第一篇：國學經典教案

《誡子書》

一、教材分析：

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學習本文重在引導學生理解內容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，并由此積累背誦相關警言以自勵。

二、教學目標：

1、知識與技能：讀準字音，掌握關鍵詞句，理解文章內容，熟讀成誦。

2、過程與方法：通過分組討論，探究式學習，體會作者情感，把握文章主旨。

3、情感態度價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

三、教學重點：

背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學勵志，修身養性。

四、教學難點：體會作者情感，賞析精彩妙點

五、教學過程：

（一）導入新課：

“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。

諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

（二）初讀，讀熟課文：

1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。

2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。

示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。（指定學生誦讀，余生糾正，后齊讀）

4、學生自由朗讀。

5、指定一名學生朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。

6、學生齊聲朗讀。

（三）精讀，疏通文意：

1、自主學習：

學生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內容，圈畫疑難問題。師巡回指導。

2、合作探究：

小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。師參與討論。

3、總結交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。

《孔子家語》

一、教材分析：

《孔子家語》孔子當年教學的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當時與弟子等有關人物進行對話的記錄。

二、教學目標：

1、讀準字音，掌握關鍵詞句，理解文章內容，熟讀成誦。

2、通過分組討論，探究式學習，體會作者情感，把握文章主旨。

三、教學重點：

背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學勵志，修身養性。

四、教學過程：

（一）導入新課：

《論語》大家都熟悉了吧，今天，我們再來學習一篇也是記錄孔子言語和孔子當時與弟子等有關人物進行對話的記錄，叫《孔子家語》。

（二）初讀，讀熟課文：

1、解題：《《孔子家語》。

孔子當年教學的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當時與弟子等有關人物進行對話的記錄。

2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。

“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不以困窮而改節。故曰:與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。又曰:不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣;氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。”

（三）精讀，疏通文意：

1、自主學習：

學生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內容，圈畫疑難問題。師巡回指導。

2、合作探究：

小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。師參與討論。

3、總結交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正； 2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。

（四）研讀，賞析文章：

芝和蘭這兩種香草生長在幽深的山谷中，但它們不會因為沒有人來欣賞它們變得沒有香氣;人格高尚的人修行道義以身立德，他們也不會因為艱難窘迫物質貪乏而改變氣節。所以說，與人格高尚的人住在一起，就好象住在了放有芝蘭的屋子里，時間長了聞不到它的香氣，是因為你已經為之同化，滿身是香了;而與品德低劣的人住在一起，就好象住進了賣咸魚的店鋪一樣，時間長了聞不出它的腥臭，是因為你已與之同化滿身臭氣了。放有紅色朱砂的地方會實其染紅，而放有漆墨的地方會被其染黑，因此，想要做君子的人或者說是君子，都會慎重選擇他們所居所處的環境。事實上，君子就象芝蘭和松梅一樣，不會因為沒有人來而不芳香四溢，也不會因為清苦卑微而變得庸俗丑陋;他們的志氣如香蘭一樣天長地久不會改變，他們的信念如芝蘭一樣堅定不移始終如一。

（五）朗讀，積累詞句：

學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子。

《從軍行》 教學目標：

1、邊塞詩歌的特點。

2、借助教材注釋，結合課外資料，通過學習，正確理解古詩的大概意思，體會作者所表達的思想感情，體會邊塞詩歌中意象的運用。

3、學習詩歌的對比，了解詩人不同作品的特色。教學重難點：

1、理解邊塞詩歌中詩人懷鄉思親之情。

2、學習詩歌的對比，了解詩人不同作品的特色。課時安排：2課時 教學過程： 第一課時

一、導入課題，簡介作者

1、背誦學過的古詩，漫談學習古詩的方法。

2、揭示課題，板書：從軍行

3、簡介作者及時代背景。

4、介紹《從軍行》一共詩七首，本課學習的是其四和其五。

二、初讀古詩，引入意境

1、教師范讀，激發熱情。

2、自讀，掃清障礙：

畫出不認識的字，借助字典讀準字音。反復讀，讀正確，讀熟，為理解古詩掃清障礙。同桌互讀，互相正音。

3、指名讀，注意讀出停頓。

三、再讀古詩，理解詩意

1、理解詞語。結合注釋、查字典或其他工具書，理解重點詞語的意思及其在表達思想感情中的作用。

2、借助插圖，試著用自己的話說說對兩首古詩的理解。

3、交流對詩歌大意的理解，教師相機指導

四、布置作業：熟讀古詩 第二課時

一、復習

1、指名讀古詩，理解個別字詞的意思。

2、分別說說兩首古詩所描寫的內容。

二、細讀古詩，感悟意境

（一）學習《從軍行

（一）》

1、出示課文掛圖，教師感情朗讀。

2、出示問題，引導讀、悟：

（1）詩的前兩句描繪了怎樣的景象，從中你有什么感受？（2）詩的后兩句表現了戍邊將士的什么精神？

3、指名讀，體會詩情：假如你是作者王昌齡，你該怎樣讀才能把自己的情感表達出來？

4、指導背誦。

（二）學習《從軍行

（二）》

1、指名讀，畫出表示時間的詞語。（夜、平明）

2、感悟詩情

（1）讀詩的前兩句說說你看到了一幅怎樣的畫面？

這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”

（2）結合詩句說說你從詩的后兩句感受到了什么？

3、誦讀古詩，體會邊塞軍隊的威武形象。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 教學目標：

1、感受我國古代進步詩人熱愛祖國大好河山，憂國憂民，珍視友情的高尚情操。

2、學會本課3個生字，能說出課文后第1題句子中6個帶點詞的確切意思，并能正確理解詩句。

3、理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達的思想感情。教學重難點：

重點：逐字逐句地理解詩的意思，邊讀邊想象詩歌描寫的情景； 難點：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達的思想感情。課時安排：一課時 教學過程：

一、整體通讀，把握詩境

1、介紹作者陸游及寫作背景

2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

3、全班齊讀古詩

二、分步解讀，品悟詩情

1、自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。

3、指名說說詩的大意，隨機指導理解“三萬里河”和“五千仞岳”的虛指寫法。

4、疏通詩義后追問：

①這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰馬所揚起的塵土嗎？

②聽音效展開想象：在金兵戰馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？ ③哀聲遍野，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚啊！（板書：淚）這滴滴流淌的是怎樣的淚啊？

④金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當你面對這一切的時候，你的心情是什么？請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！

4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。

①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經淪陷整整６５年了。同學們，６５年啊，７８０個月啊，２３７３９個日日夜夜呀！——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年” ②又一個十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？背誦陸游《示兒》，南宋王師盼到沒有，你是從哪兒體會到的？（但悲不見九州同）此時此刻，你還體會到了什么？

③古詩讀到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？

三、整體參讀，體察詩蘊

1、杭州的權貴們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動啊？

2、面對醉生夢死的南宋權貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會，隨機點評。）

3、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放MTV《滿江紅》）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報國、還我河山”的豪言壯語。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

