第一篇：關于愛是什么的高一議論文作文

有時候常常不經感嘆,愛是什么?愛在哪里?愛是怎么存在的?這里給大家整理了一些有關關于愛是什么的高一議論文作文,希望對大家有所幫助.關于愛是什么的高一議論文作文1

我常常想，這個世界沒有了愛會是怎樣的呢?也許沒了愛，我們會陌生，我們會遠離，我們會沉默。沒了愛，人會活在盲目里，生活的沒有目的，活著只是為了活著。那將是可怕的，孤獨的，無助的，可憐而又可悲的。人與人之間永遠隔著一層薄薄的東西，即使貼得再近，靠得再緊，心與心之間那長長的距離也不會因為擁抱和親吻靠的近一些。愛是必需品，沒有愛的空氣是令人窒息的，沒有愛的問候是冷漠的，沒有愛的風是刺骨的，沒有愛的關切是虛偽的。

我們每一個人從呱呱墜地開始就不曾缺少過愛。即便是他離開了她或她放棄了他，那撕心裂肺的疼痛也只是短暫的，是表面的，不會長久下去，更不會埋入你的記憶。其實，這短暫的痛何嘗有不是一種愛呢?它讓你懂得了愛，認清了愛，不會再盲目地去愛，更不會輕易地愛。它讓你在將來擁有一份更充實的愛，一份你更值得珍惜的愛，一份更豐盛的愛。我想，這痛應該是生活對你的愛。

愛常常被人們誤解。有人把愛當成了羅嗦，有人把愛當成了憐憫，還有人竟然把愛當成了對方想利用自己的工具的。這是對愛的誣蔑。這些人是可恨的。愛是天下最神圣的感情，沒有人能離開，它是人類文明發展的基礎，是我們之所以活著的精神支柱。誣蔑愛的人是可恥的，因為他們在斥責著愛，懷疑著愛的同時，正在接受著愛賜予他們的一切。然而他們卻又是可悲的，從小就接受著愛，擁抱著愛，享受著愛所帶來的一切，卻不了解愛，不相信愛。當某一天他們即將死去，所有的愛都從他們的身邊跨過，離開時，他們才會懂得珍惜?？上б磺卸纪砹耍麄冊儆胁荒芰糇∧切蹅??？珊薜娜肆飨铝搜蹨I，變成最可憐的人。

也許某一天有人會對你說“我愛你”，你便認為那就是愛了。但那并不是真正意義上的愛。愛是需要付出的東西。如果愛是一粒種子，那么你便要澆灌它，愛撫它，注視它，保護它，它才會發芽，才會開花。真的，我不相信我們現在我們之間所謂的愛情，那種東西過于縹緲，過于虛幻，像天邊的彩虹，雖是美好的，但卻永遠不能觸碰，不能緊握在手心，心里永遠不會踏實。也許某天我也會在心中悄悄愛上或是喜歡上一個他，但我不會把它當成一份愛，而是成為我日記的一個男主角，換了一本日記，他便不在了，可是他曾經給過我無數的幻想，給過我最美好的憧憬，給過我最珍貴的回憶。

“愛和愛的人的關系也許就像是鞭子和被抽起來的陀螺它令它動了，它令它疼了。”

我想，愛這東西就是如此吧。

關于愛是什么的高一議論文作文2

當一個人默默坐在草地上，望著那廣闊的藍天時，總會不由問自己：愛的真諦是什么?終有一日，一句古語的浮現，解開了困擾我多日的問題?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花?！睆拇?，我明白：愛的真諦是奉獻……

冰雪為容玉做胎

永遠忘不了這樣的一幕，公路旁，一位年輕的女子在危急關頭將學生推開，自己卻被撞飛在地，噴涌而出的血在水泥地上留下蜿蜒的痕跡……

張麗莉，一個平凡的教師，卻用自己的行為為孩子們上了人生最美麗也是最悲壯的一課。在貨車沖向孩子們時，在危險悄然而至時，她憑直覺。更憑一份對孩子們真摯而無私的愛將危險“扛”在自己瘦弱的肩上。一幕幕場景快速地演放著，點點滴滴彰顯純正的師德，處處幕幕透露著無私的奉獻。人生沒有彩排，她用自己一雙腿的代價，用自己挺身而出的行為告訴我們：愛的真諦是奉獻，是老師對學生的奉獻。

能受天磨為鐵漢

南沙群島上，永遠有這樣一個背影：堅挺瘦削，迎著日出，伴著風浪，注視著遠處天空中一抹鮮艷欲滴的紅……

“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅也沒什么好后悔的。”這是李文波曾說過的一句話，樸實且透著熱情，真實且震撼人心。他在南沙群島上堅持了三十余年，海浪侵襲，風吹日曬，直到皮膚已不在光滑如初，直到青絲也變成了斑斑白發。位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。張文波，一位普通的守礁人，他用自己三十年的青春年華，用自己對炎黃大地一生的熱情，告訴我們：愛的真諦是奉獻，是對祖國大好河山的奉獻。

何處春華無月明

在病床上，永遠有這樣一個笑容：樂觀堅強，眸中閃現著對世間的留戀與希望

在我們正值花樣年華時，一位名叫何玥的姑娘卻已悄然離開人世。在檢查出患有腦流時，她悲傷過，也嘆息過，為何命運是如此的殘酷與無情，但隨之而來的，是她未來日子中所表現的樂觀和堅強。她走了，永遠地走了，只留下一句遺語：在我死后，將我還健康的器官捐給那些需要幫助的人……很難想象，一個只有十二歲的少女，在對未來的渴盼中，已坦然面對生死，捐出自己，救助他人。她如枝頭點點花朵，被風散落，卻留得滿地清香。她如一位純潔的天使，來到這個世上，將自己的一半生命以另一種方式留在人間。她用自己的一片赤子之心，她用自己對這世界的美好期戀告訴我們：愛的真諦是奉獻，是對需要幫助的人伸出援助之手。

因為有了太陽的奉獻，我們這個世界如此的亮麗;因為有了藍天的奉獻，我們這個世界如此的美麗;因為有了小草的奉獻，我們這個世界如此的多彩……讓愛的奉獻成為一縷陽光，照亮我們灰暗的世界;讓愛的奉獻成為一滴雨露，滋潤我們干涸的心靈;讓愛的奉獻成為一捧泥土，為我們輸送營養，使我們成長得更加健康茁壯!

