背影高二作文

背影高二作文1

常言道：“兒行千里母擔憂。”誠然，母愛偉大，可我們卻常常忽略了父愛，其實“父之憂”也絕不會少。

那是一個赤日炎炎的中午，天空似在下火，太陽無情地炙烤著大地。樹木花草也無精打采地耷拉著腦袋。教室里，雖然有電風扇競賽般地飛似地旋轉，可同學們仍然是汗流浹背，甚可謂揮汗如雨。就在這時，一聲熟悉地叫喚鉆入耳中——“××——”喊的是我的乳名。我心頭一陣激動，立馬抬起頭來，我愣住了——一個中等個頭的男子，左手扶門，右手揮著已發黃的草帽正探頭向里張望，嘴里不停喚著。他皮膚黝黑，顴骨突出眼睛已深深地凹了進去。是父親！沒錯，不是期待已久的母親而是一直被忽略的父親。他看到了我，會心一笑，然后便目不轉睛地望著我。甚是慈祥，我霎時感到同學們的目光齊刷刷地向我投來，充滿了別樣的意味——當然是羨慕，是欣喜，是……可當時的我卻像被豬油蒙混了人心，總感覺這當中充滿了嘲笑、諷刺。剎那間，我的臉紅到了耳根。趕快跑到門口，推著正在拭汗的父親向宿舍去了。好不容易來到宿舍，我冷冷地道：“你沒事來干什么？”不知好歹、無知的我出口驚人。雖然立馬我就后悔了，自己怎么能這樣，可我終究還是沒開口。正一邊扇風，一邊低頭拭汗的父親呆住了。他緩緩地抬起頭，望著我，欣喜的眼神漸漸黯淡。始終沒有作聲，就這么默默地望著我。良久，他將那黃舊的草帽輕輕放在身邊的桌子上，用那已如枯樹藤般的手伸向早已濕透的襯衣（還是母親在幾年前結婚紀念日時送他的那件）的上口袋。小心地解開扣子，從里面掏出一小裹東西，是用手帕包著的，還沒打開，就被汗水浸了幾朵梅花。看著他慢慢地打開那褶皺的手帕，才知道原來里面放了錢，他撿幾張整的都給了我。我只感覺鼻子酸酸的，真是越來越后悔。這時，他終于開了口“先用，我走了。”說完便拿了床上的草帽轉身離去了。

我就木訥地跟著父親來到門口，本想出言挽留，可喉嚨早已哽咽。望著父親那佝僂的背影，我無言，看看背影漸漸消逝，聽著腳步聲漸漸遠去，留給我的是太多的懊惱、后悔、自責……

父愛無聲，我們便常常將其忽略。父愛深沉，我們卻不懂珍惜，不懂體會；父愛如山，我們卻常常一葉蔽目，視而不見……無知的同學們，趕快醒悟吧，試著用感恩的心去體會，去發現，你會“看”到一個不同的、讓你驚奇的世界！

背影高二作文2

我永遠也忘不了，那道佝僂的背影。

他是我的數學老師。他的年紀很大了，依然堅守在工作崗位上。他教了我六年，從我一年級到六年級，他都是我的數學老師。

還記得六年前，我剛入學，第一堂數學課，他剛扯著他那帶著濃重口音的嗓子，為我們講了許多注意事項，他手里拿著粉筆，在黑板上板書。下課了，他背起他那微微佝僂的背，走出了教室。我們都沒有注意到，那道背影的主人，似乎帶著笑意。那是對新生的肯定。

三年級時的.一次單元考，我沒有好好復習，結果數學才考了個七十分。我剛拿到考卷猶如一盆冷水潑了下來，透了心的涼。老師找了我談話。

我來到辦公室，老師背對著我。那瘦弱而佝僂的背影，不禁高大起來。我走了過去。他轉了過來。“來了就坐下吧。”我坐在他的對面。

“你知道你為什么考得這么差嗎？你有自己找過原因嗎？”

“就是因為這段時間你的精力沒有放在學習上！”