教學目標：

1.能正確流利、有感情地誦讀、背誦古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。.能憑借課文讀懂古詩，體會古詩蘊涵的思想感情，并以此促進學生有感情地朗讀課文。3.能初步感受中華古詩文的博大精深，喜愛中國古典文化，更好地開展中華經典誦讀活

動。

教學難點：

體會詩歌中大詩人間的深厚情誼、離別情緒，有感情地誦讀古詩、課文。

教學過程：

一、共背古詩，感受經典。

1.談話。同學們，最近你在我們學校開展的中華經典誦讀活動中表現怎么樣?都背了哪些古詩文?請你把最近背誦的內容背給同學們聽一聽。2.學生背。.評點：的確，一位好的詩人就像一位好朋友，他能告訴你什么是高山流水般的友誼，告訴你無欲則剛、見賢思齊的人生哲理。古詩文可以提供給我們一個自由想象的空間，提供一個寄放自己心靈的空間。下面老師提供給同學們一首膾炙人口的名詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，希望大家喜歡。(從學生開展的經典誦讀活動入手，與學生前期的學習積累建立聯系，激發學生學習興趣。)

二、正確、通順朗讀古詩，背誦古詩。

1.出示古詩：黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

2.試一試將古詩讀正確、通順。誰已經將古詩讀正確、通順的站起來讀一遍。每一組抽一選手讀，學生評點(首先學會贊美別人，然后將自己的建議得體地告訴別人)。3.試一試將古詩背出來。

4.默讀，想一想有什么讀不懂的地方，然后小組交流一下，看一看大家有沒有共同的問題。(1)交流。(2)出示一些重要問題。(初讀古詩，質疑生難，勾起深入研讀的興趣和欲望。)

三、初讀課文。

1.讀一讀課文，看一看哪些問題能自行解決，還有哪些問題還有待大家一起繼續討論。2.讀課文，先自讀一遍，然后小組合作通讀一遍。

3.各小組組長先協商各組讀一節，全班合作讀好一篇課文。(先練習，再配樂朗讀)(讀好課文，為讀懂古詩奠定基礎，同時也初步感受文章大意，了解古詩所描繪的情景。)

四、解讀古詩。

1.各小組交流讀后感受，看能否憑借課文內容自行解決剛才所提的問題。2.集體交流問題的答案。

3.相機演示媒體：從黃鶴樓至廣陵(揚州)的長江行程，從而理解“西辭”、“下揚州”。4.再讀古詩，看是否比上一次讀得更好。(憑借課文自學古詩，充分調動學生主動探究和相互合作的能力，初步讀懂古詩，讀好古詩。)

五、有感情地朗讀課文重要章節，體會詩人間的深情厚誼。

六、誦讀古詩，背誦古詩。

1.有感情地誦讀古詩，想象詩人間分別時的情景。2.有感情地背誦古詩。(回歸本體，落實目標。)

《正心》

教學目標：

正確、流利地朗讀、背誦課文，讀出節奏感，特別是文中的排比句。

能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思，尤其需要注意“忿懥”、“恐懼”、“好樂”、憂患“這四個詞組的構成關系。

能夠初步理解“正心“的意思，能夠理解日常學習生活來理解”正心“的表現。

教學重、難點：

誦讀，理解句子的意思。理解課文中“正心”的意思，理解“心正”的 狀態。

教學過程：

一、故事導入：李存勖“好樂亡國”的故事入手，把課文中的故事情節講給學生聽，然后總結出故事的道理：不同的心態決定事情的成敗。可見，心態是否端正非常重要。今天我們就來討論端正心態的問題，文中稱之為“正心”。

二、誦讀感悟

1、教師要帶領學生多讀，加以適當的講解，使學生對課文有所感悟。創設情境，激發學生誦讀的興趣。在讀之前，提出以下問題：

問題一：人們常常說：“心態決定一切。”你知道心態對一個人做事的重要性嗎？如何才能保持正確的心態呢？

問題二：你知道古代《大學》“八條目”中的“正心”是什么意思嗎？

2、讀順課文，讀熟課文

（1）提醒學生要注意“忿懥”“心不在焉”這兩個詞

（2）出示音頻范讀，提醒學生要注意課文的節奏。

三、字詞句梳理和脈絡梳理

（1）所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂慮，則不得其正；有所憂患，則不得其正。

“忿”和“懥”都有憤恨、憤怒的意思；“恐”和“懼”都有害怕的意思；“好”和“樂”都有喜歡、愛好的意思；“憂”和“患”都有憂慮的意思。這四個詞組具有相同的構詞法則。

這句話指出了心不得其正的四種狀態，它們是人的內心受困于各種主觀欲望而造成的。

（2）心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

“焉”，本意是一種鳥，后來演化出多種詞性和意思。“焉”字在這里是個方位代詞，指代這里的意思。“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”是由三個相同句型構成的排比句。視是動作，見是視的結果；聽是動作，聞是聽的結果。食，即吃的意思。這句話強調了正心的重要性。

（3）脈絡上，全文只有兩句話，前者反著說，后者正說。這實際上體現了對比論證的思路。

盡管課文沒有明確說出什么是“正其心”的觀點，但是，觀點已經在對比中顯示出來了：“正其心”就是使內心不受主觀欲望的左右。

四、主旨理解和聯系生活

（1）課文提出這樣一個觀點：“正其心”就是使內心不受主觀欲望的左右。但是，文中并沒有正面提出，而是通過正反對比顯示了這個觀點。教師除了要把課文的正反兩方面的意思解釋清楚之外，可以選取日常生活的例子來加以說明。比如，以學生的生活小事為例，假設你不喜歡一個同學，你會覺得這個同學處處和你作對，其實這個同學做的很多事情都不是針對你的。

（2）上一篇課文指出，誠意需要靠慎獨來修煉，但是本課只是在講不得其正的情形和后果，那么，正心又有什么辦法嗎？實際上，“心在焉”就是正心的辦法，用今天的話來說就是專心致志，面對外界的任何的干擾都不為所動，然而這個專心致志又不能隨便用在任何地方，必須要以“止于至善”為標準，才能真正做到正心。建議教師教學時多啟發學生將其與日常生活相聯系，比如上課時能否專心致志，不受外界干擾；做作業時是否能夠不看電視，不玩游戲；跟別人講話的時候能否不三心二意、走神打岔等等。

《齊家》

教學目標：

1、正確、流利地朗讀課文，注意讀出節奏和韻味，尤其需要注意那些難度較大容易念錯的字，如“僨”“中”等。

2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思，比如孝、悌、慈的具體內涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻義，并能夠說出堯舜桀紂在中國文化中的特定含義。

3、對古代的國和家有初步認識，能根據課文解釋“治國在于齊家”的理由，并能結合自己生活中的實例談一談什么叫“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”。

教學重難點

1、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思，比如孝、悌、慈的具體內涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻義，并能夠說出堯舜桀紂在中國文化中的特定含義。