愛的真諦是奉獻。

關于愛是什么的高一議論文作文3

那是一個星期天，我和爸爸媽媽在奶奶家吃過晚飯，回到家里。爸爸有事出去了。媽媽說她有點累，吩咐了我幾句，就拿了塊毛毯在沙發上躺下了。

我專心致志地做著奧數題，不一會兒就順利做完了。仔細檢查了一遍后，忽然想起熟睡在沙發上的媽媽。于是，我躡手躡腳地走到媽媽身邊，發現她蜷縮著身子，舒展不開的樣子，心想：“沙發這么小，媽媽一定睡不舒服，怎么辦呢?嗯，對了!還有一個小沙發，可以隨意拼接，而且又輕，接在媽媽的腳邊，不就行啦!”

我悄無聲息地把小沙發推過來，接在媽媽的腳旁，又把被子鋪過來一點，以便媽媽腳伸過來時不露出來。做完了這些，我突然又想到：“媽媽縮得那么緊，會不會冷呢?不怕一萬，就怕萬一，我幫媽媽裝個熱水袋吧!”于是，跑到房間，從床上找出熱水袋，又來到衛生間。幸好，爸爸已經把洗澡水燒好了。我把冷水倒掉，然后小心翼翼地裝入燙水，擰緊蓋子，把熱水袋輕輕放進毛毯里。我又觀察了一下，發現媽媽睡得很香，暫時沒有什么需要做的了，就打開了電視。我把聲音調得只有我才聽得見，就開始津津有味地看了起來。

媽媽睡醒了，揉著蒙嚨的睡眼，疑惑地問：“書寧，你這是在干嘛呢?”“看電視呀!”我笑著回答。媽媽脫口而出：“那怎么沒有聲音呀?”我正不知如何回答。媽媽接著說：“噢，我知道了!這才是真正的看電視!”我嘿嘿一笑，心想：“媽媽好會裝糊涂哦，太可愛了!”突然，媽媽又開始裝糊涂了：“咦，這個沙發什么時候跑到這邊來了?”我靈機一動，順著媽媽的話繼續往下說：“嗯，可能是它看你睡得不是很舒服，就跑了過來吧!”媽媽呵呵一笑：“你這小鬼頭!”我吐了吐舌頭，朝媽媽扮了個鬼臉，繼續看電視。不一會兒，媽媽又發話了：“咦，怎么有個熱水袋呀?噢，一定是趁我睡覺時，田螺姑娘給我放的!”我一聽，急忙點頭：“對對對，肯定是田螺姑娘大駕光臨!”我偷偷看了一眼媽媽，媽媽的笑容那么燦爛。我知道，那笑容是從心底里發出來的。

真沒想到，我不經意間的幾個細微動作，能讓媽媽感受到如許溫暖和感動。我想，我的一片孝心可以讓媽媽的幸福像花兒一樣綻放。

關于愛是什么的高一議論文作文4

生活中的愛是多種多樣的，有愛情、友情、憐惜……多種形式的情誼。但是我認為最偉大的應該是親情。在任何情況下只有親情是最不能分割的，因為那是一種打斷骨頭連著筋的關系。親情往往比其他情誼更加可靠，不管在我們遇到多么不順心的事情的時候，總是我們的父母第一時間出現在我們身邊。那樣的愛是世間任何形式無法比擬的，因為它是濃烈的、無私的、甘愿無償奉獻的。

親情是最平凡的，因為每個人都具有。有句歌詞唱的好啊“有媽的孩子像個寶，無媽的孩子像顆草”。親情就是那種含在口里怕化了，放在手里怕摔了的呵護。母親對我們的教育和呵護是任何人都比不了的啊。有父母教育的小孩總是比那些單親家庭的孩子要懂禮貌的多。在我們長大后離開家鄉工作后，最牽掛我們的永遠是母親，兒行千里母擔憂，父母對我們的關愛遠遠比我們對他們的回報多多了。

親情也是最偉大的，曾經在四川汶川地震的時候，有一個母親在生命的最后一刻想到的是挽救自己兒子的生命，在房屋塌下的那一刻她選擇卷扶起身子支撐在兒子的上面。當搜救人員解救出她們的時候，母親已經死了，兒子還在母親的身子底下深深的入睡，他仿佛不知道世間發生了什么變化睡的那么安然。在場的所有人員眼中都被淚水打濕了。不僅人類具有這么偉大的愛，動物之間的親情也非常讓人感動，人來車往的馬路上一只小狗在舔著另一只受傷的小狗，它完全忘記了自己身邊的危險選擇陪伴自己受傷的伙伴。

親情還是最無私的，親情是默默付出不圖回報，中華民族五千年文化最重要的就是孝。萬事孝為先，一個懂得感恩的的人才是有良心的人，十二歲的女孩李根本應該在父母的疼愛下成長，可是父親患了重病臥床不起，她能夠一邊上學一邊陪著父親。在生活中明顯比同齡孩子成熟很多，她臉上時刻都帶著微笑，從來不去感嘆命運的不公。也從來不像父親抱怨什么，每次在父親身邊都去講開心的事情哄父親開心。這是多少人所做不到的。

我們一定要學習這種好的傳統，發揚尊老愛幼的這種文明理念，讓“久病床前無孝子”這句話成為空話。學習烏鴉反哺，羔羊跪乳這種精神，把人世間親情這種大愛做到淋漓盡致。

關于愛是什么的高一議論文作文5

人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。只是很多事，當時只道是尋常。當我看到外公被推進手術室前最后留戀的目光，有濕熱的淚滴落在手中的野百合花瓣上。原來，他的愛，不是我不懂，只是一直被我忽略。

從小就覺得外公不太喜歡我，他總是擺著一張不茍言笑的面孔，坐在庭院的太陽底下。一杯清茶，一把藤椅，似乎就是他的全部快樂了。他只是偶爾找哥哥們聊聊時事，或者擺弄幾棵花草，便再無別的情趣了。

