第一篇：《叛獄風云》觀后感

《叛獄風云》談論心得

看完《叛獄風云》這部電影后我們小組進行了一次討論，在討論中小組成員都積極的發表了自己的感受以及自己對這部電影的看法。在討論中我也深受啟發，觀看電影時產生的各種疑問也得到了解決，更重要的是我對這部電影的認識有了很大的提升，也認識到了心理學在日常生活所產生的巨大影響，我主要從權利對人有何影響的角度來理解本部電影的。

在電影中我們可以看到，這不是模擬監獄里面的情景，不同于監獄中犯人是暴力、非理性，而獄警是非暴力、理性的情況。電影里分明是挑選了暴力而非理性的人當獄警，討厭暴力比較安靜的當囚犯，形成一個小型的階級統治社會。這種情況下就出現了“獄警”孽待“犯人”的狀況。在實驗中以標準的生理與心理測驗，挑選了自愿擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生，被隨機分派到“守衛”和“犯人”兩組，接著讓他們身處模擬的監獄環境。實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規范的影響，努力去扮演被指定的角色。實驗第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的守衛或是情緒崩潰的犯人——一套制服、一個身分，就輕易讓一個人性情大變——為期兩周的實驗不得不宣告中止。

一群普通善良的市民，在他們各自的生活中，充滿著這樣那樣的美麗憧憬。然而，就是這樣的小夢想竟引來了這場“人性游戲”的慘烈結局。參加實驗的人們被隨機分成兩組，在一個與世隔絕的封閉環境中，一組假扮服刑的犯人，一組則飾演身穿制服的獄警。他們將在這所監獄內共度短短的七天時間。組織這場實驗的科研人員則通過攝像頭監控他們間發生的一切。

起初，兩組人還“相安無事”禮貌相待，甚至打鬧以待。隨著角色感的逐漸加深，以及獄警一方的權利加身。雙方的矛盾急速激化，言語對抗轉瞬間變成了肉體廝殺。擁有特權的獄警不斷以各種私刑對看不過眼的囚犯加以孽待，甚至隨意以武力來宣泄個人情緒。這場關于人性本質以及權利之于人類群體的特殊實驗，終于在血雨腥風之中達到高潮。先前，相安無事甚至平等隨和的人際關系，在權利傾斜的天平上同樣發生了嚴重的傾斜，人性與道德的底線亦受到了強烈的沖擊。

這個實驗以虛擬的監獄為背景，目的是研究在這個封閉的制度空間下，人類攻擊行為的模式。原本被視為一場游戲的實驗卻迅速變質，兩幫人對立引發了流血衝突，施壓權力與誓死復仇之間更導致不可收拾的恐怖后果。這個實驗也印證了一點：權力會令人腐敗，擁有越大的權力越能讓人做出踰矩的事，即使對方和你一樣都是生而平等的人。

看完這部電影后，我對權利有了另外一個看法即權利對人的誘惑是非常大的，在現實生活中很多人都沉迷于其中，并令人為之改變。然而人性也有憐憫與溫情的底蘊，人性的兩面都需要觸發，善能牽動善，惡能引發惡。于是，當權力被交予部分人手中，他們也迎來了內心善與惡的作戰。權利真是一種奇妙的東西，命令與壓制他人，能帶給人無上的滿足。仿佛這樣就確定了自己的價值，自己的與眾不同。

1971年，社會心理學家菲利普津巴多教授主導“斯坦福監獄實驗”；該實驗有如一發震撼彈，引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。三十年后，津巴多教授以《路西法效應》首度親自撰述、并呼應從“斯坦福監獄實驗”到“伊拉克監獄虐囚案”三十多年來觀察到的社會現象，深度剖析復雜的人性，全盤且深入解釋“情境力量”影響個人行為的概念。

在實驗中以標準的生理與心理測驗，挑選了自愿擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生，被隨機分派到“守衛”和“犯人”兩組，接著讓他們身處模擬的監獄環境。實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規范的影響，努力去扮演被指定的角色。實驗第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的守衛或是情緒崩潰的犯人——一套制服、一個身分，就輕易讓一個人性情大變——為期兩周的實驗不得不宣告中止。

