第一篇：激辯風云觀后感

種族歧視·民主·法律

激辯風云——建筑系——陸青蕓——U201316797 在百度上搜索《激辯風云》的時候，看到封面的圖片是兩張黑人的剪影，對于電影的主題便有了幾分猜測——種族歧視罷。但是隨著劇情的深入，我慢慢發覺這部電影如同它的別名《偉大的辯論者》一般是部偉大的電影。它不落窠臼。由種族歧視的話題探討，從而表達著對民主，對法制的思考。到底什么是法律，法律究竟是審判庭上的裁判還是僅僅是所謂實現制裁者意愿的工具。到底什么是民主，多數人的民主究竟是真正的民主還是民主外衣的多數人的獨裁。怎樣的民主與法制才能真正實現公正平等呢？

故事是從一個教授的信念開始的。這是一段早于馬丁路德金的故事。那時候的黑人還在為生而應有的平等掙扎。上世紀三十年代，在種族歧視問題極其嚴重的德州，一所黑人大學--威利大學，一位共和黨的地下黨員（實際上他也領導了許多次秘密聚會，這連他的家人都不知道）也是學校的受人尊重的教授，辯論隊的指導老師Mel Tolson，是黑人社區中那種為數不多一直接受著成功的人，他的積極與努力，也是他從教的威利大學的一種象征，既才華橫溢，同時又有那么點難以捉摸。新學期來臨之際，Tolson教授替辯論隊做下了兩個重大的決定，一是將端莊謹慎的Samantha Booke招入進來--她是學校辯論隊中的第一位女性成員，二是擅自做主招了兩個新隊員，才華橫溢的小伙子Henry Lowe和老實厚道的14歲便考上大學的James Farmer, Jr.，這兩個人加入辯論隊的目的都有點不純，除了想在辯論中嶄露頭角，更為了吸引Samantha的注意。Tolson教授的到來，首先讓辯論隊意識到的是犀利的語言的強大，而他的目標也非常宏偉，那就是幫助這群來自于社會最底層、備受壓迫的黑人學生，有朝一日能夠邁向集中了歷史上最杰出的精英的國際辯論講臺。Tolson教授算是一個人物，但他的行為卻多多少少有一些爭議，因為他那非傳統、極度強大的教學方式，還有非常激進的政治觀點，所以他一直以來，都是被所有人炮轟的對象。

這也適用于辯論隊的教學，Tolson教授用具有個人強烈風格的方式對他們進行著嚴格的訓練，那種高強度，與士兵突擊里的訓練幾乎無異，當叛逆的亨利挑釁似地問Tolson教授，他們為什么要聽他的指揮時，Tolson教授表示，弱者就應該受到強者的壓迫，想不受到壓迫，就把自己變成真正的強者。其深意在于，通過參加辯論對決，激發出每一位隊員自己內心深處對“平等”的渴望。

在他們一同奮斗努力朝向目標進發之際，Tolson教授被列入了黑名單，許多之前接受邀請的大學取消了和威利大學的辯論賽，在這種時候，贏得Fisk大學和Howard大學就意味著可能贏得與哈佛大學辯論的機會，而機會，只在一線之間。

前往Howard大學的途中，四個人目睹了黑奴被焚燒，被白人凌辱的事件，他們卻被迫躲在車里，把頭塞在座位底下，狼狽茍且地逃脫現場，每個人都不能忍受這種侮辱，每個人都不能上前斗爭。忍無可忍之下，Henry退出了比賽，大家也由于不敵Howard大學而戰敗。

萬念俱灰之時，一個難得的良機卻降臨，他們收到了哈佛大學冠軍辯論隊的比賽邀請--大家欣喜若狂。

等到眾人到達加州，到達劍橋的時候，哈佛大學卻臨時改變了題目，“消極抵抗是否是維護公正的道德武器”，威利大學是正方。

在辯論的過程中，哈佛大學不止一次地指出，在嚴明的秩序面前，在法律面前，主動出擊，才能爭取到生命與道德的全勝，他們指出，犧牲生命并不重要，重要的是頑強抗爭之后的權利，如果消極抵抗的話，損失將是慘重的，消極抵抗并不是因為它不暴力而道德，為了國家全力以赴，才是最大的道德，因為這要求了全體在最高程度上的犧牲，而消極抵抗的道德是無政府主義的偽裝。

