第一篇：中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)

成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來人民智慧的結(jié)晶,其特點(diǎn)是深刻雋永，言簡(jiǎn)意賅,閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史,下面為大家精心整理了一些關(guān)于中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)，歡迎查閱。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)1

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，強(qiáng)大的秦國(guó)常常欺負(fù)趙國(guó)。在代表趙國(guó)出使秦國(guó)中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國(guó)，在澠池大會(huì)上又保全了趙國(guó)的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說：“我為趙國(guó)立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼!見到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看。”為避免和廉頗見面，藺相如就稱病不上朝。

有一天，藺相如坐車出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見廉頗的車馬迎面過來，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事，請(qǐng)求離去。藺相如勸阻他們，說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)厲害些?”門客們說：“當(dāng)然是秦王厲害些。”藺相如說：“對(duì)呀!秦王我都不怕，我怎么會(huì)怕廉將軍呢?秦國(guó)不敢來侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)槲覀冓w國(guó)文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國(guó)就有機(jī)可乘了。”廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請(qǐng)罪，他說：“我是個(gè)粗人，見識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請(qǐng)您處罰我吧。”

“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)2

公元960年趙匡胤建立宋朝時(shí)，周圍還有好幾個(gè)政權(quán)。為了完成統(tǒng)一大業(yè)，他先后攻滅了南平、后蜀、南漢等國(guó)，接著又把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)南唐。

這時(shí)統(tǒng)治南唐的是李煜(yu)，世稱李后主。他在政治、軍事上昏庸無能，但在文學(xué)藝術(shù)方面很有才能，詩(shī)詞、音樂、書畫等無所不能。他從小在深宮里長(zhǎng)大，過著奢侈的生活，因此他的作品也大都描寫宮廷生活的情景。李煜的妻子周后娥皇，容貌出眾，擅長(zhǎng)書畫歌舞，但不幸早逝。后來，李煜又與娥皇的妹妹小周后相愛，在花前月下飲酒作樂，而把國(guó)家大事置之腦后。

宋朝的威脅越來越嚴(yán)重，但李煜迷戀于歌舞升平的生活，只想求得眼前安逸，并不作抵御的準(zhǔn)備，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作戰(zhàn)勝利或者有什么喜慶活動(dòng)，他就趕緊命人向宋朝進(jìn)貢財(cái)寶。后來，又主動(dòng)向宋朝上表，希望取消南唐國(guó)號(hào)，作為宋朝的附庸。

公元974年秋，宋太祖趙匡胤兩次派使者通知他到開封朝見。李煜怕趙匡胤殺他，稱病不去。于是趙匡胤以此為借口，派十萬大軍征伐南唐。

第二年初，宋軍抵達(dá)長(zhǎng)江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以為宋軍無法渡過長(zhǎng)江，整天在宮內(nèi)和一班和尚道士講經(jīng)說法。

一天李煜偶爾外出登城，見城外都是宋軍的旗幟，才急忙去召援軍，但為時(shí)已晚。挨到這年冬天，宋軍消滅了南唐最后一支援軍，終于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到開封去。

李煜穿戴著白衣紗帽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接受趙匡胤的召見。趙匡胤沒有殺他，侮辱性地封他為違命侯，把他安置在城里。他名義上是侯，實(shí)際上過著囚犯一樣難堪的生活。

李煜是個(gè)多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久趙匡胤去世，他的弟弟趙匡義即位，世稱宋太宗。太宗取消了李煜違命侯的封號(hào)，封他為隴西郡公。但是，太宗比太祖更為猜忌。一次，李煜懊悔當(dāng)時(shí)不該殺了兩個(gè)忠臣，太宗得知后非常惱怒。

一天，李煜做了一首名為《虞美人》的詞。詞有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”等句，其中的意思是，過去美好的一切不能再回顧，回顧了只能使人更感到痛苦。

這首詞傳到太宗那里，太宗對(duì)他至今還在戀念故國(guó)非常忌恨。后來，又有一些懷戀故國(guó)的詞作傳到太宗那里，于是太宗派人將他毒死。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)3

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大夫名叫伍舉。有一次，他的岳丈犯了法偷偷地逃跑了，有人造謠說，伍舉的岳丈畏罪潛逃，是伍舉向他通風(fēng)報(bào)信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽信謠言治他的罪，便帶著一家老小逃到臨近的鄭國(guó)去了。

伍舉在鄭國(guó)住了一段時(shí)間，覺得不安全，便準(zhǔn)備再逃往晉國(guó)。

正在伍舉將要逃亡的時(shí)候，伍舉的好友、蔡國(guó)大夫聲子恰巧出使晉國(guó)。他在路過鄭國(guó)時(shí)碰到了伍舉，便問：“你怎么到鄭國(guó)來了?發(fā)生了什么事?”

伍舉把自己外逃的前因后果和準(zhǔn)備逃往晉國(guó)的想法告訴了聲子。聲子聽后為伍舉抱不平，說：“你暫時(shí)到晉國(guó)去躲一段時(shí)間也好，但我一定使你早日回到楚國(guó)!”

于是，伍舉又帶著一家老小，跟著聲子一起前往晉國(guó)。

聲子在晉國(guó)辦完事后，特地來到楚國(guó)。楚國(guó)的令尹子木接見了聲子，并詢問他說：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫相比，你以為哪國(guó)的大夫才能要?jiǎng)僖换I呢?”

聲子回答說：“晉國(guó)的人才沒有楚國(guó)多，晉國(guó)雖然有不少大夫很有才能，不過他們多半都是楚國(guó)人。這些人因?yàn)樵诔?guó)得不到重用，所以到了晉國(guó)。楚國(guó)不少有用的人才都被晉國(guó)收走了。就像杞梓、皮革等，在晉國(guó)都受到了重用。有人說，這叫楚材晉用!”

聲子接著說：“楚國(guó)不珍惜人才，讓人才外流，所以同晉國(guó)交戰(zhàn)，好幾次被晉國(guó)打敗。這就是因?yàn)橛胁簧俪?guó)人在為晉國(guó)出謀劃策。”子木聽后大吃一驚。

聲子接著又說：“這次你們大夫伍舉因受到別人的誣陷，不得已出走他國(guó)了，我聽說他現(xiàn)在也到了晉國(guó)。可惜，楚國(guó)的又一個(gè)人才將被晉國(guó)利用，這對(duì)楚國(guó)來說是一個(gè)損失啊!”

子木覺得聲子說得很有道理，馬上下令恢復(fù)伍舉的職位，并派人把他接回到楚國(guó)。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)4

據(jù)《說苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個(gè)故事。

春秋時(shí)期，楚共王有一張寶貴的“烏號(hào)之弓”。據(jù)傳說這把弓是黃帝遺留下來的，盡管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。

有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺得非常可惜。于是，他們焦急萬分地對(duì)楚共王說：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧。”楚共王搖搖頭阻止說：“不要去尋找了。我是楚國(guó)人，這弓丟在楚地，讓楚國(guó)人拾去了還是在楚國(guó)人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽了，欽佩地說：“大王的話講得真有道理。”就這樣，他們不再去尋找弓了。

這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應(yīng)該這樣說：一個(gè)人丟失了弓，另一個(gè)人得到了，何必一定要是楚國(guó)人呢?”

人們聽了孔子的話，都稱贊說：“孔子的話，才真正達(dá)到大公的地步了。”

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)5

春秋時(shí)期，鄭國(guó)的鄭莊公手下有兩位寵臣，一個(gè)是以仁孝聞名天下的老將軍潁(yǐng)考叔，另一個(gè)是英俊倜儻的青年將軍公孫子都。孟子曾贊揚(yáng)這位青年美男子說：“不知道公孫子都長(zhǎng)得好看的人，就是沒長(zhǎng)眼睛的人。”

公孫子都平時(shí)恃寵驕橫，又武藝高強(qiáng)，箭術(shù)高超，百發(fā)百中，無人能比。他向來對(duì)潁考叔非常不服氣，總想顯示自己比潁考叔更有才干。

有一年，鄭莊公得到魯國(guó)和齊國(guó)的支持，計(jì)劃討伐許國(guó)(許國(guó)是一個(gè)小國(guó)，在今河南許昌市。鄭國(guó)在許國(guó)的北邊，今河南的新鄭就是它當(dāng)時(shí)的都城)。

這年夏天的五月，鄭莊公在王宮前檢閱部隊(duì)，發(fā)派兵車。但是潁考叔和公孫子都卻為了爭(zhēng)奪兵車吵了起來。潁考叔是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉(zhuǎn)身就跑;公孫子都一直都瞧不起潁考叔，當(dāng)然不肯相讓，拔起長(zhǎng)戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。

到了秋天，鄭莊公正式下令攻打許國(guó)。鄭軍逼近許國(guó)都城，攻城的時(shí)候，潁考叔奮勇當(dāng)先，爬上了城頭，指揮士兵攀上城墻，公孫子都眼看潁叔考就要攻破城門，立下大功，心里更加嫉妒。他覺得這么大的功勞不能讓潁考叔一個(gè)人給占了，于是抽出箭來對(duì)準(zhǔn)潁考叔的后背就是一箭。潁考叔當(dāng)時(shí)一心只顧攻城，沒有料到背后會(huì)射來暗箭，只見這位勇敢善戰(zhàn)的老將軍一個(gè)跟斗摔下來，氣絕身亡。

另一位將軍瑕叔盈還以為潁考叔是被許國(guó)的士兵殺死的，趕緊拾起大旗，指揮士兵繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于成功破城。鄭國(guó)軍隊(duì)全部入城，而許國(guó)的國(guó)君許莊公則逃往衛(wèi)國(guó)，許國(guó)的土地于是并入了鄭國(guó)的版圖。

日后，人們便把像公孫子都這樣趁人不備暗放冷箭的情況，稱為“暗箭傷人”。不過，做為成語(yǔ)卻并不限指以暗箭為兇器，凡是采取任何不光明的手段暗地里尋找機(jī)會(huì)傷害別人的，都可稱為“暗箭傷人”。

后來，盡管鄭莊公知道是公孫子都射死了潁考叔，但卻狠不下心嚴(yán)懲公孫子都。同時(shí)呢，鄭莊公又覺得如果不懲罰這個(gè)暗害潁考叔的美男子，自己心里實(shí)在是過意不去。左右為難之下，鄭莊公只好在潁考叔靈前拜祭，詛咒那個(gè)暗箭傷人的卑鄙小人不得好死。

中國(guó)成語(yǔ)故事五年級(jí)

第二篇：五年級(jí)成語(yǔ)故事

五年級(jí)成語(yǔ)故事

畫蛇添足

古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭了祖宗之后，便將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人不少，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？

大家都安靜下來，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫一條蛇，誰(shuí)畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個(gè)人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來，還洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說：”你見過蛇么？蛇是沒有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你，而是我了！”

那個(gè)人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了

點(diǎn)評(píng)：

這個(gè)畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實(shí)際，主觀武斷，失敗的，不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有危害性。這個(gè)故事的意義是深刻的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。

時(shí)不我待

一位年輕人經(jīng)過艱苦的努力終于成了一位富翁。他幾乎將自己所有的時(shí)間都花在了賺錢上，犧牲掉了很多和家人共處的時(shí)光。他有了錢之后，買了一幢豪華的別墅。但是從他住進(jìn)別墅的那天起，幾乎每天下班回來，他都看見有個(gè)人從他的花園里扛走一只箱子，裝上卡車?yán)摺?/p>

他每次都想要阻止那個(gè)人，但是，那個(gè)人的行動(dòng)很迅速，總是在他還來不及叫喊時(shí)，就已經(jīng)走掉了。有一天，他終于決定開車去追，他一路跟蹤那輛卡車，那輛卡車走得很慢，絲毫不像是要逃跑的樣子，最后停在城郊的峽谷旁。

那個(gè)搬箱子的陌生人停了車，把箱子卸下來扔進(jìn)了山谷。富翁頗為好奇，于是下車去看。他發(fā)現(xiàn)山谷里已經(jīng)堆滿了箱子，規(guī)格式樣都差不多。富翁覺得很奇怪，他根本不知道自己的家里有這么多一模一樣的箱子，而且也不知道這個(gè)人把箱子運(yùn)來這里做什么。

他走過去問那個(gè)陌生人：“剛才我看見你從我家扛走一只箱子，箱子里裝的是什么？這一堆箱子又是干什么用的？你為什么把他們?nèi)栽谏焦壤铮俊比缓螅匝宰哉Z(yǔ)地說：

“好像我們家沒有這么多這樣的箱子，你到底從哪里找到它們的？”

那人打量了他一番，微微一笑說：“你家還有許多箱子要運(yùn)走，你不知道？這些箱子都是你虛度的日子。”

富翁覺得奇怪：“什么日子？” “你虛度的日子。”

“我虛度的日子？怎么會(huì)！我每一天都忙著賺錢，為擁有更美好的生活而努力，我沒有虛度過任何一天。”富翁不相信地說。

“不，這就是你虛度的日子、你白白浪費(fèi)掉的年華。你認(rèn)為自己把所有的時(shí)間花在賺錢上就是沒有虛度時(shí)光嗎？你朝夕盼望美好的時(shí)光，但美好時(shí)光到來后，你又干了些什么呢？你瞧，它們個(gè)個(gè)完美無缺，根本沒有用，不過現(xiàn)在，你想用也來不及了。”

富翁走過來，順手打開了第一只箱子。他想看看哪些日子被自己虛度了。那個(gè)箱子里有一條秋日的道路，他的未婚妻獨(dú)自一人踏著落葉慢慢走著，眼神落寞孤單。

他打開第二只箱子，里面是一間病房。他的老母親躺在病床上奄奄一息，似乎是支撐著等他回去。

他打開第三只箱子，里面是他老家的房子。他的老父親站在大門口，眼巴巴的望著他回家的方向，唉聲嘆氣。

富翁感到一陣心酸，他不顧一切地抓住那個(gè)陌生人說：“先生，請(qǐng)你讓我取回這三只箱子，我求求您。我有錢，您要多少都行。只要您肯讓我取回這三只箱子，我愿意付出任何代價(jià)！”

陌生人遺憾地?fù)u頭，說：“不行了，一切都已經(jīng)太遲了。”

我們的時(shí)間會(huì)在不知不覺間過去，所以，人生總有很多事在你不經(jīng)意間成為永久的遺憾。我們無法增加生命的長(zhǎng)度，但是我們可以善用時(shí)間來提高生命的密度，這樣，才能提高人生的質(zhì)量，擴(kuò)充我們有限的生命內(nèi)涵。善用時(shí)間，進(jìn)行有效的時(shí)間管理，實(shí)際上，就是為我們的人生增加更多的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上來說，善用時(shí)間，就是善待生命。

鞭長(zhǎng)莫及

“鞭長(zhǎng)莫及”這則成語(yǔ)的意思是原意是說，馬鞭子雖然長(zhǎng)，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應(yīng)該用的地方。后來比喻雖然愿意去做，但是力量達(dá)不到。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭(zhēng)，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”

魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我。”

“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。

果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)

團(tuán)圍住。

雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。

宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最后同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。

“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”這句話，后來簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)奠及”，比喻力量達(dá)不到。

冰山難靠

“冰山難靠”這則成語(yǔ)的意思是比喻依靠別人權(quán)勢(shì)不能長(zhǎng)久。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《資治通鑒》，君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎！

唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環(huán)，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國(guó)忠也官運(yùn)亨通做了宰相，還兼領(lǐng)四十余個(gè)使官，大權(quán)在握，朝廷選任官吏都在他家里私下決定。

當(dāng)時(shí)，陜西有一個(gè)進(jìn)士，名叫張彖（tuan）沒有機(jī)會(huì)作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國(guó)忠，那樣立刻就能升官發(fā)財(cái)。可是他始終不去，反倒對(duì)勸他的朋友說：“你們都把楊國(guó)忠看得像泰山一樣穩(wěn)固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了**，他就會(huì)垮掉，好比冰山遇到太陽(yáng)化掉一樣，到那時(shí)候你們就失掉靠山了。”

不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長(zhǎng)安，楊國(guó)忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

別有天地

“別有天地”這則成語(yǔ)的意思是另有一種境界。也形容風(fēng)景引人入勝。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠(yuǎn)望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽(yáng)）的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。

李白年輕的時(shí)候，愛好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結(jié)果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。

離開長(zhǎng)安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

別開生面

“別開生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開創(chuàng)新的局面或格式。

這個(gè)成語(yǔ)來源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。唐代著名的畫家曹霸，擅長(zhǎng)于畫人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢，來收購(gòu)他的墨跡。

長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫家閻之本畫的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來，要他重新畫過。

要重畫功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。

曹霸既擅長(zhǎng)于畫人物，又擅長(zhǎng)于畫馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來，命曹霸為它作畫。

曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。

但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來越少被召進(jìn)宮去作畫。后來他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開長(zhǎng)安。

公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫像過活，晚境極其凄涼。

一次，著名的詩(shī)人杜甫來到成都，在朋友家里看到曹霸畫的《九馬圖》，得知這位名噪

一時(shí)的畫家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽，終于在街頭找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”

這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。

標(biāo)新立異

“標(biāo)新立異”這則成語(yǔ)的意思原指獨(dú)創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣；有時(shí)帶貶義，指另搞一套。

有一次，支道林在洛陽(yáng)白馬寺同太常護(hù)國(guó)將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當(dāng)時(shí)許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。支道林所作的分析見解，都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》

這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”，組成了成語(yǔ)“標(biāo)新立異”。

包藏禍心

“包藏禍心”這則成語(yǔ)的“禍心”是指害人之心。形容懷著害人的念頭。這個(gè)成語(yǔ)來源于《左傳.昭公元年》，子羽曰：“小國(guó)無罪，持實(shí)其罪。將恃大國(guó)之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之！”

公元前541年，楚國(guó)的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國(guó)去迎親。原來，鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，鄭國(guó)與楚國(guó)交好，以便靠它的力量與別的諸侯國(guó)抗衡。為此，大夫公孫段把女兒嫁給楚國(guó)的公子圍。

執(zhí)政大夫子產(chǎn)見公子圍帶了許多兵馬來迎親，擔(dān)心他乘機(jī)侵襲，便不讓公子圍等住進(jìn)城里的館舍，并派子羽對(duì)公子圍說：“敝都的館舍狹小，容納不下您這么多的隨從，請(qǐng)就住在城外，并舉行迎親儀式吧。”

公子圍很不滿意，命太宰伯州犁對(duì)子羽說：“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠，把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國(guó)這次迎親極為隆重，出發(fā)前擺了宴席，在宗廟中進(jìn)行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式，是把貴君的恩惠賜到草叢里去了，我們就欺騙了先君，不能再當(dāng)大臣，也不能回去了。請(qǐng)大夫再考慮一下。”

子羽說：“我們鄭國(guó)國(guó)家小，但國(guó)小并沒有罪過，倒是依靠大國(guó)而不設(shè)防備，那才是罪過。我們本想通過聯(lián)姻使自己得到安寧，而楚國(guó)作為大國(guó)卻懷著害人之心來打我們?nèi)跣〉泥崌?guó)的主意，這是行不通的。”

半部論語(yǔ)

“半部論語(yǔ)”這則成語(yǔ)常用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

這個(gè)成語(yǔ)來源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其

半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說趙普是山東人，不學(xué)無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

百折不撓

“百折不撓”這則成語(yǔ)的撓是彎曲，比喻屈服。意思是無論遭受多少挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)，品節(jié)剛毅。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《蔡中郎集.太尉橋玄碑》，其性莊，疾華尚樸，有百折不撓、臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)。

橋玄，字公祖，樂漢睢陽(yáng)（今河南商丘）人。他性情剛直，嫉惡如仇，敢于同壞人壞事斗爭(zhēng)。

橋玄年輕的時(shí)候，在本縣當(dāng)功曹。有一次，豫州刺史周景來到睢陽(yáng)，他向周景揭發(fā)了豫州“陳國(guó)相”羊昌的罪惡，請(qǐng)求周景派他去查辦。周景同意后，橋玄首先把羊昌的賓客全部抓起來，詳細(xì)調(diào)查羊昌的罪行。

羊昌的靠山、當(dāng)朝大將軍梁翼知道這個(gè)消息，派人飛馬傳來檄文搭救羊昌，周景也接到圣旨，要他召回橋玄。橋玄退還檄文，更加抓緊辦案，終于使羊昌受到懲罰。橋玄也由此出了名。

漢靈帝時(shí)，橋玄當(dāng)上了尚書令，他掌握了太中大夫蓋升仗著與靈帝有交情，在做南陽(yáng)太守時(shí)大肆收受賄賂、搜括大量財(cái)富的事實(shí)，就向漢靈帝上奏，要求罷免蓋升，抄沒他搜括來的財(cái)產(chǎn)。漢靈帝不但不查辦蓋升，反而升了蓋升的官。橋玄于是托病辭職，回了老家。

橋玄在京城任職的時(shí)候，有一次，他的十歲的小兒子在門口玩，突然有三個(gè)強(qiáng)盜劫持了孩子，沖到樓上，向橋玄勒索財(cái)物。消息傳開，校尉陽(yáng)球向河南府尹、洛陽(yáng)縣令帶兵包圍了橋玄的家。

陽(yáng)球等怕動(dòng)手時(shí)傷了孩子，不敢進(jìn)攻，橋玄大聲喝道：“強(qiáng)盜無法無天，難道能為了我的孩子而放縱這些惡賊嗎！”

他催促陽(yáng)球等發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，殺死了強(qiáng)盜，他的小兒子也因此喪生。

橋玄死時(shí)，家里沒有什么遺產(chǎn)，殯葬也非常簡(jiǎn)單，他堅(jiān)毅果斷、勇往直前的精神，受到

人們的贊揚(yáng)。東漢著名文學(xué)家蔡邕在《太尉橋玄碑》中說：“他的性情嚴(yán)肅，嫉恨奢華，崇尚儉樸，有百折不撓、在重大原則問題上決不改變自己的意志的氣概。”

百丈竿頭

“百丈竿頭”這則成語(yǔ)也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

這個(gè)成語(yǔ)來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”

宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。”

成語(yǔ)故事:別有天地

“別有天地”這則成語(yǔ)的意思是另有一種境界。也形容風(fēng)景引人入勝。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《李太白全集.山中問答》，問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水（yao遠(yuǎn)望）然去，別有天地非人間。

李白，字太白，自號(hào)背蓮居士，是我國(guó)唐代最偉大的詩(shī)人之一。他的祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世因罪遷居西域，出生在碎葉（今獨(dú)聯(lián)體境內(nèi)），在綿州（今四川綿陽(yáng)）的青蓮鄉(xiāng)長(zhǎng)大。

李白年輕的時(shí)候，愛好劍術(shù)，輕財(cái)仗義，善于作詩(shī)。25歲那年，他身佩寶劍，辭別親人，離開故鄉(xiāng)，出外遠(yuǎn)游。幾年間，漫游了現(xiàn)湖南、湖北、江蘇、浙江的許多地方。他才能出眾，抱負(fù)遠(yuǎn)大，渴望參加政治活動(dòng)，但是在黑暗的官場(chǎng)里，他光明磊落的胸懷和正直不屈的性格是不受歡迎的，所以十多年沒有結(jié)果。

四十一歲那一年，李白受到唐玄宗召見，他的才能在京中轟動(dòng)一時(shí)。但當(dāng)時(shí)的唐玄宗是個(gè)一心追求享樂的“太平天子”，國(guó)家政務(wù)操縱在奸相李林甫和宦官高力士手中。唐玄宗只希望李白做一個(gè)歌功頌德的御用文人。但李白性情孤傲，在皇帝和權(quán)貴面前沒有絲毫媚態(tài)，因而遭到高力士等人的誹謗，逐漸不受唐玄宗信任。

當(dāng)李白看清唐玄宗確實(shí)沒有重用自己的意思之后，他擔(dān)心會(huì)因小人的誹謗而遭禍害，就自動(dòng)要求離開朝廷。在長(zhǎng)安的三年生活中，他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治者的腐敗，寫出了許多有深刻思想內(nèi)容的詩(shī)篇。

離開長(zhǎng)安之后，李白又開始了十年的漫游生活。由于在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，他產(chǎn)生了求仙訪道的想法，希望擺脫丑惡的現(xiàn)實(shí)追求美好生活。《山中問答》就是他寫的一首追求美好境界的詩(shī)，詩(shī)意是這樣的：有人問我為什么棲宿在碧山，我微笑著沒有回答，心中自在悠閑。且看那桃花隨著流水自由自在地飄向遠(yuǎn)方，這里另有一種境界，不同于黑暗、污濁的人間。

成語(yǔ)故事:半部論語(yǔ)

“半部論語(yǔ)”這則成語(yǔ)常用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

這個(gè)成語(yǔ)來源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....太宗嘗以此問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說趙普是山東人，不學(xué)無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。

成語(yǔ)故事:白面書生

南北朝的時(shí)候，有一個(gè)人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會(huì)打仗，常常打勝仗回來，后來他被封為「建武將軍」，專門負(fù)責(zé)防守邊疆。有一天，皇帝想要向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土，沈慶之知道了，就極力阻止皇帝：「大王，這件事萬萬不可，您還記得以前幾位將軍向北邊擴(kuò)展領(lǐng)土失敗的事吧！大王...」 沈慶之不停地勸皇帝，皇帝覺得很煩，就對(duì)沈慶之說：「我不想聽了，我叫別人來跟你說！」

皇帝就找了左右兩個(gè)文官來和沈慶之爭(zhēng)辯，沈慶之無奈地對(duì)皇帝說：「大王，治理國(guó)家就像治理家一樣，要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人，要問織布的事就要找織布的婢女。現(xiàn)在大王要去攻打其他的國(guó)家，卻去找兩個(gè)從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量，這場(chǎng)仗怎么會(huì)成功呢？」

皇帝不耐煩地說：「你不要再說了，我決定的事是不會(huì)再改變了！」皇帝沒有采納沈慶之的意見，最后當(dāng)然打了個(gè)大敗仗回來！

后來，大家就用沈慶之說的“白面書生”用來形容年輕沒有經(jīng)驗(yàn)的讀書人，只知道書本上的知識(shí)，不曉得實(shí)際應(yīng)付事情的方法。

成語(yǔ)故事:白頭如新

“白頭如新”這則成語(yǔ)的意思是雖是白頭之交，卻并不知己，形容交情不深。這個(gè)成語(yǔ)來源于《史記.魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，諺曰：“有白頭如新，傾蓋如故。” 西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤，他在獄中給梁孝王寫了一封信，信中列舉事實(shí)說明：“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話。”

他寫道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說他犯了欺君之罪，下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友一樣。”

梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。

成語(yǔ)故事:博士買驢

“博士買驢”這則成語(yǔ)的意思是諷刺講話，寫文章廢話連篇，不得要領(lǐng)。

這個(gè)成語(yǔ)來源于顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》，鄴下諺云：“博士買驢，書卷三紙，未有驢氏。”

北齊的文學(xué)家顏之推，著成一部《顏氏家訓(xùn)》。

在《顏氏家訓(xùn)》的《勉學(xué)》篇中，記載了一則博士買驢的笑話，這是他到鄴城去辦事時(shí)聽到的。

當(dāng)時(shí)有個(gè)博士，熟讀四書五經(jīng)，滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場(chǎng)上去買一頭。雙方講好價(jià)后，博士要賣驢的寫一份憑據(jù)。賣驢的表示自己不識(shí)字，請(qǐng)博士代寫，博士馬上答應(yīng)。

賣驢的當(dāng)即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認(rèn)真，過了好長(zhǎng)時(shí)間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請(qǐng)博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。

過了好半天，博士才念完憑據(jù)。賣驢的聽后，不理解地問他說：“先生寫了滿滿三張紙，怎么連個(gè)驢字也沒有呀？其實(shí)，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢？”

在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語(yǔ)：“博士買驢，書卷三紙，未有驢字。”

成語(yǔ)故事:不知人間,有羞恥事

“不知人間有羞恥事”這則成語(yǔ)的意思是常用來怒斥無恥之徒。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《歐陽(yáng)文忠集.與高司諫書》，昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。

北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，是一位有多方面才能的學(xué)者。他既是散文家、詩(shī)人，又是史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和金石學(xué)家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無力送他上學(xué)，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識(shí)字。

十歲后，歐陽(yáng)修向有藏書的人家借書。讀到特別喜愛的書，就從頭到尾抄下來。他的記憶力很強(qiáng)，有時(shí)書還未抄完，他就能夠背誦了。

二十二歲那年，歐陽(yáng)修參加進(jìn)士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復(fù)試錄取后，被派到西京任留守推官，當(dāng)?shù)胤叫姓L(zhǎng)官的助手，從此他開始了官場(chǎng)生活。

不久，歐陽(yáng)修卷入了一場(chǎng)政治革新與反革新的斗爭(zhēng)中去。當(dāng)時(shí)，各地不斷發(fā)生農(nóng)民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾非常尖銳。擔(dān)任參知政事的范仲淹上書宋仁宗，提出革除弊政的十項(xiàng)措施，還指出宰相呂夷簡(jiǎn)任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡(jiǎn)為首的保守派的攻擊和抵毀。

在這之后，在呂夷簡(jiǎn)等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽(yáng)修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。

當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡(jiǎn)一鼻孔出氣，伙同權(quán)奸誹謗賢士，認(rèn)為范仲淹應(yīng)當(dāng)被斥逐。歐陽(yáng)修對(duì)此十分憤怒，特地寫了一封信給高若納斥責(zé)他。信中說，昨天這個(gè)貶官，那個(gè)待罪，而你居然還有臉見眾官員，大模大樣地在朝中走進(jìn)走出，并且稱是諫官，簡(jiǎn)直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽(yáng)修的名篇《與高司諫書》。

歐陽(yáng)修的這封書信，觸怒了高若納和呂夷簡(jiǎn)一伙。他們立即采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，奏告仁宗，結(jié)果把歐陽(yáng)修逐出京都，降職到外地去當(dāng)縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽(yáng)修才同時(shí)被恢復(fù)原官，回到京都供職。

成語(yǔ)故事:不為五斗米折腰

“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來比喻有骨氣、清高。

這個(gè)成語(yǔ)來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國(guó)最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”

說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

成語(yǔ)故事:不拘一格

“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。

這個(gè)成語(yǔ)來源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，特別愛學(xué)寫詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛國(guó)熱情。他是個(gè)愛國(guó)主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩(shī)。

一天，龔自珍路過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來懇請(qǐng)龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀； 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱。詩(shī)的大意說，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，現(xiàn)在人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。

后來，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩(shī)里還引申出“萬馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。

成語(yǔ)故事：有去無回

新年馬上就要到了，雞媽媽不知道為什么起了一個(gè)這樣的念頭：春節(jié)去給黃鼠狼拜拜年，說不定他以后就不會(huì)再吃我們雞了。

于是雞媽媽就對(duì)女兒紅紅說：“女兒啊！今年我去給黃鼠狼拜拜年，和他拉好關(guān)系，他就不會(huì)再吃我們雞了。”紅紅附和著說：“好主意呀！我們出門再也不用擔(dān)心了。媽媽，我們家正好有一盒阿膠，拿去送給黃鼠狼補(bǔ)補(bǔ)身子吧！”說完就箱子里頭把那盒舍不得喝得阿膠拿了出來。雞媽媽打扮了一會(huì)兒就出發(fā)了。

雞媽媽走后，紅紅轉(zhuǎn)念一想還是覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。黃鼠狼？雞？科學(xué)書上，老師說過他們是食物鏈上的一環(huán)——雞被黃鼠狼吃。俗話說得好：江山易改，本性難移，狼行千里改不了吃雞啊！

糟了！紅紅一拍翅膀，趕緊打電話給狗警長(zhǎng)。紅紅說：“狗警長(zhǎng)，我媽媽去給黃鼠狼拜年了，我怕她有危險(xiǎn)，你趕快保護(hù)她，好嗎？”狗警長(zhǎng)說：“除暴安良，是我們的職責(zé)，汪汪（馬上）。”狗警長(zhǎng)駕著摩托車出發(fā)了。

雞媽媽來到黃鼠狼家，她輕輕按響了門鈴，一個(gè)粗魯?shù)穆曇魝鱽恚骸罢l(shuí)呀？”雞媽媽對(duì)黃鼠狼說：“黃先生啊，今年我來給你拜年了。”黃鼠狼那頭聽了，暗暗自喜：“這不是雞給黃鼠狼拜年——有去無回嗎？真是天上掉下個(gè)肥雞！”黃鼠狼連忙打開門將雞媽媽迎進(jìn)來，迅速關(guān)上了門。雞媽媽遞上精心準(zhǔn)備的禮品，滿臉堆笑的說：“你以后不要再吃我們雞了好嗎？”黃鼠狼說：“好說，好說。”，并用笑迷迷的眼神看著他，雞媽媽看了身上不自覺起了雞皮疙瘩。坐了一會(huì)兒，雞媽媽不自在地說：“時(shí)間不早了，我要回家了。”說完起身離開，當(dāng)雞媽媽轉(zhuǎn)身的一剎那，黃鼠狼就拿繩子把她抓住了。雞媽媽高呼“救命”，幸好狗警長(zhǎng)感到，把黃鼠狼抓了個(gè)現(xiàn)行。黃鼠狼再狡猾也不敢狡辯，供認(rèn)不諱。

雞媽媽驚魂未定地回到家，見到紅紅說：“女兒，是你打電話給狗警長(zhǎng)的吧？謝謝你了，我真不應(yīng)該去。”紅紅說：“是啊，我們真不該對(duì)壞人懷有一絲幻想。”

成語(yǔ)故事：約法三章

出處《史記·高祖本紀(jì)》

??與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦 法。

釋義 “約”，協(xié)商，議定。“章’，條目。臨時(shí)議定三條法令。比喻以 語(yǔ)言或文字規(guī)定出幾條共同遵守的條款。

故事 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，到達(dá)離秦都咸陽(yáng) 只有幾十里路的霸上。子?jì)朐趦H當(dāng)了46天的秦王后，向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財(cái)寶的庫(kù)房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向 他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了，應(yīng)該全部廢除。現(xiàn)在 我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要 處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護(hù)，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊(duì)。由于堅(jiān)決執(zhí)行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護(hù)和支持，最后

取得天下，建立了西漢王朝。

成語(yǔ)故事：一問三不知

君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!釋義一問三不知，就是從茍瑤的話語(yǔ)中概括出來的。它的原意是對(duì)某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道，現(xiàn)在用來表示對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。故事公元前468年，晉國(guó)的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國(guó)。鄭國(guó)在春秋初年是個(gè)強(qiáng)國(guó)，后來日漸衰弱，成為一個(gè)弱小的諸侯國(guó)。鄭國(guó)君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻，于是派大夫公子般到齊國(guó)去求救。

齊因的君主平公不能容忍晉國(guó)吞并鄭因而更加強(qiáng)大，構(gòu)成對(duì)齊國(guó)的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達(dá)淄水河岸的時(shí)候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過河。鄭國(guó)的向?qū)ё铀颊f：“晉國(guó)的兵馬就在敝國(guó)都城的屋子底下，所以前來告急，敝國(guó)的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達(dá)。如果再不行進(jìn)，恐怕要來不及了。”

陳成子披著雨篷，拄著兵戈，焦急地站在山坡上指揮齊軍過河。戰(zhàn)馬見了的舀滔的河水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經(jīng)過一番努力，齊軍安全地渡過了淄水，準(zhǔn)備與晉軍交戰(zhàn)。

晉軍統(tǒng)帥茍瑤見齊軍軍容嚴(yán)整，心里有點(diǎn)害伯，便對(duì)左右的部將說：”我占卜過攻打鄭國(guó)，卻沒有占卜過和齊國(guó)作戰(zhàn)。他們的軍隊(duì)排列得非常整齊，我們恐怕打不過他們。”部將們也贊成他的看法，主張撤兵。茍瑤一邊下令撤軍，一邊派一位使者去齊軍營(yíng)地拜見陳成子。使者說：“我們的統(tǒng)帥讓我向您解釋：這次晉國(guó)出兵，其實(shí)是為了替您報(bào)仇。您陳大夫這一族，是從陳國(guó)分文出來的。陳國(guó)雖然是被楚國(guó)滅掠的，但卻是鄭國(guó)的罪過。所以，敝君派我來調(diào)查陳國(guó)被滅的原因，同時(shí)間問您是否在為陳國(guó)憂愁。”

陳成子聽了使者的活，知道這是茍瑤編造出來的說言，十分生氣他說：“欺壓別人的人絕沒有好下場(chǎng)：像茍瑤這樣的人難道能夠長(zhǎng)久嗎?”齊國(guó)的使者走后，有個(gè)名叫茍寅的部將報(bào)告陳成子說：“有一個(gè)從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動(dòng)一千輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營(yíng)門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了嚴(yán)肅他說：

“出發(fā)前國(guó)君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動(dòng)超過一千輛的戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)，滅自己志氣的話!回國(guó)以后，我要把你的話報(bào)告國(guó)君。”

茍寅自知失言，后悔地說：“今天我才知道，自己為計(jì)么總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對(duì)事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面都要考慮到，然后向上報(bào)告。現(xiàn)在我對(duì)這三方面都不知道就向上報(bào)告，怎能不碰壁呢?”幾天后晉軍撤兵，陳成子也率軍回國(guó)。

成語(yǔ)故事：土崩瓦解

出處： 《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水；士?jī)|有余萬，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而

走，遂土崩而下。

釋義： “崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺(tái)或潰敗。故事： 商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。

所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車，勢(shì)不可擋地殺來時(shí)，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

成語(yǔ)故事：天涯海角

韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），都很早離開了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

成語(yǔ)故事：如魚得水

出處《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》 于是與亮情好日密。關(guān)羽，張飛等不悅。先主妥之曰：“孤之有孔 明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

釋義 就如魚兒得到了水一樣，比喻得到了與自己情投意合的人 或很適合自己的環(huán)境。故事 諸葛亮，字孔明，襄陽(yáng)人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭(zhēng)霸，劉備為實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他 連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談 了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數(shù)民族和好，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針，預(yù)言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍 師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了 關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象 地把自己比做魚，把孔明比做水，反復(fù)說明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì) 自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚 兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”

成語(yǔ)故事：口若懸河

出處： 《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭。”

釋義： “懸河”，瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。

故事： 晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。

他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有深刻的理解。

過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無論對(duì)什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。

