第一篇：小學五年級成語故事

成語故事包涵著我國從古代到現在的大道理大智慧，通過描寫生活的一些簡單的事，讓我們感覺到有趣從而明白需要知道的，成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，下面為大家精心整理了一些關于小學五年級成語故事，歡迎查閱。

小學五年級成語故事1

從前有個人，他非常想穿一件皮袍，同時又最愛吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢想著自己也有一件這種價值千金的大衣。可是他沒有錢去買這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢?他絞盡腦汁，終于想到一個好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻出它們的皮。

他在野地里轉悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說：“可愛的狐貍，你身上的皮實在漂亮。可是在你們狐貍圈內，有誰又會欣賞你漂亮的皮呢?這樣好的皮放在你身上實在太可惜，你不如把皮獻給我，你再隨便披一件什么皮就可以了。”

他的話剛一說完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉身就竄進山里去了。

這個人沒得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他沒有錢去買豬、買羊。于是，他又一轉念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說：“我現在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻上你身上的肉。”

他的話還沒說完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進樹林里去躲起來了。

這個人要狐獻皮、要羊獻肉的事情在狐貍群和羊群中傳開了，它們都遠遠地躲開了他。五年過去了，這個人沒有弄到一只祭祀用的羊;十年過去了，他沒有做成一件夢寐以求的狐皮大衣。因為這個人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。

小學五年級成語故事2

從前，有個叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。

一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢?且讓我來試一試。”

這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。

公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。

這回牛總算有了反應了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。

牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據不同事物的不同特點，對癥下藥地研究解決方法。

小學五年級成語故事3

春秋戰國時代，齊國盛行斗雞。舉國上下不乏斗雞愛好者。其中最酷愛此項活動的莫過于齊王。王宮內養了不少斗雞，他為了取得勝利，專門派人到紀國雇請出生于馴養斗雞世家的紀渻(sheng)子。

紀渻子是馴養斗雞的高手，有一套祖傳的方法，齊王是斗雞迷，把紀渻子雇來10天后便召見他，詢問斗雞的搏斗功夫馴出來沒有。

紀渻子稟告齊王說：“還沒有。它近期表現為內心空虛而神態高傲，模樣盛氣凌人。”齊王知道這種精神狀態是浮躁的表現。還沒到火候。

又過了10天，齊王心里憋得不耐煩了，傳旨紀渻子匯報馴養情況。誰知紀渻子說仍沒馴成熟。眼下斗雞聽到其他雞的啼聲，看到雞的影子僅只有反應。他勸齊王再等段時間，如果急于求成，會前功盡棄。

齊王聽了他的勸，又熬過了10天，不見馴雞的消息，心中十分窩火，派人把紀渻子抓進宮殿。不等齊王發問，紀渻子說：“差不多了，馴養已到關鍵階段，斗雞目前的目光過于敏銳，雖有斗志，但心中充滿著傲氣和怒氣……”齊王打斷他的匯報，問他現在能不能參戰。

紀渻子果斷地否定說：“不行!”

齊王發怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是殺了我，我也不會同意去參戰，斗雞此時參斗，難操勝券。”

聽紀渻子如此回答，齊王認為馴養師是個誠實而又勇敢的人，遂收回成令，讓他繼續馴養。

紀渻子走后，齊王在期盼中又苦苦的熬了10天。齊王不等紀渻子進宮，帶領一班隨從徑直到馴養場。此次齊王作好了要么交斗雞，要么交人頭的決定。

在雞場，紀渻子迎見齊王：“差不多了!”

皇上聽畢問他：“可以參斗?”

“完全可以。”紀渻子肯定地回答，“現今斗雞雖遇挑戰者向它鳴叫，仍神色自若，視而無見，毫無反應。看上去像一只木雞。”

齊王轉怒為喜，親自看見斗雞，只見它昂首挺胸，精神安定專一，不驚不動。連連叫絕：“好雞，好雞!”喜不自勝。他令人把挑戰雞引到斗雞面前，這些雞一看見紀渻子馴養的斗雞望而卻步，腿都嚇軟了，轉身便逃。膽大的與它斗不了幾個回合，紛紛狼狽逃竄。

真正有本領和才能者，都能達到更高的精神境界。馴養斗雞的大師重視精神品質的修煉，反映出他的德才觀。這個寓言啟示人們只有德才兼備，才能成大器。

小學五年級成語故事4

公元前684年的春天，強大的齊國出兵攻打弱小的魯國。

魯莊公認為齊國一再欺負他們，忍無可忍，決心跟齊國決一死戰，便親自率領軍隊前往應戰。齊國進攻魯國，也激起魯國人民的憤慨。有個魯國人叫曹劌，請求拜見魯莊公，要求參加抗齊的戰爭，魯莊公見他智勇雙全，深謀遠慮，就同意他一同參加戰斗。

齊魯兩軍在長勺(今山東萊蕪東北)擺開陣勢，準備大戰一場。齊軍仗著人多，一開始就擂響了戰鼓，發動進攻。魯莊公也準備下令反擊，曹劌連忙阻止，說：“還不到時候呢!”

當齊軍擂響第二通戰鼓的時候，曹劌還是叫魯莊公按兵不動。魯軍將士看到齊軍張牙舞爪的樣子，氣得摩拳擦掌，但是沒有主帥的命令，只好憋著氣等待。

齊軍主帥看魯軍毫無動靜，又下令打第三通鼓，但曹劌仍然按兵不動。

齊軍三次準備進攻，都不見魯軍應戰，士氣大減，非常疲憊，情緒頓時低落下去，認為魯軍不會再打了，士兵們紛紛坐下來歇息，隊伍也開始松散下來。

這時，曹劌當機立斷，對魯莊公說：“進攻的時機到了，下令反攻!”

