茫茫人海知己難尋的說說

1、江山再美，不如美人相伴，知己共游江山。

2、相識滿天下，知心能幾人?！T夢龍

3、知己永遠都恪守著自己的界限。因為是，有愛沒有性。又因為是知己，所以本著友誼的光艷，寬容著你親密著你，給你心靈的慰籍。

4、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

5、江山若有靈，千載伸知己。

6、人生中有朋友是幸福，有知己是難得，有知心是難求難得。

7、“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。

8、莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

9、沒有知己的人，也不要氣餒，畢竟知己，是可遇而不可求的。

10、一生中，來來去去很多人，卻只有極少數可以成為知己。

11、知己是心靈的陪伴，不是親人，猶如親人；不是愛人，勝似愛人。

12、人生路上，風雨淋漓?；厥自诓豢线駠u的疼痛，行走在擺渡佛法的羈旅，轉身踏過一個個艱難的腳步，也曾一度的迷失自我，我也不禁問自己，在宿命的過眼煙云中和一紅顏知己到底難不難呢？

13、一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。

14、大丈夫處世處，當交四海英雄。——《三國志·蜀書·劉巴傳》

15、一個知己就像一面鏡子，反應出我們天性中最優美的一部分。

16、朋友易遇，知己難求。

17、女為知己者容，男為知己者窮。

18、陪伴，是一種善待；知己，是一種渴求。

19、人生難得一知己，醉了有人領你回家，累了有人替你按摸，哭了有人替你擦淚，心情不好有人聽你訴說，高興時有人和你一起瘋狂。我的知己在哪呢？

20、怨天尤人只能證明你的無能；不要濫交，有三兩知己足矣，別妄想和誰都成為朋友。

21、也許，終其一生你們也不會產生經典的執子之手，與子偕老的愛情故事，但是，你會因為擁有了這樣一個朋友，愈加的熱愛自己的生活，珍惜自己的生命。也因為有了他的存在，你的生命多了條雨后的彩虹，你的生活有了滿目的蒼翠。

22、人生交契無老少，論交何必先同調?！鸥?/p>

23、朋友再多，不及一個知心的，我想尋一個知己知彼的友人，但天涯芳草多，知己難遇一個。

24、人生有一個地方，有一個人。在這個人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱點，這就是知己閨蜜。

25、這世界誰人懂我，唯有知己，可知己難尋。唯有愛人，可他在哪。

26、朋友之間的友誼，不會因距離而隔斷，不會因時間而消磨。就像王勃所說的海內存知己，天涯若比鄰。

27、一旦被愚蠢的朋友引為知己，你立刻會危險臨頭。

28、欲將心事付瑤琴，知音少弦斷誰人聽。

29、做一個愛你懂你想你念你卻不能擁有你的知己。

30、人生難得一知己，千古知音最難覓。你們就是我人生中最大的財富。

31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

還記得上中學的時候，我們的課本里有一些古詩，老師都要求熟讀，并背誦下來。那時候很認真，擔心背不下來會挨老師罵。語文里的詩詞都很有正能量，一般都是孝順父母，節約糧食一類，還有就是朋友之間的送別詩。比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送杜少府之任蜀州》等等。

那時年少，只知詩意，不知真情。

后來接觸的詩詞多了，更偏愛傷春悲秋之作，對于古人與朋友臨別傷懷的詩嗤之以鼻，認為朋友送別并不是件大事，何必無病呻吟？難道是為了寫詩刻意應景嗎？

一次，看電視換臺的時候，正播放到一位妃子，她彈琴念了一段宋詞，這時，惡毒的皇后帶著隨從出現了，打斷了琴聲，并責怪這位妃子說：“只會唱這些濃詞艷曲迷惑陛下，堂堂皇族，整日靡靡之音不絕于耳...”

當時的我自然氣憤，詞怎么被形容的這么不堪了？靡靡之音不是用來形容妓院才最妥當嗎？這個壞女人！

我的文學造詣不高，不敢評判這些。那個年紀的我，情竇初開，細膩的情感表達更能牽動我的心，也最容易被打動。父母、朋友，對我來說他們自然而然的在哪里，我不知道怎么得到的，也從來沒有失去過。

唯有情，我從未遇見，卻知道它的存在，因為它存在，而我卻得不到，思量日久，憂思難遣，所以當宋詞里寫的，相思之情、離別之苦出現時，我的心思得以抒發，情感有了寄托之地。

我沉浸在這憂愁中，用我十幾歲懵懂的心憧憬著愛情，偶爾也模仿著寫上幾首。那時候沒有微博，沒有簡書，我把它們發到空間里，有個人在下面評論中寫道：少年不識愁滋味！

為此，我特意去查了這句話的完整版，并記到現在：

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。——辛棄疾《丑奴兒》

這句話當時大有諷刺意味，笑我年少，不經世事，又怎么會明白什么是愁，什么是愛而不得的無可奈何。我同樣笑他，輕蔑他什么都不知道就妄自評斷。年少輕狂，大概就是形容那個年紀的我吧。

后來畢業，進入社會工作，身邊的朋友也是換了一批又來下一批，常聯系的還會常聯系，不聯系的也就再沒有見過。

社會，不只教人茍且，還讓我學會了珍惜身邊對自己好的人。因為，全球數以萬計的生靈，幾十億的人口，十幾億的國人，上千個同窗，幾百號親朋，幾位至親。在乎自己的，始終就那么幾個人。每失去一位親朋，都要在上面的數字上減下去一位。

失去，并不表示可以再次擁有，這是我十八歲那年第一次體會到的。

那年春節，一家人都聚在一起，她們談論起一位女孩的病情，從她們的話中，我知道這個病很嚴重，已經危及生命，我的姐姐和她是好朋友，兩家是前后院，經常去看她，回來之后眼睛紅紅的，我不知道她為什么哭。有一次她們打車到城里去看她，說是重了。

我當時就坐著聽，心里并沒有感觸，她們的緊張與忙碌讓我覺得有些滑稽。

沒過幾天，前院傳來消息，說是“走了”。我明白是什么意思，只是不相信。才二十歲！二十歲的人怎么可能死呢？！當我漸漸明白這是一個事實之后，我開始重新給死亡下定義。死！就是任何人都有可能隨時離你而去，就是再也沒可能見到，但又一點辦法都沒有。

如今，我學到了更多的知識，經歷過生離死別，開始理解古人與好友分別時，那種惺惺相惜的感情。

有時候，我也疑惑，楊貴妃要吃荔枝，不是八百里加急，一天就到了嗎？為什么古人分別就好比生離？“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！倍嗪玫囊痪湓姲。睦锞椭S刺了？

后來，知道古代的交通和現代無法相比，為了一盤新鮮的荔枝，累死了人，跑死了馬。

所以，古代與好友話別，那份痛惜與不舍，并不是無病呻吟。因為人的一生，知己好友實在太少，為官的為官，游學的游學，被貶的，也是從一個地方，去到另一個地方，想要見一面實在太難。三五年？甚至更長的時間，更多的時候可能就是見不到了，怎么能不傷感嗟嘆。

相比現下，有最快的交通工具，有最便捷的聯系方式，但是朋友反而越來越少了。人們每天都會見到很多人，在樹木聳立的馬路上，人流不斷的地鐵里，行色匆匆上下班的人。每天遇見這么多人，始終遇不到良師益友。

我困惑，是什么原因，讓我經常喟嘆人心不古，知己難求呢？