第一篇：《金鎖記》讀書筆記選500字精

《金鎖記》是在時間上展現了一個涉世未深的女子是怎樣變成一個害人害己的“瘋子”的。這個過程，可以通過曹七巧三十年來的服飾變化看得很清楚，下面是小編為大家帶來的，希望你喜歡。

《金鎖記》讀書筆記1

說那曹七巧，一出場就是個悲劇身份，竟被個丫鬟看低了去。話說那個時候的階級劃分太過明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想著長白與長安的一生被個老媽子白白的給耽擱了，委實覺得憋屈。及可悲的幾個人物，張愛玲對人物心理的拿捏甚為到位，應該是深受《紅樓夢》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。

曹七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，于我們，誰身上沒有背著各種各樣的枷呢?說好聽點那叫夢想，實現夢想的那叫扶搖直上，一輩子徒于空背著個夢過日子的，那夢漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。

曾經被人問起，你的愿望是什么?我天真的回答道：很簡單的，我只想要個幸福的家庭。提問者語重心長的告訴我，不簡單啊，你的愿望其實是所有人愿望的.最終歸宿啊。不知從何時起，我就背著這個枷一直在人群中尋尋覓覓，總盼著能覓到一個可以給我幸福的人，我對幸福的定義并不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因為怕，怕，怕這么容易就實現了它，到顯得我的夢真的就過于簡單了吧。這個枷它鎖不住我，我卻也不愿將它放下，有夢想才會有希望，希望都沒了，人活著還有什么意思!

《金鎖記》讀書筆記2

一個人要經過多少次折磨，才會對所有人都懷有惡意;一個人要經歷過多少次失望，才會對世界充滿絕望;一個人要經過多少人欺辱，才會變成一個欺辱別人的人。我不知道，但我知道七巧便是這樣一個人，一個從人變成惡魔的人，可憐、可嘆又可恨，正如張愛玲在《傾城之戀》中所寫“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷!”

七巧是小商人家庭出身，嫁給了姜家的殘疾少爺，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲和情欲的壓迫下，她的心靈終于變得扭曲，行為變得乖戾。她為了錢財可以拒絕季澤，將渴望了幾十年的愛情推開;她用輕描淡寫的一句“她再抽一兩筒就下來了。”便毀了女兒長安的愛情;她設計留住兒子長白，在外人面前高聲談笑兒子與兒媳之間的床第之事，終致兒子婚姻破裂。初讀這篇文章，看到這位七巧，便令人不禁感慨這世界的殘酷。我覺得正是這世界的殘酷，才導致這世人的殘酷，但若心如磐石，即使外界諸多干擾，也不會轉移。七巧若是在分家后好好教導一雙兒女，在晚年也未必不會享天倫之樂。

“己所不欲勿施于人”是顛簸不破的名言，是對人與人之間相處的一句勸告。七巧遭遇了不公待遇，她厭惡這個世界，對周圍的人惡語相向。因此，她不滿別人過得比她好，尤其是她的兒女，她更要將他們牢牢掌握在手中。這世界千變萬幻，形形色色的人，半真半假的話，我們一生喜怒哀樂，在死后，這些情緒也都隨風而逝，生不帶來，死不帶去。因此勿將自己不愿做的事加諸到別人身上，待人真誠，等死后，也還有這份真誠的心意。不要像七巧一樣，最后死時只有一個冷冰冰的的金鐲子戴在手上，周圍人都厭惡。生命易逝，真情難變。

《金鎖記》讀書筆記3

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出“娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。

《金鎖記》讀書筆記4

傅雷稱《金鎖記》是現代文壇最美的收獲，曹七巧更是近代文學人物長廊中刺眼的形象。張愛鈴曾說“我的小說里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全都是些不徹底的人物，他們不是英雄，他們可是時代的負荷者。”曹七巧就是這樣一個徹底瘋狂、負荷著時代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄，他們可是時代的負荷者。”曹七巧就是這樣一個徹底瘋狂、負荷著時代并逐步走向悲劇的人物。

金宏達在《平視張愛鈴》中指出：“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國熊的安徽鄉下妻子—三媽媽(張愛鈴這樣稱呼她)”，把經過經過藝術加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個階段來闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程，即做姑娘時期、嫁入姜家至分家時期、分家以后，揭示本來單純善良的曹七巧如何發展到被黃金的枷鎖鎖住，最后用枷角劈人的悲劇的過程。

傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

《金鎖記》讀書筆記5

《金鎖記》描寫了小商人家庭出身的曹七巧的心靈變遷歷程，反映了封建社會的腐朽思想：大戶人家要求門當戶對，小戶人家和貧窮人家攀附權貴。

曹七巧出身平凡，嫁入公侯人家，他的大哥是開心的，但可憐的七巧在公侯人家里面挺不起脊梁，小心翼翼。即使這樣，姜家人大大小小還是不喜歡她。在家族宗法禮教和人倫綱常無形的枷鎖下，七巧不敢跨越一步，無形的枷鎖不僅限制了她的自由，還壓抑了她的情欲自由，這為她病態的人性和悲慘的命運埋下了深深的伏筆。

時運不濟的十年后，丈夫和姜老太太相繼去世，十年的青春終于換來了一些物質上的補償，卻沒有解放被壓抑的情欲。小叔子設計愛情陰謀，騙取了她的物質財產，當她醒悟過來后，心如刀割。“誰都是不可靠的，可靠的只有錢”，所以，她狂熱地崇拜金錢，為了得到錢不惜讓自己成為一個帶著枷鎖的奴隸。

然后,七巧“吃,吃,吃人”的命運惡性循環,在原始欲望的折磨,她不僅成為欲望的囚徒,瘋狂的轉型為欲望的劊子手,他沒有得到幸福,異常破壞一雙孩子的幸福作為最后的葬禮。

30年后，她戴著黃金枷鎖。用枷角殺死了幾個人，即使沒死，也丟了半條命。唉，家是心靈的港灣，而母親是家庭氛圍的重要制造者，但七巧在家總是在抱怨，家里充滿了她的不滿和無窮無盡的欲望，讓親人窒息，讓家庭是支離破碎。

30年前的月亮已經沉下去了，三十年前的人也死了，沒有悲壯，只有荒涼。然而，30年前的故事并沒有結束，太過悲壯是一種圓滿，蒼涼則是一種啟示。

面對時間的變化，命運的變化，向上就有希望，向下則是深淵，向上向下注定了幸福和悲傷。

《金鎖記》讀書筆記6

張愛玲不僅是一個天才作家，還是一個慧心獨具的服飾設計師，她用自己對服裝的獨到見解，改良了中國的旗袍，引領了時尚的潮流，金鎖記讀書筆記2000字

。她的藝術審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發展脈絡有著千絲萬縷的聯系。我們通過那些服飾，可以看清一個人、看透一個故事，甚至明晰整部作品所蘊涵的深意。通過服飾，我們也能看清張愛玲心中的女性形象。

以《金鎖記》中的曹七巧為例，來探尋一下張愛玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對比可知，她們都是一個以年輕的身體換取一個物質上可靠的將來。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢對于她來說是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。正如傅雷先生評價《金鎖記》是所說的：“情欲的作用，很少像在這件作品里那么重要。”愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵債。”其實這樣的評價是再適合曹七巧不過的了。

第二篇：《金鎖記》讀書筆記

范文一

張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執著、特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題。《金鎖記》是她的早期作品，發表時她不過只有二十三歲，但作品已經是相當成熟，從取材的視角、思想的深度和表現技巧方面，都有突破，當時及后世的評論家都給予了很高的評價。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭為原型的。小說寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著瘋子的審慎和機智的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是沒有生命的肉體，要是能有點人氣就好了，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。

季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個黃金的枷，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的(作為正常的女人卻因為金錢原因嫁給了一個廢人，這種違反人性的作法，在封建社會是司空見慣的，女人大多是無法反抗的)，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了人生味(張愛玲語)。在張愛玲看來，什么是人生味呢?她在散文《道路以目》中寫道：有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’，我想這便是她對于人生味的解釋吧，就是人生的本來狀態，人和社會的復雜性，虛偽之中有真實，浮華之中有樸素(張愛玲語，出自《自已的文章》)，當然也可以反過來理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛時描寫，就是真偽并存，虛實共有，使人物更加可信、鮮活。

小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風格。注重制造典型場景和人物心理刻畫，借鑒了電影的一些表現手法。小說不足的地方我認為在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小說的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。

范文二

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——門口背者光立著一個身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個瘋子。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫金鎖呢?我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月;彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月;今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

第三篇：金鎖記讀書筆記2000字

張愛玲不僅是一個天才作家，還是一個慧心獨具的服飾設計師，她用自己對服裝的獨到見解，改良了中國的旗袍，引領了時尚的潮流。她的藝術審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發展脈絡有著千絲萬縷的聯系。我們通過那些服飾，可以看清一個人、看透一個故事，甚至明晰整部作品所蘊涵的深意。通過服飾，我們也能看清張愛玲心中的女性形象。