魯軍陣地上響起了雨點般的戰鼓聲，早就摩拳擦掌的魯軍將士奮勇出擊，像猛虎下山般撲了過去。齊軍還沒有來得及防備，頓時丟盔棄甲，四處潰逃。

戰爭勝利后，魯莊公疑惑地問曹劌：“為何要在第三次擊鼓后，我軍才可以進攻敵軍?”

曹劌解釋說：“打仗這件事，全憑士氣。對方擂第一通鼓的時候，士氣最旺;第二通鼓，士氣已經減退了一些;到第三通鼓，士氣已經泄沒了。對方泄氣的時候，我們的士兵卻鼓足士氣，用士氣旺盛的軍隊去進攻松懈疲乏的軍隊，那當然能取勝啦!”曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我看見他們逃亡時的車輪軌跡很混亂，而且戰旗也倒了，說明是倉皇逃竄，沒有預先埋伏兵力，我這才放心追擊。”

魯莊公聽完這番解釋后，恍然大悟，連連稱贊曹劌想得周到。

小學五年級成語故事5

余桃啖君這個成語出自《韓非子》，講的是衛靈公和彌子瑕的故事：

說當時衛國有一道法律：誰偷坐了國王的馬車，就要被砍去雙腳。那時，彌子瑕還很受衛靈公寵愛。

一天深夜，鄉下有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來了衛靈公的馬車，星夜趕回鄉下去了。國王聽到這件事后稱贊說：“真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰。”

又一次，彌子瑕陪著國王在果園游玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國王面前，請他品嘗。衛靈公笑著說：“彌子瑕是真正的愛我啊!只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。”

等過了幾年后，彌子瑕漸漸失去了寵愛，一次無意得罪了衛靈公，衛靈公脫口而出說：“當初你偷駕我的馬車，狂妄之極;又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當何罪?”

彌子瑕的行為并沒有改變，而以前被認為是賢惠，后來卻因此而獲罪。只在于衛靈公不喜歡他了…

所以后世便用“余桃啖君”來比喻愛憎喜怒無常。

小學五年級成語故事6

牛衣對泣的成語典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。

有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。

王章在牛衣里，冷得渾身發抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧!”

妻子聽了怒氣沖沖地斥責他說：“仲卿!你倒是說說，京師朝廷中的那班貴人，他們的學問誰及得上你?現在你貧病交迫，不自己發奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀!”

王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發奮讀書，終于成了有用之才。

后來遂用“牛衣對泣”等謂夫妻共守貧窮，或形容寒士貧居困厄的凄涼之態。

小學五年級成語故事

第二篇：五年級成語故事

五年級成語故事

畫蛇添足

古時候，楚國有一家人，祭了祖宗之后，便將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢？

大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快，一轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來，還洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說：”你見過蛇么？蛇是沒有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！”

那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了

點評：

這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，失敗的，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。這個故事的意義是深刻的，“畫蛇添足”的教訓，值得我們記取。

時不我待

一位年輕人經過艱苦的努力終于成了一位富翁。他幾乎將自己所有的時間都花在了賺錢上，犧牲掉了很多和家人共處的時光。他有了錢之后，買了一幢豪華的別墅。但是從他住進別墅的那天起，幾乎每天下班回來，他都看見有個人從他的花園里扛走一只箱子，裝上卡車拉走。

他每次都想要阻止那個人，但是，那個人的行動很迅速，總是在他還來不及叫喊時，就已經走掉了。有一天，他終于決定開車去追，他一路跟蹤那輛卡車，那輛卡車走得很慢，絲毫不像是要逃跑的樣子，最后停在城郊的峽谷旁。

那個搬箱子的陌生人停了車，把箱子卸下來扔進了山谷。富翁頗為好奇，于是下車去看。他發現山谷里已經堆滿了箱子，規格式樣都差不多。富翁覺得很奇怪，他根本不知道自己的家里有這么多一模一樣的箱子，而且也不知道這個人把箱子運來這里做什么。

他走過去問那個陌生人：“剛才我看見你從我家扛走一只箱子，箱子里裝的是什么？這一堆箱子又是干什么用的？你為什么把他們仍在山谷里？”然后，他自言自語地說：

“好像我們家沒有這么多這樣的箱子，你到底從哪里找到它們的？”

那人打量了他一番，微微一笑說：“你家還有許多箱子要運走，你不知道？這些箱子都是你虛度的日子。”

富翁覺得奇怪：“什么日子？” “你虛度的日子。”

“我虛度的日子？怎么會！我每一天都忙著賺錢，為擁有更美好的生活而努力，我沒有虛度過任何一天。”富翁不相信地說。

“不，這就是你虛度的日子、你白白浪費掉的年華。你認為自己把所有的時間花在賺錢上就是沒有虛度時光嗎？你朝夕盼望美好的時光，但美好時光到來后，你又干了些什么呢？你瞧，它們個個完美無缺，根本沒有用，不過現在，你想用也來不及了。”

富翁走過來，順手打開了第一只箱子。他想看看哪些日子被自己虛度了。那個箱子里有一條秋日的道路，他的未婚妻獨自一人踏著落葉慢慢走著，眼神落寞孤單。

他打開第二只箱子，里面是一間病房。他的老母親躺在病床上奄奄一息，似乎是支撐著等他回去。

他打開第三只箱子，里面是他老家的房子。他的老父親站在大門口，眼巴巴的望著他回家的方向，唉聲嘆氣。

富翁感到一陣心酸，他不顧一切地抓住那個陌生人說：“先生，請你讓我取回這三只箱子，我求求您。我有錢，您要多少都行。只要您肯讓我取回這三只箱子，我愿意付出任何代價！”

