第一篇:實踐重要的辯詞
能力重要觀點
1、我認為能力更重要。在大學生中不是廣為流傳60分萬歲的口號嘛,可見現代大學生并不把學習成績看作評價人的標準,人才應該是綜合素質的優秀,而不是成績的優秀。現在找工作都看能力,沒有人拿成績死卡教條了。但是也不是說學習不重要,學習可以很好的為培養能力作保證,沒有腦子,沒有學識的人又何談能力呢!
例子1時下,不少剛剛走出校門的大學生抱怨用人單位筑起的一道道“工作經驗”的門檻,制約了他們的擇業選擇。盡管很多大學生為此放棄了休息時間到處打工積累“經驗”,但記者在采訪中發現,企業要求的是真正的“工作實踐經驗”。
近七成大學生缺實踐經驗
“開始我們招聘本科生,上崗后發現他們只會說、不會做;于是抬高價碼,招聘了研究生,上崗后發現他們更會說,還是不會做”,部分人力資源主管曾發出這樣的抱怨。
前不久,某省高校對即將畢業的近千名大學生作了問卷調查,結果發現,68.09%的大學生認為,在擇業中最缺乏的是實踐工作經驗,這也是在參加招聘中最令人尷尬的“短處”之一。
調查表明,多數大學生表示,在面試時,主考者提問最多的問題是:“你有實際工作經驗嗎?”“你對這份工作的崗位要求了解多少?”“你對應聘的崗位有心理和技能上的準備嗎?”面對發問,很多大學生只能搖頭,一份工作就這樣飛走了。
調查還發現,約有27%的人力資源主管認為應聘者的工作經驗越實用越容易被錄用,超過七成的跨國企業會根據具體職位的要求選擇應聘者。
在現實中,把工作經驗看得比學歷和學校更為重要的招聘單位并不在少數:“名校出身、本科學歷還抵不上兩年工作經驗”——對招聘單位的工作經驗準入門檻“恨之切切”的應屆大學生也不在少數。
“工作經驗”難與崗位匹配
為迎合社會需求,很多在校生只好利用學習時間去參加社會實踐或兼職,以求積累工作經驗。他們覺得,即使是短暫的工作經歷,也會為自己將來的求職簡歷增添精彩的一筆。事實證明,這些通過兼職家教或商品促銷積累的“工作經驗”,僅僅是花拳繡腿,很少與所學專業相符合,與用人單位要求的“實踐經驗”相差甚遠。
“大學生求職可能掉入了工作經驗的陷阱”,恒源祥集團人力資源經理朱廷杰告訴記者,我們要求的工作經驗指的是在企業中全職工作積累的經驗,應該與未來從事的崗位要求相匹配,并不是大多數求職學生在簡歷的工作經驗一欄中填寫的“做兼職”、“社會實踐”、“短期實習”等等。
據了解,在企業招聘IT人才的關鍵標準中,排在第一位的是項目經驗,比重占到了42%,排在第二位的就是對技術技能的要求,比重為24%,然后是理論知識占18%,職業規劃占9%,面試素質占7%。
這充分說明,企業不是不招聘畢業生,而是畢業生“技能與經驗”缺失,不能滿足“上崗即工作”的基本要求!
加強專業對口實踐經驗
很多大學生曾抱怨,現在找個專業對口的實習單位太難了,因此只要有實習鍛煉的機會,不管是否專業對口,也不管對自己的將來職業是否有益,先進去實習在說,至少簡歷上會增加漂亮的一筆。
“大學生這種為了混?工作經驗?的做法,實在不可取。實習是為就業打基礎,并不是實習的行業越多越好,針對性地選擇實習崗位才是最重要的。在選擇崗位時,應盡量選擇與自身專業相關的崗位和自己有興趣的崗位,這樣才能最大限度地發揮出潛力,為擇業增加砝碼”,中智人力資源管理公司的段然說:“通過進行針對性的崗位實踐,不但進一步掌握了課本上的知識,還從實踐中學到了許多課本以外的技能,對專業和專業領域的了解遠遠超越了在校時的狹隘理解,使自己在專業業務能力上有所提高”。
2、舉一個學自行車的例子。
騎自行車無疑是一種能力,這種能力是靠教師、家長講會的,還是靠學生練會的呢?