他從不像外婆那樣做點心給我吃，也不像奶奶帶我到商店里，讓那里琳瑯滿目的商品任我挑選，更不會像爺爺那樣，在三月的東風里和我一起牽起風箏，在在落葉的秋思中帶我去郊外采風。即使是哥哥們找我去登山時，他也會勸阻道：“登山有什么好?你就別去啦，不如來看看報紙新聞。”

可是現在，我分明看到他進手術室前那溫暖的回眸，看到了每一次我離開外婆家時他那留戀的目光。我常常以為，懂得愛是多么簡單，然而卻未曾明白，忽略愛也是那么簡單。

我忽略了他喜歡抽煙，可是在我面前他卻很少點燃那一支腥紅的光亮;

我忽略了他勸我看報紙讀新聞是為了讓我開闊視野，而不是封閉在一個小小的世界里;

我忽略了外婆不在家的那晚，他親自動手做了一頓被我嫌棄“沒水準”的飯菜，這對于一向不下廚的外公而言何嘗是易事呢?

我甚至忽略了外公偶爾的任性也只是因為我。那天晚飯后，他忽然很不開心。僅僅是因為我說晚上要回家去，不留下來了。假期很短，作業也不少，我實在是想多給自己留點時間。他一再地挽留我，我卻很堅決。終于，他不再說話，默默地坐下來，一根接一根地抽煙。白色的煙圈圍繞著他，就像是無數憂郁的泡沫，浮在他蠟黃的指尖上，浮在銀色的發絲上，還有他憂郁的臉上。我知道，我的內疚改變不了他的失落……

“回去看看吧，去年你說喜歡野百合，你外公就在院子里種了很多。現在都開了呢。”外婆的話打斷我的思緒。我抬頭，看到手術室前的紅燈依舊亮著，不由地纂緊了手中的這枝野百合。是啊，花都開好了吧。

原來，愛，不是不懂，只是太容易忽略，太容易錯過。

外公，你的愛，我開始懂了。

關于愛是什么的高一議論文作文

第二篇：高一議論文作文

高一議論文作文

高一議論文作文1

時間如流水一去永不回，時間的流逝比水更決絕。水是可以停留下來的，水也可能會倒流，可時間呢?你能使它停下來等你嗎?哪怕零點零一秒，是永遠不可能的。

自然界的時間不過是周而復始的日出日落，四季更替。但因人們的態度不同，時間顯示出一種奇異的相對性。當你覺得時光像閃電一樣消失的時候，那么多半你是在勤奮學習或者努力工作著;當你覺得時光像蝸牛一樣爬行的時候，那么多半你是無所事事或者百無聊賴。

我們無法改變時間的長短，但是我們可以把握住時間，不讓它從我們身邊溜走。我們可以把以前十分鐘能完成的事情用五分鐘就可以完成，我們就多了五分鐘的時間，從流逝的時間里搶來了五分鐘。在學習中如果能把握好時間的話，我們的學習成績就會更上一層樓。與時間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒有讓五分鐘。在學習中如果能把握好時間的話，我們的學習成績就會更上一層樓。與時間賽跑也不是不可能的，主要是在于你有沒有讓時間流逝，你有沒有把握住自己的時間。

巴爾扎克說：“時間是人的財富，全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為在任何財富都是時間與活動的化合之后的節約?！瘪R克思對時間的'歸納富有哲學，他認為任何節約歸根結底是時間的節約。毛澤東說過：“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥萬逑，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！爆F在我們珍惜時間，把握時間還不算晚。我們對待時間就要像對待自己的生命一樣。就像那首歌唱的一樣“把握生命中的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢?！比绻麤]有時間觀念的話，我們何談未來，何談夢想。

同學們，從現在起不要再讓時間從我們上課發呆、睡覺，每天無事可做中流走了。流逝的不是時間而是你將來要走向社會面對的慘淡的人生現實，是你以后哭天喊地誰沒錢沒權的現實。是你看著別人開豪車，住豪宅的羨慕。沒有人想變成那樣，但是你不珍惜時間，這就是真實的社會，知識可以改變命運，請記住這句話，命運是把握在你自己手中的。

時間在流逝;唯有把握好時間，才能讓人永遠保持旺盛的生命力，人生之路才會越走越遠。

高一議論文作文2

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了15個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的.霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

第三篇：高一議論文作文

高一議論文作文

歲月很長，人海茫茫，你的生活也才剛剛開始。

未來的方向是我們誰也無法預測的。都說詩和遠方永遠在更遠的地方等待著你，那個地方大概就是未來。不管你經歷了怎樣的挫折和困境，你都應該有著一顆積極的心，勇敢的看向未來那屬于自己的遠方。

有的人看見了屬于自己的未來，那他就是付出無限的努力去堅持。就像是米芾，他從小練字，我想也正是因為他能夠看到未來的方向。盡管在這個過程中他遭遇過質疑，遭受過打擊，但是始終不愿意放棄。寫的不好，那他就一天天的堅持著些，缺少了大家的風范，那他就把曾經所有偉人的字跡都開始臨摹，少了自己的味道，那他就集先人之，融入自己的一筆一劃，然后創造出屬于自己的字體。我想在這個過程中，米芾也曾想過放棄，他也曾失落過，無奈過，但是他對于未來不放棄，仍然保持著自己對于未來的美好向往，這也才能無限的鼓勵著他勇敢的前行!

