第一篇：培根隨筆閱讀筆記初三

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，下面為大家精心整理了一些關于培根隨筆閱讀筆記初三，歡迎查閱。

培根隨筆閱讀筆記初三1

弗蘭西斯·培根就是這本書的作家，他是英國著名的哲學家，作家和科學家。他竭力倡導“書史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號。一直推進著社會的進步。他還有許多著作如《學術的發展》、《論說文集》、《論事物的本性》等。

在這數十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人!”

正是如此!曾經有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

培根隨筆閱讀筆記初三2

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂說“不，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書，我發現：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態度，一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆閱讀筆記初三3

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。

培根隨筆閱讀筆記初三4

每當我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根--------英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學家、思想家和科學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

培根的生平經歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數《論友誼》。在這一篇中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值。《培根隨筆》就是一本真正的好書，它讓我成長!

培根隨筆閱讀筆記初三5

最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書，書中的條條哲理讓我受益匪淺。

此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書的，也有論幸運的……都以簡單而有說服力的語言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開朗。

令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。”讀書是一個汲取知識，充實自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來充實自己，這樣才能飛得更高更遠。在讀完了一本書后，還應積極和讀過這本書的人去討論交流。在討論的時候，相當于回顧了一遍書本的內容，而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達能力，是自己變得機敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想，是那些文字變得井井有條，體現嚴謹性。

讀書是學習生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經歷中獲得人生的經驗，讓我們的思想越來越成熟，做事越來越穩重。

培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發出最濃郁的芳香。”人生難免有挫折，其原因多種多樣，但其結果只有兩個：越挫越勇和越挫越弱。當我們身處逆境時，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會帶領我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險。

這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。

一本好書可以是人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”，不得不說，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。

弗朗西斯·培根在當毫無疑問是個見多識廣的人，這當然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。

這本書我還會再讀的，有很多文章也是我要學習的，或許下次因我的環境的變化，心態的改變，我更有全新不同的體會……

培根隨筆閱讀筆記初三

第二篇：培根隨筆筆記摘抄

《培根隨筆》是英國哲學家、文學家弗朗西斯·培根創作的隨筆集。隨筆主要是收錄了一些議論性質的短文，涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等方方面面，小編精心為你整理了培根隨筆筆記摘抄，希望對你有所借鑒作用喲。

1、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實現了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火！

2、人生充滿競爭。人生其實就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就務必去爭搶，去沖撞，去射門，3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信念，是成功事業的臺階，是戰勝艱難的力量；信念，是人生的精華幸福的源泉。

4、阿基米得沒死，燃燒的生命是不朽的。

5、持續自我力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價，也要去實現目標，這便是強者的驕傲。計劃生育標語

6、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

7、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

8、人生沒停靠站，自我本身永遠是一個出發點。無論何地何時，只要創造就會有收獲；只有不息的奮進，才能證明生命的存在。懷念過去的句子

9、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無高瞻遠矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。

10、命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。也許自我的生命已被烈火點燃。

11、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

12、信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

13、有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。因此，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀細讀，反復地讀。有的書能夠請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。然而這只限于質量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

14、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

15、昂首是天，天似畫廊。然而見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

16、生命之于人只有一次。

17、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

18、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；由于財富之于品德，正如正規武裝組織與輜重一樣，沒它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

19、成功的競爭者，總是在思考中迎接風險，而在行動中卻想方設法使風險降到最低程度，或者是極其巧妙地避開風險。

20、人生沒免費的午餐。

21、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

22、只要那些“見不得人的競爭”還沒從咱們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時更容易讓人賞識，只要人世間還產生著庸俗和諂媚，那么，這個世界上，人們對百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼！不好只喜歡看著別人去競爭，而自我卻不敢去和別人競爭；不好只喜歡與比自我弱的對手競爭，而不愿與比自我強的對手競爭。

23、信念是割不斷，催不垮的。信念只因心靈的枯朽而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止。

24、金錢是個好仆人，然而在某些場合也會變成惡主人。

25、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

26、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

27、求知能夠改善人的天性，而實驗又能夠改善知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

28、天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，務必用經驗和閱歷界定其經緯。

29、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進的風帆。

30、弱者只能讓人憐憫感嘆。樂趣和生活資料會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

31、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

32、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發出由衷贊嘆的生靈，因此能產生思想產生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時刻空間以及物質世界所束縛。

33、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

34、當你孤獨寂寞時，閱讀能夠消遣。當你高談闊論時，知識能夠裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，然而若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

35、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

36、資料豐富的言辭像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

37、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描述燃燒的生命！他的靈魂有一輪常燃不息的太陽；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

