《紅樓夢》觀后感

《紅樓夢》觀后感1

假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由于以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀后感嘆頗多。

曹雪芹殫精竭力，經歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當的文采敘述了榮國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。

在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標新立異，他沒有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節中必有一些能使我們眼前一亮。

但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運勢而痛惜。但細心想一想，角色自身并沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。

看了《紅樓夢》有一種過眼煙云，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。

《紅樓夢》觀后感2

“花謝花飛花滿天，魂消香殞有誰憐？”這是紅樓女子的悲傷；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”這是紅樓女子最真實的生活。

細讀紅樓不僅為紅樓女子嘆惜。

“玉帶林中掛，金簪雪里埋。“她們兩個是紅樓夢的主角，是大觀園里的靈魂。

為報神瑛侍者，絳珠草用自己一生的眼淚來回報他。看似神話，曹雪芹硬是把它寫活了。她沒有薛寶釵的圓滑、招人喜歡。她冷傲、自負、多疑，卻又才華橫溢。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”這個讓賈寶玉似曾相識的女子，這個不慕榮利追求自由愛情的女子，卻被冷漠殘酷無情的封建制度扼殺了——或許在那個冷酷的世界里，這是一種的解脫。

許多年來，她遭受了多少罵名。所有的人，似乎都認為林妹妹的死是她一手造成的。孰不知，她也是封建制度的殉葬品。漂亮，有心計，有城府又會籠絡人心。這成了一個亙古不變的評價，難道在那個深宅大院里自保也是一種錯嗎？難道獨守空房就應該是她一生的歸宿？

查抄大觀園，一記響亮的耳光，震響天地：“我若是男兒身，早就出去了！”一句話表明了自己的心志！她精明干練，不墨守成規。

“元迎探惜”四春，只有她敢于反抗，也只有她活得最精彩。

欺上媚下的王熙鳳，寧死不屈的鴛鴦，投井而去的金釧，剛強倔強的晴雯，性格豪爽的湘云，美麗動人的可卿，溫柔賢惠的襲人，孤苦無依的妙玉，看破紅塵的惜春——

一曲紅樓之夢演盡人世間悲歡離合——

《紅樓夢》觀后感3

故事里講的是一個家族的興衰，一個家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發展的形式應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的轉折點。于是他們家族人便天天吟詩作樂，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發現是薛寶釵時，背痛欲絕。不久，他聽到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當了和尚。

這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候，名門貴族都爭著、搶著進宮，因為這樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務正業，嬪妃得寵一時，卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂，而老百姓則是吃了上頓沒了下頓，盡管這樣，也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進行造反。

《紅樓夢》這部書讓我時而高興時而憂傷，看遍了世態炎涼。

《紅樓夢》觀后感4

“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了！《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。

《紅樓夢》這本書是中國文學史上最偉大、也是最復雜的作品；而他的作者曹雪芹也是中國文學史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。

書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的.時候采用了點面結合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側面表現了他們的性格特點。

《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經常能見到詩詞、對聯的身影，這也是文學中的一種創新，可供后人借鑒學習、運用。

此生無悔研“紅書”，

來生愿再入“紅學”！

《紅樓夢》觀后感5

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“應該讓孩子生活在書籍的世界里”。北大資深教授錢理群先生：“學好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀”。

不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。讀書讓人學會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅。——董卿

在父母的影響下，董卿從小就培養了閱讀習慣，工作后的她更加熱愛讀書，不僅接二連三去大學深造，而且堅持每天閱讀一個小時，雷打不動。

董卿酷愛讀書是出了名的，被人發現了多次，有路人坐飛機遇到她說她全程在讀書，20xx年她去南加大做訪問學者，又有留學生說經常在圖書館看到董卿。

三毛說過：“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復記憶，其實它們仍是潛在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”

董卿在談到自己的閱讀體驗時，說自己一直保持著每天睡前讀一個小時書的習慣，能夠堅持下來的原因，就在于“臥室里沒有電視機沒有手機，沒有任何電子產品，安靜靜地看會兒就可以睡覺了。”

《紅樓夢》觀后感6

文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇；歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。

一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假！從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節跌宕起伏。

而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內心卻仍是掛念著他，借此去看他。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。

但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。

《紅樓夢》觀后感7

20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚員工的正能量……工行深圳分行工會文學與詩詞興趣小組組織了一次有意義的興趣活動——觀看《紅樓夢》舞臺劇。

體弱多病、孤零無依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見如故。在大觀園里，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發著他們的自由思想，也滋長著他們之間的愛情。寶玉的父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對禮教傳統，被黛玉引為知己，賈政無法容忍寶玉的叛逆，借故痛打寶玉。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嘗了閉門羹，生成誤會。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發精神上的壓抑。寶玉聽到“葬花詞”，向她吐露了愛意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典范的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調包計，使黛玉受到嚴重打擊，她在病中焚了詩稿，在封建勢力襲擊下結束了生命。《紅樓夢》以悲劇為結局……

