第一篇：大學生必讀書籍2

讀書人上廁所時間長，那不是干腸，是在蹲坑讀書;讀書人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾氣好，是讀書人入了迷兩耳如塞。吃飯讀書，筷子常會把煙灰缸的煙頭送進口里，但不易得腳氣病，因為讀書時最習慣摳腳丫子。可憐都是蜘蛛般的體形，都是金魚似的腫眼，沒個傾國傾城貌，只有多愁多病身，下面是小編為大家帶來的大學生必讀書籍閱讀，希望你喜歡。

大學生必讀書籍閱讀

55唯意志論者的開山之作——《作為意志和表象的世界》

盛贊勞動的經典之作——《論實業制度》

批判現實主義的杰作——《紅與黑》

一部時代精神的發展史——《浮士德》

具辯證法思想的軍事著作——《戰爭論》

十九世紀法國社會的風俗史——《人間喜劇》

全世界無產階級革命的共同綱領——《共產黨宣言》

西方經濟理論的結晶——《政治經濟學原理》

科學與上帝的較量——《物種起源》

描述勞動人民悲慘命運的巨著——《悲慘世界》

俄國第一部市民小說——《罪與惡》

現代最偉大的經濟學文獻——《資本論》

被譽為是世界上最偉大的小說——《戰爭與和平》

日本近代啟蒙思想經典——《文明論概略》

大學期間必讀書

新古典經濟學的代表作——《經濟學原理》

唯意志主義的尼采哲學——《權力意志》

無產階級革命斗爭的教科書——《母親》

資產階級實用主義的基石——《實用主義》

西方現代派文學的圭臬——《變形記》

一部英雄戰士的交響曲——《約翰.克利斯朵夫》

戰爭與和平讀后感

1805年，法國和俄國之間關系惡化，戰爭一觸即發。然而身處俄國上層社會的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業，就提任庫圖佐夫將軍的副官向前線出發去了，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯軍與法軍的會戰并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來重新投入生活和事業。俄法戰爭爆發，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。

與安德烈的故事平行發展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛戰爭中，彼埃爾組織民團并經受了戰火考驗。后被法軍逮捕。在戰俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。

《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

亞洲第一部獲諾貝爾文學獎的巨著——《吉檀迦利》

現代物理學最偉大的發現——《狹義與廣義相對論淺說》

近代教育史上的一座里程碑——《民主主義與教育》

精神分析學派的奠基文獻——《精神分析引論》

指導十月革命的國家學說經典——《國家與革命》

反映資產階級價值觀的圣書——《新教倫理與資本主義精神》

喚醒國民靈魂的鐘聲——《阿Q正傳》

大學生必讀書籍26篇

第二篇：大學生必讀書籍

閱讀書目

一、100種閱讀推薦書目《中國人的精神》海南出版社 2 《文化苦旅》東方出版社 3 《守望的距離》北岳文藝出版社 4 《你今天心情好嗎》中信出版社 5 《妞妞——一個父親的札記》上海人民出版社 6 《塵埃落定》人民文學出版社 7 《太陽底下》廣東人民出版社 8 《哲學的故事》三聯書店 9 《蘇菲的世界》作家出版社《斯蒂芬.霍金的宇宙》廣西師大出版社 11 《挪威的森林》上海譯文出版社 12 《不能承受的生命之輕》上海譯文出版社 13 《行者無疆》華藝出版社 14 《美麗心靈——納什傳》上海科教出版社 15 《麥勞里的神諭》北京出版社出版集團 16 《菊與刀》（[美]魯思·本尼迪克特）商務印書館《國家干部》作家出版社 18 《生死朗誦》譯林出版社 19 《飛翔的石頭天使》北京出版社出版集團《紅瓦》北京出版社出版集團 21 《啼笑姻緣》中國青年出版社 22 《跨過厚厚的大紅門》文匯出版社 23 《一生必讀的60本書》北京工大出版社 24 《閱讀改變人生》人民出版社 25 《藏地牛皮書》中國青年出版社 26 《地下鐵》遼寧教育出版社 27 《平凡的世界》人民文學出版社 28 《左手倒影右手年華》上海譯文出版社 29 《千年一嘆》作家出版社 30 《晨雨初聽》文匯出版社 31 《百年漫畫》現代出版社 32 《果殼中的宇宙》南科技出版社 33 《135米─三峽涅磐》重慶出版社 34 《大宇宙百科全書》海南出版社 35 《高科技與社會》社會科學文獻出版社 36 《高科技十萬個為什么》解放軍文藝出版社 37 《改變世界的50家大公司》民主建設出版社 38 《真實世界的經濟學》發展出版社 39 《經濟學原理/中國版》北大出版社 40 《世界貿易組織基本知識》人民出版社 41 《法律的未來》法律出版社

