。看吧，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑?lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。

不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得人們的樂(lè)趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

附歐陽(yáng)修個(gè)人生平簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家，稱得上是位飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，4 歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。

歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。

歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)《醉翁亭記》，對(duì)歐文的風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一斑。歐陽(yáng)修不僅以散文著稱，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。

歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書(shū)》。