《紅樓夢》觀后感8

一個石頭 一顆蘭花

兩個老道

假是真時真亦假

滿紙荒唐言，一把辛酸淚的紅樓夢

熱鬧的大觀園

鳳姐：精明能干一生，

到最后機關算盡，反誤了傾傾性命

寶釵：知書達禮

黛玉：多愁善感，喜歡寫詩

寶玉：柔情，同時脫離食宿

平兒：雖跟在鳳姐身旁，到底也心底善良

鴛鴦：一生陪在賈母旁邊，最后賈母去世，也懸梁自盡。

襲人：一生服侍寶玉，寶玉出家，最后嫁給寶玉的兄弟

迎春：奈何心比天高，命比紙薄，服侍寶玉

尤三姐：性情剛烈，精致可人，敢愛敢恨，最后為柳湘鏈，自殺在其鴛鴦劍下

尤二姐：嫁給賈鏈做妾，被鳳姐口是心非，最后到底是孤苦零丁，最后吞金而死！

賈母：看到了賈府的盛衰！最后把自己的嫁妝也飛了

元春：雖為貴妃，卻也免不了深鎖清宮，最后卻早逝

一個出家當尼姑，一個嫁入他府，卻也受盡欺凌，最后也英年走了…………

曾經每天金銀流水的賈府到底也避免不了衰敗

應憐～從小被騙子拐賣，最后嫁給薛潘，卻也被好生欺辱，幸而寶釵的善良，雖然多被欺辱，卻到底還有一個追求作詩的夢

秦鐘～～和寶玉一樣精致的，卻英年早逝

(文/雨馨)

《紅樓夢》觀后感9

今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續劇。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

只希望現實生活中有情人能終成眷屬。

《紅樓夢》觀后感10

古典是什么?

是綠油漆么?是竹子壁紙么?是亮晃晃的百瓦燈泡么?是雜亂豐富的“撞色”么?

還是男聲大合唱版葬花吟，農村喜事版晴雯歌?

還是做作狗血的表演，蕩氣回腸撕心裂肺的自編劇情?

經歷了有“”后遺的，“加強階級斗爭”(編劇語)的霸氣版的“洗禮”之后，感謝新紅。讓我們看到了什么是古典，縱使這只是古典真身的一點皮毛。然而終于使文化斷絕的我們，能夠拼接起一點對故去的優雅文化的一點想象。

原汁原味的語言不做改動(霸氣版把所有的臺詞都改成了現代白話)，有點隔膜，卻使那個遙遠的年代的離合悲歡真實。幽微深妙的燈光，華麗的布景和道具，似乎讓我們回到那個燭花將盡、微微黃昏的古宅子里。

很多人說新紅的配樂太過前衛，無法接受。然而我認為隨著劇情的流動，相配的音樂是毫不突兀的。開辟鴻蒙的多情無奈，可嘆的一詠三嘆，一夢遙的魂夢無據，終曲的人間蒼涼，都那么切合。葬花吟高潮部分引用了歌劇的高腔，看似突兀，實際上是黛玉的人聲獨白，與“天盡頭，何處有香丘”的高問是暗合的。特別一提的是終身誤，真的是仙樂，完全演奏出了原著石頭大徹大悟後的美中不足今方信的無可奈何卻又勘破世情之感，渺渺飄飄不似凡塵。

《紅樓夢》觀后感11

門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開中國富強的一把金鑰匙。我站在陽光下，渴望沐浴溫暖，張開手臂以為能擁抱太陽？

賈寶玉是這個大家族當中的寶貝，老祖宗最為寵愛，林黛玉是一個溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風，就因為這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因為這樣，林黛玉一病不起，抑郁而終。看了他倆的真摯愛情，我為之長嘆，哎...！

我還覺得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒有墓碑。尤三姐為了愛情，愿意用珍貴的生命來證明自己的清白。二個鮮明的對比，把故事襯托的更加精彩。

不過在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉黯然淚下。

自從看了《紅樓夢》我對古代封建社會大家庭有了一定的了解，對生活在古代封建社會大家庭的人員感到悲哀與無耐。

《紅樓夢》觀后感12

你選擇了我

我選擇了你

從此我們永不分離

躺在你的懷里

幸福地忘記了儲存記憶

從沒想到在你的世界里

我是否多余

好在地球沒有把我拋棄

我生活在另一個角落里

有無盡的歡聲笑語

數不盡的哭哭啼啼

我知道你并沒有把我忘記

因為你無數次地出現在我的夢里

時間一點點蠶食著你留給我的并不多的記憶

我試圖抓住你最后的一舉一動，一言一行

讓我的牽掛繼續維系

你一定也盼望我出人頭地

我想說我從沒有停止過努力

而此刻，我真得很想把我的話語寄給你

從我們分離的那一刻

我的世界一直孤寂

有太多的孤寂被世人認為是我的怪癖

無數的哭泣

我已沒有辯解的力氣

誰又能知

笑臉迎迎，心中卻下著小雨

多想依偎在你的懷里

你不言，我也不語

可我的世界永遠那么孤寂

沒有人分享我的欣喜

也沒有人能讀懂我的哭泣

縱使同窗密友也總拿我打趣

說我非傻即癡

不愿聽我的閑言碎語

在這閑暇之際

我也只能將這話兒寫給自己

聊以慰藉

若你遙遠的心靈能感應得到

我會感受到被人掛念的幸福的甜蜜

《紅樓夢》觀后感13

《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。

《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。

給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。

紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落后。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。

紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。

《紅樓夢》觀后感14

合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內心是那么激動，當發現那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。

黃粱一夢，夢醒了，才發現現實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的故事，色彩單調的圖傾訴著內心的痛苦。

一個悲慘的故事牽動，感染了多少人的心呢？閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發現后是否會回到她的身邊。一切只是期望，最后的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說不清的悲哀。愿望美好，現實殘酷。愿世上無一悲哀，在夢里……

《紅樓夢》觀后感15

最近在讀紅樓夢，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來。增添閱讀的興趣。

紅樓夢中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽的話說，這個舉動至少應該遭致那么兩三個人的反感，可實際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。

的女子是被人占了便宜不言不語，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結果的時候又出現面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當首飾不易褪色。可是人們卻把他當做財富的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會這樣哭了。

接著就是在紅樓夢里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒出現一個純粹的同志。讓人讀來，覺得這在當時是一個很普遍的社會現象。不知道當時是世風如此，還是曹雪芹寫這本書時，刻意為之?讓人有些不解。

繼續往下看，繼續偶爾閑聊幾句。

《紅樓夢》 觀后感

《紅樓夢》 觀后感1

我在說我要說的話之前，須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的，故無資格對這名著發言，由電視連續劇紅樓夢想到。然而電視連續劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發言，便得脫些責任。觀后感讀后感我也作過些，作雜感湊字數，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬緒竟無從說起，似乎連我想表達的主旨也忘卻了。

這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來性格鮮明，有血有肉，觀后感《由電視連續劇紅樓夢想到》。我意念來至此處，便似乎有了接下來要說的話。不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據我觀察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機了。但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。說到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義。可顯然在世上要賺取別人眼淚實屬不易，更不要說換得所謂的長久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機，不知有多少真意在其中－－當然我希望是很多－－然而終于因為各種緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說了，因為這要看你為了什么。

我自開始，對史湘云并不在意，可越到后來越覺其活潑可愛。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事，實在是極少出現。這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀察完了。說是觀察而非看，是因為我并不是全然放松了神情去欣賞，而是提高些警惕，觀察我需要的內容，從而得出上面的結論。

《紅樓夢》 觀后感2

紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節曲折，內容豐富，人物性格各異，有非常高的文學、藝術價值，在當今也有紅學一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價值之高。

看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

同時榮寧二府由盛轉衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權有勢就大肆浪費，毫不節儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當的地方望老師多多指教。

《紅樓夢》 觀后感3

87版《紅樓夢》的經典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。

據說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。

“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿。看電視劇時，我也細細欣賞一番，確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設計，是在沈從文、鄧云鄉等名家的指導之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！

“托意眉間黛，申心口上朱。”87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態、故作周章的嫌疑。現今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。

《紅樓夢》 觀后感4

也許有人會反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關系，但是，及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。

幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。

情緒人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。

《紅樓夢》的幸福感并不體現某一個人身上，而是體現一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。

寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。

可能是快節奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細細品味身邊的幸福呢。

和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。

古人喜歡吟詩作對、風花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。

就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸福快樂的。

就像大學這么久，參加各種比賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過程。

大觀園，他們把酒吟詩，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。

《紅樓夢》 觀后感5

自陳七子創始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經過了一百多道工序。

梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。

梳篦，是古代八大發飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-4），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現出她的雍容華貴。

千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡單、簡潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……

現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的.寄托。

《紅樓夢》 觀后感6

清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……

毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢？因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生病？而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會起疑心、獨自生悶氣，誰希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢？

薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來形容她是最恰當的了。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個不被丈夫愛的下場，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣。其實，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛著林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛著賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦？

這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐；又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時候，林黛玉已經灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒。唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她？

看完了《紅樓夢》，我就猶如做了一場夢般，把它給悟透了。將來我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個現代的幸福“小林黛”！

《紅樓夢》 觀后感7

第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

《紅樓夢》 觀后感8

講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內容，節奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內部矛盾爆發，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。

張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學大咖，經過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。

87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑，三十年快過去了，經典依然是經典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態、風情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。

電視劇看完了，那幾首經典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。

《紅樓夢》 觀后感9

陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經千年；簡單、復雜、精致，梳子經歷了一千年的演變；材料選擇、生產、成品、梳子已經經歷了100多個過程。

梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。

梳子是古代八大發飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代（公元265—420年），已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

《紅樓夢》把梳子文化發揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現出她的優雅和優雅。

幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現代梳子的簡潔、簡潔可以看出現代女性的大方、不拘一格…

現在，梳子的制作已經成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。