2、對古代的國和家有初步認識，能根據課文解釋“治國在于齊家”的理由，并能結合自己生活中的實例談一談什么叫“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”。

教學過程：

1、誦讀感悟

本課的篇幅較長，但是文字還是比較簡單，義理也不是很難，引導學生多誦讀，在誦讀中體悟課文的內容。

（1）帶著問題進入誦讀，培養誦讀興趣。

問題一：咱每個人都是家庭的一份子，都應該通過自己的努力使家庭變得更好。古人也是這樣。它們為此提出了“齊家”的概念。那么，什么是“齊家”？如何“齊家”呢？課文中提供了這樣的答案。

問題二：古人認為，一個人做好了，就能夠使一個家和睦，使一個國安寧。這是什么意思？那么，這個人怎么做才是“做好”呢？到課文中尋找答案吧。

（2）讀通課文，排除誦讀障礙。

首先，教師要提醒學生注意這些語句：“雖不中不遠矣”，“未有學養子而后嫁者也”，“所藏乎身不恕而能喻諸人者”等。

其次，播放音頻范讀，讓學生把握好停頓和語氣等問題，出示停頓文章。

3）讀熟課文

首先，安排學生跟著音頻誦讀課文，提醒他們要注意上述的停頓，體會全文的節奏。其次，安排學生自由讀，揣摩句意。最后，安排學生齊讀幾遍，也可以采取分組讀，比賽讀等方式，進一步熟悉課文。

（3）學生讀課文要達到熟讀的程度。“詩歌賞讀”模塊的詩篇，只有多讀幾遍就行了。

《治國》

教學目標：

1.正確、流利地朗誦課文，課文第一句、第二段第二句的背誦。

2.能結合注釋的講解和課文注釋初步理解詞句的意思。

3.初步理解“絜矩之道”和“德本財末”的含義。

教學重難點：

初步理解“絜矩之道”和“德本財末”的含義。

教學過程：

一、誦讀感悟

1、創設情景

情景一假如你是古代的君主，你要怎么治理一個國家？ 假設：經濟條件、軍事力量、嚴厲的法律。引導學生學習《治國》

2.生字出示。絜矩 惡 悖 等詞語

其次播范讀。（要求學生注意停頓）熟讀課文 跟著音頻熟讀。采用男女生對讀。

二、字詞地梳理

“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝”。“上老老”是說國君或國家的各級領導人要孝敬老人，“而民興孝”，而后全國民眾都興起重視老人的孝道。“上長長而民興弟”，在上的人能夠以長者為長，老百姓才會尊敬長者。“上恤孤而民不倍”，領導人能夠撫恤孤寡，去愛惜那些飄零于世道之人，這個國家才會有愛，才不會違背人倫和人道。“是以君子有‘絜矩之道’ 也”，絜，指的是量圍長的繩子，而“矩”就是量直角的一種角尺，就是講究方圓規矩，可謂“沒有規矩不成方圓”。君子有方圓，就是有了遵循道的標準。絜矩之道就是一種達到道的方法。

三、主旨理解和聯系生活

《大學》引用《尚書·康誥》話說：“惟命不于常”，唯獨天命不會保持永久。只有善良才能長久地得到它。“道善則得之，不善則失之矣”。不行善道，就會失去它。只有行道善良才可以長久得到天命的眷顧。一旦不再行善，天命就不再眷顧你。道和善的關系很明白，道居于善。只要為善，道自然與你同在。歐陽倫的悲慘下場，跟他斂財有關系，其實清代弄臣和珅同樣如此，聚斂巨額財寶，最后也是身首異處，半國之財富，悉數充公。歷史的教訓值得人們吸取，在這個意義上可以說，道德修養的程度，是君子能否治國平天下的關鍵所在。《子路問強》

教學目標：

1、熟讀課文，理解課文內容。

2、了解交流古今中國的一些強者。

3、結合生活認識強者，使自己做一個真正的強者。

教學重點：把握文中的生字詞，疏通文意。

教學難點：引導學生明白北方之強與南方之強的區別以及君子居南方之強的原因。

教學過程：

一、導入揭題

1、同學們，你認為怎樣的人是一個強者？指名回答。兩千多年前，孔子有一個的學生子路向教育學家孔子請教了這個問題。今天我們學習這個故事。

2、板書揭題：《子路問強》，學生齊讀課題。

二、文中人物簡介

1、請學生找出文中的兩個人物，并簡單介紹一下他們。明確:子路、孔子。

孔子：孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（山東曲阜）人，出身于沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學。他是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”

子路：字由，孔子的弟子之一。

三、誦其文

1、出示有停頓的課文。試讀。注意字讀音長短、輕重、停頓。

2、指名讀自己喜歡的句子。（邊讀邊指正）

3、自己輕聲讀課文，難讀的地方多讀幾次。

4、齊讀。

5、請學生默讀理解課文的意思。

四、曉其義

1、知識搶答。

所以君子與人和睦相處，但并不隨便附和流俗。中立而不倚

2、這才是真強啊！強哉矯

3、用寬容敦厚去教導別人，能忍受無理的侮辱而不予報復，這是南方的強。寬柔以教，不報無道，南方之強也。

4、保持中立而不偏不倚。中立而不倚

5.國家政治清明，不改變貧困時的操守 國有道，不變塞焉。

玩完游戲，我們再次齊讀課文。子路終于明白：作為君子要做到強，必須——故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！

五、深入探究，分析講解課文。

在生活中，孔子雖然疼愛子路，但他不開口則罷，開口就夸顏回，不開口則罷，開口就批評子路。當子路向他請教什么是強時，他沒有直接回答，反而追問他三個問題？指名回答。

明確：南方之強與？北方之強與？抑而強與？

這三個問題是什么意思，懂的同學說說。

明確：南方之強：寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。北方之強：衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。

孔子心目中的強：故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！

孔子認為，真正的強者就是和而不流，中立不倚，國有道，不變塞焉，國無道，至死不變，那才是強哉嬌！

《君子之道》

教學目標：

1、正確、流利地朗讀課文，注意讀出文言文的語感、韻味。

2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思。

3、對“君子之道”有初步認識。

教學重點：能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思。

教學難點：引導學生讀出文言文的語感、韻味。

教學過程：

一、導入揭題

1、導語：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，今天我們要一起去看看怎樣的人才能被稱為君子，君子生存之道又是如何的。

2、板書揭題：君子之道。齊讀課題。

二、經典研讀

1、整體把握

君子之道體現了古代儒家對于高尚人格的追求，本文的主題即是君子之道，也就是如何做一名君子的問題。在課文中，所謂君子之道，其實也就是上節課所說的“中庸之道”。

2、字句梳理

（1）君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉；夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所不能焉。

