第一篇：呼蘭河傳讀書筆記600字

讀這本書的時候想了很多關于讀書這件事。上學的時候鼓勵讀書，但是給讀書設了一個“框”：要讀好書，讀對學習、對成長有好處的書，“框”內的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來那么多書，這個“框”是個讀書的捷徑，但是也帶來了副作用，那就是讀書時帶有很強的目的性，下面是小編為大家帶來的，希望你喜歡。

呼蘭河傳讀書筆記1

暑假里，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。

在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分;冷清，因為這條路的中間有一個大坑，這個大坑在這里已經有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了一條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個坑，所以許多年下來，這個坑一直也沒有人來填平，因為大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無睹了。

這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點，有時還會是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。

呼蘭河傳讀書筆記2

暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎么可能逆來順受呢?可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。

小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長;在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的;在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

小說最讓我心情低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記

呼蘭河傳讀書筆記3

讀完《呼蘭河傳》首先給我的感覺是分為四部分的。第一部分，整體描寫呼蘭河這個地方，廣角度寫呼蘭河的結構布局和風土人情;第二部分，則是作者回憶童年時光，留在記憶中的那些人;第三部分，主要是寫胡家的團圓嫂子，以及她不幸遭遇;最后一部分，則是以磨坊的馮歪嘴子為主的。

作者寫到呼蘭河城的街道，東二道街、西二道街、十字街。這一切是那樣的普通，在呼蘭河這個小鎮上好像永遠不會發生大事，如果說有，那也就是那個泥潭子又淹死豬了，如果實在沒有也要造出來，因為這是人們茶余飯后唯一的談資。除此以為，這里只有春夏秋冬的變化，而人們只需隨著季節的變換脫下棉衣換上單衣，然后再脫下薄衣再換上棉衣。在記敘這一切時，蕭紅用的是一種極其平淡的語調，淡淡灰色的畫面，靜止如水的講述。就連生活在呼蘭城中的人看待周圍人的生老病死也好像是在看一部與自己毫無關系的電影，甚至這部電影中的主人公，也好像注定要上映的劇集，這一切都是早已安排好的。

作者對童年的描寫可以說整篇文章中最讓人放心地輕松地部分，雖然父親是冷淡的，母親是嚴厲的，祖母更不必說，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界畢竟是透明的，在看著一部分是讓我想起了魯迅的《三味書屋》一個院子留下了童年大部分的回憶。在孩子的眼中，一切是可愛的，一切都值得自己去探險。只有孩子還保留著作為人該有的喜怒哀樂，同情、慈悲對他人的愛，而其他的成年人這些最基本的情感卻喪失了。

團圓嫂子是胡家買來的，剛來的時候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后卻被胡家活活整死了。這是留在人們心中的封建思想在作怪，婆婆怕兒媳婦會欺負自己，所以要給兒媳婦一個下馬威，把團圓媳婦吊起來打，用火烙鐵燙她，團圓媳婦哭喊卻被人說“瘋了”，所以要給她“治病”，但又不得法，對她的治療簡直就是折磨，最終團圓媳婦被活活整死了，而她只有十二歲。但在她死后卻沒有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一樣，唯一可惜的是為了給她治病花了不少錢，而這些錢是可以買許多塊豆腐的。

而磨坊的馮歪嘴子也是不幸的，他的媳婦王大姐在嫁給他以前是受到人人夸贊的，力氣大，開朗等，但等到人們知道她嫁給馮歪嘴子之后這些優點一夜之間全都變成了缺點，似乎她一生下來就是不好的。他們遭到周圍所有人的排擠，又為這座死寂般的小城找到了話題。王大姐在為馮歪嘴子生下第二個孩子后不幸死掉了，但這卻成了她的錯，因為產后死亡是不幸的。而此刻的呼蘭河的人卻都等著看笑話，看馮歪嘴子怎樣撫養這個孩子，甚至有人懷疑，怎么這孩子還沒有死呢。好像只有孩子的死亡才對得起他們這么長時間的關注，他們才會安心。

呼蘭河傳讀書筆記4

暑假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一開始，我只是粗略的讀了一遍，感覺跟我們現在的生活環境，簡直是天壤之別，令我難以想象。慢慢的，我被她的故事吸引著，感動著，憤慨著，我又回過頭來仔細的品讀起來。

呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡：比如這個街中大坑，車夫和馬陷了進去，有一種穿長袍短褂的，在那里喝彩，幫助車夫的人，全是平民百姓。生活是需要溫暖的，人與人之間是需要互幫互助的，這樣，才會讓生活更美好;而我與老祖父這篇文章，講述著祖孫深情，只有祖父喜歡“我”，祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關愛下，過著無憂無慮的生活，為“我”的童年留下了美好的回憶。

讓我感觸最深的是，小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀，原本是一個活潑可愛的小姑娘，卻成了胡家的童養媳，在照“規矩”被婆婆“調教”之后，日漸病倒。他們無視她為什么會病倒?是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”?此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生，而選擇了“跳大神”。當眾強行脫了小團圓媳婦的衣服，推到大缸里用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最后，頭發都燙掉了，還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。

我們想想看，別說是生病的人，就算是健康的人受這種折磨之后，會變成什么樣呢?更讓我氣憤的是，她死后，她的家人并沒有因此而難過，還覺得花了那么多的錢，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受著父母百般寵愛，無憂無慮如小公主般的生活，是多么的幸福啊!

《呼蘭河傳》讀完了，這個暑假中，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動人。

呼蘭河傳讀書筆記5

第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重!在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢?每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。

其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢!

呼蘭河傳讀書筆記5篇600字

第二篇：《呼蘭河傳》讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記1

回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的夜，歡快地回家，看七點半的動畫片，然后準時睡覺，從來不失眠，六點起床也從來不賴床。這個記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。

文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個人的幸福，大的來說是人命。文中團圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會不會自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因為某些局限性造成了這種現象。

《呼蘭河傳》讀書筆記2

一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。

第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的歡樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。

印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！

如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的歡樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透可是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。

我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！之后女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡便之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀書筆記3

蕭紅那個時代的作者，似乎都極擅長平鋪直敘，有什么，就說什么，但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的，是他們不帶主觀感情色彩的選詞，仿佛他們是個照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。

我自己覺得這一點是極難的，至少對于我來說。一件事情從我的嘴里說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個在公共場合大聲打電話的大人，在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態豐滿“之類的詞，讓人從看到這個描述開始，就不由得對他厭惡起來。而蕭紅她是不會那么做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個婆婆的想法。于是讀者的感受就不會向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點贊同來。

過幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。

班級里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過節要回老家走動走動的，祖籍農村的孩子。中午休息的時候，有幾人說不想清明回家掃墓，因為那些已經長眠的人，都沒有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實又何止他們呢？身邊有至親離開的，其實也不大愿意回去。

大約兩年前回了老家，大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來的人來人往，不論是坐還是走動，都在那一層床單上了。三天過后，這些又都撤了回去。今年過年時，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。

兩年的時間過去，于是貨架上又積上灰了。

《呼蘭河傳》讀書筆記4

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”

開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。不好

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關聯，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一向貫穿著一種“看”的人生觀

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換主角，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。持之以恒的名言

老胡家的團圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動搞笑，而且每個章節的資料相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也能夠看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一向沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認真，之因此感覺像寫完一個過一個，那是正因蕭紅看完一個就記得一個。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

《呼蘭河傳》讀書筆記5

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

由此可以看出呼蘭河城人與自然的關系，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。

老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。

《呼蘭河傳》讀書筆記7

一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉村農家畫。你是否還記得青磚紅瓦的平房？那坑洼不平的水泥地?那又臭又臟的豬圈？還有那純真嘹亮的民歌……

《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一部長篇小說，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。本書講述了在呼蘭河這座小城里發生的一些生活鎖事，一些具有鄉土氣息的人情趣事。作者用她孩時的語氣，為我們展現鄉村的扎彩鋪、放河燈、跳大神、還有一個名叫“李永春”的藥店、野臺子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書中說，沒有什么顯眼耀日的裝飾，沒有人工置過的一點痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。

在作者的筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的平房前，幾個扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環。現在的我們，都是生活在大都市里，每天面對的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對領導，面對同事，面對朋友，面對同學。在這乏味的生活下，有誰會知道，近在咫尺的農家小院里，正傳來一陣陣歡笑，他們雖然沒有很高的收入，很好的條件，沒有豪車，沒有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無憂無慮的笑容。

