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端午節(jié)議論文高二800字(匯編)

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《端午節(jié)議論文高二800字》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《端午節(jié)議論文高二800字》。

第一篇:端午節(jié)議論文高二800字

“淡淡煙雨淡淡愁,淡淡明月上西樓,淡淡魚兒水中游,淡淡蝴蝶落繡球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念贈與友。”牽著親人的手圍坐一桌感受端午的滋味,凝神品味節(jié)日的氣息。下面小編給大家分享一些端午節(jié)議論文高二800字五篇,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

端午節(jié)議論文高二800字1

端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原,才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅>磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^端午節(jié)。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此,我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候,我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說:用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以,她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗,準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后,她就開始包粽子了。她先取三片葉子,把兩片葉子正著放,一片反著放,夾在中間,把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣,然后在里面放上糯米,中間夾幾個棗,最后把葉子用線捆好,一個粽子就包好了。她包得又肥又大,活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后,把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個小時,使其入味后,就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單,但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味,就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就會大口大口地吃起來。所以,我每當(dāng)吃粽子時,總是吃得很多,可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味,我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”,每次包的粽子總是香噴噴的,吊人的胃口,使人饞誕欲滴,不得不吃得很多。

過端午節(jié)除了要吃粽子,當(dāng)然也少不了賽龍舟喲!

我最喜歡看得就是賽龍舟的情形,幾十個水手都手拿著槳,用盡全身的用手奮力地劃著,擂鼓的水手勢氣高昂,用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒。“加油,加油!”,場邊的拉拉隊激情洋溢,發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲,使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈,可以說是獨一無二,是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗,共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)議論文高二800字2

今天是端午,農(nóng)歷的五月五日,又叫端五、重午。每當(dāng)端午的時候,人們都賽龍舟、吃粽子、佩戴茱萸、喝雄黃酒。這是為什么呢?原來這是為了紀(jì)念屈原。

相傳偉大的愛國詩人屈原,由于楚懷王聽信奸臣,不采用屈原的政策,導(dǎo)致楚國滅亡,從而在端午(農(nóng)歷五月初五)跳進(jìn)汨羅江殉國。

屈原在群眾中有很大的威信,因此。屈原剛死,百姓就跑到汨羅江邊,投粽子、劃龍舟。投粽子是為了讓魚蝦吃飽粽子不吃屈原的遺體,劃龍船是為了嚇走水中的蛟龍。

今天我可在西溪濕地大飽了眼福:在西溪河道上,一條條龍船你追我趕,場面煞是壯觀。最引人矚目的是,那艘豎著藍(lán)旗、船員身著紅色衣服的龍舟。隨著鼓聲和鑼聲,船員有節(jié)奏地劃起了漿,這艘龍舟越劃越快,船員越來越起勁,水在船的龍頭上激起了巨大的浪花,鼓手也情不自禁地劃起漿來,舵手賣力地掌舵,希望能給船一個的方向,并時而站起,時而蹲下,致使船的龍頭一上一下,將西溪河道里的水一吞一吐,龍船邊上激起陣陣白色的浪花,仿佛水中的蛟龍在激騰潛行。有趣地是,緊跟著這艘龍船的是一艘插著紅旗的龍船,只見它拼命地在那里追趕,船員們使出了的力量,鼓手伴隨著劃手們的吆喝聲,龍船在浪花中搖晃著穿行,周圍的人在吶喊著給他們加油鼓勁,周圍的一個老爺爺看到這艘龍船還是趕不上他們的對手,就給大家出主意說:端午節(jié)是要喝雄黃酒的,應(yīng)該不能說加油,應(yīng)該說加酒,他們才有力量的。于是大家就喊“加酒!加酒!”我也跟著這樣喊,也許是我們真的給船手們加了酒的原因,只見那艘嗖嗖往前沖的插紅旗的龍船,突然之間摔出一個人來,掉進(jìn)水中,濺起了一朵更大的浪花來。那船的速度立刻減慢了下來。這個時候大家才回過神來看那艘插藍(lán)色旗幟的龍舟,只見它抓住了這千載難逢的機(jī)會,所有的船手發(fā)一聲喊,在鼓手的催陣聲中,奮力地在水中“畫”出了一條白色的浪痕,一霎那間,就把那艘插紅色旗幟的龍舟拋在了身后,只見這時站在河道兩岸的觀眾齊聲歡呼,在這片歡騰之中,我,來不及看到它是怎樣沖過終點的,可是周圍那歡呼的聲音,明白地告訴了我,他們是這次爭奪賽的得勝者。

在這一片歡騰之中,我沉思了:我們用歡樂的形式來懷念歷史,懷念幾千年前那悲壯的一段歷史,今天,我們不僅僅是在表達(dá)我們的哀傷,相反,我們在懷念在一段悲涼的歷史中,爆發(fā)出了另一種力量。就像汶川發(fā)生了大地震一樣,我們在哀傷的同時,中華民族良的一種品德——在哀傷的同時,會爆發(fā)出無窮的力量,這種力量,使我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。

端午節(jié)議論文高二800字3

端一盤粽子,呈一枝艾葉,與你一起過——端午。

自多了端午節(jié)假日,端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們,體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。

農(nóng)歷五月初五,端午。在中國,流傳至今的節(jié)日“四大名旦”,當(dāng)屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中,端午名氣相對最小,但它又是內(nèi)容最為豐富的一個。自然,它的“中國味”也是最濃的。端午的習(xí)俗來源,最廣的說法當(dāng)屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛國詩人,在這一日,劃龍舟,包粽子……而從歷史淵源上講,正是紀(jì)念屈原這一點,讓端午變得豐富和更有價值。

農(nóng)歷五月五,本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上,5月及5日,屬“惡”月與“惡”日。因此,5月5日之端午,辟邪驅(qū)惡,成為端午的重要內(nèi)容。

為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上,5月初,正是“五毒”從冬日復(fù)蘇,開始活躍,容易對人造成傷害的時節(jié);而5月,則是氣候多變,各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認(rèn)為5月是“惡”月的一個原因吧。

是日,家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上,用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上,圈一個五色線。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。

大約在50年前,如此習(xí)俗,無論是窮人還是富家,都會這樣做。后來,明顯少了許多。近些年,雖然傳統(tǒng)越來越有回歸的意思。但人們,大概很少想起要靠這些方式驅(qū)毒。它只是一個象征,是人們寄托美好的愿望的方式。

端午,最是憶江南。采一把蘆葉,以長江的江草作線,嚴(yán)嚴(yán)地裹實粽米;深夜了,母親升一臺灶,火融融的;第二天清晨,孩兒醒來,整個屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門前掛著長長的菖蒲、艾草,手腕繞一串五色彩線。而這個時節(jié),正是啖黃魚的好時機(jī),再窮的人家,也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜,這樣的大黃魚,在市面上,已經(jīng)有20年不可見了……