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《西窗法雨》法律出版社 《公民常用法律手冊》法律出版社 《中國：走向21世紀的公共政策選擇》社會科學文獻出版社 《中華傳統美德格言（少年版、成人版）》民教育出版社 《致加西亞的信》哈爾濱出版社 《達成協議─560位當事人談孩子的特長教育》重慶出版社 《執行/如何完成任務的學問》機械工業出版社 《細節決定成敗》新華出版社 《高效能人士的七個習慣》中國青年出版社 《魅力何來：做一個有風度、有品位、有修養的現代人》上海文藝出版社 《每天進步一點點——從平凡到卓越的183個道理》中國婦女出版社 《把話說到心窩里》重慶出版社 《快樂的自我─自我發現與心理調適實用方法》重慶出版社 《命運的遷徙》重慶出版社 《淡定 積極 重生》重慶出版社 《人生一定要精彩》重慶出版社 《肯定自己 超越自己 創造自己》重慶出版社 《金重慶的傳說——重慶風情幽默畫卷》重慶出版社 《水煮三國》中信出版社 《什么事都在發生》中信出版社 《中的精神》中信出版社 《左右你一生的心態》當代世界出版社 《假如給我三天光明海倫·凱勒自傳》華文出版社 《第五項修練：學習型組織的藝術與實務》上海三聯出版社 《毛澤東傳》中國青年出版社 《民主主義與教育》（杜威）人民教育出版社 《原始文化》（泰勒）廣西師范大學出版社 《紅巖》中國青年出版社 《源氏物語》人民文學出版社 《閱讀—閱讀技巧指南》重慶出版社 《巴渝英杰名流》重慶出版社 《巴渝民俗風情》重慶出版社 《巴渝山水名勝》重慶出版社 《重慶大轟炸》西南師范大學出版社 《百年激蕩：記錄中國一百年的圖文經典》復旦大學出版社 《百年激蕩：記錄世界一百年的圖文經典》復旦大學出版社 《溫迪嬤嬤的藝術之旅》遼寧教育出版社 《寫給大家的中國美術史》三聯書店 《外國美術欣賞》湖南美術出版社 《希臘藝術》山東美術出版社 《舞蹈知識100問》華樂出版社 《音樂知識100問》華樂出版社 《走遍美國》外語教學與研究出版社 《瘋狂英語》瘋狂英語雜志社