一位家長以為孩子要學會騎自行車,這是一件大事,必須認真對待,必須反復地講騎車的知識:騎車要領20條,騎車須知50條,騎車注意事項30點。這些都循循善誘地、仔細認真地、苦口婆心地給孩子講了,講清楚了,孩子也聽了,聽懂了,并且達到了倒背如流的熟練程度。盡管他耗費了大量的時間,孩子背也用去了幾個月的時間,但給孩子一輛自行車,照舊還不會騎。并且有些過細的條條框框,不該在騎車之前講的條條框框,反倒起到了束縛孩子手腳的作用,使孩子對實踐產生了畏懼心理。另一位家長則認為騎車是一種能力,能力要靠孩子自己去實踐才能形成,家長根本不可能代替。于是,他給孩子一輛自行車,又找到了一個大操場。讓孩子自己在那練,練了不到三天,孩子會騎自行車了。
事實上,學生們騎自行車的能力,確實是自己練出來的。由這個例子,學生們自己認識到,能力的形成主要靠自己實踐。
實踐重要的諺語
一個人只有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。
——蕭伯納(英)
●一個人怎樣才能認識自己呢?決不是通過思考,而是通過實踐。
——歌德(德)
●實踐,是個偉大的揭發者,它暴露一切欺人和自欺。
——車爾尼雪夫斯基(俄)
●有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。
——薩迪(波斯)
●不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。
——荀況(戰國)
●耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。
——劉向(漢)
●百聞不如一見。
——班固(漢)
●紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
●天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。
——陸游(宋)
●講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有眩惑。
——王廷相(明)
●自古圣賢之言學也,咸以躬行實踐為先,識見言論次之。
——林希元(明)
●心中醒,口中說,紙上作,不從身上習過,皆無用也。
——顏元(清)
●學之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實。
——李光地(清)
●一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白。
——魯迅(中)
●只有實踐能克服經驗的錯誤。
——巴人(中)
●任何理論都不如現實具體。
——沈從文(中)
●一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。
——莎士比亞(英)
●人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。
——馬克思(德)
●力行而后知之真。
——王夫之(清)
●行動生困難;困難生疑問;疑問生假設;假設生試驗;試驗生斷語;斷語又生了行動,如此演進于無窮。——陶行知(中)
●行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。
——陶行知(中)
●你要有知識,你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃。——毛澤東(中)
●一切真知都是從直接經驗發源的。
——毛澤東(中)
●只有實際生活中可以學習,只有實際生活能教訓人,只有實際生活能產生社會思想。
——瞿秋白(中)
●理論脫離實踐是最大的不幸。
——達·芬奇(意)
●人類用認識的活動去了解事物,用實踐的活動去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊(意)
●理論上一切爭論而未決的問題,都完全由現實生活中的實踐來解決。
——車爾尼雪夫斯基(俄)
●理論在變為實踐,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗。
——列寧(蘇)
●知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明。
●專讀書也有弊病,所以必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。
——魯迅(中)
●通過實踐而發現真理,又通過實踐而證實真理和發展真理。
——毛澤東(中)
●經不起實踐檢驗的理論,是毫無用處的,甚至是有害的。
——陶鑄(中)
●用理論來推動實踐,用實踐來修正或補充理論。
——廖沫沙(中)
實踐是檢驗真理的唯一標準。—— 毛澤東
?中國人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子。”這句話對于人們的實踐是真理,對于認識論也是
真理。離開實踐的認識是不可能的—— 毛澤東
?