這本書中，我看到了呼蘭城的自由，像鳥兒一樣快樂，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時也看到了當時人的無知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養媳小團圓媳婦，從小體質虛弱，大家都認為小團圓媳婦是妖女，就把她扔進大缸里用熱水燒身，跳大神驅鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒能治好小團圓媳婦的病，小團圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對大家說，我們要相信科學，不斷學習進步，反對封建迷信，反對邪教。因為舊時的回憶終將成為過去，未來才在我們的手中。

《呼蘭河傳》讀書筆記8

童年，他充滿了快樂，充滿了幸福。所以人們常說，童年是人們最難忘得日子。我想作家蕭紅也是這么覺得吧。

在作家蕭紅的筆下，他爸爸對她很冷淡而媽媽對他很兇祖母更是對她不好，她的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起。因為在這花園里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會耐煩。

《呼蘭河傳》讀書筆記9

有人說，它是一部小說，可是它卻沒有貫穿全文的線索；有人說，它是一本自傳，但又不完全像。而我覺得，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。它，就是著名的女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。

蕭紅出生在一個叫呼蘭河的小城，這個小城是寂寞的，也是單調的：跳大神，唱秧歌，放河燈等，這些都是每年必不可少所舉行的。瞧，老胡家的小團圓媳婦病了，引來大家的轟動；看，磨館馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……這一切的一切，都讓我感受到蕭紅當年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調皮之舉：用鏟子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，讓祖父哭笑不得；玫瑰花開時，將玫瑰插在祖父的帽子上，讓家人大笑。

這本書里，令我最感傷的就是文章的“尾聲”了：“以上我寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿著我幼年的記憶，卻忘不了，難以忘卻，就記在這里了。”從那一個個文字中，讓我感受到蕭紅回憶這段時光時，她的心情是怎樣的寂寞！

讀著她的書，我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年：我的童年是五彩繽紛的，每天都生活在快樂之中，有美味的食物吃，有許多的伙伴玩耍，可有時還覺得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現在這種環境中，一定會感到十分滿足；而對于我們，可真是身在福中不知福啊！所以，我們應該珍惜自己的童年，好好地保存這一段美好的記憶，不要讓它隨著時光匆匆流逝！

讓我們一起享受這精彩的童年，讓它成為我們永遠的美好回憶！

《呼蘭河傳》讀書筆記10

雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。

《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿著民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。

“卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這里時，仿佛看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。

然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多么幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。

不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在嘆服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活里的有心人，她怎么能“發現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城里的人們聯系起來，又怎么能挖掘出人們思想的本質？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情？

大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。

呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在后園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。

《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著自己童年的回憶。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

編者按：《我和祖父的園子》是四年級課本中的一篇課文，作者隨即閱讀這本書籍《呼蘭河傳》，下面我們來看看作者閱讀之后的感悟吧！

最近閱讀了蕭紅的《我和祖父的園子》，我深深地被呼蘭河的.那片風光、那份人情所吸引，隨即翻開《呼蘭河傳》。

書中是作者蕭紅對自己的家鄉和童年進行的回憶。當時正是抗日戰爭最艱苦的階段，全文寫下了整個小城的風土人情、生活環境。整本書讀完，只覺得寂寞而有溫情。正如開篇對這本書的評價一般：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。

曾聽說悲劇就是把世間最美好的事物毀掉給人看。書中讓我印象最深的便是小團圓媳婦她的人生充滿悲劇色彩。婆婆慘無人道，愛把別人的痛苦當做快樂，經常打罵小團圓媳婦。小團圓媳婦生病了，她婆婆卻說是鬼神附身了，于是村子里的人為給小團圓媳婦治病，準備了一大缸熱水和公雞，結果，卻小團圓媳婦給活活燙死了。在這里我看見了那個時代的封建迷信是多么的沒有人道，對人們思想意識的腐蝕是多么的深。我真心為小團圓媳婦悲哀，她又有什么錯呢？

聽過凄婉的歌謠，《呼蘭河傳》里其實還有許多優美的句子，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫：“雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾”；“雨滴就像千萬個傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上”······

《呼蘭河傳》讓我受益匪淺，且讀且收獲，我愿繼續遨游在書的海洋。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的快樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。

印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我個性喜愛這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！

如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節，讓人看得透但是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當童養媳，正因活潑，不像媳婦，因此受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！之后女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡單之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。但是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀書筆記13