“知道嗎？要想人不知，除非己莫為！”

“你這樣會給你以后的學習生活帶來很大的影響！”

“要想考一個好的高中，好的大學，就要從現在開始努力，懂嗎！”

“以后不準再這樣了，以你的智商應該分的清主次吧？”

我永遠也忘不了那番話。

很難想像，這些話，是從一個佝僂的背影中發出來的，就像漫漫黑夜里的一只螢火蟲，頑強而有力。

兩年過去了，那道身影不禁顯得更加佝僂，更加蒼老了。

五年級時，班級紀律一片混亂，上課也不認真聽講了。一堂課下來，背影在講臺上滿頭大汗，我們在下面也講的滿頭大汗。下課了，那道佝僂的背影的主人臉上掛著嘆息。一次次的成績往下掉，終于，他撐不住了。因糖尿病住進了醫院。當一個代課老師出現在我們班時，我們意識到，不應該再這樣了。一星期以后，老師的臉上重新露出了欣慰的笑容。而從那天起，從教室走出的背影，不再那么彎曲，直了一些。

直到我們畢業了，每個人都拿到了可喜的成績。他的腰板，挺的更直了，臉上是滿滿的自豪，我們是他教出來的學生！

我永遠也忘不了那道背影，那時而佝僂，但不是蒼老的背影，他，就是我的老師！

背影高二作文3

又是一個多雨的季節，我望著窗外粘稠而溫柔的陽光，沒有了雨天的烏云密布，突然一個熟悉的身影從我腦海前閃過……

那是一年前七月的一天，剛下了一場大雨。我急忙趕回家。窗外只有灰蒙蒙的一片。我看著這一切，不禁有些傷感。不經意的一看，發現一個模糊的背影一個匆匆的背影，一個在茫茫雨中的背影。他身披黑色的大雨衣，長得挺高大，旁邊有一車水果，水果上似乎蓋著一層薄薄的布。他安靜的站在路邊，注視著過往的行人。下雨天，人們都在家里呆著，很少有行人。就算有，也急急忙忙地走了。曾經喧囂的街道因下雨而變得冷清。過往的人們只管走自己的路，而就在身旁，擦身而過賣水果的人，卻沒有人注意，沒有人理睬。模糊的背影，站在風雨中，沉默著。

雨依然下著，行人依然匆匆，背影也依然。我雖然看不見他的臉，但從他的背影，從他不斷目視著一雙雙無情的眼睛。我看到在風中流淌著的一絲絲憂愁；看到了在雨滴中徘徊著的一縷縷陽光。憂，憂一切人情世暖；愁，愁路人的冷漠無情。陽光，希望的太陽再次從雨中冉冉升起。

然而，他還是站在公路的那一頭，還是時不時向四周的行人投向希望的目光。雨，似乎也被這背影所感化，化作最美的一片陽光――希望，留給了這背影，這默默無聞的不要，這渴望陽光的背影。雨停了，太陽又羞羞答答地伸出她可愛的笑臉。那背影抬頭仰望美麗的太陽，顯得特別有希望、有活力。可是，背影走了，他推著車子走了……

輕輕關上記憶之門，那時的情景卻歷歷在目。我忘不了他的那份堅持，那份挺拔，更忘不了那份希望。我坐在窗臺上，又麻木地等待著他的到來。誠然，從那次起，他再也沒有來。但是我相信，只要希望只火還在心中，任何事情都有機會發生。那并不是別人，正是他教我的。

此后，我每分每秒都帶著希望去學習、去生活，它使我隨時都擁有機遇，去接受一切挑戰。

又是一個匆忙的雨天，我照舊錯在窗臺上，欣賞著雨后清新的太陽，頓時叩開了我的思緒之門。突然一個熟悉的背影又推著水果車從我的眼前閃過。不知是一個舊的結束，還是一個新的開始？