?真理是存在的頂峰,正義就是在實踐中運用真理。——經過大學四年,你會從思考中確立自我,從學習中尋求真理,從獨立中體驗自主,從計劃中把
握時間,從交流中鍛煉表達,從交友中品味成熟,從實踐中贏得價值,從興趣中攫取快樂,從追求中獲得力量。—— 李開復
?無論學習何種專業、何種課程,如果能在學習中努力實踐,做到融會貫通,我們就可以更深入
地理解知識體系,可以牢牢地記住學過的知識。外出打工或做項目時,不要只看重薪酬待遇(除非生活上確實有困難),有時候,即便待遇不滿意,但有許多培訓和實踐的機會,我們也值得一試。開復—— 李
?民主制度同任何真理一樣,都要接受實踐的考驗,任何地區和國家,民主制度的狀況、優劣,都要以實踐為標準—— 溫家寶
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知識是珍寶,但實踐是得到它的鑰匙。—— 托馬斯·富勒學問不只是來自書本,大半是來自社會,來自生活的實踐。——大的培養在實踐。使用就是最大的培養。—— 牛根生科學所以叫作科學,正是因為它不承認偶像,不怕推翻過時的舊事物,很仔細地傾聽實踐和
經驗的呼聲。
—— 斯大林
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第二篇:實踐重要的辯詞
實踐重要的觀點
1、我認為能力更重要。在大學生中不是廣為流傳60分萬歲的口號嘛,可見現代大學生并不把學習成績看作評價人的標準,人才應該是綜合素質的優秀,而不是成績的優秀。現在找工作都看能力,沒有人拿成績死卡教條了。但是也不是說學習不重要,學習可以很好的為培養能力作保證,沒有腦子,沒有學識的人又何談能力呢!
時下,不少剛剛走出校門的大學生抱怨用人單位筑起的一道道“工作經驗”的門檻,制約了他們的擇業選擇。盡管很多大學生為此放棄了休息時間到處打工積累“經驗”,但記者在采訪中發現,企業要求的是真正的“工作實踐經驗”。
近七成大學生缺實踐經驗
“開始我們招聘本科生,上崗后發現他們只會說、不會做;于是抬高價碼,招聘了研究生,上崗后發現他們更會說,還是不會做”,部分人力資源主管曾發出這樣的抱怨。前不久,某省高校對即將畢業的近千名大學生作了問卷調查,結果發現,68.09%的大學生認為,在擇業中最缺乏的是實踐工作經驗,這也是在參加招聘中最令人尷尬的“短處”之一。調查表明,多數大學生表示,在面試時,主考者提問最多的問題是:“你有實際工作經驗嗎?”“你對這份工作的崗位要求了解多少?”“你對應聘的崗位有心理和技能上的準備嗎?”面對發問,很多大學生只能搖頭,一份工作就這樣飛走了。調查還發現,約有27%的人力資源主管認為應聘者的工作經驗越實用越容易被錄用,超過七成的跨國企業會根據具體職位的要求選擇應聘者。
在現實中,把工作經驗看得比學歷和學校更為重要的招聘單位并不在少數:“名校出身、本科學歷還抵不上兩年工作經驗”——對招聘單位的工作經驗準入門檻“恨之切切”的應屆大學生也不在少數。
2、舉一個學自行車的例子。
騎自行車無疑是一種能力,這種能力是靠教師、家長講會的,還是靠學生練會的呢?
一位家長以為孩子要學會騎自行車,這是一件大事,必須認真對待,必須反復地講騎車的知識:騎車要領20條,騎車須知50條,騎車注意事項30點。這些都循循善誘地、仔細認真地、苦口婆心地給孩子講了,講清楚了,孩子也聽了,聽懂了,并且達到了倒背如流的熟練程度。盡管他耗費了大量的時間,孩子背也用去了幾個月的時間,但給孩子一輛自行車,照舊還不會騎。并且有些過細的條條框框,不該在騎車之前講的條條框框,反倒起到了束縛孩子手腳的作用,使孩子對實踐產生了畏懼心理。
另一位家長則認為騎車是一種能力,能力要靠孩子自己去實踐才能形成,家長根本不可能代替。于是,他給孩子一輛自行車,又找到了一個大操場。讓孩子自己在那練,練了不到三天,孩子會騎自行車了。
事實上,學生們騎自行車的能力,確實是自己練出來的。由這個例子,學生們自己認識到,能力的形成主要靠自己實踐。
3實踐和學習同樣是很重要,但現實社會中,往往體現出的是才華和能力,而學習是很難鍛煉出來的,只有在實踐中去總結經驗,所以,實踐比學習更重要!