當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。”郭象的辯才，由此可知。

而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。

第三篇：五年級(jí)成語(yǔ)故事

五年級(jí)成語(yǔ)故事（上）

1.豁然開朗

2.請(qǐng)君入甕

4.聞雞起舞

5.一字之師

7.三顧茅廬

8.鴻鵠之志

10.栩栩如生

11.毛遂自薦

13.太公釣魚 14.指鹿為馬

五年級(jí)成語(yǔ)故事（下）

1.不拘一格

2.邯鄲學(xué)步

4.黃香孝親

5.五子登科

7.孔融讓梨

8.一箭雙雕

10.視死如歸

11.前車之鑒

13.青出于藍(lán) 14.群策群力

3.打草驚蛇 6.孺子可教 9.忠言逆耳 12.專心致志 15.汗流浹背

3.孟母擇鄰 6.游刃有余 9.下筆成章 12.千載難逢 15.忍辱負(fù)重

1、豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

2.請(qǐng)君入甕

【成語(yǔ)典故】唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個(gè)人最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反之事。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查。來俊臣接旨后心里直犯嘀咕。他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實(shí)話的；可萬一查不出結(jié)果，武皇怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀！這可怎么辦呢？苦苦思索了半天，終于想出一條妙計(jì)。

那日，他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己府上，兩個(gè)人對(duì)飲喝酒。酒過三巡，來俊臣嘆口氣，看似請(qǐng)教地說道：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄對(duì)此有何辦法？”周興得意地說：“這好辦。”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請(qǐng)快快賜教。”周興陰笑著說：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火將甕烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想看，即便是再頑固的犯人，他也會(huì)受不了的，哪有不招供的道理呢？”來俊臣聽后連連點(diǎn)頭稱是。隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯“啪噠”掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

故事見于《資治通鑒 唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

3.打草驚蛇

南唐時(shí)，有個(gè)叫王魯?shù)目h令，愛財(cái)如命。他經(jīng)常貪污受賄，大肆搜刮民脂民膏，是當(dāng)?shù)刈畲蟮呢澒伲习傩詹桓野阉趺礃印?/p>

有一年，縣政俯的一個(gè)官員派遣幾個(gè)小官到街上亂收稅，不但收稅而且打人。老百姓忍無可忍，寫了一份狀子，向縣令王魯狀告官的貪污受賄罪行。

王魯擊鼓升堂，讓衙役下狀子，遞了上來。王魯說“本官一定能為你們做主。”他一看狀子，驚呆了。原來狀子上寫的那些貪污的事情，幾乎沒有一件與他無關(guān)的，有些就是在他支持下干的。于是，他又急忙傳話說“此案復(fù)雜，待我調(diào)查核實(shí)后再審理。你們回去吧！

王魯感到大禍臨頭，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心想：此案一調(diào)查，自己做的那些事就暴露出來了，好在狀子在手中，決不能讓上司知道。于是他提筆在案卷上批了八個(gè)字“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思說，你們雖然告的是我的屬下，可我已經(jīng)感覺地此事的嚴(yán)重，就像打草的時(shí)候，驚動(dòng)了草地里的蛇一樣。

王魯壓下了那個(gè)案子。后來，上級(jí)來調(diào)查情況，事情敗露。王魯和那些貪官都被處決了。

后來，大家就根據(jù)王魯所寫的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。

4.聞雞起舞

聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

祖逖和劉琨都是晉代著名的將領(lǐng)，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國(guó)家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺

當(dāng)時(shí)，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂，國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此都很為焦慮。

一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說：“你聽到雞叫聲了嗎？”劉琨側(cè)耳細(xì)聽了一會(huì)，說：“是啊，是雞在啼叫。不過，半夜的雞叫聲是惡聲啊！”祖逖一邊起身，一面反對(duì)說：“這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。”劉琨跟著穿衣起床。兩人來到院子里，拔出劍來對(duì)舞，直到曙光初露。

后來，祖逖和劉琨都為收復(fù)北方竭盡全力，作出了自己的貢獻(xiàn)。

5.一字之師

唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩(shī)稿，前來拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開??”鄭谷面對(duì)齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會(huì)，說：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。

成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

6.孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來后，老人又對(duì)張良說：“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來對(duì)張良說：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來見我。”

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：“和長(zhǎng)者見面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來遲了，讓他五天后再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國(guó)功臣。

后來人們就用“孺子可教”來贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

7.三顧茅廬

有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當(dāng)世的奇才。

劉備就帶著關(guān)羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時(shí)回來。劉備惆悵不已，只好返回。

過了幾天，劉備準(zhǔn)備再去隆中。張飛說：“派個(gè)人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責(zé)了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。

過了年。劉備選了個(gè)好日子，準(zhǔn)備再去隆中。關(guān)羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關(guān)張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動(dòng)，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關(guān)張趕到大門外，自己在草堂的臺(tái)階下等了兩個(gè)時(shí)辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名。”

在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢(shì)，見劉備態(tài)度誠(chéng)懇，終于答應(yīng)幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實(shí)現(xiàn)自己匡扶漢室的宏圖。

三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請(qǐng)求別人的態(tài)度來。

8.鴻鵠之志

秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人，是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一。

陳涉小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常被人雇傭耕田。一天，他在耕作休息時(shí)，對(duì)社會(huì)的不公平現(xiàn)象，越想越是氣憤，就對(duì)一塊休息的人說：如果有一天我變得富裕了，一定不會(huì)忘記你們的。同伴聽了他的話，都譏笑他是異想天開，白日作夢(mèng)。他不禁嘆息說：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢

鴻鵠：天鵝。這個(gè)成語(yǔ)比喻有遠(yuǎn)大志向。9.忠言逆耳

正直的勸告聽起來不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見宮室華麗，各處室物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問他說：“沛公(指劉邦)是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢?”劉邦回答說：“我當(dāng)然想有天下。”樊噲真誠(chéng)地說：“臣進(jìn)入秦宮里，見到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)、這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中。”劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐兀拖胂順贰Ｋ渍Z(yǔ)說：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；含毒的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病。’望沛公聽從樊噲的忠告。”劉邦聽了，終于醒悟過來，馬上下令府庫(kù)封起來，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上

10.栩栩如生

形容形象逼真；如同活人一樣。栩栩：生動(dòng)活潑的樣子；生：活的。1.出自《莊子·齊物論》。莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非常愉快和愜意，簡(jiǎn)直忘記了世界上還有莊子這么一個(gè)人。指藝術(shù)形象十分逼真，如同活的一樣。

11.毛遂自薦

指自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作或職務(wù)。

故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)軍隊(duì)包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國(guó)結(jié)盟出兵，解救趙國(guó)。平原君打算從手下三千多門客中挑選二十人做隨從，但挑來挑去只有十九人符合要求，正在著急時(shí)，有個(gè)名叫毛遂的門客自我推薦說：“讓我去吧！”平原君笑笑：“有本事的人，隨便到哪里，都好象錐子放在布袋中，一定會(huì)露出尖鋒來。可你來了三年，沒人說起你的大名，可見沒有什么才能啊。”毛遂說：“我如果早被放在布袋里，早就會(huì)脫穎而出，何止露出一點(diǎn)尖鋒呢！”平原君見他說的有理，便帶毛遂等二十人來到了楚國(guó)。

平原君請(qǐng)楚王結(jié)盟出兵，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。十九個(gè)門客十分著急，但卻沒了主意。

毛遂按劍上前說：“訂盟的事，非利即害，非害即利，無非利害二字而已，這樣明白為何現(xiàn)在還不決定！”楚王大怒，斥道：“我與你主人說話，你來干什么？還不與我退下！”

哪知毛遂不但沒有退下，反而又上前幾步說：“現(xiàn)在大王的性命掌握在我手上，你的十萬兵馬都沒有用了！”楚王自知理虧，又怕毛遂真的動(dòng)武，一時(shí)無言對(duì)答。毛遂繼續(xù)進(jìn)逼說：“其實(shí)，楚國(guó)有五千里遼闊的土地，幾十萬雄師，這么強(qiáng)大的國(guó)家，為什么要害怕秦國(guó)呢？大王不同意楚趙聯(lián)盟，難道要等秦國(guó)逐個(gè)擊破，坐以待斃嗎？”楚王聽了連連點(diǎn)頭，答應(yīng)與趙國(guó)訂盟，出兵解趙國(guó)之圍。

二、古詩(shī)積累

《望廬山瀑布》（唐）李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.《楓橋夜泊》（唐）張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

3.《山行》（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）（唐）杜 牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜

白云深處有人家

停車坐愛楓林晚

霜葉紅于二月花 4.《江雪》（千山鳥飛絕）（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

5.《墨梅》（我家洗硯池頭樹）（元）王 冕

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

6.《竹石》（咬定青山不放松）（清）鄭 燮

咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。

千 磨 萬 擊 還 堅(jiān) 勁，任 爾 東 西 南 北 風(fēng)。

7.《石灰吟》（千錘萬鑿出深山）（明）于 謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

8.《四時(shí)田園雜興》（梅子金黃杏子肥）（南宋）范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

9.《望天門山》（天門中斷楚江開）

（唐）李 白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。

高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻出現(xiàn)，一葉孤舟從天地之間慢慢飄來。

10.《書湖陰先生壁》（茅檐長(zhǎng)掃凈無苔）（北宋）王安石

茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。

名言佳句

1.子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)》 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

——《論語(yǔ)》

我一日多次反省自己，幫朋友辦事是不是盡心盡力了呢？與朋友交往是不是做到誠(chéng)信？老師傳授我的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？

3.寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說（悅）。——《論語(yǔ)》

做人寬厚，就會(huì)得到眾人的擁護(hù)；誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到百姓的任用；做事勤奮靈活，就會(huì)有功績(jī)；處事公平，大家就高興。

4．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” ——《論語(yǔ)》

曾子說"士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大嗎？直到死才能罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？

5．非知之艱，行之惟艱。——《尚書》

懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了

6．君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。——《論語(yǔ)》

孔子說：“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私。”

7．天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

8．弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

——韓 愈

因這個(gè)緣故所以弟子不是在各個(gè)方面都必須不如老師才稱為弟子。師不必賢于弟子——做老師的也不是在各個(gè)方面都必須勝于或強(qiáng)于弟子才稱為老師。,聞道有先后——這里指老師只是比弟子先聽聞到了真理或道理之內(nèi)容但聽聞不等于覺悟與行做。術(shù)業(yè)有專攻——術(shù)指正確的方法，業(yè)指依法所造作之行為，老師雖比弟子早得聞?wù)ǖ览韼啄甑蛘ǖ览硖嗵钜粋€(gè)人幾年之內(nèi)又怎能全都學(xué)通練熟呢，一般也就是在一門或幾門上有些造化而已弟子雖聽聞?wù)ù蟮乐肀壤蠋熗韼啄耆粼谝婚T上下功夫幾年后此門之功夫不見得比老師差精進(jìn)者有可能在這門功夫上還要超過師傅這都是很正常的，9．天下同歸而殊途,一致而百慮。——《易經(jīng)》

說從不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結(jié)果。

10．不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子》

11．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

12．日省其身，有則改之，無則加勉。——朱 熹 13．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

14．學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

——《學(xué)記》

15．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

第四篇：中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事

導(dǎo)讀

我們?cè)谧x書時(shí)，常常會(huì)遇到成語(yǔ)。這些成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)于表達(dá)情感、闡明思想，具有十分重要的作用。那么，什么是成語(yǔ)呢？成語(yǔ)有什么特點(diǎn)？成語(yǔ)的來源在哪里？我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ)呢？

一

成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如“班門弄斧”“唇亡齒寒”“狡兔三窟”“難兄難弟”“望洋興嘆”等，都是四字成語(yǔ)。少于四字的如“莫須有”“敲門磚”之類，多于四字的如“恭敬不如從命”“有志者事竟成”“是可忍，孰不可忍”“不入虎穴，焉得虎子”之類，在成語(yǔ)中占絕對(duì)少數(shù)。有人統(tǒng)計(jì)，在漢語(yǔ)的成語(yǔ)中，四字格的成語(yǔ)占了百分之九十以上。

既然四字格的成語(yǔ)占了成語(yǔ)中的絕大多數(shù)，那么，是不是四字格的詞組都是成語(yǔ)呢？回答是否定的。例如“北京大學(xué)”“康熙字典”等專有名詞，“唯物主義”“航天飛機(jī)”等科學(xué)術(shù)語(yǔ)，“基本成分”“密切合作”等普通詞組等，都不是成語(yǔ)。

作為成語(yǔ)，有兩個(gè)要點(diǎn)：首先，它表示的是一般概念；其次，具有固定的形式。上面所說的專有名詞和科學(xué)術(shù)語(yǔ)，雖然有固定的形式，但它們表示的是特定的或是科學(xué)的概念，而不是一般的概念；而普通詞組雖然表示的是一般概念，但它們的構(gòu)成成分并不是固定不變的，隨著語(yǔ)言環(huán)境的改變和表達(dá)的需要，可以進(jìn)行調(diào)換和改變，如“基本成分”可以變?yōu)椤爸饕煞帧保懊芮泻献鳌笨梢宰優(yōu)椤熬o密合作”。成語(yǔ)則不同，它不為一事一物所專有，也不具有科學(xué)含義，并且形式固定，不能隨意調(diào)換文字、顛倒順序。如“不可救藥”這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，又可用來比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步；它可以形容任何一位病人，也可以比喻任何一件事情。又如“狡兔三窟”這個(gè)成語(yǔ)，可以用來比喻任何一個(gè)人藏身的地方多。“不可救藥”不能顛倒寫成“救藥不可”，“狡兔三窟”不能隨意寫成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。

漢語(yǔ)成語(yǔ)具有以下一些非常顯著的特點(diǎn)：

一、言簡(jiǎn)意賅。“言簡(jiǎn)意賅”本身就是一個(gè)成語(yǔ)，意思是說言詞簡(jiǎn)練，但表達(dá)的意思卻十分完備。人們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)，可以用較少的語(yǔ)言，去表達(dá)豐富的思想內(nèi)涵。例如，“不可救藥”用來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步；“畫餅充饑”用來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問題；“拋磚引玉”用來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

二、形象生動(dòng)。大多數(shù)成語(yǔ)都來自歷史人物、歷史事件和寓言傳說，而這些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而這樣的成語(yǔ)便具備了形象生動(dòng)的特點(diǎn)。比如，一看到“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ)，腦海中馬上就會(huì)浮現(xiàn)出南北朝時(shí)期的文學(xué)家江淹的形象；一說到“揚(yáng)揚(yáng)得意”這個(gè)成語(yǔ)，立刻就會(huì)聯(lián)想起春秋時(shí)期著名的政治家晏嬰的車夫志得意滿的神情，以及被妻子責(zé)罵的故事來。

三、含義深刻。大多數(shù)成語(yǔ)都具有雙重意義，一是它的本義，二是它的引申義或比喻義。成語(yǔ)的本義大都比較淺顯，而它的引申義或比喻義就深刻得多了。比如，“囫圇吞棗”這個(gè)成語(yǔ)的本義十分容易理解，可是人們使用它時(shí)，往往用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化和理解，就好像把棗子整個(gè)地吞食下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問；“膾炙人口”本義是指人人都愛吃的美食，而它比喻的卻是人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

四、易學(xué)易記。首先，由于成語(yǔ)大多有一個(gè)故事，具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，因此能夠激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，人一旦有了學(xué)習(xí)的興趣，記憶就成了比較容易的事情了。其次，成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)

形式有規(guī)律可循，如“懲前毖后”由兩個(gè)動(dòng)賓詞組構(gòu)成，“懲前”與“毖后”對(duì)仗又十分工整，這為學(xué)習(xí)和記憶帶來了方便。特別是由于成語(yǔ)具有四字性，也使成語(yǔ)易學(xué)易記。

二

成語(yǔ)的來源多種多樣，粗略地分析起來，主要有以下幾個(gè)方面：

一、歷史事件。源自歷史事件的成語(yǔ)可以分為兩種情況：一種情況是把某一歷史事件概括為成語(yǔ)，如“對(duì)癥下藥”——東漢的神醫(yī)華佗去為兩個(gè)人治病，那兩人病情相似，但華佗卻針對(duì)不同的病因分別開出了瀉藥和發(fā)汗的藥。另一種情況是截取或改易記載某一歷史事件的著名文句而成為成語(yǔ)，如“揮汗如雨”就是直接從晏子所說的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵而在，何為無人”截取而來的。

二、前人故事。源自前人故事的成語(yǔ)，其主人公有的知名，有的則不怎么知名，但故事本身衍生的成語(yǔ)含義比較深刻，所以也被人們廣泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝畫家文與可擅長(zhǎng)畫竹，當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人晁補(bǔ)之作詩(shī)說：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”后來人們就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握。

三、寓言傳說。源自寓言傳說的成語(yǔ)，往往含有深刻的教育意義，如“愚公移山”——記述愚公率領(lǐng)子孫要移走家門前兩座大山的故事，作為成語(yǔ)，用來比喻做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難，堅(jiān)持到底。

此外，有的成語(yǔ)來源于諺語(yǔ)俗語(yǔ)、名言警句等。源自俗語(yǔ)的，如“亡羊補(bǔ)牢”——《戰(zhàn)國(guó)策.楚策》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”源自名言的如“舍生取義”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

三

漢語(yǔ)成語(yǔ)具有言詞簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，便于理解和記憶，因此，學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ)都不十分困難。但是，若想很好地掌握和使用成語(yǔ)，可以采取下列方法。

一、查成語(yǔ)詞典，隨時(shí)解決讀書學(xué)習(xí)過程中遇到的成語(yǔ)問題。由于成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、含義深刻，所以人們談話或作文時(shí)喜歡使用。如果我們碰到了不懂的成語(yǔ)，就應(yīng)該及時(shí)查閱成語(yǔ)詞典，把這個(gè)問題解決掉。這類詞典如商務(wù)印書館出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》《新華成語(yǔ)詞典》，中華書局出版的《中華成語(yǔ)詞典》等，都可拿來參考。

二、讀成語(yǔ)故事，弄清成語(yǔ)的來源及其含義。許多成語(yǔ)來源于歷史事件、前人故事和寓言傳說，具有較強(qiáng)的故事性，通過閱讀成語(yǔ)故事，不僅可以弄清成語(yǔ)的來源及其含義，還有助于幫助我們了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。同學(xué)們還可以采取組織成語(yǔ)故事報(bào)告會(huì)等形式，鞏固學(xué)習(xí)效果。本書可以作為這種學(xué)習(xí)方式采用的參考資料。

三、背成語(yǔ)名句，起到一箭雙雕之功效。不少成語(yǔ)藏在名句中,而這種名句大多由上下兩句構(gòu)成對(duì)仗的形式，易于學(xué)習(xí)和背誦。例如，“皮之不存，毛將焉附”，“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”等。對(duì)于這種包含成語(yǔ)的名句，同學(xué)們可以用對(duì)對(duì)子的形式互相提問，還可以在背誦的基礎(chǔ)上默寫。

此外，還要注意，學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，既要理解并掌握它的本義，又要理解并掌握它的引申義或比喻義，不能囫圇吞棗、不求甚解；分清褒義和貶義的區(qū)別，恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)來表達(dá)自己的喜愛或者憎惡的感情。

本書是按照義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求組織編寫的，針對(duì)小學(xué)生的閱讀心理和閱讀水平，精選了160條故事性較強(qiáng)的成語(yǔ)，把與成語(yǔ)有關(guān)的人物、情節(jié)和成語(yǔ)出現(xiàn)的背景以及成語(yǔ)的本義、引申義或比喻義，寫成通俗易懂的故事，希望能夠引起同學(xué)們的閱讀興趣，并通過它豐富自己的知識(shí)，陶冶自己的情操，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)自己的自豪感。由于水平所限，書中差錯(cuò)在所難免，請(qǐng)廣大讀者給予批評(píng)指正。

安步當(dāng)車

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。

顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”

齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍！?/p>

齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊！”顏斶說罷，告辭而去。

后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。

八仙過海，各顯神通

傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。

有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。

后來人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古。

來來往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫（ｚｈ?）仙樓、捉月亭等，引來了很多的文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。

魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的

可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”，這和俗語(yǔ)所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。

半途而廢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。

然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子說：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。”妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”

樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。

后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。

抱薪救火

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多小國(guó)都先后被大國(guó)吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國(guó)家。七國(guó)之中，秦國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國(guó)進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。

從公元前276年開始，魏國(guó)連續(xù)三年都遭到了秦國(guó)的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國(guó)的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國(guó)大將芒卵。這時(shí)，魏國(guó)的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國(guó)的南陽(yáng)城割讓給秦國(guó)以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說：“想要得到大將印璽（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏國(guó)土地的是秦國(guó)。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國(guó)的土地沒有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國(guó)，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的。”

魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國(guó)的土地不斷地被秦國(guó)侵占，國(guó)力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國(guó)還是被秦國(guó)滅掉了。

后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個(gè)人處理問題不得當(dāng)，結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

閉門思過

韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓?yáng)太守任上政績(jī)顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

有一次他出去巡行，經(jīng)過高陵縣，看見兄弟二人為了爭(zhēng)奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長(zhǎng)官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭(zhēng)訟，這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o德無能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

他的行為，使當(dāng)?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來自投監(jiān)獄表示請(qǐng)

罪。爭(zhēng)田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯(cuò)誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請(qǐng)罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對(duì)方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個(gè)見了面，并大設(shè)酒宴與他們同歡共樂。

后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯(cuò)誤之后要自我反省和檢討。過，過失。

鞭長(zhǎng)莫及

春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問齊國(guó)。從楚國(guó)到齊國(guó)，要經(jīng)過宋國(guó)，按理應(yīng)事先通知宋國(guó)。可是楚莊王自恃大國(guó)之君，不把宋國(guó)放在眼里，說：“不用通知宋國(guó)，只管過去就是！”申舟經(jīng)過宋國(guó)的時(shí)候，宋國(guó)就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國(guó)國(guó)務(wù)的華元對(duì)國(guó)君宋文公說：“楚國(guó)使者經(jīng)過我國(guó)，事先連通知都沒有，簡(jiǎn)直把我國(guó)看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國(guó)，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。

楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國(guó)，宋國(guó)急忙向晉國(guó)請(qǐng)求援助。晉景公怕不出兵會(huì)遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國(guó)對(duì)晉國(guó)非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長(zhǎng)，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國(guó)逞強(qiáng)，怎么能和它相爭(zhēng)呢？遇事要心中有數(shù)啊！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵（ｘｉáｃ?）啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄?guó)就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國(guó)去安慰一番。

后來，人們引用“鞭長(zhǎng)莫及”來比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

不恥下問

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。”

那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（ｓｈì）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)。”

后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

不得要領(lǐng)

西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏（ｙｕaｚｈ?），月氏人家破人亡，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官?gòu)堯q（ｑｉüｎ）完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。

但是張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

后來，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國(guó)。大宛國(guó)王聽說漢朝非常強(qiáng)大，于是就對(duì)張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)。康居國(guó)又派人把他送到了月氏國(guó)。但是此時(shí)的月氏國(guó)因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國(guó)王雖然對(duì)張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺得月氏國(guó)并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國(guó)了。

后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。

不寒而栗

西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽說有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ?），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（ｚｈìɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

不可救藥

不可救藥

不可救藥

西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。

眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家。可是周厲王不聽，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠(chéng)意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”

這首詩(shī)的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國(guó)都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。

后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。

不入虎穴，焉得虎子

東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過了一些時(shí)候，國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來了。

班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說：“最近，鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò)，使國(guó)王猶豫起來，不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會(huì)把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動(dòng)地說：“對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝。”

于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

后來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

不遺余力

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。

于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對(duì)策。趙王說：“我們的軍隊(duì)在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。

后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。

長(zhǎng)驅(qū)直入

公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（ｘｉüｎɡ）陽(yáng)、樊（ｆáｎ）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。

曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。

徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。”意思是說：我?guī)П蛘倘嗄辏仓啦簧偕朴谟帽蛘痰闹娛聦㈩I(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。

后來，人們就用“長(zhǎng)驅(qū)直入”來形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

車水馬龍

東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡(jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請(qǐng)安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

后來，人們便以“車水馬龍”作為成語(yǔ)，用來形容繁華熱鬧的景象。

懲前毖后

周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國(guó)家。

但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán)，便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個(gè)地方去了。

后來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

過了幾年，成王長(zhǎng)大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患。”

后來，人們把周成王的話概括為“懲前毖后”，用來表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲，警戒；毖，謹(jǐn)慎小心。

出爾反爾

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿

了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)。”鄒穆公聽了，默默無言。

成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

初出茅廬

東漢末年，隱居在南陽(yáng)隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號(hào)稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請(qǐng)求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。

有一次，曹操帶兵十萬，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對(duì)曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。

于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊(duì)亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊(duì)立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。

之后，有人作詩(shī)稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”

“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來用以比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。

唇亡齒寒

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢（ɡｕ?）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵消滅虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國(guó)呢？”大夫荀息說：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞國(guó)罷了。”晉獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。

虞國(guó)國(guó)君見到晉國(guó)送來的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國(guó)攻打虢國(guó)，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國(guó)被消滅了，我們虞國(guó)也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣啊！”虞國(guó)國(guó)君說：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。后來，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞國(guó)國(guó)君抓住，滅了虞國(guó)。

后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

打草驚蛇

唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個(gè)王魯愛財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中的怨氣。

有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會(huì)來了，于是大家聯(lián)

名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會(huì)這樣，這??這不是在說我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

后來，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語(yǔ)，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現(xiàn)在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)方察覺到了自己秘密的意圖。

大公無私

春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問：“現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？”祁黃羊說：“叫解狐去吧。”晉平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說：“您并沒有問我的仇人是誰(shuí)，而是問我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您。”于是，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。

后來，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺得誰(shuí)可以勝任呢？”祁黃羊很誠(chéng)懇地說：“祁午去做法官再合適不過了。”晉平公十分驚訝地說：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊說：“您是問我誰(shuí)可以當(dāng)法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子啊。”晉平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。

祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說：“祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無私呀！”

后來，人們就用“大公無私”這個(gè)成語(yǔ)，來形容某人辦事公道、顧全大局、毫無私心。

大器晚成

三國(guó)時(shí)期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰(ｙǎｎ)。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過直到二十三歲才開始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識(shí)，朝廷的官員們對(duì)他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖牵谑谴掮鼊裾f袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。

崔琰后來跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對(duì)說：“自古以來的規(guī)矩都是立長(zhǎng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面，有著獨(dú)到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重，常常對(duì)別人說：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。”意思是說，能做大事的人往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉，崔林將來一定會(huì)成大器。后來，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾殻髞碓谖何牡鄄茇С袚?dān)任司空，被封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，成為魏國(guó)的重臣。

“大器晚成”原意是大材需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成器，后來常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。

倒行逆施

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說太子的壞話。楚平王聽信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來，費(fèi)無忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國(guó)去了。伍奢去為太子說情，楚平王又把伍奢抓起來關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

費(fèi)無忌又無恥地對(duì)楚平王說：“伍奢的兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來殺了，否則會(huì)成為禍害的。”于是，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來。伍員識(shí)破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國(guó)，最后到了吳國(guó)。他為了借吳國(guó)的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭（ｈ?ｌǘ）奪取了王位。

后來，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國(guó)，打進(jìn)了楚國(guó)的國(guó)都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過分了，伍員對(duì)送信的人說：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。’）”

成語(yǔ)“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

東施效顰

西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。

《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆。可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣，趕緊把門關(guān)上，不愿見她；即使見了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o比。

后來，人們就用“東施效顰”來比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。

對(duì)牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出

了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

后來，人們就用“對(duì)牛彈琴”來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象。

對(duì)癥下藥

東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（ｈｕàｔｕ?）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。

有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪（ｎí）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥。”

這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”

華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。”

華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。

當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對(duì)癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。

后來，人們將“對(duì)癥下藥”作為成語(yǔ)，來比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對(duì)，從而妥善地處理問題。

多多益善

秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。

劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對(duì)韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。

劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國(guó)事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？”韓信回答說：“陛（ｂì）下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)。”劉邦接著問道：“那你呢？”韓信從容地回答說：“我?guī)П蕉嘣胶冒。　保ㄔ氖牵骸俺级喽嘁嫔茽枺　保﹦钚Φ溃骸凹热荒銕П蛘淘蕉嘣胶茫瑸槭裁匆郧斑€是被我逮住了呢？”韓信說：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了。”劉邦聽了哈哈大笑起來。

后來，人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益，更加；善，好。

咄咄怪事

晉朝的時(shí)候，有個(gè)人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識(shí)十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。

由于他才能出眾，就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗（ｙǎｎ）州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)

功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊(duì)打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。

殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對(duì)空書寫“咄咄怪事”四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣（ｍaｎ）。

后來，人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。

惡貫滿盈

商朝末年，國(guó)君商紂（ｚｈ?ｕ）王暴虐（ｎ?a）無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬（ｊ?）昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑（yǒu）里這個(gè)地方。后來姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國(guó)力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>

姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國(guó)都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去，便自殺了，商朝由此滅亡。

姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：“商罪貫盈，天命誅之。”意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>

后來，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語(yǔ)，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。

反客為主

三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。

夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。

黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。”

黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去，曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。

后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

分道揚(yáng)鑣

南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。

元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。

有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”

孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣（ｂｉüｏ）。自今以后，可分路而行。”意思是說，洛陽(yáng)是我國(guó)的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。

元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。

后來，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。

分庭抗禮

一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹ⅰW(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路，問了孔子的情況，又說了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。

子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對(duì)漁夫說：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨。”漁夫沒有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車子拉了過來，子路請(qǐng)孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來，聽不見槳聲了，才登上車子。

子路問孔子：“我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’）但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說話，是不是太過分了呢？”孔子便向他說明了如此謙卑的原因。

“分庭伉禮”是說賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等。現(xiàn)在寫作“分庭抗禮”，用來比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。

奉公守法

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。

趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無私，一視同仁。

有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约海坏珱]有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說：“您是趙國(guó)王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱，其他國(guó)家就會(huì)來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國(guó)家的法令呢？”

趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。

趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此，趙國(guó)的賦稅公平合理，百姓富足，國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。

后來，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度，做事非常規(guī)范。

赴湯蹈火

東漢末年，劉表?yè)肀f，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì)移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。”劉表說：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？”韓嵩說：“我是您的臣下，自當(dāng)為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了。”劉表含糊其辭地要他去一趟再說。

韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為零陵太守。劉表得知后，認(rèn)為這是韓嵩對(duì)自己的叛逆，準(zhǔn)備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說：“我早已有言在先。今日是將軍辜負(fù)我，不是我辜負(fù)將軍！”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。

后來，人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險(xiǎn)。湯，熱水。

負(fù)隅頑抗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻（ｚｈyｎ）對(duì)孟子說：“老師，您聽說齊國(guó)鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王，請(qǐng)他打開棠邑的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧？”孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。

春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)人名叫馮婦。他原來是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來卻不干這行了。他發(fā)誓說：“今后死也不再和這些野獸打交道了。”

有一天，他到野外去溜達(dá)，看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒有人敢接近它。

（原文是：“則之野，有眾逐虎。虎負(fù)嵎，莫之敢攖。”）打虎的人看見馮婦來了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺得不出手相助的話，眾人會(huì)有生命的危險(xiǎn)，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊(duì)伍中來。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對(duì)馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。

人們常用它來比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅(jiān)持不投降。

負(fù)，依靠；隅（ｙú），同“嵎”，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。

感恩圖報(bào)

春秋時(shí)期，吳國(guó)的大將軍伍子胥（ｘū）帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說：“誰(shuí)能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國(guó)，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒人想出好辦法。

到了第四天早上，一個(gè)年輕的漁夫跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國(guó)。”

鄭定公一聽，馬上問道：“你需要多少士兵和馬車？”漁夫搖搖頭說：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳。”

說完，漁夫便跑到吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳。伍子胥看到后，問漁夫：“年輕人，你是誰(shuí)啊？”漁夫回答道：“你沒看到我手里的船槳嗎？當(dāng)年我父親就是用這根船槳救了你啊。”伍子胥想了想，便說：“我想起來了，以前我逃難的時(shí)候，一位漁夫救了我，我一直想報(bào)答他呢，原來你就是他的兒子。你怎么在這里呢？”漁夫說：“還不是因?yàn)槟銈円獊砉ゴ蛭覀儭｀嵍üf誰(shuí)能讓你們退兵，他就重賞誰(shuí)。希望伍將軍看在我死去的父親救過您的面上，就不要攻打我們了。”伍子胥感嘆一聲，說：“是你父親救了我，我才能當(dāng)上大將軍的。好吧，這個(gè)恩情我一定會(huì)報(bào)答的。”說完，伍子胥就下令撤兵回國(guó)了。

后來人們就用“感恩圖報(bào)”比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報(bào)答。

各自為政

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的史書《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國(guó)的公子歸生聽了楚國(guó)的意見，準(zhǔn)備出兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備打仗。

在大戰(zhàn)來臨之前，宋國(guó)的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車夫羊斟（ｚｈyｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)華元。

到了作戰(zhàn)的時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準(zhǔn)備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時(shí)候，羊斟便對(duì)華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。”（原文是：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”）說著，便快馬揚(yáng)鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。

后來人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。

恭敬不如從命

很久以前，有一個(gè)剛過門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。

有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問她說：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來的嫩筍啊？”這個(gè)媳婦說：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。”不久，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好，一家人過上了幸福的生活。

根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗€(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是；恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。”后來，前兩句被省略，后兩句留下來，成了諺語(yǔ)，意思是說：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思；接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。

再后來，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋（ｋｕì）贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬（ｃｈ?ｕ）語(yǔ)。

茍延殘喘

有一天，東郭先生突然想到北方的中山國(guó)去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。

等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說：“謝謝你救了我，不過我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時(shí)刻，正好來了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。

后來，人們就用“茍延殘喘”作為成語(yǔ)，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng)；延，延續(xù)；殘喘，臨死前的喘息。

瓜田李下

唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。

有一天，唐文宗問工部侍郎柳公權(quán)：“近來人們對(duì)朝廷有什么議論？”柳公權(quán)回答說：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對(duì)。”文宗聽后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過了一會(huì)兒，唐文宗對(duì)柳公權(quán)說：“郭寧做官一向沒有什么過失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤絾幔俊绷珯?quán)說：“按照郭文對(duì)國(guó)家的功勞，派做主官是無可非議的。只是聽議論的人說，郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的。”文宗聽了柳公權(quán)的這些話，趕緊解釋說：“郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻(xiàn)給我的，而是去伺候太后的。”柳公權(quán)說：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說得清呢？”

柳公權(quán)所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”那意思就是說，當(dāng)站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子；站在李子樹下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來避免偷瓜和李子的嫌疑。

后來，人們常用“瓜田李下”來比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。

好逸惡勞

東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號(hào)）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。

郭玉回答說：“用針灸治病，位置差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時(shí)候就不容易痊愈。”

漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說得很有道理。

后來，人們就用“好逸惡勞”來形容某人貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。逸，安逸；惡（ｗù），討厭，憎恨。

后來居上

汲黯（àｎ）是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個(gè)主管地方官吏任免的官職。

有一次，漢武帝說要施行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。

從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)漢武帝說：“陛下使用群臣，跟劈柴一樣，越是后來的越放在上面啊！”（原文是：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上。”）漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，他轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！”

后來人們將汲黯的比喻概括成成語(yǔ)“后來居上”，但是意義卻發(fā)生了改變，用來形容后起的可以勝過先前的。

囫圇吞棗

古時(shí)候，有一個(gè)醫(yī)生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時(shí)，說道：“吃生梨對(duì)人的牙齒有好處，但是對(duì)人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對(duì)脾臟有好處，對(duì)人的牙齒卻有害處。”旁邊有一個(gè)呆子聽了之后，馬上自作聰明地說：“我倒是有一個(gè)好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處。”

那位醫(yī)生很感興趣，便問道：“你有什么好辦法呢？”呆子得意地說：“我吃生梨的時(shí)候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對(duì)脾臟的傷害嗎？”旁邊有人聽了這話就問：“那么棗子怎么吃才好呢？”呆子不以為然地說：“這還不簡(jiǎn)單嗎？等我吃棗子的時(shí)候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對(duì)脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒。”

醫(yī)生聽了反問道：“你吃生梨不咽，腸胃沒有吸收，怎么能有益于牙齒呢？你吃棗子一個(gè)一個(gè)地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎？又怎么能對(duì)人的脾臟有好處呢？”這個(gè)呆子無話可說了。

后來，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“囫圇吞棗”作為成語(yǔ)，通常用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解，就好像把棗子整個(gè)地吞下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問。

畫餅充饑

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)名叫盧毓（ｙù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說：“鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧。”盧毓推舉了阮（ｒｕǎｎ）武和孫邕（ｙōｎɡ）二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對(duì)盧毓說：“國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。”盧毓回答說：“靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。”

魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

現(xiàn)在，人們就用“畫餅充饑”來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問題。

揮汗如雨

春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏子，能言善辯，非常機(jī)智。

有一次，齊王派晏子出使楚國(guó)。因?yàn)樗且粋€(gè)小矮個(gè)兒，所以楚國(guó)的門衛(wèi)想戲弄他，就在大門旁邊開了一個(gè)小門，讓晏子從小門進(jìn)去。晏子看到這種情況偏偏不進(jìn)去，他說：“我聽說，人有人門，狗有狗洞。出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。今天，我是到你們楚國(guó)來的，請(qǐng)問楚國(guó)是狗國(guó)嗎？如果楚國(guó)不是狗國(guó)而是人國(guó)，我就應(yīng)該從大門進(jìn)去。”楚國(guó)的門衛(wèi)無話可說，只好讓他從大門進(jìn)去。

晏子見到了楚王，楚王想戲弄他，就問：“難道齊國(guó)沒有人了嗎？”晏子回答說：“齊之臨淄三百閭，張袂（ｍaｉ）成陰，揮汗如雨，比肩繼踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何為無人？”意思是說，齊國(guó)的臨淄有三百多條街道，人多得張開衣袖就會(huì)使大地變成一片涼陰，揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣，一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳，怎么能說沒有人呢？”楚王說：“既然如此，為什么要派你來當(dāng)使者呢？”晏子嚴(yán)肅地回答說：“我們齊國(guó)派使者的原則是——按其好壞，各有所用。好的使者就派往好的國(guó)家，不好的使者就派往不好的國(guó)家。我是最不好的使者，就派到你們楚國(guó)來了。”楚王聽了哭笑不得，也不敢再戲弄晏子了。