背影高二作文4

幸福，不需要華麗的排場，不需要長長的鋪墊，只一瞬，便可回味良久，在不經意間，便可彌漫全身。

五歲，青發的幸福

五歲的我總是快樂得好像一只青鳥，小嘴里說出的童言稚語總能給別人快樂，而你也總站在我的身旁向我微笑，眼睛里滿是笑意，看你一頭烏黑的秀發在陽光下閃光，那副畫面總是那么和諧。看到你，我的眼睛笑成了一彎新月，快步跑向你，卻沒看腳下的石塊，我摔倒了，你沒有跑過來，而是對我說不要哭，站起來。也許是被你的嚴肅嚇到了，顧不上哭，連忙站起走向你，然后拉著你的手向前走，我有被只蝴蝶吸引了目光，開心的大笑，卻忽視了身后一抹擔心的目光。不知為何，從此你就總是慢我一步，在我身后看著我。

青發的你說自己很幸福，卻沒說為何。

十歲，染發的幸福

這一年的我嘴里長了個膿包，可急壞了你和爸爸，帶著我走在熱氣蒸騰的大道上，豆大的汗珠順著你的臉頰流過，你毫不在乎，惟一目標就是醫院。到了醫院，醫生檢查過告訴你得做個手術，你愣了一下，然后木然的去交錢了。等你回來的時候，我已經打了麻藥，躺在冰冷的手術床上了。我向門口一瞥，就看見了你，不知怎么的，我覺得你老了好多。頭發被各種染發劑損傷，再也沒有了原來的光澤，再也不會在陽光下閃光了。當幕布把你和我隔開，你直直的看著幕布上我的背影。怎么我聽見有人在低聲抽泣，媽媽，是你嗎？我真的不疼，別哭。我下了手術臺，只見你的眼眶紅紅的，我好像懂了什么，卻依舊和平常一樣，我走在前，你走在后。可我不知道為什么那天你走的那么慢。

染發的你說自己很幸福，我似乎有點明白了。

十五歲，白發的幸福

我上初中了，離開了家，離開了你。每一次背上書包，你都沒什么表示，卻總是堅持送我坐上車，我真不知道看著我漸行漸遠的背影，你心中是什么感受。我們都站在颯颯的風中，沒人開口說話，坐上車后，看著北風吹起的你的頭發，我才發現你的白發怎么遮也遮不住了，眼角是抹不平的魚尾紋，為何眼睛再也沒有了光華。怎么了，媽媽，你怎么老了這么多？

白發的你說自己很幸福，我真的懂了。

五歲，站在我身后看我歡樂是你的幸福；十歲，心疼我的傷也是你的幸福；十五歲，看我離家的背影還是你的幸福。可是為什么你的幸福全部關于我，也許我的成長是你的幸福吧！可我為什么卻從未想到我的成長也意味著你的年華逝去。

原來你守候的幸福滿滿的全是我，可是這樣不累嗎？看著我的背影，你卻告訴我，你的心中全是幸福。

高二第四單元作文：柳宗元的背影（散文）

高二第四單元作文：柳宗元的背影（散文）

一

“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當覆地，聳干會參天。”不用說，大家都知道這詩的作者是柳宗元。這首很有陶淵明詩韻的《種柳戲題》，清新恬淡，明白暢曉，趣味十足。是的，柳宗元追慕陶淵明，“山谷嘗謂白樂天、柳子厚俱效陶淵明做詩，而子厚詩為近。”（俞鼎孫、俞經《儒學警語》）若僅僅如此也就罷了，怎奈柳刺史緊接著又來了一句“好作思人樹，慚無惠化傳。”這就可以見出，柳宗元效的只是陶詩風骨意味，而非陶氏隱逸寡欲的淡泊人生。一生都積極用世、追問生命意義的柳宗元，注定要振作有為，注定要有“惠”德“惠”政“傳”布未來。元和十一年（816年）春天的柳宗元，已經破譯“獨釣寒江雪”讖意，已經誓言決絕卑污固守圣潔，已經和淳樸敦厚的柳州百姓水乳交融，他快樂，他一掃心底千層塊壘，在柳堤，在百花盛開的時候種柳、放歌。澄碧透亮的柳江水，也很善解人意，在情暖的風中流淌著一串串屬于他這位品列唐宋八大家的文化偉人的故事。