舉個簡單的例子:一個優秀的辯論手是學習理論知識學出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢?很顯然:實踐更鍛煉意志和能力,因此充分證明了實踐比學習更重要!第一,在大學階段大學生應該更注重實踐鍛煉才能彌補傳統教育的不足。從小學到高中,我們接受的絕大部分都是理論知識的教育,甚至到了大學也是三年理論學習,一年實踐鍛煉,這遠遠不能滿足新世紀對高素質人才的要求。教育部副部長章新勝說 “大學生如同農民工”。就是因為我們不注重實踐鍛煉,空有一腔學識,卻不能把理論知識熟練的運用到實際操作中。第二,在大學階段大學生應該更注重實踐鍛煉才能更好的認知理論知識。作為大學生,我們在理論知識上有一定的基礎,我們需要通過實踐鍛煉去磨合去消化我們的知識。比如說僅僅從書上學得一些金融知識就學會炒股了嗎?不是,只有通過實踐鍛煉才能夠讓你在實際操作中駕輕就熟的運用這些理論
理論必須符合實踐。沒有實踐。一切理論都是空談。理論是為了實踐而服務的。縱觀歷史。也能深刻體會到這點。當然。如果大學一味追求學習。當然沒有錯。結果是出來后,你的競爭力將大大降低。因為在你潛心學習的幾年時間里,你已經嚴重和外界文化脫軌,當然這也與我國現在的教育方法有關系。要記住。書上的東西都是過去式!要真正有競爭性,你必須了解市場。而且是越新越全為好。如果你拿書上的案例來分析正在發生的事件,那錯誤幾率是非常大的。所以現在的大學生要保持競爭優勢,就必須在學習的基礎上增加一定的實踐,保持與時具進!
理論都是從實踐經驗總結而來的,當一個事物一旦進入了課本到走入課堂,相對現在的社會發展已經落伍了,課本上的知識永遠只能作為參考和基礎,要求發展,就需要以實踐來累積經驗和創新嘗試。所以應該在學習之余多參加實踐活動。
個人認為參加社會實踐的作用大于埋頭讀書。提倡大學生多多參加實踐活動。大學生活是從學生時代向社會時代轉型的一個過渡階段,相對來講學業已經不算緊張了,如果能在學習的基礎上多多參加社會活動,畢業后初入職場會相對輕松適應。我們常說,社會是一所大學校,參加社會活動也是一種學習的過程,這種學習是以后職場生涯幾十年的重要基礎。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——陸游(宋)任何理論都不如現實具體。——沈從文(中)
實踐是檢驗真理的唯一標準。—— 毛澤東
中國人有一句老話:“不入虎穴,焉得虎子。”這句話對于人們的實踐是真理,對于認識論也是真理。離開實踐的認識是不可能的—— 毛澤東
學習更重要 如果沒有學習的知識作為引導那么實踐是不是像沒頭的蒼蠅沒有目標而失去了它的意義?請問對方辯友:古人講“學以致用”是不是說先學后用呢?(是的)那么再次請問對方辯友:沒有學到知識怎么用呢?也就是說您怎么實踐呢?
一、國家為什么重視教育?而為什么學生不直接去社會上實踐而來學校上學呢? 就是因為國家注意到學習理論的重要性,學習理論知識,它可以幫助一個國家從無到有,從貧弱到富強。難道這還不能夠體現出學習的重要性嗎?
二、假如去修建一棟帝王大夏的時候,你能夠直接從建第二層建起嗎?那是不可能的事,就正如學習是實踐的基礎和基石一般,沒有足夠的理論知識,根本就不能夠將實踐發揮到極限,最后就只會像12級臺風一樣,強勁有余,而后勁不足。(俗稱快槍手。)所以,學習比實踐更重要。
學習是固本之舉,學習是源頭活水。莊子說“吾生也有涯,而知也無涯”,是說學無止境。《三字經》勸說人們“玉不琢不成器,人不學不知義”,是強調學習對人成長的重要。諾貝爾經濟學獎得主舒爾茨指出,人類的未來不取決于空間、能源和耕地,而是取決于人類智力的開發。知識就是力量,學習改變命運。應該以何種態度對待學習呢?胡總書記勉勵青年干部時說,就是要下大氣力地學,要只爭朝夕地學,如饑似渴地學,持之以恒地學。
現在由正方羅廣博發言;命題為大學生學習期間該干什么!學習期間當然該學習了!雖然很多東西可以實踐出真理!但我們也看到實踐出真理的道路是很曲折的!我們可以從課本上學到別人經過曲折的道路而總結出來的經驗 讓我們少走彎路 那何樂而不為呢??
