第一篇：與“家庭關(guān)系”相關(guān)的英語詞匯

家庭關(guān)系類詞匯：

generation gap 代溝

show filial obedience 孝順

family virtue 家庭美德

maltreat虐待

harmonious 和諧的affectionate 親切的shift the blame onto others 推卸責(zé)任 indulge 沉溺縱容

four generation under one roof 四世同堂 更多學(xué)習(xí)資料請見美聯(lián)英語學(xué)習(xí)網(wǎng)

第二篇：家庭關(guān)系與育兒

家庭關(guān)系與育兒

關(guān)鍵詞： 婚姻 家庭關(guān)系 育兒

這是一個星期六，有點茫然，無助，只好任時光流走的星期六。

昨晚到了快三點才勉強(qiáng)上床，體會一個叫做睡覺的感覺。

昨天和群里一個人聊了下，有些體會。

結(jié)婚后和婚前的不同，在哪里呢？有很多的方面。我們卻不明白，不明白是因為很多原因，一方面是我們自己還不夠成熟，另一方面是因為我們的教育不夠全面，教育又分為兩方面，學(xué)校教育中許多方面忽視，比如沒有培養(yǎng)別人真正地愛別人的課程，加上家庭教育如果的缺失－－大部分的中國家庭是缺失的，那么就會很麻煩。這位顯示來自海口的網(wǎng)友，孩子七歲了，上一年級，顯然是由于家庭關(guān)系的不和諧，才導(dǎo)致了教育的沖突，孩子也在大人的爭斗中猶豫不決，大人在孩子的猶豫中痛苦不堪。

孩子有了，并不證明有了一切。

關(guān)系出現(xiàn)了不合，其實好多事情早已注定，人際互動的過程時刻在進(jìn)行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)，或者換句話說，我們以前我們沒有足夠的智慧和適當(dāng)?shù)臋C(jī)會去發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)問題了，解決問題的過程卻是我們成長的過程。

在一個三代人家庭中，必須要注意這幾種關(guān)系，一是上兩代的親子關(guān)系，爺爺奶奶和當(dāng)爸爸的關(guān)系，姥姥姥爺和當(dāng)媽媽的關(guān)系；二是夫妻關(guān)系；三是下一代親子關(guān)系，父母和孩子的關(guān)系，當(dāng)然還有其他的關(guān)系，孩子之間的關(guān)系，家庭與學(xué)校的關(guān)系，父母創(chuàng)更為廣泛的社會關(guān)系，這些都是輔助的。以上三種關(guān)系是最主要的，我們必須給予充分的關(guān)注，用積極的方法去平衡，用足夠的智慧和技巧去協(xié)調(diào)，才會處好，才能夠給孩子創(chuàng)造一個良好的社會關(guān)系和成長環(huán)境。

好的關(guān)系勝過許多教育。這話用在幼兒教育上，很經(jīng)典，尤其是中國式的家庭，中國式的家庭教育，中國式的父母和親子關(guān)系。

老人們，愛孩子，這本身沒有錯。可是我們卻看不慣，我們卻要建立另外一套標(biāo)準(zhǔn)，一套嚴(yán)格的、結(jié)合中西方教育的嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，有的年輕的父母甚至把孩子一天的活動按照鐘點寫下來，保姆可以做到，可老人們不可能。這是一對矛盾。這也是自然的矛盾。所以，我贊成，跟老人們分開過，自己的孩子自己抱，可以讓老人看，但最好不要全委托給他們，這并非不信任，他們體力、精力有限，知識也有限，在一些個環(huán)節(jié)可以讓他們幫你下，如做飯、接孩子等，當(dāng)然，如果老人愿意，還是讓他們做一些初步的教育，如看著孩子做個算術(shù)題、寫個字什么的，也無傷大礙，教育孩子不能有太多的潔癖，否則，這也不能，那也不能，又進(jìn)入了另外一個死胡同了。

要么，你自己帶帶試試，除非你是專職媽媽，否則，把你撕成八瓣。

有的過早地把孩子送到試驗班，條件好，一年錢不少，那也看情況，我認(rèn)為兩歲半正合適，太早了也不好，而且不要全托，一天要能夠接的。小孩子，還是應(yīng)該有爺爺奶奶，有姥姥姥爺，有個隔輩人領(lǐng)著，買個一塊錢的東西都是無價之寶，因為這種感覺不可多得。等到孩子大了，那對于孩子來講，每一件小的有趣的事情，都是一個遙遠(yuǎn)的童話，能夠激勵他一輩子。