畢竟,那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是,如今,越來越多的人認(rèn)為,中國的許多傳統(tǒng),包括傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗,不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。

就讓我們以這樣的心境,度我們的端午。而這枝艾葉,算是百度人寄予各位的小小心愿:甲型流感來了,艾葉會給所有華人辟邪消災(zāi)。祝大家安康……

端午節(jié)議論文高二800字4

端午節(jié)由來已久農(nóng)歷五月對應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季,夏季在五行中屬火,“巳”是火的出生狀態(tài),“午”是火的極盛狀態(tài),“未”是火的衰墓?fàn)顟B(tài)。火氣到了極盛的狀態(tài),也就是陽氣達(dá)到了極盛狀態(tài),就會物極必反,陰氣開始產(chǎn)生。五月初五是五月的開端,從此之后,陰氣開始產(chǎn)生,并逐漸增強(qiáng),是陽氣強(qiáng)盛的頂峰,又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞,否卦(三陰在下,三陽在上)是七月,它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是,與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”,只是因為人們喜歡事情從不好到好,所以,不大提這個詞。泰卦(三陽在下,三陰在上)是正月,它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時,已經(jīng)開始“泰極否來”,所以,中國人很重視這個轉(zhuǎn)變,而且要通過一些方法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。

為什么又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音,“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合,與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面,中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”,而是根據(jù)那個月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定,比如一年的開始不是從正月初一開始,而是從立春那天開始,夏季不是從四月初一開始,而是從立夏那天開始,因此,夏季的開始結(jié)束是到夏至,初五前后正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說,“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候,所以也可以說是“初”的意思,因此,“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通,五月正是“午”月,因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點,此前是一年中陽氣由初生到極盛,此后是陰氣從初生到極盛,所以又叫天中節(jié)。如此等等,還有很多,不再多加解釋。

關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說,起于三代夏至節(jié)說,惡月惡日驅(qū)避說,吳越民族圖騰祭說,等等。其中,紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵,應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的,應(yīng)該是較早的,云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān),與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩,而且以圖騰作為切入點來加以說明,是近代以來的說法。

端午節(jié)議論文高二800字5

“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動,不僅突破了時間、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同的特點,那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚,有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

第二篇:端午節(jié)議論文高一800字

農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié),又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期,它與春節(jié)、中秋節(jié)一起,并稱中華三大節(jié)日。下面小編給大家分享一些端午節(jié)議論文高一800字,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

端午節(jié)議論文高一1

馬上就要端午節(jié)了,有種暮然回首的感覺。昨天突然的看見了一人家門口的許多的枯萎的艾草和菖蒲,沒怎么去想,就覺得是端午節(jié)過了許久了。

去年的端午節(jié)的記憶仍舊那樣的清晰,轉(zhuǎn)眼遍又是一年了。只記得去年端午節(jié)近乎是睡過去的,在下午很晚的時候醒來了,有些饑餓,發(fā)現(xiàn)床頭有一個粽子,于是抓起來就剝了吃了,也算是過了一個端午節(jié)。事后才發(fā)現(xiàn)粽子不是給我的。而前年的端午節(jié)好像連粽子也沒吃,就如此的過過來了。

這擱小時候是完全不可能的事情的。年少的時候特別的喜歡過端午節(jié)。奶奶總是會煮上很多的蛋,包上許多的粽子,蒸很多的包子。現(xiàn)在看來,那些包子都是很奇形怪狀的,顏色也不像現(xiàn)在的包子,可是味道卻是很好。我們總是帶上很多的熟雞蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和別人去碰撞,看誰的堅硬,要是贏了的話是很有成就感的。現(xiàn)在想想,哪吃得了那樣多的咸蛋呢,大多是浪費了。

而端午節(jié)似乎和淅淅瀝瀝的雨是分不開的。每次端午節(jié)便是帶上一把雨傘,帶上奶奶給的幾塊錢,帶上滿滿的期待,和著幾個朋友,就到后街去看龍舟比賽了。其實看比賽是很次要的,重要的是在路上可以買許多的吃的,有冰棒,也有桃子。而最為重要的是可以往夏豬家門前路過,偷偷的狠狠瞄上幾眼,便可以高興幾天。童年的快樂可以簡單到如此地步。

記得我中考的時候是在端午節(jié)以后,而母親也在中考前回來了,這是我僅有的幾次和母親在一起過的除了春節(jié)以外的節(jié)日的記憶之一。而就是在那次,自己居然還生病了,把母親急壞了。

轉(zhuǎn)眼便又要到端午節(jié)了,如果口袋能帶上幾塊錢,手里撐著一把雨傘,拿著幾個奶奶做的包子,心里會有多高興。真想再去故地重游,看上一場龍舟,淋個落湯雞也好。

端午節(jié)議論文高一2

“小懶蟲!快起床,今天是端午節(jié),媽媽和你一起包粽子,你怎么還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期,我還真想好好地睡一覺呢,都被媽媽攪和了,可是我昨天答應(yīng)媽媽和她一起包粽子的啊,想想可以吃到美味的粽子,我還是很快地起床,跟媽媽學(xué)著包粽子。

媽媽拿出泡在水里的粽葉,還有糯米和被浸泡的五花肉,我們兩個準(zhǔn)備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟:一、選料,選擇好合適的粽葉;二、把糯米放在折疊好的粽葉里,包好;三、把五花肉放進(jìn)有糯米的粽子里;四、用線把包好的粽子纏緊,打結(jié)。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學(xué)問呢。

媽媽開始包了,她神色嚴(yán)肅,十分細(xì)心。一層又一層,一道又一道,兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛,這不,不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了,有棱有角,竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧,媽媽這個包粽子的好手,已經(jīng)包了幾十個粽子了,整整齊齊地排列著。我的進(jìn)展又如何呢?

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認(rèn)真操練著,可是這粽子似乎看我是個孩子,非鬧點小脾氣不可,就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒包好那小粽子似乎在嘲笑地說:“就你還想把我給馴服,那可比登天還難。”我可“不服氣”了,這小小的粽子就能難倒我嗎,這也太小看自己了吧。

媽媽也在一旁耐心地手把手地教我,我?guī)е┨摌s心努力的學(xué)著。果真是功夫不負(fù)有心人,我茅塞頓開,真棒!我終于包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子,雖然沒有媽媽包的那么好看,但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發(fā)亮的小明珠,格外珍貴,那種喜悅與興奮難以言表。

粽子包好了,開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水,然后開始煮,煮了好一會兒,粽子就好了,此時家里到處都彌漫著棕子的香味,終于可以吃到香噴噴的粽子了。

今天我不但與媽媽學(xué)到包粽子的“手藝”,還嘗試了包粽子其中的快樂,真實一個難忘而愉快的一天,讓這樣的快樂與大家共同分享,端午節(jié)快樂!