“不肖”在古代“賢”與“不肖”是對舉的，因此不肖也就是不賢明的意思。

（2）天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。

“語”，動詞，說的意思。“語大”就是往大了說，“語小”就是往小了說。“載”，承載，放置的意思。

（3）《詩》云：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。

“《詩》。指《詩經》。“鳶飛戾天，魚躍于淵。”出自《詩經·大雅·旱麓》，這是是說君子之道向上向下都是很顯明的。“夫婦”，這里指代日常生活。

三、拓展延伸

1、學習神奇漢字

“婦”。“婦”字的甲骨文和金文字形都是一個婦女拿著掃帚在打掃，因此，“婦”的本意乃是操持家務的女人。但是在現代生活中，女性的地位已經獲得了改善，操持家務不再是女性唯一的選擇。這個字充分說明了課文中講“夫婦”二字合用以表示平常人或日常生活得意思。

2、學習日積月累

蘇州園林中的一處著名風景“活潑潑地”。“活潑潑地”來源于程頤對《中庸》的一段評述：“此一節，子思吃緊為人處，活潑潑地，讀者其致思焉。”程頤的這句評語針對的是《中庸》引述《詩經》“鳶飛戾天，魚躍于淵”這句話，他認為這句話用自然景物說明了深刻的道理，有一種活潑的自然和諧的感覺。因此，留園中將一處景致命名為“活潑潑地”。

3、賞讀詩歌《闕題》

（1）自由朗讀，讀準字音。

（2）教師范讀。

（3）全班齊讀。

（4）分析講解。

《達道與達德》

教學目標：

1、正確、流利地朗讀課文和背誦古詩《前出塞》

2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思。

3、對《中庸》中的為政思想有初步了解，能說出“五達道”和“三達德”的具體內容，并能聯系日常生活中的事例說明儒家思想對于“勇”的看法。

教學過程：

一、圖片導入

1、給學生看周文王、周武王的圖片，向學生介紹“文武之政”，給學生講一講周文王、周武王是古代最有名的兩個君主，他們非常善于管理國家。那么他們管理國家的辦法是什么呢？課文就講述這方面的內容。

2、揭示課題

二、誦讀指導

1、要求學生帶著如下問題進入誦讀：第一，你知道古人把人際關系分成幾個方面嗎？你知道古人最看重什么道德嗎？課文提供了這些問題的答案，你在誦讀中去尋找答案。

2、讀的時候要注意停頓和字音

3、師要有范讀。把正確的停頓讀出來，要學生一句句跟讀，然后齊讀全文。齊讀要多讀幾遍。

三、字詞句講解和脈絡梳理

（！）“文武之政”是第一段中的重點，它指的是周文王和周武王對國家的治理。向學生講解為什么課文中說：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”

（2）“五達道”與“三達德”是第二段的兩個重點。

“五達道”又稱“五倫”，是中國傳統倫理思想中非常重要的內容。教學時要把“五倫”的內容講清楚。講解的時候，要交代每一倫所涉及的關系，要說明處理這種關系時的態度和方法。

“三達德”指的是知、仁、勇。三者分別代表了古人對于理想人格的三方面規定，即智慧、仁慈和膽量。教師在講解時需聯系孔子的話加以說明，點出理想人格三方面的內涵，結合現實生活的例子加以說明。

（3）知與行關系的三個層次是理解課文的重難點。

4、主旨理解和聯系實際

課文中講的“五達道”與“三達德”其實是治理天下所要推廣的道德規范。

（1）對于“五達道”的理解，明白這是古人對人倫關系的描述，天下所有人都 包含在這五種關系之中。

（2）對于“三達德”的理解，明白這是古人對于理解人格的標準。輔助部分都 是圍繞“勇”來展開，適當講解。講解時需要將其與日常理解中的“勇敢”區分出來，從“三達德”相配合的角度說明古代儒家對于“勇”的認識，以矯正學生的錯誤理解，提升他們的品德修養。

（3）對于“五達道”與“三達德”的理解都必須與現代生活相聯系。（用提問 的方式）

《擇善固執》

教學目標：

1、正確、流利地朗讀課文，注意讀出文言文和詩歌的語感、韻味。

2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞語的意思，比如“博學”“審問”“慎思”“明辨”“篤行”等。

3、對古人論“誠”有初步認識，能夠大體了解什么叫“誠者”，什么叫“誠之者“；并能夠記住學、問、思、辨、行的順序。

教學重難點：

1、正確、流利地朗讀課文，注意讀出文言文和詩歌的語感、韻味。

2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞語的意思，比如“博學”“審問”“慎思”“明辨”“篤行”等。

教學過程：

1、導入的環節，可以從日常生活中關于誠信的理解入手，教師首先指出，我們知道如今社會非常看重“誠信”這一品德，其實對于“誠”，古人早就非常看重了，我們今天要學的這篇課文就是關于這方面的內容；也可以從日積月累部分“重耳大尺”的故事入手，教師首先把重耳和頭須的故事講給學生聽，然后提出問題：為什么重耳原諒了頭須？引導學生回答，因為信守承諾。然后引入，這篇課文就與“誠”有關。

2、誦讀指導

（1）要求學生帶著問題進入誦讀。

首先，在誦讀之前提出如下問題：你知道古代“誠”的意思是什么嗎？你知道古人把學習分成哪幾個過程嗎？邊聽范讀，邊思考這些問題。

（2）誦讀的時候要注意停頓和字音。

（3）在誦讀方法上，首先教師可以提供一個音頻范讀，將上述的正確提頓展現

給學生，讓學生有所感染。其次，讓學生跟著音頻讀，既校正讀音，也是進一步感受課文的節奏。最后讓學生齊讀幾遍。

（4）教師應該根據課文特點采取多種形式鼓勵學生背誦。

（5）誦讀要達到熟練的程度，鑒于課文是本單元論誠的第一篇，對于理解后面 的課文相當重要，最好能夠背誦下來。

（6）“詩歌賞讀”模塊的詩篇，重點應放在誦讀體會上，只需要背誦“一語不 能踐，萬卷徒空虛”一句就行了。《至誠能化》

教學目標：

1、正確、流利地朗誦課文，熟讀古詩《節南山》。

2.能結合注釋的講解和課文注釋初步理解詞句的意思。

3.初步理解誠的兩種方式。

教學重難點：

懂得誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。

教學過程：

一、誦讀感悟

1.帶著問題朗讀

誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外內之道也。故時措之宜也。其次播范讀。（要求學生注意停頓）

2.熟讀課文 跟著音頻熟讀。采用男女生對讀。

二、字詞地梳理

其文云：“誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成而已也，所在成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也。合外內之道也。故時措之宜也。”合外內之道，即外內合一，外內合天誠。所以中庸之道的天人合一，又合一于誠。這種外內合一又可以視為品德意識與品德行為的合一，或者說成己與成物的合一，或者說是知與行的合一。