這才一年的時間啊，郁抑灰冷絕望的心就有了如許這般徹底的改變。是何種因由讓曾自認“立身一敗，萬事瓦裂，身殘家破，為世大謬”的柳刺史重又有了信心，有了雄心，有了耐心的呢？

二

唐憲宗元和九年（814年）底，朝廷的征召讓柳宗元“漫卷詩書喜欲狂”，他“南來不作楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。”躊躇滿志拜別永州，一路高歌趕回帝都等待上位，豈料在京滿打滿算才三個月，生性狐疑的憲宗皇帝一道敕令下來，柳宗元及其同黨只得再次起身離京。柳宗元被貶往比永州更遠的“嶺外”柳州，與同樣命途多舛被貶連州的好友劉禹錫牽衣搭襻，灑淚東南官道。到了衡陽，落魄兩雁還得分手，一個西南，一個東南，如此淪為孤雁，便只有孑孑而立形影相吊了。柳宗元對劉禹錫說：“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。”他有太多的懊悔和憤懣：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行！直以慵疏招物議，休將文字占時名。”他說他可以不做官，只愿在長安郊外種地寫詩，自食其力并為朝廷唱唱贊歌。但就這點愿望，最后竟也成空。在朝廷眼里，他是不可饒恕的罪人，與其他同黨一道“縱逢恩赦，不在量移之限”。這是何等巨大的打擊！

柳州終于到了，荒涼凄冷早在料想之中。一州轄三縣，人口三千出頭，又在“嶺外”，愚蠻不化，語俚鄙俗。比之永州，自然好不到哪里去。而新貶地的燠熱褥雨，瘡癤瘴癘，較之永州之野的“異蛇”，更令柳宗元懊惱、沮喪。到柳州沒幾日，抑郁難耐的柳刺史登上城樓，借眼前景色大倒苦水：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂氈芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。”（《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）總而言之，“十年憔悴”的一貶再貶，柳宗元已經徹底看透了深藏金鑾殿里的“圣主”那冷厲如刀的目光，那是除了皇帝老子他自己，對任何人都不放心的目光。故鄉，此時已是可望不可即的幻景。“如何望鄉處，西北是融州。”（《登柳州鵝山》）啊啊，既然歸去已屬渺茫，那就且把他鄉作故鄉吧。

同樣是貶斥，但這次已不復是沒有任何實權的“司馬員外置同正員”（等同八品但沒有編制的閑官），而是在編在職的六品刺史大員了。刺史是一個州的最高首長，集軍政大權于一身。柳州京城遠隔千山萬水，那么我就徹底地“將在外而君命有所不受”了。有了信心的柳宗元放開手腳，在柳州將自己經綸滿腹的才華和壯志凌云的抱負張揚到了極至。邊鄙蠻地的百姓雖然頑愚剽悍，心底卻也還殘存樸實憨厚的溫暖。這就夠了，我以詩書化民，民將永記我情。“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。”今天，我柳刺史在這柳江邊種植柳樹，將會成為人們今后談笑的故事；這柳樹隨著時間的推移，將會成為一種史跡??看見柳樹，人們會思念種樹的人。但是慚愧啊，我卻沒有什么好的政績流傳下去。柳宗元謙和羞赧地一笑，將自己的背影完美地融進了南國這片熱土。