后來，人們用“揮汗如雨”來形容天氣太熱，流汗很多；用“比肩繼踵”表示人多，十分擁擠。踵，腳后跟。

既往不咎

春秋時(shí)期，魯哀公對(duì)祭祀土地神這件事情非常重視。在國(guó)家遇到外敵侵?jǐn)_而出兵打仗時(shí)，他也把土地神的牌位帶在身上。他認(rèn)為土地神對(duì)所有的國(guó)家大事都有著很強(qiáng)的支配作用，因而對(duì)它十分虔誠(chéng)恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個(gè)木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢？這個(gè)問題卻難倒了魯哀公。

有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來，問道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。”

后來，孔子知道了這件事，認(rèn)為宰我的答復(fù)非常荒唐，毫無根據(jù)，于是把他叫來進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育。孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)宰我說：“已經(jīng)做了的事，不用再解釋了；已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了；已經(jīng)過去的事，也不要再責(zé)怪了。（原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’）今后你說話一定要小心謹(jǐn)慎，尤其是在國(guó)君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說出口，后悔就來不及了。”

后來，人們就引用“既往不咎”表示過去做錯(cuò)了的事不再加以責(zé)備。既，已經(jīng)；往，過去；咎，責(zé)備。

家喻戶曉

古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個(gè)故事。古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱梁姑，帶著自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。

梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來，但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾，根

本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時(shí)候，火勢(shì)越來越猛，再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出來，自己的孩子卻得救了，這樣一來，家家戶戶不都會(huì)知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒有臉去面對(duì)我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來！于是，她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒有被救出來，她自己也被燒死了。

后來人們就用“家喻戶曉”來表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。喻，明白；曉，知道。

箭在弦上

東漢末年，全國(guó)各地的軍閥經(jīng)常為了爭(zhēng)奪地盤而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在河北的軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當(dāng)時(shí)另一個(gè)軍閥曹操的勢(shì)力增長(zhǎng)很快，對(duì)袁紹的威脅越來越大，于是袁紹就決定討伐曹操。

有一天，袁紹把陳琳找來，讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄（ｘí）文。于是，陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀，連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。

曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時(shí)，曹操看到了手下人送來的這篇檄文。由于文章寫得生動(dòng)精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對(duì)陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。

后來曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。有一天，曹操問陳琳：“當(dāng)初你寫檄文聲討我，只罵我一個(gè)人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢？”陳琳說：“那時(shí)我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒有辦法的事啊。”曹操理解陳琳當(dāng)時(shí)的處境，就沒有責(zé)罰他，以后也再?zèng)]有提起這件事。

后來，人們就用“箭在弦上”來比喻形勢(shì)十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時(shí)候了。有時(shí)也與“不得不發(fā)”連用。

江郎才盡

南北朝的時(shí)候，河南考城這個(gè)地方出了一個(gè)文學(xué)家，名叫江淹。江淹從小就失去了父親，與母親相依為命。在這樣艱苦的環(huán)境下，江淹讀書十分用功，在年輕的時(shí)候就能寫得一手好詩(shī)文，成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的文學(xué)家，人們稱他為“江郎”。不久他就受到了朝廷重用，當(dāng)上了大官。然而，生活條件的優(yōu)裕使江淹不愿再去刻苦讀書，他也越來越脫離下層人民的生活，因此到晚年的時(shí)候，文章不但沒有寫得更好，而且越來越退步。對(duì)此，人們有很多傳說。

有的說，有一次江淹外出乘船停靠在禪靈寺旁邊的河里，夜里睡覺的時(shí)候夢(mèng)見一個(gè)自稱是張景陽(yáng)的人向他討回過去借的一匹綢緞，江淹便從懷里拿出自己剩下的幾尺綢緞還給了他。從此，江淹的文章水平就大不如前了。

也有人說，有一天江淹在涼亭里睡覺，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說：“我有一支五色筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給了郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了，人們于是就把這個(gè)故事概括為“江郎才盡”。

后來人們就用“江郎才盡”來比喻某人的才思減退或者本領(lǐng)用完的意思。江，江淹；郎，古代人對(duì)男子的美稱；才，才思，才情；盡，空，完。

驕兵必?cái)?/p>

漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車師國(guó)。

聽到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車師國(guó)；而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說：“近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國(guó)再去攻打匈奴呢？況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。”接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：“如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。（原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。’）我們漢朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)啊！”漢宣帝認(rèn)為魏丞說的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。

后來，人們便用“驕兵必?cái)　眮肀扔髯载?fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊(duì)。

驕奢淫逸

春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教。

衛(wèi)莊公的大臣石碏（qua）擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說：“愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’）”可是衛(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。

衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。

后來，人們引用“驕奢淫逸”作為成語(yǔ)，來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。

狡兔三窟

狡兔三窟

狡兔三窟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個(gè)名叫馮諼（ｘｕüｎ）。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來，孟嘗君說：“你看我家缺少什么你就買什么吧。”馮諼到了薛邑后就和債民們說：“孟嘗君不要你們還債了。”說完，馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問道：“你怎么這么快就回來了？給我買什么東西了嗎？”馮諼說：“我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來了。”孟嘗君聽了很不高興。

一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買“義”的意義。可是馮諼卻對(duì)他說：“狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧。”接著，馮諼到了魏國(guó)，對(duì)魏王說：“孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國(guó)強(qiáng)兵。”魏王相信了，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王

聽到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說：“現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無憂無慮了。”

后來，人們用“狡兔三窟”來比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍。現(xiàn)在多用于貶義。

金玉其外，敗絮其中

明朝的時(shí)候，杭州有個(gè)賣水果的人，很會(huì)儲(chǔ)藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會(huì)腐爛，柑橘皮又紅又滋潤(rùn)，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個(gè)柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問道：“你為什么弄虛作假欺騙顧客？”

賣柑橘的人笑了笑，說：“我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個(gè)過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰(shuí)都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當(dāng)今世上欺騙人的多著呢！你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國(guó)家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎？那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國(guó)的人才嗎？其實(shí)他們也沒多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管；官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費(fèi)國(guó)家的糧食和錢財(cái)，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。”

劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有“金玉其外，敗絮其中”一句。

后來，人們用“金玉其外，敗絮其中”作為成語(yǔ)，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團(tuán)糟了。

井底之蛙

有一只長(zhǎng)期在井底生活的青蛙，有一天，它抬頭看天的時(shí)候恰巧碰見一個(gè)路過井邊的海鱉朋友。于是這只青蛙便得意地夸耀說：“朋友你好，我生活在這里快樂極了！出去時(shí)，我可以任意跳到井的欄桿上去；進(jìn)來時(shí)，我就在洞里休息；我到水里時(shí)，水就挨著我的腋下，托著我的下巴；踩進(jìn)泥濘里，泥就淹沒了雙腳。環(huán)視一下我周圍的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。況且我獨(dú)占一個(gè)坑的水，這簡(jiǎn)直好極了！您為什么不進(jìn)來看看呢？”

海鱉想進(jìn)去看看，可是井太小，它左腳還沒進(jìn)去，右腳就被卡住了，于是只好慢慢地退回來。它對(duì)井蛙說：“我住的那個(gè)海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的時(shí)候，十年有九年都發(fā)生水災(zāi)，但是海水卻沒有因此而增加；商湯的時(shí)候，八年有七年都發(fā)生旱災(zāi)，而海水也沒有因此而減少。我們那個(gè)海啊，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)短而有所改變，也不會(huì)因?yàn)橛炅康亩嗌儆兴鰷p。這就是我們住在大海最大的快樂了。”

這只青蛙聽了海鱉的一番話后，十分驚訝，才知道自己住的地方有多么狹小，非常慚愧。

這本是一個(gè)寓言故事，后來，人們把這個(gè)故事概括為“井底之蛙”，用來比喻見識(shí)短淺又盲目自大的人；也指那些看問題很片面、知識(shí)粗淺、眼界狹小的人。

九牛一毛

漢武帝時(shí)期，大將李陵率領(lǐng)軍隊(duì)去阻擊匈奴的入侵。剛開始的時(shí)候，士氣十分旺盛，漢武帝聽說以后心里很高興，許多大臣也都紛紛稱贊皇上英明、善于用人。過了一段時(shí)間，又傳來了李陵戰(zhàn)敗投降的消息，漢武帝非常生氣，原來那些說好話的大臣又連忙大罵李陵不忠。

這時(shí)，司馬遷站在旁邊一聲不吭，當(dāng)漢武帝問他的意見時(shí)，他便說：“李陵只有五千人的軍隊(duì)，被匈奴八萬人的軍隊(duì)圍困，而另一位將軍李廣利又不派兵援救，李陵他們打了十幾天仗，殺死殺傷敵人一萬多，這已經(jīng)很了不起了，最后糧食沒了，箭也射完了，受傷才被俘

虜?shù)摹Ｎ蚁嘈爬盍晔侵矣跐h朝的，他不會(huì)真心投降于匈奴。”由于李廣利是皇帝的親戚，所以司馬遷的話讓漢武帝非常生氣，便把司馬遷逮捕入獄，并下令對(duì)司馬遷施以重刑。

司馬遷受到的這種刑罰，讓他既痛苦又憤怒，有時(shí)他恨不得一死了之。但是轉(zhuǎn)念一想，他這樣死去，毫無意義和價(jià)值。他在給好朋友任安的信中寫道：“像我這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像‘九毛亡一毛’，不但得不到同情，而且會(huì)惹人恥笑。”于是，他決心勇敢地活下去。最終，他克服了重重困難，完成了歷史巨著《史記》。

成語(yǔ)“九牛一毛”由“九牛亡一毛”省略而來，人們常用它來比喻數(shù)量極少，微不足道。

舉足輕重

公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權(quán)，但全國(guó)尚未統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)，蜀地的公孫述也想稱王稱帝，爭(zhēng)奪天下。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)實(shí)力派人物叫竇（ｄ?ｕ）融。王莽當(dāng)權(quán)的時(shí)候，他當(dāng)上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖（ｙa）都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。

擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優(yōu)勢(shì)，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著書信和禮物前往洛陽(yáng)。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫了一封書信，信中說：“蜀地有公孫述，現(xiàn)蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會(huì)影響兩端的輕重，無論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。（原文是：‘舉足左右，便分輕重。’）”從此，竇融十分忠心地跟隨著劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的支持，實(shí)力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵﹐統(tǒng)一了天下。

后來，人們把“舉足左右，便分輕重”簡(jiǎn)縮成“舉足輕重”這一成語(yǔ)，用來形容在關(guān)鍵時(shí)刻處于關(guān)鍵地位的人，他的一舉一動(dòng)都能影響到整個(gè)局面。

卷土重來

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦和楚霸王項(xiàng)羽為了爭(zhēng)皇帝的寶座，進(jìn)行了多年的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。最后劉邦逐漸取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，公元前202年，垓（ɡüｉ）下一戰(zhàn)大敗項(xiàng)羽，項(xiàng)羽率領(lǐng)八百名騎兵深夜突圍，向南方逃去。逃到烏江時(shí)項(xiàng)羽的部下只剩下二十八個(gè)人，而劉邦的追兵則有幾千人之多。這時(shí)，烏江亭長(zhǎng)撐著一只船過來，對(duì)項(xiàng)羽說：“江東雖然小，但是也有一千里土地，幾十萬的人民，您仍然可以在那里稱王，趕快渡江吧！”項(xiàng)羽苦笑著說：“天要讓我滅亡，我渡過江去還有什么意思？況且當(dāng)初和我一起渡江西進(jìn)的八千多江東子弟，如今沒有一個(gè)活著。即使江東的父老兄弟同情我，繼續(xù)擁戴我為王，可是到了今天這個(gè)地步，我還有什么臉面去見他們呢？”說完，項(xiàng)羽就拔劍自殺了。

到了唐朝，有一個(gè)著名詩(shī)人杜牧，想起項(xiàng)羽的英勇和失敗，非常感慨，便在烏江亭上寫了《題烏江亭》這首詩(shī)：

勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

意思是說，如果項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)不自殺身亡，而是渡過江去積聚力量再回來與劉邦較量，那么誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還很難說呢。

后來，人們用“卷土重來”比喻遭受失敗和挫折之后，又重新再來。卷土，揚(yáng)起塵土。

開誠(chéng)布公

三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。

劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國(guó)家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。

劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊！”

諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖（ｓù）是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的。所以，后人在寫史書時(shí)，就用“開誠(chéng)心，布公道”來形容這位賢臣。

成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”由“開誠(chéng)心，布公道”縮略而來。人們常用它來比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇，坦白無私。

開卷有益

宋朝初年，宋太宗趙光義十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。他命文臣李昉等人編纂了一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度疲勞，影響身體健康。宋太宗卻回答說：“開卷有益，朕不以為勞也。”意思是說，只要打開書本，總會(huì)有好處的，況且我并不覺得疲勞。他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事繁忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上。

宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國(guó)家大事也能得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦地閱讀《論語(yǔ)》，享有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)。

后來，“開卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開書本讀書，就會(huì)有益處，有收獲。卷，書卷。

開門揖盜

東漢末年，江東地區(qū)是孫策的勢(shì)力范圍。吳郡太守許貢見孫策在江東的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走，以免后患。不料送信人被孫策的士兵抓獲，孫策得知許貢有叛逆之心，一怒之下便絞死了許貢。

許貢有三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。有一天，這三個(gè)門客趁孫策在丹徒西山行獵的時(shí)候，埋伏在隱蔽的地方突然向?qū)O策發(fā)動(dòng)了攻擊。孫策躲閃不及，臉上中了一箭，傷勢(shì)很重。回府沒幾天，孫策便箭傷發(fā)作，醫(yī)治無效而死。孫策臨死前將代表權(quán)力的印綬留給了弟弟孫權(quán)，要他勵(lì)精圖治，把江東治理好。

孫策死后，孫權(quán)十分傷心，一直沉浸在兄長(zhǎng)去世的悲痛之中。孫權(quán)手下有一個(gè)謀士張昭，勸他說：“現(xiàn)今奸邪作亂，豺狼當(dāng)?shù)溃绻活櫛瘋蝗タ紤]天下大事，這就好像開著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來一樣（原文是：‘開門揖盜’），豈不自招禍患？希望主公以國(guó)事為重，這樣才能不辜負(fù)您兄長(zhǎng)的囑托啊！”

聽了張昭的勸說，孫權(quán)止住悲傷，很快便振作起來。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳從此有了新主，人心逐漸穩(wěn)定下來。過了幾年，吳與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面，成為一方霸主。

后來人們就用“開門揖盜”來表示開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來，比喻引進(jìn)壞人，招來禍患。揖，拱手作禮。

克己奉公

東漢初年，潁陽(yáng)有個(gè)人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，皇帝劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵便去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，為大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明實(shí)情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”劉秀聽了覺得有理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他自己的生活卻十分儉樸，家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn)。等他年老在安排自己的后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣，即使死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他十分懷念。

后來人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語(yǔ)“克己奉公”，用來比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。克己，克制、約束自己；奉公，以公事為重。

空中樓閣

古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾恚瑔柕溃骸澳亲鶜馀煞欠驳母邩鞘悄憬ǖ膯幔俊惫そ郴卮鹫f：“是我建的。”富翁很高興，跟工匠說：“你也照樣給我建一座那樣的高樓吧。”木匠答應(yīng)了這個(gè)富翁的要求。

沒多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問：“你們這是干什么呀？”木匠答道：“建三層樓房啊。”富翁聽了，直搖腦袋，著急地說：“我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層。”木匠聽了這傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋：“這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來的。”富翁堅(jiān)持他的意見：“我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層。”當(dāng)?shù)氐娜藗兟犝f這件事后，都覺得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。

“空中樓閣”就是從這個(gè)寓言故事中概括出來的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來，人們就用它來比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。

口蜜腹劍

唐玄宗是一個(gè)很有作為的皇帝，但是他的大臣兵部尚書李林甫卻是一個(gè)心術(shù)不正、狡猾陰險(xiǎn)的小人。他用卑鄙的手段討好唐玄宗的妃子楊貴妃，楊貴妃經(jīng)常在皇帝面前說他的好話，因此李林甫很得唐玄宗的寵信，官位一直升到了兵部尚書兼中書令，成了大唐的宰相。

有一次，唐玄宗很賞識(shí)外官嚴(yán)挺之的才能，想重用他。李林甫心中嫉妒，就設(shè)法陷害嚴(yán)挺之。他故意慫恿嚴(yán)挺之裝病回京，以便任用。等嚴(yán)挺之回來了，李林甫又上奏唐玄宗，說嚴(yán)挺之得了很嚴(yán)重的病，不能行動(dòng)。因此，嚴(yán)挺之最終也沒有得到重用，有苦說不出。

又有一次，李林甫想打擊另一個(gè)與他爭(zhēng)權(quán)的大官李適之，假意對(duì)他說：“華山那地方儲(chǔ)藏著大量的金礦，如果能開采出來，皇上一定很高興。”李適之聽了李林甫的話，就立即稟告唐玄宗，并請(qǐng)求派自己去開采。唐玄宗征求李林甫的意見，李林甫回答：“華山是帝王之氣集中的地方，如果在那里挖金子，恐怕對(duì)皇上不利。”從那以后，唐玄宗就對(duì)李適之不太信任了。

李林甫這樣陰險(xiǎn)狠毒，一直為后人所唾棄。北宋的司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)評(píng)價(jià)李林甫的為人說：“口有蜜，腹有劍。”

后來，人們就用“口蜜腹劍”作為成語(yǔ)，形容某些人話講得甜蜜動(dòng)聽，但心里卻極其陰險(xiǎn)惡毒。

口若懸河

晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。年輕時(shí)的郭象，不僅好學(xué)，而且對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。這使得他知識(shí)淵博，對(duì)于事情的分析也常常很獨(dú)到。因此，郭象年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人了。

后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問，或者和志同道合的人談?wù)撜芾怼ＫJ(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂，活得充實(shí)自在。但是，又過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎。

到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無論對(duì)什么事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭。”意思是說，聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。

后來，人們根據(jù)王衍的話，引申出“口若懸河”作為成語(yǔ)，用來形容某人能言善辯，講起話來滔滔不絕。

膾炙人口

春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。

公孫丑問：“老師，膾炙（膾，細(xì)切的肉；炙，烤肉）和羊棗，哪一樣好吃？”

孟子說：“當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的！”

公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢？”

孟子回答說：“膾炙是大家都愛吃的（原文是：‘膾炙，所同也’）；羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。”

孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

“膾炙人口”這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說的“膾炙，所同也”引申出來的，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

曠日持久

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)有個(gè)名叫榮蚡（f?n）的人。他驍（ｘｉüｏ）勇善戰(zhàn)，而且足智多謀。燕國(guó)國(guó)君封他為高陽(yáng)君，命令他率軍攻打趙國(guó)。趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對(duì)策。

國(guó)相趙勝想出一個(gè)辦法，說道：“齊國(guó)的名將田單，善于帶兵打仗。我國(guó)割三座城池送給齊國(guó)，以此為條件，請(qǐng)?zhí)飭蝸韼椭覀儙ьI(lǐng)趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利。”

但大將趙奢不同意這么做，他說：“即使田單肯來指揮趙軍，我國(guó)也不一定取勝，如果打不過榮蚡，那就是白請(qǐng)他來了；即使田單確實(shí)有將才，那他也未必肯為我國(guó)出力，因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大起來，對(duì)他們齊國(guó)稱霸不是很不利嗎？因此，他不可能為我國(guó)的利益而真心實(shí)意地抵抗燕軍。”

趙奢又分析說：“田單要是來了，他一定會(huì)把我們趙國(guó)的軍隊(duì)拖在戰(zhàn)場(chǎng)上，不戰(zhàn)不降，荒廢時(shí)間。曠日持久，幾年之后我國(guó)的人力、物力、財(cái)力將會(huì)被消耗掉，后果不堪設(shè)想！”

但是，趙王和趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍舊割讓了三座城池請(qǐng)?zhí)飭蝸懋?dāng)趙軍的統(tǒng)帥。結(jié)果，趙國(guó)被卷入了一場(chǎng)得不償失的消耗戰(zhàn)，消耗了很大的國(guó)力。

后來，人們就用“曠日持久”來形容荒廢時(shí)間，拖延很久。曠，荒廢，耽誤；持，持續(xù)，拖延。

狼子野心

春秋時(shí)，若敖氏的后代子文做了楚國(guó)令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)不設(shè)相國(guó)，令尹是最高的長(zhǎng)官。他為人公正，執(zhí)法嚴(yán)明，楚國(guó)的屬官和百姓都很敬重他。

子文的兄弟叫子良，在楚國(guó)做司馬，生了個(gè)兒子叫越椒。越椒滿月那天，司馬府宴請(qǐng)賓客，府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他必須把這個(gè)孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說嚇了一跳，問道：“為什么呢？”子文說：“你看這個(gè)孩子，樣子像一只狗熊，聲音又像豺狼，如果不殺他，將來一定會(huì)成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑＶV語(yǔ)說：‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛，哪能把它養(yǎng)起來呢？”子良更加不高興了，他生氣地說：“孩子是我的，我決不能殺死他！”

子文對(duì)此事十分憂慮，他臨死的時(shí)候，把族人和親信叫到跟前，告誡他們說：“千萬不能讓越椒掌權(quán)。將來越椒一旦掌權(quán)，你們就趕快逃命，免得遭難。”

子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。后來，越椒設(shè)計(jì)害死了斗般，接任了令尹一職，并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂，被楚王打敗，整個(gè)若敖氏全族的人也被剿滅了。

成語(yǔ)“狼子野心”本來是說狼崽雖小，卻有兇殘的本性。后來人們就用它來比喻兇暴的人必然懷有野心。

老生常談

三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅（ｌù）的人，從小勤奮好學(xué)，才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了名氣。日子一久，他的名聲傳到吏部尚書何晏（ｙàｎ）、侍中尚書鄧颶（ｊù）耳里。

有一天，這兩個(gè)大官派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，胡作非為，名聲很不好。他想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。

何晏一見管輅，就大聲嚷道：“替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩于你的人很少，懼怕你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來測(cè)，也是個(gè)兇相!”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公，發(fā)善心，行善事。”鄧颶在一旁聽了，連

連搖頭說：“老生常談，沒有什么新意。”管輅聽了哈哈一笑，說：“雖說是老生常談，卻不能加以輕視啊！”

后來，曹爽在與司馬懿的斗爭(zhēng)中慘遭失敗，作為曹爽心腹的何晏和鄧颶都被司馬懿殺害了。

成語(yǔ)“老生常談”本來是指老書生常講的話，后來多用來比喻人們?cè)缇吐爲(wèi)T的、沒有新鮮內(nèi)容的話。

力不從心

東漢時(shí)期，北部的匈奴不斷騷擾漢朝邊境，并憑借軍事力量統(tǒng)治西域的弱小國(guó)家。公元73年，漢明帝劉莊為了聯(lián)合西域各國(guó)共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、軍事家班超出使西域。班超在西域前后生活了三十年。他克服了許多艱難險(xiǎn)阻，為祖國(guó)北部邊境的安寧，建立了卓越的功勛，朝廷將他封為定遠(yuǎn)侯。

班超年近七十歲的時(shí)候，感到身體漸漸衰弱，又非常思念家鄉(xiāng)，便上書漢和帝劉肇（ｚｈàｏ），請(qǐng)求把自己調(diào)回玉門關(guān)以內(nèi)，以免老死西域。

班超的妹妹班昭也遞給漢和帝一份奏折，說：“班超現(xiàn)在衰老多病，滿頭白發(fā)，兩只手也不聽使喚了，耳朵聾了，眼睛花了，走路必須要拄拐杖才行。一旦出現(xiàn)突發(fā)事件，班超的力量已經(jīng)不能使他按照自己所想的那樣去做了。（原文是：‘如有卒暴，超之氣力，不能從心。’）這不僅損害了國(guó)家世世代代積累下來的功績(jī)，而且忠臣也無法盡力效忠，這多么讓人痛心啊！”

漢和帝看到這份奏折后深受感動(dòng)，于是就把班超從西域召了回來，讓他安度晚年。班超回到洛陽(yáng)后，由于舊病復(fù)發(fā)，不久就病逝了，終年七十一歲。

后來，人們就用“力不從心”作為成語(yǔ)，形容心里想達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，但是力量不夠。

厲兵秣馬

春秋時(shí)代，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)。后來，秦穆公卻暗中與鄭國(guó)單獨(dú)媾(ɡ?ｕ)和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊(duì)以幫助鄭國(guó)保衛(wèi)邊疆為名進(jìn)駐鄭國(guó)，企圖吞并它。杞子的軍隊(duì)進(jìn)駐鄭國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)沒有什么戒備，就派人去報(bào)告秦穆公，請(qǐng)他秘密派兵來襲擊鄭國(guó)，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報(bào)之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。

秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國(guó)的賣牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買賣。弦高發(fā)現(xiàn)秦軍要襲擊鄭國(guó)，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國(guó)使者，宰了十二頭牛，代表鄭國(guó)慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報(bào)鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公。鄭穆公得到報(bào)告后，馬上下令準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現(xiàn)秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰(zhàn)馬。（原文是：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”）于是鄭穆公就派皇武子去見秦軍駐鄭國(guó)的將領(lǐng)杞子，告訴他說：“你們?cè)谖覀冟崌?guó)已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽說你們快回國(guó)了，我們鄭國(guó)有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。”杞子聽他這么一說，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國(guó)去了。孟明視發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備，也認(rèn)為襲擊它不會(huì)取得勝利，于是不戰(zhàn)而回。

后來人們引用“厲兵秣馬”表示磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，也常常用來比喻積極進(jìn)行準(zhǔn)備工作。厲，磨刀；秣，喂牲口。

勵(lì)精圖治

公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢?yōu)闈h宣帝。由于當(dāng)時(shí)宣帝年紀(jì)小，因此一切朝政大事都由霍光獨(dú)攬，漢宣帝只是個(gè)擺設(shè)。

霍光雖然掌握著大權(quán)，霍氏一門也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結(jié)御醫(yī)殺害了許皇后。霍光為了避免殺身之禍，就利用

職權(quán)袒護(hù)了自己的老婆。

公元前68年，霍光死后，當(dāng)時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權(quán)力。漢宣帝便聽從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對(duì)魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對(duì)魏相的怨恨和害怕，他們計(jì)劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再?gòu)U棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。

從此以后，漢宣帝開始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。（原文是：“宣帝始親萬機(jī)，勵(lì)精為治。”）漢宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來衰敗的西漢王朝重新強(qiáng)盛了起來。

成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”由“勵(lì)精為治”演變而來，表示振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。勵(lì)，奮勉；圖，設(shè)法；治，治理好國(guó)家。

兩敗俱傷

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫陳軫(ｚｈtｎ)的人。他非常聰明，遇事總是能想出很多好辦法。有一次，他受到楚王的派遣，出使到秦國(guó)去。當(dāng)時(shí)，韓、魏兩國(guó)互相攻打，打了一年多，仍然沒有分出勝負(fù)。秦惠王打算出兵干涉，可一時(shí)也拿不定主意。秦惠王知道陳軫很有見識(shí)，便向他請(qǐng)教。

于是，陳軫講了卞(ｂｉàｎ)莊子刺虎的故事。從前，有一個(gè)叫卞莊子的人看見兩只老虎正要咬一頭牛，卞莊子見了，馬上拔出劍來，想沖過去與老虎搏斗。旁邊的人勸他說：“這兩只老虎正在爭(zhēng)吃一頭牛，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就會(huì)互相撕咬，結(jié)果一定是小的被咬死，大的也會(huì)受傷。到那時(shí)，你再去刺殺那只受了傷的，一下子就把兩只老虎都解決了。”卞莊子覺得這個(gè)人講得很有道理，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那兩只老虎。不一會(huì)兒，兩只老虎果然互相打斗起來，小老虎被咬死了，大老虎也受了很重的傷。這時(shí)，卞莊子沖上去，刺死了受傷的大老虎，一下子就把兩只老虎都消滅了。

陳軫講完了這個(gè)故事，然后對(duì)秦惠王說：“現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，最后必然是弱國(guó)滅亡，強(qiáng)國(guó)受到很大的打擊。到時(shí)候如果您乘機(jī)把遭到削弱的強(qiáng)國(guó)打垮，不就一下子滅掉了兩國(guó)嗎？”秦惠王聽從了陳軫的意見，果然取得了最終的勝利。

根據(jù)這個(gè)故事，后人便以“兩敗俱傷”作為成語(yǔ)，比喻斗爭(zhēng)的雙方都受到了損傷。

芒刺在背

漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)。霍光雖然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。

漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來因?yàn)閯①R荒淫無道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈郏?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。

舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非常恐懼和不安，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。

后來，人們用“芒刺在背”比喻人們內(nèi)心害怕，非常惶恐，或用來形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

莫須有

宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)（ｚｈú）入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快！”

金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜（ｈｕì），要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安（今浙江杭州）。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問秦檜：“你說岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎？”秦檜拿不出任何證據(jù)來，只好無恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話說就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢！”

在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。

后來人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無中生有，形容故意捏造罪名來陷害他人。

墨守成規(guī)

春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說：“你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的。”楚王十分驕傲地說：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來。”墨子說：“那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來攻，看他能不能取得勝利。”于是

兩人在楚王面前演示，魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

但是魯班并不認(rèn)輸，他說：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說出來。”墨子也說：“我也知道你會(huì)用什么方法來對(duì)付我了，只是我不愿意說罷了。”楚王故作不解地問墨子：“先生理解魯班的意思嗎？”墨子正氣凜然地說：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國(guó)就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說：“你們到底打算怎么辦？”楚王嘆了一口氣，無奈地說：“好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

人們把墨子守城的規(guī)則稱為“墨守成規(guī)”，后來表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

南轅北轍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯互相攻殺兼并，都想爭(zhēng)當(dāng)諸侯的霸主。有一次，魏國(guó)國(guó)君準(zhǔn)備去進(jìn)攻趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，魏王的大臣季梁聽到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來不及弄平衣服上的皺痕，也來不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說魏王。他說：“我這次回來，在路上遇到一個(gè)人，他駕著車子駛向北方，說他要到楚國(guó)去。我聽了覺得很奇怪，就問他：‘你到楚國(guó)為什么要朝著北方走呢？’他說：‘我的馬跑得很快。’我說：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國(guó)的路啊。’他又說：‘我的路費(fèi)很多。’我告訴他：‘路費(fèi)多，方向不對(duì)，也不能去楚國(guó)啊。’他說：‘我的車夫駕車的技術(shù)很高明。’唉，您看，方向錯(cuò)了，馬跑得越快，路費(fèi)越多，那樣走下去，離楚國(guó)不是也越來越遠(yuǎn)了嗎？”

季梁講完這個(gè)故事后，對(duì)楚王說：“現(xiàn)在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓人

信服。如果仗著自己國(guó)大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴(kuò)充土地，樹立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來越遠(yuǎn)了，這就像要到南方去的楚國(guó)人卻駕著車子往北走一樣，那是多么荒唐的事啊！”魏王聽了這番話后，覺得很有道理，就取消了攻打趙國(guó)的計(jì)劃。

后來，人們用“南轅北轍”來比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車杠；轍，車輪在路上留下的痕跡。

難兄難弟

東漢的時(shí)候，有個(gè)叫陳寔（shí）的人，辦事公正，鄉(xiāng)中鄰里遇到什么糾紛，自己解決不了時(shí)，就請(qǐng)他裁決。只要經(jīng)過裁決的問題，總能得到圓滿的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉(xiāng)具有很高的威望。

陳寔有兩個(gè)兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。

陳元方的兒子叫陳長(zhǎng)文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長(zhǎng)文和孝先在一起談?wù)摳篙叺娜似沸摒B(yǎng)誰(shuí)高誰(shuí)低，他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行，覺得自己的父親的品德是最好的，因此爭(zhēng)論得不可開交。

這兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不出結(jié)果，便一起去找爺爺陳寔評(píng)理。陳寔聽了兩個(gè)孫子的爭(zhēng)論，哈哈大笑。他覺得他的兩個(gè)兒子陳元方和陳季方都是品學(xué)兼優(yōu)的賢人，于是就感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是元方實(shí)在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學(xué)習(xí)他；季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學(xué)習(xí)他。

后來，這句感嘆的話被人們緊縮成“難兄難弟”的成語(yǔ)，意思是說兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個(gè)意思逐漸發(fā)生了變化，人們把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了，于是“難兄難弟”便用來指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。

嘔心瀝血

李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明，很有才華。據(jù)說，他七歲時(shí)就能寫詩(shī)，人們都稱贊他為神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。雖然他二十六歲就去世了，但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。

據(jù)說，李賀做詩(shī)，通常不是先立題目，而是注重觀察生活，積累資料。他每天早上騎著一頭小毛驢，背上書囊，帶著一個(gè)書童，四處游覽。遇到好的題材，就馬上寫成詩(shī)句，先放進(jìn)書囊，回家以后，再整理成篇。李賀的身體一直都不好，他的母親很心疼他，所以每天李賀回到家后，他母親便讓侍女查看他的書囊，如果發(fā)現(xiàn)里面寫的詩(shī)句太多，就生氣地說：“你這個(gè)孩子，想要把心嘔出來才肯罷休啊！”（原文是：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。”）

李賀在他短暫的二十六年生涯中，給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”就是說，挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。

后來，人們把李母的“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”和韓愈的“瀝血以書辭”這兩句關(guān)于李賀的話加以合并和省略，概括出了“嘔心瀝血”這一成語(yǔ)，比喻用盡心思，多用來形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等多多用心。嘔，吐；瀝，一滴一滴。

盤根錯(cuò)節(jié)

東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡（ｙúｘǔ），他十二歲就精通《尚書》，朝廷認(rèn)為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因?yàn)橛芯攀畾q的祖母在家無人照顧，所以就沒有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。

有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭（zhì）在討論如何對(duì)付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專對(duì)北方的作戰(zhàn)方針。對(duì)此，大多數(shù)大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對(duì)，并且把自己的意見告訴給李修。李修認(rèn)為虞詡的意見可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對(duì)他，很是惱火，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)虞詡。

不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰(zhàn)亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡?cè)ツ抢镒龉佟Ｓ菰偟呐笥芽闯隽肃囼s的用心，很為他擔(dān)憂，并告訴他：“到那里做官，兇多吉少啊。”虞詡笑了笑說：“一個(gè)人的志向不應(yīng)該隨便改變，做事情就不應(yīng)該懼怕困難。去那里任職也是我的職責(zé)。不遇到樹根盤屈、枝節(jié)交錯(cuò)的樹木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢？（原文是：‘不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？’）”他到任之后很快就平息了**，得到了皇上的信任和嘉獎(jiǎng)。

后來，“盤根錯(cuò)節(jié)”就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復(fù)雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。

拋磚引玉

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏（ɡǔ）。他的詩(shī)寫得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫出“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。

當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來。

果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。

后來，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。現(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

皮之不存，毛將焉附

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾因?yàn)閮?nèi)亂出逃，為了爭(zhēng)取秦國(guó)支持他回國(guó)做國(guó)君，他答應(yīng)秦國(guó)事成之后，一定割讓五座城池給秦國(guó)，作為酬謝。可是，夷吾在秦國(guó)的支持下當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君成為晉惠公之后，卻沒有履行這個(gè)諾言。

不久，晉國(guó)遭受自然災(zāi)害，晉惠公和秦國(guó)商量買糧，秦國(guó)很慷慨地答應(yīng)了他的要求。但是第二年秦國(guó)也發(fā)生了饑荒，向晉國(guó)求援，晉惠公卻不想答應(yīng)秦國(guó)。大夫慶鄭認(rèn)為晉惠公不應(yīng)該這樣。他說：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟(jì)我們，支援我們？我們還怎么保衛(wèi)國(guó)家呢？”另一個(gè)大臣卻說：“晉國(guó)不履行割五城給秦國(guó)的這個(gè)諾言，是根本問題，如果這個(gè)根本問題不解決，而只答應(yīng)賣糧食，就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮，毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過去已經(jīng)在割地的問題上違約了，秦國(guó)對(duì)我們?cè)缇彤a(chǎn)生了怨恨，現(xiàn)在即使答應(yīng)賣糧，也不能平息秦國(guó)的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)。”晉惠公聽了以后，就拒絕了秦國(guó)買糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說：“國(guó)君這樣做，將來一定會(huì)后悔的。”果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公在戰(zhàn)場(chǎng)上做了秦國(guó)的俘虜。

后來，“皮之不存，毛將安傅”成了成語(yǔ)，一般寫作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解

決根本問題，即使解決了其他枝節(jié)問題，也沒有什么用處。焉，哪里；附，依附。

疲于奔命

春秋時(shí)期，楚國(guó)戰(zhàn)勝宋國(guó)，大將子重居功要求楚王把北部?jī)商幍胤椒赓p給自己，大臣申公巫臣極力反對(duì)，楚王沒有答應(yīng)子重的要求。另一個(gè)大臣子反想娶美麗的夏姬，巫臣卻說夏姬命相不好，不能娶她，可是后來巫臣卻娶了夏姬，與她一起逃到了晉國(guó)。這樣，子重、子反都非常仇恨巫臣。

子重和子反為了報(bào)仇，合伙殺了巫臣的家族，瓜分了他們的財(cái)產(chǎn)和妻妾。巫臣得知這個(gè)消息后，托人捎了一封信給子重、子反兩人。信中寫道：“你們這兩個(gè)壞蛋，實(shí)在太可惡了！我一定要叫你們受命奔走，疲竭而死！（原文是：‘余必使?fàn)柫T于奔命以死。’）”

為了實(shí)現(xiàn)諾言，巫臣帶了一些戰(zhàn)車和軍士來到落后的吳國(guó)，幫助吳軍訓(xùn)練駕車射箭。在巫臣的訓(xùn)練下，吳國(guó)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來。于是吳軍不斷出兵，逐個(gè)攻擊楚國(guó)東邊的屬國(guó)，把它們并入?yún)菄?guó)版圖。這樣，告急的文書經(jīng)常傳到楚國(guó)都城。楚王每次接到告急文書，總是派子重、子反率軍前往救援。他倆剛結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)事歸來，還未得到休息，又奉命出兵平定另一處戰(zhàn)事。一年之中，兩人率領(lǐng)大軍往返奔波，竟達(dá)七次之多，被弄得筋疲力盡。巫臣達(dá)到了復(fù)仇的目的。