陌生人遺憾地搖頭，說：“不行了，一切都已經太遲了。”

我們的時間會在不知不覺間過去，所以，人生總有很多事在你不經意間成為永久的遺憾。我們無法增加生命的長度，但是我們可以善用時間來提高生命的密度，這樣，才能提高人生的質量，擴充我們有限的生命內涵。善用時間，進行有效的時間管理，實際上，就是為我們的人生增加更多的機會。從這個意義上來說，善用時間，就是善待生命。

鞭長莫及

“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。后來比喻雖然愿意去做，但是力量達不到。

這個成語來源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎！”

魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”

“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。

果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團

團圍住。

雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。

宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質。

“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，后來簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。

冰山難靠

“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。

這個成語來源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎！

唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十余個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。

當時，陜西有一個進士，名叫張彖（tuan）沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了**，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。”

不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

別有天地

“別有天地”這則成語的意思是另有一種境界。也形容風景引人入勝。

這個成語來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐代最偉大的詩人之一。他的祖籍是隴西成紀（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨聯體境內），在綿州（今四川綿陽）的青蓮鄉長大。

李白年輕的時候，愛好劍術，輕財仗義，善于作詩。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉，出外遠游。幾年間，漫游了現湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負遠大，渴望參加政治活動，但是在黑暗的官場里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的“太平天子”，國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之后，他擔心會因小人的誹謗而遭禍害，就自動要求離開朝廷。在長安的三年生活中，他認清了現實的黑暗和統治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內容的詩篇。

離開長安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現實生活中屢遭挫折，他產生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現實追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩，詩意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

別開生面

“別開生面”這則成語的意思是比喻另外開創新的局面或格式。

這個成語來源于唐.杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。唐代著名的畫家曹霸，擅長于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經常召他進興慶宮，命他當場作畫，并時常給于豐厚的賞賜。由于曹霸受到皇帝的寵幸，長安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價錢，來收購他的墨跡。

長安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內四壁上繪有唐朝二十四位開國功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現在大部分已經剝落，不僅失去了當年的風采，有的甚至難以辨認。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。

要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對照已經暗淡模糊的功臣肖像，仔細琢磨，精心構思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風格展現在人們面前。

曹霸既擅長于畫人物，又擅長于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進宮，當場叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來，命曹霸為它作畫。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時對玉花驄進行了很長時間的觀察，然后轉過身，飛快地揮舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛將軍。

但是好景不長，玄宗在任用李林甫、楊國忠等權臣后，愛好聲色，奢侈荒淫，長期不理政事，曹霸也越來越少被召進宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開長安。

公元755年，安祿山、史思明發動叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚境極其凄涼。

一次，著名的詩人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位名噪

一時的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經打聽，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩贈給他。詩中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”

這兩句詩的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛將軍下筆使它們重放光彩。

標新立異

“標新立異”這則成語的意思原指獨創新意，立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張，創造新奇的式樣；有時帶貶義，指另搞一套。

有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當時許多著名學者的認識。支道林所作的分析見解，都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》

這則故事中的“標新”和“立異”，組成了成語“標新立異”。

包藏禍心

“包藏禍心”這則成語的“禍心”是指害人之心。形容懷著害人的念頭。這個成語來源于《左傳.昭公元年》，子羽曰：“小國無罪，持實其罪。將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之！”

公元前541年，楚國的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國去迎親。原來，鄭國是個小國，楚國是個大國，鄭國與楚國交好，以便靠它的力量與別的諸侯國抗衡。為此，大夫公孫段把女兒嫁給楚國的公子圍。

執政大夫子產見公子圍帶了許多兵馬來迎親，擔心他乘機侵襲，便不讓公子圍等住進城里的館舍，并派子羽對公子圍說：“敝都的館舍狹小，容納不下您這么多的隨從，請就住在城外，并舉行迎親儀式吧。”

公子圍很不滿意，命太宰伯州犁對子羽說：“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠，把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國這次迎親極為隆重，出發前擺了宴席，在宗廟中進行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式，是把貴君的恩惠賜到草叢里去了，我們就欺騙了先君，不能再當大臣，也不能回去了。請大夫再考慮一下。”

子羽說：“我們鄭國國家小，但國小并沒有罪過，倒是依靠大國而不設防備，那才是罪過。我們本想通過聯姻使自己得到安寧，而楚國作為大國卻懷著害人之心來打我們弱小的鄭國的主意，這是行不通的。”

半部論語

“半部論語”這則成語常用來強調學習儒家經典的重要。

這個成語來源于宋.羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其

半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當節度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。

百折不撓

“百折不撓”這則成語的撓是彎曲，比喻屈服。意思是無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服。形容意志堅強，品節剛毅。

這個成語來源于《蔡中郎集.太尉橋玄碑》，其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節而不可奪之風。

橋玄，字公祖，樂漢睢陽（今河南商丘）人。他性情剛直，嫉惡如仇，敢于同壞人壞事斗爭。

橋玄年輕的時候，在本縣當功曹。有一次，豫州刺史周景來到睢陽，他向周景揭發了豫州“陳國相”羊昌的罪惡，請求周景派他去查辦。周景同意后，橋玄首先把羊昌的賓客全部抓起來，詳細調查羊昌的罪行。

羊昌的靠山、當朝大將軍梁翼知道這個消息，派人飛馬傳來檄文搭救羊昌，周景也接到圣旨，要他召回橋玄。橋玄退還檄文，更加抓緊辦案，終于使羊昌受到懲罰。橋玄也由此出了名。