獨具開創性的“斯坦福監獄實驗”研究，津巴多教授將為讀者解釋“情境力量”和“團體動力”如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。在日常生活中，我們都努力想扮演好自己的角色，例如“男性－女性”、“上司－員工”、“父母－子女”、“老師－學生”、“醫生－病人”等關系，在這些社會角色劇本的規范與束縛下，我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣不知不覺而對他人做出難以置信的事？討論中我們明白了認識地位和權力角色差異的原因；了解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因；經過討論也幫助我們重新審視、了解自己，一旦面臨陌生情境，自己會做什么及不會做什么，以及面對情境的強大壓力，如何勇敢反抗“路西法效應”。當你我在感嘆人性墮落之際，觀看這部電影將啟開我們對人性文明的新希望；認清黑暗，將更明白在何處點亮。

第二篇：《判獄風云》觀后感

社會現實

黃艷茹

《判獄風云》主要講了一個心里學家為作一個實驗，招募了二十個人。將他們分成獄警和囚犯。獄警必須執行設計者制定的五條規則，如果執行的不好，紅燈就會響起實驗就會終止。任都得不到報酬。而囚犯必須遵守規則，破壞規則會受到獄警的“適度懲罰”。最終獄警在一種自我感覺“適度懲罰”中越來越不適度，肆意欺壓囚犯，而犯人也因此暴動。這部電影反映了很多社會現實。

金錢

如果不是為了金錢，如果不是對生活的無奈，如果不是公司的裁員，他們或許不會成為實驗者，不會忍受非人的折磨。一切都是錢惹的禍。但是這個社會的現實是沒錢真的寸步難行。住院先要交押金，否則別想看病；做個好事扶老人過個馬路要萬般小心，最好拿DV拍下來；參加個藝考，畫得不好沒關系只要有錢就好人民真的響應國家的號召一切以經濟建設為中心了。

還有某些高官，他們雖然高高在上，雖然滿腹經綸但是他們的思想道德水平真的連貧民不如。那二十個實驗需要錢，只是靠自己的努力去掙。但是那些高官呢!比如重慶公安局局長文強。他拿著人民的錢去揮霍，豪宅好車有多少他自己都不記得，只要給錢做個副處級干部很容易，只要給錢一樁命案都可以擺平。這樣的局長不是人民服務的，而是為錢服務，我們要他何用！

忍受與爆發

影片中，開始時大家都在努力的和睦相處。囚犯對獄警的懲罰能忍則忍。當77號受盡屈辱回到牢房時抱頭大哭。所有的信念完全破滅，只想有尊嚴的活著。終于在第五天，犯人們不在順其自然，不在逆來順受，他們向瘋了一樣追啊獄警互相廝打，他們在發泄內心的憤懣。當忍受到一定程度就會爆發，忍受不會換來別人的同情，不會取得別人的讓步，忍受不會擁有你想要的一切。它只會讓別人覺得你是弱者，更加變本加厲的對你。當然對那些無關緊要的事情還是能忍則忍，俗話說小不忍則亂大謀，這樣也能展現出我們的素質與內涵。其實最后的權利還在自己爭取，自己的世界還是要靠自己打拼。我們不能一味的滿足某種生活，不能逆來順受。畢竟環境在變社會在變，客觀事實在變。你不變，天會亡你。就像進化論一樣“物競天擇，適者生存”。

性善論

很多人看完這部電影會覺得“人之初，性本惡。”但是我還是覺得他是在說性善論。那個77號看到同伴生病，需要胰島素，他冒著危險去跟他尋找胰島素。還有獄警再看到暴力的場面時曾想過退出，甚至有個獄警違反規定去尋找胰島素被痛打一頓后變成囚犯。可能有人會想起那個42歲的變態獄警。其實我覺得他的惡只是現實社會造就的。當游戲開始時，他也會有好的對待同伴，還把胰島素放到了“飛行俠”的旁邊。人之初，性本善。這是不變的真理。難道一個沒有經過世俗打磨的人會做出有悖于倫理的是嗎？后來所謂的惡，只是在社

會這個大染缸里練出來的。比如剛上大學的我們，用自己淺短無意義的閱歷認識著這個世界，用單純的心活著，殊不知這個社會的現實是如此的黑暗。有些事，不用比已經知道了結果，只是不甘心，所以依然在固執的嘗試。有些人對你笑，你能看得到他的臉，看的到他的心嗎？