掄圓了臂膀的柳宗元，文化引領，移風易俗，鏟除惡習，狠狠地甩出幾招漂亮的“自選動作”。

釋奴婢。那時，柳州人多窮，能夠充當借貸質押的，只有自己的親生子女。借貸到期無力償還，親生骨肉就成了債主永久的奴隸。歲歲年年，日積月累，大量失去人身自由的奴婢，成了柳州社會動蕩不安的重要隱患。依例，奴隸終生不得贖身，在主人家做勞工，也不計工錢。柳宗元下令，奴隸做工要算工錢，奴隸可以用自己的工錢為自己贖身；奴隸家里有了錢，也可以直接拿錢替做奴隸的子女贖身。卑鄙者最聰明，他們一旦知道自己也可以獲得解放，知道自己也可以擁有尊嚴，他們就會自覺地迸發出無窮的智慧和力量為自己的解放和尊嚴而斗爭。柳宗元一篇《童區寄傳》，對此作了生動的描述。新政由于照顧了奴隸主的經濟利益，推進十分順利，不到一年時間，大量可憐的奴婢就陸陸續續恢復了人身自由，回到各自的家，成了有尊嚴的人。柳宗元此舉，被上級視為社會管理最佳模式予以推廣，嶺南各州因之陸續跟進。中原文明春風，徐徐吹越五嶺，盡情撫拂、涵養壯鄉一山一水、一草一木。

破惡習。柳州壯侗人家歷來只信鬼神不信醫，生病了找巫師，殺雞宰鴨祭神祀鬼。巫師用雞骨占卜，為事主祈求消災除病。如果雞鴨這些小頭牲不起泡，就屠殺豬馬牛羊等大家伙。還不靈，患者就只得哀嘆“鬼神不留我了”，找塊破布蓋住頭臉不吃不喝躺著等死。死了卻不埋，遺棄于野，瘴癘惡疾因之猖獗彌漫。此等惡習，令柳宗元瞠目結舌。倡導“統合儒釋，宣滌凝滯”的柳宗元認為對這些“未化之區愚民”，“唯浮圖事神而語大，可因而入焉，以佐教化。”佛家教義力量神奇而巨大，可以導入這種力量，輔佐我們教化民眾，引領民眾走向開放文明。于是柳宗元將搗弄巫術不事農耕之徒統統遷到偏遠地方集中管理，然后放開手腳修復焚毀百年的大云佛寺等廟宇，有計劃地利用佛教戒殺的主張和講究大中之道的教義，引導百姓祛除濫殺牲口的陋習。早年鉆研過醫學的柳宗元，還深入患者木樓茅舍，望聞問切，開方抓藥，治愈了一例例傷寒咳嗽、擺子痢疾。巫師神漢沒了生意，只好撕了面具，老老實實脫鞋下田，自食其力。

上項目。柳州有柳江河，不缺水。但城中居民要到柳江河里取水，費力費時費神不說，搞不好還有被兇猛河水卷走的危險。但柳州人若要揮鋤動土，必得高人擇個良辰吉日；若要打井取水，那簡直跟要他們的命沒兩樣。柳宗元的這個動作今天我們叫“上項目”，他安排工人在城東門大張旗鼓掘土打井。開工當天，里三層外三層的市民將工地圍了個水泄不通，他們都想看看這個新市長的笑話。結果他們看到的是柳市長第一個上前執锨挖土，還一鏟將土塊拋出幾米開外。敢動土的柳市長毛事沒有，不僅沒事，半個月后還讓全城人喝到了從未喝過的甜井水。柳州人來勁了，他們紛紛四出查找水源，勘測地形。半年內柳州一口氣打了十多口井，柳市長的自來水項目工程圓滿竣工。

搞綠化。仁者樂山，智者樂水。柳宗元且仁且智，既樂山也樂水。這一點，柳氏詩文足資證明。樂山樂水就得美化山美化水，公務之余、法定節假日，柳宗元率全體干部職工走出公署家門搞義務勞動，他們開荒墾地，植樹造林，綠化美化新柳州。僅大云寺一帶，他們就種竹三萬竿，種菜上百畦；而在柳江河畔，他們遍植柳樹，余蔭及今。