有的人看不見屬于自己的未來，就會在一次次的虛幻中迷失了自己的方向。

就像是方仲永，他自小便有天賦。在五歲那年不知道書寫工具為何物的情況下就向家人索要，并能立即寫出詩句。這樣的能力就連王安石都不得不夸贊。可惜的是，他只是迷茫于當下，看不到自己的未來，只能成為父親賺錢的工具，日復一日的將自己的天賦逐漸的浪費掉。只留下了曾經少年時候的影子供人羨慕和欽佩，卻也只能夠拿他晚年的經歷當做是教導孩子的一個教訓。

在生活中，我們自然是要珍惜當下，享受當下的。可是在珍惜和享受的過程中，我們也要看到未來，要有對于未來的方向，對于未來的期待。我們要在時間的沖刷之下明白自己所擅長的地方，明白自己想要做的事情，對未來有合理的規劃。同時呢，知道自己此刻所缺乏的事物，能夠在以后的日子里逐漸改正掉那些缺點。當然，我們面對當下的失敗和教訓的時候也要坦然接受，不能總是被失敗所左右了頭腦，所左右了心情。我們要有面對失敗的勇氣，要明白，雖然現在失敗了，但是我們以后的日子還長，機會還多，遲早還能夠再來一次，重新開始!

對未來，我們要有坦蕩的胸懷和面對一切的勇氣。對未來，我們要有堅定的信心和期待的心情。對未來，我們要有所準備，時刻應對各種情況的方式和……

我相信，我們每個人，都能夠擁有更加美好的未來。

第四篇：高一議論文

高中作文訓練系列---議論文(高一)

作文訓練序列一： 了 解 議 論 文 教學目標：

1、了解議論文基本常識

2、中心論點的確立與表述 課時安排： 2課時 第一課時

一、議論文的基本常識

1、什么是議論文

當我們了解生活中的某件事情、某個現象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。議論文是一種議論、說理的文章。

2、議論文的三要素：論點、論據、論證。

論點：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據：用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣

論證：是議論文寫作的重要一環，是運用論據來證明論點的過程和方法，使論點和論據之間的邏輯關系。

①論證的基本類型（論證方式）立論——立論從正面論述 駁論——駁論從反面論述

我們寫議論文一般以立論為主。②常用的論證方法

a、例證法 用典型事例作論據來證明論點

運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法 用比喻來說明道理的方法 運用喻證法增強了作品論證的形象性。運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態度來表達作者對文化遺產采取“拿來主義”的態度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、對比論證 通過事物之間的正反對比，從而證實某個論點是正確的，或是錯誤的方法，就叫正反對比的論證方法。

3、三要素之間的關系：

論點是解決“需要證明什么” 論據是解決“用什么來證明” 論證是解決“怎樣證明”

4、例文分析： 干事業需要激情 向劍軍

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發向上，開拓進取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業日新月異。高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因由于對事業有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。責任感是對黨和人民事業的忠誠和熱情。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發有為的精神狀態，才能開拓創新，干好事業。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發的動力，是推動事業發展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。讓我們始終保持奮發向上的精神狀態，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創造幸福的生活和美好的未來?！竞喸u】這是一篇結構規范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結構，本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。第二課時

一、論點的確立

1、中心論點是議論文的靈魂，起著統帥全文、綱舉目張的作用。因而論點的確立與引出是寫好議論文的前提。

2、下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點”加以說明。

參考一：從“對象”的角度確立論點，如《青年的理想》，中心論點可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實現理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點，如《理想是什么》，中心論點可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標；理想就是人的奮斗目標，是人對自己未來的理性思考和一個方向性的設計；理想是人不息奮斗的動力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時刻照耀人前行的足跡。

參考三：從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們為什么要樹立理想呢？中心論點可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準備，只有這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。如果沒 有理想，就容易對生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。

參考四：從“怎么樣”的角度確立論點，如《理想的實現》，怎樣才能實現我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現自己的理想？ 奮斗，是實現理想的階梯。

由此可知，給定一個話題后，我們可以從“對象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點。

3、寫議論文的中心論點時要注意的問題：（1）論點要絕對正確（2）論點要態度鮮明（3）論點要新穎獨到（4）論點要有針對性（5）忌立論膚淺。

二、怎樣引出一篇議論文的中心論點？

1、論點的位置一般有四個：①文題 ②開篇 ③文章中間 ④結尾

考場作文以第一種方式為主。即論點在開頭提出，不要離題太遠，要盡快切入話題。

2、中心論點的提出方法： 議論文論點的亮出，既要開門見山，又要講究藝術。一切優秀之作，其論點的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實踐中，經常運用的有這樣一些方法：

開門見山。即在文章的開頭不是亮出論點就是導出論點。比如，《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又重心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學習》中，一開篇就寫道：“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下，其理由如下。”這一開篇，既提出了問題，又表明了中心論點，非常直接。

引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學家韓愈也說過“業精于勤”。這都是說學業方面的深厚造詣都來源于勤奮好學。

故事導入。就是在文章的開頭先講一個故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據。這種方法的好處是既可以使文章說理有據議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強，進而增強文章的說服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來銀元和鈔票可以通用，但時局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發“中國人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說服力。設問開篇。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會實踐中來。

解釋概念。就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關的的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負、自卑》的開頭：自強就是努力向上。一個人要有所作為，就應該具備這樣的品質：既不自卑，也不自負，而是要自強。這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

對比開頭。就是在文章的開頭通過對比闡明事理。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。因為，冷漠給了我們生活的動力。我們應該感謝冷漠。文章的開頭巧用對比，不僅能表明作者的情感傾向，自然引出文章的中心，還能通過鮮明的對比突出中心，給人耳目一新之感。

設喻開篇。就是先在文章的開頭寫一個故事、一則寓言或者一個笑話，然后以其設喻引出中心論點。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現在很后悔，然后把哨子比作“權勢”“名望”“財產”“尋歡作樂”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己 對事物的價值做出錯誤估價造成的。以設喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動活潑，并增強文章的表現力和感染力。欲進先退。議論文的論點與傳統觀點相對是，可以在文章的開頭先提出傳統觀點，然后再提出自己的觀點。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統觀點——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點——“近墨者未必黑”。這種欲進先退的開篇方法往往可以使讀者體會到作者觀點的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。

樹立靶子。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當作靶子深入批駁。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學，叫?人人為自己，也就是人人為大家?”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀，并進行了抨擊。

總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優勢，大家只要多練習，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。