還記得上學期我們學過的課文——《我和祖父的院子》嗎？它選自于蕭紅的“回憶式”的巔峰之作——《呼蘭河傳》。就如茅盾所言：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”本書講述了蕭紅童年的故事，是蕭紅的真實寫照。本書表達了作者對封建時期，舊中國傳統陳腐的偏見的社會現實的否認。呼蘭河那小城里，有丟失的童年夢幻，有堅守的情誼，有不倦的等待，還有一段神秘的故事向你走來……

《呼蘭河傳》讀書筆記14

在這個暑假，我讀了一本蕭紅著的《呼蘭河傳》。它，就像一部黑白電影，把我帶進了二十年代的中國;它，就像回憶童年的散文，既有寂寞，也有憂傷。

灰色的世界，簡單的描述，卻生動的把我帶入了二十年代的呼蘭河鎮。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本應該是一個無憂無慮的小女孩。可是卻被賣到了別人家里，一個人孤獨的生活在衣柜陌生的環境里，盡心盡力地做事，可是卻動不動就受到婆婆打罵。那可憐的小團圓媳婦匆匆地離開了人世，讓她的家人心酸的不是她那年輕的生命，而是自己為了她用了那么多的錢·····在那個年代，她們的遭遇在人們嚴重時自作自受的，是上天給你安排好的，只能聽天由命是沒有人可以挽救的。

我們的童年是自由的，就像一幅畫，就像一首詩，就像一首歡快的歌，沒有煩惱，沒有紛爭。相比較，我們的童年是幸福的，是無憂無慮的。

每個人的童年是如此的不同，作者的童年是無知的，是苦難的，是悲涼的。讓我們珍惜我們那美好的童年，將來再次回味這份屬于自己的美好童年吧!

《呼蘭河傳》讀書筆記15

讀書向來有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書和感興趣的一些歷史書，確實讀小說不多，經常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書會的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個想法。

陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說實在的目前還沒有完全讀完，但是確實偶爾看著群里大家的發言和感悟，自己在好奇中也一點點地前進，根據要求15日要遞交一個讀后感或者是書評，因此也先寫上一段算是交個作業，兌現一下自己的當初的承諾。

確實這本書有一種很親近的感覺，讀著其中文字，一邊會在腦海里浮現出東北一個小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時而還能浮現小時候老家的一些畫面。更有意思的是看了大家的感想和對作者蕭紅的贊譽，自己也一點一點體會出來了，甚至有些蠢蠢欲動。我們周圍的生活似乎若干年后也可以這樣記錄啊。看著蕭紅描寫下的泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門）上的情景：

每天固定時間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店里拖家帶口的溫馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂經理的協助下困難地辦理著銀行業務；品尚美發店里大聲傳出的音樂和一群不斷變換的時髦青年學徒；金香超市門口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場舞的領舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號院門口的家庭自制燒餅攤，干凈和安靜交織在一起，主要是針對老顧客；旁邊的修自行車攤位，針對的自行車日益減少，而多為電動車，往日打氣5毛的招牌不見蹤影，并為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學校的補習課、八號院幼兒園的上下學、萬順超市與惠友超市的此消彼長、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來去匆匆…

尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢的火光一場場、此起彼伏在路邊的人行道上，同時必然有專業的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳瑯滿目，提醒著人們關心一下在天國的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時間冷不丁就突然來一場當地村莊里的出殯儀式，哀樂彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會有傳統的披麻戴孝隊伍出來，每每在十字路口點燃紙質的車馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過路口的汽車紛紛避讓，生怕染上不吉利似的……

希望將來我們中間也會出現象蕭紅這樣的寫手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終于完成了讀書作業，希望下次能做得更好。

第三篇：《呼蘭河傳》讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記1

讀完作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我領略到了呼蘭河城的風土人情，感受到了作家快樂又寂寞的童年，讀到了悲傷或有趣的故事。

書中作者的祖父和小團圓媳婦給我留下了深刻的印象。祖父是是一個慈祥、和藹的人，他對作者慈愛并且寬容。祖孫二人的美好時光和濃濃的親情，讓我覺得非常溫暖。而小團圓媳婦的遭遇讓我覺得悲哀和憤怒。只有12歲的小女孩被賣做童養媳,沒有媽媽疼愛，有做不完的事，還經常被婆婆打罵，非常可憐！后來，她竟然被活活打死了。小團圓媳婦的悲慘遭遇是那個時代才會有的。那個可怕的社會，變態的制度，人們的愚昧無知才是害死她的真正兇手。