興文教。執文壇牛耳的文化大師柳刺史，當然深諳“文化強市”的戰略意義。甫抵柳州，風塵未洗，柳刺史就著手重建文廟，修葺寺院，還在治所一旁創辦長山書房，搜羅儒釋經典，招來孺子童生，口授手教，培養讀書種子。嶺南諸生，早悉柳大師本事，如今大師南來，不啻救星臨近，遂相約跋山涉水，不辭勞苦投其門下。得柳大師點撥，文章果然面貌一新；進京趕考，大多一舉而中。“衡湘以南，為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫，為文詞者悉有法度可觀。”（韓愈《柳子厚墓志銘》）躬身大地的柳宗元的背影，在柳州人眼里分明就是一尊神。“愿侯福我兮壽我，驅癘鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，秔余充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠，其始自今兮欽于世世。”韓愈先生在《柳州羅池廟碑》里以柳州人口吻吟誦“享神詩”稱頌柳宗元業績——祈愿柳大人啊給我福分給我壽緣，把瘴癘惡鬼趕到深山里去啊讓我們沒了憂患；低洼地方沒了潮濕悶熱之苦啊高坡之上不會干旱，我們的糧食堆滿谷倉啊那些毒蛇蛟龍就讓它們糾纏一堆沉下河底不再來禍害我們；我們這些您的子民啊矢志不移和從前一樣有事就來稟報，我們對您的仰慕欽敬從開始到現在啊還將世世代代永無停息。

短短四年的刺史任上，在柳州這個未曾經受過先進文化的洗禮的“蠻荒”之地，柳宗元以他文化巨擘的情懷，勤政愛民，如春風化雨，如燈塔破霧，將中華民族又一個小兄弟領進了文明上升的境地。柳州開化了，柳宗元卻倒下了，像一棵樹，倒在他的任所。但從此，柳州就聳立起一個高大的背影，一支入云的標桿，一座世人永遠仰望的豐碑。

三

唐憲宗永和十二年（817年）秋日，柳宗元與部將歐陽翼等在亭子飲酒，酒酣耳熱之際，46歲的柳刺史對部將說：“吾棄于時，而寄于此，與若等好。明年，吾將死，死而為神。后三年，為廟祀我。”（我被時勢拋棄，寄居柳州，認識了你們并和你們交好，這是緣分啊。明年，我將要死去，我死了會成為神的。再過三年，請你們修座廟來祭祀我吧！）第二年，47歲的柳宗元真的死了。又過了三年，柳宗元的神靈果然出現在州署后堂，還托夢歐陽翼：“館我羅池！”要求在羅池建廟。歐陽翼將此事說與地方賢達，大家馬上動手建廟。羅池廟竣工那天，照例舉行祭拜，又設宴禱告，祈求市長英靈永遠庇護可憐的柳州百姓。有個遠道而來姓李名儀的后生從沒見過也沒聽說過柳市長，更兼自己本來就粗魯少教，宴席上狂喝濫飲，直至酩酊大醉。這還不算，醉酒的后生顛三倒四，口出狂言，侮慢柳市長靈位，結果跌跌撞撞剛出廟門就倒地堂麻（柳州俚語：死的意思）——真真酒醒不見牛臘巴了。

這些故事見于韓愈《柳州羅池廟碑》，獨尊儒教的韓愈對柳宗元的“統合儒釋”很不以為然，為此兩位好友還長期爭吵不休。韓愈本人是從不言說“亂力怪神”的，但他這篇碑文，卻把這些傳說寫得活靈活現。看來，韓愈也從了柳州人的心愿，把柳宗元看成真的成了神了。

柳侯寺《龍城石刻》殘碑，是目前能見到的唯一的柳宗元手跡碑刻。碑文為：“龍城柳，神所守。驅厲鬼，出匕首。福四民，制九丑。柳宗元，元和十二年”。它印證了柳宗元在厄運面前的不屈服，印證了柳宗元的敢說敢做，印證了柳宗元的凜然正氣剛直不阿。事實上，柳宗元至死都不后悔參與并領導了“永貞革新”，至死都不認為他們的改革大逆不道不具有合理性和進步意義。柳州四年，柳宗元以他聳入云天的政治道德、思想道德和文章道德，為柳州人樹起了激惡揚善不拘不囿的龍的精神標桿，更熏陶出柳州人無論從政為官，從學為文絕少蠅營狗茍、阿諛媚上的錚錚風骨。此碑自明代發掘出來后，歷朝歷代求學求官遠走天涯的文人士子，無不摩拓于紙珍藏懷中，以為精神武器。明代柳州戴欽、佘勉學、佘立、徐養正、張翀、孫克恕、龍文光、周琦等八人，史稱“柳州八賢”，從歷史文獻記載中我們不僅看到他們斐然的文采和清廉的節操，更看到他們一個個剛直不阿、勇斗權奸、浸透了柳宗元精神元素的人格魅力。