后來“罷于奔命”成了成語(yǔ)，現(xiàn)為“疲于奔命”。罷（ｐí），通“疲”，疲憊、勞累；奔命，奉命奔走。現(xiàn)在多用來形容忙于奔走而筋疲力盡；也形容事務(wù)繁雜，應(yīng)付不過來。

撲朔迷離

北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一個(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。

那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心。花父很感動(dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍。花弧向來不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來我往。花弧畢竟年老體衰，終于支持不住，敗下陣來，只好同意木蘭代替他去從軍。

木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子！”

木蘭捉來一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”意思是說我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來我是男的還是女的啊。

后來，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng)；迷離，眼半閉。

歧路亡羊

楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。

楊子說：“唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？”丟羊的人說：“因?yàn)椴砺诽嗔恕！?/p>

那些找羊的人回來后，楊子問道：“找到了沒有？”他們回答說：“沒有！”楊子問：“為什么找不到呢？”他們說：“岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所

以就回來了。”

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說：“羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？”楊子沒有回答。

有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽了說道：“道路因岔路多了，容易使羊丟失；學(xué)者因?yàn)椴荒軐Ｐ闹轮荆赡軙?huì)迷失人生的方向。（原文是：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’）楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎？”

“歧路亡羊”這一成語(yǔ)由“大道以多歧亡羊”演變而來，比喻事情復(fù)雜多變，沒有正確的方向，就會(huì)誤入歧途。歧路，岔路；亡，丟失。

旗鼓相當(dāng)

西漢末年，王莽篡位，改國(guó)號(hào)為“新”。劉秀起兵反對(duì)，實(shí)力不斷壯大，后來當(dāng)上皇帝，建立東漢王朝。

光武帝劉秀雖然建立了東漢政權(quán)，但是邊遠(yuǎn)地帶卻還沒有完全統(tǒng)一。公孫述占據(jù)了四川一帶，并且自己當(dāng)起了皇帝。隗囂（ｗtｉáｏ）在甘肅一帶自稱西州大將軍。而隗囂和公孫述也有矛盾，雙方不斷發(fā)生斗爭(zhēng)。于是，劉秀為了孤立公孫述，就想拉攏隗囂。

有一次，劉秀聽說隗囂打退了公孫述的進(jìn)攻，便立刻寫信給隗囂，表示愿意同他友好，并聯(lián)合起來共同對(duì)付公孫述。信中說：“我現(xiàn)在忙著在東方打仗，目前實(shí)在是沒有力量攻打成都和公孫述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孫述侵犯漢中，甚至騷擾長(zhǎng)安的話，我希望能得到你軍隊(duì)的幫助。這樣，在西方戰(zhàn)場(chǎng)上，我就可以和公孫述旗鼓相當(dāng)了。”后來，隗囂就歸順了劉秀，成為光武帝的將領(lǐng)。

后來，人們用“旗鼓相當(dāng)”來比喻雙方的實(shí)力非常接近，難以分出誰(shuí)高誰(shuí)低。旗鼓，都是古代軍隊(duì)行軍打仗用來傳達(dá)指揮官命令的工具。

旗鼓相當(dāng)

千里送鵝毛

唐朝時(shí)候，地方官吏經(jīng)常要向皇帝進(jìn)貢禮物。云南地方上有個(gè)行政長(zhǎng)官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個(gè)稀罕的。最后，他決定進(jìn)貢一只天鵝。

他派一個(gè)名叫緬伯高的人，用竹簍背上一只天鵝，前往京城長(zhǎng)安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來到了沔陽(yáng)湖（在今湖北省境內(nèi)）邊。在這許多天里，天鵝沒下過水，渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲棱一聲，振翅要飛。緬伯高下意識(shí)地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場(chǎng)。后來，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長(zhǎng)安。

多日后，緬伯高終于來到了長(zhǎng)安，隨著各地前來進(jìn)貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時(shí)，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)湖失去，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”皇帝莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里，皇帝連聲說：“緬伯高千里送鵝毛，難能可貴！難能可貴！”緬伯高的才華和機(jī)智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎(jiǎng)賞給他很多東西。

后來，人們就用“千里送鵝毛”這個(gè)成語(yǔ)，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時(shí)與“禮輕情意重”連用。

千里之行，始于足下

老子是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家，關(guān)于他的名字有很多有趣的傳說。據(jù)說老子的母親理氏

有一天正在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下來就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名字就叫“老子”。老子生下來就會(huì)說話，他指著院子中的一棵李子樹，對(duì)母親說：“李就是我的姓。”

老子后來做過周朝的“守藏室之史”的官。這是一個(gè)管理藏書的官職，因?yàn)檫@個(gè)緣故，老子知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)名聲很大。孔子年輕時(shí)曾經(jīng)專門拜訪過老子，向他請(qǐng)教周朝的禮儀。

老子寫過一本只有五千字的書，名字是《道德經(jīng)》。書中講了很多能啟發(fā)人的道理。老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是說，雙臂合抱的大樹，是從細(xì)小的幼芽開始長(zhǎng)成的；很多層的高臺(tái)，是從第一筐泥土開始?jí)酒饋淼模磺Ю镞h(yuǎn)的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這里，老子用生動(dòng)的事例，說明事物都是從小到大發(fā)展變化的。

后人將“千里之行，始于足下”作為成語(yǔ)，比喻事情總是從頭開始，逐步發(fā)展的。

前車之鑒

賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他年輕的時(shí)候，所寫的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽說賈誼精通諸子百家，于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職，此時(shí)，賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心，他曾多次上書，陳述治理國(guó)家的大政方針，受到皇帝的贊賞。

有一次，賈誼在奏折中引用了夏、商、周三代都統(tǒng)治了幾百年，而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)，勸說漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法，改進(jìn)政治措施，努力治理國(guó)家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說：“前車覆，后車戒。”意思是說，前面的車子翻了，后頭的車就要小心了，應(yīng)當(dāng)以此為戒，避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤。接著他又說道：“秦代滅亡的車跡我們已經(jīng)看到了，如果不注意，我們也會(huì)走上滅亡的道路。所以我們一定要施行仁政，安撫百姓。”

漢文帝認(rèn)為賈誼的意見很好，于是采取了相應(yīng)的輕徭薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑等休養(yǎng)生息的措施。經(jīng)過他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展，國(guó)力也逐步強(qiáng)大起來。歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

后來，人們把賈誼所引用的諺語(yǔ)“前車覆，后車戒”概括為“前車之鑒”，用來表示要以前面翻車的事故作為警戒，吸取教訓(xùn)，不要再重復(fù)這樣的做法。現(xiàn)在，多用來比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn)，以防自己再走上失敗的道路。鑒，鏡子。

巧取豪奪

宋朝著名的書畫家米芾（ｆú），生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱“米癲”。他的書畫，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

據(jù)說，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰(shuí)家有古代字畫，就千方百計(jì)把它借來，說是觀賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本“歸還”給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書畫珍本借來，經(jīng)過精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真，別人常把摹本當(dāng)真跡收下來。

米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見了書畫收藏者蔡攸（ｙōｕ）。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無奈，只得同意交換。

對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當(dāng)手段，當(dāng)時(shí)的人就斥之為“巧偷豪奪”。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說：“巧偷豪奪古來有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。”（晉朝畫家

顧愷之，小名虎頭。）

“巧取豪奪”這一成語(yǔ)就是從“巧偷豪奪”演變來的。人們常用它來表示以巧妙的手段去騙取，用蠻橫的手段去奪取。

青云直上

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有個(gè)叫范雎（ｊū）的人，因?yàn)榧揖池毟F而在大夫須賈門下當(dāng)食客。

有一次，范雎跟隨須賈出使齊國(guó)，齊王非常欣賞范雎的才華，就暗中送他許多金銀珠寶。雖然范雎婉言拒絕了齊王的禮物，但是須賈仍然懷疑他與齊國(guó)有勾結(jié)。所以回國(guó)之后，須賈就向朝廷通報(bào)了這件事情，范雎因此被逮捕并遭毒打。范雎被打得昏死過去，須賈便讓人用草席把他卷起來，扔到廁所里，讓人好好看守。范雎醒來之后，發(fā)現(xiàn)看守他的人正是他的好朋友。在朋友的幫助下，他逃了出來，并躲到好朋友鄭安平家，改名張祿，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)逃往國(guó)外。

不久，秦昭王派使者出使魏國(guó)，范雎便趁機(jī)偷偷跟隨秦使到了秦國(guó)。在秦國(guó)，化名張祿的范雎很快就得到了秦王的賞識(shí)，沒多久就被任命為相國(guó)，地位十分顯赫。

公元前226年，秦國(guó)企圖攻打韓、魏兩國(guó)。魏國(guó)忙派須賈去秦國(guó)求和。須賈到了秦國(guó)，首先去拜訪秦國(guó)的丞相張祿，希望張祿能夠說服秦王。當(dāng)他來到丞相府，看見丞相張祿竟然就是當(dāng)年差點(diǎn)被他害死的范雎時(shí)，嚇得撲通一聲跪在地上，說：“賈不意君能自致于青云之上。”意思是說，沒想到您還活著，并且置身于青云之上，已經(jīng)有了如此高的地位。

成語(yǔ)“青云直上”由“自致于青云之上”演變而來，比喻人的地位直線上升。青云，青天。

請(qǐng)君入甕

唐朝武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，有兩個(gè)酷吏，一個(gè)是尚書右丞周興，另一個(gè)是御史中丞來俊臣。這兩個(gè)人經(jīng)常偽造罪名強(qiáng)加在他們

憎惡的人身上，并且采用各種非常殘酷的刑罰來迫使這些人認(rèn)罪。

后來，周興密謀反叛，被人告發(fā)，武則天派來俊臣審訊這個(gè)案子。來俊臣深知周興是個(gè)老奸巨猾、很難對(duì)付的辦案老手，要他認(rèn)罪，可并不是一件容易的事情。來俊臣思來想去，終于有了主意。

來俊臣準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“最近我審理案件，有些罪犯特別狡猾，各種刑具都用過了，可他們就是不肯認(rèn)罪。老兄你說，我如何對(duì)付他們才好呢？”殘暴狠毒的周興得意地說：“這還不好辦，用一個(gè)大甕，四面都燒起旺火，然后命令犯人鉆到甕中，這樣沒有人敢不招認(rèn)。”來俊臣馬上叫人按照他的說法布置好，對(duì)周興說：“宮里有命令，讓我審問你，那么，就請(qǐng)君入甕吧。”周興一聽，手里的酒杯啪的一聲掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

后來，人們把“請(qǐng)君入甕”作為成語(yǔ)，用來表示拿某人整治別人的法子來整治他自己。甕，口小腹大的大壇子。

罄竹難書

隋朝末年，隋煬帝驕奢淫逸，揮霍無度，好大喜功，多次勞師遠(yuǎn)征高麗，大興土木，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民不堪重負(fù)，農(nóng)民起義此起彼伏。越國(guó)公楊玄感趁農(nóng)民起義紛起的時(shí)候，起兵反隋，但不久即戰(zhàn)敗被殺。

楊玄感手下的部將李密是個(gè)有才能的人，他在分析形勢(shì)之后，就投奔了瓦崗起義軍，游

說起義軍首領(lǐng)翟讓聯(lián)合全國(guó)各地起義軍共同反抗隋煬帝。后來李密在起義軍的地位一步步上升，并最終取得了全軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被稱為魏公。

李密取得大權(quán)后，為了進(jìn)一步聯(lián)合各路起義軍，便在進(jìn)攻隋都洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)布了一篇討伐隋煬帝的檄（ｘí）文，號(hào)召全國(guó)的有識(shí)之士聯(lián)合起來，共同推翻隋朝的統(tǒng)治。檄文在歷數(shù)隋煬帝的殘暴統(tǒng)治、禍國(guó)殃民的十大罪狀之后寫道：“罄（ｑìｎｇ）南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流毒難盡。”意思是說，把終南山所有的竹子砍來制成竹簡(jiǎn)，也寫不完楊廣的罪過；用盡東海的滔滔大水，也沖洗不清他的罪惡。

過了幾年，隋煬帝被部下宇文化及所逼，上吊自殺，隋朝滅亡。隋朝大將李淵建立了唐朝，李密也歸順了唐朝。

成語(yǔ)“罄竹難書”由“罄南山之竹，書罪未窮”縮略而來，人們常用它來形容某些人罪大惡極，所犯的罪行多得寫不完。罄，空、盡，在這里是用盡的意思；竹，指用竹片制作的竹簡(jiǎn)，用于書寫文字；書，寫。

取而代之

項(xiàng)羽是秦朝末年一支主要起義軍的領(lǐng)袖。他出身于楚國(guó)的舊貴族，少年時(shí)候，既不愿意好好讀書，也不愿意練習(xí)劍術(shù)。他的叔父項(xiàng)梁對(duì)此很不滿，經(jīng)常責(zé)備他。項(xiàng)羽卻說：“讀書認(rèn)字多了有什么用呢？只需要記住姓名就可以了，學(xué)習(xí)劍術(shù)也只能抵擋很少的幾個(gè)人，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能戰(zhàn)勝萬人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁見他很有抱負(fù)，就教他學(xué)習(xí)兵法。后來，項(xiàng)梁殺了人，被官府追捕，便帶著項(xiàng)羽一起逃到吳中這個(gè)地方。

有一年，秦始皇巡游全國(guó)，途中路過吳中時(shí)，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽一起去看熱鬧。項(xiàng)羽看到秦始皇被人前呼后擁、威風(fēng)凜凜的樣子，便對(duì)項(xiàng)梁說：“彼可取而代之也！”意思是說，我們可以把那個(gè)皇帝的位子奪過來代替他做皇帝！項(xiàng)梁聽到后又驚喜又害怕，于是就責(zé)備項(xiàng)羽道：“不要胡說八道，這可是要滅門的！”他嘴上雖然這么說，但心里卻十分賞識(shí)項(xiàng)羽，認(rèn)為他是一個(gè)奇才，將來一定會(huì)有一番了不起的作為。

后來，項(xiàng)羽帶兵參加反秦起義，成為抗秦的主要力量，并自立為西楚霸王。但是，后來他在與以劉邦為首的起義軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤，最后吃了敗仗，逃到烏江邊上，自殺身亡。

后來，人們就用“取而代之”這一成語(yǔ)，來表示一方取代另一方的意思。

如出一轍

自古以來，出現(xiàn)過許多威名顯赫、功高蓋世的著名將領(lǐng)，然而其中有不少人到了晚年卻以失敗而告終，這都是因?yàn)樗麄兙庸ψ园梁洼p敵造成的。宋朝學(xué)者洪邁寫過一篇讀書隨筆《名將晚謬（ｍｉù）》，舉例分析了這一現(xiàn)象。

首先是關(guān)羽。三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，是劉備手下的一名猛將。當(dāng)年他與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，于萬軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。后來，關(guān)羽率軍進(jìn)攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領(lǐng)七支人馬前去增援，關(guān)羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開關(guān)羽的銳氣。可是，如此智勇雙全的將領(lǐng)，卻沒有領(lǐng)悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權(quán)的計(jì)謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權(quán)的手中。

還有一位是南北朝時(shí)期西魏的王思政。當(dāng)年他鎮(zhèn)守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊(duì)，營(yíng)壘連綿四十多里，最終還是被王思政所打敗。后來王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來進(jìn)攻，雙方對(duì)峙五十多天，最后又被王思政所擊敗。可是，后來他不聽別人的建議，以致做了高澄的俘虜。

此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國(guó)的吳明徹作為例子。他感慨道：“此四

人之過，如出一轍。”

成語(yǔ)“如出一轍”表示好像出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。轍，車輪碾軋的痕跡。

如鳥獸散

李陵是西漢時(shí)的著名將領(lǐng)。他擅長(zhǎng)騎馬、射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，對(duì)士兵也非常愛護(hù)，因此深得漢武帝的喜愛。

當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常出兵侵犯中原。漢武帝為了安定邊塞，便封李陵為派騎都尉，命他率軍前去征討匈奴。他帶領(lǐng)五千步兵，從居延（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南）向北推進(jìn)，三十天后抵達(dá)浚稽山（約今蒙古圖音河南），被匈奴三萬騎兵包圍于兩山之間。李陵用戰(zhàn)車圍成營(yíng)寨，殲滅匈奴數(shù)千人。匈奴單于又召集騎兵八萬人圍攻李陵。李陵邊戰(zhàn)邊向南撤退，斬殺匈奴三千多人，向南撤退，途中來到一大片沼澤中。匈奴從上風(fēng)放火，李陵也命令士兵從里邊放火燒出一溜空地，以阻止再燒過來的火繼續(xù)向南漫延。

正在匈奴作戰(zhàn)不利，打算撤退的時(shí)候，李陵的一個(gè)部下投降了匈奴，把漢軍無后援、箭矢將用盡等情況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對(duì)漢軍的進(jìn)攻。李陵率軍退入一個(gè)山谷，匈奴緊追不舍，并切斷了漢軍的后路。一場(chǎng)激戰(zhàn)，漢軍傷亡慘重。夜里，李陵見自己沒有了突圍的希望，就召集起將士，沉重地說：“看樣子明天就會(huì)被匈奴打敗，我們?nèi)瑛B獸散吧，這樣或許還能有逃脫回朝報(bào)告皇上的希望。”隨后，李陵在夜里突圍時(shí)被匈奴追擊，最后被擒，投降了匈奴。

成語(yǔ)“如鳥獸散”是說像一群飛鳥走獸一樣逃散，形容潰敗逃散，現(xiàn)多用來比喻集團(tuán)或組織解散后，其成員各奔東西。

孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說：“小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來后，老人又對(duì)張良說：“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來對(duì)張良說：“孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來見我。”

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：“和長(zhǎng)者見面，怎么能遲到呢？”老人叫他五天后再來。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來遲了，讓他五天后再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國(guó)功臣。

后來人們就用“孺子可教”來贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

塞翁失馬

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邊塞有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)的馬突然丟了一匹。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣。”鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。可是過了沒幾天，丟失的那匹馬不僅自動(dòng)回了家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”塞翁卻憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，剽悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中揚(yáng)揚(yáng)得意。一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人都應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

后來，人們把這個(gè)故事概括為“塞翁失馬”，比喻雖然受到了暫時(shí)的損失，后來卻因此得到了好處。也指好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。

三令五申

春秋時(shí)期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見吳王，吳王看過以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說：“是不是可以用少量的軍隊(duì)來試試你的兵法？”孫武說：“可以。”吳王又問：“用婦女試試可以嗎？”孫武也答應(yīng)了。

于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問：“你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎？”宮女們回答：“知道。”隨后孫武搬出殺人的刑具，“即三令五申之”，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來。孫武嚴(yán)肅地說道：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯(cuò)。”于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。

吳王忙派人前去講情。可是，孫武說：“將在軍中，君命有所不受。”說完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。

后來，人們用“三令五申”來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。

三人成虎

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間為了使雙方都能信守諾言，在訂立盟約時(shí)，往往要將本國(guó)的太子交給對(duì)方做人質(zhì)。

有一次，魏王和趙王聯(lián)盟，按規(guī)定，魏王必須把兒子送到趙國(guó)都城邯鄲去做人質(zhì)。于是，魏王決定派大臣龐蔥陪兒子同去。龐蔥知道魏王是一個(gè)偏聽偏信的人，便擔(dān)心自己走后，原來反對(duì)他的人會(huì)制造流言蜚語(yǔ)。臨行前，龐蔥對(duì)魏王說：“如果現(xiàn)在有人報(bào)告大王，說街上來了一只老虎，您會(huì)相信嗎？”魏王回答說：“我不相信。”龐蔥接著問：“如果有第二個(gè)人來報(bào)告，說大街上跑來一只老虎，您相信嗎？”魏王說：“如果有兩個(gè)人這么說，我就半信半疑了。”龐蔥又問：“那么，如果有第三個(gè)人來向您報(bào)告，說街上有一只老虎，您信還是不信呢？”魏王答道：“大家都這么說，我當(dāng)然相信了。”

這時(shí)，龐蔥說：“大街上沒有跑來老虎，可是因?yàn)橛腥齻€(gè)人說有，您就真的相信有老虎。我走后，議論我的人一定不少，還希望大王您能明察。”魏王說：“我都知道了，你放心去吧。”龐蔥告別了魏王陪太子到趙國(guó)以后，果然有一些人在魏王面前說他的壞話，魏王本來不相信，可是說的人越來越多，魏王就開始懷疑了。

后來，人們根據(jù)這個(gè)故事編成了“三人成虎”的成語(yǔ)，比喻謠言一再被重復(fù)，就有可能掩蓋事情的真相，使人信以為真。

身無長(zhǎng)物

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫王恭的人，做過將軍、刺史等高官，還擔(dān)任過太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。

有一次，王恭跟隨父親到了會(huì)稽（ｋｕàｉｊ?，今浙江紹興），因?yàn)槟抢锸a(chǎn)竹子，所以回都城建康（今江蘇南京）時(shí)帶了一領(lǐng)精美的竹席。

回到建康后，一個(gè)叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對(duì)王恭說：“你從盛產(chǎn)竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧？是不是可以送給我一領(lǐng)呢？”王忱笑笑，便答應(yīng)了他。

王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過去。因?yàn)閮H有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。

王忱知道這個(gè)情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對(duì)他說：“我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領(lǐng)。”王恭笑了笑，說：“看來你還不怎么了解我。我在生活上從來沒有多余的東西。”（原文是：“丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。”）

后來，人們引申出“身無長(zhǎng)（ｚｈàｎｇ）物”這個(gè)成語(yǔ)，表示沒有多余的東西。現(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有；有時(shí)也比喻為官清廉。長(zhǎng)物，多余的東西。

生吞活剝

唐高宗時(shí)期，有一個(gè)地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩(shī)文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過來，冒充自己的作品。

當(dāng)時(shí)，有個(gè)詩(shī)人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩(shī)：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。”張懷慶看見以后，就馬上把它拿來，在每句前面加上兩個(gè)字，改成了一首根本不通的七言詩(shī)：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時(shí)好取洛川歸。”人們讀了張懷慶的這首詩(shī)，無不嘩然大笑。

那時(shí)，朝中有兩個(gè)官居高位的大詩(shī)人，一個(gè)是張昌齡，一個(gè)是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因?yàn)閺垜褢c有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動(dòng)別人作品來冒充自己創(chuàng)作的惡劣習(xí)慣，并且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以當(dāng)時(shí)的人們就給他編了兩句順口溜：“活剝張昌齡，生吞郭正一。”

成語(yǔ)“生吞活剝”就是由“活剝張昌齡，生吞郭正一”簡(jiǎn)化演變來的。人們常用它來比喻生硬地抄襲或模仿別人的言論和文章，也指原樣照搬別人的工作經(jīng)驗(yàn)。

拭目以待

三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來到了東吳。

當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來向諸葛亮發(fā)難。張昭說：“先生把自己比作管仲、樂毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯；樂毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來越強(qiáng)大。劉備在沒有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池；可是得了先生以后，卻見曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒有了。難道管仲樂毅，也是這樣的嗎？現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭（ｓｈì）目以待呀！”

諸葛亮聽了，笑笑說：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療；等到他身體好些 的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇（dūn）、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧？”

后來，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦；待，等待。

是可忍，孰不可忍

在奴隸社會(huì)中，等級(jí)制度在奴隸主階級(jí)內(nèi)部也十分森嚴(yán)。按照周禮規(guī)定，演奏樂舞的行列，天子可以用八佾（ｙì），即八行八列，共六十四人所組成的樂舞隊(duì)進(jìn)行演奏和舞蹈；諸侯則用六佾，共三十六人；卿大夫用四佾，共十六人；士則只能用二佾，即只有四人。如果誰(shuí)違反了這些規(guī)定，就是違反了周禮，應(yīng)該受到懲罰。

當(dāng)時(shí)，魯國(guó)有一個(gè)卿大夫，叫季平子。季氏世代為卿，權(quán)重勢(shì)大，操縱著國(guó)家政權(quán)，國(guó)君實(shí)際上已在他的控制之下。作為卿大夫，他本來只能用十六人的樂舞隊(duì)，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的樂舞隊(duì)奏樂和舞蹈。這件事被孔子知道后，認(rèn)為季平子破壞了周禮。

有一次，孔子談?wù)摷酒阶樱谡劦竭@件事的時(shí)候，孔子憤怒地說：“他竟然敢在自家的庭院里違背周禮，用六十四人的樂舞隊(duì)奏樂舞蹈，對(duì)這樣的事情如果能容忍的話，還有什么事情是不能容忍的呢！”（原文是：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”）

后來，人們就用“是可忍，孰不可忍”這句成語(yǔ)，指事情惡劣到了讓人不能忍耐的地步。孰，什么。

樹倒猢猻散

宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。

曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來巴結(jié)他，唯一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德斯卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來，厲德斯頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場(chǎng)，便不肯與他同流合污。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德斯，無奈厲德斯?jié)嵣碜院茫茉佉矡o從下手。

后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州（今廣東新興）。曹詠在離開京城前往新州的時(shí)候，突然收到了厲德斯托人捎來的一封信。原來，厲德斯得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹倒猢猻（ｈúｓūｎ）散（ｓàｎ）》的賦寄給曹詠。文中將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猢猻，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹作威作福、魚肉百姓的丑惡行徑。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可喜可賀。曹詠看了這篇文章后，氣得半天說不出話來。很快，“樹倒猢猻散”這句話便在都城臨安（今浙江杭州）傳開了。

這個(gè)成語(yǔ)原來的意思是，樹倒了，依附此樹生活的猢猻也就四散而去了。后來，人們就用“樹倒猢猻散”比喻一旦為首的頭兒垮了臺(tái)，追隨他的人也只能一哄而散了。猢猻，猴子。

水滴石穿

在宋朝的時(shí)候，崇陽(yáng)縣有一個(gè)縣令，名叫張乖崖。當(dāng)時(shí)，崇陽(yáng)縣里經(jīng)常發(fā)生軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種極為反常的現(xiàn)象，便下定決心要予以整治。

有一天，張乖崖看見一個(gè)管理錢庫(kù)的庫(kù)吏從錢庫(kù)里往外走時(shí)，順手拿了錢庫(kù)里的一文錢裝進(jìn)了自己的口袋。張乖崖將他喝住，上前盤問。庫(kù)吏不敢隱瞞，如實(shí)承認(rèn)了。于是張乖崖下令把他捉進(jìn)縣衙，命手下衙役對(duì)他施以杖刑，以示警戒。庫(kù)吏不服，喊道：“不就一文錢嘛，有什么了不起的？就為這么一文錢你就打我，你還能打死我不成？”

張乖崖聽了這話，氣憤至極，提筆在案卷上批道：“一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說，一天偷一文錢，看上去確實(shí)算不了什么，但是一千天就是一千文錢；繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷；水從上往下滴雖然沒有多大力量，但時(shí)間長(zhǎng)了，也可以把很堅(jiān)硬的石頭滴穿。寫罷，他下令把這名庫(kù)吏斬首。

成語(yǔ)“水滴石穿”就是從這個(gè)故事中得來的，有時(shí)也寫作“滴水穿石”，有時(shí)又直接引用原文“繩鋸木斷，水滴石穿”合起來使用。意思是說，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖然不大，但天長(zhǎng)日久積累起來，就會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。現(xiàn)在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時(shí)十分弱小，但是只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，就能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

司空見慣

劉禹錫，是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他出身于

書香門第，才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，二十一歲考中進(jìn)士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗后，被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后來屢經(jīng)遷徙（ｘǐ），又被外放為蘇州刺史。

到了晚年，劉禹錫回到了京城長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中還有一個(gè)詩(shī)人，名叫李紳。李紳做過司空，十分富有，喜歡講排場(chǎng)。他對(duì)劉禹錫的詩(shī)名仰慕已久，當(dāng)劉禹錫回京時(shí)，就把劉禹錫請(qǐng)到家里來，擺了豐盛的酒席招待他。酒過三巡，李紳又叫來歌女演唱助興，并讓她們?yōu)閯⒂礤a殷勤敬酒。面對(duì)如此奢華的場(chǎng)面，劉禹錫想起自己命運(yùn)的坎坷，無限感慨涌上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。

詩(shī)中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說司空李紳已經(jīng)見慣了這種場(chǎng)面，第四句抒發(fā)自己的凄涼感受。

成語(yǔ)“司空見慣”就是由詩(shī)句“司空見慣渾閑事”縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場(chǎng)面，不覺得奇怪了。后來，人們常用它來比喻事情十分常見，不足為奇。

死灰復(fù)燃

西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國(guó)，因?yàn)橛|犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國(guó)對(duì)他說：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來了嗎？”（原文是：“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？”）他想警告對(duì)方不要做得太過分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠(yuǎn)沒有出頭的日子。田甲聽后，冷笑一聲，不以為然地說：“如果能再燃燒起來，我就撒泡尿澆滅它。”

說來也巧，沒過多久韓安國(guó)便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報(bào)復(fù)，就趕緊逃跑了。韓安國(guó)揚(yáng)言說：“如果田甲不馬上回來，我就殺了他全家。”田甲沒別的辦法，只好跑回來，光著身子去向韓安國(guó)請(qǐng)罪。韓安國(guó)見他這副德行，笑著諷刺道：“你不是說熄滅的炭火再燃燒起來后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。

成語(yǔ)“死灰復(fù)燃”由“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎”縮略而來，人們常用它來比喻人失敗了以后又重新振作起來；現(xiàn)在，多比喻已經(jīng)失敗的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。死灰，燒完火后剩余的灰燼。

談笑自若

東漢末年，曹操與孫權(quán)、劉備為首的孫劉聯(lián)軍在赤壁（今湖北省赤壁市）進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果曹操被打敗。孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北省江陵縣）。駐守南郡的

魏將曹仁以逸待勞，擊敗了吳軍的先頭部隊(duì)。

孫權(quán)手下的大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決雌雄。東吳名將甘寧上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵（今湖北宜昌市）互為犄（ｊ?）角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。周瑜接受了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當(dāng)時(shí)他的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。

第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨下，射死射傷不少甘寧的士兵。城中的將士們都恐懼起來，唯獨(dú)主帥甘寧跟平時(shí)一樣鎮(zhèn)定，談話笑容非常自然。（原文是：“城中士眾皆懼，唯寧談笑自若。”）他命人收集曹軍射來的數(shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)地固守夷陵，使得曹軍一直無法攻破。

后來人們就用“談笑自若”來表示平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。自若，跟平時(shí)一樣。

螳臂當(dāng)車

春秋時(shí)，魯國(guó)有個(gè)賢人名叫顏闔（ｈ?），被衛(wèi)國(guó)靈公請(qǐng)去當(dāng)太子蒯瞆（ｋｕǎｉɡｕì）的老師。顏闔聽說蒯瞆仗著父親是一國(guó)之君，整天作威作福，蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個(gè)學(xué)生十分困難，不知如何是好。

顏闔到衛(wèi)國(guó)后，他先去拜訪衛(wèi)國(guó)的大夫蘧（ｑú）伯玉，請(qǐng)教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說：“顏闔先生，您先來問情況是對(duì)的，您想教好太子確實(shí)很難辦到啊。”他進(jìn)一步分析說：“我舉一個(gè)例子說吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來，舉起雙臂來阻擋前進(jìn)的車輪，結(jié)果是可想而知的。盡管它自己確實(shí)認(rèn)為這種舉動(dòng)是勇敢的，但是確實(shí)沒有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當(dāng)車一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個(gè)人能解決的，您還是好自為之吧！”

后來，人們就用“螳臂當(dāng)車”作為成語(yǔ)，來比喻沒有正確估計(jì)自己的力量，就輕率地去做辦不到的事，結(jié)果必然會(huì)招致失敗。螳，螳螂；當(dāng)，抵擋。

桃李不言，下自成蹊

西漢時(shí)期，有位有名的將領(lǐng)，名叫李廣。他前后跟匈奴進(jìn)行過七十多次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。

李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)兒也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜，他首先想到的是他的部下，總是把那些賞賜分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！

后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩（a）耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也為他悲傷嘆息。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在《史記》中為李廣立傳時(shí)，借諺語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”贊頌李廣為人至誠(chéng)、不尚虛名的美德。

“桃李不言，下自成蹊”，意思是說，桃子和李子有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至于樹下都踩出了一條條小路來。

后來，人們就以“桃李不言，下自成蹊”比喻品德高尚或有實(shí)績(jī)的人，不待自我吹噓，自然能感動(dòng)他人。蹊，小路。

外強(qiáng)中干

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾曾經(jīng)在外過了一段流亡生活。在秦國(guó)時(shí)，他曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，如果將來能夠回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，一定割讓五座城池給秦國(guó)。

后來，夷吾真的回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君，這就是晉惠公。可是他并沒有實(shí)現(xiàn)自己的諾言。后來秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有向秦國(guó)施以援助。秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國(guó)。晉惠公帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎戰(zhàn)，不料卻吃了三次敗仗。當(dāng)秦軍深入晉國(guó)時(shí)，晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬前去打仗。

大夫慶鄭勸阻說：“自古以來，打仗必須用本國(guó)的好馬。因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽從主人使喚。現(xiàn)在，您乘外國(guó)的馬去迎戰(zhàn)敵人，是不合適的。因?yàn)檫@樣的馬一旦遇到意外，就會(huì)因?yàn)轶@懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽使喚。從外表上看雖然很強(qiáng)壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。（原文是：‘外強(qiáng)中干。’）要進(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊。”

可是晉惠公根本聽不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰(zhàn)斗開始后不久，晉惠公的車馬便開始四處亂跑，結(jié)果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費(fèi)力地俘虜了。

后來，人們引用“外強(qiáng)中干”來表示外表好像很強(qiáng)大，內(nèi)部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。干，枯竭。

亡羊補(bǔ)牢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大臣名叫莊辛。他見朝中有幾個(gè)大臣整天圍在楚襄王身邊，與楚襄王一起縱情淫樂，就對(duì)楚襄王說：“您那些心愛的臣子，奢侈浪費(fèi)，如果不果斷地處置他們，必然要遭殃！”襄王聽了，不以為然地說：“我看你是老糊涂了吧，要不然就是存心造謠。”莊辛說：“如果大王您繼續(xù)寵信這些奸臣，那么楚國(guó)很快就要滅亡了！”

由于楚襄王不聽勸告，莊辛便離開楚國(guó)到趙國(guó)去了。后來楚國(guó)果然遭到了秦國(guó)的進(jìn)攻。由于楚國(guó)內(nèi)部空虛，很快就失去了一大片國(guó)土。楚王被迫逃到城陽(yáng)（今河南息縣西北），這時(shí)他才想起莊辛的話，連忙派人去把莊辛請(qǐng)來。莊辛回到楚國(guó)之后，襄王內(nèi)疚地對(duì)他說：“現(xiàn)在事情已經(jīng)弄成這個(gè)樣子，你看怎么辦才好呢？”莊辛回答說：“羊跑了才去修補(bǔ)羊圈，也不算遲。（原文是：‘亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。’）我聽說從前商湯王、周武王只有方圓百里的國(guó)土，但是卻建成了強(qiáng)大的國(guó)家；夏桀王、商紂王雖占有整個(gè)天下，卻最終亡了國(guó)。大王您要牢牢記住這個(gè)教訓(xùn)：重用奸臣，一定會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的！”

楚襄王聽了莊辛的這番話后，覺得很對(duì)，于是馬上封他為陽(yáng)陵君，不久就收復(fù)了大片的土地。

成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”由“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”縮略而來，比喻出了差錯(cuò)或者遭遇失敗之后，要吸取教訓(xùn)，及時(shí)補(bǔ)救，還不算遲。

妄自尊大

劉秀剛剛建立東漢王朝的時(shí)候，全國(guó)并未完全統(tǒng)一。各路豪強(qiáng)分別占據(jù)一方，國(guó)家仍是四分五裂。這些豪強(qiáng)之中勢(shì)力最大的是在成都稱王的公孫述。

當(dāng)時(shí)，另一個(gè)勢(shì)力稍弱一點(diǎn)的豪強(qiáng)隗囂（ｗtｉáｏ）派部下馬援前去拜訪公孫述，想找一條政治上的出路。馬援小時(shí)候就和公孫述認(rèn)識(shí)，他想這次公孫述一定會(huì)熱情地接待他。誰(shuí)知到了成都之后，公孫述卻不理他，而且竟然以帝王的資格高居殿上，要馬援以臣子之禮拜見，并且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。馬援覺得心里很不舒服，回去之后就跟手下人說：“現(xiàn)在各地正在爭(zhēng)奪天下，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗，公孫述這樣大講排場(chǎng)，怎么能接納有才干的人共同建立功業(yè)呢？”

馬援回到隗囂處，對(duì)隗囂說；“公孫述就好比井底的青蛙，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到洛去投靠劉秀，到他那里去尋找出路。”

于是，馬援就去洛陽(yáng)投靠了劉秀，劉秀非常熱情地接待了他。馬援在劉秀手下做了大將軍，盡力幫助劉秀統(tǒng)一天下。最后，公孫述被劉秀打敗了。

后來，人們引用“妄自尊大”來形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。妄，過分地；尊，高貴。

望洋興嘆

相傳，很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上，望著滾滾的河水由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說：“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！”有人告訴他：“你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？”那人說：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它。”河伯固執(zhí)地說：“我沒見過北海，我不信。”那人無可奈何，告訴他：“有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了。”

秋天到了，連日的暴雨使大量溪水都匯集到黃河里，黃河的水面頓時(shí)闊大起來，隔河望去，連對(duì)岸的牛馬都分辨不出來了，十分壯觀。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里。他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。

河伯順流東下，到了北海。河伯向東望去，見海水茫茫無際，大驚失色，不禁“望洋向若而嘆”（若，海神）：“俗話說：‘道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。’說的就是我啊！我如果不到你這里來看一看，那就糟糕了，我將永遠(yuǎn)被那些有學(xué)問、有見識(shí)的人譏笑。”

后來，人們就用“望洋興嘆”來比喻自己能力不夠而感到慚愧甚至無可奈何。

危在旦夕

太史慈是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的著名將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強(qiáng)，很有心計(jì)，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)大名士北海相孔融聽說了太史慈這個(gè)年輕人，對(duì)他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈(zèng)送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動(dòng)。