三、主旨理解和聯系生活

天命之謂性，即天地之德。命字已該交會秀氣在內。‘仁者人也’，即天地之心。喜怒哀樂，即五行之端，而慎獨二字，尤示人節欲以踐形而盡性之要旨也。全書中以‘仁者人也’，‘誠之者人之道也’兩‘人’字為樞紐。曰‘人莫不飲食也’，曰‘以人治人’，曰‘不可以不知人’，曰‘待其人而后行’，曰‘百世以俟圣人而不惑知人也’，每段提掇‘人’字，皆以闡‘道不遠人’之旨。書之首以‘天’起，尾以‘天’結，言天、言天道者，不一而足。言知人即言知天，言人之道即言天之道。皆闡天人合一之旨。而鬼神為德，又以闡天人合一之真機也。配天者圣，浩浩其天者圣，而別無所謂道，別無所謂圣也，待其人而后行，圣人亦圣乎人而已。人者何？君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友也。所以為人者仁也。人所以能仁者誠也。性為人性，道為人，教者教以為人也。孟子曰：‘人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。’子思明道，所以存人也。因其不遠人，而目之曰庸，謂之曰不可離，始于慎獨，極天參贊，祗完得生人本來面目，毫無加損于間焉。子思以中庸名書，‘庸德之行庸言之慎’，庸字于道不遠人章點睛，自系全書宗旨。

《涼州詞》 教學目標

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2．能用自己的話說出每首古詩的意思，體會詩人的思想感情。

3．通過反復誦讀詩歌，體味古詩的節奏、韻律和意境，體會詩人是怎樣展開豐富的想象的，培養學生的審美情趣。

教學重點：反復誦讀詩歌，理解詩歌的意境，體會詩人的思想感情。教學過程：

一、導入。

我們剛剛學習了有關長江的文章，同長江的熱情、奔放所不同的是黃河的凝重、悲涼。黃河奔騰不息，無私地滋潤著兩岸的土地，養育著世世代代的炎黃子孫。從古到今，歌詠黃河的詩歌很多

這節課我們要欣賞到的是王之渙的《涼州詞》。（出示古詩《涼州詞》，課件自主朗誦。）

二、初讀古詩。

師：這首詩的作者大家都很熟悉，他就是王之渙。你還能背誦王之渙的哪些古詩？ 師：王之渙留下來的詩很少，《全唐詩》僅存6首，但一曲《登鸛雀樓》，一首《涼州詞》，已足以使王之渙躋身于唐代一流詩人的行列。誰愿意為大家朗讀這首千古絕唱？

三、感悟詩意

（一）整體感知。

師：古詩是我國古代文化中的一座寶庫。一首好詩，就蘊含著一種心情，一個故事，甚至是一段歷史，讓人回味無窮。請同學們自己再讀讀這首詩，你看到了什么樣的畫面，用自己的語言來描述。

（二）“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。” 1．播放黃河課件。

2．誰能讀出黃河洶涌咆哮，奔騰萬里的氣勢來？（指多個學生讀）3．釋“仞”：仞是什么意思？誰來念一下材料中的內容。4．回讀詩句：那奔騰的河水似乎從天際云空直瀉而下，氣勢雄偉，意境開闊。在蒼茫遼闊的西北高原上，崇山峻嶺之中只有玉門關孤立其中，顯得十分孤獨而寂寞。請同學們再讀詩句。

（三）“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。” 1．這兩句詩中，哪些字詞你較難理解？ 2．怨楊柳，即埋怨。埋怨楊柳什么？（不發芽）

3．為什么沒有必要埋怨楊柳不發芽呢？（“春風不度玉門關”！春風不到，這里就沒有春天，楊柳自然不會發芽。）4．為什么戰士們如此盼望楊柳發芽，春天的到來呢？（是久處荒涼，盼望充滿生機的春天；二是楊柳發芽了，春天來了，新的一年開始了，回家的希望又增加了。）5．過渡：回家真的有希望嗎？

出示征戍資料：據《資治通鑒·唐紀》載，玄宗時，改府兵為募兵，兵士戍邊時間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無二、三”。

師：這段話的大致意思懂嗎？可見，戰士們不僅僅只是埋怨楊柳不發芽，他們還埋怨什么呢？ ①埋怨朝廷。讀出這種埋怨的情感來―― ②譴責和憎恨。

③埋怨朝廷有用嗎？沒用。所以戰士們只能無可奈何地埋怨楊柳，讀――

師：所以戰士們埋怨楊柳是怎樣一種情感？無可奈何！因此，“春風”的另一種意思即是朝廷的恩惠和關心。

（四）整體讀古詩。

《飲湖上初晴后雨》 教學目標：

1.從抓住詩中的重點詞句，引導學生正確、流利、有感情地朗誦古詩。背誦古詩。2.以讀促思，以讀悟情，培養學生熱愛大自然的情感。教學過程：

一、創設情境，定向導入。

1．(播放古箏曲)請同學們仔細聆聽這首曲子，想象你仿佛看到的景象，這使你產生了一種怎樣的感受?(學生交流)2．詩歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會。這節課我們就一塊來欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。(板書課題)

二、初讀古詩，整體感知。

1．自由讀、小組練讀。要求讀準字音、讀通句子。2．指名讀，正音。(重點指導：瀲滟、空瀠)3．再讀古詩，進一步讀通順。指名交流，教師小結學習方法。

三、再讀古詩，以讀促思。1.學生自學。

2．小組互學，說說自己從古詩中知道了什么?(生交流，師小結)

四、品讀古詩，以讀悟情。

1．剛才我們了解了這首詩的大意，但如果我們想領略其中的美，還遠遠不夠，你有什么好辦法嗎? 2．指名學生說，教師小結。3．四人小組中讀古詩。

（1）(掛圖出示“瀲滟”“空瀠”的景象)，比一比有什么不同? 讓學生在比較中讀出“好”和“奇”來，感受不同景象的美。

（2）空濛的山，閃動光影的水，迷蒙細雨構成了西湖的美，如果你置身其中，你看到這樣的美景，想說些什么?(生交流并朗讀詩句)(3)杭州是蘇軾的第二故鄉，他深受百姓愛戴，所以對西湖有著特殊的愛戀之情。配樂，多種形式吟誦詩句，感受大自然的魅力!(4)齊讀全詩。

五、背誦古詩，升華情感。

1、學生自背。

2、全班交流，多種形式背誦。

《清平樂 村居》 教學目標：

1．正確流利有感情朗讀課文，背誦課文。

2．通過讀懂課文，感悟詞中田園生活祥和而寧靜的意境，感受農家生活的快樂、愜意、悠閑、和諧。教學過程：

一、揭示課題，了解“詞”。1．背誦學生熟悉的古詩。2．揭示板書課題。

（1）師：詩詞是我國古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩。今天我們一起學習著名南宋詞人辛棄疾的《清平樂 村居》。板書課題：清平樂 村居（2）和剛才背誦的古詩相比較，你發現課題有什么不一樣的地方嗎？（介紹詞牌及題目）