端午節(jié)議論文高一3

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。有些人可能不太在意它,我卻非常喜歡,不僅因為它是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日,還因為在這一天里有很多好玩的事情。

每年端午節(jié)這天,我都是忙碌而快樂的。

一大早,村子里的人就起床為過節(jié)作準(zhǔn)備。大人們都趕著去集市上買油條、糖糕——它們是這天必不可少的早餐,去得晚了就怕沒得買了。小孩們是為什么起早呢?他們有一個重要的使命——割艾草。過端午,家家戶戶都要在門上插幾株艾草,用來辟邪。可是孩子們割艾草不僅僅為了這個,艾草在他們手里還有一個重要作用——縫荷包。

吃過早餐,大家又開始忙碌起來了。忙些什么呢?當(dāng)然是包粽子啦!粽子是端午節(jié)不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的,這樣才有意義。我跟大人們學(xué)過,知道大概怎么做——先到河邊摘些葦葉,放在鍋里煮軟;然后用幾片煮過的葦葉包些糯米(有的還添些葡萄干、紅棗、豬肉等)。包好以后,便可以放在鍋里煮了。

接近中午,大人們就開始忙著準(zhǔn)備豐盛的午飯了,什么雞啊魚啊肉啊都有。我們小孩則拿上自家的粽子聚在一起,互相交換。換完就一頓猛吃,然后評論誰家的好吃、誰家的不好吃。那場面絕不亞于一場辯論賽,因為誰也不承認(rèn)自家的粽子不好吃。當(dāng)然,我們每次去主要還是為了吃到不同口味的粽子,至于誰家的好吃、不好吃倒是次要的。趁著大人們還沒喊開飯,年齡大一些的孩子,便給小不點兒講從老師那里聽到的關(guān)于屈原的故事。

終于開飯了,一大家子圍坐在一起,吃著美味的飯菜,其樂融融,這時候,我們還可以在電視上看龍舟競賽。這可是最有趣的事了。我們邊看邊打賭,賭哪條龍舟會贏,大人、小孩都可以參加。在我家有個特殊規(guī)定,誰贏了就可以滿足一個心愿,但是不能花錢。當(dāng)比賽結(jié)束時,不管輸贏,我們都很開心。

吃完飯,我通常會和小伙伴們一起縫荷包。把艾草的葉子摘下來,用布包好,然后按自己的想法縫好就可以了。有的還在荷包上縫一根帶子。荷包縫好后,和以往一樣,大家互相贈送。每一個荷包里都裝滿了祝福和祈盼。

每一次,我們都盡情享受著這個快樂的節(jié)日。真想永遠(yuǎn)留住這一天!

端午節(jié)議論文高一4

過個別樣的端午節(jié),一直是我期盼的,沒想到今年就夢想成真了,大家隨我來看看吧。

早上一起來,便是美妙的讀書會,主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹,大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的,是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說,我也不禁的有些入迷,打算回去好好看看這本書。我介紹的書,就是《紅脖頸的林中悲歌》,書中的紅脖頸十分感人,臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候,我特意突出了愛與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張:“一定要堅持住啊。”除了最后的結(jié)尾稍有倉促,我這次介紹還是很成功的。

接下來又是介紹端午節(jié)的故事,大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了,都離不開屈原。其實端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過的節(jié)日。但是,這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開眼界,知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié),自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備,一到這個環(huán)節(jié),腿肚子可有點轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書,一些精彩部分我也都記住了,就給大家說了一點百年風(fēng)云的開頭,還真獲得了成功。

讀書會結(jié)束后,就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅,大家吃到興頭上,大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了,又是對著餃子一頓風(fēng)卷殘云,摸摸舒服極了的肚子,不由得感嘆道:“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發(fā)了一根五彩線,戴在胳膊上,還別說,真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思,成功的當(dāng)了主持人不說,還給大家準(zhǔn)備了不少筆,拿在手里,更是美得合不攏嘴。

玩了一會兒,我們決定學(xué)一段英語,內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識了。還是表姐想的周到,在網(wǎng)上找到了一篇美國日報關(guān)于端午節(jié)的報道,給大家一人打印了一份。

怎么樣,這個端午是不是很充實,既吃的美,又玩的開心,最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識,真是別樣的端午節(jié)啊!

端午節(jié)議論文高一5

有一句俗話說得好:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說,其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天,全國各地會舉行各種慶祝活動,如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載,在公元前278年農(nóng)歷五月初五,秦軍攻破楚國國都,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后,悲憤交加,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投入汩羅江,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后,人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天,便用竹筒裝米,投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

如今,每到端午那天,每家每戶都會包粽子,粽子的類型有很多種,有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子。這么多的粽子中,我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。

端午那天不光包粽子,還要賽龍舟。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人,有年輕力壯的叔叔,有對賽龍舟很有興趣的小孩,。比賽開始了,參賽的人都做在了龍舟上,只聽見”嘭”的一聲槍響,龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃,惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié)這天,除了吃粽子、賽龍舟,人們還要掛艾草,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。我聽媽媽說,端午節(jié)掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上,可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼]之說。

端午節(jié),一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!

第三篇:端午節(jié)議論文高二

端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。下面小編給大家分享一些端午節(jié)議論文高二5篇,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

端午節(jié)議論文高二1

吃著奶奶包的粽子,除了米香和奶香外,總是覺得還有無限的滋味。

小時候一兩歲時,爸爸媽媽都要上班工作,根本就沒有時間照顧我,于是,便把我放在奶奶家。記得那時每次睡醒午覺以后,奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會兒,爺爺?shù)耐犬?dāng)時已經(jīng)靠奶奶攙扶才能勉強(qiáng)走路,奶奶一個手扶著爺爺一個手牽著為我養(yǎng)的小狗,我做在小車?yán)铮瑺敔斖浦?正好小車可以給他當(dāng)拐棍),我用手捧著塑料袋里的小雞,小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚,我發(fā)出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。

到了做飯的時候,奶奶怕我在地上磕到碰到,就把我放到灶臺上,我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉,瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋,卻和善的臉,“咯咯”不停地笑,奶奶也一遍一遍地回報我慈祥的微笑。

漸漸地我長大了,上學(xué)了,在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠(yuǎn)去了。我經(jīng)常是一個星期才去奶奶家一次,而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我,他們會為我做出每次都不重樣的美味佳肴,后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學(xué)會為我做的。吃完以后奶奶一定堅持把我送回家,其實我家和奶奶家是一個院的,離的很近。盡管我一再謝絕奶奶,可奶奶就是不放心她的大孫女,“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家,送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺,我笑著看著奶奶的背影,笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。