當(dāng)時(shí)還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵?jǐn)_，出兵屯駐都昌這個(gè)地方，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍，情勢(shì)十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：“你和孔融并不認(rèn)識(shí)，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應(yīng)該趕緊去救他啊！”

太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對(duì)劉備說：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥**，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險(xiǎn)突出重圍向您求救。”劉備聞言，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個(gè)人嗎？太看得起我了。”劉備于是立即調(diào)遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。

成語(yǔ)“危在旦夕”本意是指危險(xiǎn)就在早晚之間；后來人們常用它來形容危險(xiǎn)就在眼前，情況十分緊急。旦夕，早晨到晚上。

唯命是從

春秋時(shí)期，南方的楚國(guó)逐步強(qiáng)盛起來，到楚莊王在位時(shí)，就開始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達(dá)周朝都城洛邑（今河南洛陽(yáng)）郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國(guó)的武力，并向周朝大夫王孫滿詢問九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓

奚落。九鼎是傳國(guó)寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問鼎，表示想要以楚代周。

到楚靈王時(shí)，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對(duì)晚上來求見的右尹子革說：“過去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)共同服侍周康王，四國(guó)都被賜予寶器，唯獨(dú)我們楚國(guó)沒有。現(xiàn)在我想派人去周天子那里，請(qǐng)求把鼎作為對(duì)我們楚國(guó)的賞賜，你說周天子愿意給我們嗎？”

右尹子革回答道：“當(dāng)然會(huì)給您啊！當(dāng)年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來進(jìn)貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)的諸侯王都與周天子有點(diǎn)親戚關(guān)系，所以楚國(guó)因此沒有得到賞賜而他們有。現(xiàn)在的情況是周朝和四國(guó)都順服侍奉您了，不管什么事情，都會(huì)唯命是從，難道周天子還會(huì)愛惜這鼎嗎？”其實(shí)右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒有落到楚國(guó)手里。

后來，人們引用“唯命是從”作為成語(yǔ)，指只要是命令都無條件地絕對(duì)服從。唯，只；從，服從。

尾大不掉

春秋時(shí)期，楚靈王把軍隊(duì)的指揮權(quán)交給了他的弟弟公子棄疾。公子棄疾南征北戰(zhàn)，建立了不少的軍功。為了表彰棄疾建立的功勛，楚靈王把蔡國(guó)的大部分土地賜給他，并且封他為蔡公。但是過了不久，楚靈王又感到不太放心，特地派人把大夫申無宇請(qǐng)進(jìn)宮來請(qǐng)教。

楚靈王問申無宇說：“我把棄疾封為蔡公，你怎么看？”申無宇說：“國(guó)君是不應(yīng)當(dāng)把親近的人封在外面的，因?yàn)槿兆右痪茫牧α看蟠蟀l(fā)展，就會(huì)威脅國(guó)家。俗話說：樹枝大了一定會(huì)折斷，尾巴大了就不能搖動(dòng)，這個(gè)道理，您一定是知道的。（原文是：‘末大必折，尾大不掉，君所知也。’）”

申無宇走后，靈王又仔細(xì)地想了一下。他認(rèn)為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向很忠順；又屢次為國(guó)家建立了功勛，受到特殊的封賞，肯定不會(huì)背叛自己，因此，就沒有接受申無宇的意見。沒過幾年，棄疾勢(shì)力越來越大，果然起兵反叛了楚靈王，楚靈王沒有辦法，只好上吊自殺了。公子棄疾當(dāng)上了國(guó)君，這就是后來的楚平王。

后來，人們就總結(jié)出“尾大不掉”作為成語(yǔ)，用來比喻部下勢(shì)力非常強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的調(diào)動(dòng)和指揮。現(xiàn)在多用來比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈。掉，搖動(dòng)。

為虎作倀

從前，在某一個(gè)地方的山洞里，住著一只兇猛無比的老虎。有一天，它因?yàn)闆]有食物充饑，覺得非常難受。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。

正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣跚地走來，便猛撲過去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓他再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。鬼魂居然同意了，他就給老虎當(dāng)向?qū)В奖橐暗厝フ胰恕＝K于遇到第二個(gè)人了，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來更方便。

本來，這個(gè)人是被老虎害死的，可是他變成鬼以后卻心甘情愿地為老虎做幫兇，古時(shí)候人們就把這種幫著老虎吃人的鬼魂叫做“倀（ｃｈüｎｇ）”。

這本來是一個(gè)傳說，后來，人們根據(jù)這一傳說總結(jié)出了“為虎作倀”這個(gè)成語(yǔ)，指幫助老虎害人的倀鬼；現(xiàn)在多用它來形容那些幫助壞人傷天害理的人。

無可奈何

西漢時(shí)期，統(tǒng)治者橫征暴斂，百姓怨聲載道，苦不堪言。他們紛紛舉行起義，自立旗號(hào)，攻打城池，奪取糧倉(cāng)，釋放死囚，殺官員，在鄉(xiāng)里搶劫富豪，救濟(jì)貧民，響應(yīng)者不計(jì)其數(shù)。

起義震驚了皇帝，他急忙派重兵前去鎮(zhèn)壓。然而，起義的隊(duì)伍卻越戰(zhàn)越勇，有不可阻擋之勢(shì)。皇帝只得調(diào)集了更多的軍隊(duì)，執(zhí)行殘酷的殺戮政策，一下子殺了一萬多人，還殺了給起義軍運(yùn)送糧食的幾千人，這樣才捕獲了一些起義軍首領(lǐng)。但是那些被打散的起義者和沒被殺死的人，又重新聚集起來，他們往往成幫結(jié)伙地襲擊官軍，鬧得聲勢(shì)很大，統(tǒng)治者心中既恨又怕，但又對(duì)起義軍無可奈何。

于是朝廷又發(fā)布命令，規(guī)定：對(duì)于起義軍沒有發(fā)覺或者已經(jīng)發(fā)覺而沒有捕獲的，凡年俸祿在二千石以下的主要責(zé)任官吏，一律處死。打這以后，小官吏怕殺頭，雖有農(nóng)民起義者也不敢揭發(fā)，怕揭發(fā)了抓不住人，自己犯法并牽連郡太守，而郡太守也不愿意他們揭發(fā)，所以，起義軍隊(duì)伍越來越壯大，嚴(yán)重動(dòng)搖了西漢王朝的統(tǒng)治。

在這個(gè)故事中，“無可奈何”用來形容統(tǒng)治者對(duì)起義恨之入骨，想要消滅他們，卻毫無辦法。

后來人們用“無可奈何”表示沒有任何辦法，或無辦法可想。

吳牛喘月

西晉初年，朝中有位大臣名叫滿奮。他身材高大魁梧，看上去體格似乎很健壯，但事實(shí)并非如此。他生來體弱，尤其怕冷。每當(dāng)冬天來臨，京城洛陽(yáng)北風(fēng)呼嘯，雪花紛飛時(shí)，他就整天待在家里。在這些寒冷的日子里，他住的房屋不但門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而且還要掛上厚厚的簾幕。有時(shí)呼嘯的風(fēng)聲傳入他的耳中，他都會(huì)感到冷氣入骨，坐立不安。

有一天，晉武帝想要跟滿奮談?wù)撘幌鲁闩扇税褲M奮叫到宮中。晉武帝在偏殿接見了滿奮，讓他在面向北邊窗子的位置坐下來。雖然窗子上有琉璃可以擋風(fēng)，但是畢竟琉璃是透明的，他總覺得和沒有一樣，仍然感到北風(fēng)凜冽，寒氣逼人。滿奮是和晉武帝坐在一起，雖然感到寒冷，也不敢把自己的苦處說出來。晉武帝見他表情難受，知道他可能是怕風(fēng)的緣故，就笑著問道：“你為什么這樣怕風(fēng)啊？”滿奮彎下身子回答：“吳地的水牛怕熱，所以見到月亮就以為是太陽(yáng)，便喘起氣來。臣一向怕冷，見了寒風(fēng)，就像吳牛喘月一樣，會(huì)冷得發(fā)抖。”晉武帝聽了哈哈大笑。

我國(guó)古代江淮一帶屬于吳地，這里的水牛被稱為吳牛。水牛怕熱，喜歡泡在水里。到了晚上，水牛看見月亮，誤以為是太陽(yáng)，便嚇得大喘起來。

后來，人們把“吳牛喘月”作為成語(yǔ)，比喻因?yàn)橐尚亩械胶ε隆?/p>

先發(fā)制人

秦始皇是我國(guó)的第一個(gè)皇帝，可他只當(dāng)了十二年的皇帝就死了，把皇位傳給了二兒子胡亥，也就是秦二世。秦二世當(dāng)了皇帝，和他的老爹一樣橫征暴斂，老百姓的生活很困難。大家再也活不下去了，公元前209年，陳勝和吳廣率先在大澤鄉(xiāng)造反，天下群雄紛紛響應(yīng)。

項(xiàng)梁他們家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)世代擔(dān)任楚國(guó)的將軍，他和他的侄子項(xiàng)羽都是有雄心的人，也想爭(zhēng)奪天下。起兵前，他找來了素有賢德之名的會(huì)稽代理太守殷通，說：“陳勝他們?cè)陂L(zhǎng)江以西都造反了，現(xiàn)在是上天要滅秦的時(shí)候了。我覺得，先下手的話可以迅速地制服敵人，要是下手晚了，只能等著被敵人制服了。（原文是：‘先發(fā)制人，后發(fā)制于人。’）”殷通是個(gè)讀書人，哪知其中的深淺，當(dāng)場(chǎng)贊嘆道：“聽說您出身楚國(guó)的將軍世家，起兵的事兒就一切聽您做主了。”項(xiàng)梁讓殷通找來了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽佩戴著寶劍進(jìn)了屋，殷通連忙起身相迎，結(jié)果被項(xiàng)羽一劍割下了腦袋，一命嗚呼了。可憐的太守成了“先發(fā)制人”這個(gè)謀略的最早犧牲品。然后，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽收服了殷通的軍隊(duì)，從此東征西戰(zhàn)，爭(zhēng)奪天下。

“先發(fā)制人”這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中得來的，現(xiàn)在人們用來表示遇事時(shí)要先于對(duì)方采取行動(dòng)以獲取主動(dòng)。發(fā)，開始行動(dòng)；制，控制，制服。

先入為主

漢哀帝的時(shí)候，宮里有一個(gè)寵臣，名字叫息夫躬，他為爭(zhēng)取更大的權(quán)勢(shì)，極力想除掉和他關(guān)系緊張的大司馬董賢。他想出了一個(gè)毒計(jì)。

那時(shí)匈奴每年都要到漢朝進(jìn)貢。可是息夫躬派人對(duì)匈奴說：“皇帝的事務(wù)十分繁忙，你們就不用來朝見了。”匈奴單（ｃｈáｎ）于聽了，覺得息夫躬是漢哀帝身邊的近臣，說的話應(yīng)該可信，也就樂得清閑，沒有來朝見。這時(shí)，息夫躬又對(duì)漢哀帝說：“匈奴今年竟敢不來進(jìn)貢，如果您不出兵征討他們的話，那四方小國(guó)就會(huì)群起效仿，后果會(huì)很嚴(yán)重啊。”

漢哀帝趕快召集眾大臣，商討出兵征討匈奴的事。朝中的丞相王嘉對(duì)息夫躬這種恃寵亂政的行為極為憤怒，他很干脆地對(duì)漢哀帝說：“現(xiàn)在并沒有確實(shí)的證據(jù)可以證明匈奴人要造反，陛下不可輕信。”接著他又說道，“希望陛下能吸取古代君主的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反復(fù)參考各方意見，而不要先聽到誰(shuí)的意見，就以誰(shuí)的意見為主。”（原文是：“唯陛下觀覽古今，反復(fù)參考，無以先入之語(yǔ)為主。”）朝中以董賢為首的大臣們也紛紛表示同意王嘉的意見，漢哀帝也就接受了，不再提出兵的事。沒多久，息夫躬的陰謀大白于天下，漢哀帝大怒，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來他就死在獄中。

“先入為主”指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受。

先聲奪人

這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)的宋國(guó)。宋國(guó)的司馬華費(fèi)遂有三個(gè)兒子，分別叫華驅(qū)、華多僚和華登。人說多子多福，可惜華費(fèi)遂這仨兒子，凈給他添亂了，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子一向不團(tuán)結(jié)。其中華多僚最愛挑事兒，偏偏宋國(guó)的國(guó)君元公最信任他，華多僚就使勁在元公跟前說自己兩個(gè)兄弟的壞話。先是華登被迫逃亡到外地，后來華驅(qū)也被驅(qū)逐。華驅(qū)實(shí)在咽不下這口氣，就跟自己的侍從一起殺了華多僚，又劫持了自己的父親華費(fèi)遂，召集逃亡的人一起反叛宋國(guó)。

這下宋元公害怕了，他請(qǐng)來了齊國(guó)的烏枝鳴來幫忙守衛(wèi)城池。這年冬天，在外逃亡的華登也帶了一支部隊(duì)來和華驅(qū)匯合，兄弟倆打算好好出一口惡氣。

面對(duì)兩兄弟的大軍，烏枝鳴有些心怯了。這時(shí)，廚邑大夫濮獻(xiàn)計(jì)說：“兵書上說：‘要事先取勝，就要首先奪取敵人的心志；要事后取勝，就必須等待敵人士氣衰竭。’（原文是：‘先人有奪人之心，后人有待其衰。’）何不趁著他們疲勞和沒有安定的時(shí)機(jī)來進(jìn)攻呢？如果等到敵人軍心安定，我們可后悔也來不及了。”烏枝鳴聽從了。結(jié)果這次交戰(zhàn)果然取勝。后來，華登戰(zhàn)死，華驅(qū)被赦免了造反之罪，逃到楚國(guó)去了。

“先聲奪人”這則成語(yǔ)就是由“先人有奪人之心”轉(zhuǎn)化而來的，表示在行動(dòng)前先造成聲勢(shì)，以破壞敵人的士氣。先，搶先。

相見恨晚

西漢時(shí)，原來齊國(guó)臨淄這個(gè)地方有個(gè)人，名叫主父偃。他早年曾學(xué)習(xí)縱橫術(shù)，后為縱橫術(shù)沒什么用處了，便開始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》等儒家學(xué)說。大概因?yàn)榘肼烦黾遥摒B(yǎng)不夠，所以受到當(dāng)?shù)厝迳呐懦狻?/p>

漢武帝初年，主父偃聽說大將軍衛(wèi)青愛惜人才，就長(zhǎng)途跋涉，來到長(zhǎng)安，拜見衛(wèi)青將軍。衛(wèi)青很賞識(shí)主父偃的才華，多次向漢武帝舉薦，可是漢武帝沒有理睬。

時(shí)間一久，主父偃所帶的資財(cái)幾乎要花光了，大家都開始討厭他。遠(yuǎn)道而來，求官不成，生計(jì)都成了問題，這可如何是好？主父偃心想：求人舉薦不成，那就直接上書皇帝，沒準(zhǔn)兒會(huì)有意外驚喜。

當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_漢朝邊境，讓漢武帝十分頭疼。于是，主父偃直接上書漢武帝，就匈奴問題發(fā)表自己的看法。他抓住要害，切中時(shí)弊，力主漢武帝討伐匈奴。與他同時(shí)上書 的還有徐樂、嚴(yán)安二人。漢武帝看了主父偃的文章，極為欣賞，很快就召見了他們?nèi)耍⒄f：“公等皆安在？何相見之晚也！”意思是說，你們這幾個(gè)人原來都在哪里來著？真是相見恨晚呀！于是，漢武帝拜他們?nèi)齻€(gè)人做了郎中。

成語(yǔ)“相見恨晚”由“何相見之晚也”演變而來，形容新結(jié)交的朋友十分要好，以彼此認(rèn)識(shí)太晚為憾事。

響遏行云

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)名叫薛譚的年輕人，他的嗓音不錯(cuò)，也非常熱愛音樂。于是，他四處拜師，立志要成為一名出色的歌唱家。后來，他拜秦國(guó)著名的歌手秦青為師，經(jīng)過一段刻苦的學(xué)習(xí)，他歌唱的水平有了很大的提高。薛譚覺得自己已經(jīng)學(xué)得差不多了，可以出徒了，他就對(duì)秦青說：“老師，這些日子給你添麻煩了，現(xiàn)在我學(xué)得也不錯(cuò)了，我打算明天就回家去。”秦青心里有些失望，不動(dòng)聲色地說：“好吧，明天我給你送行。”

第二天，秦青在郊外擺酒為薛譚送行。告別的時(shí)候，秦青打著拍子，唱了一支略帶悲傷的歌曲。高亢的歌聲，震動(dòng)了樹木，飄向空中，仿佛天空中飄動(dòng)的白云也被這歌聲阻擋住停止不動(dòng)了。（原文是：“撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云。”）聽了老師精彩的演唱，薛譚才意識(shí)到自己的盲目自滿是多么愚蠢，他十分慚愧地說：“老師，我原來以為自己的水平和你差不多了，現(xiàn)在才知道差得太遠(yuǎn)。請(qǐng)老師原諒我吧，我想繼續(xù)跟著你學(xué)習(xí)。”秦青聽了很高興，又重新收他做了學(xué)生。從這以后，薛譚一直非常虛心地跟隨老師學(xué)習(xí)，再也不敢說已經(jīng)學(xué)成的話了。

成語(yǔ)“響遏行云”是說聲音高入云霄，把飄浮的云彩也止住了，形容歌聲嘹亮。響，音響，這里指歌聲；遏，阻止。

小時(shí)了了

孔融生活在東漢末年，是孔子的二十世孫，在他四歲時(shí)就懂得把大的梨子讓給哥哥吃，成就了“孔融讓梨”的佳話。

十歲時(shí)，他跟隨父親來到了京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的河南太守李元禮享有很高的聲譽(yù)，除了當(dāng)世名流或至親世交，一般的來訪者他都不接待。孔融聽到這一情況，決定去拜訪李元禮。他來到李元禮的家門口，對(duì)看門人說：“請(qǐng)你進(jìn)去通報(bào)一下，我是太守的親戚。”守門人聽說是太守的親戚，只好進(jìn)去稟報(bào)。等到見了面，李元禮就問他說：“你說咱們是親戚，可我以前并不認(rèn)識(shí)你，你說咱們是什么親戚？”孔融回答道：“我姓孔名融，是孔子的后代。從前我的祖先孔子曾向您的祖先老子（李耳）請(qǐng)教過禮節(jié)問題，他們交情很深，因此，我和您也是世交呀！”

當(dāng)時(shí)有很多賓客在座，大家對(duì)小孔融的這一番機(jī)靈話很驚奇，紛紛贊賞。客人中有一個(gè)叫陳煒的人，卻不以為然，隨口說道：“小時(shí)了（ｌｉǎｏ）了（聰明的意思），大未必佳。”機(jī)敏的孔融立即道：“想來您小時(shí)候一定是很‘了了’的了。”陳煒讓孔融的一句話給噎住了，他如果承認(rèn)自己小時(shí)候聰明，就說明自己現(xiàn)在沒什么出息；如果想說自己現(xiàn)在過得還不錯(cuò)，就要承認(rèn)自己小時(shí)候比較笨。

后來，人們就用“小時(shí)了了”來稱贊兒童聰明伶俐，才華出眾。

心腹之患 春秋時(shí)期，越國(guó)和吳國(guó)是鄰國(guó)，越國(guó)趁著吳國(guó)忙于進(jìn)攻楚國(guó)而經(jīng)常出兵去襲擊吳國(guó)的邊境。吳國(guó)被惹煩了，就出兵討伐越國(guó)，不料卻吃了敗仗，吳王闔閭也因?yàn)槭軅廊ァＫ膬鹤臃虿罾^承吳王之位后，為報(bào)父仇，勵(lì)精圖治，后來大敗越國(guó)，并乘勝攻入了越國(guó)的都城。越王勾踐率領(lǐng)著僅存的五千殘兵敗將退到了會(huì)稽，并派人向吳國(guó)求和。

吳國(guó)的大臣伍子胥對(duì)夫差說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，今天要是大王不一舉殲滅他，將來一定會(huì)后悔。”可是吳王夫差因?yàn)檫@次的大勝而驕傲自滿，根本聽不進(jìn)伍子胥的勸諫，下令準(zhǔn)許越國(guó)議和。吳王大勝越國(guó)以后，夫差自以為從此可無后顧之憂了，于是一心想到中原和晉國(guó)、齊國(guó)等國(guó)家比試比試，分個(gè)高下。而這時(shí)的越王勾踐時(shí)刻不忘喪國(guó)之恥，臥薪嘗膽，越國(guó)的國(guó)力漸漸恢復(fù)起來。伍子胥又規(guī)勸夫差說：“勾踐一餐沒有兩味葷菜，哀悼死去的，慰問有病的，將打算有所作為。這個(gè)人不死，一定是吳國(guó)的禍患。現(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身邊，就像得了心腹疾病。（原文是：‘越在我，心腹之疾也。’）大王不先鏟除越國(guó)，卻一心致力攻打齊國(guó)，不是很荒謬嗎？”可吳王還是不聽伍子胥的規(guī)勸。由于他連年用兵，結(jié)果國(guó)力空虛，終于在公元前473年被越國(guó)消滅了。

成語(yǔ)“心腹之患”由“心腹之疾”演變而來，比喻隱藏在內(nèi)部的嚴(yán)重禍害。

行將就木

重耳是春秋時(shí)晉獻(xiàn)公的大兒子，因?yàn)闀x獻(xiàn)公寵愛妃子驪姬，驪姬想把自己生的兒子奚齊立為太子，于是她接二連三地設(shè)下陰謀，陷害太子申生和公子重耳、夷吾。后來申生被逼死，重耳和夷吾先后逃奔出國(guó)。

重耳帶著許多忠心的臣子一起流亡外國(guó)。他們先逃到晉國(guó)北方的狄國(guó)，在那里住下來。狄國(guó)人攻打一個(gè)少數(shù)民族部落的時(shí)候，俘獲了這個(gè)部落的兩個(gè)姑娘叔隗和季隗，把她倆送給重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鰷（ｔｉáｏ）和叔劉兩個(gè)孩子。就這樣，他在狄國(guó)生活了十二年。

這期間晉獻(xiàn)公死了，太子奚齊也被大臣里克所殺。在外逃亡的夷吾繼任為國(guó)君，即晉惠公。晉惠公一上任，他最害怕的事情就是重耳回來奪他的君位，于是他派人去狄國(guó)刺殺重耳。無奈，重耳又要繼續(xù)逃亡了。臨行時(shí)，重耳向季隗告別道：“你等我二十五年，那時(shí)我如果還不回來，你就改嫁吧！”季隗流著眼淚答道：“我今年已二十五歲了，再過二十五年，就是五十歲了，已經(jīng)行將就木了，還嫁什么人，請(qǐng)容許我始終等您吧。”重耳依依不舍地告別了妻子。后來，他終于又回到晉國(guó)，并成為了一代霸主——晉文公。

“行將就木”是指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。行將，將要；木，指棺材。

胸有成竹

北宋有個(gè)大畫家叫文與可，他首創(chuàng)了畫竹葉時(shí)以深墨為面，淡墨為背的寫意墨竹，開創(chuàng)了墨竹畫派，對(duì)后世的畫壇影響深遠(yuǎn)。

文與可畫竹可是下了一番苦功的。為了畫好竹子，他在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子，記錄竹子在不同季節(jié)的生長(zhǎng)情況，一有靈感就鋪紙研墨，把竹子的印象畫在紙上。時(shí)間一天天過去，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了，只要凝神提筆，在畫案前一站，平日觀察到的形態(tài)各異的竹子就好像在眼前晃動(dòng)一樣。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不栩栩如生。可每當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的時(shí)候，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

詩(shī)人晁（ｃｈáｏ）補(bǔ)之對(duì)文與可的畫很有研究，他寫過一首詩(shī)，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”

現(xiàn)在人們用“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

休戚相關(guān)

春秋時(shí)期，晉厲公執(zhí)政時(shí)，為了防止王族公子互相爭(zhēng)權(quán)，制造內(nèi)亂，就把一部分王族公

第五篇：中國(guó)成語(yǔ)故事

中國(guó)成語(yǔ)故事精編版

安步當(dāng)車

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。

顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：?顏斶，你過來！?顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說：?大王，你過來！?齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：?如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。?

齊宣王惱怒地問他：?到底是大王尊貴，還是士人尊貴？?顏斶說：?當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍?

齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說：?您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。?顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：?我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊！?顏斶說罷，告辭而去。

后來，人們就以?安步當(dāng)車?表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。

八仙過海，各顯神通

傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。

有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：?不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海。?大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國(guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。

后來人們就把這個(gè)故事概括成為?八仙過海，各顯神通?，用來比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古。

來來往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有

謫（ｚｈé）仙樓、捉月亭等，引來了很多的文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是?魯班門前弄大斧?——自不量力。

魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他?巧人?。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為?魯班門前弄大斧?，簡(jiǎn)作?班門弄斧?，這和俗語(yǔ)所說的?關(guān)公面前耍大刀?的意思是差不多的。

半途而廢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說：?我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？?樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。

然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：?你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？?樂羊子說：?我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。?妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說：?這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？?

樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。

后來人們就用?半途而廢?來比喻某些人做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。

抱薪救火

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多小國(guó)都先后被大國(guó)吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國(guó)家。七國(guó)之中，秦國(guó)的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國(guó)進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。

從公元前276年開始，魏國(guó)連續(xù)三年都遭到了秦國(guó)的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國(guó)的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國(guó)大將芒卵。這時(shí)，魏國(guó)的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國(guó)的南陽(yáng)城割讓給秦國(guó)以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說：?想要得到大將印璽（ｘǐ）的人是段干子，想要得到魏國(guó)土地的是秦國(guó)。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國(guó)的土地沒有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國(guó)，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的。?

魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國(guó)的土地不斷地被秦國(guó)侵占，國(guó)力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國(guó)還是被秦國(guó)滅掉了。

后來，人們就用?抱薪救火?來比喻一個(gè)人處理問題不得當(dāng)，結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

閉門思過

韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓?yáng)太守任上政績(jī)顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

有一次他出去巡行，經(jīng)過高陵縣，看見兄弟二人為了爭(zhēng)奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：?我有幸成為這里的長(zhǎng)官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭(zhēng)訟，這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o德無能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。?說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

他的行為，使當(dāng)?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來自投監(jiān)獄表示請(qǐng)罪。爭(zhēng)田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯(cuò)誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請(qǐng)罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對(duì)方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個(gè)見了面，并大設(shè)酒宴與他們同歡共樂。

后來，人們就用?閉門思過?來比喻有了過失和錯(cuò)誤之后要自我反省和檢討。過，過失。

鞭長(zhǎng)莫及

春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問齊國(guó)。從楚國(guó)到齊國(guó)，要經(jīng)過宋國(guó)，按理應(yīng)事先通知宋國(guó)。可是楚莊王自恃大國(guó)之君，不把宋國(guó)放在眼里，說：?不用通知宋國(guó)，只管過去就是！?申舟經(jīng)過宋國(guó)的時(shí)候，宋國(guó)就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國(guó)國(guó)務(wù)的華元對(duì)國(guó)君宋文公說：?楚國(guó)使者經(jīng)過我國(guó)，事先連通知都沒有，簡(jiǎn)直把我國(guó)看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國(guó)，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！?于是，宋文公把申舟殺了。

楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國(guó)，宋國(guó)急忙向晉國(guó)請(qǐng)求援助。晉景公怕不出兵會(huì)遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國(guó)對(duì)晉國(guó)非常不利，就勸阻晉景公說：?古人說過，即使馬鞭子再長(zhǎng)，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國(guó)逞強(qiáng)，怎么能和它相爭(zhēng)呢？遇事要心中有數(shù)啊！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵（ｘｉáｃī）啊。所以，我們要容忍一時(shí)的屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄?guó)就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。?晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國(guó)去安慰一番。

后來，人們引用?鞭長(zhǎng)莫及?來比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

不恥下問

春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。

有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些

議論后說：?對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。?

那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（ｓｈì）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)為?文?，所以后來人們又稱他為孔文子。

孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：?老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？?孔子回答說：?孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)。?

后來人們常用?不恥下問?來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。

不得要領(lǐng)

西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏（ｙｕèｚｈī），月氏人家破人亡，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官?gòu)堯q（ｑｉāｎ）完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。

但是張騫經(jīng)過匈奴的時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

后來，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國(guó)。大宛國(guó)王聽說漢朝非常強(qiáng)大，于是就對(duì)張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)。康居國(guó)又派人把他送到了月氏國(guó)。但是此時(shí)的月氏國(guó)因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國(guó)王雖然對(duì)張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺得月氏國(guó)并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國(guó)了。

后來人們就用?不得要領(lǐng)?來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古?腰?字；領(lǐng)，衣領(lǐng)；要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。

不寒而栗

西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽說有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。

不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗（ｃｈāｎɡｊｕé），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（ｚｈìɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。

這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。

后來，人們根據(jù)這一故事概括出?不寒而栗?這個(gè)成語(yǔ)，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。

不可救藥

不可救藥

不可救藥

西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。

眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國(guó)家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國(guó)家。可是周厲王不聽，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的：?上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠(chéng)意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！?

這首詩(shī)的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國(guó)都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉(cāng)皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。

后來，人們就用?不可救藥?來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。

不入虎穴，焉得虎子

東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯（ｓｈàｎ）善國(guó)。鄯善國(guó)王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過了一些時(shí)候，國(guó)王卻對(duì)他怠慢起來了。

班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說：?最近，鄯善國(guó)王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò)，使國(guó)王猶豫起來，不知道應(yīng)該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會(huì)把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？?同行者異口同聲地回答道：?不管是死是活，我們都聽你的！?班超十分激動(dòng)地說：?對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國(guó)王歸順漢朝。?

于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國(guó)王。國(guó)王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。

后來，人們就用?不入虎穴，焉得虎子?來比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。

不遺余力

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬

趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。

于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對(duì)策。趙王說：?我們的軍隊(duì)在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？?樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問道：?按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？?趙王說：?秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。?意思是說，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：?希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)。?但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。

后來，人們就用?不遺余力?比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。

長(zhǎng)驅(qū)直入

公元219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄（ｘｉāｎɡ）陽(yáng)、樊（ｆáｎ）城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。

曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。

徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：?吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。?意思是說：我?guī)П蛘倘嗄辏仓啦簧偕朴谟帽蛘痰闹娛聦㈩I(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。

后來，人們就用?長(zhǎng)驅(qū)直入?來形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

車水馬龍

東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說：?提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡(jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾

天，我路過我娘家，看到去家里請(qǐng)安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？?聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

后來，人們便以?車水馬龍?作為成語(yǔ)，用來形容繁華熱鬧的景象。

懲前毖后

周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國(guó)家。

但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán)，便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個(gè)地方去了。

后來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

過了幾年，成王長(zhǎng)大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：?我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患。?

后來，人們把周成王的話概括為?懲前毖后?，用來表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲，警戒；毖，謹(jǐn)慎小心。

出爾反爾

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說：?這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？?

孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：?在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)。?鄒穆公聽了，默默無言。

成語(yǔ)?出爾反爾?由?出乎爾者，反乎爾者也?壓縮而來，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。

初出茅廬

東漢末年，隱居在南陽(yáng)隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號(hào)稱?臥龍?。劉備曾三次

拜訪他，請(qǐng)求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。

有一次，曹操帶兵十萬，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對(duì)曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。

于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的軍隊(duì)亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊(duì)立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。

之后，有人作詩(shī)稱贊諸葛亮：?直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。?

?初出茅廬?原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來用以比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。

唇亡齒寒

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢（ɡｕó）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵消滅虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：?怎樣才能順利通過虞國(guó)呢？?大夫荀息說：?虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。?晉獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：?虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞國(guó)罷了。?晉獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。

虞國(guó)國(guó)君見到晉國(guó)送來的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國(guó)攻打虢國(guó)，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：?不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國(guó)被消滅了，我們虞國(guó)也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣啊！?虞國(guó)國(guó)君說：?人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？?宮之奇知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。后來，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞國(guó)國(guó)君抓住，滅了虞國(guó)。

后來人們就總結(jié)了?唇亡齒寒?這個(gè)成語(yǔ)，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

打草驚蛇

唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個(gè)王魯愛財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中的怨氣。

有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會(huì)來了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會(huì)這樣，這……這不是在說我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：?汝雖打草，吾已驚蛇。?意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。

后來，人們從這個(gè)故事引申出?打草驚蛇?這一成語(yǔ)，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現(xiàn)在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)方察覺到了自己秘密的意圖。

大公無私

春秋時(shí)期，晉國(guó)有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問：?現(xiàn)在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？?祁黃羊說：?叫解狐去吧。?晉平公道：?解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？?祁黃羊笑了笑，說：?您并沒有問我的仇人是誰(shuí)，而是問我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的解狐推薦給您。?于是，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。

后來，晉平公又問祁黃羊：?現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺得誰(shuí)可以勝任呢？?祁黃羊很誠(chéng)懇地說：?祁午去做法官再合適不過了。?晉平公十分驚訝地說：?祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說閑話嗎？?祁黃羊說：?您是問我誰(shuí)可以當(dāng)法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子啊。?晉平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。

祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說：?祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無私呀！?

后來，人們就用?大公無私?這個(gè)成語(yǔ)，來形容某人辦事公道、顧全大局、毫無私心。

大器晚成

三國(guó)時(shí)期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰(ｙǎｎ)。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過直到二十三歲才開始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識(shí)，朝廷的官員們對(duì)他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖牵谑谴掮鼊裾f袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。

崔琰后來跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對(duì)說：?自古以來的規(guī)矩都是立長(zhǎng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！?曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的公正。

崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面，有著獨(dú)到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重，常常對(duì)別人說：?此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。?意思是說，能做大事的人往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉，崔林將來一定會(huì)成大器。后來，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾殻髞碓谖何牡鄄茇С袚?dān)任司空，被封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，成為魏國(guó)的重臣。

?大器晚成?原意是大材需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成器，后來常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。

倒行逆施

春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說太子的壞話。楚平王聽信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來，費(fèi)無忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國(guó)去了。伍奢去為太子說情，楚平王又把伍奢抓起來關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

費(fèi)無忌又無恥地對(duì)楚平王說：?伍奢的兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來殺了，否則會(huì)成為禍害的。?于是，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來。伍員識(shí)破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國(guó)，最后到了吳國(guó)。他為了借吳國(guó)的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭（ｈéｌǘ）奪取了王位。

后來，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國(guó)，打進(jìn)了楚國(guó)的國(guó)都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過分了，伍員對(duì)送信的人說：?你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。’）?

成語(yǔ)?倒行逆施?原指做事違反常理，不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。

東施效顰

西施是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。

《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆。可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣，趕緊把門關(guān)上，不愿見她；即使見了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o比。

后來，人們就用?東施效顰?來比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。

對(duì)牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公

牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

后來，人們就用?對(duì)牛彈琴?來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象。

對(duì)癥下藥

東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（ｈｕàｔｕó）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的敬仰。

有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪（ｎí）尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查，然后說：?倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥。?

這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問：?我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？?

華佗解釋說：?倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的；李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。?

華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。

當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用?對(duì)癥下藥?來稱贊華佗的這種治療方法。

后來，人們將?對(duì)癥下藥?作為成語(yǔ)，來比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對(duì)，從而妥善地處理問題。

多多益善

秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。

劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對(duì)韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。

劉邦明白了韓信的心思，于是就常常找韓信聊天，討論國(guó)事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：?你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？?韓信回答說：?陛（ｂì）下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)。?劉邦接著問道：?那你呢？?

韓信從容地回答說：?我?guī)П蕉嘣胶冒。?（原文是：?臣多多益善爾！?）劉邦笑道：?既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢？?韓信說：?陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了。?劉邦聽了哈哈大笑起來。

后來，人們就用?多多益善?來比喻越多越好。益，更加；善，好。

咄咄怪事

晉朝的時(shí)候，有個(gè)人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識(shí)十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。

由于他才能出眾，就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗（ｙǎｎ）州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊(duì)打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。

殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著?咄咄怪事?這四個(gè)字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對(duì)空書寫?咄咄怪事?四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣（ｍèｎ）。

后來，人們引用?咄咄怪事?來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。

惡貫滿盈

商朝末年，國(guó)君商紂（ｚｈòｕ）王暴虐（ｎüè）無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬（ｊī）昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑（yǒu）里這個(gè)地方。后來姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國(guó)力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>

姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國(guó)都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去，便自殺了，商朝由此滅亡。

姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：?商罪貫盈，天命誅之。?意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>

后來，人們總結(jié)出?惡貫滿盈?作為成語(yǔ)，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。

反客為主

三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。

夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。

黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說：?夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。?

黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去，曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。

后來人們就用?反客為主?來表示客人反過來成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

分道揚(yáng)鑣

南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。

有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說：?御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應(yīng)該搶道。?元志說：?我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？?

孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說：?洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣（ｂｉāｏ）。自今以后，可分路而行。?意思是說，洛陽(yáng)是我國(guó)的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。

元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。

后來，人們用?分道揚(yáng)鑣?作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬勒口；揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。

分庭抗禮

一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹ⅰW(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路，問了孔子的情況，又說了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。

子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對(duì)漁夫說：?我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨。?漁夫沒有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車子拉了過來，子路請(qǐng)孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來，聽不見槳聲了，才登上車子。

子路問孔子：?我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’）但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說話，是不是太過分了呢？?孔子便向他說明了如此謙卑的原因。

?分庭伉禮?是說賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等。現(xiàn)在寫作?分庭抗禮?，用來比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。

奉公守法

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。

趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無私，一視同仁。

有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约海坏珱]有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說：?您是趙國(guó)王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱，其他國(guó)家就會(huì)來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國(guó)家的法令呢？?

趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此，趙國(guó)的賦稅公平合理，百姓富足，國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。

后來，人們就用?奉公守法?這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度，做事非常規(guī)范。

赴湯蹈火

東漢末年，劉表?yè)肀f，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩（ｓōｎɡ）說：?曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì)移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。?劉表說：?如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？?韓嵩說：?我是您的臣下，自當(dāng)為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了。?劉表含糊其辭地要他去一趟再說。

韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為零陵太守。劉表得知后，認(rèn)為這是韓嵩對(duì)自己的叛逆，準(zhǔn)備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門，劉表大罵：?韓嵩逆賊，竟敢叛我！?韓嵩說：?我早已有言在先。今日是將軍辜負(fù)我，不是我辜負(fù)將軍！?劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：?韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。?劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。

后來，人們就用?赴湯蹈火?來形容即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險(xiǎn)。湯，熱水。

負(fù)隅頑抗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻（ｚｈēｎ）對(duì)孟子說：?老師，您聽說齊國(guó)鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王，請(qǐng)他打開棠邑的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧？?孟子回答說：?再這樣做，我就成為馮婦了。?接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。

春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)人名叫馮婦。他原來是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來卻不干這行了。他發(fā)誓說：?今后死也不再和這些野獸打交道了。?

有一天，他到野外去溜達(dá)，看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒有人敢接近它。

（原文是：?則之野，有眾逐虎。虎負(fù)嵎，莫之敢攖。?）打虎的人看見馮婦來了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺得不出手相助的話，眾人會(huì)有生命的危險(xiǎn)，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊(duì)伍中來。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對(duì)馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。

人們常用它來比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅(jiān)持不投降。

負(fù)，依靠；隅（ｙú），同?嵎?，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。

感恩圖報(bào)

春秋時(shí)期，吳國(guó)的大將軍伍子胥（ｘū）帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)的國(guó)君鄭定公說：?誰(shuí)能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國(guó)，我一定重賞他！?可惜一連三天都沒人想出好辦法。

到了第四天早上，一個(gè)年輕的漁夫跑來找鄭定公說：?我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國(guó)。?鄭定公一聽，馬上問道：?你需要多少士兵和馬車？?漁夫搖搖頭說：?我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳。?

說完，漁夫便跑到吳國(guó)的兵營(yíng)找伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳。伍子胥看到后，問漁夫：?年輕人，你是誰(shuí)啊？?漁夫回答道：?你沒看到我手里的船槳嗎？當(dāng)年我父親就是用這根船槳救了你啊。?伍子胥想了想，便說：?我想起來了，以前我逃難的時(shí)候，一位漁夫救了我，我一直想報(bào)答他呢，原來你就是他的兒子。你怎么在這里呢？?漁夫說：?還不是因?yàn)槟銈円獊砉ゴ蛭覀儭｀嵍üf誰(shuí)能讓你們退兵，他就重賞誰(shuí)。希望伍將軍看在我死去的父親救過您的面上，就不要攻打我們了。?伍子胥感嘆一聲，說：?是你父親救了我，我才能當(dāng)上大將軍的。好吧，這個(gè)恩情我一定會(huì)報(bào)答的。?說完，伍子胥就下令撤兵回國(guó)了。

后來人們就用?感恩圖報(bào)?比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報(bào)答。

各自為政

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的史書《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國(guó)的公子歸生聽了楚國(guó)的意見，準(zhǔn)備出兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備打仗。

在大戰(zhàn)來臨之前，宋國(guó)的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒（ｋàｏ）勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車夫羊斟（ｚｈēｎ）肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)華元。

到了作戰(zhàn)的時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準(zhǔn)備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時(shí)候，羊斟便對(duì)華元說：?前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主；今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。?（原文是：?疇昔之羊子為政，今日之事我為政。?）說著，便快馬揚(yáng)鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。

后來人們把羊斟的話概括為?各自為政?，用來表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。

恭敬不如從命

很久以前，有一個(gè)剛過門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。

有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問她說：?現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來的嫩筍啊？?這個(gè)媳婦說：?我先答應(yīng)著，以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。?不久，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好，一家人過上了幸福的生活。

根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗€(gè)順口溜：?臘月煮筍羹，大人道便是；恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。?后來，前兩句被省略，后兩句留下來，成了諺語(yǔ)，意思是說：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思；接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的要求。

再后來，?恭敬不如從命?就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋（ｋｕì）贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬（ｃｈóｕ）語(yǔ)。

茍延殘喘

有一天，東郭先生突然想到北方的中山國(guó)去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：?先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的救命恩人了。?東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。

等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說：?謝謝你救了我，不過我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。?說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時(shí)刻，正好來了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。

后來，人們就用?茍延殘喘?作為成語(yǔ)，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng)；延，延續(xù)；殘喘，臨死前的喘息。

瓜田李下

唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。

有一天，唐文宗問工部侍郎柳公權(quán)：?近來人們對(duì)朝廷有什么議論？?柳公權(quán)回答說：?您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對(duì)。?文宗聽后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過了一會(huì)兒，唐文宗對(duì)柳公權(quán)說：?郭寧做官一向沒有什么過失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤絾幔?柳公權(quán)說：?按照郭文對(duì)國(guó)家的功勞，派做主官是無可非議的。只是聽議論的人說，郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的。?文宗聽了柳公權(quán)的這些話，趕緊解釋說：?郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻(xiàn)給我的，而是去伺候太后的。?柳公權(quán)說：?瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說得清呢？?

柳公權(quán)所引用的?瓜田李下?，出自一首題為《君子行》的古樂府：?君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。?那意思就是說，當(dāng)站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子；站在李子樹下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來避免偷瓜和李子的嫌疑。

后來，人們常用?瓜田李下?來比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。

好逸惡勞

東漢和帝時(shí)，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學(xué)習(xí)把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當(dāng)他給那些貧賤的人治病時(shí)，治愈率很高。但是當(dāng)他給那些王孫貴族們治病的時(shí)候，卻常常發(fā)生治不好的情況。

有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號(hào)）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。

郭玉不知道這個(gè)病人就是皇帝的貴人，他詳細(xì)地詢問了病情之后，便按部就班地應(yīng)用針灸療法，一針就治好了她的病。

漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。

郭玉回答說：?用針灸治病，位臵差一點(diǎn)兒也不行。當(dāng)我給王公貴族們治病的時(shí)候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個(gè)方面很為難：一是我不能隨意進(jìn)行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時(shí)候就不容易痊愈。?

漢和帝聽了，認(rèn)為郭玉說得很有道理。

后來，人們就用?好逸惡勞?來形容某人貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。逸，安逸；惡（ｗù），討厭，憎恨。

后來居上

汲黯（àｎ）是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷擔(dān)任主爵都尉——一個(gè)主管地方官吏任免的官職。

有一次，漢武帝說要施行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：?陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢？?一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。

從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官。后來，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)漢武帝說：?陛下使用群臣，跟劈柴一樣，越是后來的越放在上面啊！?（原文是：?陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上。?）漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，他轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：?人真是不能不學(xué)習(xí)啊！你們聽汲黯說話，越來越離譜了！?

后來人們將汲黯的比喻概括成成語(yǔ)?后來居上?，但是意義卻發(fā)生了改變，用來形容后起的可以勝過先前的。

囫圇吞棗

古時(shí)候，有一個(gè)醫(yī)生，很喜歡給別人介紹水果的吃法。有一次，他在介紹生梨和棗子的功用時(shí)，說道：?吃生梨對(duì)人的牙齒有好處，但是對(duì)人的脾臟有害處。吃棗子則恰好相反，對(duì)脾臟有好處，對(duì)人的牙齒卻有害處。?旁邊有一個(gè)呆子聽了之后，馬上自作聰明地說：?我倒是有一個(gè)好辦法，既可以收到生梨和棗子的功效，又可以避免它們的害處。?

那位醫(yī)生很感興趣，便問道：?你有什么好辦法呢？?呆子得意地說：?我吃生梨的時(shí)候，只用牙齒咀嚼，而不咽到肚子里去，這不是可以讓生梨有益于牙齒，而避免了它對(duì)脾臟的傷害嗎？?旁邊有人聽了這話就問：?那么棗子怎么吃才好呢？?呆子不以為然地說：?這還不簡(jiǎn)單嗎？等我吃棗子的時(shí)候，我就不用牙齒咬，一口吞到肚子里就是了。這樣就可以讓棗子對(duì)脾臟起到好的作用，又不至于傷害牙齒。?

醫(yī)生聽了反問道：?你吃生梨不咽，腸胃沒有吸收，怎么能有益于牙齒呢？你吃棗子一個(gè)一個(gè)地囫圇吞下去而不咀嚼，腸胃能消化嗎？又怎么能對(duì)人的脾臟有好處呢？?這個(gè)呆子無話可說了。

后來，人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出?囫圇吞棗?作為成語(yǔ)，通常用來比喻讀書和學(xué)習(xí)不求消化、理解，就好像把棗子整個(gè)地吞下去一樣，并沒有真正成為自己的學(xué)問。

畫餅充饑

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)名叫盧毓（ｙù）的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過很多好的建議，魏文帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說：?鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧。?盧毓推舉了阮（ｒｕǎｎ）武和孫邕（ｙōｎɡ）二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

有一次，魏文帝對(duì)盧毓說：?國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。?盧毓回答說：?靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以

為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。?魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

現(xiàn)在，人們就用?畫餅充饑?來比喻只憑虛名、空談或者空想借以自我安慰，而不能解決實(shí)際問題。

揮汗如雨

春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏子，能言善辯，非常機(jī)智。

有一次，齊王派晏子出使楚國(guó)。因?yàn)樗且粋€(gè)小矮個(gè)兒，所以楚國(guó)的門衛(wèi)想戲弄他，就在大門旁邊開了一個(gè)小門，讓晏子從小門進(jìn)去。晏子看到這種情況偏偏不進(jìn)去，他說：?我聽說，人有人門，狗有狗洞。出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。今天，我是到你們楚國(guó)來的，請(qǐng)問楚國(guó)是狗國(guó)嗎？如果楚國(guó)不是狗國(guó)而是人國(guó)，我就應(yīng)該從大門進(jìn)去。?楚國(guó)的門衛(wèi)無話可說，只好讓他從大門進(jìn)去。

晏子見到了楚王，楚王想戲弄他，就問：?難道齊國(guó)沒有人了嗎？?晏子回答說：?齊之臨淄三百閭，張袂（ｍèｉ）成陰，揮汗如雨，比肩繼踵（ｚｈǒｎɡ）而在，何為無人？?意思是說，齊國(guó)的臨淄有三百多條街道，人多得張開衣袖就會(huì)使大地變成一片涼陰，揮一下額頭上的汗水就像天上下大雨一樣，一到街上就肩靠著肩、腳跟著腳，怎么能說沒有人呢？?楚王說：?既然如此，為什么要派你來當(dāng)使者呢？?晏子嚴(yán)肅地回答說：?我們齊國(guó)派使者的原則是——按其好壞，各有所用。好的使者就派往好的國(guó)家，不好的使者就派往不好的國(guó)家。我是最不好的使者，就派到你們楚國(guó)來了。?楚王聽了哭笑不得，也不敢再戲弄晏子了。

后來，人們用?揮汗如雨?來形容天氣太熱，流汗很多；用?比肩繼踵?表示人多，十分擁擠。踵，腳后跟。

既往不咎

春秋時(shí)期，魯哀公對(duì)祭祀土地神這件事情非常重視。在國(guó)家遇到外敵侵?jǐn)_而出兵打仗時(shí)，他也把土地神的牌位帶在身上。他認(rèn)為土地神對(duì)所有的國(guó)家大事都有著很強(qiáng)的支配作用，因而對(duì)它十分虔誠(chéng)恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個(gè)木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢？這個(gè)問題卻難倒了魯哀公。

有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來，問道：?做土地神主的牌位用什么木材最好呢？?宰我不假思索地回答道：?夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。?

后來，孔子知道了這件事，認(rèn)為宰我的答復(fù)非常荒唐，毫無根據(jù)，于是把他叫來進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育。孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)宰我說：?已經(jīng)做了的事，不用再解釋了；已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了；已經(jīng)過去的事，也不要再責(zé)怪了。（原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’）今后你說話一定要小心謹(jǐn)慎，尤其是在國(guó)君面前，更不能不懂裝懂。不然，一旦話說出口，后悔就來不及了。?

后來，人們就引用?既往不咎?表示過去做錯(cuò)了的事不再加以責(zé)備。既，已經(jīng)；往，過去；咎，責(zé)備。

家喻戶曉

古代的一本名叫《烈女傳》的書中記載了這樣一個(gè)故事。古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱梁姑，帶著自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。

梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來，但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾，根本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的是自己的兒子。這時(shí)候，火勢(shì)越來越猛，再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出來，自己的孩子卻得救了，這樣一來，家家戶戶不都會(huì)知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒有臉去面對(duì)我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來！于是，她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒有被救出來，她自己也被燒死了。

后來人們就用?家喻戶曉?來表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。喻，明白；曉，知道。

箭在弦上

東漢末年，全國(guó)各地的軍閥經(jīng)常為了爭(zhēng)奪地盤而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在河北的軍閥袁紹手下，有一位掌管文書工作的大才子名叫陳琳。當(dāng)時(shí)另一個(gè)軍閥曹操的勢(shì)力增長(zhǎng)很快，對(duì)袁紹的威脅越來越大，于是袁紹就決定討伐曹操。

有一天，袁紹把陳琳找來，讓他寫一篇聲討曹操的戰(zhàn)斗檄（ｘí）文。于是，陳琳就按照袁紹的意思起草了一篇名為《為袁紹檄豫州》的檄文。在這篇文章里，陳琳不但歷數(shù)了曹操本人的各種罪狀，連曹操的祖宗三代也辱罵了一番。

曹操經(jīng)常犯頭痛病。這天，正犯病時(shí)，曹操看到了手下人送來的這篇檄文。由于文章寫得生動(dòng)精彩，曹操竟然越看越興奮，連頭也不疼了。雖然曹操對(duì)陳琳在文章中痛罵自己和自己的祖輩也非常氣憤，但是他還是非常欣賞陳琳的才華，并為陳琳服務(wù)于袁紹感到惋惜。

后來曹操打敗了袁紹，陳琳歸順了曹操。有一天，曹操問陳琳：?當(dāng)初你寫檄文聲討我，只罵我一個(gè)人就行了，為什么連我的祖宗三代也罵呢？?陳琳說：?那時(shí)我在袁紹手下做事，他命令我寫，我就寫了。這就好像箭在弦上，不得不發(fā)，這也是沒有辦法的事啊。?曹操理解陳琳當(dāng)時(shí)的處境，就沒有責(zé)罰他，以后也再?zèng)]有提起這件事。

后來，人們就用?箭在弦上?來比喻形勢(shì)十分緊迫，事情已經(jīng)到了不得不做的時(shí)候了。有時(shí)也與?不得不發(fā)?連用。

江郎才盡

南北朝的時(shí)候，河南考城這個(gè)地方出了一個(gè)文學(xué)家，名叫江淹。江淹從小就失去了父親，與母親相依為命。在這樣艱苦的環(huán)境下，江淹讀書十分用功，在年輕的時(shí)候就能寫得一手好詩(shī)文，成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的文學(xué)家，人們稱他為?江郎?。不久他就受到了朝廷重用，當(dāng)上了大官。然而，生活條件的優(yōu)裕使江淹不愿再去刻苦讀書，他也越來越脫離下層人民的生活，因此到晚年的時(shí)候，文章不但沒有寫得更好，而且越來越退步。對(duì)此，人們有很多傳說。

有的說，有一次江淹外出乘船停靠在禪靈寺旁邊的河里，夜里睡覺的時(shí)候夢(mèng)見一個(gè)自稱是張景陽(yáng)的人向他討回過去借的一匹綢緞，江淹便從懷里拿出自己剩下的幾尺綢緞還給了他。從此，江淹的文章水平就大不如前了。

也有人說，有一天江淹在涼亭里睡覺，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說：?我有一支五色筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。?江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給了郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了，人們于是就把這個(gè)故事概括為?江郎才盡?。

后來人們就用?江郎才盡?來比喻某人的才思減退或者本領(lǐng)用完的意思。江，江淹；郎，古代人對(duì)男子的美稱；才，才思，才情；盡，空，完。

驕兵必?cái)?/p>

漢朝時(shí)，軍隊(duì)經(jīng)常在周邊地區(qū)和匈奴國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前68年，雙方又發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)，漢軍占領(lǐng)了車師國(guó)，匈奴于是派騎兵襲擊車師國(guó)。

聽到這個(gè)消息，當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝趕忙召集群臣商量對(duì)策。在群臣中有兩種意見：將軍趙充國(guó)主張攻打匈奴國(guó)，使他們不再騷擾車師國(guó)；而宰相魏相則不以為然，他對(duì)漢宣帝說：?近年來匈奴并沒有侵犯我們的邊境，我們邊境上的老百姓生活困難，怎能為了一個(gè)小小的車師國(guó)再去攻打匈奴呢？況且我們國(guó)內(nèi)還有許多事情要做，不但有天災(zāi)還有人禍。官吏需要治理，違法亂紀(jì)的事情也在增多。現(xiàn)在擺在眼前的事情不是去攻打匈奴，而是整頓朝政，治理官吏，這才是大事。?接著，魏相又指出了攻打匈奴的后果：?如果我們出兵的話，即使是打了勝仗，也會(huì)后患無窮。因?yàn)槿绻讨鴩?guó)家強(qiáng)大、人民眾多而出兵攻打別人，炫耀武力，這樣的軍隊(duì)就是驕橫的軍隊(duì)，而驕橫的軍隊(duì)一定會(huì)滅亡的。（原文是：‘恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。’）我們漢朝的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該做一支文明而威武的軍隊(duì)，而不是驕橫的軍隊(duì)啊！?漢宣帝認(rèn)為魏丞說的有道理，便采納了他的意見，沒有出兵去攻打匈奴。

后來，人們便用?驕兵必?cái)?來比喻自負(fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。驕，驕橫；兵，軍隊(duì)。

驕奢淫逸

春秋時(shí)代，衛(wèi)莊公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是太子完，另一個(gè)小兒子名叫州吁。衛(wèi)莊公非常寵愛州吁，因此州吁非常任性，生活放蕩，只知道貪圖享受、吃喝玩樂，到處惹是生非，專橫霸道。但是衛(wèi)莊公卻任由他的寶貝兒子亂來，并不管教。

衛(wèi)莊公的大臣石碏（què）擔(dān)心州吁這樣下去，長(zhǎng)大以后不僅不會(huì)有所作為，而且對(duì)衛(wèi)國(guó)的生死存亡也會(huì)產(chǎn)生很嚴(yán)重的消極影響。于是石碏便勸衛(wèi)莊公說：?愛孩子，就必須用正確的方法去教育，一定要讓孩子走上正路。而驕橫、奢侈、荒淫、安逸，就意味著要走上邪路了。（原文是：‘驕奢淫逸，所自邪也。’）?可是衛(wèi)莊公根本不聽石碏的勸告，仍舊加倍地溺愛州吁。

衛(wèi)莊公死后，太子完繼承了王位，史稱衛(wèi)桓公。然而衛(wèi)桓公沒有當(dāng)上幾天國(guó)君，州吁就把哥哥衛(wèi)桓公殺死而自立為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)的大臣和人民對(duì)殺害國(guó)君的殘暴行為非常憤怒，都認(rèn)為州吁是一個(gè)毫無仁義道德的壞蛋。于是，大臣石碏暗地里聯(lián)合陳國(guó)的國(guó)君把州吁給殺掉了。

后來，人們引用?驕奢淫逸?作為成語(yǔ)，來形容放縱奢侈、荒淫無度的生活方式。

狡兔三窟

狡兔三窟

狡兔三窟

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)宰相孟嘗君家中養(yǎng)了三千門客，其中一個(gè)名叫馮諼（ｘｕāｎ）。有一次，孟嘗君讓馮諼到他的封地薛邑去收債。臨走前，馮諼問孟嘗君收債之后買點(diǎn)什么東西回來，孟嘗君說：?你看我家缺少什么你就買什么吧。?馮諼到了薛邑后就和債民們說：?孟嘗君不要你們還債了。?說完，馮諼當(dāng)眾把賬單全部燒掉了，薛邑百姓為此非常感激孟嘗君。馮諼回去，孟嘗君問道：?你怎么這么快就回來了？給我買什么東西了嗎？?馮諼說：?我覺得你家什么都有，所以就自作主張給你把‘義’買回來了。?孟嘗君聽了很不高興。

一年后，齊王罷免了孟嘗君的宰相之職，孟嘗君只好回到封地薛邑。薛邑的男女老幼都去迎接他，孟嘗君這時(shí)才體會(huì)到馮諼為他買?義?的意義。可是馮諼卻對(duì)他說：?狡猾的兔子有三個(gè)藏身的洞（原文是‘狡兔有三窟’），才能免除一死。如今你才有一個(gè)洞，還不能放寬心啊。讓我再替你開兩個(gè)洞吧。?接著，馮諼到了魏國(guó)，對(duì)魏王說：?孟嘗君這個(gè)人非常能干，凡是接待他的諸侯，都能富國(guó)強(qiáng)兵。?魏王相信了，便把丞相的職務(wù)留給孟嘗君。齊王聽到這個(gè)消息之后，馬上用更隆重的禮節(jié)去請(qǐng)孟嘗君再回去做宰相。馮諼這個(gè)時(shí)候才說：?現(xiàn)在三個(gè)洞都修好了，你可以放心墊高枕頭睡覺，無憂無慮了。?

后來，人們用?狡兔三窟?來比喻藏身的地方多，便于避免災(zāi)禍。現(xiàn)在多用于貶義。

金玉其外，敗絮其中

明朝的時(shí)候，杭州有個(gè)賣水果的人，很會(huì)儲(chǔ)藏柑橘。他保存的柑橘經(jīng)過一個(gè)冬天和一個(gè)夏天都不會(huì)腐爛，柑橘皮又紅又滋潤(rùn)，飽含著水分，像寶石一樣，非常美麗。柑橘的價(jià)格雖然很高，買的人卻不少。

有一次，明朝大臣劉基買了他一個(gè)柑橘，剝開皮卻臭氣沖天，再看里面的果瓤，早就干得像破棉絮了。劉基氣憤地責(zé)問道：?你為什么弄虛作假欺騙顧客？?

賣柑橘的人笑了笑，說：?我做這個(gè)生意已經(jīng)很多年了，而且就靠這個(gè)過日子。我愿意賣，人家愿意買，誰(shuí)都沒意見，只有你這位先生不滿意。你可知道，當(dāng)今世上欺騙人的多著呢！你不想想，那些腰間佩著兵符好像是保衛(wèi)國(guó)家的武將，難道真有孫子、吳起的打仗本領(lǐng)嗎？那些頭戴烏紗帽、神氣十足的人，難道真是治國(guó)的人才嗎？其實(shí)他們也沒多大本領(lǐng)。人民的疾苦，他們根本就不管；官吏們胡作非為，他們也不制止。他們只顧自己吃飽了肚子，耗費(fèi)國(guó)家的糧食和錢財(cái)，卻不知道羞恥。這些人和我賣的柑橘一樣，看起來非常光鮮亮麗，但是肚子里什么能耐都沒有。?

劉基聽了這番話，啞口無言。回到家里后，他就寫了《賣柑者言》這篇文章，其中就有?金玉其外，敗絮其中?一句。

后來，人們用?金玉其外，敗絮其中?作為成語(yǔ)，比喻外表雖然很華麗，可是里面卻已經(jīng)一團(tuán)糟了。

井底之蛙

有一只長(zhǎng)期在井底生活的青蛙，有一天，它抬頭看天的時(shí)候恰巧碰見一個(gè)路過井邊的海鱉朋友。于是這只青蛙便得意地夸耀說：?朋友你好，我生活在這里快樂極了！出去時(shí)，我可以任意跳到井的欄桿上去；進(jìn)來時(shí)，我就在洞里休息；我到水里時(shí)，水就挨著我的腋下，托著我的下巴；踩進(jìn)泥濘里，泥就淹沒了雙腳。環(huán)視一下我周圍的蝌蚪和螃蟹，都比不上我啊。況且我獨(dú)占一個(gè)坑的水，這簡(jiǎn)直

好極了！您為什么不進(jìn)來看看呢？?

海鱉想進(jìn)去看看，可是井太小，它左腳還沒進(jìn)去，右腳就被卡住了，于是只好慢慢地退回來。它對(duì)井蛙說：?我住的那個(gè)海啊，千里都不能形容它的大。夏禹的時(shí)候，十年有九年都發(fā)生水災(zāi)，但是海水卻沒有因此而增加；商湯的時(shí)候，八年有七年都發(fā)生旱災(zāi)，而海水也沒有因此而減少。我們那個(gè)海啊，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)短而有所改變，也不會(huì)因?yàn)橛炅康亩嗌儆兴鰷p。這就是我們住在大海最大的快樂了。?

這只青蛙聽了海鱉的一番話后，十分驚訝，才知道自己住的地方有多么狹小，非常慚愧。

這本是一個(gè)寓言故事，后來，人們把這個(gè)故事概括為?井底之蛙?，用來比喻見識(shí)短淺又盲目自大的人；也指那些看問題很片面、知識(shí)粗淺、眼界狹小的人。

九牛一毛

漢武帝時(shí)期，大將李陵率領(lǐng)軍隊(duì)去阻擊匈奴的入侵。剛開始的時(shí)候，士氣十分旺盛，漢武帝聽說以后心里很高興，許多大臣也都紛紛稱贊皇上英明、善于用人。過了一段時(shí)間，又傳來了李陵戰(zhàn)敗投降的消息，漢武帝非常生氣，原來那些說好話的大臣又連忙大罵李陵不忠。

這時(shí)，司馬遷站在旁邊一聲不吭，當(dāng)漢武帝問他的意見時(shí)，他便說：?李陵只有五千人的軍隊(duì)，被匈奴八萬人的軍隊(duì)圍困，而另一位將軍李廣利又不派兵援救，李陵他們打了十幾天仗，殺死殺傷敵人一萬多，這已經(jīng)很了不起了，最后糧食沒了，箭也射完了，受傷才被俘虜?shù)摹Ｎ蚁嘈爬盍晔侵矣跐h朝的，他不會(huì)真心投降于匈奴。?由于李廣利是皇帝的親戚，所以司馬遷的話讓漢武帝非常生氣，便把司馬遷逮捕入獄，并下令對(duì)司馬遷施以重刑。

司馬遷受到的這種刑罰，讓他既痛苦又憤怒，有時(shí)他恨不得一死了之。但是轉(zhuǎn)念一想，他這樣死去，毫無意義和價(jià)值。他在給好朋友任安的信中寫道：?像我這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像‘九毛亡一毛’，不但得不到同情，而且會(huì)惹人恥笑。?于是，他決心勇敢地活下去。最終，他克服了重重困難，完成了歷史巨著《史記》。

成語(yǔ)?九牛一毛?由?九牛亡一毛?省略而來，人們常用它來比喻數(shù)量極少，微不足道。

舉足輕重

公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權(quán)，但全國(guó)尚未統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)，蜀地的公孫述也想稱王稱帝，爭(zhēng)奪天下。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)實(shí)力派人物叫竇（ｄòｕ）融。王莽當(dāng)權(quán)的時(shí)候，他當(dāng)上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖（ｙè）都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。

擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優(yōu)勢(shì)，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著書信和禮物前往洛陽(yáng)。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫了一封書信，信中說：?蜀地有公孫述，現(xiàn)蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會(huì)影響兩端的輕重，無論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。（原文是：‘舉足左右，便分輕重。’）?從此，竇融十分忠心地跟隨著劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的支持，實(shí)力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵﹐統(tǒng)一了天下。

后來，人們把?舉足左右，便分輕重?簡(jiǎn)縮成?舉足輕重?這一成語(yǔ)，用來

形容在關(guān)鍵時(shí)刻處于關(guān)鍵地位的人，他的一舉一動(dòng)都能影響到整個(gè)局面。

卷土重來

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦和楚霸王項(xiàng)羽為了爭(zhēng)皇帝的寶座，進(jìn)行了多年的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。最后劉邦逐漸取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，公元前202年，垓（ɡāｉ）下一戰(zhàn)大敗項(xiàng)羽，項(xiàng)羽率領(lǐng)八百名騎兵深夜突圍，向南方逃去。逃到烏江時(shí)項(xiàng)羽的部下只剩下二十八個(gè)人，而劉邦的追兵則有幾千人之多。這時(shí)，烏江亭長(zhǎng)撐著一只船過來，對(duì)項(xiàng)羽說：?江東雖然小，但是也有一千里土地，幾十萬的人民，您仍然可以在那里稱王，趕快渡江吧！?項(xiàng)羽苦笑著說：?天要讓我滅亡，我渡過江去還有什么意思？況且當(dāng)初和我一起渡江西進(jìn)的八千多江東子弟，如今沒有一個(gè)活著。即使江東的父老兄弟同情我，繼續(xù)擁戴我為王，可是到了今天這個(gè)地步，我還有什么臉面去見他們呢？?說完，項(xiàng)羽就拔劍自殺了。

到了唐朝，有一個(gè)著名詩(shī)人杜牧，想起項(xiàng)羽的英勇和失敗，非常感慨，便在烏江亭上寫了《題烏江亭》這首詩(shī)：

勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

意思是說，如果項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)不自殺身亡，而是渡過江去積聚力量再回來與劉邦較量，那么誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還很難說呢。

后來，人們用?卷土重來?比喻遭受失敗和挫折之后，又重新再來。卷土，揚(yáng)起塵土。

開誠(chéng)布公

三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。

劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠(chéng)懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國(guó)家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。

劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國(guó)家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說：?我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊！?

諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖（ｓù）是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的。所以，后人在寫史書時(shí)，就用?開誠(chéng)心，布公道?來形容這位賢臣。

成語(yǔ)?開誠(chéng)布公?由?開誠(chéng)心，布公道?縮略而來。人們常用它來比喻對(duì)人態(tài)度誠(chéng)懇，坦白無私。

開卷有益

宋朝初年，宋太宗趙光義十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。他命文臣李昉等人編纂了一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》，意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度疲勞，影響身體健康。宋太宗卻回答說：?開卷有益，朕不以為勞也。?意思是說，只要打開書本，總會(huì)有好處的，況且我并不覺得疲勞。他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事繁忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上。

宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國(guó)家大事也能得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦地閱讀《論語(yǔ)》，享有?半部《論語(yǔ)》治天下?的美譽(yù)。

后來，?開卷有益?便成了成語(yǔ)，形容只要打開書本讀書，就會(huì)有益處，有收獲。卷，書卷。

開門揖盜

東漢末年，江東地區(qū)是孫策的勢(shì)力范圍。吳郡太守許貢見孫策在江東的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，便寫信給漢獻(xiàn)帝，請(qǐng)求將孫策調(diào)走，以免后患。不料送信人被孫策的士兵抓獲，孫策得知許貢有叛逆之心，一怒之下便絞死了許貢。

許貢有三個(gè)門客，決心為許貢報(bào)仇。有一天，這三個(gè)門客趁孫策在丹徒西山行獵的時(shí)候，埋伏在隱蔽的地方突然向?qū)O策發(fā)動(dòng)了攻擊。孫策躲閃不及，臉上中了一箭，傷勢(shì)很重。回府沒幾天，孫策便箭傷發(fā)作，醫(yī)治無效而死。孫策臨死前將代表權(quán)力的印綬留給了弟弟孫權(quán)，要他勵(lì)精圖治，把江東治理好。

孫策死后，孫權(quán)十分傷心，一直沉浸在兄長(zhǎng)去世的悲痛之中。孫權(quán)手下有一個(gè)謀士張昭，勸他說：?現(xiàn)今奸邪作亂，豺狼當(dāng)?shù)溃绻活櫛瘋蝗タ紤]天下大事，這就好像開著門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來一樣（原文是：‘開門揖盜’），豈不自招禍患？希望主公以國(guó)事為重，這樣才能不辜負(fù)您兄長(zhǎng)的囑托啊！?

聽了張昭的勸說，孫權(quán)止住悲傷，很快便振作起來。張昭請(qǐng)孫權(quán)換上衣服，扶他上馬視察軍隊(duì)。東吳從此有了新主，人心逐漸穩(wěn)定下來。過了幾年，吳與蜀、魏形成三國(guó)鼎立的局面，成為一方霸主。

后來人們就用?開門揖盜?來表示開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來，比喻引進(jìn)壞人，招來禍患。揖，拱手作禮。

克己奉公

東漢初年，潁陽(yáng)有個(gè)人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵從小喜歡讀書，知書達(dá)理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，皇帝劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵便去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不徇私情，為大家所稱道。

有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明實(shí)情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：?嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。?劉秀聽了覺得有理，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他自己的生活卻十分儉樸，家中也沒有多少私人財(cái)產(chǎn)。等他年老在安

排自己的后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。祭遵就是這樣一名良臣，即使死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他十分懷念。

后來人們就把祭遵的這種高尚的精神概括為成語(yǔ)?克己奉公?，用來比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。克己，克制、約束自己；奉公，以公事為重。

空中樓閣

古時(shí)候，有一個(gè)既愚蠢又固執(zhí)的富翁。有一天，他去拜訪另外一個(gè)富翁。到了這個(gè)富翁的家里之后，他看見那樓房造得十分華麗美觀，明亮寬敞，心中非常羨慕。他呆呆地望著樓房，暗暗地想：我的錢財(cái)一點(diǎn)兒也不比他少，為什么不可以建造一座這樣高大美觀的樓房呢？他回到家里以后，馬上就把當(dāng)?shù)氐墓そ痴襾恚瑔柕溃?那座氣派非凡的高樓是你建的嗎？?工匠回答說：?是我建的。?富翁很高興，跟工匠說：?你也照樣給我建一座那樣的高樓吧。?木匠答應(yīng)了這個(gè)富翁的要求。

沒多久，工匠就動(dòng)手建造高樓了。富翁看到工匠從地上建造房屋，感到奇怪，就問：?你們這是干什么呀？?木匠答道：?建三層樓房啊。?富翁聽了，直搖腦袋，著急地說：?我不要下面兩層，趕快給我建造最上面的第三層。?木匠聽了這傻話，真是哭笑不得，耐著性子給他解釋：?這是辦不到的。如果不造第一層和第二層，第三層是建不起來的。?富翁堅(jiān)持他的意見：?我不要下面兩層，你們一定要給我建最上面的那層。?當(dāng)?shù)氐娜藗兟犝f這件事后，都覺得這個(gè)富翁太愚蠢可笑了。

?空中樓閣?就是從這個(gè)寓言故事中概括出來的，原意是指懸在半空中的樓房亭閣。后來，人們就用它來比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。

口蜜腹劍

唐玄宗是一個(gè)很有作為的皇帝，但是他的大臣兵部尚書李林甫卻是一個(gè)心術(shù)不正、狡猾陰險(xiǎn)的小人。他用卑鄙的手段討好唐玄宗的妃子楊貴妃，楊貴妃經(jīng)常在皇帝面前說他的好話，因此李林甫很得唐玄宗的寵信，官位一直升到了兵部尚書兼中書令，成了大唐的宰相。

有一次，唐玄宗很賞識(shí)外官嚴(yán)挺之的才能，想重用他。李林甫心中嫉妒，就設(shè)法陷害嚴(yán)挺之。他故意慫恿嚴(yán)挺之裝病回京，以便任用。等嚴(yán)挺之回來了，李林甫又上奏唐玄宗，說嚴(yán)挺之得了很嚴(yán)重的病，不能行動(dòng)。因此，嚴(yán)挺之最終也沒有得到重用，有苦說不出。

又有一次，李林甫想打擊另一個(gè)與他爭(zhēng)權(quán)的大官李適之，假意對(duì)他說：?華山那地方儲(chǔ)藏著大量的金礦，如果能開采出來，皇上一定很高興。?李適之聽了李林甫的話，就立即稟告唐玄宗，并請(qǐng)求派自己去開采。唐玄宗征求李林甫的意見，李林甫回答：?華山是帝王之氣集中的地方，如果在那里挖金子，恐怕對(duì)皇上不利。?從那以后，唐玄宗就對(duì)李適之不太信任了。

李林甫這樣陰險(xiǎn)狠毒，一直為后人所唾棄。北宋的司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)評(píng)價(jià)李林甫的為人說：?口有蜜，腹有劍。?

后來，人們就用?口蜜腹劍?作為成語(yǔ)，形容某些人話講得甜蜜動(dòng)聽，但心里卻極其陰險(xiǎn)惡毒。

口若懸河

晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。年輕時(shí)的郭象，不僅好學(xué)，而且對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。這使得他知識(shí)淵博，對(duì)于事情的分析也常常很獨(dú)到。因此，郭象年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人了。

后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問，或者和志同道合的人談?wù)撜芾怼ＫJ(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂，活得充實(shí)自在。但是，又過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎。

到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無論對(duì)什么事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：?聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭。?意思是說，聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。

后來，人們根據(jù)王衍的話，引申出?口若懸河?作為成語(yǔ)，用來形容某人能言善辯，講起話來滔滔不絕。

膾炙人口

春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。

公孫丑問：?老師，膾炙（膾，細(xì)切的肉；炙，烤肉）和羊棗，哪一樣好吃？?

孟子說：?當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的！?

公孫丑又問：?既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢？?

孟子回答說：?膾炙是大家都愛吃的（原文是：‘膾炙，所同也’）；羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。?

孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

?膾炙人口?這個(gè)成語(yǔ)就是從孟子所說的?膾炙，所同也?引申出來的，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩(shī)文。

曠日持久

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)有個(gè)名叫榮蚡（fén）的人。他驍（ｘｉāｏ）勇善戰(zhàn)，而且足智多謀。燕國(guó)國(guó)君封他為高陽(yáng)君，命令他率軍攻打趙國(guó)。趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對(duì)策。

國(guó)相趙勝想出一個(gè)辦法，說道：?齊國(guó)的名將田單，善于帶兵打仗。我國(guó)割三座城池送給齊國(guó)，以此為條件，請(qǐng)?zhí)飭蝸韼椭覀儙ьI(lǐng)趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利。?

但大將趙奢不同意這么做，他說：?即使田單肯來指揮趙軍，我國(guó)也不一定

取勝，如果打不過榮蚡，那就是白請(qǐng)他來了；即使田單確實(shí)有將才，那他也未必肯為我國(guó)出力，因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大起來，對(duì)他們齊國(guó)稱霸不是很不利嗎？因此，他不可能為我國(guó)的利益而真心實(shí)意地抵抗燕軍。?