慶幸我們生活在一個和平文明的時代，有強大的祖國，有安定富足的生活。希望悲劇不再重演，時代的進步需要每一人的努力。如此幸福的我們，難道不應該好好珍惜、認真學習，做一個有用的人來回報社會嗎？

《呼蘭河傳》讀書筆記2

在這個寒假，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。這是一本回憶式的長篇小說，作者蕭紅細膩的寫了舊時代的呼蘭河城。

在她的描述下，我好像走進了20世紀初的東北，一個衰落的小鎮，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社會......到處都是灰色的凄涼，如同一副暗灰色的紗布，籠罩這這個小鎮，籠罩這那些愚昧得人。呼蘭河傳的生活是當時社會的一個縮影，作者刻畫除了一個寂寞的世界。那里的小市民往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信還是迷信，怪不得有些人說活著還不如早死之類的話。

讀了這本書，我知道了不能相信迷信，還不能為了一點小事就大吵大鬧，而要和睦相處。

《呼蘭河傳》讀書筆記3

讀完《呼蘭河傳》就像看了一部杯具結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。

暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描述，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把期望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地理解苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎樣可能逆來順受呢可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得個性大，那也是沒有溫暖的。

小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在那里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最完美的歲月，即便是作者之后有悲涼凄苦的人生，但這些完美的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

小說最讓我情緒低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，但是那“不分晝夜，一向哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到之后不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份職責。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

《呼蘭河傳》讀書筆記4

還記得上學期我們學過的課文——《我和祖父的院子》嗎？它選自于蕭紅的“回憶式”的巔峰之作——《呼蘭河傳》。就如茅盾所言：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”本書講述了蕭紅童年的故事，是蕭紅的真實寫照。本書表達了作者對封建時期，舊中國傳統陳腐的偏見的社會現實的否認。呼蘭河那小城里，有丟失的童年夢幻，有堅守的情誼，有不倦的等待，還有一段神秘的故事向你走來……

《呼蘭河傳》讀書筆記5

我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。

《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物。”勤懇忠厚、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車老板的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。

一雙黑大絨的云子團，是親手做的。或者就在他們的本城和本鄉里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細的染著，一批是白底染藍花，一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。

這本書給了我很大的啟發，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。

《呼蘭河傳》讀書筆記6

這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現地展現在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現在的觀點，應該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應該順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!

在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。說她快樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。

她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我終于會了。

《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

《呼蘭河傳》讀書筆記7

《呼蘭河傳》這本書也是關于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。

呼蘭河的故事是東北19左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個人物的生活給我的印象最深。

團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什么不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。

《呼蘭河傳》讀書筆記8

《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。

《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種種人事事：不斷帶來災難的大泥坑；呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；小團圓媳婦的慘死；性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。

其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。

最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平；小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。

現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。

《呼蘭河傳》讀書筆記9

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。

蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。

我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著我的童年。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

讀完《呼蘭河傳》，那些畫面仿佛都在我的眼前，使我的心情久久不能平靜。

“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上，越鮮明，就越覺得荒涼。”合上《呼蘭河傳》藍黑的封面，蒼涼感在心中郁結。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳，筆力所觸之處盡見生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個生命，都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲，卑微、孤苦、凄涼。

與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是，蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里，“一切都活了”——它們活得有色彩：蝴蝶是白的、黃的'、大紅帶金粉的，蜻蜓是金的，螞蚱是綠的；活得有生氣，花像“睡醒了似的”，鳥像“上天了似的”，蟲子就像“在說話似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開花就開花，玉米愿意長多高就長多高……后花園中的一切，無不展現著原初生命的自然樣態：生動，活潑，肆意汪洋。

掩卷沉思，這部為呼蘭河城所作的傳，又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢？蕭紅終其一生尋找的，不過是尋常人家的愛與溫暖，平常生命的獨立與自由。不幸的是，“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆，描畫了如真如幻的后花園中的生命意象，讓自己回返童年，無法掩抑的是她對愛與生命的憧憬和追求。

《呼蘭河傳》讀書筆記10

之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。

看起來，才發現她的文風干凈利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子里挑來揀去，形象憨態可愛。

本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨后在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。

對于民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什么變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎么樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什么，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。

看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲臺簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲里的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。