二、初讀課文，初步體會詞的音韻。

1．看到“村居”這個題目，哪些農村的圖景浮現在你的眼前？ 辛棄疾筆下的村居又是一幅怎樣的圖景呢？讓我們共同走近“村居”。

2．提出初讀要求：自由大聲朗讀課文，讀準字音、讀通句子，嘗試按照以往讀詩的經驗讀出詞的節奏和韻味。（學生自由朗讀，教師巡視指導）3.指導學生初步讀出詞的節奏和韻味。三、二讀課文，初步感知“村居”畫面。

1．過渡、引導：人們常說：“詩中有畫，畫中有詩。”其實詞也是一樣，“詞中有畫，畫中有詞。”請同學們輕輕地反復讀課文，邊讀邊想象，透過這首詞短短的46個字，你會讀出一幅幅鮮活生動的圖畫。咱們走進“村居”——

2．學生讀課文，教師行間觀察了解學生讀書所得。四、三讀課文，體味“村居”意境，體會農家生活的美好。

1．師：剛才我們是遠遠地看，看到了很樸素、很簡單、很清新的農家生活畫面，其實沒幅畫里面濃縮著更多豐富的內容，讓我們再次走進“村居”畫卷，細細地讀，用心的品，你會體會到更多的情趣，獲得更多的理解。2．學生再次讀課文，教師個別指導學生。3．交流并指導朗讀，讀出詞的韻味和情感。

總結：是啊！“沉醉不知歸路”，看到眼前的一切，普通的村居生活，平凡的一戶農家，辛棄疾卻滿腔感慨，揮筆寫下這首詞，傳唱至今。

備課教案

年 級： 四年級

任教教師： 郭語軒

科 目： 國學經典

第二篇：國學教案

教學內容：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。教學目標：

1.理解兩句話的意思，在理解的基礎上背誦這兩句話。

2.通過看故事、聽故事，討論交流，學習與人相處之道。教學重點：

通過看故事、聽故事，討論交流，明白與人相處之道。教學難點： 學會與人相處之道。教學過程：

一、上課前播放MTV《三德歌》

二、激趣導入

小朋友們，喜歡我來給大家上課嗎？（因為孩子們平時很愛上我的課）大家準備好了嗎？今天我們來學習《弟子規》第二部分中的：

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。（大屏幕投示），自由讀，指名讀。這幾句話是什么意思呢？老師給你們帶來了一個短片，想不想看？

三、看一看，說一說，體會情感。

1、播放電視短劇《布丁的故事》。

①.誰來說說他們錯在哪里？違反了《弟子規》的哪一句？

學生很快說出上面有關語句，或其它如：“人有短，切莫揭“等語句。

②在我們自己家里或班里發生過這樣的事情嗎？我們該怎么做呢？

兄弟姐妹之間不能沒有謙讓，更不能相互揭短，要和睦相處，父母長輩才放心

2、觀看動畫片《孔融讓梨》 ①哥哥為什么讓孔融先拿？

②孔融為什么要拿最小的呢？他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個什么樣的孩子？表現出孔融對哥哥怎樣？

③那爸爸說弟弟比他小的時候，他說了什么？從這可以看出孔融又是一個什么樣的孩子？表現出孔融對弟弟怎樣？

孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——（引讀）

3、折筷子實驗

①.小朋友看這些是什么？老師帶來了一根筷子，我請一個小朋友來折一下，看看能不能把它折斷。②如果是一把呢？

這個故事說明……

4、學了這么久同學們也累了，老師讓同學們放松一下，再看一個動畫片好不好？看動畫片《將相和好》。①.廉頗得知藺相如的官位比自己大的時候很不服氣，開始說的什么？如果是你聽了這話你會有什么樣的反應？你會怎么做？藺相如聽了怎么做的？藺相如是怕了廉頗嗎？他說了什么？從這兒可以看出藺相如懂得怎樣？你能不能用一個詞來形容一下他？結果廉頗還生氣嗎？

②是呀，在言語方面如果我們懂得忍讓就會減少很多言語所造成不必要的誤會，還有爭吵。一個家庭中兄弟如此，將充滿和樂；一個國家中將相同心，將國泰民安啊！這就是——（引讀）

四、誦讀

1.下面我們把學的內容連起來讀一讀。

2.請小朋友們一邊讀一邊寫，把今天學的這幾句話寫在習字本上。

四、談一談，升華感情。1.同學們學習生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過今天的學習在今后的學習生活中你準備怎么做了嗎？——（引讀）投示：四海之內皆兄弟

2.不光《弟子規》教育我們這樣做，古人還有好多關于我們今天學的內容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。

以和為貴；得饒人處且饒人；和睦相處；一團和氣；化干戈為玉帛；二人同心，其利斷金；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。自古賢臣出孝門…… 3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結束今天的課程。唱《三德歌》。

五、作業

背誦今天所學的內容

第三篇：國學教案

“走進端午，感受傳統”主題班會教案

鼎湖中學 符晶晶

肇慶鼎湖中學 526070 ***

一、活動目標：

1、通過端午節主題活動的開展，讓孩子們了解端午節的相關來歷、傳說故事和習俗活動，感受中華民族傳統節日中折射出的濃郁的文化氣氛。

2、通過活動體會端午節全民健身、防疫袪病、驅邪避毒、倡導健康的節日主題內涵，促使孩子們在豐富的活動中樹立健身心的意識，促進快樂成長。

3、通過活動，培養學生的合作意識與動手能力。

4、增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動地點：初三（1）班教室

三、活動人員：三年一班全體師生。

四、活動前準備：

1、上網查閱關于端午節的民俗、故事。

2、準備好活動用的布、針線、材料以及粽子和五彩線。

3、排演有關節目。

4、制作相關小報和媒體幻燈資料。

5、黑板中間寫“走進端午，感受傳統”的標題。

五、活動過程 【活動導入】

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎？

2、那么端午節的由來、習俗你們知道嗎？今天就讓我們走進端午節去了解一下。

3、引出主題：“走進端午，感受傳統”主題班會現在開始！【活動一】端午說由來

（一）端午節別稱

1、端午節有哪些別稱？（端午知識競賽，以小組形式搶答。）

2、關于端午節的由來，說法很多，誰能告訴大家？（學生交流）

（二）端午講故事

1、端午節是中國古老的傳統節日，至今已有兩千多年歷史。關于端午節故事傳說很多，你們知道哪些與端午節有關的故事嗎？

2、學生講述端午節故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》等。

3、主持人小結。

【活動二】端午話習俗

（一）賽龍舟

1、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節有哪些習俗嗎？（端午知識競賽，以小組形式搶答。）

2、你知道端午節最熱鬧的習俗是什么嗎？（多媒體課件：賽龍舟）

3、同學們知道賽龍舟是什么時候興起的嗎？（學生交流）

4、端午節為什么要進行賽龍舟比賽？（學生交流）

5、播放世界各地人們劃龍舟比賽的照片。讓學生感受劃龍舟這一習俗延續到現在，算是強身健體的一種體育運動。（播放代表性的湖北民歌——龍船調）

（二）話粽子

1、除了賽龍舟，端午節的主要習俗就是品嘗粽子。（學生介紹粽子的由來。）

2、一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。（多媒體課件：粽子）

3、我國各地方的粽子還各有特色，請幾個外地學生介紹他們家鄉的粽子。

4、你會包粽子嗎？是誰教你的？在當時學習的過程中有些什么感受？

5、吃粽子比賽

先來猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。（謎底：粽子），接下來玩吃粽子比賽。（主持人講規則）