《沒有任何借口》機械工業出版社

《自動自發》機械工業出版社

《窮爸爸富爸爸》電子工業出版社

《會說話的石頭》西南師范大學出版社

《身體的表達》西南師范大學出版社

《我與橋的對話》西南師范大學出版社

《有個性的人》西南師范大學出版社

《有趣的動物》西南師范大學出版社

《創作自然美》西南師范大學出版社

《性健康教育讀本——不能回避的話題》（教師、家長讀本）重慶大學出版社 96 《人力源管理》重慶大學出版社

《汽車文化》重慶大學出版社

《計算機入門與打字一點即通》重慶大學出版社

《老年朋友學電腦》人民郵電出版社

100《彩圖家庭花草種植大百科》湖南科技出版社

二、推薦閱讀書目

1．《共產黨宣言》馬克思、恩格斯 《馬恩選集》第1卷

2．《政治經濟學批判序言》馬克思 《馬恩選集》第2卷

3．《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》 《馬恩選集》第卷

4．《國家與革命》列寧 《列寧選集》第2卷

5．《實踐論》毛澤東 《毛澤東著作選讀》上，人民出版社1986年版

6．《鄧小平文選》三卷 人民出版社1993年版

7．《建國方略》孫中山著 《孫中山選集》人民出版社1981年第2版

8．《希臘思想與科學精神的起源》（法）羅班，陳修齋譯，上海商務印書館，1965。

9．《意大利文藝復興時期的文化》（瑞士）雅各布·布哈特，何新譯，北京商務印書館，1979。

10．《文明論概略》（日）福澤諭吉，北京編譯社譯，北京商務印書館，1959。

11．《西方的沒落》（德）斯賓格勒，陳曉林譯，北京商務印書館，1963。

12．《資本主義文化矛盾》（美）丹尼爾·貝爾，趙一凡譯，北京三聯書店，1989。

13．《中國文化要義》梁漱溟著

14．《中國思想史綱》侯外廬著

15．《吾國與吾民》林語堂著

16．《中國文化概論》張岱年，方克立主編

17．《正義論》（美）羅爾斯，何懷宏譯，北京中國社會科學出版社，1989。

18．《人論》（德）卡西爾著，甘陽譯，上海譯文出版社，1985。

19．《論自由》約翰·密爾

20．《世界史》（美）卡爾頓·約·亨·海斯，帕克·托馬斯·穆恩，約翰·威·維蘭，中央民族學院翻譯組譯，北京三聯書店，1974。

21．《世界歷史研究》（美）阿諾德·約瑟夫·湯因比，曹來鳳等譯，上海人民出版社，1966。

22．《世界文明史》（美）艾德華·麥克諾爾·伯恩斯等著，商務印書館，1987。

23．《中國共產黨的七十年》胡繩著

24．《中國現代化歷程的探索》羅榮渠等，北京大學出版社，1992。

25．《中國：傳統與變革》（美）費正清 江蘇人民出版社

26．《理想國》（古希臘）柏拉圖，郭斌和等譯，北京商務印書館，1986。

27．《政治學》（古希臘）亞里士多德，吳壽彭譯，商務印書館，1965。

28．《懺悔錄》（古羅馬）奧古斯丁，周一良譯，北京商務印書館，1982。

29．《社會契約論》（法）雅克·盧梭，何兆武譯，北京商務印書館，1980。

30．《論法的精神》（法）孟德斯鳩，張雁深譯，北京商務印書館，1987。

31．《政治社會學》（法）莫里斯·迪韋爾熱

32．《世界體系》沃倫斯坦，三聯書店

33．《權力與正義》（美）西澳多·A·哥倫比斯，杰姆斯·H·沃爾夫

34.《中國哲學簡史》馮友蘭著

35．《西方哲學史》（英）羅素，何兆武，李約瑟譯，北京商務印書館，1982。

36．《哲學史講演錄》（1－4卷）（德）黑格爾，賀麟等譯，商務印書館，1981。

37.《查拉斯圖拉如是說》（德）尼采，尹溟澤，北京文化藝術出版社，1987。

38．《西方美學史》朱光潛等著

39．《美的歷程》李澤厚著

40．《西方現代藝術史》阿納森

41．《中國美術簡史》高等教育出版社1990。

42．《外國美術簡史》高等教育出版社1990。

43．《古代社會》（美）路易斯·亨利·摩爾根，楊東莼譯，北京商務印書

44．《新教倫理與 資本主義精神》（德）馬克斯·韋伯，于曉等譯，北京三聯書店，1989。

45．《文化科學和自然科學》（德）李凱爾特，涂紀亮譯，北京商務印書館，1986。

46．《科學史》（英）丹皮爾，李衍（重）譯，北京商務印書館，1989。

47．《新工具》（英）弗蘭西斯·培根，徐寶譯，北京商務印書館，1984。

48．《物種起源》（英）達爾文，周建人等譯，北京商務印書館，1963。

49．《進化論與倫理學》（英）赫胥黎，關德鋒等譯，北京科學出版社，1971。

50．《狹義與廣義相對論淺說》（德）阿爾伯特·愛因斯坦，上海科學技術出版社。1965。

51．《時間簡史－從大爆炸到黑洞》（英）史蒂芬·霍金，許明賢，關忠超譯，湖南科學技術出版社，1996。

52．《可怕的對稱－現代物理學中美的探索》（英）阿·熱，熊昆祥譯，湖南科技出版社，1992。

53．《大趨勢－改變我們生活的十個新方向》（美）約翰·夸斯比特，中國社會科學出版社。1984。

54．《中國科學技術史》（英）李約瑟

55．《第三次浪潮》（美）托夫勒，四川人民出版社。

56．《中國科學思想史》何兆武譯，科學出版社與上海古籍出版社1990年版。

57．《未來之路》（美）比爾·蓋茨，北大出版社1996年版。

58．《我看英特爾》（美）虞有澄，三連書店1995。

59．《國民財富的性質和原因的研究》（英）亞當·斯密，郭大力、王亞南譯，北京商務印書館，1972。

60．《經濟學》（美）保羅·A·薩繆爾森，威廉·D·諾德豪斯,高鴻業等譯，第12版，北京中國發展出版社，1992。

61．《資本主義的未來》瑟羅

62．《后資本主義社會》德魯克

63．《社會主義向何處去》施蒂格里茲

64．《國際經濟的成長》（1820－1990）

65．《資本主義的動力》布羅代爾

66．《經濟分析史》熊彼特

67．《經濟學原理》馬歇爾

68．《就業信息與貨幣通論》凱恩斯

69．《人力資本》貝克爾

70．《個人主義與市場秩序》哈耶克

71．《社會主義經濟理論》蘭格

72．《來自競爭的繁榮》艾哈德

73．《二元經濟論》劉易斯

74．《平等與效率》奧肯

75．《自由選擇》弗里德曼

76．《經濟變遷的演化理論》納爾遜

77．《全球資本主義危機》所羅斯

78．《經濟學方法論》布勞格

79．《知識經濟》尼夫

80．《倫理經濟學原理》科斯洛夫斯基

81．《管理行為》（美）西蒙 中國社會科學出版社

82．《

15、16世紀的物質文明與資本主義》

83．《論語》，參考《論語譯注》楊伯峻

84．《老子》，參考《老子譯注及評介》陳鼓應

85．《孟子》，參考《孟子譯注》楊伯峻

86．《莊子》，參考《莊子今譯今注》陳鼓應

87．《周易》，參考《周易譯注》周振甫

88．《禮記·大學》

89．《史記選》司馬遷 王伯祥選著

90．《圍城》錢鐘書著，人民文學出版社，1980年版。

91．《子夜》茅盾著，人民文學出版社1960年版。

92．《紅巖》羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1963年版。

93．《神曲》（意大利）但丁著，王維克譯，人民文學出版社1980年版。

94．《牛虻》（愛爾蘭）伏尼契著，李良民譯，中國青年出版社1953年版。

95．《浮士德》（德）歌德著，郭沫若譯，人民文學出版社1983年版。

96．《鋼鐵是怎樣煉成的》（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基著，人民文學出版社1976年版。