漢靈帝時，橋玄當上了尚書令，他掌握了太中大夫蓋升仗著與靈帝有交情，在做南陽太守時大肆收受賄賂、搜括大量財富的事實，就向漢靈帝上奏，要求罷免蓋升，抄沒他搜括來的財產。漢靈帝不但不查辦蓋升，反而升了蓋升的官。橋玄于是托病辭職，回了老家。

橋玄在京城任職的時候，有一次，他的十歲的小兒子在門口玩，突然有三個強盜劫持了孩子，沖到樓上，向橋玄勒索財物。消息傳開，校尉陽球向河南府尹、洛陽縣令帶兵包圍了橋玄的家。

陽球等怕動手時傷了孩子，不敢進攻，橋玄大聲喝道：“強盜無法無天，難道能為了我的孩子而放縱這些惡賊嗎！”

他催促陽球等發動進攻，殺死了強盜，他的小兒子也因此喪生。

橋玄死時，家里沒有什么遺產，殯葬也非常簡單，他堅毅果斷、勇往直前的精神，受到

人們的贊揚。東漢著名文學家蔡邕在《太尉橋玄碑》中說：“他的性情嚴肅，嫉恨奢華，崇尚儉樸，有百折不撓、在重大原則問題上決不改變自己的意志的氣概。”

百丈竿頭

“百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續努力，不斷攀登高峰。

這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成語故事:別有天地

“別有天地”這則成語的意思是另有一種境界。也形容風景引人入勝。

這個成語來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號背蓮居士，是我國唐代最偉大的詩人之一。他的祖籍是隴西成紀（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨聯體境內），在綿州（今四川綿陽）的青蓮鄉長大。

李白年輕的時候，愛好劍術，輕財仗義，善于作詩。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉，出外遠游。幾年間，漫游了現湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負遠大，渴望參加政治活動，但是在黑暗的官場里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動一時。但當時的唐玄宗是個一心追求享樂的“太平天子”，國家政務操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權貴面前沒有絲毫媚態，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當李白看清唐玄宗確實沒有重用自己的意思之后，他擔心會因小人的誹謗而遭禍害，就自動要求離開朝廷。在長安的三年生活中，他認清了現實的黑暗和統治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內容的詩篇。

離開長安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現實生活中屢遭挫折，他產生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現實追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩，詩意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

成語故事:半部論語

“半部論語”這則成語常用來強調學習儒家經典的重要。

這個成語來源于宋.羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當節度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。

成語故事:白面書生

南北朝的時候，有一個人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為「建武將軍」，專門負責防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴展領土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：「大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領土失敗的事吧！大王...」 沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺得很煩，就對沈慶之說：「我不想聽了，我叫別人來跟你說！」

皇帝就找了左右兩個文官來和沈慶之爭辯，沈慶之無奈地對皇帝說：「大王，治理國家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問織布的事就要找織布的婢女。現在大王要去攻打其他的國家，卻去找兩個從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量，這場仗怎么會成功呢？」

皇帝不耐煩地說：「你不要再說了，我決定的事是不會再改變了！」皇帝沒有采納沈慶之的意見，最后當然打了個大敗仗回來！

后來，大家就用沈慶之說的“白面書生”用來形容年輕沒有經驗的讀書人，只知道書本上的知識，不曉得實際應付事情的方法。

成語故事:白頭如新

“白頭如新”這則成語的意思是雖是白頭之交，卻并不知己，形容交情不深。這個成語來源于《史記.魯仲連鄒陽列傳》，諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故。” 西漢時期，鄒陽有一次因為受人誣陷，被梁孝王關進監牢，準備處死。鄒陽十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實說明：“待人真誠就不會被人懷疑，純粹是一句空話。”

他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發。卞和將寶玉獻給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執政，使秦國富強，結果被秦二世處死。所以諺語說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發都白了，也還是像剛認識時一樣；真正相互了解，即使是初交，也會像老朋友一樣。”

梁孝王讀了鄒陽的信后，很受感動，立即把他釋放，并做為貴賓接待。

成語故事:博士買驢

“博士買驢”這則成語的意思是諷刺講話，寫文章廢話連篇，不得要領。

這個成語來源于顏之推《顏氏家訓.勉學》，鄴下諺云：“博士買驢，書卷三紙，未有驢氏。”

北齊的文學家顏之推，著成一部《顏氏家訓》。

在《顏氏家訓》的《勉學》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時聽到的。

當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。

賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。

過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽后，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀？其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢？”

在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語：“博士買驢，書卷三紙，未有驢字。”

成語故事:不知人間,有羞恥事

“不知人間有羞恥事”這則成語的意思是常用來怒斥無恥之徒。

這個成語來源于《歐陽文忠集.與高司諫書》，昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。

北宋時期的歐陽修，是一位有多方面才能的學者。他既是散文家、詩人，又是史學家、經學家、目錄學家和金石學家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無力送他上學，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識字。

十歲后，歐陽修向有藏書的人家借書。讀到特別喜愛的書，就從頭到尾抄下來。他的記憶力很強，有時書還未抄完，他就能夠背誦了。

二十二歲那年，歐陽修參加進士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復試錄取后，被派到西京任留守推官，當地方行政長官的助手，從此他開始了官場生活。

不久，歐陽修卷入了一場政治革新與反革新的斗爭中去。當時，各地不斷發生農民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統治集團內部矛盾非常尖銳。擔任參知政事的范仲淹上書宋仁宗，提出革除弊政的十項措施，還指出宰相呂夷簡任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡為首的保守派的攻擊和抵毀。