以《金鎖記》中的曹七巧為例，來探尋一下張愛玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對比可知，她們都是一個以年輕的身體換取一個物質上可靠的將來。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢對于她來說是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”。正如傅雷先生評價《金鎖記》是所說的：“情欲的作用，很少像在這件作品里那么重要。”愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵債。”其實這樣的評價是再適合曹七巧不過的了。

文章中可以看出，《金鎖記》是在時間上展現了一個涉世未深的女子是怎樣變成一個害人害己的“瘋子”的。這個過程，可以通過曹七巧三十年來的服飾變化看得很清楚。

曹七巧第一次出現在讀者眼前時，是這樣的的裝扮：

“(曹七巧)一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉……”

曹七巧是一個很喜歡打扮且善于打扮自己的人，她看見家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北邊規矩”，覺得“鄉氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當時時髦的滾邊方法：在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊，取代了早年曾經大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍如意，色彩的精心搭配既明朗又富于層次感，衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來。曹七巧剛嫁到姜家幾年，有了兩個孩子，軟骨病的丈夫使她對婚姻極端失望。然而，越是感情匱乏，就越是需要情感的溫暖。她愛上了自己的小叔子姜季澤，認為“命中注定她要和季澤相愛”，只要看見他，就總是“不由自主地”要接近他，但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，對她若即若離，結果曹七巧對季澤的厭惡。此時的七巧是情感上的匱乏者，她的痛苦是想愛而不能愛，同時她又是情欲的奴隸，她的內心空虛而焦急，需要很多很多的愛來填滿。

十年后，守了寡的七巧終于迎來了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點”——分家的日子，這一天，她的穿著是這樣的：

“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨。”

她穿的和素凈，白衣黑裙，孝服似的，但內心的焦急和興奮并未被掩飾住，從那抹了胭脂似的臉上流露出來。這一時期，七巧對愛情的狂想轉化為對金錢的渴望，服飾也從鮮明艷麗轉變為肅穆森然。這一次，她以肅穆的裝束出現在眾人眼前，既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭取的力量，又要用這種肅穆來堅定自己的決心：一定要不遺余力地獲取金錢。除了金錢之外，她真的變得一無所有了。親情、愛情如潮水般退去，蒼白堅硬的巖石露了出來，此后，她的心徹底變成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度過漫長的歲月。

長期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個古怪、乖戾、變態的“瘋人”。小說中有兩處用“瘋人”二字來形容老年時期的七巧：“七巧有一個瘋子的審慎與機智”。她出現在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮，尤其像個瘋子：

“世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團龍宮織鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁夾持著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個瘋人——無緣無故的，他只是毛骨悚然。”

此時，七巧是自己家的主人，財富的擁有者和絕對控制者，但這個家庭的所有人都生活在一團黑暗之中，黑暗腐蝕著她日漸孤獨的靈魂，也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級一級沒有光的所在”，一個陰郁的、黑暗的、沒有光明、沒有夢想、沒有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫照：顏色上，由紅到白道黑，色彩從鮮艷到灰暗;款式上，從年輕時的明朗、時尚，到老年時的肅穆森然，暗示著她的生命一點一點地變得枯萎、灰暗。

通過《金鎖記》，我們可以看到張愛玲對人物服飾的細膩描繪。一個女人，服裝是最好的掩飾亦是最顯露的情緒，一部離不開女人的小說，同樣也離不開服飾的渲染。

第四篇：《金鎖記》讀書筆記

張愛玲《金鎖記》讀后感

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我認為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在。

《金鎖記》描繪了女主人公曹七巧的心靈變遷歷程。作者利用高超的寫作技巧在如此短的篇幅內充分展示了女主人公的風雨人生。

七巧的形象是《金鎖記》的核心，一個充滿病態且心靈扭曲的魔婦形象。七巧曾經是活潑開朗的姑娘，張愛玲描繪到：十八九歲做姑娘的時候，高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒子。

她曾經也渴望正常的愛，可是她嫁給了一個病人，她用近乎變態的眼光懷疑著一切：她挑逗又懷疑季澤，她懷疑曹春熹與長安純真的表兄妹情誼，在她眼里所有男女關系都是別有用心的、都是骯臟的。

七巧是一個變態的母親，她這輩子得不到幸福，長安也休想得到，所以長安成為了她的傀儡，成為她的復制品，走她的舊路，一條沒有愛，只有怨的路。

七巧是一個變態的婆婆。她生命就只有兒子長白這一個男人。兒子娶了媳婦，七巧內心糾結起來，害怕兒子娶了媳婦忘了娘。她要與

媳婦爭奪這個男人，讓夫妻倆分房，剝奪媳婦初為人妻的喜悅，讓媳婦獨守空房。還有，她探聽長白他們夫妻倆的閨中秘事，并以此為樂，滿足她低級趣味。

為了進一步套牢兩個子女，她相繼讓子女沾上鴉片。七巧成功了，她破壞了至親至愛們的幸福。她相繼逼死了媳婦壽芝、姨太太絹姑娘。一對子女將永遠陪伴著她，直至終老。

三十年來，她戴著黃金制的枷鎖，用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道大家都恨她，連她也恨自己，不禁悲從中來。是誰把她推向如此境地？