97．《老人與海》（美）海明威著，董衡巽等譯，漓江出版社1987年版。

98．《荒野的呼喚》（美）杰克·倫敦著，蔣天佐譯，外國文學出版社1981年版。

99．《百年孤獨》（哥倫比亞）加西亞·馬爾克斯著，黃錦炎等譯，上海譯文出版社1984年版。

100．《詩海－世界詩歌史綱》飛白編

第三篇：大學生 必讀書籍推薦

一、大學規劃、勵志、人物傳記類

1、《做最好的自己》，李開復

2、《曾國藩家書》

3、《人性的弱點》，卡耐基

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》，尼古拉·奧斯特洛夫斯基

5、《情商：它為什么比智商更重要？》，丹尼爾·戈爾曼

6、《高效能人士的七個習慣》，斯蒂芬?柯維

7、《乞丐囡仔》，賴東進

8、《如何在大學里脫穎而出》，卡爾?紐坡特

9、《大學生與現代社會》，朱永新

10、《回歸大學之道》，德雷克?博克

11、《假如給我三天光明》，海倫·凱勒

12、《誰動了我的奶酪》，斯賓塞·約翰遜

13、《未來之路》，比爾 蓋茨

14、《喚醒心中的巨人》，安東尼．羅賓斯

15、《如何掌控自己的時間和生活》，阿蘭?拉金

16、《生命如一泓清水》，俞敏洪

17、《成長比成功更重要》，凌志軍

18、《我的奮斗》，希特勒

19、《曾國藩傳》

20、《毛澤東傳》

21、《胡雪巖全傳》

22、《拿破侖傳》

23、《林肯傳》

24、《丘吉爾傳》

25、《羅斯福傳》

二、政治、軍事、法律、經濟、歷史類

26、《君王論》，馬基雅維利

27、《理想國》，柏拉圖

28、《烏托邦》，莫爾

29、《共產黨宣言》，馬克思、恩格斯

30、《正義論》，羅爾斯

31、《第三次浪潮》，阿爾溫·托夫勒

32、《政治科學》，邁克爾·羅斯金

33、《貨幣戰爭》，宋鴻兵

34、《孫子兵法》

35、《寬容》，房龍

36、《知識經濟》，達爾·尼夫

37、《經濟學》，薩謬爾森

38、《國富論》，亞當·斯密

39、《新教倫理與資本主義精神》，韋伯

40、《資本論》，馬克思

41、《中國經濟》 林毅夫

42、《中國歷代政治得失》，錢穆

43、《世界史綱》，威爾斯

44、《中國大歷史》，黃仁宇

45、《近代中國的新陳代謝》，陳旭麓

46、《美國與中國》，費正清

47、《蔣氏秘檔與蔣介石真相》，楊天石

48、《歷史研究》，湯因比

三、哲學、人文、文學、藝術、科普類

49、《思想錄》，帕斯卡爾著

50、《哲學與人生》，傅佩榮

51、《1844年經濟學—哲學手稿》，馬克思

52、《小邏輯》 黑格爾

53、《權力意志》，尼采

54、《存在與虛無》，讓·保羅·薩特

55、《西方哲學史》，羅素

56、《后工業社會的來臨 ——對社會預測的一項探索》，丹尼爾·貝爾

57、《培根隨筆集》

58、四書五經

59、《非常道：1840-1999的中國話語》，余世存

60、《社會心理學》，戴維·邁爾斯

61、《設計心理學》，唐納德·a·諾曼

62、《靈魂的事》，史鐵生

63、《道德情操論》，亞當·斯密

64、《蘇菲的選擇》，威廉·斯泰龍

65、《單向度的人：發達工業社會意識形態研究》，馬爾庫塞

66、《小趨勢：決定未來大變革的潛藏力量》，馬克·佩恩，金尼·扎萊納

67、《不能承受的生命之輕》，米蘭·昆德拉

68、《基度山伯爵》，大仲馬

69、《百年孤獨》，馬爾克斯

70、《悲慘世界》，雨果

71、《母親》，高爾基

72《飄》，瑪格麗特.米切爾

73、《老人與海》，海明威

74、《肖申克的救贖》

75、《等待戈多》，貝克特

76、《四世同堂》，老舍

77、《魯迅文集》

78、《三國演義》，羅貫中

79、《京華煙云》，林語堂

80、《圍城》，錢鐘書

81、《海子詩選》

82、《平凡的世界》，路遙

83、《把夢留住》

84、《美的歷程》，李澤厚

85、《西方美學史》，朱光潛

86、《時間簡史——從大爆炸到黑洞》，霍金

87、《回憶未來》，埃利希·馮·丹尼青

88、《發現者：人類探索世界和自我的歷史》，丹尼爾?j?布爾斯廷

89、《猜想與反駁：科學知識的增長》，波普爾

90、《21世紀100個科學難題》

91、《世界的終極鏡像：反物質》，戈登?弗雷

92、《宇宙波瀾--科學與人類前途的自省》，f j戴森

93、《科學發現的邏輯》，波普爾

第四篇：大學生必讀勵志書籍

大學生必讀勵志書籍

大學生必讀

我覺得首先把專業課學好，看些與自己專業有關的書。然后是，主要是根據自己的興趣愛好來看，不過如果可能，多看些名著對自己能有很大的幫助，下面是一些書目，我覺得對大學生都很有價值去看，但主要還是看自己。