先擺正關(guān)系，把心態(tài)調(diào)整好，再去教育孩子；先談怎么帶孩子，然后再談教育，教育不是每個家長能夠隨隨便便做的，是一門科學(xué)，家庭教育更是一門綜合的學(xué)問，如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)，任何人也不要輕易地說就懂得了教育孩子的的真諦，家長也是要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的；先把孩子的身體搞好了，然后再談其他成長，身體是革命的本錢，也是成長的基礎(chǔ)，小時候的身體素質(zhì)和營養(yǎng)簡直重要到可以影響到孩子的智力！

累了，不想寫了。

如果能有一個星期的假，該多好，如果一星期只上4天班，做夢去了。。。

第三篇：家庭關(guān)系與責(zé)任

家庭關(guān)系與責(zé)任

常州技師學(xué)院 巢燕

今天，我所要說的課題“家庭關(guān)系與責(zé)任”是全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《德育》第五課第一節(jié)的有關(guān)內(nèi)容。下面，我就本課題的教材、教法學(xué)法、教學(xué)流程三個方面來談?wù)勛约旱慕虒W(xué)構(gòu)思。

一、教材分析

1、教材地位和作用

這個框題主要講的是家庭關(guān)系的基本內(nèi)容、家庭財產(chǎn)的繼承和家庭生活中的責(zé)任這三個問題，具體內(nèi)容包括以下幾個方面：（1）夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；（2）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)的產(chǎn)生；（3）父母對子女的撫養(yǎng)、教育和保護(hù)義務(wù)（也就是未成年子女的權(quán)利）；（4）成年子女對父母的贍養(yǎng)和扶助義務(wù)（也就是老年父母的權(quán)利）；（5）法定繼承和遺囑繼承。本框題所涉及的內(nèi)容和學(xué)生的生活緊密相連，有著現(xiàn)實的指導(dǎo)性和針對性，可幫助學(xué)生掌握正確的價值標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念，它是第五課的重點，也是本課德育教育的歸宿。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教材的地位、作用及學(xué)生的特點，素質(zhì)教育對知識傳授、能力培養(yǎng)、德育教育三者統(tǒng)一的要求，教學(xué)目標(biāo)定為應(yīng)使學(xué)生掌握的以下幾個方面知識：

（1）家庭的含義及作用；（2）夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)；（3）父母與子女關(guān)系產(chǎn)生的兩種情況；

（4）父母子女之間在家庭中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)；（5）父母或子女不履行家庭關(guān)系中法定義務(wù)要受到的道德譴責(zé)和法律制裁；（6）家庭財產(chǎn)繼承的兩種類型；（7）繼承人的哪些違法行為應(yīng)依法喪失繼承權(quán)。

3、教學(xué)重點和難點

（1）一個重點：子女對父母的贍養(yǎng)和扶助義務(wù)。依據(jù)：這一內(nèi)容是第五課德育目標(biāo)的總要求。從道德倫理上講，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國人口老齡化速度加快，但照顧扶養(yǎng)老人的社會保障不高，特別是在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等農(nóng)村地區(qū)。而且，現(xiàn)在社會中存在的另類“老有所養(yǎng)”，即父母養(yǎng)子輩長大，老了還在養(yǎng)孫輩成人的現(xiàn)象，在一定程度上誤導(dǎo)了青少年學(xué)生的認(rèn)識。還有一個重要因素是獨(dú)生子女問題，大多數(shù)獨(dú)生子女從小享受家庭照顧太多，形成“人人為我”的思想，很少想到或甚至不會照顧別人。因此，更有必要對他們加強(qiáng)法律知識的教育和傳統(tǒng)美德的教育，加強(qiáng)依法贍養(yǎng)老人的意識。

（2）一個難點：法律擬制父母子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生。依據(jù)：對于繼父母子女、養(yǎng)父母子女在家庭中的權(quán)利義務(wù)問題，學(xué)生們平時較少接觸，很少有甚至沒有生活體驗，而且他們的抽象思維能力不強(qiáng)，要理解這些問題就具有了一定的難度。