埋頭學習也并不是壞事,如果只注重社會實踐,那還要讀什么大學,可以將學業控制在高中或者初中就好,何必多此一舉呢,雖說社會實踐是很重要,但一旦沒有完成學業就出來實踐,到頭來還不是等于沒讀過大學,所以我覺得要先苦讀學業而后在社會實踐才是真正的硬道理
第三篇:責任重要一辯詞
尊敬的主席、評委,各位觀眾:
大家下午好!
今天我們討論的是能力比責任更重要還是責任比能力更重要,我方認為能力比責任更重。縱觀整場辯論賽,正方辯友所有的邏輯論證都集中指向一點:缺乏責任心是多么的可怕?缺乏責任心會導致做不好工作,會危害個人、危害企業、危害社會?而且,缺乏責任,能力越大,危害越大。而我方認為這是對方辯友在危言聳聽,無限制的擴大缺乏責任的弊端。原因如下:在我們共同的立論中都承認責任是一種做好事情的良好態度價值觀。我就想請問對方辯友了,難道我沒有責任心不能去奉獻社會,那么我就一定要危害社會嗎?正如古人言:達,則兼濟天下;窮,則獨善其身。我沒有責任去兼濟天下難道我就不能獨善其身嗎?難道我就不能固守咱們的中庸思想,不偏不倚嗎?是不是對方辯友告訴我們,在今天這個社會你不是男人就必須是女人嗎?難道就不能是中性人或者變性人?所以,我們即使沒有責任,或者沒有責任心、責任感,也可以不用給個人、企業、社會造成危害啊?
現在讓我們來反思這樣一個問題?能力是基礎,是根本!沒有能力,何談責任?請問我也想像范仲淹一樣“先天下之憂而憂”,我也想像劉翔一樣跑世界第一,但是我沒有能力能行嗎?萬丈高樓平地起,請問沒有能力這個基礎豈不就是空中樓閣?沒有能力這個基礎這個根本,豈不就是無本之木、無源之水?正如《蜘蛛俠》里面所說:能力越大,責任越大!能力是決定責任大小的,責任是依附能力存在而存在的,請問沒有了能力,責任如何存在?在此,我鄭重的代表我方辯友、評委以及全場觀眾,請對方辯友在總結中為我們清楚的證明:沒有了能力,責任到底如何存在?沒有了能力,責任究竟怎么發揮作用?當然了,這個時候對方辯友又會告訴我們:沒有能力,只要有責任心,我們可以通過責任去激發、去培養能力。那么,我就不明白了,責任最后不還是通過能力才發揮作用嗎?責任最后能夠產生作用不還是得靠能力嗎?請對方辯友為我們論證!
在我方的一辯立論中,已經很清晰的為大家證明了對于個人、企業甚至是整個社會,能力才是決定性因素。不論是個人要解決生存問題實現自我價值,還是企業要發展獲得盈利,追本溯源,古今中外,上下幾千年,生產力才是推動社會前進的根本動力。請問,生產力是屬于能力范疇還是責任范疇喃?就算我們今天站在這里,在豐富的物質文明基礎上進行主題辯論,擴展我們的精神文明,請問是什么創造的?現在,讓我方借你一雙能力的慧眼,把這世界看個清清楚楚、明明白白,因為凡是學過馬克思唯物辨證論的人都知道,不論是物質文明還是精神文明都是勞動創造的。請問,勞動是能力范疇還是責任范疇?答案是顯而易見、不言而喻的,勞動是能力啊!綜上所述,我方認為能力比責任更重要!