首先，七巧是因為錢才無奈嫁到姜家的，具有極強的金錢情節。所以她認為，人都是靠不住的，眼里只有錢，為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的奴隸。小說題名《金鎖記》，這個金鎖，就是存在七巧骨髓深處的黃金枷鎖，壓得她透不過氣來。在不斷尋求發泄與報復的過程中，她變得越來越自私、乖戾、刻毒、殘忍。

其次，七巧缺乏愛情缺少性，情欲的不滿足使七巧性格孤癖，行為怪異。情欲把她纏得死死的，越纏越緊，扼殺了人性。這從他對待兒子、女兒的婚姻可以得到充足論證：我得不到的，我看著你們得到，我會更壓抑，所以你們也別想得到。

第三，七巧有嚴重的“戀子嫉女”情結。兒子結婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，就想方設法，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子回到自己身邊。引兒子抽鴉片煙，為兒子納

妾，也是為把兒子牢籠在自己身邊。

長安與童世舫自由美滿的愛情之后，七巧心靈的天平便失衡了。我得不到的，你憑什么得到？她這樣羞辱女兒：“你有哪一點叫人看得上眼？趁早別自騙自了！姓童的還不是看上了姜家的門第！”正是因為女兒在愛情上的春風得意，而自己情欲得不到不滿足，使七巧產生了這樣的“自卑情結”。為了改善這種劣勢，求得對卑下的補償，她設計扼殺了女兒的婚姻！七巧在自己女兒婚姻痛苦上得到了快意，心理得到了補償，但這樣未免過于悲涼些！

最后，七巧形象也是當時貪婪、利已、扭曲的社會背景下的必然產物，然而何止是當時才有呢，只要你細心，在我們的現實生活中或多或少都能找到一些七巧的影子——三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，三十年前的故事卻還沒完?? 整篇小說以時間為序，展示了主人公七巧的風雨人生。它首尾呼應，靈活運用側寫、回憶、鋪敘等手法，反復的修辭手法也是它的一個亮點。生動的比喻：“像剃刀片”的喉嚨在文中兩度出現。比喻真實可感，每次都會給人一種恐懼，仿佛真有一塊剃刀片無情地將我們一片片肢解。《金鎖記》重復出現七巧像剃刀片的喉嚨，這剃刀跟魯迅先生筆下的圓規是何其的相似，異曲同工。圓規尖酸刻薄，剃刀片四面刮的人痛。形象的比喻：“蜷曲雞腳爪”同樣出現兩次。蜷曲著死去的雞的腳爪、宰了的雞的腳爪都失去了生命，任人擺布、任人踐踏。這是寫芝壽的手，但又不僅僅是寫芝壽蜷曲的手。芝壽的人生也像失去活力的雞爪蜷曲著。“芝壽直挺挺的躺在床上,擱在肋骨上的兩

只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪。”這一比喻的重復一再勾起讀者對那芝壽的憐愛之情。

其實《金鎖記》向我們揭示了一個金錢與人性的故事，曹七巧一生都被金錢困住了，她嫁進了姜家，為自己帶上了金錢的枷鎖。但她的內心深處卻很矛盾，仍然渴望得到一份真摯的愛、得到別人的關心，但當她知道這一切只是自己的幻想，永遠不會實現，她徹底絕望了。因此她的心理開始變態、扭曲了，開始折磨自己和自己身邊的人直到自己死為止。也許她的死對她來說并不是一件壞事，對她來說反而是一種解脫，因為她不會再痛苦了，而她的兒女也解脫了，可以過他們自己的生活了。

讀了《金鎖記》后，我深深被觸動了，看到了人們對于金錢的貪婪的本性以及隱藏在這后面的痛苦，我想這就是張愛玲這本《金鎖記》所要揭露的。篇二：《金鎖記》讀后感

《金鎖記》賞析

今天又重新讀了張愛玲的《金鎖記》，還未回顧之前我腦中只殘留了一點關于曹七巧和姜季澤調情的畫面。但是重新讀完后我深刻得理解了曹七巧遭遇到的苦難和她所造成的偏執的性格。她被哥哥賣到曹家當二奶奶只是為了沖喜，她的丈夫得了癆病，整天躺在床上，她根本沒有體驗到愛情的滋味。他愛上了三少爺姜季澤，可是他是個紈绔子弟整日喝酒尋花問柳，再次找她也只是為了她的錢。她好不容易生了一個兒子一個女兒，希望他們可以成龍成鳳而洗刷她的前恥。而偏偏天意弄人，女兒變成了老姑娘嫁不出去，兒子娶了妻子還到處花天酒地。最后他們娘三個人都染上了鴉片，以悲劇結尾。