趙奢又分析說：?田單要是來了，他一定會(huì)把我們趙國(guó)的軍隊(duì)拖在戰(zhàn)場(chǎng)上，不戰(zhàn)不降，荒廢時(shí)間。曠日持久，幾年之后我國(guó)的人力、物力、財(cái)力將會(huì)被消耗掉，后果不堪設(shè)想！?

但是，趙王和趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍舊割讓了三座城池請(qǐng)?zhí)飭蝸懋?dāng)趙軍的統(tǒng)帥。結(jié)果，趙國(guó)被卷入了一場(chǎng)得不償失的消耗戰(zhàn)，消耗了很大的國(guó)力。

后來，人們就用?曠日持久?來形容荒廢時(shí)間，拖延很久。曠，荒廢，耽誤；持，持續(xù)，拖延。

狼子野心

春秋時(shí)，若敖氏的后代子文做了楚國(guó)令尹。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)不設(shè)相國(guó)，令尹是最高的長(zhǎng)官。他為人公正，執(zhí)法嚴(yán)明，楚國(guó)的屬官和百姓都很敬重他。

子文的兄弟叫子良，在楚國(guó)做司馬，生了個(gè)兒子叫越椒。越椒滿月那天，司馬府宴請(qǐng)賓客，府中一片喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他必須把這個(gè)孩子殺掉。子良聽到哥哥這樣說嚇了一跳，問道：?為什么呢？?子文說：?你看這個(gè)孩子，樣子像一只狗熊，聲音又像豺狼，如果不殺他，將來一定會(huì)成為我們?nèi)舭绞系牡満ΑＶV語(yǔ)說：‘狼子野心。’這明明是一只狼嘛，哪能把它養(yǎng)起來呢？?子良更加不高興了，他生氣地說：?孩子是我的，我決不能殺死他！?

子文對(duì)此事十分憂慮，他臨死的時(shí)候，把族人和親信叫到跟前，告誡他們說：?千萬不能讓越椒掌權(quán)。將來越椒一旦掌權(quán)，你們就趕快逃命，免得遭難。?

子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。后來，越椒設(shè)計(jì)害死了斗般，接任了令尹一職，并且?guī)ьI(lǐng)若敖族人舉行叛亂，被楚王打敗，整個(gè)若敖氏全族的人也被剿滅了。

成語(yǔ)?狼子野心?本來是說狼崽雖小，卻有兇殘的本性。后來人們就用它來比喻兇暴的人必然懷有野心。

老生常談

三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅（ｌù）的人，從小勤奮好學(xué)，才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了名氣。日子一久，他的名聲傳到吏部尚書何晏（ｙàｎ）、侍中尚書鄧颶（ｊù）耳里。

有一天，這兩個(gè)大官派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，胡作非為，名聲很不好。他想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一頓，滅滅他們的威風(fēng)。

何晏一見管輅，就大聲嚷道：?替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆??管輅想了一想，說：?從前周公忠厚正直，輔助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩于你的人很少，懼怕你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來測(cè)，也是個(gè)兇相!?管輅接著又說：?要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公，發(fā)善心，行善事。?鄧颶在一旁聽了，連連搖頭說：?老生常談，沒有什么新意。?管輅聽了哈哈一笑，說：?雖說是老生常談，卻不能加以輕視啊！?

后來，曹爽在與司馬懿的斗爭(zhēng)中慘遭失敗，作為曹爽心腹的何晏和鄧颶都被

司馬懿殺害了。

成語(yǔ)?老生常談?本來是指老書生常講的話，后來多用來比喻人們?cè)缇吐爲(wèi)T的、沒有新鮮內(nèi)容的話。

力不從心

東漢時(shí)期，北部的匈奴不斷騷擾漢朝邊境，并憑借軍事力量統(tǒng)治西域的弱小國(guó)家。公元73年，漢明帝劉莊為了聯(lián)合西域各國(guó)共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、軍事家班超出使西域。班超在西域前后生活了三十年。他克服了許多艱難險(xiǎn)阻，為祖國(guó)北部邊境的安寧，建立了卓越的功勛，朝廷將他封為定遠(yuǎn)侯。

班超年近七十歲的時(shí)候，感到身體漸漸衰弱，又非常思念家鄉(xiāng)，便上書漢和帝劉肇（ｚｈàｏ），請(qǐng)求把自己調(diào)回玉門關(guān)以內(nèi)，以免老死西域。

班超的妹妹班昭也遞給漢和帝一份奏折，說：?班超現(xiàn)在衰老多病，滿頭白發(fā)，兩只手也不聽使喚了，耳朵聾了，眼睛花了，走路必須要拄拐杖才行。一旦出現(xiàn)突發(fā)事件，班超的力量已經(jīng)不能使他按照自己所想的那樣去做了。（原文是：‘如有卒暴，超之氣力，不能從心。’）這不僅損害了國(guó)家世世代代積累下來的功績(jī)，而且忠臣也無法盡力效忠，這多么讓人痛心啊！?

漢和帝看到這份奏折后深受感動(dòng)，于是就把班超從西域召了回來，讓他安度晚年。班超回到洛陽(yáng)后，由于舊病復(fù)發(fā)，不久就病逝了，終年七十一歲。

后來，人們就用?力不從心?作為成語(yǔ)，形容心里想達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，但是力量不夠。

厲兵秣馬

春秋時(shí)代，秦國(guó)和晉國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)。后來，秦穆公卻暗中與鄭國(guó)單獨(dú)媾(ɡòｕ)和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊(duì)以幫助鄭國(guó)保衛(wèi)邊疆為名進(jìn)駐鄭國(guó)，企圖吞并它。杞子的軍隊(duì)進(jìn)駐鄭國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)沒有什么戒備，就派人去報(bào)告秦穆公，請(qǐng)他秘密派兵來襲擊鄭國(guó)，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報(bào)之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。

秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國(guó)的賣牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買賣。弦高發(fā)現(xiàn)秦軍要襲擊鄭國(guó)，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國(guó)使者，宰了十二頭牛，代表鄭國(guó)慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報(bào)鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公。鄭穆公得到報(bào)告后，馬上下令準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現(xiàn)秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰(zhàn)馬。（原文是：?鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。?）于是鄭穆公就派皇武子去見秦軍駐鄭國(guó)的將領(lǐng)杞子，告訴他說：?你們?cè)谖覀冟崌?guó)已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽說你們快回國(guó)了，我們鄭國(guó)有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。?杞子聽他這么一說，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國(guó)去了。孟明視發(fā)現(xiàn)鄭國(guó)已經(jīng)有準(zhǔn)備，也認(rèn)為襲擊它不會(huì)取得勝利，于是不戰(zhàn)而回。

后來人們引用?厲兵秣馬?表示磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，也常常用來比喻積極進(jìn)行準(zhǔn)備工作。厲，磨刀；秣，喂牲口。

勵(lì)精圖治

公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢?yōu)闈h宣帝。由于當(dāng)時(shí)宣帝年紀(jì)小，因此一切朝政大事都由霍光獨(dú)攬，漢宣帝只是個(gè)擺設(shè)。

霍光雖然掌握著大權(quán)，霍氏一門也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不

滿足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結(jié)御醫(yī)殺害了許皇后。霍光為了避免殺身之禍，就利用職權(quán)袒護(hù)了自己的老婆。

公元前68年，霍光死后，當(dāng)時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權(quán)力。漢宣帝便聽從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對(duì)魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對(duì)魏相的怨恨和害怕，他們計(jì)劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再?gòu)U棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。

從此以后，漢宣帝開始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。（原文是：?宣帝始親萬機(jī)，勵(lì)精為治。?）漢宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來衰敗的西漢王朝重新強(qiáng)盛了起來。

成語(yǔ)?勵(lì)精圖治?由?勵(lì)精為治?演變而來，表示振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。勵(lì)，奮勉；圖，設(shè)法；治，治理好國(guó)家。

兩敗俱傷

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫陳軫(ｚｈěｎ)的人。他非常聰明，遇事總是能想出很多好辦法。有一次，他受到楚王的派遣，出使到秦國(guó)去。當(dāng)時(shí)，韓、魏兩國(guó)互相攻打，打了一年多，仍然沒有分出勝負(fù)。秦惠王打算出兵干涉，可一時(shí)也拿不定主意。秦惠王知道陳軫很有見識(shí)，便向他請(qǐng)教。

于是，陳軫講了卞(ｂｉàｎ)莊子刺虎的故事。從前，有一個(gè)叫卞莊子的人看見兩只老虎正要咬一頭牛，卞莊子見了，馬上拔出劍來，想沖過去與老虎搏斗。旁邊的人勸他說：?這兩只老虎正在爭(zhēng)吃一頭牛，爭(zhēng)著爭(zhēng)著就會(huì)互相撕咬，結(jié)果一定是小的被咬死，大的也會(huì)受傷。到那時(shí)，你再去刺殺那只受了傷的，一下子就把兩只老虎都解決了。?卞莊子覺得這個(gè)人講得很有道理，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那兩只老虎。不一會(huì)兒，兩只老虎果然互相打斗起來，小老虎被咬死了，大老虎也受了很重的傷。這時(shí)，卞莊子沖上去，刺死了受傷的大老虎，一下子就把兩只老虎都消滅了。

陳軫講完了這個(gè)故事，然后對(duì)秦惠王說：?現(xiàn)在韓、魏兩國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，最后必然是弱國(guó)滅亡，強(qiáng)國(guó)受到很大的打擊。到時(shí)候如果您乘機(jī)把遭到削弱的強(qiáng)國(guó)打垮，不就一下子滅掉了兩國(guó)嗎？?秦惠王聽從了陳軫的意見，果然取得了最終的勝利。

根據(jù)這個(gè)故事，后人便以?兩敗俱傷?作為成語(yǔ)，比喻斗爭(zhēng)的雙方都受到了損傷。

芒刺在背

漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執(zhí)政，掌握著西漢的軍政大權(quán)。霍光雖然對(duì)漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對(duì)反對(duì)自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。

漢昭帝執(zhí)政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來因?yàn)閯①R荒淫無道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著立漢武帝的曾孫劉詢?yōu)榈郏?hào)稱宣帝。漢宣帝知道霍光勢(shì)力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。

舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著馬，跟在他身邊護(hù)駕。因?yàn)榛艄獾纳袂槭滞?yán)，漢宣帝感到非常恐懼和

不安，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強(qiáng)行完了大禮。

后來，人們用?芒刺在背?比喻人們內(nèi)心害怕，非常惶恐，或用來形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。

莫須有

宋代的岳飛是我國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)（ｚｈú）入侵，岳飛用少數(shù)兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過黃河繼續(xù)向前追擊，他慷慨激昂地對(duì)將士們說：?直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快！?

金兀術(shù)看到形勢(shì)對(duì)金國(guó)相當(dāng)不利，就秘密寫信給宋朝的奸臣秦檜（ｈｕì），要他設(shè)法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權(quán)，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒有辦法，只好放棄收復(fù)失地的計(jì)劃，回到京城臨安（今浙江杭州）。秦檜為了達(dá)到殺害岳飛的目的，竟然無中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當(dāng)面質(zhì)問秦檜：?你說岳飛父子造反，有什么證據(jù)嗎？?秦檜拿不出任何證據(jù)來，只好無恥地回答：?這件事莫須有吧。?用今天的話說就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著他的鼻子十分氣憤地說：?‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢！?

在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了?莫須有?的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。

后來人們用?莫須有?作為成語(yǔ)，指無中生有，形容故意捏造罪名來陷害他人。

墨守成規(guī)

春秋末年，楚王想攻打宋國(guó)，命人叫魯班設(shè)計(jì)制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達(dá)楚國(guó)的都城。他對(duì)楚王說：?你如果攻打宋國(guó)，是不會(huì)得到勝利的。?楚王十分驕傲地說：?魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國(guó)攻下來。?墨子說：?那么我就去幫宋國(guó)守城，你叫魯班來攻，看他能不能取得勝利。?于是

兩人在楚王面前演示，魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

但是魯班并不認(rèn)輸，他說：?我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說出來。?墨子也說：?我也知道你會(huì)用什么方法來對(duì)付我了，只是我不愿意說罷了。?楚王故作不解地問墨子：?先生理解魯班的意思嗎？?墨子正氣凜然地說：?我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉！他以為這樣做宋國(guó)就沒人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢！你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。?接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說：?你們到底打算怎么辦？?楚王嘆了一口氣，無奈地說：?好吧，我們?nèi)∠ゴ蛩螄?guó)的計(jì)劃。?這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

人們把墨子守城的規(guī)則稱為?墨守成規(guī)?，后來表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

南轅北轍

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)諸侯互相攻殺兼并，都想爭(zhēng)當(dāng)諸侯的霸主。有一次，魏國(guó)國(guó)君準(zhǔn)備去進(jìn)攻趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，魏王的大臣季梁聽到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來不及弄平衣服上的皺痕，也來不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說魏王。他說：?我這次回來，在路上遇到一個(gè)人，他駕著車子駛向北方，說他要到楚國(guó)去。我聽了覺得很奇怪，就問他：‘你到楚國(guó)為什么要朝著北方走呢？’他說：‘我的馬跑得很快。’我說：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國(guó)的路啊。’他又說：‘我的路費(fèi)很多。’我告訴他：‘路費(fèi)多，方向不對(duì)，也不能去楚國(guó)啊。’他說：‘我的車夫駕車的技術(shù)很高明。’唉，您看，方向錯(cuò)了，馬跑得越快，路費(fèi)越多，那樣走下去，離楚國(guó)不是也越來越遠(yuǎn)了嗎？?

季梁講完這個(gè)故事后，對(duì)楚王說：?現(xiàn)在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應(yīng)該讓人信服。如果仗著自己國(guó)大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴(kuò)充土地，樹立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來越遠(yuǎn)了，這就像要到南方去的楚國(guó)人卻駕著車子往北走一樣，那是多么荒唐的事啊！?魏王聽了這番話后，覺得很有道理，就取消了攻打趙國(guó)的計(jì)劃。

后來，人們用?南轅北轍?來比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車杠；轍，車輪在路上留下的痕跡。

難兄難弟

東漢的時(shí)候，有個(gè)叫陳寔（shí）的人，辦事公正，鄉(xiāng)中鄰里遇到什么糾紛，自己解決不了時(shí)，就請(qǐng)他裁決。只要經(jīng)過裁決的問題，總能得到圓滿的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉(xiāng)具有很高的威望。

陳寔有兩個(gè)兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。

陳元方的兒子叫陳長(zhǎng)文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長(zhǎng)文和孝先在一起談?wù)摳篙叺娜似沸摒B(yǎng)誰(shuí)高誰(shuí)低，他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行，覺得自己的父親的品德是最好的，因此爭(zhēng)論得不可開交。

這兩個(gè)孩子爭(zhēng)論不出結(jié)果，便一起去找爺爺陳寔評(píng)理。陳寔聽了兩個(gè)孫子的爭(zhēng)論，哈哈大笑。他覺得他的兩個(gè)兒子陳元方和陳季方都是品學(xué)兼優(yōu)的賢人，于是就感嘆道：?元方難為兄，季方難為弟！?意思是元方實(shí)在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學(xué)習(xí)他；季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學(xué)習(xí)他。

后來，這句感嘆的話被人們緊縮成?難兄難弟?的成語(yǔ)，意思是說兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個(gè)意思逐漸發(fā)生了變化，人們把?難于?之?難?解作了?落難?之?難?了，于是?難兄難弟?便用來指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。

嘔心瀝血

李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明，很有才華。據(jù)說，他七歲時(shí)就能寫詩(shī)，人們都稱贊他為神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。雖然他二十六歲就去世了，但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。

據(jù)說，李賀做詩(shī)，通常不是先立題目，而是注重觀察生活，積累資料。他每天早上騎著一頭小毛驢，背上書囊，帶著一個(gè)書童，四處游覽。遇到好的題材，就馬上寫成詩(shī)句，先放進(jìn)書囊，回家以后，再整理成篇。李賀的身體一直都不好，他的母親很心疼他，所以每天李賀回到家后，他母親便讓侍女查看他的書囊，如果發(fā)現(xiàn)里面寫的詩(shī)句太多，就生氣地說：?你這個(gè)孩子，想要把心嘔出來才肯罷休啊！?（原文是：?是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。?）

李賀在他短暫的二十六年生涯中，給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩(shī)：?刳肝以為紙，瀝血以書辭。?就是說，挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。

后來，人們把李母的?是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?和韓愈的?瀝血以書辭?這兩句關(guān)于李賀的話加以合并和省略，概括出了?嘔心瀝血?這一成語(yǔ)，比喻用盡心思，多用來形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等多多用心。嘔，吐；瀝，一滴一滴。

盤根錯(cuò)節(jié)

東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡（ｙúｘǔ），他十二歲就精通《尚書》，朝廷認(rèn)為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因?yàn)橛芯攀畾q的祖母在家無人照顧，所以就沒有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。

有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭（zhì）在討論如何對(duì)付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專對(duì)北方的作戰(zhàn)方針。對(duì)此，大多數(shù)大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對(duì)，并且把自己的意見告訴給李修。李修認(rèn)為虞詡的意見可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對(duì)他，很是惱火，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)虞詡。

不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰(zhàn)亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡?cè)ツ抢镒龉佟Ｓ菰偟呐笥芽闯隽肃囼s的用心，很為他擔(dān)憂，并告訴他：?到那里做官，兇多吉少啊。?虞詡笑了笑說：?一個(gè)人的志向不應(yīng)該隨便改變，做事情就不應(yīng)該懼怕困難。去那里任職也是我的職責(zé)。不遇到樹根盤屈、枝節(jié)交錯(cuò)的樹木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢？（原文是：‘不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？’）?他到任之后很快就平息了**，得到了皇上的信任和嘉獎(jiǎng)。

后來，?盤根錯(cuò)節(jié)?就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復(fù)雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。

拋磚引玉

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏（ɡǔ）。他的詩(shī)寫得很有特色，連著名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因?yàn)橼w嘏曾在一首詩(shī)中寫出?長(zhǎng)笛一聲人倚樓?的佳句，所以他又被人稱為?趙倚樓?。

當(dāng)時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫詩(shī)，對(duì)趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機(jī)得到趙嘏的詩(shī)句。他估計(jì)趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來。

果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現(xiàn)了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做?拋磚引玉?，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。

后來，?拋磚引玉?逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。現(xiàn)在人們常常用?拋磚引玉?來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

皮之不存，毛將焉附

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾因?yàn)閮?nèi)亂出逃，為了爭(zhēng)取秦國(guó)支持他回國(guó)做國(guó)君，他答應(yīng)秦國(guó)事成之后，一定割讓五座城池給秦國(guó)，作為酬謝。可是，夷吾在秦國(guó)的支持下當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君成為晉惠公之后，卻沒有履行這個(gè)諾言。

不久，晉國(guó)遭受自然災(zāi)害，晉惠公和秦國(guó)商量買糧，秦國(guó)很慷慨地答應(yīng)了他的要求。但是第二年秦國(guó)也發(fā)生了饑荒，向晉國(guó)求援，晉惠公卻不想答應(yīng)秦國(guó)。大夫慶鄭認(rèn)為晉惠公不應(yīng)該這樣。他說：?這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟(jì)我們，支援我們？我們還怎么保衛(wèi)國(guó)家呢？?另一個(gè)大臣卻說：?晉國(guó)不履行割五城給秦國(guó)的這個(gè)諾言，是根本問題，如果這個(gè)根本問題不解決，而只答應(yīng)賣糧食，就好比只有毛而沒有皮。既然沒有皮，毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過去已經(jīng)在割地的問題上違約了，秦國(guó)對(duì)我們?cè)缇彤a(chǎn)生了怨恨，現(xiàn)在即使答應(yīng)賣糧，也不能平息秦國(guó)的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)。?晉惠公聽了以后，就拒絕了秦國(guó)買糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說：?國(guó)君這樣做，將來一定會(huì)后悔的。?果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉惠公在戰(zhàn)場(chǎng)上做了秦國(guó)的俘虜。

后來，?皮之不存，毛將安傅?成了成語(yǔ)，一般寫作?皮之不存，毛將焉附?，比喻不解決根本問題，即使解決了其他枝節(jié)問題，也沒有什么用處。焉，哪里；附，依附。

疲于奔命

春秋時(shí)期，楚國(guó)戰(zhàn)勝宋國(guó)，大將子重居功要求楚王把北部?jī)商幍胤椒赓p給自己，大臣申公巫臣極力反對(duì)，楚王沒有答應(yīng)子重的要求。另一個(gè)大臣子反想娶美麗的夏姬，巫臣卻說夏姬命相不好，不能娶她，可是后來巫臣卻娶了夏姬，與她一起逃到了晉國(guó)。這樣，子重、子反都非常仇恨巫臣。

子重和子反為了報(bào)仇，合伙殺了巫臣的家族，瓜分了他們的財(cái)產(chǎn)和妻妾。巫臣得知這個(gè)消息后，托人捎了一封信給子重、子反兩人。信中寫道：?你們這兩個(gè)壞蛋，實(shí)在太可惡了！我一定要叫你們受命奔走，疲竭而死！（原文是：‘余必使?fàn)柫T于奔命以死。’）?

為了實(shí)現(xiàn)諾言，巫臣帶了一些戰(zhàn)車和軍士來到落后的吳國(guó)，幫助吳軍訓(xùn)練駕車射箭。在巫臣的訓(xùn)練下，吳國(guó)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來。于是吳軍不斷出兵，逐個(gè)攻擊楚國(guó)東邊的屬國(guó)，把它們并入?yún)菄?guó)版圖。這樣，告急的文書經(jīng)常傳到楚國(guó)都城。楚王每次接到告急文書，總是派子重、子反率軍前往救援。他倆剛結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)事歸來，還未得到休息，又奉命出兵平定另一處戰(zhàn)事。一年之中，兩人率領(lǐng)大軍往返奔波，竟達(dá)七次之多，被弄得筋疲力盡。巫臣達(dá)到了復(fù)仇的目的。

后來?罷于奔命?成了成語(yǔ)，現(xiàn)為?疲于奔命?。罷（ｐí），通?疲?，疲憊、勞累；奔命，奉命奔走。現(xiàn)在多用來形容忙于奔走而筋疲力盡；也形容事務(wù)繁雜，應(yīng)付不過來。

撲朔迷離

北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧。花弧有一個(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。

那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又

小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心。花父很感動(dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍。花弧向來不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來我往。花弧畢竟年老體衰，終于支持不住，敗下陣來，只好同意木蘭代替他去從軍。

木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：?我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子！?

木蘭捉來一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說：?雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。?意思是說我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來我是男的還是女的啊。

后來，人們就用?撲朔迷離?作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng)；迷離，眼半閉。

歧路亡羊

楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。

楊子說：?唉，不過是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？?丟羊的人說：?因?yàn)椴砺诽嗔恕?

那些找羊的人回來后，楊子問道：?找到了沒有？?他們回答說：?沒有！?楊子問：?為什么找不到呢？?他們說：?岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。?

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說：?羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？?楊子沒有回答。

有一個(gè)名叫心都子的人在一旁邊聽了說道：?道路因岔路多了，容易使羊丟失；學(xué)者因?yàn)椴荒軐Ｐ闹轮荆赡軙?huì)迷失人生的方向。（原文是：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’）楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎？?

?歧路亡羊?這一成語(yǔ)由?大道以多歧亡羊?演變而來，比喻事情復(fù)雜多變，沒有正確的方向，就會(huì)誤入歧途。歧路，岔路；亡，丟失。

旗鼓相當(dāng)

西漢末年，王莽篡位，改國(guó)號(hào)為?新?。劉秀起兵反對(duì)，實(shí)力不斷壯大，后來當(dāng)上皇帝，建立東漢王朝。

光武帝劉秀雖然建立了東漢政權(quán)，但是邊遠(yuǎn)地帶卻還沒有完全統(tǒng)一。公孫述占據(jù)了四川一帶，并且自己當(dāng)起了皇帝。隗囂（ｗěｉáｏ）在甘肅一帶自稱西州大將軍。而隗囂和公孫述也有矛盾，雙方不斷發(fā)生斗爭(zhēng)。于是，劉秀為了孤立公孫述，就想拉攏隗囂。

有一次，劉秀聽說隗囂打退了公孫述的進(jìn)攻，便立刻寫信給隗囂，表示愿意同他友好，并聯(lián)合起來共同對(duì)付公孫述。信中說：?我現(xiàn)在忙著在東方打仗，目前實(shí)在是沒有力量攻打成都和公孫述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孫述侵犯漢中，甚至騷擾長(zhǎng)安的話，我希望能得到你軍隊(duì)的幫助。這樣，在西方戰(zhàn)場(chǎng)上，我就可以和公孫述旗鼓相當(dāng)了。?后來，隗囂就歸順了劉秀，成為光武帝的將領(lǐng)。

后來，人們用?旗鼓相當(dāng)?來比喻雙方的實(shí)力非常接近，難以分出誰(shuí)高誰(shuí)低。旗鼓，都是古代軍隊(duì)行軍打仗用來傳達(dá)指揮官命令的工具。

旗鼓相當(dāng)

千里送鵝毛

唐朝時(shí)候，地方官吏經(jīng)常要向皇帝進(jìn)貢禮物。云南地方上有個(gè)行政長(zhǎng)官要送件禮物給皇帝，他心想：皇帝不缺金銀珠寶，要送也得送個(gè)稀罕的。最后，他決定進(jìn)貢一只天鵝。

他派一個(gè)名叫緬伯高的人，用竹簍背上一只天鵝，前往京城長(zhǎng)安。緬伯高跋山涉水，日夜兼程，走了好多天，來到了沔陽(yáng)湖（在今湖北省境內(nèi)）邊。在這許多天里，天鵝沒下過水，渾身都臟兮兮的。緬伯高放下竹簍，抱出天鵝要給它洗洗澡。不料，天鵝一縱，掙脫了他的懷抱，撲棱一聲，振翅要飛。緬伯高下意識(shí)地伸出手去抓了一把，只抓下了一根羽毛，眼睜睜地看著天鵝飛走了。緬伯高又著急又害怕，傷心地大哭了一場(chǎng)。后來，他急中生智，懷揣著那根羽毛，趕往都城長(zhǎng)安。

多日后，緬伯高終于來到了長(zhǎng)安，隨著各地前來進(jìn)貢的使臣去見皇帝。輪到緬伯高時(shí)，他手捧羽毛走上前去，為皇帝唱了一首歌：?天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)湖失去，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。?皇帝莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。聽到這里，皇帝連聲說：?緬伯高千里送鵝毛，難能可貴！難能可貴！?緬伯高的才華和機(jī)智博得了皇帝的歡心，皇帝不但沒有處罰他，反而獎(jiǎng)賞給他很多東西。

后來，人們就用?千里送鵝毛?這個(gè)成語(yǔ)，比喻禮物雖然很小，但是情意卻很深重。有時(shí)與?禮輕情意重?連用。

千里之行，始于足下

老子是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家，關(guān)于他的名字有很多有趣的傳說。據(jù)說老子的母親理氏有一天正在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了八十一年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下來就白眉白發(fā)，白白的大絡(luò)腮胡子。因此，理氏給他取的名字就叫?老子?。老子生下來就會(huì)說話，他指著院子中的一棵李子樹，對(duì)母親說：?李就是我的姓。?

老子后來做過周朝的?守藏室之史?的官。這是一個(gè)管理藏書的官職，因?yàn)檫@個(gè)緣故，老子知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)名聲很大。孔子年輕時(shí)曾經(jīng)專門拜訪過老子，向他請(qǐng)教周朝的禮儀。

老子寫過一本只有五千字的書，名字是《道德經(jīng)》。書中講了很多能啟發(fā)人的道理。老子說：?合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。?意思是說，雙臂合抱的大樹，是從細(xì)小的幼芽開始長(zhǎng)成的；很多層的高臺(tái)，是從第一筐泥土開始?jí)酒饋淼模磺Ю镞h(yuǎn)的路程，是從腳下第一步開始才能走完的。在這里，老子用生動(dòng)的事例，說明事物都是從小到大發(fā)展變化的。

后人將?千里之行，始于足下?作為成語(yǔ)，比喻事情總是從頭開始，逐步發(fā)展的。

前車之鑒

賈誼是西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。他年輕的時(shí)候，所寫的文章便遠(yuǎn)近聞名。漢文帝聽說賈誼精通諸子百家，于是征召賈誼入朝擔(dān)任博士之職，此時(shí)，賈誼年方二十歲。為了表示對(duì)漢文帝的忠心，他曾多次上書，陳述治理國(guó)家的大政方針，受到皇帝的贊賞。

有一次，賈誼在奏折中引用了夏、商、周三代都統(tǒng)治了幾百年，而秦朝只傳了兩代的歷史事實(shí)，勸說漢文帝應(yīng)該效仿夏、商、周三代的做法，改進(jìn)政治措施，努力治理國(guó)家。他引用當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)說：?前車覆，后車戒。?意思是說，前面的車子翻了，后頭的車就要小心了，應(yīng)當(dāng)以此為戒，避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤。接著他又說道：?秦代滅亡的車跡我們已經(jīng)看到了，如果不注意，我們也會(huì)走上滅亡的道路。所以我們一定要施行仁政，安撫百姓。?

漢文帝認(rèn)為賈誼的意見很好，于是采取了相應(yīng)的輕徭薄賦、提倡節(jié)儉、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑等休養(yǎng)生息的措施。經(jīng)過他和兒子漢景帝兩代皇帝的治理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展，國(guó)力也逐步強(qiáng)大起來。歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為?文景之治?。

后來，人們把賈誼所引用的諺語(yǔ)?前車覆，后車戒?概括為?前車之鑒?，用來表示要以前面翻車的事故作為警戒，吸取教訓(xùn)，不要再重復(fù)這樣的做法。現(xiàn)在，多用來比喻要吸取別人失敗的教訓(xùn)，以防自己再走上失敗的道路。鑒，鏡子。

巧取豪奪

宋朝著名的書畫家米芾（ｆú），生活放蕩不羈，裝瘋賣傻，人稱?米癲?。他的書畫，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

據(jù)說，米芾喜歡收藏古代名貴字畫，收藏的辦法卻常常采取欺騙手段。他只要打聽到誰(shuí)家有古代字畫，就千方百計(jì)把它借來，說是觀賞，其實(shí)是臨摹。他可以臨摹得和原作一模一樣，然后把摹本?歸還?給人家，而自己留下真跡。有時(shí)把別人的古代書畫珍本借來，經(jīng)過精心臨摹之后，故意把真跡和摹本混在一起，讓別人選擇。因?yàn)樗R摹得十分逼真，別人常把摹本當(dāng)真跡收下來。

米芾除了騙取別人的書畫珍品外，還采取蠻橫的手段去占有。有一次，米芾乘船時(shí)遇見了書畫收藏者蔡攸（ｙōｕ）。蔡攸把自己收藏的晉代書法家王羲之的真跡給他看。他一看就不肯放手了，一定要用一幅畫同蔡攸交換。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，糾纏不休，最后竟以投河自盡相威脅。蔡攸無奈，只得同意交換。

對(duì)于米芾采取的這種騙取占有別人字畫的不正當(dāng)手段，當(dāng)時(shí)的人就斥之為?巧偷豪奪?。蘇軾在《次韻米芾二王書跋尾》中也說：?巧偷豪奪古來有，一笑誰(shuí)似癡虎頭。?（晉朝畫家顧愷之，小名虎頭。）

?巧取豪奪?這一成語(yǔ)就是從?巧偷豪奪?演變來的。人們常用它來表示以巧妙的手段去騙取，用蠻橫的手段去奪取。

青云直上

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有個(gè)叫范雎（ｊū）的人，因?yàn)榧揖池毟F而在大夫須賈門下當(dāng)食客。

有一次，范雎跟隨須賈出使齊國(guó)，齊王非常欣賞范雎的才華，就暗中送他許多金銀珠寶。雖然范雎婉言拒絕了齊王的禮物，但是須賈仍然懷疑他與齊國(guó)有勾結(jié)。所以回國(guó)之后，須賈就向朝廷通報(bào)了這件事情，范雎因此被逮捕并遭毒打。范雎被打得昏死過去，須賈便讓人用草席把他卷起來，扔到廁所里，讓人好好看守。范雎醒來之后，發(fā)現(xiàn)看守他的人正是他的好朋友。在朋友的幫助下，他逃了出來，并躲到好朋友鄭安平家，改名張祿，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)逃往國(guó)外。

不久，秦昭王派使者出使魏國(guó)，范雎便趁機(jī)偷偷跟隨秦使到了秦國(guó)。在秦國(guó)，化名張祿的范雎很快就得到了秦王的賞識(shí)，沒多久就被任命為相國(guó)，地位十分顯赫。

公元前226年，秦國(guó)企圖攻打韓、魏兩國(guó)。魏國(guó)忙派須賈去秦國(guó)求和。須賈到了秦國(guó)，首先去拜訪秦國(guó)的丞相張祿，希望張祿能夠說服秦王。當(dāng)他來到丞相府，看見丞相張祿竟然就是當(dāng)年差點(diǎn)被他害死的范雎時(shí)，嚇得撲通一聲跪在地上，說：?賈不意君能自致于青云之上。?意思是說，沒想到您還活著，并且臵身于青云之上，已經(jīng)有了如此高的地位。

成語(yǔ)?青云直上?由?自致于青云之上?演變而來，比喻人的地位直線上升。青云，青天。

請(qǐng)君入甕

唐朝武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，有兩個(gè)酷吏，一個(gè)是尚書右丞周興，另一個(gè)是御史中丞來俊臣。這兩個(gè)人經(jīng)常偽造罪名強(qiáng)加在他們

憎惡的人身上，并且采用各種非常殘酷的刑罰來迫使這些人認(rèn)罪。

后來，周興密謀反叛，被人告發(fā)，武則天派來俊臣審訊這個(gè)案子。來俊臣深知周興是個(gè)老奸巨猾、很難對(duì)付的辦案老手，要他認(rèn)罪，可并不是一件容易的事情。來俊臣思來想去，終于有了主意。

來俊臣準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：?最近我審理案件，有些罪犯特別狡猾，各種刑具都用過了，可他們就是不肯認(rèn)罪。老兄你說，我如何對(duì)付他們才好呢？?殘暴狠毒的周興得意地說：?這還不好辦，用一個(gè)大甕，四面都燒起旺火，然后命令犯人鉆到甕中，這樣沒有人敢不招認(rèn)。?來俊臣馬上叫人按照他的說法布臵好，對(duì)周興說：?宮里有命令，讓我審問你，那么，就請(qǐng)君入甕吧。?周興一聽，手里的酒杯啪的一聲掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：?我有罪，我有罪，我招供。?

后來，人們把?請(qǐng)君入甕?作為成語(yǔ)，用來表示拿某人整治別人的法子來整治他自己。甕，口小腹大的大壇子。

罄竹難書

隋朝末年，隋煬帝驕奢淫逸，揮霍無度，好大喜功，多次勞師遠(yuǎn)征高麗，大興土木，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人民不堪重負(fù)，農(nóng)民起義此起彼伏。越國(guó)公楊玄感趁農(nóng)民起義紛起的時(shí)候，起兵反隋，但不久即戰(zhàn)敗被殺。

楊玄感手下的部將李密是個(gè)有才能的人，他在分析形勢(shì)之后，就投奔了瓦崗起義軍，游說起義軍首領(lǐng)翟讓聯(lián)合全國(guó)各地起義軍共同反抗隋煬帝。后來李密在起義軍的地位一步步上升，并最終取得了全軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被稱為魏公。

李密取得大權(quán)后，為了進(jìn)一步聯(lián)合各路起義軍，便在進(jìn)攻隋都洛陽(yáng)的時(shí)候，發(fā)布了一篇討伐隋煬帝的檄（ｘí）文，號(hào)召全國(guó)的有識(shí)之士聯(lián)合起來，共同推翻隋朝的統(tǒng)治。檄文在歷數(shù)隋煬帝的殘暴統(tǒng)治、禍國(guó)殃民的十大罪狀之后寫道：?罄（ｑìｎｇ）南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流毒難盡。?意思是說，把終南山所有的竹子砍來制成竹簡(jiǎn)，也寫不完楊廣的罪過；用盡東海的滔滔大水，也沖洗不清他的罪惡。

過了幾年，隋煬帝被部下宇文化及所逼，上吊自殺，隋朝滅亡。隋朝大將李

淵建立了唐朝，李密也歸順了唐朝。

成語(yǔ)?罄竹難書?由?罄南山之竹，書罪未窮?縮略而來，人們常用它來形容某些人罪大惡極，所犯的罪行多得寫不完。罄，空、盡，在這里是用盡的意思；竹，指用竹片制作的竹簡(jiǎn)，用于書寫文字；書，寫。

取而代之

項(xiàng)羽是秦朝末年一支主要起義軍的領(lǐng)袖。他出身于楚國(guó)的舊貴族，少年時(shí)候，既不愿意好好讀書，也不愿意練習(xí)劍術(shù)。他的叔父項(xiàng)梁對(duì)此很不滿，經(jīng)常責(zé)備他。項(xiàng)羽卻說：?讀書認(rèn)字多了有什么用呢？只需要記住姓名就可以了，學(xué)習(xí)劍術(shù)也只能抵擋很少的幾個(gè)人，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能戰(zhàn)勝萬人的本領(lǐng)。?項(xiàng)梁見他很有抱負(fù)，就教他學(xué)習(xí)兵法。后來，項(xiàng)梁殺了人，被官府追捕，便帶著項(xiàng)羽一起逃到吳中這個(gè)地方。

有一年，秦始皇巡游全國(guó)，途中路過吳中時(shí)，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽一起去看熱鬧。項(xiàng)羽看到秦始皇被人前呼后擁、威風(fēng)凜凜的樣子，便對(duì)項(xiàng)梁說：?彼可取而代之也！?意思是說，我們可以把那個(gè)皇帝的位子奪過來代替他做皇帝！項(xiàng)梁聽到后又驚喜又害怕，于是就責(zé)備項(xiàng)羽道：?不要胡說八道，這可是要滅門的！?他嘴上雖然這么說，但心里卻十分賞識(shí)項(xiàng)羽，認(rèn)為他是一個(gè)奇才，將來一定會(huì)有一番了不起的作為。

后來，項(xiàng)羽帶兵參加反秦起義，成為抗秦的主要力量，并自立為西楚霸王。但是，后來他在與以劉邦為首的起義軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤，最后吃了敗仗，逃到烏江邊上，自殺身亡。

后來，人們就用?取而代之?這一成語(yǔ)，來表示一方取代另一方的意思。

如出一轍

自古以來，出現(xiàn)過許多威名顯赫、功高蓋世的著名將領(lǐng)，然而其中有不少人到了晚年卻以失敗而告終，這都是因?yàn)樗麄兙庸ψ园梁洼p敵造成的。宋朝學(xué)者洪邁寫過一篇讀書隨筆《名將晚謬（ｍｉù）》，舉例分析了這一現(xiàn)象。

首先是關(guān)羽。三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，是劉備手下的一名猛將。當(dāng)年他與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，于萬軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。后來，關(guān)羽率軍進(jìn)攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領(lǐng)七支人馬前去增援，關(guān)羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開關(guān)羽的銳氣。可是，如此智勇雙全的將領(lǐng)，卻沒有領(lǐng)悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權(quán)的計(jì)謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權(quán)的手中。

還有一位是南北朝時(shí)期西魏的王思政。當(dāng)年他鎮(zhèn)守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊(duì)，營(yíng)壘連綿四十多里，最終還是被王思政所打敗。后來王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來進(jìn)攻，雙方對(duì)峙五十多天，最后又被王思政所擊敗。可是，后來他不聽別人的建議，以致做了高澄的俘虜。

此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國(guó)的吳明徹作為例子。他感慨道：?此四人之過，如出一轍。?