后園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那么清楚，五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上； 還有在儲藏室里探尋。那么多時光，那么多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這里的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎么能不記一輩子，往后的人生苦短，若是沒有這些快樂怎么堅持。正是因為有了那么多快樂無憂無慮的時光，就算作者在那么苦的日子里，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草里睡覺，若是父母手里的寶貝，怎么會讓孩子這么做。

團圓媳婦的章節，實在不忍看，從這里開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字里不易察覺。

有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。

蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背后也有流過幾滴眼淚。

《呼蘭河傳》讀書筆記11

《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但是她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但是人們愚昧的思想卻把她害死了。

除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉人們的愚昧的諷刺和批評。

雖然作者嚴厲的批評了故鄉人們的愚昧，但是作者對故鄉和故鄉的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

《呼蘭河傳》讀書筆記12

蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。原名張乃瑩，中國現代女作家，出版了許多有名的作品。這次，我就讀了她寫的《呼蘭河傳》

《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對童年的記憶。

一開始，我讀著似乎沒有什么意思，人物零零碎碎，有一個沒一個的。到了后來，我才感覺到，也不是很沒意思。比如：團圓媳婦、有二伯、王大姐……

團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。

王大姐也一樣，剛生完兩個孩子就死了，還沒好房子住，還得挨凍。死了以后，兩個孩子都讓馮歪嘴子看著。雖然他的孩子差了一些，但他很滿足，沒有放棄。

《呼蘭河傳》讀書筆記13

真正好的文章絕不是用華麗的詞語堆切出來的空中閣樓。打動人心的往往是最簡單的東西。

沒有華麗的詞匯，都是蕭紅小時候平靜的生活，在他的筆下，平凡的人忙著生，忙著死。平靜下絕望與希望交織。人與人之間可以溫暖，又可以冷眼旁觀。

世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的，沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣的損害。呼蘭河傳中的小團圓媳婦以愛的名義，卻慘死在最后。

滿天星光，滿屋月亮，人生何如？為什么這么悲涼？

悲憫，是看透世事變幻后的無奈和善良。蕭紅在《呼蘭河傳》中給我們描繪了一幅東北大地上卑微掙扎著的中國人群像，有因為迷信無知而將兒媳折磨致死的小團圓媳婦婆婆，有每天嘴里嘟囔著“介世道可是一天不如一天了的有二伯，還有為自由愛情貧病交加而亡的王大姑娘……對于這群深受壓迫，愚昧無知的故鄉人，蕭紅哀其不幸更怒其不爭，但在批判的背后流露的卻是當時身處異鄉的蕭紅對那片東北大地的一片深情。所以她在文中感慨“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”面對嚴酷的世道，也許只有悲憫才是慘淡人生的唯一安慰！

面對嚴酷的世道，也許背命才是慘淡人生的唯一安慰。

《呼蘭河傳》讀書筆記14

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯！！”

呼蘭河里還有很多有趣和令人發笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但是處處都是故事。

《呼蘭河傳》讀書筆記15

在這個暑假，我讀了一本蕭紅著的《呼蘭河傳》。它，就像一部黑白電影，把我帶進了二十年代的中國;它，就像回憶童年的散文，既有寂寞，也有憂傷。

灰色的世界，簡單的描述，卻生動的把我帶入了二十年代的呼蘭河鎮。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本應該是一個無憂無慮的小女孩。可是卻被賣到了別人家里，一個人孤獨的生活在衣柜陌生的環境里，盡心盡力地做事，可是卻動不動就受到婆婆打罵。那可憐的小團圓媳婦匆匆地離開了人世，讓她的家人心酸的不是她那年輕的生命，而是自己為了她用了那么多的錢·····在那個年代，她們的遭遇在人們嚴重時自作自受的，是上天給你安排好的，只能聽天由命是沒有人可以挽救的。

我們的童年是自由的，就像一幅畫，就像一首詩，就像一首歡快的歌，沒有煩惱，沒有紛爭。相比較，我們的童年是幸福的，是無憂無慮的。

每個人的童年是如此的不同，作者的童年是無知的，是苦難的，是悲涼的。讓我們珍惜我們那美好的童年，將來再次回味這份屬于自己的美好童年吧!