其實，讀《金鎖記》之前，我很好奇這部作品的名字，一直以為會講一個關于金鎖的故事。然而，讀完全文才發現，文章中從未出現什么金鎖，能讓人想到的有關鎖的東西只有主人公曹七巧肩上那因財欲橫生而套上的沉重的枷鎖。

七巧，她本來是一個充滿青春氣息，潑辣且自由開心又有幾分姿色的女人，不少的小伙子追求她。由于封建的包辦婚姻，加上對金錢的貪欲，她嫁入了豪門。然而，在成了名門望族姜家的二奶奶之后，她被金錢的枷鎖鎖住了情欲、鎖住了一生。并用這枷鎖扼殺了自己的至親骨肉，上演了一幕凄慘荒涼而又近乎恐怖的悲劇。我覺得可以從婚姻、金錢欲、母親三個方面對曹七巧形象進行淺顯、簡單的評析。

首先，曹七巧有著一段畸形、殘酷的婚姻。她本來是鄉下開麻油店的小戶人家的女兒，雖然粗魯潑辣，卻充滿活力。喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜弟兄丁玉根，張少泉，還有沈裁縫的兒了。她的愿望也很簡單，找一個喜歡她的人生兒育女，只要男人對她多少有一點真心，也還是有幸福可言的。然而，她的哥嫂貪圖榮華富貴想攀高枝，包辦了她的婚姻，把她嫁給了上海富室姜家，作了正牌的姜二奶奶。但新姑爺生命萎縮，成天躺著，這對于有著鮮活生命的七巧是殘忍的，七巧從未享受到人的權利與快樂，心中只有孤寂與屈辱。又因為門第的懸殊，她飽受輕視，在姜公館處處被人瞧不起。姜家的人沒有一個愿和她親近并瞧得起她。盡管她挖空心思地討好所有人，但仍被排斥在那個貴族階層外，連丫鬟也敢在背后嘲笑她，因此她深切的感到自卑。盡管偷偷地抽鴉片而且上了癮，但仍然不能解除心中的痛苦。既不能在這個無情的家庭中獲得一絲溫暖，又不能在畸形的夫妻生活中得到情欲的滿足。于是七巧把愛寄托在她唯一能接觸的正常男人，不務正業的三少爺姜季澤身上，但季澤雖然喜歡拈花惹草，但卻怕招上七巧惹了麻煩所以也沒有給她慰藉。對這個世界的失望直至絕望使七巧慢慢地蛻變成了另外一個人：多疑刻薄、專橫冷酷。過去的七巧死去了，轉而變成了一個人性蛻變、金錢欲極度膨脹的“瘋子”。

再來說說七巧瘋狂的金錢欲。曹七巧由于婚姻的不幸，卑微的經濟地位和社會地位剝奪了她作為一個正常女人對正常情欲的渴望與滿足。她變本加厲地占有金錢，用金錢的枷鎖扼殺了她人性中殘存的情欲。七巧在姜家是一個處處被歧視的對象，她看到了金錢在這個家庭里的作用，有了錢就有了地位，有了尊嚴，有了一切，她的靈魂被金錢扭曲、腐蝕了。金錢在她的心目中有了至高無上的地位，它可以高于人情，高于一切，為了能夠得到金錢，她可以忍受被歧視的命運，苦悶的生活，甚至可以犧牲自己的青春和幸福。于是，她開始不顧一切地追求著金錢，渴望有一天能得到金錢和因此而來的地位。金錢就如一副枷鎖，鎖住了她的脖子，鎖住了她的一生。

在七巧看來，人世間人們之間的關系，就是金錢的關系，她把人情世故看得很冷淡。當她的哥嫂路迢迢地趕來看她，她卻認為是想她的錢了，大罵哥嫂，并沖著他們盡情地發泄著自己的滿腔幽恨。在分家時，當聽說姜季澤在公帳上托欠過巨款，一部分遺產抵消了之后，還凈欠六萬，然而也還有均分老太太陪嫁過來的首飾權力時，她大叫起來“那我們太吃虧了！”。她向大家訴說自己的丈夫是個殘疾，沒有過一文半文進帳，現在孤兒寡母的，就指望著這幾個死錢過活，應多分點。盡管她哭、鬧像個潑婦，然而還是均分了事，她們孤兒寡母還是被欺負了。這就更使七巧看重金錢，她被人欺負和看不起，就因為沒有錢，地位又低下，是金錢枷鎖把她鎖在了一個癱臥在床、心理變態的人身邊。