比賽規則：參賽者以四人為一組，待主持人宣布“開始”后，蒙好雙眼，各參賽選手在原地轉五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當完全咽下后舉手示意，由小組長檢查無誤后示意主持人宣布比賽結束。為完成游戲時間最短的獲勝選手鼓掌。

（三）縫香包

先由主持人講解縫香包的要領和針法，然后同桌兩人一組，主持人宣布“開始”后，再動手，同桌可以互相幫助。時間為15分鐘。比賽結束后，由班干部推選出5個制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

【活動三】端午賽詩會

1、屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節還被稱作“詩人節”。

2、請幾位學生朗誦端午節的詩篇。（1）《端午》唐 文秀（2）《端午日》唐 殷堯潘（3）《端午日賜衣》唐 杜甫（4）《浣溪沙 端午》宋 蘇軾

3、主持人小結：端午節的由來有許多種，但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，如《離騷》、《天問》、《九歌》等著名詩辭已廣泛深入人心，所以影響最廣最深。因此，在我國有關端午節民俗文化領域中，大家都與紀念屈原聯系在一起。

【活動四】談感受，激發情感

1、關于中韓端午之爭延伸網上韓企搶注“端午節.cn”的事件，談談你的看法？（學生交流）

（面對韓流的再次侵襲，來自民俗、法律、互聯網界的專家指出對于我國傳統文化必須進行提前、全面的保護，以防遭遇流失危機。）

2、現在有些人的注意力被西方的“圣誕節”、“情人節”等等吸引了過去，被我們注意到的傳統節日反而越來越少。你覺得今年端午節與往年有什么不同？你是打算怎么過呢？（學生交流。）

3、有些什么好辦法能增加端午的吸引力，讓大家都更加關注這個節日？

4、倡導書：一張大的白紙，上面寫：端午，我們的文化遺產。中間貼各種畫和學生的調查表，教師率先用彩色筆寫“我們的端午，我們的民俗”并簽名，生隨后簽名。

5、主持人總結：端午節是我國傳統節日，有著悠久的歷史和豐富的習俗。可是，韓國卻已經提前申請了端午節為東南亞文化遺產保護，這可給了我們極大的警示：我們應該熱愛我們的傳統文化習俗，讓它們代代相傳！

六、教師總結

同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著文化和民族的認同。對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

七、班會拓展：寫一篇作文：記述自己與父母一起過端午節的過程、見解和感受。

第四篇：國學教案

信

【教學目標】

1、能正確流利地朗讀古文，并達到熟練背誦。

2、能結合注釋、實例、情境，理解古文表達的意思。

3、深入理解并體會“誠實守信”的重要性，并能夠在實際生活中積極踐行。

4、培養學生熱愛祖國的語言文字的情感，激發學經典、誦經典的熱情。【教學重點】

1、熟讀成誦；

2、深入理解并體會“誠實守信”的重要性，并能夠在實際生活中積極踐行。【教學準備】教師篩選資料，制作教學課件；學生搜集有關“誠信”的典故或身邊故事。

教師：大家已經學習《論語》一段時間了，我們背一段聽聽吧??子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

教師：看這個字“信”人言合成單字，表明造字者對人言的重視。

教師：許慎《說文解字》中這樣解釋：“信，誠也。”（板書）指的是人的言論應當是誠實的。

關于這個字，你都能想到那些詞：

學生：信用、守信、相信、書信、信口開河?? 教師：看來由這個字組成的很多詞語的意思離不開誠實。

在《論語》中，不同章節、不同人物，從多種角度提到并闡述了“信”，今天我們就來學習其中的幾句

一、子以四教：文，行，忠，信。

----------《述而篇》

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”-------《學而篇》

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

------------《為政篇》

（譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規范，對人忠心，誠實守信。

（譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍。”

（譯文）孔子說：“一個人不講信用，不知他怎么做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”

指名朗讀，要求一字一音，字正腔圓。注意正音和斷句，教師可以多做示范，帶領孩子們讀幾遍。

課件可出示：子曰：“人而無信，不知/其可也。大車無輗，小車無軏，其/何以/行之哉？”

3、變換形式朗讀：

①自己連讀三遍。②男生一遍，女生一遍。

③橫排火車，一排一遍。④誰愿意站起來帶著大伙讀一遍？領讀。

4、試背：

①教師提示——子曰：“人而**，不知/***。大車**，小車**，其/*****？” ②同桌之間互相提示一下，看能不能背過，試一試。③全班試背：認為自己已經記住的請把頭扭過去。

師生探討：同學們，我們先想想，牛拉車把車拴在哪兒啊？脖子上？（勒得慌）尾巴上？（抻得慌）肚子上？（一拽，跑了）犄角上？（一搖頭，繞住了）肩膀上！怎么拴？靠一根橫木。（出示圖片）輗和軏就是固定橫木的木銷子。這輗和軏重要不重要？（重要）有多重要？（沒有輗和軏，車就走不了。）

教師帶領背誦理解：這就是孔子所說的：“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” ③那如果一個人沒有了“信用”呢？

師生討論：一個人如果沒有了信用，就像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，怎們走的了呢？對，寸步難行啊！

三、思——深入思考體會

1、“人，要講信用。”這是圣人的告誡，可人為什么非得講信用呢？聽老師講個故事，也許你會得到啟發： 【季布賣梨】

有一天，有一個叫季布的人到集市上賣梨。有人問：“你這梨子多少錢一斤呀？”“五文錢！”“這么便宜呀！我全買了。”說著，就急忙從懷里掏錢，掏了半天忽然一拍大腿：“嗨，瞧我這記性，錢袋子放在桌上忘拿了，我這就回去，你在這里等我一下啊。”買梨人心急火燎地走了，留下季布在原地等著。這時又有一個人問：“梨怎么賣呀？”“五文錢一斤。”“這么便宜呀！我全買了”。“我不賣！”“為什么？”——你們說為什么？（學生：他答應賣給第一個人了，不能說話不算話呀！）季布也是這樣回答的。那個人來了勁頭：“他買你的五文錢一斤，我買你的，十文錢一斤怎么樣？”季布回答：（學生：不好意思，我不能賣，我得信守承諾！）

看來，信守承諾讓季布在賣梨這件事上吃了虧。是這樣嗎？（學生猜測）我們接著往下聽——

季布的講究誠信的故事漸漸傳開，他也因此贏得了極高的聲譽，與許多人建立了深厚的友誼。民間流傳著這樣一句諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。

后來他成了楚霸王項羽的部將，劉邦多次懸賞捉拿，還下令有誰膽敢窩藏季布，滿門抄斬、誅滅九族。結果仍舊有許多認識和不認識的人冒著滅門的危險來保護他，使他免遭禍殃。

師：如果沒有當初的“誠信”作為，結果又會怎樣？（生：***********）師：正應了孔子那句話——（師生一起背誦）

2、教師：自古以來“誠實守信”就是中華民族的傳統美德，除了“一諾千金”之外，還有許多有關“誠信”的典故，你都知道哪些呢？我們來做個小游戲：猜猜看。

①一言既出，駟馬難追—— 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。這句話也出自《論語 顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌。”

②言而有信——《論語》學而篇：子夏曰：“賢賢易色；侍父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

3、齊讀成語，師：她們都在反復強調著孔子那句話——（背誦）子曰：“??”