1、張愛玲：《傾城之戀》

2、馬格利特·杜拉斯《情人》

3、考林·麥卡洛《荊棘鳥》

4、村上春樹《挪威的森林》

5、渡邊淳一：《失樂園》《男人這東西》

6、錢鐘書：婚姻的鏡子——《圍城》

7、勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》

8、：《飛鳥集》《草葉集》

9、塞林格：《麥田里的守望者》

10、米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》《緩慢》

11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》

12、雪兒·海蒂：《性學報告》

13、德克旭貝里：《小王子》

第一章、假如愛情

14、讓我來成全你的幸福——小仲馬《茶花女》

15、靈魂的哲學與博——司湯達《紅與黑》

16、越過愛情，看見備曖花開——簡·奧斯丁《傲慢與偏見》

17、我愛你，與你無關——茨威格《一個陌生女人的來信》

18、這簡直像戲一樣——威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

19、愛永遠不用說對不起——西格爾《愛情故事》

20、山在那里，你在心碎中微關——巖井俊二《情書》

21、充滿暗礁的愛情海洋——加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

22、愛情終究成了一種傳說——阿蘭·德波頓《愛情筆記》

23、溫柔而堅強——夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》

24、粉色的小愛情——堀川波《我就喜歡你這樣的地方》

25、有天堂，但是沒有道路——北村《瑪卓的愛情》

26、美與愛是獨立的——川端康成《雪國》

第二章、生命本真

27、難緇糊涂的愛情與婚姻——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

28、戰火中成長的美麗與堅強——瑪格麗特·米切爾《飄》

29、用哲學來思考——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

勵志名言（）名人名言30、奧德修斯式的傳奇——雨果《悲慘世界》

31、二十四小時，路過愛，走過禁區——霍桑《紅字》

32、最殘酷的愛和最不忍的恨——曹禺《雷雨》

33、值得一生的等待——帕斯捷爾納克《日瓦戈醫生》

34、再翅生命的人——海倫·凱勒《假如給我三天光明》

35、只有渺小的人物，沒有渺小的愛情——西奧多·德萊塞《珍妮姑娘》

36、黃葉鋪滿地，我們已不再年輕——路遙《平凡的世界》

37、生佝寂寞，死的單調——蕭紅《呼蘭河傳》

38、愛上你的心——雨果《巴黎圣母院》

39、愛和欲的煎熬——福樓拜《包法利夫人》

40、我的成長與戰爭共呼吸——安妮·弗蘭克《安妮日記》

41、沉重的枷鎖——張愛玲《金鎖記》

42、在自我面前懺悔吧——列夫·托爾斯泰《復活》

43、片刻的浮華盛世——莫泊桑《項鏈》

44、戰爭，讓女人走開？——瓦西里耶夫《這里的黎明靜悄悄》

45、包容的愛還是徹底的恨——艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》

第三章、詩意盎然

46、從“黑暗意識”中蘇醒——翟永明《女人》

47、溶解心靈的秘密——舒婷《舒婷詩集》

48、愛，我們曾共同用有——葉芝《當你老了》

49、你最莢的氣質足自由——惠特曼《草葉集》

第四章、非常生活

50、此幸福，彼幸福——楊絳《我們仨》

51、成長是日的，愛足過程——《面包樹上的女人》

52、用另一個角度來看婚嫻——老舍《離婚》

53、一個女人的城市傳奇——王安憶《長恨歌》

54、愛情與食物的辯證關系——徐坤《廚房》

55、勇敢地被啟蒙——高爾基《母親》

56、跳來跳去，你跳得出生活嗎——契訶夫《跳來跳去的女人》

57、棘心天天，母氏劬勞——蘇雪林《棘心》

58、有時候，錢也是安全感——亦舒《喜寶》

59、一切只是私人生活——陳染《私人生活》

60、讓它變成事實吧！——《黃金時代》

都是經典，抽時間好好體會吧。

本文轉自勵志名言

第五篇：80后大學生必讀書籍

《寒門再難出貴子？》

序：突圍出農村的80后大學生

——蟄伏千年的歷史使命

“我沒法像個農民那樣善良，只是麥子還在對著太陽憤怒生長。”這是張楚《冷暖自知》的一句歌詞。突圍后的農村80后大學生，一直以“尋夢者”的角色承載著整個家族夢寐以求的“城市夢”，然這一程卻風雨交加、艱難重阻，每個突圍出農村的80后大學生無不像莊家里的麥子，已經失去了傳統基因那淳樸善良的本性，帶著一臉憤怒的表情在都市里的每一個角落里掙扎著，進行著一次次頭破血流、身心俱疲的困境突圍，為著那蟄伏千里的歷史使命。面對社會一致慨嘆“寒門再難出貴子”的言論，一代人的“夢想缺鈣”危機愈演愈烈，與人生必須繼續的矛盾沖突，在“中國夢”的社會大背景下，必須發聲——“寒門是否難出貴子”？

站在歷史的關口

農村80后，是生的“偉大”的一代！

這個偉大，一個是在計劃生育政策的夾縫里出生的一代，另一個是伴隨著改革開放成長起來的一代，這是生命事實的“偉大”；還有一個歷史事實的“偉大”，就是人生被推至歷史的關卡處，被迫肩負起農民階層千年突圍的歷史使命，集體沖出農村，孕育一代夢想。

1980年，“只生一個好”的標語出現在農村的大街小巷，計劃生育政策嚴厲執行，農村80后很多人在父母頑強不懈的“游擊戰”和“大逃離”中成長起來。一戶超生，交不上罰款，就會被強行“抄家”，糧失物丟。為了躲避，只能門戶上鎖，舉家逃離。但依然會被撬鎖踹門，拿走一切值錢物什。而對一窮二白的家庭，就會強行關押男人，什么時候交錢就什么時候放人。強行結扎運動，更是如火如荼地在農村進行著。農村80后，無疑是困難時期父母勒緊腰帶誕生的一顆“金蛋”，生的艱難，也生的偉大。

1978年十一屆三中全會后，中國開始了近代以來騰飛的步伐，對內改革、對外開放成為既定方針。對內方面，首先從安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“農村家庭聯產承包責任制”開始，那時人們還會唱著“在那希望的田野上”。然而20年過后，農民階層似乎一夜之間成為時代的笑料，在整個社會地位、道德層面和美學秩序中逐漸下沉淪落。這期間，農村80后站在改革的歷史巨輪上，作為旁觀者見證著所有的變遷。1999年大學擴招，之后高校學費猛漲，一些農村80后第一次真正切身體驗到了改革老人對個體命運的影響。然而，當很多農村80后大學生還在無憂無慮的樂園里暢想著前路、憧憬著未來的時候，突然發現身邊到處都是和自己一樣的大學生，就業危機籠罩在每一個人的頭頂。當他們還沒緩過神來的時候，中國房地產一夜之間幾乎如一場颶風又把他們遠遠地拋在了城市的“貧民窟”。農村80后大學生像一個懸浮的群體，根在農村卻回不去，看似干部身份，實則農民帽子；身在都市又不能立足，螞蟻般渺小，蝸居在逼近生存的群租房里，無奈而迷茫，卻依舊在彷徨的路上踐行著屬于自己的歷史使命。

突圍出農村，走向由下而上的階層圈，雖然從科舉制以來就建立了上下流動的人才機制，但流動的渠道異常艱險而狹窄，一千多年來摒除門閥的因素，真正由民而官的幸運兒微乎其微，倒是很多賦閑在家的才學之士被后世所敬仰。民國初期，雖然多省成立了國立大學，但全國高校人數極為稀少。戰火綿延、社會動蕩，解放后又經歷了“文化大革命”，高考完全中斷，中國出現了人才斷代的社會危機。于是乎，1977年高考制度重又恢復，參考人數和錄取比例也是逐年上升。但那時的農村大學生還極為少數，到了1997年,高考錄取人數突破百萬，孕育、積蓄著突圍前的爆發力量。直至1999年高考擴招，農村子弟突圍的步伐才邁出了具有實質性的一步，讓許多可能讀不上大學的農家子弟進入了大學，標志著中國教育正式吹響了農村子弟突圍的集結號。

農村80后，適逢其時！他們的人生有了走出大山的無限希望與可能，父母投資教育的熱情空前高漲，多少代人的夙愿即將成為現實，農村80后大學生承載著父母的滿心期待和家庭的命運希冀，使他們緊跟著千年突圍的時代步伐，黃土地里的泥土氣息漸漸消失、村莊里的縷縷炊煙飄然模糊，而都市的喧囂繁華卻在步步走來??