38、懂得激流勇進者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者，便懂得及時改變方向。從這個好處上講，一個人具備了決定風險的潛質，也就具備了競爭的潛質。

39、你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險峻，也就有機會欣賞到自我的卓絕。

40、重復言說多半是一種時刻上的損失。

41、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

42、有人說，凄涼是詩，悲壯是歌——在生命的現實中，你要經得起挫折。

43、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

44、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

45、嚴厲生畏，然而粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

46、最快樂的事莫過于無拘無束。

47、明智者創造的機會比他發現的要多。

48、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

49、最快樂的事莫過于無拘無束。

50、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是非常光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

第三篇：培根隨筆

培根隨筆

1.《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。人物性格是對自然有比較客觀和獨特的認識。《新工具》是培根的主要哲學著作之一。《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從 “論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。培根的主要建樹在哲學方面。他自稱“以天下全部學問為己任”，企圖“將全部科學、技術和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名《偉大的復興》。

2．主要內容：涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。有《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。本書亦以大地萬物為主角，呈現人們百態。通過精煉的語言、緊湊的情節、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。《培根隨筆》共有58篇。《培根隨筆》體裁以及類型為哲學散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）

3．閱讀感受：透徹的說理，雋永的警句。善于用詩化的語言闡述精辟的哲理。

4．主題思想：批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，倡導通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學實驗，致力于探討并樹立新的信念、規范和道德，充分體現了文藝復興時期的思想。

5．主要藝術特點以及成就：

1)這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行為，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化地評判是非。

2)從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規范和道德。

3)培根的散文，為我們留下了許多關于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發。如“知識就是力量”等。

4)培根的散文結構嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發。

6．培根名言及點評：

（1）《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

（2）《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

（5）《談美》是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。

（6）《論拖延》是培根談論(“時機”于“拖延”)的哲學小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現了培根論說文的又一特點。

（7）《談讀書》是培根談論讀書的作用的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”

（8）《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

8．培根名言

1)讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

2)讀書使人成為完善的人。

3)書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

4)人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

5)書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

6)在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

7)有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數專門知識需要深入鉆研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀、細讀、反復地讀。

8)讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。

9)讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。

第四篇：培根隨筆

1.“知識就是力量”這句名言的作者就是被稱為“英國唯物主義和全部當代試驗科學的真正始祖”的英國思想家培根。

2.培根最重要的造詣是他在領域內的建樹。

3.《培根隨筆》體裁以及類型：哲學散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）

4.《培根隨筆》主要內容：涉及(中學)、(倫理)、(處世之道)等，其中多數與個人省會密切相關，比較集中地表達了作者的“(人生哲學)”。

5.《培根隨筆》共有(58)篇.6.主要藝術特點以及成就：

1)、這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行為，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化地評判是非。

2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規范和道德。

3)、培根的散文，為我們留下了許多關于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發。如“知識就是力量”等。

4)、培根的散文結構嚴謹，論證合理，語言形象生動；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發。

7.《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點。

8.《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談論(“時機”于“拖延”)的哲學小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。文章論述層次清晰，表達手法多樣，語言簡潔有力、形象生動，體現了培根論說文的又一特點。

9.《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談論(讀書的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”

10.,《培根隨筆》為(英國)十七世紀著名(思想家)，(政治家)和經驗主義哲學家(弗蘭西斯)·培根所著.

第五篇：培根隨筆

《培根隨筆》

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。在不久前，我讀完《培根隨筆》之后頓時收益非淺。《培根隨筆》不僅文筆優美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在這本書中有一些我非常看重，如《論時機》、《論幸運》，這兩篇幾乎都是在寫機遇。對我們來說機遇是可遇而不可求的，但我們難道不能夠創造機遇嗎？答案是肯定的，首先，要隨時做好準備，不要等機遇離開的時候去抓住它的腳。然后，我們不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力去抓住這可與而不可求得機遇。之所以有些人沒有成功，而有些人卻成功了就是每個人的能力不同，能力越強的人抓住機遇的可能越大，所以機遇只是送給有準備的人。

同時在這本書中還是有一觀點對我來說很重要，就是《論習慣》。對別人來說，或許這不是很重要，但對于我而言就是我弱點。“習慣”這普遍被提及的詞影響力是多么的大，從以前到現在，都是習慣在影響著我，如果說機遇是肥料，那習慣就是弱小的小樹，每個人習慣的不同就代表著今后小樹的成長結果。每個人都可以抓住眼前的機遇，卻不容易改變自己的習慣。

《培根隨筆》這本書以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。