社會的現實讓涉世未深的我們不可以在用單純的心活著，我們永遠都不知道下一秒會發生什么。

第三篇：《審計風云》觀后感

審計風云觀后感

《審計風云》這是一部日本的電視劇，講述了一群在會計師事務所工作的審計人員在各方施加的壓力和責任下，仍然堅持審計獨立性的故事。劇中的男主角若杉健司是一個年輕的審計工作者，他在工作中堅決堅持審計的各個原則、大公無私，從來不為其他變化的因素所動，他的這種堅持讓我很敬佩。另一個男主角吉野，是若杉的老師，是負責主審的會計師，吉野在劇中不斷收到各方的壓力，在理事長、同事、下屬和客戶之間不斷的掙扎。

該劇主要是講，主審吉野是公司社長的好朋友，若杉在進行私下調查之后發現了一些不妥之處，于是向吉野報告，吉野卻無動于衷，后來審計人員來到東都銀行進行審計，發現東都銀行的賬存在很多問題，東都銀行的領導向吉野求情，希望吉野能手下留情，但吉野卻很堅決的拒絕了請求，在出具意見時若杉表示，東都銀行其實已經破產，而吉野老師則考慮到一旦東都銀行破產將會影響到整個日本的經濟，畢竟對東都銀行的審查意見給出來，對自己、對事務所、對日本的經濟都是有很大的影響。所以吉野最終決定召開會議由大家定奪，會議中篠原理事長直接出具了“無保留意見”，可是若杉卻并不同意，提出反對意見，而此時吉野做出了公正的判斷，反對篠原理事長出具“無保留意見”，雖然吉野召開會議的本意是要大家一起定奪，但實際上形成了始終堅持嚴格審計的若杉跟篠原理事長的對峙。因此,會議最終做出不能出具“無保留意見”，公司職員須賀也因此自殺身亡。

中國審計界根據審計長期實踐認為，審計與會計是兩種不同的事物，審計也不同于一般的“查賬”。會計產生于經濟管理的需要，萌芽于原始公社時期；而審計產生于經濟監督的需要，萌芽于奴隸社會。會計產生的時間，早于審計。會計雖然也具有經濟監督的職能，但它不是一種專職監督，而是一種業務監督，屬于管理的附帶職能。會計監督的范圍和內容，受到其業務工作范圍 和內容的嚴格限制，主要對企事業單位生產經營的各個環節和行政管理部門的經濟活動及財務收支進行監督。會計監督的目的，是為了保證會計核算資料真實、正確和合法，使單位財務收支、財務狀況和財務成果能得到有效控制和監督。使違法亂紀行為能得到檢查和糾正。會計監督，一般采用日常控制和事后檢查分析相結合的形式，主要通過憑證稽核、會計分析和制度執行情況檢查等方式來進行監督。從審計產生的基礎、審計本質、審計定義、審計對象、審計職能及其歷史演變過程可以看出，審計是一種具有獨立性的經濟監督，審計的對象是被審計單位的經濟活動和會計資料,審計審查的內容包括會計，但不限于會計。所以，查賬只反映審計的一個側面，但審計不等于查賬。查賬只是檢查賬目； 而審計，一般是指審核稽察計算，它不僅包含了查賬的全部內容，而且還包括了對計算行為及經濟活動進行實地考察、調查、分析和檢驗。同時，審計只能由專職的審計機構和人員進行，而查賬則不受此限制。由上可見，審計是一門獨立的學科，而不是會計的一個分支。

審計學是在總結審計實踐經驗的基礎上產生，并隨著審計實踐的發展而發展起來的。隨著審計實踐的產生，在奴隸社會和封建社會就有了審計理論的萌芽，由于當時生產力發展緩慢和審計實踐的單一，那時的審計理論也不過是一些零星的、不系統的審計思想。隨著商品經濟的高速發展和審計實踐經驗的日益豐富，到了資本主義發達時期，財務審計理論得到不斷完善。盡管這些都屬于描述性的審計理論，但已具有系統、全面及深刻的特征，對審計實踐有針對性的指導作用。在第二次世界大戰后，隨著科學技術的迅速發展，產生了現代審計理論并得到迅速發展。如出現了抽樣審計、內部控制審計、電算系統審計、經營審計、管理審計、績效審計等理論；特別突出的是出現了一批規范式的審計理論名著，如《審計理論結論》、《基本審計概念說明》和《審計理論》等。描述式審計理論擴大，規范式審計理 論誕生，以及邊緣審計學萌芽，是現代審計理論階段的顯著特點。