第四篇:一辯辯詞 能力建設更重要
主持人、對方辯友、各位評委以及觀眾:
大家好!
反方辯友??
所以我方認為:要注重能力建設。
《現代漢語詞典》對“能力”的解釋是:能勝任某項任務的主觀條件。具體到工作人員,就是對其才干學識和專業技術水平方面的要求。我方認為廣泛意義上的能力建設,就是對工作主體在知識、技能、制度等多方面的培養和提高。能力建設是一項系統工程,兼容并包(這一點我方辯友會在接下來的論述中具體闡釋)(對于對方辯友的簡單理解,我方并不認同)。
第一,對于人類社會而言,我們從刀耕火種、茹毛飲血的原始社會過渡到生活水平極大提高的文明社會,靠的就是不斷解放和發展的生產力。
第二,對領導者來說,他要有高超的計劃、組織、指揮、協調能力。俗話說:“一頭獅子率領的綿羊勝過一只綿羊率領的獅子。”一個團隊的管理和運行需要領導者運用其卓越的管理能力使團隊人力資源得到優化配置,工作效率和效能大大提高。
第三,在黨和國家層面,面對紛繁多變的國際形勢和日益突出的社會矛盾,十六大以來提出了加強黨的執政能力建設,而作為一名公務人員,必須要加強以下六種能力,即:政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務能力、業務才干能力、溝通協調能力、拒腐防變能力。十七大又提出,要構建學習型社會,大力加強人才資源儲備,實現中華民族的和平崛起。
構建公共服務型政府任重道遠,需要不斷培養和提高人的綜合能力。提高公務人員的綜合素質、辦事效率、工作質量,對于構建廉潔、高效、勤政、務實的政府,具有重要意義。
綜合以上分析,在以高科技和信息化為主要特征的現代社會,要特別注重能力建設。能力建設可以全面帶動作風建設,沒有能力建設,作風建設如同無本之木,只是一紙空談。我方陳述完畢,謝謝!
第五篇:在工作中責任比能力更重要辯詞
自我介紹:
一辯:有理走遍天下,二辯:無理寸步難行,三辯:沒理莫能服眾
四辯:真理越變越明。
一辯:大家好,我們是代表隊。我是一辯***
二辯:我是二辯***
三辯:我是三辯***
四辯:我是四辯***,我們的口號是:
合:**********************。
正方一辯:
謝謝主席,大家好:
開宗明義,工作是指長時間內重復做的一系列事情,它具有長期性、重復性、和堅決性,這不等于單一任務或者選撥員工。工作中起源于與之相匹配的能力,責任心是指個人對他人對自己,對國家和社會對家庭所負責人的認識情感、信念以及與之相應的遵守規范履行義務承擔責任的自覺態度。能力是指順利完成一項任務所必須的的主觀條件。我方認為比較何者更為重要的是誰在實現價值過程中最更能體現重要的作用,能力他只是實現價值的主觀手段,我方承認能力在工作中很重要,但是工作的長期性、堅決性、重復性、考驗的正是我們的責任心呀,況且長期性意味著細節的重要性。這更能體現責任心得關鍵作用,具體有三:
責任勝于能力!因為工作無小事,責任體現在細節中,負責任就是從細節做起。因此為了這份責任,我們必須吃得起苦,受得起累,腳踏實地,勤奮苦干地抓好每一件小事,在細節中體現責任,在奉獻中體現責任,對于我們一線員工來說,他們工作環境的特殊性,和他們生產工作的嚴謹性。就是一份費心費力的工作,他們不會有叱詫風云的氣勢,也不會有可歌可泣的故事,但是日復一日的辛苦,背井離鄉的情愁,有的同事因為工作,一年不能回家,有的一下井工作就是十幾個小時,他們在忙碌而枯燥的工作中,用奉獻熔鑄著責任,我可以在這里說,他們不是專業、能力最強的,但是,他們用自己超強的責任心保障著我們生產的安全。
其次,有責任心是開展工作的前提,我們企業為什么而存在,為什么而活著,我覺得這是 一個值得思考的問題,那就是兩個字來決定企業,品牌。我們真正要建立自己的品牌,可是品牌建設從哪里開始呢。那就是企業價值的取向轉變,企業存在的價值是,能為員工創造什么,能為社會創造什么,能為消費者創造什么。這就說我們企業在存在的同時也要肩負相應的社會責任和使命。當然我們企業對于社會的責任心是很強的,這一點我想大家和我一樣是有目共睹的,我們在短短的幾年當中先后在賑災、扶老、助殘、救孤、濟困、助學、助醫以及支持文化藝術、環境保護等公益慈善領域中,做出了突出貢獻。這就說明了企業的責任給予社會帶來的利益。