話語權的旁觀者

傳統中國社會，其實也是老人社會，一般都是老人說了算。在農村的宗族禮法中，體現得尤為明顯。農村80后自身的個性與成長環境，使得他們這代人的觀念受其影響并不強烈，但父輩們沿襲的一些思想行為教育，使得他們多少還有些認識，話語權無疑還在父輩手中。對農村80后大學生來講，矛盾恰恰就在此處。因為他們本身，就折射著一個現象：重視教育投資的農村父母，其家庭教育的傳統色彩更為濃烈，教育出來的子女一般也都是中規中矩，求學路上“出軌”的事情，鮮有觸碰。高中階段的性格塑型經歷，基本奠定了他們以后的生活走向。貧困的境遇使得他們為著“大學夢”，包括父母都是孤注一擲，3年“亞歷山大”的發奮圖強、廢寢忘食的學習，使得他們在高中階段成熟了許多。學習的內容，只是對捧在手中的課本進行重復性、枯燥性地過濾，連一般的課外讀物都不允許帶進教室。人人都在壓抑著學習生活中可能出現的偏差——興趣，“扼殺在萌芽中”，是80后一代人在受教育的過程中最耳熟能詳的一句話。單一的成長歷程，無疑讓他們的社會觸角敏感度又遲鈍了許多，不善言詞的交際弱項，一直延續到大學階段。只會適應或習慣于書齋式的生活，沒有激情的陪伴，加上就業的壓力，重又走上考試的道路，進入了高中式的生活節奏，無疑是人生的一種回歸，毋寧說是人生純粹成長過程的一次倒退。至此，可以看出，農村80后大學生的一路基本是在過著一種沒有話語權的生活。

步入社會，面對熙來攘往的人群，街道上車水馬龍、高樓林立，農村80后大學生抱著童話貴族般的幻想，卑微地行走在城市的一處處角落、一條條小道上，就業本已讓其忍受了負重不堪的壓力，房子更似泰山壓頂難以承受，自己的聲音被喧鬧的城市徹底淹沒。一個正在經歷人生失敗滋味的布道者，何來聽眾？所謂的話語權，根本沒有能力擁有，只會成為時代的旁觀者，在歷史進程之外做一名聒噪者，或是附和者。

而網絡技術革命，改變了社會容貌，更深深地影響了80后的生活和人生。如傳統媒介，與網絡虛擬世界控制話語權的道理頗為相似。只不過網絡世界的話語權比傳統媒介來得更為洶涌、更為快捷。它與傳統媒介不同的是，零門檻進入，交互性共享，優先性奪權。誰能在第一時間引導網絡輿論導向，誰就是“大v”，同時也能主導著傳統媒體的諸多動向。而電腦真正在城鎮開始流行起來，恰恰是農村80后大學生的高中學習階段。封閉式的學習、嚴肅性的思想教育，讓他們根本沒有機會去接觸電腦，而這時城市80后則在新奇和探索中開始過上了有電腦的生活。特殊的時代，必定造就特殊的人群。而每一代人，也都需要自己的代言人。80后一代人的成長歷程，基本就是在網絡信息的道路上走過來的。如果話語權要在這里生發的話，農村80后大學生無疑是錯失話語權的一代。

事實證明，80后一代人的話語權，也就是作為他們的代言人，最早是與文學聯系起來的。提供話語權的平臺，一個是網絡，另一個則是《萌芽》新概念大賽。至此，可以斷言：農村80后大學生，因了各種緣由錯失了參與80后一代話語權的起始階段進程，只是作為過時的旁觀者證明著自己屬于這一代人。自然，80后一代的話語權也就只能在城市80后中去尋找。

真假迷離的代言人

2014年8月21日，莫言在廣州做了一場“喧囂與真實”的演講。他開講的第一段話就為世人描盡了現在社會的人生百態，“這個社會是熱鬧的，熱鬧是熱情，是熱火朝天，也是敲鑼打鼓，是載歌載舞，是一呼百應，是制造謠言，是吸引眼球，是人人微博，是個個微信，是真假難辨，是莫衷一是，是拉幫結伙，也是明星吸毒，是歌星婚變，是拍死了蒼蠅，也是捉出了老虎??眾生喧嘩。”如果用這段話來形容80文學圈的迷離景象，作為引子再也恰當不過。當今，80后代言人的文學舞臺，的確太過喧囂，演員真假難辨、情節撲朔迷離，但喧囂不可能永遠掩蓋真實。