對于企業來說，為了能夠獲取更多的資金必須要向銀行出具無保留的審計報告，才能獲取貸款，當然還有銀行對企業的評估，如果籌集不到資金的話，企業就會倒閉，而銀行為了能夠獲得更多的利息差價，所以就大量的對企業放貸，希望會計師事務所能夠睜一只眼閉一只眼，從而形成了這樣子的三角關系，但是隨著經濟的迅速發展，經濟體制和市場的不斷完善，優勝劣汰，適者生存，企業從粗放型向集約型轉變，高精尖成為企業發展的方向，使得一些高能耗低生產率的企業關閉，企業進行重組，市場資源得到優化配置，所以那些資不抵債的企業就要被淘汰，吉野所代表的審計人員想要去拯救企業，但是這是不可能的了，他必須順應時代的發展，那種只出具無保留意見而隱瞞企業存在的問題的時代結束了。

看完該部電視劇，我明白了原來審計師在工作中必須承受相當大的心理壓力，審計人員幾乎掌握了企業的命運，如果一家企業被出具否定意見就意味著這家企業即將面臨倒閉了，所以企業和負責審計的會計師事務所之間難免是要有說不清的關系的，會計師事務所和企業之間的關系是相互依存的。而會計師們在這種關系中要想要堅持信念、堅持原則是非常的不容易的。所以獨立、客觀和公正是審計人員職業道德的基本要求。審計人員在辦理審計事項時應當客觀公正、實事求是、合理謹慎、職業勝任、保守秘密、廉潔奉公、恪盡職守；在執行職務時，應當保持應有的獨立性，不受其他行政機關，社會團體和個人的干涉；在辦理審計事項時，與被審計單位或者審計事項有利害關系的，應當按照規定回避，特別是在做出審計評價、提出處理處罰意見時，應當做到依法辦事、公平公正，不得偏袒任何一方，需運用審計知識、技能和經驗來保持職業謹慎。其中，獨立性是注冊會計師執行鑒證業務的靈魂，是客觀、公正的體現，也是《職業道德守則》的精髓，獨立性是指注冊會計師在審計的過程中應當不受任何個人或外界因素的約束、影響和干擾，保持獨立的精神態度和意志，注冊會計師只有保持實質上的獨立，才能夠以客觀、公正的心態發表意見。

這集電視劇讓我思考了很多，有的人為了名譽、地位、金錢、權力，選擇了隨波逐流，對一切違法違規的行為視而不見；有的人為了理想和信念，卻不得不在正義的冷漠和世俗的壓力之間不斷掙扎。劇中的男主角若杉健司在經歷了內心的徘徊與掙扎的同時，也經歷了成長，平衡了會計師和企業客戶之間微妙關系。這也是我最終的結論，無論何時都要堅持自己的原則。我希望我能夠學到若杉對工作認真嚴謹、不斷追求客觀事實以及不被社會貪欲所吞噬的精神，我希望自己能在以后的學習工作中堅持信念、堅持原則、磨練自己的毅力、不輕易動搖，而成為一名出色的會計師也將是我人生職業奮斗的目標。

要怎么樣才能堅定不移的堅持原則走下去呢？我認為最重要的是個人要樹立正確的人生觀和價值觀，要站在最廣大人們利益的角度看待問題，是的，那些被出具否定意見的企業倒閉了，幾千人都丟失了工作，甚至有些人跳樓或者自殺而死，這對一個有血有肉的審計人員是個很大的沖擊，是選擇繼續堅持原則還是放棄，都是一個艱難的選擇，但是，當我們站在那些廣大的股民、投資者的角度去思考，想想很多家庭把他們辛辛苦苦攢的積蓄，甚至還有借的外債去投資這些被報表粉飾的公司，他們懷揣著美好希望，而實際上面對他們的結果卻是傾家蕩產，血本無歸，甚至導致好多的投資者家庭分裂，自殺，我們難道不應該反思自己的行為么？不應該考慮更多股民的利益么？所以站在一個高度去看待問題，我們不能只考慮眼前的利益，自己的利益，而要考慮國家的利益，大眾人民的利益，要用長遠的眼光去看待問題，要用心去做事情，業務能力水平在我們的職業生涯中占有很重要的地位，我們可以通過不斷地努力學習可以提升的，但是是否擁有良好的職業素養和正確的價值觀才是最重要的，是決定著我們在職業生涯中甚至人生道路上能走多遠的問題，站在一個高度去看待問題，擁有正確的價值觀，堅持準則客觀公正的去做事情才是王道。