Samantha說：甘地相信一個人面對對手時要永遠帶著愛和敬意，犯罪的人必須接受刑法，這并不是無政府主義，并且來源于美國民主的思想，哈佛畢業的盧梭。

哈佛大學又提出：盧梭認為每一個確定自己比別人正確的人都會代表大多數人的觀點，但是這是理想化的，民主并不是這樣，真正民主是無論什么時候，一個通過大多數人同意的觀點才能獲得采納。

Samantha：大多數人并不代表對錯，人的良心卻可以。為什么一個人要將他的良心和思想交給一個代表大多數的立法機構？當大多數人代表暴力的面前，我們是永遠不會屈服的。

哈佛大學：任何對法律的侵蝕都是不道德的，不管我們怎樣粉飾他的名字。

——這段辯論讓我想到Tolson教授，之前訓練時在湖邊，要他的學生們反復說出的那段話：

“誰是你的裁判”，“是上帝”

“為什么是上帝”，“因為只有上帝才可以判罰我的輸贏，而不是我的對手”

“那你的對手是誰”，“他是不存在的”

“為什么不存在”，“因為他只是我講述真理反對的一個聲音”

那鏗鏘的字句也引發了我的思考，真理、公義、民主、法制他們的一開始是被誰用何種方式定義的呢？如果放到道德的天平上，他們會否等價。誰能來裁定一個人是否有罪，法律嗎？法律難道就一定是公正的嗎？顯然，在上世紀三十年代的美國，法律對待黑人是不公正的。那么又有什么標準可以供我們衡量一部法律是否公正呢？到底什么是法律，法律究竟是審判庭上的裁判還是僅僅是所謂實現制裁者意愿的工具。到底什么是民主，多數人的民主究竟是真正的民主還是民主外衣的多數人的獨裁。

影片沒有告訴我們到底怎么能在法律的世界里保證并實現真正的民主與法制，它所做的是講述被歧視人群在辯論里重新拾回尊嚴的故事。但也正是講述的內容狠狠諷刺了法律的無力與漏洞。在影片的最后，年僅14歲的James面對哈佛的高材生們最后一段的陳述震撼人心，他說：

“St.Augustine說過，一個不公正的法律就等于沒有法律。這意味著我有權利、甚至有責任去用暴力或消極抵抗來反抗。你們應該慶幸我選擇了后者。”

An unjust law is no law at all.一部法律不可能一出臺就絕對公正完美無缺。它必然是有漏洞的，而比有漏洞更可怕的是適用于法律的人群對于其漏洞的無知無覺進而沒有為使法律更加公正的決心。而另一方面我們又常常犯著一種混淆民意與法律的錯誤，道德綁架時有發生。在歐美，陪審制度的存在或多或少增加了裁決的主觀性，影響到法庭審判的結果。《復活》中就有相關描寫。而電影《十二怒漢》也是從頭到尾強調了陪審這一古老制度根深蒂固的地位以及深遠的影響。那么，是不是沒有陪審制度更為科學呢？這不禁讓我想到同為大陸法系沒有陪審制度的日本律政劇《勝利即是正義》中的一段臺詞：

醍醐：真是迂腐啊。法律絕不是萬能的。彌補法律不足的是什么？正是人心。因為犯罪的是人，裁決的也是人。順應大多數人的想法，使枯燥無味的法律充滿血性，才是人間正道。陪審員審判正是它的產物。本案中，人們做出的決斷，便是安藤貴和應當被處以死刑。為了使他們深愛的家人、朋友、孩子們健全的未來。這就是民意。

古美門：太精彩了。不愧是民意的代表人，醍醐檢察官，這番主張說得真是精彩。那好啊，那就判她死刑好了。安藤貴和確實是侵蝕社會的兇惡害蟲，必須加以驅除，因為下一個被她俘虜的可能就是你的丈夫，可能是你的戀人，可能是你的父親，也有可能是你的兒子，或者可能就是你自己。

就判她死刑吧，雖然案發現場的目擊證詞真假未分，還是判她死刑吧；雖然沒有確切的證據能證明，從被告人家中查出的毒藥就是犯案的毒藥，還是判她死刑吧；雖然有證詞表明，現場掉有另外一個疑似毒藥的瓶子，都不用管，就判她死刑吧。證據證詞都無關緊要，誰讓她坐著高級進口車四處兜風，穿一身名牌，每天吃著魚翅肥鵝肝，所以判她死刑吧，這就是民意，這就是民主主義，多么了不起的國家啊！