在這之后，在呂夷簡等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。

當時，有個名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡一鼻孔出氣，伙同權奸誹謗賢士，認為范仲淹應當被斥逐。歐陽修對此十分憤怒，特地寫了一封信給高若納斥責他。信中說，昨天這個貶官，那個待罪，而你居然還有臉見眾官員，大模大樣地在朝中走進走出，并且稱是諫官，簡直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽修的名篇《與高司諫書》。

歐陽修的這封書信，觸怒了高若納和呂夷簡一伙。他們立即采取報復行動，奏告仁宗，結果把歐陽修逐出京都，降職到外地去當縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽修才同時被恢復原官，回到京都供職。

成語故事:不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。

公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

成語故事:不拘一格

“不拘一格”這則成語的意思是不局限于一種規格或方式。

這個成語來源于龔自珍《己亥雜詩》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍是我國清代的思想家和文學家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特別愛學寫詩。14歲時，他就能寫詩，18歲時會填詞，20歲就成了當時著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對侵略，反對妥協，充滿著愛國熱情。他是個愛國主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。

一天，龔自珍路過鎮江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當地在賽神。人們抬著玉皇、風神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風雷》這首詩，全詩共四句：

“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀； 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

詩中九州是整個中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風迅雷般的社會變革，現在人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規，把有用的人才降到人間來吧。

后來，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個成語，用來比喻不拘泥于一種規格、辦法。

詩里還引申出“萬馬齊喑”這個成語，比喻空氣沉悶的局面。

成語故事：有去無回

新年馬上就要到了，雞媽媽不知道為什么起了一個這樣的念頭：春節去給黃鼠狼拜拜年，說不定他以后就不會再吃我們雞了。

于是雞媽媽就對女兒紅紅說：“女兒啊！今年我去給黃鼠狼拜拜年，和他拉好關系，他就不會再吃我們雞了。”紅紅附和著說：“好主意呀！我們出門再也不用擔心了。媽媽，我們家正好有一盒阿膠，拿去送給黃鼠狼補補身子吧！”說完就箱子里頭把那盒舍不得喝得阿膠拿了出來。雞媽媽打扮了一會兒就出發了。

雞媽媽走后，紅紅轉念一想還是覺得有點不對勁。黃鼠狼？雞？科學書上，老師說過他們是食物鏈上的一環——雞被黃鼠狼吃。俗話說得好：江山易改，本性難移，狼行千里改不了吃雞啊！

糟了！紅紅一拍翅膀，趕緊打電話給狗警長。紅紅說：“狗警長，我媽媽去給黃鼠狼拜年了，我怕她有危險，你趕快保護她，好嗎？”狗警長說：“除暴安良，是我們的職責，汪汪（馬上）。”狗警長駕著摩托車出發了。

雞媽媽來到黃鼠狼家，她輕輕按響了門鈴，一個粗魯的聲音傳來：“誰呀？”雞媽媽對黃鼠狼說：“黃先生啊，今年我來給你拜年了。”黃鼠狼那頭聽了，暗暗自喜：“這不是雞給黃鼠狼拜年——有去無回嗎？真是天上掉下個肥雞！”黃鼠狼連忙打開門將雞媽媽迎進來，迅速關上了門。雞媽媽遞上精心準備的禮品，滿臉堆笑的說：“你以后不要再吃我們雞了好嗎？”黃鼠狼說：“好說，好說。”，并用笑迷迷的眼神看著他，雞媽媽看了身上不自覺起了雞皮疙瘩。坐了一會兒，雞媽媽不自在地說：“時間不早了，我要回家了。”說完起身離開，當雞媽媽轉身的一剎那，黃鼠狼就拿繩子把她抓住了。雞媽媽高呼“救命”，幸好狗警長感到，把黃鼠狼抓了個現行。黃鼠狼再狡猾也不敢狡辯，供認不諱。

雞媽媽驚魂未定地回到家，見到紅紅說：“女兒，是你打電話給狗警長的吧？謝謝你了，我真不應該去。”紅紅說：“是啊，我們真不該對壞人懷有一絲幻想。”

成語故事：約法三章

出處《史記·高祖本紀》

??與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦 法。

釋義 “約”，協商，議定。“章’，條目。臨時議定三條法令。比喻以 語言或文字規定出幾條共同遵守的條款。

故事 公元前206年，劉邦率領大軍攻入關中，到達離秦都咸陽 只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進咸陽后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，并留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們都表示擁護約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。由于堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最后

取得天下，建立了西漢王朝。

成語故事：一問三不知

君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!釋義一問三不知，就是從茍瑤的話語中概括出來的。它的原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況一點也不知道。故事公元前468年，晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個強國，后來日漸衰弱，成為一個弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進攻，于是派大夫公子般到齊國去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強大，構成對齊國的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達淄水河岸的時候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過河。鄭國的向導子思說：“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下，所以前來告急，敝國的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達。如果再不行進，恐怕要來不及了。”

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經過一番努力，齊軍安全地渡過了淄水，準備與晉軍交戰。

晉軍統帥茍瑤見齊軍軍容嚴整，心里有點害伯，便對左右的部將說：”我占卜過攻打鄭國，卻沒有占卜過和齊國作戰。他們的軍隊排列得非常整齊，我們恐怕打不過他們。”部將們也贊成他的看法，主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營地拜見陳成子。使者說：“我們的統帥讓我向您解釋：這次晉國出兵，其實是為了替您報仇。您陳大夫這一族，是從陳國分文出來的。陳國雖然是被楚國滅掠的，但卻是鄭國的罪過。所以，敝君派我來調查陳國被滅的原因，同時間問您是否在為陳國憂愁。”