端午節(jié),奶奶又自己包好粽子親自送到我家,來來回回往返十四層樓,從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻(xiàn)她的愛。此時我再咬一口香香的粽子,只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛,溫暖包裹著我的心,暖融融的,我不僅聞到粽葉的清香,更聞到奶奶對我愛的芬芳。

端午節(jié)議論文高二2

我國有許多節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。

那天,田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子,它們系著白色的腰帶,穿著綠色的襯衫,笑盈盈地躺在口袋里,好像對我說:“快來吃我呀。”那一股香味撲鼻而來,我的肚子已經(jīng)在唱歌了,我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉,恨不得上去咬幾口。

田老師似乎猜出了我們的心思,笑呵呵地說:“小饞貓們,想吃了吧,快點排隊上來嘗嘗吧。”“萬歲!”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服,露出了雪白雪白的糯米團(tuán),糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒,終于輪到我了,我蹦蹦跳跳地走上講臺,拿起一根牙簽,輕輕地刺下一團(tuán)糯米,蘸了一點白糖,高興地歡蹦亂跳。回到座位上,我有點嘴饞了,一下子就把它喂在嘴里,太甜了。最后,舔一舔嘴邊的白糖,實在是人間美味!以前我不喜歡吃粽子,今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán),大搖大擺地走下講臺,來到我座位上,得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她(意思是給我嘗點)她瞪了我一眼(意思是我還沒嘗嘗鮮呢)于是,她大口吃下了粽子,直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。

大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個粽子,田老師笑瞇瞇地說:“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說:“我,我,我。”還沒等老師下令,大家就一窩蜂似的涌上講臺,擠得田老師不知如何是好,就連真正沒吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擠在后面去了。大家刺啊刺啊,我一看,時機(jī)終于到了,剛剛把手往里面一伸,哎呀!一下子就被別人的牙簽刺到了,我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了,大家擠得更兇了,一個個粽子被我們刺得四分五裂,田老師手忙腳亂,應(yīng)接不暇。就在我失望的時候,田老師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子,我又歡又喜,捂著嘴高興地回到座位上,心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了,有些同學(xué)失望地回到座位,有的同學(xué)則很高興,大概搶了不少粽子吧。

這個開心的端午節(jié)真令我難忘。

端午節(jié)議論文高二3

端午節(jié)來嘍!我左盼右盼終于盼來了五月五日,這一天來的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問我為什么這么盼端午?我的答案很簡單,因為端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀!還有一個原因,就是一到端午我們就要放假了!

五月五,端陽節(jié),家家戶戶包粽子,吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢!你可千萬別說我光會吃不會做哦!我也會包粽子:在包粽子前,現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈,然后把箬竹葉卷成圓錐狀,將糯米放入其中。卷好,用線將粽子捆起來便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗,那么粽子大味道就會更好了!

端午節(jié)的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過,賽龍舟在我們這里并不常見,我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里,鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后,父母會在孩子的手上扣絨,這些都是人們用來祈禱來年平平安安,健健康康的方法。

說到端午節(jié),我們不禁想到屈原,這個節(jié)日就是因為他而得來的:此說最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。

對了,剛剛說完了懸艾草菖蒲,還沒說掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,自然要引起周圍男女的評論,直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦!香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá),這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上,起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破:薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。

看完了上邊,我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因為它又好玩又有好吃的。不過,韓國居然和我們爭端午節(jié),你說這有什么理由?不過,我們的確沒有韓國重視這個節(jié)日,所以我們一定要重視我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日!

端午節(jié)議論文高二4

今天就是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗就是相同的。端午節(jié)就是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊呢!

上午,大家家就開始包粽子,準(zhǔn)備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午,大家一定不知道端午節(jié)的知識,就讓我這個大博士來告訴你們有關(guān)端午節(jié)的知識吧!

說起端午,大家還得請出一位詩人讓他來幫大家先開頭說起他吧,可此人到底就是何方神圣?他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原就是戰(zhàn)國時期出國人,很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,以形象就是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽包粽子的來歷。

還就是再來說說端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當(dāng)時楚人因為舍不得賢臣屈原死去,于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,就是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡,當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

怎么樣這就就是我收集到的端午知識,現(xiàn)在大家對端午節(jié)有一定的認(rèn)識了吧,現(xiàn)在大家就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大家?guī)碓S多不朽的詩篇,可就是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心,他留下來的不僅就是悲壯的詩歌還就是自強(qiáng)不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠(yuǎn)留在人們心中!

端午節(jié)議論文高二5

作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,頤怯ω瞇卸?鵠矗??;ず暄鏤頤侵泄?約旱拇?澄幕??∽約旱囊環(huán)萘π桑?

看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩,帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗,與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

端午節(jié)“出生”在中國,習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來,屈原的愛國精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源,民間沿襲習(xí)俗亦大致相若,足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

第四篇:高二議論文優(yōu)秀800字

那向東奔騰的流水,是為了實現(xiàn)對大海的諾言,才一往無前;那搏擊長空的雄鷹,是為了實現(xiàn)對藍(lán)天的諾言,才翱翔天際;那嬌艷的花兒,是為了實現(xiàn)對春天的諾言,才競相怒放。下面給大家分享一些關(guān)于高二議論文優(yōu)秀范文800字,希望對大家有所幫助。

高二議論文優(yōu)秀范文1

為社會做貢獻(xiàn)最需要什么?愛他人愛祖國愛人民?這些都不是首要任務(wù),首要任務(wù)是愛自己,為自己“加料”。

提及加料,人們難免會想到知識技能的學(xué)習(xí)提高,但在此之前應(yīng)準(zhǔn)備一顆愛自己的心。保持心情愉悅,充滿信心去面臨挑戰(zhàn)。失敗也不可怕,美國總統(tǒng)林肯失敗47次,與之相比,這點打擊算什么?可怕的是就此放棄,與懦弱逃避為伍。取得進(jìn)步時刻別忘了給自己鼓掌,進(jìn)而邁上新臺階。

美國第一大軍火公司洛克希德·馬丁公司的新任CEO瑪麗琳·休森也是個會為自己加料的人。身為女性的瑪麗琳·休森難免會為她產(chǎn)生許多玻璃天花板,但她還是勇往直前力爭上游不拋棄不放棄,在職場上不斷為自己加料,最后晉職。瑪麗琳·休森沒有強(qiáng)大的家庭背景,但她愛自己更加學(xué)會了如何為自己加料,才有今天如此成就。假如她沒有提高修養(yǎng),保持良好心態(tài),可能就還是一名普通小職員,何來如今光輝?何來如今地位?