四、融——與生活融會貫通

1、情境設置：該怎么辦？

我們在生活中是不是應該時時、處處都應該說道做到，言而有信呢？ 我這收到兩位同學的小紙條，是他們在這方面遇到的一點小煩惱，請大家來幫幫忙啊！

①昨天小明答應要給借小剛自己最心愛的玩具，今天早晨有些后悔了—— ②圓圓和方方是一對好朋友，她們倆情同姐妹，曾經相互表示：無論誰遇到困難都要幫助對方。今天考試，圓圓有道題不會做，想抄一抄方方的——

2、全班交流。師適時引導背誦原文，同時引出《論語》學而篇中的一句——有子曰：“信近于義，言可復也。”講信用要合乎于“義”，這樣的話才能實行。寫起來一個簡簡單單的“信”，蘊含的哲理可是不簡單哪！

五、品——品味語言魅力

讓我們懷著對圣人的崇敬，再來品味這句箴言所蘊含的大智慧吧！

1、齊背。

2、教師重復后半句。

3、女生重復后半句。

4、背給自己聽，背出心中的那份“誠意”。【板書設計】 論語

信

誠 義

第五篇：國學教案

第一課

人之初 教學目標：

1、了解《三字經》相關背景，激發學習興趣

2、通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持。

教學重點：

1、激發學習興趣，學了對生活會有什么幫助；

2、啟發學生思考如何評判斷、看待問題；

教學難點：啟發學生思考如何評判斷、看待問題； 教學準備：課件

教學板書：

第1課

人之初

人： 好品質、好品行

生活與學習：好環境

學習與做事：專心致志

教學過程

第一課時：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

一、導入：中國有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢？意思是說從一個小孩子很小的時候得表現，我們就能大致推斷出他將來是是個什么樣子的人。也就是我們經常說的，能不能有出息。我們怎么才能做才能讓自己現在是個老師父母和同學都喜歡的好孩子，將來長大了誰都愿意和你做朋友呢？《三字經》會回答我們。

二、介紹《三字經》背景

《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。他為了教育他的子孫就編寫了這本三字經，內容包括天文、地理、哲學、歷史等等。大家把三字經作為孩子上學學的一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

三、誦讀新句子：

出示新句子：人之初，性本善，性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

指名讀，齊讀，背誦。

師：三字經在我們上幼兒園的時候就會背了，那你們知道它的意思嗎？今天我們就來一起學一學其中包含的道理，希望同學們能從中學到做人，做事的道理。

四、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善

“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行” 這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

教師小結：引出，同樣的父母，一樣的家庭環境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？

【設計意圖：通過字義，句子的理解，讓學生知道人剛出生時都是一樣的。】

2、性相近，習相遠。

“近”接近，類似；

“習”習染，長期在某種環境下養成的習慣； 這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

給我們的啟示：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。

師：請同學們一起欣賞一個小故事《曹操的5個兒子》，聽了這個小故事，同學們就會明白這句話的含義了。【設計意圖：通過小故事，讓學生能充分的理解這句話的含義】

3、茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

“茍：如果，假如”“遷：變動，變遷”

“教”教育，學習；“貴”重要的，好的方面；“專”專一

這句話的意思是：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事。

這句話給我們的啟示：百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

4、師：在古代老師如何教，學生又是怎樣學的呢？聽聽下面的故事，《奕秋教棋》聽完后，想一想，你應該像哪個學生學習呢？

小結：在我們學習中，不管是教還是學，都應該怎樣做呢？（專心致志）

在你們上幼兒園的時候，一定聽老師講過《小貓釣魚》的故事吧！只有專心做事，學習，才能獲得成功。

【設計意圖：讓學生明白，不管干什么都應該做到專心致志。】

5、師：你們知道在古代，“教”字中所包含的意思嗎？

出示投影：甲骨文“教”

五、練習：帶著自己的理解，讀讀這幾句話。

六、總結：每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環境，每個人受到的教育，以及在學習過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。人的理想是一個人奮斗的目標，我們只有對自己的將來有了設想，才有前進的方向。不管我們將來做什么，只要我們現在照著這個目標去做，并一直堅持，就有實現的一天。

第二課時：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

一、復習導入：孩子們上節課我們已經學習了《三字經》前兩句，誰能把這兩句背一背。再簡單說一說這兩句的意思呢？

二、講授新句子

1、請同學們先聽個小故事《孟母三遷》，聽了這個故事，你能用《三字經》中哪句話來概括？

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。師：聽了這個故事，你明白了什么道理？

小結：孟母為了教育好自己的孩子，選擇一個好的環境居住，是為了讓孩子受到好的影響。每個家長都希望自己的孩子收到好的教育，都能成才。師：《竇氏五龍》講的就是父母教育孩子的事，請同學們認真聽。

2、問：你們知道這個故事說的是誰嗎？用《三字經》里的句子說一說。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

小結：這個住在燕山腳下的竇禹鈞，對自己孩子的教育，有著非常好的方法。在他的嚴格要求下，他的五個兒子都取得了很大的成就，他們的名聲傳遍了天下。

3、講解：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

師：是啊！父母不能單純的撫養你們，如果不讓孩子接受教育，就是父母的過錯；父母把你們送到學校，你們不好好學習，這就是老師不夠嚴格，沒有盡到職責。你們知道這是那句話嗎？（養不教，父之過。教不嚴，師之惰。）師：我們人生的第一個老師是誰？ 下面請聽故事《拒子入門》

小結： 教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

這句話給我們的啟示：嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。

4、請同學們帶著你的理解大聲的朗誦第一課，人之初

四、練習： 誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子。指名讀，男女生分讀。五：詩歌欣賞：春夜喜雨

小結：生命中有很多動人的場景，這次，詩人是為一場夜雨而感動：春雨似乎懂得季節的變換，在這微風和煦的夜晚悄然而至，默默地滋潤著時間的萬物。總結：其實在我們的生活中，父母，老師也像春雨一樣，滋潤著我們每一個孩子，希望你們在我們的呵護中，健康快樂的成長，有人經過努力成為了自己理想中的人，也有人變成了大家都不喜歡的人。我們要想實現自己的理想，就應該從現在開始，專心學習，和善良的好的人交朋友，首先要做一個好人，做一個對家庭對社會都有用的人。