幾個月后，她曾愛過的姜家老三姜季澤突然來訪，七巧“疑惑他是來借錢的，加意防備著”，故意把話岔開。不料，季澤卻向她訴起苦來，用好話哄她說 “自己跟家里的那個不好、拼命的在外頭玩、把家業都敗光了這一切都是為了“七巧”，只是以前礙著“家里人多眼雜”，不得不管住自己。季澤的一番話，說到七巧的心坎上了，勾起了七巧的情愫，挑起了七巧對情性的再一次的欲望。七巧第一次感到生命的“光輝”和“喜悅”，意想不到的幸福，使七巧迷茫、迷惑。但轉念一想“他難道是哄她么？他想她的錢――她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一轉念便使她暴怒起來。她先得證明他是真心的不是。”只要一想到錢，七巧最終還是清醒了。一試，果然“他是籌之已熟的”，七巧怒不可遏，瘋了似的“將手里的扇子向季澤頭上滴溜溜擲過去??罵道：‘??你哄我——你拿那樣的話來哄我——你拿我當傻子——’”。她識破了季澤的陰謀，保住了她用生命換來的用來維系生命的金錢。從這里更能看出金錢在七巧的心中是何等重要啊！七巧用黃金抵住了感情、愛戀，也擋住了自己惟一的希望，惟一的夢，“為了黃金”“拒絕了她所愛的男人”。七巧是主動地為了金錢而割舍了情愛。這些都展現了七巧強烈的情欲向瘋狂的黃金占有欲的蛻變悲哀。

自己淪落的同時，曹七巧開始了對兒女的折磨。金錢、物質主宰了她的一切，她的人性也逐漸泯滅，母性更是逐漸滅絕。在她的身上看不到絲毫母性甚至人性，有的僅是令人駭然的獸性。瘋狂報復欲落到了自己的親生兒女身上。曹七巧對金錢要占有，對兒女也要占有，特別是在對待兒女們的婚事上，她自己在愛情婚姻上得不到幸福和滿足，也就不能容忍兒女們得到。

曹七巧為兒子長白定親，是因為這些年來，她就猶如守活寡，她的生命里只有這個男子，而這個人是她的兒子，這一個人還抵不了半個，現在這半個人她保留不住，也出去逛窯子，她要占有兒子。為了把兒子留在家里，使他不出去逛窯子，以滿足她的變態心理，她為兒子娶了媳婦芝壽。媳婦剛進門，她就開始折磨媳婦，她怕兒子被奪走，就當眾用那天生的高爽喉嚨，議論兒媳婦的長像是如何不好，但愿兒子的這條命別送在兒媳的手里，有意給兒媳一點顏色看，在長白的婚姻上留下了陰影。她又向親戚訴說兒媳是如何笨，諸事都不合她的意，還說兒媳的壞話羞辱兒媳，后來索性當著兒媳的面說這些，弄得兒媳哭也不是，笑也不是。動不動就給人臉子看的話，她還纏住兒子要他通宵達旦地陪她抽鴉片，以填補她內心的孤獨、寂寞。她不讓兒子回房陪芝壽，讓芝壽守空房，芝壽有淚還不敢擦，怕擦腫了眼睛婆婆又該說“白哥兒一晚上沒回房去睡，少奶奶把眼睛哭得桃似的！”只好在心里哀嘆：“這是個瘋狂的世界，丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆，不是他們瘋了，就是她瘋了。”七巧就是這樣破壞著兒子的婚姻，使他們夫妻不和。她自己在丈夫生前，猶如守活寡，從未得到過愛，也就絕不允許兒媳婦得到這些，她的變態心理，強烈的報復欲在這里充分地表現出來了。

曹七巧對兒子婚姻的破壞是為了滿足自己的可恥欲望，而對女兒婚事的破壞是本能的嫉妒，她對待女兒長安更為刁鉆、刻薄。長安上學時，為了一點小事她就要到學校去鬧，出女兒的丑，使得長安沒臉去見她的朋友和她所喜歡的音樂教員，不得不中途退學在家里，漸漸放棄了一切上進的思想。她學會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政，跟人慪氣，她的言談舉止越來越像她的母親了，幾乎成了“半個”七巧。長安到了結婚的年齡，有人來做媒，家境差點的七巧疑心人家貪他們的錢；有錢有勢的，又對長安不十分熱心，她姿色一般，母親出身低，又有個不賢惠的名聲，家里也沒什么家教，就這樣高不成，低不就，婚事被一年年地耽擱下去，七巧并不著急，還勸長安抽鴉片煙來解悶。她不積極替女兒辦婚事，就是怕女