第五篇：高一議論文

高一議論文

高一議論文1

山不過來，我過去。

——題記

當生活一次又一次無情地欺騙了你，當不公平的待遇將你深深地打入谷底，當挫折幾乎擊垮了你信心的底線，該如何面對？是怨天尤人，垂頭喪氣？還是固執己見，永不退讓？

我的答案是——學會“妥協”。

“妥協”不是一種放棄，而是以退為進。一個人的力量是渺小的，不可能過多的去改變什么，而我們能做的，是改變自己。

人生的挫折，社會的不公，是裸地擺在我們眼前的。當我們身陷困境，總習慣于抱怨，希望能有人改變環境。然而，環境的改變不是一蹴而就的，適應環境才是明智之舉。

大學生去掏糞引起廣泛的思考與爭論。有人認為這是一種無奈的浪費。其實不然，我認為這是一種聰明的“妥協”。就業形勢嚴峻，通過努力獲得一份正當的工作，養活自己，無可厚非。大學生用自己的汗水澆灌出自強之花，掏糞工同樣在為社會貢獻，承擔起一份責任。今日的辛酸，會成為他們人生的財富。倘若他們今后找到更合適的工作，昔日的不易會讓他們更加珍惜所擁有的一切。他們的“妥協”，會成為一雙槳，助他們渡過暫時的困難。

“妥協”是一種反思，是對自己的重新定位。丁肇中認識到自己實驗能力不足，才從頭學習理論，他的“妥協”使他摘取了科學的珍珠；籃球教練阿的江認識到自己的身高問題，放棄了當前鋒的念頭，他的“妥協”讓他成為了當時數一數二的后衛。

不要隨自己自視甚高。在行走的路上，偶爾歇歇，丈量一下現實與理想的差距，做一次必要的“妥協”，煩惱或許就會消釋不少，疲憊的心靈又會擁有前行的動力。

挫折是一堵密不透風的墻。不求改變無異于用身體與它硬碰硬，到最后只會頭破血流。不要熄滅心中的希望，否則只會留下失敗的焦黃。帶著信心，嘗試改變自己的心態，重新審視自己。放棄執迷，退一步海闊天空。學會改變，學會“妥協”，會成為你越過挫折的踏板，助你登上成功之巔。

不必移開困難堆砌的山，“妥協”地繞過去，我們一樣能看到前方的光明！

高一議論文2

堅強的人像一顆金子，無時無刻不放出光彩;而脆弱的人又像一顆頑石，即使放在耀眼的金盤中也不會得到別人的重視。

堅強的的人不畏風霜，不畏冷雨!來到北海，總會想起一位堅韌不屈的英雄——蘇武。十九載的歲月，他在北海放牧，從黑發熬成了白發，在冰天雪地的北海，有著他孤獨而堅強的腳印，面對匈奴的*，他詮釋了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正含義。正是因為蘇武的堅強才被后代世人所牢記，倘若他經不住*，折節投降，那么中國歷就會減少一位頂天立地的男子漢，他又怎會名傳千古呢?

曹操，治世之能臣，亂世之*雄。曾經敗宛城失將喪子，他沒有灰心喪志，堅強地招兵買馬，以致擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，從弱者變為強者。下江南，折戟沉沙于赤壁;討西涼，棄袍割髯于潼關。但他都堅強地挺了過來，他的堅強就像一桿旗幟，豎起了那個年代激血沸騰的靈魂。不論順境逆境，不論成功失敗，他揚鞭策馬，一往無前，盡顯英雄本色?！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！闭撬麩o所畏懼，勇往直前的寫照。

堅強的人自信樂觀，歷風雨陰霾!無臂鋼琴師劉偉，就自信樂觀，他曾說過：“我的生命只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著?！彼x擇了活下去，十歲那年，他雖失去了一對美麗的翅膀，卻為自己插上了一雙隱形的翅膀，用雙腳在琴鍵上彈出美妙的變換的旋律。十三年后他成為一位鋼琴師，讓世界見證了他的奇跡，見證了他努力飛翔的軌跡。而有的人，因為失去雙腿卻不敢面對現實。就有一位女老師，因失去雙腿，從此沒有再上過講臺，沒有出去過，精神頹廢，在床上躺了一年半，最后因想不開，*死亡。

蘇武堅強不屈，流芳百世;曹操堅強不屈，平定中原;劉偉堅強不屈，見證奇跡。

正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”因此就讓我們堅強起來，帶著堅強去拼搏，去奮斗，而綻放生命的光彩。

高一議論文3

人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認識自己，不管是優還是劣的。

別人的優點，并不一定適合我們去學習，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的邯鄲人走路優美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學步，最后不但沒有學成邯鄲人的走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經形成了一種習慣，現在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個多年的習慣，不然只會弄巧成拙，認識自己，才能更好的改變自己。

;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因為我們要有同等的資本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人

別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車里面的人一樣。妻子等車夫回來就要跟他和離，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認識不到自己做錯了，一味獨行，就不會有成為大夫的可能了。當他認識到錯誤后，他的命運就改變了

所謂知己知彼，百戰百勝。連自己都不了解，談何其他？

高一議論文4

美是什么？對于美，似乎沒有一個準確的定義，只讓人覺得是令人向往的。美，也許會是很多東西。

美，也許是空中緩緩降落的第一朵雪花。是積雪覆蓋下強撐著的最后一抹枯黃。是空中飛舞的鵝毛大雪鋪滿了整個世界。一片雪白，是光禿禿樹枝上掛滿了萬千冰柱，是雪白中的一抹暗紅，是被積雪覆蓋下飄來的縷縷幽香。

我常常想，冬天如果沒有雪，將多么孤寂而空洞，冬天將不再那般高貴而美麗。只剩一片荒涼。只有寒風在枝頭怒吼，荒涼在萬物中游走，我們的歡聲笑語將不復存在，只剩孤冷與寂靜。

美，也許還是老巷子里一家關了門的咖啡店。門上的“歡迎光臨”依舊清晰可見，一切似乎又回到了從前。門口似乎又排起了長隊。店內瞬間滿是顧客。一位女白領挑了窗邊位置坐下，拿出筆記本電腦，點上了一杯咖啡，開始了辦公。這一切突然消失，眼前的只有一個荒廢的小店，店內的墻上結滿了蜘蛛網，桌椅上也落滿了灰塵。墻上掛著的菜單也模糊了。風揚起，滿天灰塵隨風遠去，帶走的又是誰的滿滿回憶？