人有時可以把不光彩的面孔掩藏一生，但文學需要潔身自好獲取更高的含金量才能在歷史的車轍里留下印痕。80后一代人的文學健將——韓寒、郭敬明、春樹、蔣方舟、張悅然等，不僅充當著80后的代言人，也掌握著這一代人的話語權。他們創作的青春文學，風靡一代，喧鬧一時。然而，狂熱的追捧過后，一場場冰雹似乎不經意間會在他們的頭頂重重砸下。2014年8月19日，《中國青年報》刊登了肖鷹的文章——《“天才韓寒”是當代文壇的最大丑聞》，一石激起千層浪，幾乎成為了一個“社會事件”。質疑韓寒造假的聲音，最早在2012年由麥田發起、方舟子等眾多學者參與，隨后在網絡上展開了長達半年的“質疑人造韓寒”活動。被媒體稱為“公共知識分子”的韓寒，所處的尷尬境地可想而知。因《幻城》一書走紅的郭敬明，也被曝抄襲網上作品。其第二本小說《夢里花落知多少》更是赤裸裸抄襲女作家莊羽的小說《圈里圈外》，抄襲多達100多處、有12個主要情節與其雷同。2006年，北京市高級人民法院最終要求郭敬明做出停止侵權、賠禮道歉、賠償莊羽經濟損失的判決。此事件尚未平復的同時，他的第三部著作《夏至未至》又被曝抄襲日本漫畫《NANA》，郭敬明隨后被封以“郭抄抄”的稱號。2012年8月1日，方舟子發微博稱蔣方舟的不少文章是其母親、作家尚愛蘭的代筆。說蔣方舟在九歲時發表的《白字先生》中，出現了諸如“‘善良’的‘善’是四橫，我寫成三橫竟然寫了十年”等代筆的“鐵證”，調侃她是“在連受精卵都不是的時候就在寫字”。與此同時，他還通過對比蔣方舟早年作品的不同版本，以及蔣方舟作品與其母親作品中的相似之處等方式，來證明自己質疑的正確性。最后，以蔣方舟不予回應而了事??

韓寒、郭敬明作為公知力和影響力不容小覷的80后代表，他們的一言一行無時不刻不成為新聞媒體的頭版頭條，構建著80后一代人生觀和價值觀的前沿陣地。80后面對浮躁得無所適從的時代，對夢想的執著追求、對社會的公正態度、對人生的前途希望等內心深層次的認知天平，極容易從韓寒、郭敬明一系列的公知語言和行為中去尋找證明的材料。無論對他們的質疑最后是真是假、盡管有的還做出最終的判決，但似乎他們的身影在80后眼中依然屹立不衰。80后在他們的光環下一路成長，已經習慣性地以仰慕的神情去供奉起他們的權威，心目中的神臺已經被牢牢地搭建起來。想要破拆，難度可想而知。很大程度上是因為80后不愿面對現實的殘酷和荒誕，被自己膜拜了多年的神物最后竟是人造的騙子，社會的沖擊力、人生觀的顛覆性、信仰的荒漠化都將讓80后處于前所未有的危機和茫然之中。神壇上的人物一旦被打倒，如果不能及時出現替代人的話，這將會讓一代人出現無序化的人生亂局，到底該不該相信這個社會，真假是非的面孔該如何辨別等，一波波的心理沖擊會集聚爆發出來，一旦成為社會無法給以解開的死結，其后果嚴重無比。

誠然，對韓寒、郭敬明的質疑與報道，80后某種程度上也在尋找著答案、進行著思考，內心造成的震蕩和不安實則像一條隱秘的河流，將懷疑與公信一同溫柔地稀釋成為水滴慢慢帶走，對自我進行安撫、對現實予以寬容。韓寒、郭敬明作為真假迷離的代言人，對80后絕對是不負責任的話語者。反而是那些作為80后話語權的旁觀者，進行了自我的心理解構成全了韓寒、郭敬明，這是80后一代人在構建社會的“正能量”方面所做出的最有犧牲意義的一件事情。

《“天才韓寒”是當代文壇的最大丑聞》，這一刺痛80后內心的震撼性標題，讓本就陷于迷

茫與彷徨的80后更加重了對這個時代的憤怒與懷疑。80后需要有思想性、正面性的公眾人物站出來予以指引，作為代言人，同時也作為拓荒者，走在時代最黑暗、最洶涌、最艱辛的道路上，證明著風雨再大、荊棘再多的人生也會活出美麗彩虹的驚艷美景。路要走下去，而韓寒、郭敬明作為青春文學發家的代言人，最新電影《后會無期》更是以青春叛逆的張揚、《小時代3》那赤裸裸的物質主義青春夢想，不知讓80后的人生路該如何走下去。是已經而立之年的80后再跟著他們進行一次青春的叛逆，還是朝著現在社會虛化而偏遠的路徑一直走下去？雖然在城市活得艱辛、過得悲催，但不放棄對夢想追求的一絲希望，青春起碼在付出中增長了質的厚度。

縱然韓寒、郭敬明身上沒有這些雜質的影子，可汲取的思想能量又有多少？好不容易出現了《重金屬——80后實力派五虎將精品集》中的李傻傻、胡堅、小飯、張佳瑋、蔣峰，還被淹沒在青春文化健將的影子中，默然地存在著，而習慣于領導者渴望的心理，或許才是韓寒、郭敬明真正能夠起到的作用。

狂歡下的“死機”

虛擬的時代、浮躁的社會，一種迷離的人生就像城市街道上一處處停車的站牌，人人都能看得見，人人也都身處其中。生活在城市的農村80后大學生，經歷了一次高考的狂歡，吃了四年的盛宴，最后卻被虐待了人生。