陳成子聽了使者的活，知道這是茍瑤編造出來的說言，十分生氣他說：“欺壓別人的人絕沒有好下場：像茍瑤這樣的人難道能夠長久嗎?”齊國的使者走后，有個名叫茍寅的部將報告陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴肅他說：

“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風，滅自己志氣的話!回國以后，我要把你的話報告國君。”

茍寅自知失言，后悔地說：“今天我才知道，自己為計么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然后向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。

成語故事：土崩瓦解

出處： 《淮南子·泰族訓》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關，至蒲水；士億有余萬，然皆倒失而射，傍栽而戰。武王左操黃戟，右執白旄以麾之，則瓦解而

走，遂土崩而下。

釋義： “崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺或潰敗。故事： 商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

所以，當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

成語故事：天涯海角

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

成語故事：如魚得水

出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》 于是與亮情好日密。關羽，張飛等不悅。先主妥之曰：“孤之有孔 明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。

釋義 就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人 或很適合自己的環境。故事 諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他 連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談 了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了 關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對 自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚 兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”

成語故事：口若懸河

出處： 《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”

釋義： “懸河”，瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

故事： 晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。

他在年輕的時候，已經是一個很有才學的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學說，并且對他們的學說有深刻的理解。

過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。

當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”郭象的辯才，由此可知。

而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。

第三篇：五年級成語故事

五年級成語故事（上）

1.豁然開朗

2.請君入甕

4.聞雞起舞

5.一字之師

7.三顧茅廬

8.鴻鵠之志

10.栩栩如生

11.毛遂自薦

13.太公釣魚 14.指鹿為馬

五年級成語故事（下）

1.不拘一格

2.邯鄲學步

4.黃香孝親

5.五子登科

7.孔融讓梨

8.一箭雙雕

10.視死如歸

11.前車之鑒

13.青出于藍 14.群策群力

3.打草驚蛇 6.孺子可教 9.忠言逆耳 12.專心致志 15.汗流浹背

3.孟母擇鄰 6.游刃有余 9.下筆成章 12.千載難逢 15.忍辱負重

1、豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。

2.請君入甕

【成語典故】唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個人最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發周興與人聯絡謀反之事。武則天大怒，責令來俊臣嚴查。來俊臣接旨后心里直犯嘀咕。他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，武皇怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀！這可怎么辦呢？苦苦思索了半天，終于想出一條妙計。

那日，他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己府上，兩個人對飲喝酒。酒過三巡，來俊臣嘆口氣，看似請教地說道：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄對此有何辦法？”周興得意地說：“這好辦。”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快賜教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火將甕烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想看，即便是再頑固的犯人，他也會受不了的，哪有不招供的道理呢？”來俊臣聽后連連點頭稱是。隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯“啪噠”掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

故事見于《資治通鑒 唐則天皇后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

3.打草驚蛇

南唐時，有個叫王魯的縣令，愛財如命。他經常貪污受賄，大肆搜刮民脂民膏，是當地最大的貪官，老百姓不敢把他怎么樣。

有一年，縣政俯的一個官員派遣幾個小官到街上亂收稅，不但收稅而且打人。老百姓忍無可忍，寫了一份狀子，向縣令王魯狀告官的貪污受賄罪行。

王魯擊鼓升堂，讓衙役下狀子，遞了上來。王魯說“本官一定能為你們做主。”他一看狀子，驚呆了。原來狀子上寫的那些貪污的事情，幾乎沒有一件與他無關的，有些就是在他支持下干的。于是，他又急忙傳話說“此案復雜，待我調查核實后再審理。你們回去吧！

王魯感到大禍臨頭，急得團團轉，心想：此案一調查，自己做的那些事就暴露出來了，好在狀子在手中，決不能讓上司知道。于是他提筆在案卷上批了八個字“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思說，你們雖然告的是我的屬下，可我已經感覺地此事的嚴重，就像打草的時候，驚動了草地里的蛇一樣。

王魯壓下了那個案子。后來，上級來調查情況，事情敗露。王魯和那些貪官都被處決了。

后來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語。

4.聞雞起舞

聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

祖逖和劉琨都是晉代著名的將領，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國家出力，干出一番事業。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺

當時，西晉皇族內部互相傾軋，爭權奪利，各少數民族首領乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。

一天半夜，祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說：“你聽到雞叫聲了嗎？”劉琨側耳細聽了一會，說：“是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞叫聲是惡聲啊！”祖逖一邊起身，一面反對說：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。”劉琨跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對舞，直到曙光初露。

后來，祖逖和劉琨都為收復北方竭盡全力，作出了自己的貢獻。

5.一字之師

唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。他以文會友，經常和一些文人往來。

當地有個叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數枝開??”鄭谷面對齊已說：“梅開數枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。

成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

6.孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時候，曾計劃刺殺秦始皇，刺殺計劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對張良說：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當張良把鞋子撿上來后，老人又對張良說：“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠，又回來對張良說：“孺子可教（意思是你這個小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來見我。”

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經在橋上了。老人責備道：“和長者見面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責備張良來遲了，讓他五天后再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會兒老人才來。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈給他，讓他認真學習。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國功臣。

后來人們就用“孺子可教”來贊揚年輕人有培養前途。孺子，小孩子；教，教誨。

7.三顧茅廬

有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當世的奇才。

劉備就帶著關羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備惆悵不已，只好返回。

過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：“派個人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。

過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關張趕到大門外，自己在草堂的臺階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名。”

在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢，見劉備態度誠懇，終于答應幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現自己匡扶漢室的宏圖。