倘使你要說瑪麗琳·休森的愛自己只是為了自己,我只能說這是愛自己的較低境界。君不見史鐵生輪椅上筆耕不輟?不見艾倫·凱勒演講英姿?不見居里夫人埋頭專注?不見三錢回國造兩彈一星?不見貝多芬耳聾彈琴?……他們或身體有缺陷,也不放棄,愛自己、頑強(qiáng)拼搏,后為社會做貢獻(xiàn)。他們或生命顯赫,愛自己,更注重于為社會加料。如若他們只滿足于小小成就亦或是自暴自棄,怎會有后人景仰追思?他們本是平凡人,但學(xué)會為自己加料,也是為社會加料,為社會加料。他們愛自己,更在愛自己的基礎(chǔ)上愛人民愛社會。由此可見,這才是為自己加料的最高境界。

似仲永天賦異稟卻泯然眾人,不得令人扼腕嘆息。似無數(shù)神童、才華橫溢之人沒有及時為自己加料,任其天賦流逝。若是他們會愛自己,為自己不斷加料,成就必然是炫目的。而沒有悔恨不及痛哭流涕,那時他們就會發(fā)現(xiàn),愛自己才能無悔恨。

作為高中生的我們,也想要為社會做貢獻(xiàn)。力不能及,心向往之。不如先愛自己,為自己加料,做優(yōu)秀的自己才能達(dá)到我們的預(yù)期目標(biāo)。行動起來吧,為自己加料!800字的高二年級作文:為自己“加料”

高二議論文優(yōu)秀范文2

花的生命短暫,花開花落,一朝一夕,凋零的那一刻,他疾呼:時間在流逝;燕子的遷徙頻繁,春去秋來,南來北往,飛行那一刻,它疾呼:時間在流逝;晝夜的更替變換,白天黑夜,云卷云舒,夜幕降臨那一刻,我疾呼:時間在流逝!我們應(yīng)該把握時間。

時間在流逝,它以掩耳不及盜鈴之勢到來,又匆匆離去。手術(shù)臺上爭分奪秒的醫(yī)生,他們不僅在和時間賽跑更是在與死神搏斗。證券交易大廳內(nèi),座無虛席,股民們聚精會神的盯著屏幕,流逝的不僅是時間更是金錢……高三的學(xué)習(xí)任務(wù)緊迫,努力學(xué)習(xí)不只是單層面上的知識比拼,更是和時間的競賽,左手是知識,右手抓住時間,才能取得高效進(jìn)步。時間在流逝,誰抓住了時間誰就抓住了生命,金錢和知識。只有合理運用時間,能收獲到生命的價值,金錢的利益和寶貴的生命。

時間如沙漏中的沙,一點點的消逝,倘若不抓緊時間只能“白了少年頭空悲切”蔡桓公不抓緊時間治病,本來`湯慰`可以治好的病,最終無藥可醫(yī)。不抓緊時間只能讓生命流逝;有人哀嘆生活的窘迫卻不勞動賺錢,孰不知金錢和財富是在時間的工廠創(chuàng)造的。第一次統(tǒng)考告捷,幾人歡喜幾人憂,其實暑假是否充實,決定了這次考試成績的好壞。誰把握住了時間,誰會合理運用時間,誰就會是實現(xiàn)自己的理想。

時間不會為誰而停留,蘇子吟唱著:”大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物’亙古而來,蘇軾知道時間能淘盡英雄,更能鑄就英雄。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”誰能扼住飛逝的時間,誰就能創(chuàng)造燦爛的人生。莫不聽那“少壯不努力,老大徒傷悲”的諄諄教誨。時間能紅了櫻桃,綠了芭蕉,就能改變?nèi)松拿\。時間在流逝,誰把握住時間,誰就能擁抱美好的明天。

十二年光陰,彈指一揮間。有多少歲月還能重來?高考的鐘聲已然敲響,十二年的努力,十二年的寒燈苦讀就要獲得回報。時間在流逝,我們不能蹉跎了歲月,空渡了青春。看著高考倒計時我心中充滿了緊迫感,我知道只有合理安排時間,發(fā)揮有效學(xué)習(xí),才能成為高考的贏家。

花兒謝了,有再開的時候,雁兒飛了,有再歸的時候,我的時間我的青春混呢?我的時間在流逝,我的明天在招手。

高二議論文優(yōu)秀范文3

我在夜空下欣賞著明月。起初,它還只是一片月芽,顯得十分纖細(xì),好像細(xì)柳上剛抽出的新芽;待烏云稍稍退去,“猶抱琵琶半遮面”想必就是形容它的了;烏云全部隱去時,我才領(lǐng)悟到李白“舉頭望明月”的思想之情,蘇軾“千里共嬋娟”的美好祝愿。

我就思考著:為什么同是明月,卻給人不一樣的美感?我得到的最后好答案就是月亮?xí)兓谩H艘矐?yīng)該一樣,當(dāng)然,人應(yīng)該是變通。

那有人說:“我工資不夠吃喝,我要變通,去搶好了。”這時我就要笑話、教育他們。因為他們還不理解變通的含義。變通和生物變異類似。變異使生物在原來的基礎(chǔ)上更好適應(yīng)生存環(huán)境。同樣的道理,為了達(dá)到某個目的而打破了原有的根深蒂固的模式而取用新方法的行為就可以說是變通。那“去搶”為什么不算變通?還是繼續(xù)說變異吧。生物的變異也是在一定原則下進(jìn)行的。老鼠不會變異成兔子,飛鳥不會變異成游與魚。那變通也有原則,比如說社會道德、實事求是。凡是違背了原則的,就算不上變通。

學(xué)會了變通,總是能帶來意想不到的收獲。我看電視古裝劇時,一個軍隊了混有內(nèi)奸。雖然知道有,卻不知道是誰。一個一個查必定會打草驚蛇,甚至被反咬一口。那怎么辦?此時,就要學(xué)會變通。為什么要查出內(nèi)奸,讓他自己露出馬腳不是更好嗎?于是就傳遞一些假的情報,那不就是守株待兔嗎?類似這樣的事還有許多,還有幾個非常出名的,如圍魏救趙、聲東擊西。這都是變通帶來的意想不到的收獲。

學(xué)會變通,離成功就更進(jìn)一步。俗語說:條條大路通羅馬:三百六十行,行行出狀元。這就告訴我們成功的路不止一條,一條道行不通時,要學(xué)會變通,通過其他方式走向成功。深入挖掘一下,就是說:會變通的人不會不通的人有更多的機(jī)會成功。打個比方,一個數(shù)學(xué)圖形里,要你求一條線段的長。不會不通的人就只是死死摳住一條線段。而會變通的人,他會把它放到相似形里、全等形里,還可以把它放到正方形里、圓形里。這樣就多了成功的機(jī)會,也就離成功更近一步。

學(xué)會變通可不是件容易事。學(xué)會變通要有特殊的勇敢。要放棄或改變原來根深蒂固的想法,而去嘗試一個尚無把握的揣測,沒有特殊的勇敢,是做不到的。那說說蘇聯(lián)的赫魯曉夫。他確實勇敢:大膽的進(jìn)行改革,推行玉米運動。可為什么這卻成為蘇聯(lián)解體的開始?這就告訴我們,沒有理智的頭腦也是學(xué)不會真正的變通的。只有擁有理智的頭腦,才能做出理智的變通,而不是盲目的改變。

高二議論文優(yōu)秀范文4

日子一天天按部就班地過著,平靜無瀾。

平靜的生活中有突襲的災(zāi)難,晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。

八月十日那天,我聽到你的噩耗,又驚又嚇,你比我年紀(jì)稍長,雖然你我素未謀面,唉!一個年輕的生命啊!