二、教法學(xué)法分析

教法和學(xué)法是根據(jù)學(xué)生特點和教材特點來制定的。我的教育對象是技校一年級學(xué)生，從他們的心理、生理和知識掌握上來分析。首先，他們具備了一定的閱讀能力，但理解和分析問題的能力有限，對問題的分析和理解一般都建立在已有經(jīng)驗和具體直觀的事例上。再者，現(xiàn)在的政治課實行了開卷考試，必然導(dǎo)致學(xué)生不重視政治課平時的學(xué)習(xí)，甚至在將臨考試時，也不把政治課放在心上，認(rèn)為“翻一一抄”，一切ok，因而增加了教學(xué)難度；但另外一方面，學(xué)生愛聽故事，也喜歡討論分析教師所舉的案例，這是教學(xué)中的有利因素。

根據(jù)上面的這些特點，在教學(xué)方法上，我以激發(fā)學(xué)生興趣為主導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把“讀、看、問、議、講”有機(jī)地結(jié)合起來，制定以下四種教學(xué)方法：①自學(xué)閱讀法；②啟發(fā)教學(xué)法；③案例分析法；④討論學(xué)習(xí)法。

三、教學(xué)過程

根據(jù)本框題的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)過程分為以下三個主要部分。

1、導(dǎo)入（事先讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備自家的全家福照片或簡單地畫出自家的全家福圖片）

看 讓學(xué)生欣賞圖片“幸福的一家子”及學(xué)生自帶的“全家福”照片，使他們體驗幸福家庭的生活。

聽 給學(xué)生播放歌曲《常回家看看》，接著給學(xué)生講“老夫妻怒告親兒”的事例，通過前后對比，使學(xué)生初步感受到家庭和睦與家庭不和睦的不同結(jié)果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然導(dǎo)入新課。

2、探究（對教材內(nèi)容的探究學(xué)習(xí)過程）

⑴讀、探、議 讓學(xué)生帶著下面問題閱讀課文：夫妻雙方的權(quán)利與義務(wù)及我國婚姻法的有關(guān)規(guī)定；父母與子女關(guān)系產(chǎn)生的情況，除了因子女的出生外，還有哪些情況？法律對此有何規(guī)定？在家庭生活中，父母、子女各享有什么權(quán)利和各應(yīng)承擔(dān)哪些義務(wù)？如果父母或子女不履行法定義務(wù)，將會有什么樣的后果？家庭幸福的關(guān)鍵是什么？家庭財產(chǎn)的繼承分哪兩種情況？哪類繼承權(quán)優(yōu)先？

⑵講 讓學(xué)生看《家庭血緣關(guān)系圖》，教師根據(jù)此圖片直觀的講解家庭的含義，家庭在社會中的地位及正確處理家庭關(guān)系的法律依據(jù)，再運(yùn)用孟子語錄從另一個角度說明家庭民主和睦對社會穩(wěn)定的作用，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對家庭的認(rèn)識。

關(guān)于“公民在婚姻家庭中的權(quán)利與義務(wù)”，教師列舉案例，使學(xué)生理解什么是婚姻自由，結(jié)婚必須符合的法定條件和程序，哪幾種情況禁止結(jié)婚等。教師結(jié)合案例引導(dǎo)學(xué)生分析討論，使學(xué)生更直觀地認(rèn)識問題。

關(guān)于“父母與子女間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生”這一內(nèi)容，讓學(xué)生議論、分析小玲玲收養(yǎng)糾紛案，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析案例，點撥、突破難點。通過案例使學(xué)生了解收養(yǎng)的基本條件，掌握收養(yǎng)有什么法律特征，明確血緣的和法定的父母子女之間的關(guān)系是否相同。