美，也許還是村頭友善的老婆婆。她喜歡去別人家串門，每次如果聽到哪家白天傳來笑聲。大家便知道她又去串門了。她從別人家出來時臉上總是掛著笑，大家也總喜歡喊她笑婆婆。她最喜歡在日落時與鄰居話家常，火紅的霞光印在臉上，灼得紅彤彤的。淳樸的笑容讓美好也為之停留。

也許，沒有了像她這樣淳樸的人這個世界將多么空洞。人與人之間，只剩下冰冷的交談以及陌生的氛圍，人們的歡笑將不復存在，只剩孤寂在空中蔓延。

美，也許是張志和筆下那西塞山前忽高忽低，一會兒又貼水飛行的白鷺，肥美的鱖魚展動著鱗片，伸出頭，在水里享受著陽光著灼烤愜意，在陽光折射下。水面浮現一層彩光。輕風吹過，水面暈出道道波紋，似一道道游走的彩虹，絢爛無比，桃花片片飄落，在空中獻上婀娜的舞姿，落入水中，綻開點點水紋，隨風遠去。宛若一幅未干的丹青。一位老翁披著蓑，戴著笠，在這絲線般的綿綿春雨中，鉤著一江的春意。

如果沒有美，這個世界將多么空洞！是美讓世界擁有獨特，是美讓世界存留美好回憶，是美讓世界變得美好，是美讓世界充滿生機！

我們的生活離不開美，一旦沒了美，世界將流于空洞。

高一議論文5

所謂進，就是知難而進，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地。可是進也有急躁冒進，像曾經的”大躍進和人民公社化運動”一樣，不僅沒有前進，反而退步許多，得不償失。

所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風，長他人志氣。退有時也能成就大業。古語有”退避三舍”，以退為進，又何嘗不可呢？這也是一種保護自己的手段。

所以，我們要懂得進退。

譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項羽實力強大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實是一位大英雄?？墒撬褪且驗檫@急躁冒進的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項羽，使項羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發，一步步走上人生的巔峰，成就大業。

垓下之戰我也不得不提。此時的楚漢實力已經形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經離皇位一步之遙了，而項羽早已風光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時，他完全有機會渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項羽的失敗值得我們去惋惜么？

中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個事物必然有他的兩面，就像進與退，我們要么進，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們如今應摒棄這種思想，靈活運用事物的兩面性，要懂得如何進退，何時進退，更要發掘我們人類的無限智慧，不要造成進退兩難的局面。也不應頻繁進退，成為兩邊倒的墻頭草，見風使舵，反而害了自己，貽笑大方。

所以，我們要懂得進退。

高一議論文6

韓愈說：“聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”三十六行，行行出狀元。如今職位更是多，各種新奇的工作層出不窮，但是它們都無貴賤之分，每個認真工作的人都沒有不被尊重的理由。

材料中的母親，沒有尊重環衛工人，與孩子說：“不念書只配掃街”這一無理的話。可是憑什么這樣鄙夷環衛工人？誰說環衛工人就一定地位低下嗎？環衛工人“掃街”也是在為人民服務為環境的維護做貢獻，何來“配與不配”之說？職業不分貴賤。即使環衛工人，那也是一份職業，他們為城市作貢獻，默默無聞的認真工作的人都是值得尊重的，無論何職何業。

道德往往比所謂的“念書”重要。假如一個人念書特別有方法特別厲害，然而做人方面有很大缺陷的話，那可謂是得不償失，道德包括的范圍可廣著，其中就有尊重與平等之說，我們不但要尊重每一個人，尊重一個人的一生，平等待人以外。還要尊重每個人的工作，以平常心看待。沒有誰生來就是不公平的，職業亦如是。

有些時候人們往往以貌取人，對職業也是如此，認為很臟累差的活兒，就是差人一等的職業。認為不修邊幅無所事事的人就是遜色一等的人，這是目光短淺的人類的通病。

在現如今就業困難的社會中，人人自危，認真工作，每個工作崗位都有可愛的人在為生活拼搏，在發光發熱，工作崗位多了，所謂的“怪人”也就多了，例如殯儀化妝師，火化場的工作者等，他們都是在認真工作的可愛的人們，有時因為工作的特殊而受到人們的歧視。而人們總是自私的，不曾認為人人需要諒解與換位思考，社會上的道德與寬容之心漸行漸遠，而職業無貴賤，誰都不可以打破此理。

人無貴賤，只有貧富之分，職業無貴賤，只有苦樂之分，有人能苦中作樂，認真向上，為一代人生贏家，而有人怕吃苦而逃避歧視苦職，終一事無成，成一人生輸家。

術業有專攻，人永遠不可輕易下定論，不可歧視任何一個職業，如愛屋及烏，既然人與人之間需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的職業。

高一議論文7

優秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質。優秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。

其中最重要的是堅持初心。的科學家梁學禮本著工業救國的夢想，遠赴美國深造。歷經種種困難，他終于拿到了博士學位。而此時美國無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。

初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優秀的自己。

其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學著堅持。

熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發現，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內心的空空蕩蕩。

這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。

最后，希望你們學會等待?？赡苣阋呀浫〉昧撕芏嗟倪M步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發現吧。是金子總會發出光輝。

孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規律。最后利用豌豆雜交實驗的結果，他終于發現了生物遺傳的規律，他將自己的結論整理成論文發表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學之父”