連我這樣一個與你素昧平生的人都覺得可惜,更何況你的家人呢?

世界上最痛苦的事,莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人,然而,逝者已逝,生者須堅強(qiáng),但我們卻不知道以怎樣的一個理由或怎樣一個方式,讓他們?nèi)詮?qiáng),去慢慢地接受。

那天晚上,我輾轉(zhuǎn)難眠,我想:可能你在河中央的小島上也沒準(zhǔn)呢?可我深知,電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節(jié),是不會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的。

過了幾天,終于撈到你了,就在你家對面的那片河面,想來是你,活著不能回去,死后也要回到那里吧!

對于你的父母來講,找到遺體,或許就是他們最后能為你做的,多少彌補一點遺憾吧!

漫無目的的走在堤岸上,樹上的葉子突然飄落下來,伸手,落在我手心,遙看河面,橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上,有一種華貴之感,在這個城市里,有太多的人為了生活而生活,太多的人為著名和利,泯滅了良知,在燈紅酒綠下,沒有誰會無聊到去體會生命的意義。

世上的事瞬息萬變,每時每刻都有人死亡,每時每刻都有人新生,可能有時候還會說“中國那么多人死一些,我們的福利會更好”,可是當(dāng)這種事情發(fā)生在我們身邊的時候,卻希望它永遠(yuǎn)不要出現(xiàn),人往往是自私的,往往是站著說話不腰疼。其實,死亡,一直離我們很近,近到你無法忽略它的存在,不容你不去相信,所以,珍惜生命。

那一刻,年齡瘋長,我們以前總要自己登上巔峰,不達(dá)目標(biāo)而力不止,剎那間突然明白,最好的事就是活著,世界上沒有比活著更美好的事了。

花兒開得再嬌艷,卻總有凋零的一天,不過是曇花一謝,雖然明年會再開,可開花的早不是從前的那一朵了,亦不會美麗如初了,再轉(zhuǎn)身,已是物是人非、滄海桑田了,人生匆匆,莫說苦痛。

人有生老病死,重要的是到人間走一遭所收獲的美好,讓美好裝滿你的行囊,就算離開,亦足矣。

當(dāng)我們來到人世,我們在哭,周圍的人在笑,當(dāng)我們離開,我們在笑,周圍的人在哭,其實,這就是一個輪回,沒有人能阻止這種輪回,讓我們將“有限”的生命活成“無限”,將生命的長度拓寬,認(rèn)真地活在當(dāng)下。

高二議論文優(yōu)秀范文5

窗口,給人無限溫暖的感覺。

那樣踏實的、明亮的、透氣的、放松的感覺。

四四方方,周圍是不透光的墻壁。中間,有光射入。從遙遠(yuǎn)的地方,通過窗口。輕聲慢步,不疾不徐地造訪。雪白的墻壁,都仿佛灰暗無光了。傍晚,則正相反,四壁被人造的光源暈染得光亮,窗口四方的小空間中,黑暗里有星星點點的光芒。

窗口中,總是不一樣的世界。

那樣的不同,極具魅惑力,那樣的通透感,給人倔強(qiáng)的勇氣。

想要穿過窗口。穿過去,再穿過去。穿過厚厚的屏障,毫無阻礙。

想要墜落。一見窗口,就會有下墜的感覺。那樣無止息的、無目的地下落。仿佛毫無保留的、沒有退路的沉溺。沒有終結(jié)。耳畔的風(fēng)呼嘯而過,眼前的事物飛一般閃過。永不停止。永遠(yuǎn)觸不到地面。這樣的永恒與瞬息中,沒有力氣去思考。

永恒的沉溺,無論在甜蜜中還是在苦澀中,都因這永恒而變得美好。

有的窗子,外面有焊鐵的柵欄。一種窒息的感覺。沖不破,逃不出。眼睜睜的看見,卻無法靠近,無能為力。如此冰冷,如此堅硬。無情的割裂開那一方天空,本就被壓榨得小的可憐的一方天空。然而,最嚴(yán)重的遠(yuǎn)不在割裂。而是,看上去只是四分五裂,實則是天翻地覆的易變。一扇門的關(guān)閉,或是一條路的阻塞。希望的破滅。

有的窗子,有著碩大的玻璃,卻只在旁側(cè)開一小扇。大束大束的陽光傾瀉而下,溢滿室內(nèi)的空間。無比奢侈。有這樣多的光可以通入,已經(jīng)很使人欣喜了。可是真正的窗口,卻好小。與外界聯(lián)通的窗口,不只有光能通過的窗口。好小。好羨慕光。它可以穿越的屏障,我卻不能。

總是,給人希望,又給人無限的絕望。那么的無能為力。即使清清楚楚地看得見。離得那樣近,又那樣遠(yuǎn)。

只是,能看到窗口中不同的世界,能在昏暗中擁有光,在光明中擁有黑暗,就已經(jīng)很美好了。從窗口溜入的氣息,自然、沉靜而悠遠(yuǎn),讓人安心。

只是,恐怕即使沒有柵欄,沒有玻璃,也依然會有一道無法穿越的屏障,阻隔在窗口前吧。讓我遲遲不能逾越,讓下墜的美感始終是如此遙不可及。

或許,好像在一幢沒有大門的房子里,四周是厚重不透光的墻壁,蒼白而冰冷。窗口是唯一的溫暖。希望與絕望,窗外的時空,找不到門可以連通。渴望躍出窗口,渴望下墜,卻又不知固守著什么,堅持的待在窗口內(nèi)。承受著四壁帶來的無邊的壓抑感。懷著燃不盡的熱忱注視著窗口,你在害怕些什么嗎?