對于“父母對未成年子女的撫養(yǎng)、教育和保護(hù)義務(wù)”這一內(nèi)容，我設(shè)計了幾個問題，并讓學(xué)生觀看漫畫，議論分析案例，引導(dǎo)學(xué)生分別理解父母對未成年子女的三項義務(wù)。理解“撫養(yǎng)”義務(wù)的問題是：你們的學(xué)費(fèi)由誰支付，你們現(xiàn)在由誰撫養(yǎng)和照料？父母離了婚，就可以不撫養(yǎng)子女了嗎（結(jié)合案例）？不能獨(dú)立生活的成年子女與父母之間的權(quán)利義務(wù)，法律有何規(guī)定？如果你的父母拒絕撫養(yǎng)未成年的你，你怎么辦？通過這些問題，使學(xué)生在思考和回答問題中認(rèn)知“撫養(yǎng)”義務(wù)。理解“教育”義務(wù)的內(nèi)容，教師列舉在中華民族的燦爛文化中，父母教育子女的故事：如孟母三遷、岳母刺字，使學(xué)生掌握家庭教育的作用和家庭教育的方法。理解“保護(hù)”義務(wù)的議題是圖片：“劉思影的遭遇”，討論：劉思影的媽媽盡到了自己的義務(wù)嗎？為什么？你能對癡迷于“法輪功”的媽媽們說些什么？由此歸納出父母對子女保護(hù)義務(wù)的主要內(nèi)容。

本框題的一個重點內(nèi)容是“子女對父母有贍養(yǎng)扶助義務(wù)”。首先結(jié)合俗語“鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩”，從家庭倫理和人道主義方面來講解，使學(xué)生認(rèn)識到成年子女應(yīng)贍養(yǎng)扶助老年父母；再結(jié)合案例“張老漢告兒”和例子“劉氏的苦”，突出被遺棄老人的悲慘遭遇和遺棄父母的法律后果，以此打動學(xué)生的心靈，達(dá)到德育教育的目的。其次，針對社會上存在另類“老有所養(yǎng)”現(xiàn)象，讓學(xué)生分析、議論漫畫“榜樣在先”的本意及“養(yǎng)與不養(yǎng)”畫中的意思，使學(xué)生理解為什么成年子女有贍養(yǎng)撫助父母的義務(wù)？子女應(yīng)怎樣做？若成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)應(yīng)承擔(dān)什么法律責(zé)任？由學(xué)生討論后得出結(jié)論：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做子女最起碼的家庭道德責(zé)任，從而進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識。另外，屏幕打出《常回家看看》的部分歌詞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識對父母的贍養(yǎng)撫助，除物質(zhì)幫助外，還表現(xiàn)在精神上給予父母慰藉。運(yùn)用生活當(dāng)中的事例來加深學(xué)生對“應(yīng)給予老人精神慰藉”的認(rèn)識。比如：你每天都按照爸媽的吩咐送飯給臥病在床的奶奶，但你從不向她噓寒問暖過半句話，也從不理會飯菜是否合她的胃口，請問，你是否已經(jīng)盡了贍養(yǎng)義務(wù)？（學(xué)生回答，教師歸納、總結(jié)）

本框題的最后一個內(nèi)容是要講清楚法定繼承和遺囑繼承這兩種繼承方式，組織學(xué)生閱讀教材的相關(guān)部分，說說遺產(chǎn)繼承的順序是什么？教師結(jié)合案例講解說明遺囑繼承優(yōu)于法定繼承，繼承人的一些違法行為將依法喪失繼承權(quán)。

3、小結(jié)

小結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生鞏固已學(xué)知識。

4、行為作業(yè)

回家為爸爸或媽媽洗一次腳，并寫一篇作文。可以描寫爸媽的腳是怎樣的，可寫寫當(dāng)時的感受或父母的反應(yīng)等。

5、教學(xué)意圖

學(xué)起于思，思自于疑。通過以上各個環(huán)節(jié)，設(shè)計一連串的問題、情景以及巧妙的過渡，有目的地啟發(fā)誘導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的求知欲，點燃學(xué)生的思維火花，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動地去探究，做到“讀、看、聽、想、議、說、記”。注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的各種能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)以致用、學(xué)能致用。重視教學(xué)過程中學(xué)習(xí)主體的參與性、探究性，使學(xué)生在主動探究中體驗到學(xué)習(xí)思政的樂趣。