民意就是對的，大家贊成的事全都是對的，那么，大家使用暴力也無可厚非，群毆我的搭檔律師的事，因為是民意，所以也是對的…開什么玩笑…開什么玩笑！真正的惡魔，正是無限膨脹的民意，是堅信自己是善人，對落入陰溝的骯臟野狗進行群毆的“善良的”市民。??要是民意想判一個人死刑，那就判吧，因為說到底這一系列官司，不過就是一場以絞死討厭鬼為目的的國民運動，為了給自己無聊的人生消愁解悶的運動。沒錯吧，醍醐檢察官？你們五位到底是為了什么坐在那里的？如果民意可以決定一切，那就不需要這種拘泥于形式的建筑和鄭重的手續，也不需要一臉傲慢的老頭子和老太婆！下判決的，絕不是國民的調查問卷，而是我國學識淵博的你們五位！請你們秉承作為司法頂尖人士的信念，進行判斷……拜托了！我的諸多無禮，可能給各位帶來了不快，但這些只是一個拜金討厭鬼律師的胡話，請權當它是耳旁風。以上。

這就是蘇格拉底以死證明的 “多數人民主”也可能是“多數人專制”。任何的法律都不可能是完善的，對此我們應有清醒的認知并且勇于彌補其存在的漏洞。有些東西在最初也許是理所應當的，被稱為“黑鬼”，被莫名歧視，但是其違背了法律的平等公正，在少數民意的呼聲中，最后得到修正。然而相對的，在審判的過程中，應以法律為準繩，而不是所謂的民意，或是掌權者的臆想左右最后的結果。

種族歧視是社會現象，不是法律制度能夠完全根治的。但也正是因為連法律都無法徹底扭轉，就更需要法律從條文款項間保證種族平等。

人們還是應當抗爭的，特別在法律的世界里。

第二篇：《審計風云》觀后感

審計風云觀后感

《審計風云》這是一部日本的電視劇，講述了一群在會計師事務所工作的審計人員在各方施加的壓力和責任下，仍然堅持審計獨立性的故事。劇中的男主角若杉健司是一個年輕的審計工作者，他在工作中堅決堅持審計的各個原則、大公無私，從來不為其他變化的因素所動，他的這種堅持讓我很敬佩。另一個男主角吉野，是若杉的老師，是負責主審的會計師，吉野在劇中不斷收到各方的壓力，在理事長、同事、下屬和客戶之間不斷的掙扎。

該劇主要是講，主審吉野是公司社長的好朋友，若杉在進行私下調查之后發現了一些不妥之處，于是向吉野報告，吉野卻無動于衷，后來審計人員來到東都銀行進行審計，發現東都銀行的賬存在很多問題，東都銀行的領導向吉野求情，希望吉野能手下留情，但吉野卻很堅決的拒絕了請求，在出具意見時若杉表示，東都銀行其實已經破產，而吉野老師則考慮到一旦東都銀行破產將會影響到整個日本的經濟，畢竟對東都銀行的審查意見給出來，對自己、對事務所、對日本的經濟都是有很大的影響。所以吉野最終決定召開會議由大家定奪，會議中篠原理事長直接出具了“無保留意見”，可是若杉卻并不同意，提出反對意見，而此時吉野做出了公正的判斷，反對篠原理事長出具“無保留意見”，雖然吉野召開會議的本意是要大家一起定奪，但實際上形成了始終堅持嚴格審計的若杉跟篠原理事長的對峙。因此,會議最終做出不能出具“無保留意見”，公司職員須賀也因此自殺身亡。