第四篇：《甲午風云》觀后感

《甲午風云》觀后感

甲午戰爭發生于1894年7月。它的發生是日本密謀已久的。觀看《甲午風云》，我深深地被鄧世昌那偉大的愛國精神感動了。

1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國在中國領海內肆意挑釁、制造事端。北洋大臣李鴻章及其親信濟遠號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇擊沉中國商船。以致遠號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅決要求對日作戰，但兩次請戰均拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。

在海戰中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯旗號，后旗艦被日擊傷。鄧代替旗艦指揮作戰，率領致遠號官兵英勇戰斗，擊中日軍旗艦吉野號，最后因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦吉野號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。

鄧世昌和那些愛國將士雖然犧牲了，但他們永遠活在我們的心里。我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國人，卻不想為人民的利益而戰，貪生怕死，遇到戰爭就退縮，他們的罪行讓他們失去了當中國人的資格，和鄧世昌等愛國將士們形成了鮮明的對比。鄧世昌是一個愿為國家犧牲自己的人，是一個愿為民族犧牲自己的人，是一個堂堂正正的中國人！

《甲午風云》影片展現甲午海戰這一歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌、水兵王國成等英雄們威武不屈的英雄氣概，深刻地揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐朽，我們要好好的學習鄧世昌的精神。少年強則國強，我們一定要努力的學習，在長大了以后繼續發揚這一種精神。報效祖國，報效人民！為祖國的繁榮富強獻上自己的一份力量。

六年級:武羽柯

第五篇：甲午風云_觀后感

觀《甲午風云》有感

1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國主義在中國領海內肆意挑釁、制造事端。

北洋大臣李鴻章及其親信“濟遠“號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇得寸進尺，擊沉中國商船。以“致遠”號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅決要求對日作戰，但鄧兩次請戰均遭李拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。

在海戰中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯旗號，致使北洋艦隊出師失利，旗艦被日擊沉。鄧代替旗艦指揮作戰，率領“致遠“號官兵英勇戰斗，擊中日軍旗艦“吉野”號，最后因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦“吉野"號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。

該片以19世紀末中日甲午戰爭中豐島、黃海兩次海戰為主線，將這一歷史事件中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國主義精神以及清政府的腐敗無能予以淋漓盡致地表現。

這是不僅僅一個國家的悲哀，更是一個民族永遠的傷痛。但是，一個政府的腐敗，并不能代表整個民族的墜落。民族英雄鄧世昌，他就是中華民族不甘屈辱，勇于抗爭的民族英雄主義的體現。對外國的侵略，鄧世昌態度堅決，積極抵抗，為民族而犧牲，表現出一種視死如歸的大無畏精神，使我深受感動。換著是我，未必敢勇敢去撞擊敵船，與船同生死。

一個民族要有骨氣，活著的人一定要有骨氣。對外來侵略我們要想方設法組織抵抗，要明白無條件地一味退讓是不能解決問題的。像片中的李鴻章命令全軍躲進威海衛港，不許巡海迎敵，導致全軍覆滅，不僅僅是他自己的心血化為烏有，更主要的是那么多的熱血男兒就這樣輕松的被葬送，讓中國人的顏面丟盡，讓祖國歷史蒙羞。

現在我們的國家強大了，由過去外國瞧不起的“東亞病夫”到今天的“體育強國”，以及全國上下萬眾一心，抗震救災，“神七問天”都是我們的英雄用他們的血肉之軀和一代一代的中國人民的勤奮和努力換來的。我們一定要好好學習，“振興中華”來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族英雄。

應用電子技術13-1班姓名：易輝勇學號：10605131043