第四篇：家庭關(guān)系

Youth

Youth is not a time of life;it is a state of mind;it is not a matter of rosy cheeks,red lips and supple knees;it is a matter of the will, a quality of the imagination,a vigor of the emotions;it is the freshness of the deep springs of life.Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the

appetite for adventure over the love of ease.This often exists in a man of 60

more than a boy of 20.Nobody grows old merely by a number of years.We

grow old by deserting our ideals.Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.Worry,fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders,the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living.In the

center of your heart and my heart, there is a wireless station;so long as it

receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from

the infinite, so long as you are young.When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism

and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20;but as long as

your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die

young at 80.青春

青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的戀情；青春是生命的深泉在涌流。

青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生而有之，六旬男子則更多見。年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年。

歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。憂煩，惶恐，喪失自

信，定使心靈扭曲，意氣如灰。

無論年屆花甲，擬或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂，奇跡之誘惑，孩童般

天真久盛不衰。人人心中皆有一臺天線，只要你從天上人間接受美好、希望、歡

樂、勇氣和力量的信號，你就青春永駐，風(fēng)華常存。

一旦天線下降，銳氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即使年

方二十，實已垂垂老矣；然則只要樹起天線，捕捉樂觀信號，你就有望在八十高

齡告別塵寰If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an

excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness.Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture---every department of human endeavor.Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement.If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist.The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.Labor vanquishes all---not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor;but

faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose.Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.如果我休息，我就會生銹

在一把舊鑰匙上發(fā)現(xiàn)了一則意義深遠(yuǎn)的銘文——如果我休息，我就會生銹。對于那些懶散而煩惱的人來說，這將是至理名言。甚至最為勤勉的人也以此作為警示：如果一個人有才能而不用，就像廢棄鑰匙上的鐵一樣，這些才能就會很快生銹，并最終無法完成安排給自己的工作。

有些人想取得偉人所獲得并保持的成就，他們就必須不斷運(yùn)用自身才能，以便開啟知識的大門，即那些通往人類努力探求的各個領(lǐng)域的大門，這些領(lǐng)域包括各種職業(yè)：科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，農(nóng)業(yè)等。)

勤奮使開啟成功寶庫的鑰匙保持光亮。如果休?米勒在采石場勞作一天后，晚上的時光用來休息消遣的話，他就不會成為名垂青史的地質(zhì)學(xué)家。著名數(shù)學(xué)家愛德蒙?斯通如果閑暇時無所事事，就不會出版數(shù)學(xué)詞典，也不會發(fā)現(xiàn)開啟數(shù)學(xué)之門的鑰匙。如果蘇格蘭青年弗格森在山坡上放羊時，讓他那思維活躍的大腦處于休息狀態(tài)，而不是借助一串珠子計算星星的位置，他就不會成為著名的天文學(xué)家。

勞動征服一切。這里所指的勞動不是斷斷續(xù)續(xù)的，間歇性的或方向偏差的勞動，而是堅定的，不懈的，方向正確的每日勞動。正如要想擁有自由就要時刻保持警惕一樣，要想取得偉大的，持久的成功，就必須堅持不懈地努力。

Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition.It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments.People would have time for reflection.Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity.Competition would never enter in.conflict would be eliminated, tension become a thing of the past.The stress of creation would be at an end.Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions.Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor.Anxiety would be extinct.Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition

therefore a sham.Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating.Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own.But even the most cynical secretly admit that success exists;that achievement counts for a great deal;and that the true myth is that the actions of men and women are useless.To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging.It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.We do not choose to be born.We do not choose our parents.We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate

circumstances of our upbringing.We do not, most of us, choose to die;nor do we choose the time or conditions of our death.But within all this realm of

choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift.We decide what is

important and what is trivial in life.We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do.But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make.We decide.We choose.And as we decide and choose, so are our lives formed.In the end, forming our own destiny is what ambition is about.抱負(fù)

一個缺乏抱負(fù)的世界將會怎樣，這不難想象。或許，這將是一個更為友善的世界：沒有渴求，沒有磨擦，沒有失望。人們將有時間進(jìn)行反思。他們所從事的工作將不是為了他們自身，而是為了整個集體。競爭永遠(yuǎn)不會介入；沖突將被消除。人們的緊張關(guān)系將成為過往云煙。創(chuàng)造的重壓將得以終結(jié)。藝術(shù)將不再惹人費(fèi)神，其功能將純粹為了慶典。人的壽命將會更長，因為由激烈拼爭引起的心臟病和中風(fēng)所導(dǎo)致的死亡將越來越少。焦慮將會消失。時光流逝，抱負(fù)卻早已遠(yuǎn)離人心。