世間優秀之人萬萬千千，學習他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優秀的自己。

高一議論文8

我小時候身體素質非常差，經常生病。跑步總是落在別人后面。記得有一次，媽媽帶我出去玩，碰到了一個同事。她一看我就向我投來憐惜的目光，說道:“瞧，這孩子臉色蠟黃，瘦得皮包骨頭，邵老師，你們家步給她吃飯的呀？”媽媽不好意思地說：“啊呀，沒有，是這孩子不愛吃飯，身體素質又差，所以就成這樣了?！彼f：“那你叫她去練練武術，也許會好些?！被氐郊?，媽媽就在網上找到了一家培訓機構，他們叫我星期六去練。于是，我星期六就跟著媽媽來到那兒。到了那里，我傻眼了。這里的人幾乎個個都可以連續翻幾個跟頭，而我只能在原地打滾兒?？墒顷幉铌栧e，在無錫市第五屆小學生武術比賽中，我竟被列入了隊伍。我很激動。但想想自己平時臉的那樣差，肯定拿不到名次。我把我的想法告訴了媽媽。媽媽說：“好孩子，你要戰勝懦弱，你一定行?！痹诮酉聛淼膸滋炖?，我每天都很認真地練。次日，我來到無錫。當我看到別的小孩子都有父母陪著，不免有些孤單，甚至想哭，但一想到媽媽的話，我忍住了眼淚。

比賽那天，外面下著毛毛雨，我的心情更緊張了，我在心里默默的為自己鼓勵：“你一定行，一定要相信自己……”結果，我那天打得格外好?？吹皆u委們給了6.58分的好成績，位列第三，我高興得差點哭了。是的，我戰勝了懦弱，我成功了，我戰勝了懦弱，我很快樂。

像我一樣，告別懦弱，從現在開始，相信你也能嘗到這份喜悅。

高一議論文9

世界知名的生命斗士尼克，他生出來身體就有殘缺，不過他靠著他的“小雞腿”，學會了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，還到世界各國演講，都獲得觀眾如雷的掌聲。服裝設計師吳季剛小時候都在玩芭比娃娃，他總是被同學嘲笑，結果父母發現，他是喜歡娃娃的衣服，最后他變成知名的服裝設計達人。楊恩典，是讓我欽佩的其中之一，她沒有手，總是被排擠，后來她去學了一技之長—畫畫，她畫的畫栩栩如生，于是獲得大家的好評。這些奮發向上的人用生命故事教 導我們面對人生的挫折，教會我們和挫折和平相處。

我想起自己開始學鋼琴時，起初非常開心，因為東西十分淺顯易懂，可以很輕松的彈出；可是因為程度不斷的進階，就越來越困難，壓得我喘不過氣，導致我上課的情緒愈來愈暴躁；后來才發現，身邊的好友都突飛猛進，我卻在原地踏步，我對自己感到非常失望。傷心難過的時候，我總是想起那些生命斗士的故事，所以我下定決心，要面對挫折；誠實面對自己的不足之后，我才知道天底下沒有不勞而獲的事情，經過持續的練習，最后我才能從容不迫在朋友的面前彈出自己的成果，得到了如雷的掌聲，讓我覺得：“一切都值得了！”經過這次的挫敗，讓我知道：不要放棄自己，要愈挫愈勇。

人生中，不可能不遇到挫折，而至于面對挫折，我們要越挫越勇，像是小草，每天都要過著戰戰兢兢的日子，只要一個不注意，就會被踐踏，可是它不放棄，所以就變成了健壯的小草；而礦石經過百煉成鋼磨了又磨，經過了痛苦期，它就變成了人見人愛的鉆石；還有蛹里的毛毛蟲，被困在蛹里，被擠成一團，它努力的脫逃，從蛹里出來，變成美麗的蝴蝶。

挫折，她有時是小惡魔，有時是我的良師益友，她害我跌落谷底，壓得我喘不過氣，不過她也會讓我領會到家人的鼓勵是何等的重要。“

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中沒有挫折成不了強者。”這句話要表達的是U挫折能激發每個人的潛能，只要有信心，一定能成大事；面對挫折，我們應該勇于突破，并且愈挫愈勇，就能創造出自己的璀璨人生。

高一議論文10

是“能臣”還是“奸雄”

“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。

我相信倘若曹操生在治世必定是一個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。

當時，漢朝的氣數已盡，外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關張、趙云，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的人說他是英雄?！捌泣S巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！备潜憩F出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是愛惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當時，許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心；但為君故，沉吟至今?！边@句詩是曹操人才觀重要的體現。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。

曹操生性多疑，體現在他殺華佗這事上，也體現在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風癥，華佗說需要開腦根除時，他竟疑心華佗是趁機取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門全部打開，七十二具棺木同時從東南西北四個方向的城門抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。

曹操言而有信。有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的'馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發來代替。

魯迅說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。銀屏戲臺上面目可憎的曹操只能說明后人對曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰能說曹操不是個英雄呢？”

高一議論文11

進步，無論處于哪個時期，置于哪人或是國家社會上都是非常重要的。而進步的探索中，犧牲近乎是不可免的，總會有鮮血淋漓地灑在道路上的一幕。

中國明代時，萬戶勇敢地去嘗試，坐上了椅背上綁了47支當時最大的火箭的椅子，成為了人類第一位用火箭做載人升空實驗的人。他的實驗雖然失敗了，他的血肉之軀雖然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人類一個巨大的進步。他是載人航空的基石之一，連同美國蘇聯犧牲的那二十多名宇航員，是他們用生命奠定了載人航空的開始。

沒有人犧牲，是無法推動進步的。正如譚嗣同先生面臨著慈禧的抓捕毫不畏懼，拒絕了逃跑的機會。他說革命是需要有人流血犧牲的，那么他愿意為了這革命而犧牲自己這條微不足道的命。他的英雄氣概，和千千萬萬為各種探索事業貢獻著自己力量的人一般，為人類探索事業做出一定的貢獻，哪怕代價昂貴到是自己的生命。

注定是需要人犧牲而換回一些東西的，如同“兩彈一星”的奇跡創造者們。是他們勇于去探索，長時期地忍受著沙漠氣候，忍受著核輻射對身體的危害，忍受著長期與親人分離的思念，造出了核彈，讓我國有了底氣 。他們的身體因為輻射摧殘而病痛纏身，但他們勇于探索，忠心報國的精神永存，他們的犧牲，人們會永遠銘記在心！

探索中是幾乎必須有獻身的，因為我們不可能一開始就完全正確的找到前行的道路，而后一路順風順水。這需要不斷的摸索前行，而摸索中必定會有錯誤產生，或大或小，重則以生命為償，輕則耗財耗力卻只得重新再來。而這些就是探索的代價，為了探索而獻身。唯有如此，我們才能找到正確的道路，從而獲取成功。