第四篇：呼蘭河傳讀書筆記

呼蘭河傳讀書筆記

呼蘭河傳讀書筆記1

這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一齊生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質樸無華，散發著田野的芳香，寫得太自然了。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。”

我太喜愛這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般！我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。

我還喜愛蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，啊！真香啊！我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜愛他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的.祖父有教養、有氣度。我猜想他必須是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他必須不是個普普通通的農民，他有文化，蕭紅的文學修養也許就是祖父從小培養的結果。因此我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜愛她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到此刻也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎！可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。

她的祖母死時，家里來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什么人。總之他們是來辦喪事的。還說“陰間有十八關，過到狗關的時候，狗就上來咬人。”但是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的面餅，說是什么“打狗餑餑”，“用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。”哈哈，這些封建迷信可真是“神乎其神”啊！真的有“十八關嗎？”，《祝福》里的祥林嫂不是最愛問“有沒有地獄？”“死后有沒有魂靈嗎？”，我也很想知道！

呼蘭河傳讀書筆記2

人們都說童年快樂，自由自在，那些放牛、釣魚、砍草的時光是那么有趣，無憂無慮；長輩們都說童年像金子，閃閃發光，回味無窮。我們都說童年像沙漏，一去不返，童年的時光讓人銘刻心底，是因為，我們迅速地長大了……

蕭紅，一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書。《呼蘭河傳》便是其中的經典之作，講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發生的各種奇事趣錄，讓我身臨其境，不知不覺中就仿佛來到了這個代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。

黑漆漆的地下室、花園、谷倉、臥室等，都是小蕭紅的`玩耍天地。她的生活自由自在，無憂無慮。在園子里沒有惡語，沒有煩躁，沒有悲傷，也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的存在。在祖父心中，蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使，不想去傷害她，不想去干擾她，在她發揮想象的空間，任她去干一切她想做的事。所以，蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。

呼蘭，一個冬天出不了家門，夏天光膀也熱的小鎮，像《城南舊事》中的京城一樣，發生了許多悲劇而又引人深思的事，那個可愛的小團圓媳婦，后來被折磨致死；那個堅強的風歪嘴子，努力獲得愛情；疾態的二伯，有著扭曲的性格。總總，這些人物的生平，仿佛讓我看到了舊社會的陰影，讓一個個人物敗落下來。

呼蘭，祖父家的園子，兩個讓蕭紅永憶的地方，讓世人所發現。童年的味道，讓大家引人入勝。

呼蘭河傳讀書筆記3

還記得上學期我們學過的課文——《我和祖父的院子》嗎？它選自于蕭紅的“回憶式”的'巔峰之作——《呼蘭河傳》。就如茅盾所言：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”本書講述了蕭紅童年的故事，是蕭紅的真實寫照。本書表達了作者對封建時期，舊中國傳統陳腐的偏見的社會現實的否認。呼蘭河那小城里，有丟失的童年夢幻，有堅守的情誼，有不倦的等待，還有一段神秘的故事向你走來……

呼蘭河傳讀書筆記4

“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。

《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。

《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思。看著“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管……”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開眼界呀!院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了。”看到那些句子，聯想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。

但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數吧。

呼蘭河傳讀書筆記500字6

《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼后，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。

而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的.婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破“常規”，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死后，她的大孫子媳婦，聰明、能干的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬于自己的幸福去了。

她的婆婆，為了拯救“被鬼附身的媳婦”而家破人亡后，她寂寞的甚至問過路人“你家里的大人、孩子都好哇。”

另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說“快走，快往前走。”小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：“你有二伯沒錢。”他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：“你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。”

他一切的吃穿用都是破爛不堪的，后來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。

《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。

呼蘭河傳讀書筆記5

團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個悲劇就是生活的一部分，是普遍的，這種情況不僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說的`每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢?

我們現在大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，現在如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，接受錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎?

其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?

呼蘭河傳讀書筆記6

早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。

暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎么可能逆來順受呢？可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。

小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

小說最讓我心情低沉的'是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

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今天上午開始整理讀書筆記，又重新翻開這本書，仍舊忍不住想從隨便什么地方開始讀下去，一直再讀完。而且見了誰，都想說起這本書。我想對于我，這樣子的話，對于我就是一本我喜歡的好書。

蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。

我終于覺得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對于自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺的關愛，小團圓媳婦的死，磨坊的`馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……

一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個城里的民眾就是這樣過下來的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見的丑惡。