兒帶走她的一部分家產，為了保住錢財，她寧可犧牲女兒的婚姻。

通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態行徑感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。篇三：《金鎖記》讀后感

月裹華袍

——讀《金鎖記》有感

張愛玲說過：“生命是一襲華美的袍子，上面爬滿虱子。”或許這話可以用來詮釋曹七巧這個人物。于是她出場時，身上穿著的“銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳袴子”已然少見著陽光了。至于喪夫孝母分家時的“白香云紗衫，黑裙子”，乃至到見季澤時穿著的“佛青實地紗襖子”和特地系上的“玄色鐵線紗裙”，虱子已漸漸居其上了。

庭院深深深幾許？朱門重重，唯是韶華輕淡日色薄。庭馳秋風，樹抱殘月，花逝流年。

也許唯有她女孩家時，那“藍夏布衫褲，鏡面烏綾鑲滾”，曾經放肆地沐浴在陽光下。

常言說：可惡之人，必有其可憐之處。曹七巧就是這樣一個女人吧。即使住進了黃金鑄的鳥籠，麻雀也變不成金絲雀。她這個姜家二奶奶，在丫頭嘴中是“低三下四的人”，在整個家庭里沒有地位，甚至后來在自個親哥哥親嫂子眼里，也變得“沒一點得人心的地方”。她戴著黃金的枷，囚禁了自己，也斷絕劈殺了幾個人的一生；她穿著光鮮的華服，只空洞的裝飾了外表，卻裹不住那顆孤寂無助的心。

這篇小說寫的是曹七巧？不，是女人，一個受壓抑的可憐女人，一個被金錢、欲望纏繞的女人，一個泯滅了美好的人性，肆意張揚丑陋人性，傷透自己毀盡他人的女人。

重翻了整部《金鎖記》，那些故事情節如電影回放般從眼前掠過：有三十年前的圓月，七巧的瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉，有季澤輕笑著捏捏她的腿??隨后畫面搖曳，再定睛看時，書中人老了十年，二十年，三十年甚至更遠，乃至回望時，那個午后，七巧沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅，給人一種剎那光年的感覺，是一種回光返照般的希望，可惜從此便是不復反轉的陰暗后半生。

末了，腦中回響趙嬤嬤唉的那一聲：“你們懂什么！”

是的，難懂。于是，僅僅是，似懂非懂。

只覺得，曹七巧是個可憐又可惡的女人。

她可憐，賣掉一生換來幾個錢，守著不容易，還怕人惦記；她渴望男人，得不到季澤，便抓緊了兒子；自己的愛情無果，也有意無意的摧殘得女兒的愛情花落??而這些，也恰恰表現出她的可惡。她由一個僅僅是要強些，嘴頭上瑣碎些的少女，變成一個讓人毛骨悚然，直覺感到那是個瘋子般的惡毒老太婆，或是量變導致質變吧，源頭無從說起，待發現時已然成型。

我想，《金鎖記》寫的不只是曹七巧，是曹七巧所代表的一類女性的縮影，這些可憐的人，可惡地賠了自己又搭上別人的一生，努力塑造另一類不幸的人，所以，有芝壽，有長安?? 而七巧的悲劇始于她嫁入姜家，二奶奶的頭銜多好聽，看似地位高，實際上禁錮得更牢。而恰是那樣的位置，那般的處境，使她奢求更多，欲望膨脹。她的轉變是一種無形的報復，抑或控訴？姜家人不待見她，她也恨姜家人，可悲的是，她愛她的兒女，但最后她的兒女也恨她，因為那是一種變態般的愛。她的一生或是一部《半生怨》，前半生怨人，后半生被人怨。long long ago——許久以前??曹七巧臨末憶起她十七八歲做姑娘的時候，高高的挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，如三十年前的

月亮般，是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白。那時喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。如果，她挑中了他們中的一個?? 這只是如果。三十年前的月早已沉下去，月不似當年，人亦否。

如月裹華袍，盈了虛光，缺了美好。

第五篇：男孩起名字精選字

本文來源《好運來寶寶起名網》

父母給孩子起名時除了要考慮到數理吉祥，五格三才，生辰八字等因素外，其次就是要選擇字了，一個有寓意，好聽的字的姓名能夠給人帶來深刻的影響。下面就是一些男孩起名字精選擇，僅供參考。