中國審計界根據審計長期實踐認為，審計與會計是兩種不同的事物，審計也不同于一般的“查賬”。會計產生于經濟管理的需要，萌芽于原始公社時期；而審計產生于經濟監督的需要，萌芽于奴隸社會。會計產生的時間，早于審計。會計雖然也具有經濟監督的職能，但它不是一種專職監督，而是一種業務監督，屬于管理的附帶職能。會計監督的范圍和內容，受到其業務工作范圍 和內容的嚴格限制，主要對企事業單位生產經營的各個環節和行政管理部門的經濟活動及財務收支進行監督。會計監督的目的，是為了保證會計核算資料真實、正確和合法，使單位財務收支、財務狀況和財務成果能得到有效控制和監督。使違法亂紀行為能得到檢查和糾正。會計監督，一般采用日常控制和事后檢查分析相結合的形式，主要通過憑證稽核、會計分析和制度執行情況檢查等方式來進行監督。從審計產生的基礎、審計本質、審計定義、審計對象、審計職能及其歷史演變過程可以看出，審計是一種具有獨立性的經濟監督，審計的對象是被審計單位的經濟活動和會計資料,審計審查的內容包括會計，但不限于會計。所以，查賬只反映審計的一個側面，但審計不等于查賬。查賬只是檢查賬目； 而審計，一般是指審核稽察計算，它不僅包含了查賬的全部內容，而且還包括了對計算行為及經濟活動進行實地考察、調查、分析和檢驗。同時，審計只能由專職的審計機構和人員進行，而查賬則不受此限制。由上可見，審計是一門獨立的學科，而不是會計的一個分支。

審計學是在總結審計實踐經驗的基礎上產生，并隨著審計實踐的發展而發展起來的。隨著審計實踐的產生，在奴隸社會和封建社會就有了審計理論的萌芽，由于當時生產力發展緩慢和審計實踐的單一，那時的審計理論也不過是一些零星的、不系統的審計思想。隨著商品經濟的高速發展和審計實踐經驗的日益豐富，到了資本主義發達時期，財務審計理論得到不斷完善。盡管這些都屬于描述性的審計理論，但已具有系統、全面及深刻的特征，對審計實踐有針對性的指導作用。在第二次世界大戰后，隨著科學技術的迅速發展，產生了現代審計理論并得到迅速發展。如出現了抽樣審計、內部控制審計、電算系統審計、經營審計、管理審計、績效審計等理論；特別突出的是出現了一批規范式的審計理論名著，如《審計理論結論》、《基本審計概念說明》和《審計理論》等。描述式審計理論擴大，規范式審計理 論誕生，以及邊緣審計學萌芽，是現代審計理論階段的顯著特點。

對于企業來說，為了能夠獲取更多的資金必須要向銀行出具無保留的審計報告，才能獲取貸款，當然還有銀行對企業的評估，如果籌集不到資金的話，企業就會倒閉，而銀行為了能夠獲得更多的利息差價，所以就大量的對企業放貸，希望會計師事務所能夠睜一只眼閉一只眼，從而形成了這樣子的三角關系，但是隨著經濟的迅速發展，經濟體制和市場的不斷完善，優勝劣汰，適者生存，企業從粗放型向集約型轉變，高精尖成為企業發展的方向，使得一些高能耗低生產率的企業關閉，企業進行重組，市場資源得到優化配置，所以那些資不抵債的企業就要被淘汰，吉野所代表的審計人員想要去拯救企業，但是這是不可能的了，他必須順應時代的發展，那種只出具無保留意見而隱瞞企業存在的問題的時代結束了。

看完該部電視劇，我明白了原來審計師在工作中必須承受相當大的心理壓力，審計人員幾乎掌握了企業的命運，如果一家企業被出具否定意見就意味著這家企業即將面臨倒閉了，所以企業和負責審計的會計師事務所之間難免是要有說不清的關系的，會計師事務所和企業之間的關系是相互依存的。而會計師們在這種關系中要想要堅持信念、堅持原則是非常的不容易的。所以獨立、客觀和公正是審計人員職業道德的基本要求。審計人員在辦理審計事項時應當客觀公正、實事求是、合理謹慎、職業勝任、保守秘密、廉潔奉公、恪盡職守；在執行職務時，應當保持應有的獨立性，不受其他行政機關，社會團體和個人的干涉；在辦理審計事項時，與被審計單位或者審計事項有利害關系的，應當按照規定回避，特別是在做出審計評價、提出處理處罰意見時，應當做到依法辦事、公平公正，不得偏袒任何一方，需運用審計知識、技能和經驗來保持職業謹慎。其中，獨立性是注冊會計師執行鑒證業務的靈魂，是客觀、公正的體現，也是《職業道德守則》的精髓，獨立性是指注冊會計師在審計的過程中應當不受任何個人或外界因素的約束、影響和干擾，保持獨立的精神態度和意志，注冊會計師只有保持實質上的獨立，才能夠以客觀、公正的心態發表意見。