但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠向這些偉大的“進步的基石”們致敬！

高一議論文12

待人寬容，便是待己寬容。學會寬容，寬容的對待自己，也寬容的對待別人。多一分寬容，便會少一分斤斤計較。生活中學會寬容比什么都重要，心寬容了，心態便好了，心態好了自然就會很快樂。不會寬容的人注定是不快樂的，他凡事都斤斤計較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會向好的方面想，如果他靜下心來想想，就會發現，沒有人會總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺得別人都是壞人就他一個好人。

何不帶著寬容的心態去認識別人呢？有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢？不知道這樣隨時可能傷害一個人嗎！所以這樣沒有寬容心的人，我用另一個詞語形容那就是沒腦子，原因自然是因為有腦子的才不會這么做。還有不會寬容的人總覺得別人在針對他，我就不明白別人為什么會總針對你一個人了。

寬容是一種美德，真正發自內心的寬容會讓人感到快樂。這種快樂給你給別人都好，會因為你的寬容而愛上你。會不自覺的就相信你。所以無論從哪方面說，寬容對我們來說都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開闊了，走到哪里你都會覺得美好，會給別人帶來信任，別人也會因此而信任你。

寬容之心人皆有之，其實每個人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會感動，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時的蒙蔽了雙眼，相信他們是會醒過來的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個善良的人。他們很樂于幫助別人，會很愿意原諒別人的過錯。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會覺得很快樂。而不像那些不會寬容的人，整天算計這算計那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個人欠他錢似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會做一個寬容的人。我幸?？鞓罚驗槲覍捜荽恕捜荽耍瑢捜萆屏?，無論是誰，都會快樂。

高一議論文13

交流消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，加深了彼此的了解，增進了彼此的關系。

只有你打開心靈的窗與人交流，你才會走進別人的世界；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會聞到迷人的花香，聽到悅耳的鳥語；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會發現，外面的世界原來這么美好......試著與父母交流，也許你吵鬧了半天都沒有得到的玩具就會輕易到手；試著與朋友交流，也許那僵持了許久的關系會在兩人的微笑中迅速緩和下來；試著與老師交流，也許困擾了你很長時間的問題會很好地得到解決......

其實，交流并不僅僅是兩個人的事，集體與集體之間也需要交流。

因為，歷史已經證明，香港在兩岸領導人和平的交流下，成功的回到了祖國的懷抱。

歷史也將證明，不久后，國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天的故事。那赴臺的憨態熊貓“團團園園”帶去得不正是一縷春之將至的氣息嗎。

所以，只要你能用心去跟對方交流，真心地去理解對方，就會形成一條產暢通無阻的交流紐帶。這樣我們每個人都可以活得開開心心，每個家庭都會幸福無比，那么我們的社會自然也會和諧起來。

高一議論文14

在現實與幻想之間走走停停，很難有機會真正感受到生命的真諦，也許這一切都是假象，而我卻在這假象之間徘徊，認清了現實，卻沒有信心離去。

迷?？偸窃跁晨斓臍g樂后出現，命運也許真真假假，卻讓我充滿了疑惑與無奈。明明在開始就已經知道了結果，可是還是相信未來會有所改變?？墒?，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的僥幸，真實總歸要替代假象，我還是要在真實中才能回憶起美好的假象。

人生中總是有太多的借口，無論是不是想要偽裝，也許只是為了更體面的難過，更體面的失去，從而選擇最無奈而又最悲傷的結果，去重新面對現實?；孟肟偸请S時到來，不管自己有沒有做好準備，剛剛承認了殘酷的心靈，再次面對虛假的假象，可是明明知道一切仍是假象，還是要飛蛾撲火似的撲向那里，就想尋找不存在的希望一般凄涼。

我在假象中不懈的尋覓，就像這是真實中的美好一樣，可是自己還是于心不忍，把假象真的當成了現實，總是很輕松的騙過自己的心，可是當心靈知道結果后，又要承擔更深的痛苦。一層虛偽到極點可是從未想過要揭穿的假面，一直在臉上不曾揭下，我厭惡它，可是又在現實中需要它，它那么虛偽，可自己有沒有勇氣去拆穿。也許是真實與假象讓自己變得虛榮，讓自己不忍揭掉實用而又厭惡的假面。

在真真假假中徘徊，認清了太多亦真亦假的面目，而最使人厭惡卻又憐憫的就是自己這張時好時壞的假面。我曾不止一次嘆道人心的虛偽，談到人生的糾結，可是自己又從不曾逃離過這一切，似乎在揭露的同時還在享受這虛偽帶來的幻想。我也對未來有過純真的憧憬，有過天真的展望，我也想要不被這人事所牽絆，可是既然活在了真是里，既然從童話中走出來，又哪里在真實中尋找一片超越假象的童話?夢想也變的浮夸，勵志也變得頹廢，似乎現實所擁有的一切只留下了曾經的美好。

自己在厭惡的地方變得不讓自己厭惡的丑陋，自己卻蜷縮在假象之間窺探現實，現實還是那么不真實的美好!也常常笑過自己，不覺得累嗎?累什么，連假象都認可了，還會在乎現實的凄涼嗎?我說過不在乎他人的話語，可是我沒有不在乎過，我仍然在幻想中的成熟之間悄悄地把天真用在虛偽上，也許自己只是呵呵一笑，搖頭否認自己的天真與虛假，可是，現實哪里讓自己變的天真過!不過是自己的虛榮讓的美好變成幻象!但自己又能如何自己?

虛偽亦就是虛偽，幻想依舊是幻想，只有現實讓自己時而清醒，可這現實又與假象通存了。自己面對現實與幻想的虛偽與無奈，又能怎樣反抗呢?只不過是在清醒時默默的發呆，讓現實一步步墮落，讓假想一步步清晰，除了這樣，又能如何!只能沉默著自己的頹廢，只能發呆著自己的虛偽與墮落……

高一議論文15

人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在于人心。人活著，生存環境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。

“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”

司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。

我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?

有人身體受創但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。

站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”