成語(yǔ)?如出一轍?表示好像出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。轍，車輪碾軋的痕跡。

如鳥獸散

李陵是西漢時(shí)的著名將領(lǐng)。他擅長(zhǎng)騎馬、射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，對(duì)士兵也非

常愛護(hù)，因此深得漢武帝的喜愛。

當(dāng)時(shí)，北方匈奴經(jīng)常出兵侵犯中原。漢武帝為了安定邊塞，便封李陵為派騎都尉，命他率軍前去征討匈奴。他帶領(lǐng)五千步兵，從居延（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南）向北推進(jìn)，三十天后抵達(dá)浚稽山（約今蒙古圖音河南），被匈奴三萬騎兵包圍于兩山之間。李陵用戰(zhàn)車圍成營(yíng)寨，殲滅匈奴數(shù)千人。匈奴單于又召集騎兵八萬人圍攻李陵。李陵邊戰(zhàn)邊向南撤退，斬殺匈奴三千多人，向南撤退，途中來到一大片沼澤中。匈奴從上風(fēng)放火，李陵也命令士兵從里邊放火燒出一溜空地，以阻止再燒過來的火繼續(xù)向南漫延。

正在匈奴作戰(zhàn)不利，打算撤退的時(shí)候，李陵的一個(gè)部下投降了匈奴，把漢軍無后援、箭矢將用盡等情況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對(duì)漢軍的進(jìn)攻。李陵率軍退入一個(gè)山谷，匈奴緊追不舍，并切斷了漢軍的后路。一場(chǎng)激戰(zhàn)，漢軍傷亡慘重。夜里，李陵見自己沒有了突圍的希望，就召集起將士，沉重地說：?看樣子明天就會(huì)被匈奴打敗，我們?nèi)瑛B獸散吧，這樣或許還能有逃脫回朝報(bào)告皇上的希望。?隨后，李陵在夜里突圍時(shí)被匈奴追擊，最后被擒，投降了匈奴。

成語(yǔ)?如鳥獸散?是說像一群飛鳥走獸一樣逃散，形容潰敗逃散，現(xiàn)多用來比喻集團(tuán)或組織解散后，其成員各奔東西。

孺子可教

張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時(shí)候，曾計(jì)劃刺殺秦始皇，刺殺計(jì)劃失敗以后，便隱居到下邳（在今江蘇睢寧西北）。有一次，張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面，故意把鞋子掉到橋下去，然后回頭對(duì)張良說：?小伙子，到橋下面去幫我把鞋撿上來。?張良毫不猶豫地照辦了。當(dāng)張良把鞋子撿上來后，老人又對(duì)張良說：?給我穿上。?于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來對(duì)張良說：?孺子可教（意思是你這個(gè)小伙子可以教誨）!五天后一大早到橋上來見我。?

五天后，張良一大清早就去了橋頭，卻看到老人已經(jīng)在橋上了。老人責(zé)備道：?和長(zhǎng)者見面，怎么能遲到呢？?老人叫他五天后再來。五天后，雞剛叫張良就到橋上去，可是老人又先到了。老人還是責(zé)備張良來遲了，讓他五天后再來。又過了五天，張良不到半夜就去橋上等，他等了好一會(huì)兒老人才來。老人可高興了，于是就把一部《太公兵法》贈(zèng)給他，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)。

張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，終于成了漢高祖劉邦的開國(guó)功臣。

后來人們就用?孺子可教?來贊揚(yáng)年輕人有培養(yǎng)前途。孺子，小孩子；教，教誨。

塞翁失馬

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邊塞有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)的馬突然丟了一匹。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急。塞翁見有人勸慰，笑笑說：?丟了一匹馬損失不大，沒準(zhǔn)還會(huì)帶來福氣。?鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。可是過了沒幾天，丟失的那匹馬不僅自動(dòng)回了家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：?還是您老有遠(yuǎn)見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。?塞翁卻憂慮地說：?白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。?塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，剽悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中揚(yáng)揚(yáng)得意。一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：?沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。?鄰居們覺得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來什么福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人都應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

后來，人們把這個(gè)故事概括為?塞翁失馬?，比喻雖然受到了暫時(shí)的損失，后來卻因此得到了好處。也指好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。

三令五申

春秋時(shí)期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國(guó)去見吳王，吳王看過以后，對(duì)孫武還不完全相信，便說：?是不是可以用少量的軍隊(duì)來試試你的兵法？?孫武說：?可以。?吳王又問：?用婦女試試可以嗎？?孫武也答應(yīng)了。

于是，吳王召集了一百八十名宮女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)伍站好后，孫武就問：?你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎？?宮女們回答：?知道。?隨后孫武搬出殺人的刑具，?即三令五申之?，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來。孫武嚴(yán)肅地說道：?解釋不明，交代不清，是將官的過錯(cuò)。?于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出去斬首。

吳王忙派人前去講情。可是，孫武說：?將在軍中，君命有所不受。?說完就將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來，所有動(dòng)作都能按照號(hào)令認(rèn)真去做了。

后來，人們用?三令五申?來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。

三人成虎

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間為了使雙方都能信守諾言，在訂立盟約時(shí)，往往要將本國(guó)的太子交給對(duì)方做人質(zhì)。

有一次，魏王和趙王聯(lián)盟，按規(guī)定，魏王必須把兒子送到趙國(guó)都城邯鄲去做人質(zhì)。于是，魏王決定派大臣龐蔥陪兒子同去。龐蔥知道魏王是一個(gè)偏聽偏信的人，便擔(dān)心自己走后，原來反對(duì)他的人會(huì)制造流言蜚語(yǔ)。臨行前，龐蔥對(duì)魏王說：?如果現(xiàn)在有人報(bào)告大王，說街上來了一只老虎，您會(huì)相信嗎？?魏王回答說：?我不相信。?龐蔥接著問：?如果有第二個(gè)人來報(bào)告，說大街上跑來一只老虎，您相信嗎？?魏王說：?如果有兩個(gè)人這么說，我就半信半疑了。?龐蔥又問：?那么，如果有第三個(gè)人來向您報(bào)告，說街上有一只老虎，您信還是不信呢？?魏王答道：?大家都這么說，我當(dāng)然相信了。?

這時(shí)，龐蔥說：?大街上沒有跑來老虎，可是因?yàn)橛腥齻€(gè)人說有，您就真的相信有老虎。我走后，議論我的人一定不少，還希望大王您能明察。?魏王說：?我都知道了，你放心去吧。?龐蔥告別了魏王陪太子到趙國(guó)以后，果然有一些人在魏王面前說他的壞話，魏王本來不相信，可是說的人越來越多，魏王就開始懷疑了。

后來，人們根據(jù)這個(gè)故事編成了?三人成虎?的成語(yǔ)，比喻謠言一再被重復(fù)，就有可能掩蓋事情的真相，使人信以為真。

身無長(zhǎng)物

東晉時(shí)期，有一個(gè)叫王恭的人，做過將軍、刺史等高官，還擔(dān)任過太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。

有一次，王恭跟隨父親到了會(huì)稽（ｋｕàｉｊī，今浙江紹興），因?yàn)槟抢锸a(chǎn)竹子，所以回都城建康（今江蘇南京）時(shí)帶了一領(lǐng)精美的竹席。

回到建康后，一個(gè)叫王忱的朋友去看望他。王忱見他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀，心里非常喜歡，便對(duì)王恭說：?你從盛產(chǎn)竹子的地方回來，這樣的好席子一定帶了不少吧？是不是可以送給我一領(lǐng)呢？?王忱笑笑，便答應(yīng)了他。

王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過去。因?yàn)閮H有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書、吃飯只好坐在草墊子上。

王忱知道這個(gè)情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對(duì)他說：?我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開口向你要的，沒想到你只有一領(lǐng)。?王恭笑了笑，說：?看來你還不怎么了解我。我在生活上從來沒有多余的東西。?（原文是：?丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物。?）

后來，人們引申出?身無長(zhǎng)（ｚｈàｎｇ）物?這個(gè)成語(yǔ)，表示沒有多余的東西。現(xiàn)在常用來比喻生活窮困，一無所有；有時(shí)也比喻為官清廉。長(zhǎng)物，多余的東西。

生吞活剝

唐高宗時(shí)期，有一個(gè)地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩(shī)文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過來，冒充自己的作品。

當(dāng)時(shí)，有個(gè)詩(shī)人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩(shī)：?鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。?張懷慶看見以后，就馬上把它拿來，在每句前面加上兩個(gè)字，改成了一首根本不通的七言詩(shī)：?生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時(shí)好取洛川歸。?人們讀了張懷慶的這首詩(shī)，無不嘩然大笑。

那時(shí)，朝中有兩個(gè)官居高位的大詩(shī)人，一個(gè)是張昌齡，一個(gè)是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因?yàn)閺垜褢c有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動(dòng)別人作品來冒充自己創(chuàng)作的惡劣習(xí)慣，并且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以當(dāng)時(shí)的人們就給他編了兩句順口溜：?活剝張昌齡，生吞郭正一。?

成語(yǔ)?生吞活剝?就是由?活剝張昌齡，生吞郭正一?簡(jiǎn)化演變來的。人們常用它來比喻生硬地抄襲或模仿別人的言論和文章，也指原樣照搬別人的工作經(jīng)驗(yàn)。

拭目以待

三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來到了東吳。

當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來向諸葛亮發(fā)難。張昭說：?先生把自己比作管仲、樂毅，而管仲作為齊桓公的相

國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯；樂毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來越強(qiáng)大。劉備在沒有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池；可是得了先生以后，卻見曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連安身的處所也將沒有了。難道管仲樂毅，也是這樣的嗎？現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭（ｓｈì）目以待呀！?

諸葛亮聽了，笑笑說：?大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療；等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇（dūn）、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂毅用兵，也不過如此吧？?

后來，人們用?拭目以待?形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦；待，等待。

是可忍，孰不可忍

在奴隸社會(huì)中，等級(jí)制度在奴隸主階級(jí)內(nèi)部也十分森嚴(yán)。按照周禮規(guī)定，演奏樂舞的行列，天子可以用八佾（ｙì），即八行八列，共六十四人所組成的樂舞隊(duì)進(jìn)行演奏和舞蹈；諸侯則用六佾，共三十六人；卿大夫用四佾，共十六人；士則只能用二佾，即只有四人。如果誰(shuí)違反了這些規(guī)定，就是違反了周禮，應(yīng)該受到懲罰。

當(dāng)時(shí)，魯國(guó)有一個(gè)卿大夫，叫季平子。季氏世代為卿，權(quán)重勢(shì)大，操縱著國(guó)家政權(quán)，國(guó)君實(shí)際上已在他的控制之下。作為卿大夫，他本來只能用十六人的樂舞隊(duì)，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的樂舞隊(duì)奏樂和舞蹈。這件事被孔子知道后，認(rèn)為季平子破壞了周禮。

有一次，孔子談?wù)摷酒阶樱谡劦竭@件事的時(shí)候，孔子憤怒地說：?他竟然敢在自家的庭院里違背周禮，用六十四人的樂舞隊(duì)奏樂舞蹈，對(duì)這樣的事情如果能容忍的話，還有什么事情是不能容忍的呢！?（原文是：?八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！?）

后來，人們就用?是可忍，孰不可忍?這句成語(yǔ)，指事情惡劣到了讓人不能忍耐的地步。孰，什么。

樹倒猢猻散

宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。

曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來巴結(jié)他，唯一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德斯卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來，厲德斯頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場(chǎng)，便不肯與他同流合污。對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德斯，無奈厲德斯?jié)嵣碜院茫茉佉矡o從下手。

后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州（今廣東新興）。曹詠在離開京城前往新州的時(shí)候，突然收到了厲德斯托人捎來的一封信。原來，厲德斯得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹倒猢猻（ｈúｓūｎ）散（ｓàｎ）》的賦寄給曹詠。文中將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猢猻，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹作威作福、魚肉百姓的丑惡行徑。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可喜可賀。曹詠看

了這篇文章后，氣得半天說不出話來。很快，?樹倒猢猻散?這句話便在都城臨安（今浙江杭州）傳開了。

這個(gè)成語(yǔ)原來的意思是，樹倒了，依附此樹生活的猢猻也就四散而去了。后來，人們就用?樹倒猢猻散?比喻一旦為首的頭兒垮了臺(tái)，追隨他的人也只能一哄而散了。猢猻，猴子。

水滴石穿

在宋朝的時(shí)候，崇陽(yáng)縣有一個(gè)縣令，名叫張乖崖。當(dāng)時(shí)，崇陽(yáng)縣里經(jīng)常發(fā)生軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種極為反常的現(xiàn)象，便下定決心要予以整治。

有一天，張乖崖看見一個(gè)管理錢庫(kù)的庫(kù)吏從錢庫(kù)里往外走時(shí)，順手拿了錢庫(kù)里的一文錢裝進(jìn)了自己的口袋。張乖崖將他喝住，上前盤問。庫(kù)吏不敢隱瞞，如實(shí)承認(rèn)了。于是張乖崖下令把他捉進(jìn)縣衙，命手下衙役對(duì)他施以杖刑，以示警戒。庫(kù)吏不服，喊道：?不就一文錢嘛，有什么了不起的？就為這么一文錢你就打我，你還能打死我不成？?

張乖崖聽了這話，氣憤至極，提筆在案卷上批道：?一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。?意思是說，一天偷一文錢，看上去確實(shí)算不了什么，但是一千天就是一千文錢；繩子雖然很鈍，但是日子久了，也可以把木頭鋸斷；水從上往下滴雖然沒有多大力量，但時(shí)間長(zhǎng)了，也可以把很堅(jiān)硬的石頭滴穿。寫罷，他下令把這名庫(kù)吏斬首。

成語(yǔ)?水滴石穿?就是從這個(gè)故事中得來的，有時(shí)也寫作?滴水穿石?，有時(shí)又直接引用原文?繩鋸木斷，水滴石穿?合起來使用。意思是說，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖然不大，但天長(zhǎng)日久積累起來，就會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用。現(xiàn)在人們多從積極方面加以使用，表示雖然力量暫時(shí)十分弱小，但是只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，就能戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

司空見慣

劉禹錫，是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他出身于

書香門第，才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安，二十一歲考中進(jìn)士。在朝廷任職期間，他曾參與政治改革，改革失敗后，被貶為朗州（今湖南常德）司馬，后來屢經(jīng)遷徙（ｘǐ），又被外放為蘇州刺史。

到了晚年，劉禹錫回到了京城長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城中還有一個(gè)詩(shī)人，名叫李紳。李紳做過司空，十分富有，喜歡講排場(chǎng)。他對(duì)劉禹錫的詩(shī)名仰慕已久，當(dāng)劉禹錫回京時(shí)，就把劉禹錫請(qǐng)到家里來，擺了豐盛的酒席招待他。酒過三巡，李紳又叫來歌女演唱助興，并讓她們?yōu)閯⒂礤a殷勤敬酒。面對(duì)如此奢華的場(chǎng)面，劉禹錫想起自己命運(yùn)的坎坷，無限感慨涌上心頭，情不自禁地吟出了一首七絕：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。

詩(shī)中第一句描寫歌女的裝束，第二句寫歌女唱的曲子，第三句說司空李紳已經(jīng)見慣了這種場(chǎng)面，第四句抒發(fā)自己的凄涼感受。

成語(yǔ)?司空見慣?就是由詩(shī)句?司空見慣渾閑事?縮略而成的，原意是指司空李紳見慣了這樣的場(chǎng)面，不覺得奇怪了。后來，人們常用它來比喻事情十分常見，不足為奇。

死灰復(fù)燃

西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國(guó)，因?yàn)橛|犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國(guó)對(duì)他說：?你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來了嗎？?（原文是：?死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？?）他想警告對(duì)方不要做得太過分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠(yuǎn)沒有出頭的日子。田甲聽后，冷笑一聲，不以為然地說：?如果能再燃燒起來，我就撒泡尿澆滅它。?

說來也巧，沒過多久韓安國(guó)便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報(bào)復(fù)，就趕緊逃跑了。韓安國(guó)揚(yáng)言說：?如果田甲不馬上回來，我就殺了他全家。?田甲沒別的辦法，只好跑回來，光著身子去向韓安國(guó)請(qǐng)罪。韓安國(guó)見他這副德行，笑著諷刺道：?你不是說熄滅的炭火再燃燒起來后你要撒泡尿澆滅它嗎？?田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。

成語(yǔ)?死灰復(fù)燃?由?死灰獨(dú)不復(fù)燃乎?縮略而來，人們常用它來比喻人失敗了以后又重新振作起來；現(xiàn)在，多比喻已經(jīng)失敗的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。死灰，燒完火后剩余的灰燼。

談笑自若

東漢末年，曹操與孫權(quán)、劉備為首的孫劉聯(lián)軍在赤壁（今湖北省赤壁市）進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)果曹操被打敗。孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北省江陵縣）。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，擊敗了吳軍的先頭部隊(duì)。

孫權(quán)手下的大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決雌雄。東吳名將甘寧上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵（今湖北宜昌市）互為犄（ｊī）角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。周瑜接受了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。甘寧率軍直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵。當(dāng)時(shí)他的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。

第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨下，射死射傷不少甘寧的士兵。城中的將士們都恐懼起來，唯獨(dú)主帥甘寧跟平時(shí)一樣鎮(zhèn)定，談話笑容非常自然。（原文是：?城中士眾皆懼，唯寧談笑自若。?）他命人收集曹軍射來的數(shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)地固守夷陵，使得曹軍一直無法攻破。

后來人們就用?談笑自若?來表示平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說說笑笑，不改常態(tài)。自若，跟平時(shí)一樣。

螳臂當(dāng)車

春秋時(shí)，魯國(guó)有個(gè)賢人名叫顏闔（ｈé），被衛(wèi)國(guó)靈公請(qǐng)去當(dāng)太子蒯瞆（ｋｕǎｉɡｕì）的老師。顏闔聽說蒯瞆仗著父親是一國(guó)之君，整天作威作福，蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個(gè)學(xué)生十分困難，不知如何是好。

顏闔到衛(wèi)國(guó)后，他先去拜訪衛(wèi)國(guó)的大夫蘧（ｑú）伯玉，請(qǐng)教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說：?顏闔先生，您先來問情況是對(duì)的，您想教好太子確實(shí)很難辦到啊。?他進(jìn)一步分析說：?我舉一個(gè)例子說吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來，舉起雙臂來阻擋前進(jìn)的車輪，結(jié)果是可想而知的。盡管它自己確實(shí)認(rèn)為這種舉動(dòng)是勇敢的，但是確實(shí)沒有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當(dāng)車一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個(gè)人能解決的，您還是好自為之吧！?

后來，人們就用?螳臂當(dāng)車?作為成語(yǔ)，來比喻沒有正確估計(jì)自己的力量，就輕率地去做辦不到的事，結(jié)果必然會(huì)招致失敗。螳，螳螂；當(dāng)，抵擋。

桃李不言，下自成蹊

西漢時(shí)期，有位有名的將領(lǐng)，名叫李廣。他前后跟匈奴進(jìn)行過七十多次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。

李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)兒也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜，他首先想到的是他的部下，總是把那些賞賜分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！

后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩（è）耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也為他悲傷嘆息。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在《史記》中為李廣立傳時(shí)，借諺語(yǔ)?桃李不言，下自成蹊?贊頌李廣為人至誠(chéng)、不尚虛名的美德。

?桃李不言，下自成蹊?，意思是說，桃子和李子有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至于樹下都踩出了一條條小路來。

后來，人們就以?桃李不言，下自成蹊?比喻品德高尚或有實(shí)績(jī)的人，不待自我吹噓，自然能感動(dòng)他人。蹊，小路。

外強(qiáng)中干

春秋時(shí)期，晉國(guó)公子夷吾曾經(jīng)在外過了一段流亡生活。在秦國(guó)時(shí)，他曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公，如果將來能夠回國(guó)當(dāng)上國(guó)君，一定割讓五座城池給秦國(guó)。

后來，夷吾真的回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君，這就是晉惠公。可是他并沒有實(shí)現(xiàn)自己的諾言。后來秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉惠公也沒有向秦國(guó)施以援助。秦穆公為此懷恨在心，便出兵攻打晉國(guó)。晉惠公帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎戰(zhàn)，不料卻吃了三次敗仗。當(dāng)秦軍深入晉國(guó)時(shí)，晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬前去打仗。

大夫慶鄭勸阻說：?自古以來，打仗必須用本國(guó)的好馬。因?yàn)樗辽灵L(zhǎng)，熟悉道路，聽從主人使喚。現(xiàn)在，您乘外國(guó)的馬去迎戰(zhàn)敵人，是不合適的。因?yàn)檫@樣的馬一旦遇到意外，就會(huì)因?yàn)轶@懼而使呼吸和血液循環(huán)加快，狂躁不安，從而變得不聽使喚。從外表上看雖然很強(qiáng)壯，可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。（原文是：‘外強(qiáng)中干。’）要進(jìn)不能進(jìn)，要退不能退，那個(gè)時(shí)候再后悔，可就晚了啊。?

可是晉惠公根本聽不進(jìn)去，仍然一意孤行。戰(zhàn)斗開始后不久，晉惠公的車馬便開始四處亂跑，結(jié)果陷入泥濘之中，進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費(fèi)力地俘虜了。

后來，人們引用?外強(qiáng)中干?來表示外表好像很強(qiáng)大，內(nèi)部卻很空虛和脆弱，多用于貶義。干，枯竭。

亡羊補(bǔ)牢

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)大臣名叫莊辛。他見朝中有幾個(gè)大臣整天圍在楚襄王身邊，與楚襄王一起縱情淫樂，就對(duì)楚襄王說：?您那些心愛的臣子，奢侈浪費(fèi)，如果不果斷地處臵他們，必然要遭殃！?襄王聽了，不以為然地說：?我看你是老糊涂了吧，要不然就是存心造謠。?莊辛說：?如果大王您繼續(xù)寵信這些奸臣，那么楚國(guó)很快就要滅亡了！?

由于楚襄王不聽勸告，莊辛便離開楚國(guó)到趙國(guó)去了。后來楚國(guó)果然遭到了秦國(guó)的進(jìn)攻。由于楚國(guó)內(nèi)部空虛，很快就失去了一大片國(guó)土。楚王被迫逃到城陽(yáng)（今河南息縣西北），這時(shí)他才想起莊辛的話，連忙派人去把莊辛請(qǐng)來。莊辛回到楚國(guó)之后，襄王內(nèi)疚地對(duì)他說：?現(xiàn)在事情已經(jīng)弄成這個(gè)樣子，你看怎么辦才好呢？?莊辛回答說：?羊跑了才去修補(bǔ)羊圈，也不算遲。（原文是：‘亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。’）我聽說從前商湯王、周武王只有方圓百里的國(guó)土，但是卻建成了強(qiáng)大的國(guó)家；夏桀王、商紂王雖占有整個(gè)天下，卻最終亡了國(guó)。大王您要牢牢記住這個(gè)教訓(xùn)：重用奸臣，一定會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難的！?

楚襄王聽了莊辛的這番話后，覺得很對(duì)，于是馬上封他為陽(yáng)陵君，不久就收復(fù)了大片的土地。

成語(yǔ)?亡羊補(bǔ)牢?由?亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?縮略而來，比喻出了差錯(cuò)或者遭遇失敗之后，要吸取教訓(xùn)，及時(shí)補(bǔ)救，還不算遲。

妄自尊大

劉秀剛剛建立東漢王朝的時(shí)候，全國(guó)并未完全統(tǒng)一。各路豪強(qiáng)分別占據(jù)一方，國(guó)家仍是四分五裂。這些豪強(qiáng)之中勢(shì)力最大的是在成都稱王的公孫述。

當(dāng)時(shí)，另一個(gè)勢(shì)力稍弱一點(diǎn)的豪強(qiáng)隗囂（ｗěｉáｏ）派部下馬援前去拜訪公孫述，想找一條政治上的出路。馬援小時(shí)候就和公孫述認(rèn)識(shí)，他想這次公孫述一定會(huì)熱情地接待他。誰(shuí)知到了成都之后，公孫述卻不理他，而且竟然以帝王的資格高居殿上，要馬援以臣子之禮拜見，并且沒說上幾句話就退朝回宮，派人把馬援送回賓館去了。馬援覺得心里很不舒服，回去之后就跟手下人說：?現(xiàn)在各地正在爭(zhēng)奪天下，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)敗，公孫述這樣大講排場(chǎng)，怎么能接納有才干的人共同建立功業(yè)呢？?

馬援回到隗囂處，對(duì)隗囂說；?公孫述就好比井底的青蛙，看不到天下的廣大，自以為了不起，妄自尊大，我們不如到洛去投靠劉秀，到他那里去尋找出路。?

于是，馬援就去洛陽(yáng)投靠了劉秀，劉秀非常熱情地接待了他。馬援在劉秀手下做了大將軍，盡力幫助劉秀統(tǒng)一天下。最后，公孫述被劉秀打敗了。

后來，人們引用?妄自尊大?來形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。妄，過分地；尊，高貴。

望洋興嘆

相傳，很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上，望著滾滾的河水由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說：?黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！?有人告訴他：?你的話不對(duì)，在黃河的東面有個(gè)地方叫北海，那才真叫大呢。?河伯說：?我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？?那人說：?別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進(jìn)北海，也裝不滿它。?河伯固執(zhí)地說：?我沒見過北海，我不信。?那人無可奈何，告訴他：?有機(jī)會(huì)你去看看北海，就明白我的話了。?

秋天到了，連日的暴雨使大量溪水都匯集到黃河里，黃河的水面頓時(shí)闊大起來，隔河望去，連對(duì)岸的牛馬都分辨不出來了，十分壯觀。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里。他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。

河伯順流東下，到了北海。河伯向東望去，見海水茫茫無際，大驚失色，不禁?望洋向若而嘆?（若，海神）：?俗話說：‘道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自己比誰(shuí)都強(qiáng)。’說的就是我啊！我如果不到你這里來看一看，那就糟糕了，我將永遠(yuǎn)被那些有學(xué)問、有見識(shí)的人譏笑。?

后來，人們就用?望洋興嘆?來比喻自己能力不夠而感到慚愧甚至無可奈何。

危在旦夕

太史慈是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的著名將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強(qiáng)，很有心計(jì)，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)大名士北海相孔融聽說了太史慈這個(gè)年輕人，對(duì)他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈(zèng)送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動(dòng)。

當(dāng)時(shí)還是東漢末年，黃巾起義風(fēng)起云涌，孔融為防侵?jǐn)_，出兵屯駐都昌這個(gè)地方，結(jié)果被黃巾軍管亥包圍，情勢(shì)十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：?你和孔融并不認(rèn)識(shí)，但是他在你走后，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應(yīng)該趕緊去救他啊！?

太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機(jī)會(huì)進(jìn)入城內(nèi)，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對(duì)劉備說：?我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥**，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險(xiǎn)突出重圍向您求救。?劉備聞言，恭敬地回答：?孔融知道這人世間有我劉備這個(gè)人嗎？太看得起我了。?劉備于是立即調(diào)遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。

成語(yǔ)?危在旦夕?本意是指危險(xiǎn)就在早晚之間；后來人們常用它來形容危險(xiǎn)就在眼前，情況十分緊急。旦夕，早晨到晚上。

唯命是從

春秋時(shí)期，南方的楚國(guó)逐步強(qiáng)盛起來，到楚莊王在位時(shí)，就開始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達(dá)周朝都城洛邑（今河南洛陽(yáng)）郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國(guó)的武力，并向周朝大夫王孫滿詢問九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓奚落。九鼎是傳國(guó)寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問鼎，表示想要以楚代周。

到楚靈王時(shí)，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對(duì)晚上來求見的右尹子革說：?過去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)共同服侍周康王，四國(guó)都被賜予寶器，唯獨(dú)我們楚國(guó)沒有。現(xiàn)在我想派人去周天子那里，請(qǐng)求把鼎作為對(duì)我們楚國(guó)的賞賜，你說周天子愿意給我們嗎？?

右尹子革回答道：?當(dāng)然會(huì)給您啊！當(dāng)年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來進(jìn)貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)的諸侯王都與周天子有點(diǎn)親戚關(guān)系，所以楚國(guó)因此沒有得到賞賜而他們有。現(xiàn)在的情況是周朝和四國(guó)都順服侍奉您了，不管什么事情，都會(huì)唯命是從，難道周天子還會(huì)愛惜這鼎嗎？?其實(shí)右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒有落到楚國(guó)手里。

后來，人們引用?唯命是從?作為成語(yǔ)，指只要是命令都無條件地絕對(duì)服從。

唯，只；從，服從。

尾大不掉

春秋時(shí)期，楚靈王把軍隊(duì)的指揮權(quán)交給了他的弟弟公子棄疾。公子棄疾南征北戰(zhàn)，建立了不少的軍功。為了表彰棄疾建立的功勛，楚靈王把蔡國(guó)的大部分土地賜給他，并且封他為蔡公。但是過了不久，楚靈王又感到不太放心，特地派人把大夫申無宇請(qǐng)進(jìn)宮來請(qǐng)教。

楚靈王問申無宇說：?我把棄疾封為蔡公，你怎么看？?申無宇說：?國(guó)君是不應(yīng)當(dāng)把親近的人封在外面的，因?yàn)槿兆右痪茫牧α看蟠蟀l(fā)展，就會(huì)威脅國(guó)家。俗話說：樹枝大了一定會(huì)折斷，尾巴大了就不能搖動(dòng)，這個(gè)道理，您一定是知道的。（原文是：‘末大必折，尾大不掉，君所知也。’）?

申無宇走后，靈王又仔細(xì)地想了一下。他認(rèn)為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向很忠順；又屢次為國(guó)家建立了功勛，受到特殊的封賞，肯定不會(huì)背叛自己，因此，就沒有接受申無宇的意見。沒過幾年，棄疾勢(shì)力越來越大，果然起兵反叛了楚靈王，楚靈王沒有辦法，只好上吊自殺了。公子棄疾當(dāng)上了國(guó)君，這就是后來的楚平王。

后來，人們就總結(jié)出?尾大不掉?作為成語(yǔ)，用來比喻部下勢(shì)力非常強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的調(diào)動(dòng)和指揮。現(xiàn)在多用來比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈。掉，搖動(dòng)。

為虎作倀

從前，在某一個(gè)地方的山洞里，住著一只兇猛無比的老虎。有一天，它因?yàn)闆]有食物充饑，覺得非常難受。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。

正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人正蹣跚地走來，便猛撲過去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓他再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。鬼魂居然同意了，他就給老虎當(dāng)向?qū)В奖橐暗厝フ胰恕＝K于遇到第二個(gè)人了，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。他先過去迷惑新遇到的人，然后把那人的帶子解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來更方便。

本來，這個(gè)人是被老虎害死的，可是他變成鬼以后卻心甘情愿地為老虎做幫兇，古時(shí)候人們就把這種幫著老虎吃人的鬼魂叫做?倀（ｃｈāｎｇ）?。

這本來是一個(gè)傳說，后來，人們根據(jù)這一傳說總結(jié)出了?為虎作倀?這個(gè)成語(yǔ)，指幫助老虎害人的倀鬼；現(xiàn)在多用它來形容那些幫助壞人傷天害理的人。

無可奈何

西漢時(shí)期，統(tǒng)治者橫征暴斂，百姓怨聲載道，苦不堪言。他們紛紛舉行起義，自立旗號(hào)，攻打城池，奪取糧倉(cāng)，釋放死囚，殺官員，在鄉(xiāng)里搶劫富豪，救濟(jì)貧民，響應(yīng)者不計(jì)其數(shù)。

起義震驚了皇帝，他急忙派重兵前去鎮(zhèn)壓。然而，起義的隊(duì)伍卻越戰(zhàn)越勇，有不可阻擋之勢(shì)。皇帝只得調(diào)集了更多的軍隊(duì)，執(zhí)行殘酷的殺戮政策，一下子殺了一萬多人，還殺了給起義軍運(yùn)送糧食的幾千人，這樣才捕獲了一些起義軍首領(lǐng)。但是那些被打散的起義者和沒被殺死的人，又重新聚集起來，他們往往成幫結(jié)伙地襲擊官軍，鬧得聲勢(shì)很大，統(tǒng)治者心中既恨又怕，但又對(duì)起義軍無可奈何。

于是朝廷又發(fā)布命令，規(guī)定：對(duì)于起義軍沒有發(fā)覺或者已經(jīng)發(fā)覺而沒有捕獲的，凡年俸祿在二千石以下的主要責(zé)任官吏，一律處死。打這以后，小官吏怕殺

頭，雖有農(nóng)民起義者也不敢揭發(fā)，怕揭發(fā)了抓不住人，自己犯法并牽連郡太守，而郡太守也不愿意他們揭發(fā)，所以，起義軍隊(duì)伍越來越壯大，嚴(yán)重動(dòng)搖了西漢王朝的統(tǒng)治。

在這個(gè)故事中，?無可奈何?用來形容統(tǒng)治者對(duì)起義恨之入骨，想要消滅他們，卻毫無辦法。

后來人們用?無可奈何?表示沒有任何辦法，或無辦法可想。

吳牛喘月

西晉初年，朝中有位大臣名叫滿奮。他身材高大魁梧，看上去體格似乎很健壯，但事實(shí)并非如此。他生來體弱，尤其怕冷。每當(dāng)冬天來臨，京城洛陽(yáng)北風(fēng)呼嘯，雪花紛飛時(shí)，他就整天待在家里。在這些寒冷的日子里，他住的房屋不但門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而且還要掛上厚厚的簾幕。有時(shí)呼嘯的風(fēng)聲傳入他的耳中，他都會(huì)感到冷氣入骨，坐立不安。

有一天，晉武帝想要跟滿奮談?wù)撘幌鲁闩扇税褲M奮叫到宮中。晉武帝在偏殿接見了滿奮，讓他在面向北邊窗子的位臵坐下來。雖然窗子上有琉璃可以擋風(fēng)，但是畢竟琉璃是透明的，他總覺得和沒有一樣，仍然感到北風(fēng)凜冽，寒氣逼人。滿奮是和晉武帝坐在一起，雖然感到寒冷，也不敢把自己的苦處說出來。晉武帝見他表情難受，知道他可能是怕風(fēng)的緣故，就笑著問道：?你為什么這樣怕風(fēng)啊？?滿奮彎下身子回答：?吳地的水牛怕熱，所以見到月亮就以為是太陽(yáng)，便喘起氣來。臣一向怕冷，見了寒風(fēng)，就像吳牛喘月一樣，會(huì)冷得發(fā)抖。?晉武帝聽了哈哈大笑。

我國(guó)古代江淮一帶屬于吳地，這里的水牛被稱為吳牛。水牛怕熱，喜歡泡在水里。到了晚上，水牛看見月亮，誤以為是太陽(yáng)，便嚇得大喘起來。

后來，人們把?吳牛喘月?作為成語(yǔ)，比喻因?yàn)橐尚亩械胶ε隆?/p>

先發(fā)制人

秦始皇是我國(guó)的第一個(gè)皇帝，可他只當(dāng)了十二年的皇帝就死了，把皇位傳給了二兒子胡亥，也就是秦二世。秦二世當(dāng)了皇帝，和他的老爹一樣橫征暴斂，老百姓的生活很困難。大家再也活不下去了，公元前209年，陳勝和吳廣率先在大澤鄉(xiāng)造反，天下群雄紛紛響應(yīng)。

項(xiàng)梁他們家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)世代擔(dān)任楚國(guó)的將軍，他和他的侄子項(xiàng)羽都是有雄心的人，也想爭(zhēng)奪天下。起兵前，他找來了素有賢德之名的會(huì)稽代理太守殷通，說：?陳勝他們?cè)陂L(zhǎng)江以西都造反了，現(xiàn)在是上天要滅秦的時(shí)候了。我覺得，先下手的話可以迅速地制服敵人，要是下手晚了，只能等著被敵人制服了。（原文是：‘先發(fā)制人，后發(fā)制于人。’）?殷通是個(gè)讀書人，哪知其中的深淺，當(dāng)場(chǎng)贊嘆道：?聽說您出身楚國(guó)的將軍世家，起兵的事兒就一切聽您做主了。?項(xiàng)梁讓殷通找來了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽佩戴著寶劍進(jìn)了屋，殷通連忙起身相迎，結(jié)果被項(xiàng)羽一劍割下了腦袋，一命嗚呼了。可憐的太守成了?先發(fā)制人?這個(gè)謀略的最早犧牲品。然后，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽收服了殷通的軍隊(duì)，從此東征西戰(zhàn)，爭(zhēng)奪天下。

?先發(fā)制人?這個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中得來的，現(xiàn)在人們用來表示遇事時(shí)要先于對(duì)方采取行動(dòng)以獲取主動(dòng)。發(fā)，開始行動(dòng)；制，控制，制服。

先入為主

漢哀帝的時(shí)候，宮里有一個(gè)寵臣，名字叫息夫躬，他為爭(zhēng)取更大的權(quán)勢(shì)，極