這集電視劇讓我思考了很多，有的人為了名譽、地位、金錢、權力，選擇了隨波逐流，對一切違法違規的行為視而不見；有的人為了理想和信念，卻不得不在正義的冷漠和世俗的壓力之間不斷掙扎。劇中的男主角若杉健司在經歷了內心的徘徊與掙扎的同時，也經歷了成長，平衡了會計師和企業客戶之間微妙關系。這也是我最終的結論，無論何時都要堅持自己的原則。我希望我能夠學到若杉對工作認真嚴謹、不斷追求客觀事實以及不被社會貪欲所吞噬的精神，我希望自己能在以后的學習工作中堅持信念、堅持原則、磨練自己的毅力、不輕易動搖，而成為一名出色的會計師也將是我人生職業奮斗的目標。

要怎么樣才能堅定不移的堅持原則走下去呢？我認為最重要的是個人要樹立正確的人生觀和價值觀，要站在最廣大人們利益的角度看待問題，是的，那些被出具否定意見的企業倒閉了，幾千人都丟失了工作，甚至有些人跳樓或者自殺而死，這對一個有血有肉的審計人員是個很大的沖擊，是選擇繼續堅持原則還是放棄，都是一個艱難的選擇，但是，當我們站在那些廣大的股民、投資者的角度去思考，想想很多家庭把他們辛辛苦苦攢的積蓄，甚至還有借的外債去投資這些被報表粉飾的公司，他們懷揣著美好希望，而實際上面對他們的結果卻是傾家蕩產，血本無歸，甚至導致好多的投資者家庭分裂，自殺，我們難道不應該反思自己的行為么？不應該考慮更多股民的利益么？所以站在一個高度去看待問題，我們不能只考慮眼前的利益，自己的利益，而要考慮國家的利益，大眾人民的利益，要用長遠的眼光去看待問題，要用心去做事情，業務能力水平在我們的職業生涯中占有很重要的地位，我們可以通過不斷地努力學習可以提升的，但是是否擁有良好的職業素養和正確的價值觀才是最重要的，是決定著我們在職業生涯中甚至人生道路上能走多遠的問題，站在一個高度去看待問題，擁有正確的價值觀，堅持準則客觀公正的去做事情才是王道。

第三篇：《甲午風云》觀后感

《甲午風云》觀后感

邊河小學邊麗霞

看了《甲午風云》這部電影，我為鄧世昌濃弄的愛國情意所感動。電影描述了1894年，日本在中國領海內肆意挑釁。北洋大臣李鴻章極力主張求和。致遠號”管帶鄧世昌主動請纓，海戰中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰，率領“致遠”號官兵英勇戰斗，把敵人打得落花流水。后來因為炮彈已經打完了，鄧世昌做出了一個重大的決定：撞沉敵艦“吉野”號。做出了這個決定后，全艦無一人退縮。但是在追趕“吉野”號時，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。到現在這部展現以失敗告終的中日甲午戰爭的悲壯史詩

還時時刻刻震撼著我的心靈!

自鴉片戰爭以來的中國近代史，是一部飽受帝國主義列強凌-辱瓜分的劇辱史，也是一部中國人民前仆后繼英勇抗擊帝國主義侵略的斗爭史。爆發于十九世紀末的中日甲午戰爭，雖然以中國的失敗而告終，但影片在表現這一歷史悲劇時，則突出了中華民族不屈的民族精神，氣勢磅礴地譜寫了一曲愛國主義頌歌，把一段本是“灰溜溜”的歷史，塑造成了一件“亮晶晶”的杰出藝術經典。發生在一個世紀前的甲午海戰，一直是我中華民族的恥辱。日本自從1868年明治維新以后走上了軍國主義道路，他看到歐美殖民者紛紛侵占中國領土，也對 中國虎視眈眈，1894年，日軍挑起了侵略朝鮮和中國的中日甲午海戰。甲午海戰這一個歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰中頑強的戰斗精神和血戰到

底的英雄氣概。體現了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁，同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐-敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國求榮的丑惡嘴臉。關于中國的慘敗，我認為有以下幾個原因：