完整的天空,流動的空氣,多么美好的誘惑。

或許,會有那樣一扇門,沒有上鎖。會有曲折的樓梯,容我一級級走過。最終,在某個浮動著絲絲清新氣息的角落,輕輕推門。陽光撲面而來,流動的空氣輕撫著臉龐。這,是窗口里的四方世界,是窗口外的無邊世界。

又或許,倔強(qiáng)的執(zhí)念堅持沖過了無形的阻隔,陷進(jìn)無盡的沉溺中。下墜,再下墜。躍入了窗口里的四方世界,下墜在窗口外的無邊世界。

第五篇:高二議論文幸福800字

幸福是什么?對于我們來說是一個朦朧的概念。畢淑敏在《提醒幸福》一文中說:“幸福就是沒有痛苦的時刻”。下面給大家分享一些關(guān)于高二議論文幸福800字,希望對大家有所幫助。

高二議論文幸福1

夕陽逝去,帶來美麗的星夜;枯葉飄落,迎來晶瑩的飛雪。在青春的路口我在等待,我在思考,我在追尋,追尋那多年來縈繞我又逃避著我的目光的感受——幸福。

我們有著似水年華,有了它,便有了一分灑脫和風(fēng)流;有了它,便有了一份燦爛和輝煌。我們自知和幸福,可又中是抓不住它,我們沮喪,我們將他淡忘。在這里,我將踏上一葉雨舟。在這里,到時空中追尋它——幸福。

千山落葉,縱目遠(yuǎn)眺,碧天寥廓,鎮(zhèn)江如練。在這仙境般人的地方,我似乎看到了幸福的足跡。孩子們在路地山嬉戲,晚風(fēng)拂過,遠(yuǎn)處升起炊煙,是這幅畫更完美。幸福,原來你也在這里,我上了岸,享受這自然的默契。然而,這并不是幸福的所在,戰(zhàn)火很快將如畫的村莊點燃,馬蹄聲淹沒了歌聲,硝煙使天空變得冷漠。幸福,又走掉了,這里的祥和進(jìn)在傾刻間化為烏有。

獨立在雨舟上,繁星在空中閃爍。在這里,我困惑:難道人們從沒把幸福留住過?難道幸福是飛來飛去的蝶?風(fēng)吹過,帶來大漠的駝鈴聲,玄奘雜歷經(jīng)艱難后,取得佛經(jīng)的一剎那,幸福不正在他身邊歡呼嗎?雨落下,帶來易水的凄涼,荊柯的笑聲中,生命已升華,在孤注一擲之際,多少百姓在燕國等待他們的幸福?夜色涼如水,雨舟劃入一個我從沒度過的空間。我看到了過去,多少個夕陽西下的黃昏,我咀嚼著最后一縷陽光?多少迷人的夜晚,我夢中閃爍著無數(shù)顆星?

我終于找到了幸福。幸福是鳥兒飛過柳梢時向母親的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的顫動;幸福是比較,更是比較后的滿足;幸福是汗滴,更是鷥?nèi)ズ沟魏蟮膼芤狻S辛诵腋#竽幸灿薪厦髟拢辛诵腋#鞘兄幸材芨惺艿缴介g清風(fēng)。

晨霧中,我?guī)е恢凵衩氐墓鈿w來。這里有字典里沒有的蔥蕪,在天空中沒有的陰晴,有風(fēng)霜中沒有的心痛。我追尋到了幸福,幸福也追尋到了它的歸宿。

高二議論文幸福2

像花好月圓的色影,歌歡舞美的音姿的魅力,人們都向往幸福。而多數(shù)人都在怨惱幸福之神未對自身青睞擁抱。否,這常是在對幸福的追求中,放走了真實的體味,卻追逐虛幻的影子,如俗諺“身在福中不如福”。只要關(guān)注,就會發(fā)現(xiàn)幸福常是“潤物細(xì)無聲”地滋潤身心。

放學(xué)后,享受父母那溫暖的嘮叨和噴香的飯菜;除夕夜,一家人有說有笑,吃餃子,談趣聞;離家前,父母的一句叮嚀、朋友的一份囑咐,不都如一絲清風(fēng),令你備感清爽與溫馨嗎?

如果,我們每天早晨起床后,不用羈困醫(yī)院,痛苦呻吟;如果,我們的父母健在,也未離異;如果,我們不用像伊拉克的孩子們,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的苦難,嘗盡了饑餓的煎熬,那我們就是世界上最幸福的人。

每當(dāng)我的數(shù)學(xué)題解答失誤,媽媽臉上就晴轉(zhuǎn)陰,幫我演算,也有指責(zé),我在感受災(zāi)禍中漸有進(jìn)步,才從嚴(yán)厲中察覺幸福;每當(dāng)我吃飯時,爸爸離開書拿起飯菜的小塑料袋擦拭桌上、碗里的油污;掣起切掉的黃瓜頭擦拭刀勺,我在感受煩瑣中漸有思索,才從廢物二次性利用中察覺在平淡生活、思維方式中接受智能的幸福。

每當(dāng)有一事,我被師長提醒,受同學(xué)扶持,哪怕是一個眼神、一聲噓喚,以及我對誰做了稍有裨益的一點小事,那都是深深的幸福。但我還發(fā)現(xiàn):被人愛是幸福,對人愛也是幸福;幸福不是單一的,而是雙向的。相互的愛更能撞擊出幸福的燦爛火花。當(dāng)爸爸體息,我送上一杯熱茶;當(dāng)媽媽歸來,我送上一條濕巾;當(dāng)師長或同學(xué)患病,我送上一聲問候,一點藥劑,我都有一種體察幸福真諦的幸福感。

戰(zhàn)勝“非典”,黨和國家的一系列法規(guī)和措施,全國人民的支持,醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn),使人民渡過艱難,并繼續(xù)勝利前進(jìn)!我們在平靜、平安中獲得的幸福,更蘊有多么豐富的內(nèi)涵!

我們不必把幸福看得很復(fù)雜,想得很深奧離開生活實際,苦思抽象概念,鉆牛角尖,成了“身在此山中,云深不知處”,你就永遠(yuǎn)無法明白“幸福”這個詞的涵義。

那“幸福”是什么呢?它是生活中點點滴滴的愉悅和鼓舞;一種人世間似談又深的情愫;一種掃請人生災(zāi)難,開拓人生歡樂的思想境界和實踐行為。

讓我們發(fā)現(xiàn)幸福,釀造幸福;讓幸福,像陽光普照人生!

高二議論文幸福3

幸福,好大又好小的詞語,我有點茫然。于是打開《現(xiàn)代漢語小詞典》上面的解釋是“令人感到舒適滿意地生活或狀態(tài)”。哦,原來是這樣啊!是這樣嗎?