三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請求別人的態度來。

8.鴻鵠之志

秦朝末年，有個叫陳涉的人，是當時的農民起義領袖之一。

陳涉小時候家里很窮，經常被人雇傭耕田。一天，他在耕作休息時，對社會的不公平現象，越想越是氣憤，就對一塊休息的人說：如果有一天我變得富裕了，一定不會忘記你們的。同伴聽了他的話，都譏笑他是異想天開，白日作夢。他不禁嘆息說：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠大志向呢

鴻鵠：天鵝。這個成語比喻有遠大志向。9.忠言逆耳

正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點錯誤。

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽后，進入秦宮探看。但見宮室華麗，各處室物不計其數，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。于是，打算就住在宮內享受一番。劉邦的部將樊噲發現劉邦要住在宮中，問他說：“沛公(指劉邦)是想有天下呢，還是只想當一個富家翁呢?”劉邦回答說：“我當然想有天下。”樊噲真誠地說：“臣進入秦宮里，見到里面的珍奇財寶不可勝數，后宮中美人數以千計、這些都是導致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。”劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是準備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應克勤克儉。如今剛入秦地，就想享樂。俗語說：‘忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽從樊噲的忠告。”劉邦聽了，終于醒悟過來，馬上下令府庫封起來，關掉宮門，隨即率軍返回霸上

10.栩栩如生

形容形象逼真；如同活人一樣。栩栩：生動活潑的樣子；生：活的。1.出自《莊子·齊物論》。莊子做了一個夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常愉快和愜意，簡直忘記了世界上還有莊子這么一個人。指藝術形象十分逼真，如同活的一樣。

11.毛遂自薦

指自己推薦自己去擔任某項工作或職務。

故事：

戰國時，秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵，解救趙國。平原君打算從手下三千多門客中挑選二十人做隨從，但挑來挑去只有十九人符合要求，正在著急時，有個名叫毛遂的門客自我推薦說：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪里，都好象錐子放在布袋中，一定會露出尖鋒來。可你來了三年，沒人說起你的大名，可見沒有什么才能啊。”毛遂說：“我如果早被放在布袋里，早就會脫穎而出，何止露出一點尖鋒呢！”平原君見他說的有理，便帶毛遂等二十人來到了楚國。

平原君請楚王結盟出兵，從早晨談到中午，還沒有結果。十九個門客十分著急，但卻沒了主意。

毛遂按劍上前說：“訂盟的事，非利即害，非害即利，無非利害二字而已，這樣明白為何現在還不決定！”楚王大怒，斥道：“我與你主人說話，你來干什么？還不與我退下！”

哪知毛遂不但沒有退下，反而又上前幾步說：“現在大王的性命掌握在我手上，你的十萬兵馬都沒有用了！”楚王自知理虧，又怕毛遂真的動武，一時無言對答。毛遂繼續進逼說：“其實，楚國有五千里遼闊的土地，幾十萬雄師，這么強大的國家，為什么要害怕秦國呢？大王不同意楚趙聯盟，難道要等秦國逐個擊破，坐以待斃嗎？”楚王聽了連連點頭，答應與趙國訂盟，出兵解趙國之圍。

二、古詩積累

《望廬山瀑布》（唐）李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.《楓橋夜泊》（唐）張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

3.《山行》（遠上寒山石徑斜）（唐）杜 牧

遠上寒山石徑斜

白云深處有人家

停車坐愛楓林晚

霜葉紅于二月花 4.《江雪》（千山鳥飛絕）（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

5.《墨梅》（我家洗硯池頭樹）（元）王 冕

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

6.《竹石》（咬定青山不放松）（清）鄭 燮

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬 擊 還 堅 勁，任 爾 東 西 南 北 風。

7.《石灰吟》（千錘萬鑿出深山）（明）于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

8.《四時田園雜興》（梅子金黃杏子肥）（南宋）范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

9.《望天門山》（天門中斷楚江開）

（唐）李 白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻出現，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。

10.《書湖陰先生壁》（茅檐長掃凈無苔）（北宋）王安石

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著農田，把綠色的田地環繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。

名言佳句

1.子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

——《論語》

我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠信？老師傳授我的知識復習了嗎？

3.寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說（悅）。——《論語》

做人寬厚，就會得到眾人的擁護；誠實守信，就會得到百姓的任用；做事勤奮靈活，就會有功績；處事公平，大家就高興。

4．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” ——《論語》

曾子說"士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。以實行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠嗎？

5．非知之艱，行之惟艱。——《尚書》

懂得道理并不難，實際做起來就難了

6．君子矜而不爭，群而不黨。——《論語》

孔子說：“君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。”

7．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

8．弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

——韓 愈

因這個緣故所以弟子不是在各個方面都必須不如老師才稱為弟子。師不必賢于弟子——做老師的也不是在各個方面都必須勝于或強于弟子才稱為老師。,聞道有先后——這里指老師只是比弟子先聽聞到了真理或道理之內容但聽聞不等于覺悟與行做。術業有專攻——術指正確的方法，業指依法所造作之行為，老師雖比弟子早得聞正法道理幾年但因正法道理太多太深一個人幾年之內又怎能全都學通練熟呢，一般也就是在一門或幾門上有些造化而已弟子雖聽聞正法大道之理比老師晚幾年若在一門上下功夫幾年后此門之功夫不見得比老師差精進者有可能在這門功夫上還要超過師傅這都是很正常的，9．天下同歸而殊途,一致而百慮。——《易經》