或許這些人性的丑惡至今還存在著。在某一個寂寞而繁華的小城固執地生存。

在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

呼蘭河傳讀書筆記8

《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。

文章一開頭就把那個叫做“呼蘭河”的東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的.、車夫等一些人來體現呼蘭河不同群體的形象。

我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號：“有二爺”、“有子”、“二掌柜的”。當他被比他小很多的“我”的父親打時，沒有反抗，后來卻用偷來實施報復。

這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。

呼蘭河傳讀書筆記9

當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。 在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會。

二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇。里面的.人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨。

這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”。

我看到了為了生活，天真爛漫，勤勞能干的小團圓媳婦千里迢迢賣給老胡家做童養媳，只因愛笑吃的多，使她婆婆覺得要給她一個下馬威，“不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的 腳心”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應該無憂無慮的度過童年，卻成為童養媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？

《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈

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《呼蘭河傳》講述了一個生命本身的故事，它構成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個縮影。作者現實生活的孤寂凄苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩化的美，平靜的描述了呼蘭河小城的成人童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中，可以體會到：兒童的'視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個單純的作者，在經歷了許多變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里，她守望著現實生活的孤獨寂寞與凄清。作者把無意識記憶中的串串童年生活符號像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨的心靈。作者把胡家媳婦：聰明能干、溫和，有二伯：忠實勤懇，馮歪嘴子：能干聰明、愛妻小的特點表現的淋漓盡致。所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好，好讀書，讀好書！！！

呼蘭河傳讀書筆記11

學完了蕭紅的《祖父的園子》，應該給學生找到《呼蘭河傳》來看看。可是學校的圖書室沒有，那就上網查查吧。所幸網上有一些節選。那就打印下來吧！

也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動，手里拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。

那個后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發酵著她久遠而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時，一定時時停下筆來，望著眼前的一棵。。大榆樹發呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時壯觀的場面，有人們對掉進泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對“李永chunyao店”的你稱我道。惟獨沒有一個貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時濕了一大片。伙伴，稍稍稱職一點兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結出甜美果實的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以后經常不懂得別人的快樂。那個在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應有著長長的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場的時刻到來。其他的一切，仿佛都發生在這個世界，卻都在我的世界之外。

我讀了蕭紅的'《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城—呼蘭河。

1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。

2、祖父教我《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了。”我們正值壯年，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的。

3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。（27號陳恩佑）

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有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們？她的故鄉是什么樣子使他懷念？很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事：

1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境。

2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。

3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事。

4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事。

5、因為跳大神團圓媳婦的死。

6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。

7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的.了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。” 讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路

慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）讓你順服。 團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，

而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。

我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸！

呼蘭河傳讀書筆記13

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，該書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。

《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的'不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的由于的美感效應。

養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……

從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。

呼蘭河傳讀書筆記14

蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。原名張乃瑩，中國現代女作家，出版了許多有名的作品。這次，我就讀了她寫的.《呼蘭河傳》

《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對童年的記憶。

一開始，我讀著似乎沒有什么意思，人物零零碎碎，有一個沒一個的。到了后來，我才感覺到，也不是很沒意思。比如：團圓媳婦、有二伯、王大姐……

團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。

王大姐也一樣，剛生完兩個孩子就死了，還沒好房子住，還得挨凍。死了以后，兩個孩子都讓馮歪嘴子看著。雖然他的孩子差了一些，但他很滿足，沒有放棄。

呼蘭河傳讀書筆記15

暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。小說表達作者對祖父的情結，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。

打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。

這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的'快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

從《呼蘭河傳》，我們又看到了蕭紅的幼年是何等的寂寞！讀一下這部書的寥寥數語的尾聲，就想得見蕭紅在回憶她那寂寞的幼年時，她的心境是怎樣寂寞。

《呼蘭河傳》給我看蕭紅的童年是寂寞的，一位解事很早的小女孩子每天的生活多么單調啊！年年種著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了破舊的東西，黑暗而塵封的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童心的老祖父是她唯一的伴侶；清早在床上學舌似的念老祖你口授的唐詩，白天纏著老祖父進那些實在已經聽厭了的故事，或者看看那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活，如果這樣死水似的生活中有什么突然冒出來的浪花，那也無非是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦終于死了；那也無非是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。

作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。讀完了《呼蘭河傳》，我覺得作者的童年太悲哀了。

第五篇：《呼蘭河傳》讀書筆記

有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。

看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。

3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”

讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)讓你順服。

團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里 一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。

我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸!