第一篇：清明節(jié)的主要風(fēng)俗(2022)

清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。下面給大家分享一些關(guān)于清明節(jié)的主要風(fēng)俗，希望對(duì)大家有幫助。

掃墓祭祖

清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測(cè)定，年代距今13500年左右，時(shí)代為舊石器時(shí)代晚期，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬(wàn)多年前，嶺南古人已具有明確的有意識(shí)墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品

踏青

中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。

中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來(lái)已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書(shū)》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。

植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。第一種傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。第二種傳說(shuō)與介子推有關(guān)，據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。第三種傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫

放風(fēng)箏

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

清明節(jié)的主要風(fēng)俗

第二篇：清明節(jié)的風(fēng)俗

清明節(jié)的風(fēng)俗

吉林省松原市前郭蒙古族自治縣長(zhǎng)山鎮(zhèn)新廟蒙古族廟東小學(xué)

三年一班 初媛媛

清明最開(kāi)始是一個(gè)很重那個(gè)要的節(jié)氣，由于清明與寒食的日子接近，后來(lái)寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為了清明節(jié)的別稱，也變成了清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。

由于，清明節(jié)是在鄉(xiāng)下不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。

清明節(jié)這一天，我們?nèi)胰嗽谝黄饹Q定回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５念嶔ぃ@時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，對(duì)她行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)，后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè)，身體健康”。

現(xiàn)在，每逢清明節(jié)的時(shí)候，我們這里的老百姓依然保持著這里的民風(fēng)民俗，掃墓，踏青這些活動(dòng)還在繼續(xù)。清明節(jié)是個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)日。它將永遠(yuǎn)流傳于世。

2012、4 指導(dǎo)教師：陳霞 電 話：***

第三篇：清明節(jié)風(fēng)俗演講稿

清明節(jié)風(fēng)俗演講稿 1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的`日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫(xiě)到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見(jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。

清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖

中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏

清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。傳統(tǒng)習(xí)俗十：植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

清明節(jié)風(fēng)俗演講稿 2

大家好！

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富好玩的，除了講究禁火、掃墓，還有春游、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是由于清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參與一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有春游游玩的歡樂(lè)聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬“。按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在接近清明的“單“日進(jìn)行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。

插柳：據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡“的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天“的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)“。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的`生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。“柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。

柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可去鬼，而稱之為“鬼怖木“……

清明節(jié)風(fēng)俗演講稿 3

大家好！

清明，是一年中的第五個(gè)節(jié)氣，按公歷來(lái)說(shuō)是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個(gè)節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣按15天計(jì)算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說(shuō)：“冬至百六日為清明〞，又說(shuō)：“春分加十五日則清明風(fēng)至。〞

清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫(xiě)，自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多風(fēng)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來(lái)已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過(guò)，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒(méi)有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面去除雜草，整修樹(shù)枝，給墳上添幾锨土；另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹(shù)枝上掛些紙條，實(shí)行個(gè)簡(jiǎn)潔的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的'懷念。

古代二月，三月三有春游之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙〞、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人〞，記述的就是唐人春游盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外春游，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節(jié)的風(fēng)俗豐富多彩，歷代的記載特別浩繁。詩(shī)人懷清明之作更是爭(zhēng)艷奪彩，不行勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄予哀思的一個(gè)契機(jī)。各地青少們成群結(jié)隊(duì)向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請(qǐng)革命先輩作報(bào)告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。

清明節(jié)風(fēng)俗演講稿 4

大家好！

“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。〞晚唐詩(shī)人杜牧這首喜聞樂(lè)見(jiàn)的《清明》，訴說(shuō)著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭祀、追思已故親人的日子。

清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、春游郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些風(fēng)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)慢慢被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并給予了新的內(nèi)涵。

在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)〞、“禁煙節(jié)〞。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)持續(xù)到清明，慢慢將寒食與清明合二為一。

在清明節(jié)掃墓的.風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳〞。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，實(shí)行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)梗蠖鄶?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向祖先表示節(jié)儉之意。

許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)風(fēng)俗始終持續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕〞，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人確定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表仰慕。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。

“清明前后，種瓜點(diǎn)豆〞，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農(nóng)村一帶起先合理支配農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。〞吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛苦。

第四篇：清明節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

清明節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

清明節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1

一、調(diào)查目的

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該去深入的了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊(duì)員。

二、調(diào)查內(nèi)容

(一)清明節(jié)的來(lái)歷

相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來(lái)繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在后回到了晉國(guó)，重耳后來(lái)成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。也許是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái)有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請(qǐng)介子推。可是去了幾趟，介子推都不來(lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)。可來(lái)到介子推家，卻見(jiàn)家門緊鎖，一問(wèn)鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來(lái)找去也不見(jiàn)蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來(lái)，介子推就會(huì)自己走出來(lái)。于是，晉文公便下令燒山。誰(shuí)也沒(méi)想到，大火燒了三天三夜，也沒(méi)見(jiàn)介子推走出來(lái)。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙綄ふ遥l(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國(guó)百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。第二年，晉文公和大臣們來(lái)到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的`柳樹(shù)竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹(shù)賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。

(二)清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日，更使清明充滿了誘人的色彩。

(三)清明的詩(shī)篇、諺語(yǔ)

《清明》(唐)杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《寒食》(唐)韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

諺語(yǔ)

清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防。清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。

三、調(diào)查結(jié)論：

先人已逝，清明節(jié)祭奠以寄托思念;今人尚在，風(fēng)雨過(guò)后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報(bào)答眼前人!先烈用生命換來(lái)今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自后悔!清明節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告篇3

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

1、人們?yōu)槭裁匆^(guò)清明節(jié)？

2、人們是怎樣過(guò)清明節(jié)的？

3、過(guò)清明節(jié)時(shí)一般家庭花費(fèi)多少錢？

制定方案

小組分工

查資料、記錄、攝影、錄音等。

訪談對(duì)象

爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。

訪談?dòng)?jì)劃

利用星期天訪談。

資料整理

1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節(jié)”。而清明節(jié)的習(xí)俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見(jiàn)的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹(shù)等習(xí)俗。

3、有許多人去祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的前輩。

4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。

活動(dòng)感受

1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來(lái)了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑都有直接的益處。

2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。

3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來(lái)之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。

4、清明節(jié)節(jié)我們要注意環(huán)保和節(jié)約。

缺憾與不足

由于知識(shí)能力的限制，部分同學(xué)的訪談水平有待提高；對(duì)于清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)挖掘。

清明節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2

【調(diào)查背景】

“洋節(jié)”的盛行，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī)，“中國(guó)節(jié)”的模式化，讓年輕一代開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日的契機(jī)，在清明期間，開(kāi)展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓更多的青少年愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化。”

【調(diào)查目的】

1、了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng)。

2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長(zhǎng)輩等。

3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節(jié)。

【調(diào)查內(nèi)容】

一、清明節(jié)由來(lái)

談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái).

晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的`這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

二、清明節(jié)農(nóng)事諺語(yǔ)

清明斷雪，谷雨斷霜。 朦朦朧朧，清明播種。

麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。

清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

春分后，清明前，滿山杏花開(kāi)不完。

清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。 清明不上糞，越長(zhǎng)越帶勁。

清明種瓜，立夏開(kāi)花。 清明種瓜，船裝車?yán)?/p>

清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

三、清明節(jié)對(duì)聯(lián)

1、清風(fēng)明月本無(wú)價(jià);近水遙山皆有情。2、山清水秀風(fēng)光好;月明星稀祭掃多。

3、年年祭掃先人墓;處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。4、流水夕陽(yáng)千古恨;春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡(jiǎn)稱「節(jié)」;逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱為「氣」，合起來(lái)就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日常活動(dòng)的重要依據(jù)。

五、詩(shī)詞欣賞

《清明》(唐)杜牧

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問(wèn)酒家，何處有牧童?遙指杏花村。

《寒食》(唐)韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《長(zhǎng)相思——清明》

清明節(jié)，失明節(jié)，獻(xiàn)君淚和血，天地黯然淚不絕!

思難卻，恨難卻，三月新墳誰(shuí)敢掘，捍君一腔血!

六、清明節(jié)的民謠。

三月里來(lái)三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

哎喲，哎喲，墳頭把土添。

為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

哎喲，哎喲，心里才安然。

第五篇：2022清明節(jié)隨筆100字

2022清明節(jié)隨筆100字

2022清明節(jié)隨筆100字1

今天，我去了保利藝術(shù)博物館里參觀圓明園的遺產(chǎn)珍寶。在藝術(shù)博物館里，不僅陳列了四件圓明園國(guó)寶牛首、猴首、虎首和豬首銅像，還有中國(guó)佛教造像藝術(shù)史上顛峰之作的南北朝石刻佛像和一套絲絹烙品畫(huà)的《圓明園四十景圖》繪畫(huà)作品。“真是太壯觀，太偉大了!”我心中不禁地感嘆。

就在回校的路上，我想了很多很多。

在那咸豐十年，即1860年10月，圓明園遭到英法聯(lián)軍的野蠻洗劫和焚燒，成為我國(guó)近代歷史上的一頁(yè)屈辱史。

就從那次火燒圓明園，我國(guó)大量的藝術(shù)瑰寶被敵人搶走了，敵人為了掩飾自己的罪行，就把圓明園給燒了三天三夜，建筑的精華化成了灰燼。

在2000年的時(shí)候，中國(guó)保利集團(tuán)用巨資將圓明圓國(guó)寶牛首、猴首和虎首搶救回國(guó);在2003年的時(shí)候，著名企業(yè)家何鴻燊博士將豬首無(wú)償捐贈(zèng)給保利。盛世之下，中國(guó)幾代人的夙愿，終于夢(mèng)圓了，四件國(guó)寶價(jià)值丄億元，意義深遠(yuǎn)。

在今年，花都區(qū)政府?dāng)y手中國(guó)保利集團(tuán)舉辦的國(guó)寶展活動(dòng)，繼保利集團(tuán)搶救國(guó)寶的義舉，在海內(nèi)外掀起的愛(ài)國(guó)主義熱潮后，在華南大地上再次將愛(ài)國(guó)主義熱潮推向新的高峰，讓人們親身感受到中華文化的恒久魅力的同時(shí)，共同見(jiàn)證一個(gè)偉大民族的復(fù)興，一個(gè)文明大國(guó)的掘起。

“人弱被人欺，馬弱被人騎。”就中國(guó)貧窮落后，落后就要打。清朝政府腐敗無(wú)能，才使得侵略者膽敢如此為所欲為。現(xiàn)在，我們國(guó)家強(qiáng)盛了，我們已經(jīng)屹立于世界之林，2008北京奧運(yùn)會(huì)圓滿結(jié)束就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。從現(xiàn)在起，振興中華的重任就落在我們的肩上。所以，我們要珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，知難而進(jìn)，積極進(jìn)取，才能達(dá)到知識(shí)的顛峰，成為祖國(guó)的棟梁之材，把我們國(guó)家建設(shè)成為繁榮昌盛的現(xiàn)代化國(guó)家，不讓其他國(guó)家把我們看成“東亞病夫”!正所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。”要記住，我們是好樣的!

2022清明節(jié)隨筆100字2

來(lái)到圖德，是我踏入社會(huì)的第一份工作，我很感謝楊姐、鳳姐給我一個(gè)這么好的工作和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在這里我學(xué)會(huì)了很多東西。我知道了該怎樣去工作,怎樣去和同事相處，以及應(yīng)該以一個(gè)積極向上的心態(tài)去對(duì)待每一天。

我們公司是一個(gè)很注重道德品質(zhì)的地方，這讓我感受到自己很幸運(yùn)能在一個(gè)這么好的環(huán)境下工作、學(xué)習(xí)，為此我知道要學(xué)會(huì)做事，首先要學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人應(yīng)從基本的道德要求做起，自覺(jué)去培養(yǎng)道德情感和道德意志。培養(yǎng)自己的道德觀念必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一，不能只講動(dòng)機(jī)而不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡;要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，提高行動(dòng)的自覺(jué)性，應(yīng)注意實(shí)際行為的鍛煉，要在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力，自覺(jué)尊遵守行為規(guī)范、服從紀(jì)律，使自己成為有理想、有道德的一代新人，不管是為人處事都要有一個(gè)良好的心理素質(zhì)。我會(huì)牢記這些話，為此，在工作中，我會(huì)遵守職業(yè)道德，不泄露公司機(jī)密，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，與同事建立默契的工作環(huán)境。

會(huì)計(jì)不僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份耐心+一份責(zé)任心=人生價(jià)值的詮釋。工作一段時(shí)間后，我認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)合格的會(huì)計(jì)工作者并非我以前想像的那么容易，最重要的還是細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。作為財(cái)務(wù)工作人員，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處多留心、多多注意，做到積極主動(dòng)。這是我的第一份工作，我會(huì)好好珍惜，同時(shí)我也希望我的不足之處，大家能夠幫我指正，我曾經(jīng)對(duì)伶俐說(shuō)過(guò)，如果我有什么地方做的不對(duì)，可以直接說(shuō)出來(lái)，我不會(huì)介意。一個(gè)人犯了錯(cuò)就要勇于改正，而且大家對(duì)我說(shuō)出來(lái)也是讓我認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，是幫助了我。家人也一直告誡我要虛心向別人學(xué)習(xí)，眼勤一點(diǎn)，手腳勤一點(diǎn)，話少說(shuō)一點(diǎn)，事多做一點(diǎn)，別人說(shuō)你也是為你好。工作中我不會(huì)去計(jì)較太多，也不會(huì)說(shuō)事情多而不去做或者是反感之類的舉動(dòng)，我也會(huì)盡快把工作效率也提上去，同時(shí)也會(huì)學(xué)會(huì)如何主動(dòng)去安排自己的工作。

我會(huì)好好記住這段時(shí)間來(lái)大家對(duì)我的建議以及對(duì)我工作錯(cuò)誤的糾正意見(jiàn)。我們要微笑著對(duì)待每一天，也會(huì)牢牢的記住我們之間的話“堅(jiān)持就是勝利”加油!

2022清明節(jié)隨筆100字3

自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。而新疆-一個(gè)土地面積占全國(guó)六分之一的維吾爾族自治區(qū)，就占有55個(gè)兄弟民族。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好新疆一切工作的重要保證。不斷鞏固和發(fā)展各民族的大團(tuán)結(jié)，我們的事業(yè)就無(wú)往而不勝。

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族大家庭，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密相連，各民族都為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮、發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。回溯中華民族的歷史，可以清楚地看到，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。自秦漢以來(lái),凡是歷史上的盛世,無(wú)一不是在各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的局面下形成和發(fā)展起來(lái)的;凡是人民流離失所，城鎮(zhèn)被毀,田園荒蕪,生產(chǎn)凋敝,民族生存面臨嚴(yán)重威脅，無(wú)一不是國(guó)家分裂、社會(huì)**、矛盾尖銳造成的。歷史一再證明：民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展、社會(huì)才能和諧。五千年的中華文明史，就是各族人民相互依存、休戚與共,共同推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史;一百多年的近代史，就是各族人民頑強(qiáng)不屈、前赴后繼、共御外侮，共同致力于中華民族復(fù)興的歷史;新中國(guó)成立60年的歷史，就是全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心連心、同呼吸、共命運(yùn)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，共同致力于國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史。

民族團(tuán)結(jié)的精神歷經(jīng)千年滄桑，已經(jīng)深深植根于各族人民心底，流淌在中華兒女血液中。今天，中華民族終于迎來(lái)了發(fā)展的寶貴機(jī)遇和復(fù)興的美好前景。在慶祝新中國(guó)成立63周年的時(shí)候，我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展、一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，更加自覺(jué)地做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)放得更加艷麗多彩。

社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

2022清明節(jié)隨筆100字4

社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)人應(yīng)有的一份責(zé)任心，需要做好這一點(diǎn)，必須要做到以下幾點(diǎn)。

首先，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)教育。利通區(qū)作為反西化、反分化、反滲透、反顛覆的西部前沿陣地。長(zhǎng)期以來(lái)，民族分裂勢(shì)力一直非常重視反動(dòng)輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號(hào)，大肆煽動(dòng)“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新立”。這些反動(dòng)觀點(diǎn)和言論，對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。因此，廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同中央保持高度一致;要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。

其次，立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒(méi)有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造利通區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握利通區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和利通區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。

第三，和睦相處，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。多少年來(lái)，利通區(qū)各族人民和睦相處，創(chuàng)造了“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的民族團(tuán)結(jié)”的新局面;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，這是顛撲不破的真理。各級(jí)各部門和廣大黨員干部一定要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，深入揭批“分裂分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹(shù)立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，帶領(lǐng)全區(qū)各族人民做好反分裂和維護(hù)穩(wěn)定工作，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)政治局面。

2022清明節(jié)隨筆100字5

在我很小的時(shí)候，我和父母曾到北京旅游，也來(lái)過(guò)圓明園游覽。不過(guò)那時(shí)候還不懂事，只知道這里是一個(gè)皇家園林的遺址，并不知道她的背后埋藏著怎樣的歷史，更不明白她的歷史中包含著怎樣的恥辱。時(shí)隔十多年之久，我再次來(lái)到這個(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的皇家宮苑，心里的感受甚是復(fù)雜，有驚嘆，也有痛心。我驚嘆于在300多年前，我國(guó)古代的勞動(dòng)人民的智慧和高超的技藝，痛心的是那段屈辱的歷史留給我們的思考。小學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)一篇課文叫《圓明園的毀滅》，至今課文里那張圓明園遺跡的插圖仍然清楚地記得。今天來(lái)到這里，看著眼前的一草一木、斷壁殘?jiān)矍案‖F(xiàn)曾經(jīng)看過(guò)的圖片，腦中想象著當(dāng)年圓明園的壯觀景象。1986年英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園，不僅搶走了大量的珍貴文物，而且任意的破壞園內(nèi)帶不走的文物，為了銷毀罪證，他們還放火燒了圓明園，大火連燒三天，因此產(chǎn)生的煙云籠罩了整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華就這樣化為了灰燼。我在上學(xué)期的時(shí)候看過(guò)那部電影《圓明園》，看著當(dāng)時(shí)的勝景用現(xiàn)在的高科技手段恢復(fù)了原貌，我再次感受到，這是中華民族的巨大損失，也是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇恥大辱。法國(guó)著名作家雨果先生曾寫(xiě)文章這樣評(píng)價(jià)圓明園“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園”，他諷刺英法聯(lián)軍“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜進(jìn)入了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火”。如今當(dāng)年圓明園里的好多文物仍然流落在世界各地，我國(guó)政府也正在盡一切努力讓那些國(guó)寶可以重回故里，作為中國(guó)人，我們當(dāng)然希望現(xiàn)在的英國(guó)法國(guó)政府可以歸還當(dāng)年英法聯(lián)軍從圓明園掠奪走的文物歸還我們中國(guó)，這樣的話，雨果先生的“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份贓物歸還給被掠奪的中國(guó)”也就可以實(shí)現(xiàn)了。眼前的那一斷橋，那一殘壁，那一古樹(shù)，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著我們：不要忘記歷史，牢記國(guó)恥，只有國(guó)家強(qiáng)大了、富強(qiáng)了，才不會(huì)遭人侵略，才可以在國(guó)際上揚(yáng)眉吐氣，才可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!