男孩起名字精選字大全1：

偉、剛、勇、毅、俊、峰、強、軍、平、東、文、輝、力、明、永、健、世、廣、義 興、良、海、山、仁、波、寧、貴、福、生、龍、元、全、國、勝、學、祥、才、發

利、清、飛、彬、富、順、信、子、杰、濤、昌、成、康、星、光、天、達、安、巖 林、有、堅、和、彪、博、誠、先、敬、震、振、壯、會、思、豪、心、邦、承、樂 紹、功、松、厚、慶、磊、民、友、裕、河、哲、江、超、浩、亮、政、謙、亨、固 輪、翰、朗、伯、宏、言、若、鳴、朋、斌、梁、棟、維、啟、克、倫、翔、旭、皓 晨、辰、士、建、家、致、炎、德、行、時、泰、盛、雄、琛、鈞、冠、策、騰、弘 志、武、中、榕、奇、鵬、楠、澤、風、茂、航。伍，亙，好，休，亦，次，守，旭（木），宇（土），吉，兆，仰，向，至（金），共，仲，舟（金），再，存，先，爭，光，沖，丞，列，寺，旬（金），灰，旨，朱，任，艮，百，同，伊（土），州，安（土），印，全，牟，朽，圳，江，汛，竹，如（金），仿，合，西，竹，曲，夷（土）夙，燈，伎，伉，羽（土），后，名（水），回，因（土），多，耳，妃（水），帆（水）

男孩起名字精選字大全2：

澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤。

宇：宇字的本義是指房屋的邊檐，后也指房屋或邊境界限、空間，以及形容人的風度等。博：博字的本義是大、廣、通，引申為博大、眾多、豐富。涵：意為包容，包含，也指潛入水中，此外還用于水名。銘：銘記不忘，永久的紀念。意為警戒自己的文字，記住，銘記。

哲：哲字的意思主要是聰明、有才能，此外也指聰明、有才能的人。子：兒，兒或女；意為有學問、有德行的人。

俊：俊字一般包含三個方面的含義：一指才智過人，另一指容貌俊美，再則指氣勢博大。浩：浩字的本義是指水勢浩大，亦即常見詞語浩瀚、浩浩之義。此外，浩字又有廣大、廣闊、遠大之義。人名用浩字，主要取其廣大、眾多之義。皓：指潔白如玉，象征純白、明亮、潔白。

林：二木為林，生生不息，表示旺盛。意為成片的樹木、聚集在一起的人事。

男孩起名注意事項： 1：男寶寶起名注重秉性氣質

表現男子的豪爽堅強性格和陽剛之氣。一般用“剛、堅、毅、韌、豪、英、勇、雄、猛、俊”等字人名。

如: 朱為雄、李直、方毅、薛剛、馬勝利、李國豪等。

2：多選用陽剛之詞的名字

表示陽剛品質和性格的字, 如剛、正、直、真、鋼、鐵等。

表示意志剛毅和力量巨大的, 如志堅、志剛、鐵牛、強力、如鐵、正剛、鐵柱之類。表示陽剛之氣的, 如勁松、勁草、旭東、大春、大海、浩天、浩然、石泉、石堅之類。嘉：嘉字的含義較多，主要有善、美、贊許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。由于嘉的含義都非常好的，因此多用在人名中。

家：家指家庭，古語有“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”后來，家也指掌握某種專門學識和從事某種專門活動的人。人名用家字，多取前一層意

思。中國是一個家庭觀念十分牢固的國家，家庭在社會組織結構中占有極其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。

明：象征光明。意為明亮、公開、清楚、深明大義。博：博字的本義是大、廣、通，引申為博大、眾多、豐富。

3、男寶寶起名注重繼承寄托

表現男子繼承父業, 傳宗接代, 光宗耀祖的愿望。一般用“根、柱、祖、宗、先、昌、世”等字入名。

如: 李耀先、郭繼先、張宗昌、沈繼祖等。

多用光宗耀祖之詞的名字:

表示繼業的, 如繼業、繼昌、紹武、紹裘。

表示承先的, 如繼祖、承祖、敬先、孝先。

表示啟后的, 如延嗣、廣嗣、蔭孫、蕃孫。

表示親愛家庭的, 如懷祖、念祖、敬宗、孝宗。

4、男寶寶起名注重強健體魄

表現男性強壯雄健的體魄。一般用“高、偉、強、壯、健、力、彪”等字。

如: 高健、劉偉、李永強、李力、黃云高、何彪等。

5、男寶寶起名注重高尚品德

多用表現男子品德。一般以“德、誠、倫、孝、忠、良、勤、儉、仁、義、禮、智、信、廉、文、章、斌”等字入名。