責任重于泰山”,這是我們經常講的一句話。每一個能夠成功發展的優秀企業都非常強調責任的力量。可以說一個人的成功,與一個企
業和公司的成功一樣,都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講,責任,已經成為人的一種立足之本,成為企業求生存求發展的重要能力。一個人生活在這個社會上,即使是一個自由職業者,他也會和各種團隊、組織和人員發生往來,在這個過程中,責任感是最基本的能力,如果你缺乏責任,組織不會聘用你,團隊不會讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來,親人不愿給你信任,你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上,有才華的人太多,但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人,才是企業和公司發展最需要的。
光有知識或能力,而沒有工作熱情和創新意識,沒有團結、協作、配合的團隊精神,只會是原地踏步,就談不上敬業。為此,對工作的熱情、創新意識、團結、協作、配合意識,在某種意義上講來自于責任,有了責任,才能有工作熱情和工作創新,才能有團結、協作、配合意識,才能有廉潔奉公意識。當然,責任勝于能力,這并不是對能力和知識的否定。一個只有責任心而無能力的人,是無用之人,真正的責任心,是行動而不是語言,是要用業績來證明的,而不是口頭上的談論,而業績是要靠能力去創造和完成的,缺了責任心誰也看不上你的才華,所以責任心本身就是一種能力。因此,在工作中要抱著嚴謹的工作態度,不能八個人情緒帶到工作中去,只要積極、自覺、主動的去完成工作,才能充分發揮自己的價值,實現自己的價值。
正方二辯: 謝謝主席,評委、對方辯友,大家好!剛才我方一辯已明確的闡述了我方觀點:“在工作中責任比能力更重要”。現在,讓我來指出對方一辯所犯的錯誤:
1.首先要重申,我方并非說能力不重要,而是強調責任比能力更具有重要性和不可替代性。負責任的人會為家庭、企業或是社會而努力提升自己不足的能力,而對于能力強的人來說,能力卻絲毫挽救不了他責任心的缺失。因此,從這個角度說,我方認為,在工作中責任比能力更重要。倒是請問對方辯友,對于能力超強的現代高智商罪犯,要用多久才能將他們的能力轉化為對社會的貢獻呢?
2.其次,對方辯友說完善的制度能替代責任,真若如此,又怎么會有“文強”“劉志軍”這樣的巨貪?又怎么會有“紅十字會”日前的信任危機?又怎么會有蘇丹紅鴨蛋、孔雀綠魚蝦、三聚氰胺奶粉及牛奶、爆炸西瓜、地溝油、瘦肉精、染色饅頭、漂白大米、下水道小龍蝦、雙氧水鳳爪、避孕藥養黃鱔、激素染色草莓、農藥殘留敵敵畏、麻辣海帶絲用苯甲酸防腐、毒竹筍焦亞硫酸鈉超標至少144倍……
接下來,我將對我方觀點做些補充。“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。”韓愈大師的這句話,正說明了在工作中責任心之重要。“勤能補拙”古已有之,能力的大小并非成業關鍵,關鍵在于是否能負責的將事業一做到底。當今社會就有很多這樣的例子,如感動中國十大人物中胡忠、謝曉君夫婦,堅守藏區支教12年,比他們有能力的教師很多很多,但對于這些深山中的孩子們來說,他們缺少的,只是一個有責任心的老師而已!
再有,北京7.21暴雨,多少缺乏責任心的人任生命被淹沒在暴雨之中?!相比之下,那些平時被人們輕視的農民工卻救出了182名被困群眾,難道是說其他人都沒有能力救人么?