啊，長此以往人生將變得多么乏味無聊！

有一種盛行的觀點認(rèn)為，成功是一種神話，因此抱負(fù)亦屬虛幻。這是不是說實際上并不豐在成功？成就本身就是一場空？與諸多運(yùn)動和事件的力量相比，男男女女的努力顯得微不足？顯然，并非所有的成功都值得景仰，也并非所有的抱負(fù)都值得追求。對值得和不值得的選擇，一個人自然而然很快就能學(xué)會。但即使是最為憤世嫉俗的人暗地里也承認(rèn)，成功確實存在，成就的意義舉足輕重，而把世上男男女女的所作所為說成是徒勞無功才是真正的無稽之談。認(rèn)為成功不存在的觀點很可能造成混亂。這種觀點的本意是一筆勾銷所有提高能力的動機(jī)，求取業(yè)績的興趣和對子孫后代的關(guān)注。

我們無法選擇出生，無法選擇父母，無法選擇出生的歷史時期與國家，或是成長的周遭環(huán)境。我們大多數(shù)人都無法選擇死亡，無法選擇死亡的時間或條件。但是在這些無法選擇之中，我們的確可以選擇自己的生活方式：是勇敢無畏還是膽小怯懦，是光明磊落還是厚顏無恥，是目標(biāo)堅定還是隨波逐流。我們決定生活中哪些至關(guān)重要，哪些微不足道。我們決定，用以顯示我們自身重要性的，不是我們做了什么，就是我們拒絕做些什么。但是不論世界對我們所做的選擇和決定有多么漠不關(guān)心，這些選擇和決定終究是我們自己做出的。我們決定，我們選擇。而當(dāng)我們決定和選擇時，我們的生活便得以形成。最終構(gòu)筑我們命運(yùn)的就是抱負(fù)之所在。

第五篇：家庭關(guān)系

Directions: it is generally acknowledged that families are now not as close as they used to be.Give possible reasons and your recommendations.There is much discussion nowadays as to whether or not the relationship between family members is close or not.Lots of factors can be identified.Hereby I would like to present my point of view.Great changes have taken place in family life with the development of society.One of them is that the traditional family is becoming smaller and smaller.Many children have to leave their parents at an early age to study or work elsewhere.As time passes, they become emotionally estranged from their parents.In addition, the availability of various kinds of entertainment also diverts people from enjoying chats with the family members.Their free time is mostly occupied by seeing films, surfing the internet or playing computer games.Thus they have no interest in communicating with the other members of their families.In view of such alienation within families, I believe that urgent steps must be taken.Regular contact on the phone can bring care to those who live away from each other.Family reunions on holidays or other important occasions can make a difference as well.In a word, a close family relationship can surely be maintained as long as we realize the significant role it plays in our lives and attach importance to it.題目：現(xiàn)在家庭之間的關(guān)系不再像過去那樣親密了。說明這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出自己的建議。

譯文

如今，對于“現(xiàn)在家庭之間的關(guān)系是否像以前那樣親密”存在很多爭議。這里面有很多因素。這里我將闡述一下自己的觀點。

隨著社會的發(fā)展，家庭生活發(fā)生了巨大的變化。過去的那種大家庭現(xiàn)在變得越來越小了。許多孩子在很小的時候就不得不離開家出去學(xué)習(xí)或工作。時間長了，孩子在感情上和父母就疏遠(yuǎn)了。

而且，各種各樣的娛樂方式也減少了人們和家人聊天的機(jī)會。他們把大部分的自由時間都用來看電影、上網(wǎng)或玩網(wǎng)絡(luò)游戲。人們對于和其他成員在一塊交流失去了興趣。

面對家庭的這種傾向，我認(rèn)為必須立即采取一些措施。打個電話就可以讓住的較遠(yuǎn)的親人感受到彼此的愛。假日或其他重要場合的家庭聚會也會拉近彼此之間的距離。總之，只要我們意識到家庭對生活的重要性，高度重視它，那么，親密的家庭關(guān)系還是可以建立起來的。