說從不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結果。

10．不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子》

11．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。

12．日省其身，有則改之，無則加勉。——朱 熹 13．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

14．學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

——《學記》

15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

第四篇：小學成語故事

小學成語故事

聞雞起舞：聽到雞叫就起來練武。形容有志之士及時發奮努力。（成語中主要講了晉朝時祖逖和劉琨刻苦習武的故事。）

刻舟求劍：比喻做事拘泥固執，必知變通。

驚弓之鳥：比喻受過驚嚇，略有動靜就感到害怕的人或動物。告訴我們做事要善于觀察和思考，并根據自己的發現做出正確的判斷。

買櫝還珠：諷刺沒有眼力、只重外表、取舍不當、舍本逐末的人。

畫龍點睛：比喻藝術創作在關鍵處著墨或在文章、講話的關鍵處，用精當的詞句點明要旨，使內容更加精辟生動。（成語講的是南北朝時期畫家張僧繇的故事。）

胸有成竹：比喻做事之前心中已有通盤的考慮。（講的是北宋時期的畫家文與可畫技很高。）

坐井觀天：比喻目光短淺，見識有限。

杏林春滿：贊揚醫生的高明醫術和高尚醫德。（講的是三國時期董奉的故事。）

手不釋卷：比喻讀書刻苦勤奮。（成語講的是漢朝光武皇帝，領兵打仗很緊張，可是仍然手不離書本。還勸呂蒙要多讀書的故事。）

鵬程萬里：比喻志向遠大。

水滴石穿：比喻學習或者做事只要有恒心，堅持不懈，就能夠戰勝困難，取得成功。（講的是宋朝的清官張乖崖的故事。）

大公無私：指以國家和民族的利益為重，好無私心。（贊揚的是春秋時期的正直官員祁黃羊。）

程門立雪：稱頌尊師重道的精神。（講的是宋朝楊時和游酢去請教程頤的故事。）入木三分：原是形容書法筆力強勁。后來也比喻見解、議論十分深刻。（贊揚的是東晉書法家王羲之。他的書法被譽為“飄若浮云，矯若驚龍”。）

竭澤而漁：比喻只圖眼前利益，不作長遠打算，做事不留余地。（講的是春秋時期晉文公采納狐偃的計策的故事。）

響遏行云：形容聲音高亢洪亮，震動四方。（講的是戰國時期薛譚向老師秦青學習唱歌的故事。）

邯鄲學步：比喻一味模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟掉了。舍本逐末：

（故事贊揚的人是趙威后。）比喻做事不抓住主要問題，而專顧細枝末節。

第五篇：小學成語故事

拔苗助長

古代宋國有一個農夫，是個急性子的人。他每天總是起早睡晚，辛勤地勞動，他盼著禾苗快快成長，今天去量量、明天又去量量，可是一天、兩天、三天、五天，他總感到禾苗好像一點兒也未見長，心中十分著急。晚上躺在床上睡不著，他一直在想：怎么能幫助禾苗長高呢？

想著想著，想出辦法了，于是美滋滋地睡著了。

第二天他早早起來，跑步到田地里，頭頂著炎炎的烈日把禾苗一棵一棵地往上拔高。從早晨干到中午，又從中午拔到太陽快要落山，把田里的禾苗一棵棵全都拔了一遍，他干得精疲力竭，累得腰酸腿痛，可是，他心里非常高興，以為這辦法非常高明。

他拖著啤憊的雙腿，搖搖晃晃回到家里，顧不得擦干身上的汗水，興奮地告訴家人： “你們等著瞧，今年的莊稼，哪家也比不過我。”

妻子問他：“你有什么好辦法？”

他驕傲地說：“今天我幫助禾苗快長，都往上拔了拔。”

他的兒子聽了不明白是怎么回事，馬上跑到田里去看，糟了，田里的禾苗全都枯萎了、死了。

人們根據這個故事，引申出“拔苗助長”這句成語，比喻不顧事物的本來規律，憑自己愿望做事，急于求成，反倒把事情辦糟了。

守株待兔

有一天，這個農夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。

晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。

第二天，農夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田里的苗因他而枯萎了。

青蛙與蝸牛

蝸牛和青蛙一不小心都掉進一口井里。

蝸牛決心爬出去，可是井壁很滑，爬三步退兩步。它毫不灰心，一步步向上爬著。

青蛙看蝸牛爬得吃力，就勸蝸牛說：“像你這樣進三步退兩步，到什么時候才能出去？別費這個勁了，聽天由命吧！”蝸牛滿懷信心地說：“不怕慢，就怕站。我雖然爬得很慢，但前進一步，就離井口近一步。只要堅持下去，就能出去。”說完，又不停地向上爬著。

天漸漸黑了，青蛙坐在井下，先是“呱呱呱”地叫個不停，后來就迷迷糊糊地睡著了。當它一覺醒來，已是第二天黎明。它抬頭望去，蝸牛已登上井臺。蝸牛望著那無垠的藍天和大地，心里充滿了勝利的喜悅。而青蛙仍舊坐在井下，只能低頭嘆氣，或者抬起頭來仰望一線藍天。

狐假虎威

有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。”

老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。”

老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”

老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

狐貍和烏鴉

一天，烏鴉得到了一塊肉，正準備享用時，被樹下的狐貍看到了。

狐貍很想得到那塊肉，于是眼珠一轉，計上心來，對烏鴉說：“親愛的烏鴉，您好嗎？”烏鴉知道狐貍狡猾，沒有理他。

狐貍接著說：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮!”烏鴉看了狐貍一眼，還是沒有回答。

狐貍搖搖尾巴又說：“親愛的烏鴉，你的嗓子真好,我最喜歡聽你唱歌了，可以給我唱一首嗎？”烏鴉聽了非常得意，就唱了起來。

這時肉從烏鴉嘴里掉了出來，狐貍叼著肉一溜煙兒走掉了，而烏鴉還在那里起勁的展示歌喉。

掩耳盜鈴

春秋時候，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。