柳州文教起于唐，興于宋，盛于明清，綿延千年不絕。南宋時期，吳敏、王安中、汪伯彥三丞相流落柳州，感于柳刺史往事，遂于柳江南岸駕鶴山麓修建駕鶴書院。這是已知廣西最早的正規書院。學而優則仕。有宋一代，柳宗元曾經“如何望鄉處，西北是融州”的融州，竟然出了覃光佃、覃慶元、覃昌爺孫三代進士為官造福蒼生的奇跡，朝野為之震動，后人備受鼓舞。到了明代，柳州進士王啟元歸隱蟠龍山埋頭讀書著述，又建起“王氏山房”。燈塔山上，由是風云際會，王侯公卿、遷客騷人，莫不以到此一游為榮、為雅。

文化源脈不死，民族勢必永固。柳宗元身后一千多年來，歷代柳州地方官俱以柳宗元為榜樣，施德政，興文教，修葺柳侯寺，振臂疾呼楷模柳宗元。南宋名相王安中滯留柳州期間，吟詩告誡后生學子：“子厚文章百世師，尋常稽首望羅池。”明代廣西參議解縉則宣稱：“子厚文章邁漢唐”！清代柳州知府譚襄世贊曰：“一代才名盛，千秋俎豆光。”清乾隆年間右江分巡道（道署柳州）王錦的《柳江書院碑記》，更是直接向青年學子喊話：“夫人文章得如柳，可以止矣。即未能得其全而學其半，是雖上方不足，要已下比有余矣。”

文化的能量遠遠超越原子能量。一千多年來，柳宗元播下的文化種子不斷裂變、積聚、裂變，持續釋放出炫目光輝，整個柳州歷史無比驕傲地厚重起來。如今，這千年歷史文化名城，在柳宗元敢為人先精神鼓舞下，力倡柳州創造，同心同德建設“五美五好”新柳州。文化領域更是百花齊放，競相爭艷。不必說那飲譽海內外的《白蓮》、《八桂大歌》等大型歌舞，也不必說那令人心醉的百里柳江畫廊，更不必說柳州已經和正在修復、建設的柳江古人類遺址、園博園、工業博物館、窯埠明清古鎮、文宣廟和開元寺等特大型文化項目工程，單說那柳宗元曾經賞識有加的一塊石頭，現在已成了柳州最具代表性的文化產業。早在上世紀八十年代，柳州奇石就走出國門，先后在香港、新加坡、日本、泰國等地舉辦展覽，轟動一時。1994年，柳州舉辦中國第二屆觀賞石展，令海內外來賓對這座山水園林城市贊不絕口，嘆為觀止，“柳州國際奇石藝術節”從此成了一年一度石文化展示固定節目。柳州成了名副其實的“中華石都”。

柳宗元在《柳州山近治可游者記》中提及“其壁曰龍壁，其下多秀石，可硯。”他采龍壁石制硯，送給連州哥們劉禹錫。劉禹錫得硯欣喜若狂，立馬用此硯磨墨潤筆，寫下夸硯名詩。而《與衛淮南石琴薦啟》，又讓我們讀到了柳宗元采龍璧石制作琴座，送給淮南節度使衛次公的雅事。可見，柳州有文字記載的玩石始祖乃文化大師柳刺史。

柳侯寺春明景和，羅池湖波瀾不驚，古樹藤蘿蔭蔽下的一物一景，都屏息靜默，諦聽柳宗元踩在青石板上的腳步聲。