就業是勉強、工作是將就、結婚是湊合、買房是埋葬，80后農村大學生從走出校園的那一刻，就成了時代狂歡下一部部、一臺臺處于“死機”狀態的手機、電腦，中看不中用。相比于“文二代”——80后能夠發出聲音的群體，他們的人生則相對亮麗了許多。韓寒，父親是省報編輯；張悅然，其父為山東社會科學院院長張華；蔣方舟，母親是湖北作家尚愛蘭；管笑笑，父親是諾貝爾文學獎獲得者莫言；笛安，父母是著名作家李銳、蔣韻；那多，父親是《萌芽》雜志社當主編、作家趙長天；肖鐵，父親是著名作家肖復興；馬小淘，父母是黑龍江著名詩人馬合省、李琦；鮑爾金娜，父親是著名散文家鮑爾吉?原野??暫時拋開先賦性資源不談，“文二代”畢竟早慧，出道也早，歷練到這個地步也是水到渠成。關鍵是“文二代”的思想高度、生活環境、階層輻射與農村80沒有任何交集，相應的發聲也絲毫觸碰不到農村80后大學生的心理世界。雖然在城市里偶爾會有集合，但內容還是形而上的表述，農村80后大學生無疑讓一片孤寂的雪夜覆蓋了前路。無論是求學的付出、思想的成長、心理的撫慰、事業的奮斗、前途的奔波，農村80后大學生似乎都在以獨行的身影背對著社會。他們的一路讓辛酸淹到了喉嚨，讓挫折布滿了心間，在無助和迷惘里度過了忙碌而無序的時光。“死機”，成了一種生活狀態，在狂歡的都市里讓希望在渺茫間若隱若現，似一雙隱形的手，指著那繼續前行的路。

是故，農村80后大學生還會不時地回頭望一望身邊的一些人，用80后代言人的那些青春文學里的故事，演繹著與他們相同的人生。困守在同一個模子里，按部就班的生活滋現的寡味，實在抵抗不了現實的嘲弄，叛逆的放縱畢竟能夠釋放壓抑的吶喊，在虛擬的世界里走一遭不會付出代價的歧路。交織在現實與想象的矛盾中，終究還需挫折中的勇氣和失敗后的堅韌來消解自己這一代人“生的偉大、活的渺小”的現實。

生活苦難的一張欠條

農村80后大學生在進入大學的前一刻，小農意識無時無刻不圍繞在周遭冷笑著人生視野的“近視”，或者說是短視，從開始觸碰城市肌膚的那一刻起。

農民與農業，天然維系的兩個事物，溫飽下的余留，即是收獲的心理，讓小富即安的思想深深地浸透到血液里，成為生活規劃的向導。自留地的特性，滿是自由的種子，無序而有序。因了主觀決定性，限于季節客觀性，使得做事的相對自由達到了極限。畫地為牢的人際圈，由內而外的感情遞減模式，宗族血脈間的幫扶和認可，又使得團隊合作的條件多了一重無形的關卡和心理籬笆。農村80后大學生，身處這一染缸中十幾載，在心理定型階段和人生觀、價值觀塑造期間，多少都有沾染。假如要用這種生存觀點、發展理念去城市里博得屬于自己的空間，幾乎是緣木求魚，根本性的人生方向就會出現致命性的偏差，試想：青春怎么會如愿倒退而重新降臨一個糾偏的機會？這種差距在進入大學后，一般會隨著生活理念、人情交際、做事方式等方面的區別與差異，在改正的自覺行為中完成一個階層應有的鋪墊性準備。進入社會打開門戶，真正的層級圖景在鄉村與都市的兩重天中劃開了一道鴻溝，實際工作與生活中進行著城市化發展節奏、養成習慣等最基本的過渡行為，使之具備追尋“城市夢”的騰飛動力。然而，最關鍵的思想蛻變歷程卻剛剛啟動，因為要靠一無所有的先天條件想在城市完成肩負的歷史使命，就需要在更高一層的平臺以宏觀大氣的格局去定位自己一生的軌跡。復雜的時代環境和悲催的現實命運，讓80后大學生只能靠自己的覺悟和自修來完成心靈的洗滌和升華，真正成為一個有氣量、有格調的“預備城市人”。

走出農村前的生活，相依為命的兄弟是貧窮，物質缺失的成長歲月在為大學夢想拼勁最后一絲力氣時，并沒有為之帶來直接的利益，而是循著實際渴求的老路繼續跋涉。社會大環境下對生活的逼迫，讓沉睡的“潘多拉魔盒”在物質的世界里打開，精神之路的建構本來就以爬行的姿態存在著，突然的欲望釋放，不僅直接導致了精神層面的“斷裂”，使得人生觀、價值觀更出現“裂化”的后果。2014年8月21日，新華社以《事業“黃金期”緣何踏上不歸路？——聚焦貪腐“35歲”現象》為標題，報道了在80后干部隊伍中，有了職務犯罪低齡化的趨勢，出現了屢見不鮮的干部貪腐“35歲”現象。物質和精神的雙重“殘疾”，直接導致農村80后大學生漸漸傾向于小資產階級的思想。本身戴著知識分子的帽子，現實的境遇讓他們看問題又比較片面化，對一些社會陰暗的負面消息過于關注與認可。面對生活表面光鮮的面孔，產生了極度擁有的欲望，幾乎所有的情感都建立在了豐富的物質基礎上，成為金錢的崇拜者。身處難言的現狀，卻又只能唉聲嘆氣，在迷茫中不知所措，成為人生的抱怨者。這是否能理解為生活苦難的一張欠條？高考前對命運的忍耐和期待，艱辛付出后希冀通過大學實現人生華麗的轉身，而社會的分解“手術”一下顛覆了前路的行程，生活苦難的惡性循環，讓農村80后大學生滋生起了小資產階級的夢想，渴望有物質生活和精神生活的雙重保障。

麥子在《我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》的表述，無疑是農村80后大學生渴望過上小資產階級生活的隱言。面對如蟻人生的卑微現實，農村80后大學生作為知識分子的身份，身上自然會流動著小資血脈，擅長愿望和姿態而拙于行動，很難為自己建構起一種大格局的人生平臺。

農村80后大學生的歷史使命，在失錯的話語權和代言人難以擔當人生指引的時代境遇下，面對社會殘酷的對待，農村80后大學生這些寒門子弟，能否再次突圍，成為“貴子”，才是人生使命的又一次回歸。