……未來

在上幼兒園的時候,因為父母工作的原因,我全市的幼兒園幾乎我都上了一個遍,但每個幼兒園待的時間都不長。伴在我的印象當(dāng)中并不是那么的鮮明,隱隱約約我似乎感到那時的幸福就是自己安靜的坐在教室的角落里玩著玩具,午睡時獨自一人睡到下午四五點鐘也不要起來。

……本來

我懵懂的進(jìn)入了小學(xué),在疏散和懶懶的生活一天天的像水一樣流過,我在中上等的學(xué)生之間徘徊。交到了幾個不錯的朋友,那時候小小的我,在生態(tài)公園里,在紙疊的小船上寫下我們的愿望讓它們在所謂的小溪中飄蕩;在草坪里抬頭看著天空來做著自以為是的小詩;在放學(xué)回家的路上說著我們放在心底深出的秘密……著似乎就是那時的幸福。

原來……

上來初中以后,我才發(fā)現(xiàn)。我每天都在重復(fù)著相同的故事,可是卻在體驗著生活中不同的精彩。當(dāng)我向母親展示著我大戰(zhàn)題海的勝利果實;向低年級的夸張的講述著初三有多么的累,當(dāng)自己又突破自己的記錄--點,起床時我有一中特別的幸福。

曾一度,我希望自己是個天使,是個掌管幸福的天使,因為如果是那樣的話,我會用神奇魔法讓世界上所有的人都獲得他們所想要擁有的幸福。

后來,我才發(fā)現(xiàn)。或許我們什么都不明白,不明白生命的真諦。知識在整天毫無懸念的將上帝編寫的劇本拍成連續(xù)劇。而我也是一個什么都不懂,傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使,至少這輩子我不會是。所以我自己要努力的追尋幸福。

現(xiàn)在,我并不是那么的渴望我是一個天使,因為知道了幸福在哪里——

當(dāng)我站在一棵大樹的后面的時候,我只要輕輕的一轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)你——幸福。

在這個寒冷的季節(jié),我們都在漫談幸福。

讓我們每個人用自己的方式拍打著幸福的節(jié)拍。

高二議論文幸福4

四月,是一個飄著淡淡憂傷雨絲的季節(jié),我站在窗前,看著飄著的雨絲,心中涌起莫名的惆悵,雨停了又下,下了又停。仿佛是一個不知疲倦的小孩!

幸福是什么?我到現(xiàn)在還是不能有一個很好地詮釋,有些人用一輩子來對“幸福”做出詮釋。可有些人卻用一生的時間來思考;“幸福是什么”?“幸福”這個字眼對我們來說并不陌生。在我們的作文或語句中經(jīng)常出現(xiàn),但又有誰能夠徹悟“幸福”的真正含義呢?

“幸福”也許是家人之間的相互關(guān)心,呵護(hù),那種血濃于水的親情所帶來的喜悅,但也許是孩童之間的純真,不分彼此,無憂無慮的歡樂,也許是街上相互攙扶的老夫妻,他們之間那種相儒以沫的感情,也許是朋友之間無微不至的關(guān)懷。一句關(guān)心或普通的問候,都能讓人感覺到溫暖。

迷茫之際,看到3歲的小妹妹臉上洋溢著幸福的紅暈時,我走過去問她:“告訴姐姐,幸福是什么?”她思索片刻,似懂非懂地說:“幸福在姐姐給我棒棒糖之后!”我問讀大學(xué)的哥哥:“幸福是什么?”哥哥說:“幸福就是在畢業(yè)后找到一份好工作!”我問年邁的奶奶:“幸福是什么?”奶奶說:“幸福就是年輕,健康!”再回頭來,問問自己:“幸福究竟是什么?”

回憶起兒時的純真,再想想所得到的回答,也許對于每個人的人生來說,幸福的詮釋也會是不一樣的,因為他們的境遇不同,得到的感悟也會不同,幸福或許可以有很多種,平淡的生活可以是幸福,轟轟烈烈的人生會是幸福,但在幸福中會夾雜著太多的疲憊,也許看著被自己幫助過的人的笑臉是幸福,可是屬于我的幸福是在哪里呢?

當(dāng)思緒重新回到被雨絲敲打的玻璃窗時,我在想:“或許失去后才懂得要珍惜的也是一種另類的幸福!不是嗎?”

高二議論文幸福5

幸福是什么?幸福不是紙醉金迷、歌舞升平的浮華,幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的那種恬淡,幸福是一種心境,“心輕萬事如鴻毛”般的豁達(dá)。

因此,幸福不論是源于簡單享受、自由享受,還是起因于被需要,歸根結(jié)底,還是一種內(nèi)心的深切感觸。這樣一來,當(dāng)你內(nèi)心痛苦時,幸福就可能停靠到別的港灣去。惟有經(jīng)常出去曬曬太陽,驅(qū)散掉心靈的陰霾,才會有放眼忘去,晴空萬里的幸福。勤于打理自己的生活,修剪掉憂慮、彷徨等枯枝敗葉,掩埋起埋怨和憤怒,把愛的種子散播到你去的每個角落,讓“我醉君復(fù)樂,陶然共忘機(jī)”的那種神怡得以生根發(fā)芽,永駐心間。這就是幸福,簡單而又快樂著。

然而,幸福并不等同于樂趣。坐在窗明幾凈的教室里,自由的讀書、思考和追夢,閑暇時盡情的上網(wǎng)沖浪、游山玩水,你可能認(rèn)為大學(xué)是生活在那么的富于魅力、充滿樂趣的地方,一定比其他地方的人更幸福。如果這么想,你可能對幸福的真諦有些誤解。其實,樂趣和幸福的共同之處極少,或者說根本沒有。樂趣是行為過程的感受,而幸福是我們行為以后的感受,它是一種更為深刻、持久的感覺。

逛街、溜旱冰,聊天…,這些形式的樂趣在任何意義上都稱不上我所謂的幸福。求知,增進(jìn)與親友的感情,寫作,社會實踐--這些給我?guī)淼男腋_h(yuǎn)比娛樂帶來的樂趣多。要知道,娛樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。惟有后者,才能讓我獲得最多時候程度的心的滿足。了解并接受真正的幸福與娛樂毫不相干,我們就能獲得限度的解放。它解放了時間;現(xiàn)在我們能集中更多的時間去從事那些能帶給我們真正幸福的活動;它解放了金錢;買一輛新車或一些時尚的衣服并不能增加我們的幸福。它把我們從嫉妒中解放出來:我們懂得,那些曾被我們確信幸福的富豪權(quán)貴們,只不過是享受了太多的娛樂,事實上或許無幸福可言。

我們?nèi)绻脢蕵凡⒉粠硇腋#蜁_始用不同的方式生活。其效果將是人生真正的轉(zhuǎn)折點。

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