1、最根本的原因是社會制度的差異。日本在明治維新以后，走上了快速發展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強國，而中國正處在晚清統治下的半殖民地半封建社會，成為列強瓜分的目標。

2、清朝統治的腐-敗。慈禧、李鴻章等人寄希望于外國調停，沒有把 立足點放在自身力量上來。據說日本為了備戰，天皇帶頭捐了4萬元，日本各界更是競相傾囊，而慈禧太后為了舉辦萬壽慶典，挪用了1500萬兩海軍軍費，以致于北洋水師缺銀少餉。

3、直接原因是指揮不當，貽誤戰機。李鴻章避敵保船，不準海軍出戰，最終喪失了制海權。本來中國國力和軍事實力并不比日本差，中國經過洋務運動，重工業和軍事都取得不少發展，日本由于是新興的資本主義國家，重工業比較薄弱，其實力于中國不相上下，本來可以一戰，但由于指揮者缺乏預見，準備不足是戰爭失敗的認識原因。經過甲午海戰，對中國對日本都產生了深遠的影響。

對于中國，被-迫簽訂了又一個喪權辱國的條約，使中國的半殖民地半封建化大大加深，清政府已經完全成為列強統治中國的工具，甲午海戰的失敗，使洋務派“自強求富”的夢想最終化為泡影。自此，列強掀起瓜分中國的狂潮，而勇敢先進的中國人，也在血與火的交織

中奮勇抗擊，和爭取民族獨立，拉開了義和團運動和辛亥革命的序幕。對于日本，不但擴大了殖民地范圍，戰爭賠款也使日本的經濟飛速發展。自此，日本走上了對外侵略擴張的道路，在全世界的范圍內與列強爭奪殖民地的斗爭也日趨激烈，為發動新的戰爭作了準備，最終形成了法西斯策源地，為其上世紀30年代大舉侵華埋下了伏筆。110年前，在我國黃、渤海水域爆發了震驚中外的甲午海戰，那是場刻骨銘心的戰爭，給中華民族帶來的創傷，至今仍隱隱作痛。110年的國恥，提醒我們“生于憂患，死于安樂”，100年的屈辱，我們將永不忘記。

今天，我們要學習鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅強不屈偉大精神，現在，我們的國家強大了，她的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當然還有那在戰場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著“振興中華”來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族脊梁！!

第四篇：甲午風云觀后感

看了《甲午風云》這部電影，我為鄧世昌濃弄的愛國情意所感動。

電影描述了1894年，日本在中國領海內肆意挑釁。北洋大臣李鴻章極力主張求和。致遠號”管帶鄧世昌主動請纓，海戰中，鄧世昌代替旗艦指揮作戰，率領“致遠”號官兵英勇戰斗，把敵人打得落花流水。后來因為炮彈已經打完了，鄧世昌做出了一個重大的決定：撞沉敵艦“吉野”號。做出了這個決定后，全艦無一人退縮。但是在追趕“吉野”號時，不幸被魚雷擊中，全艦官兵壯烈犧牲。到現在這部展現以失敗告終的中日甲午戰爭的悲壯史詩還時時刻刻震撼著我的心靈！

甲午海戰這一個歷史事件，悲壯地歌頌了海軍將領鄧世昌，水兵王國成等中國廣大愛國官兵在黃海海戰中頑強的戰斗精神和血戰到底的英雄氣概。體現了偉大的愛國主義精神，在我國反侵略史上譜寫了光輝的一頁，同時也揭露了帝國主義者的侵略本質和清廷的昏庸腐敗，暴露了慈禧、李鴻章、方伯謙等民族敗類賣國求榮的丑惡嘴臉。

關于中國的慘敗，我認為有以下幾個原因：

1、社會制度的差異。日本在明治維新以后，走上了快速發展的資本主義道路，不但擺脫了半殖民地的地位，而且成為世界強國，而中國正處在晚清統治下的半殖民地半封建社會，成為列強瓜分的目標。

2、清朝統治的腐敗。慈禧、李鴻章等人寄希望于外國調停，沒有把立足點放在自身力量上來。據說日本為了備戰，天皇帶頭捐了4萬元，日本各界更是競相傾囊，而慈禧太后為了舉辦萬壽慶典，挪用了1500萬兩海軍軍費，以致于北洋水師缺銀少餉。

3、指揮不當，貽誤戰機。李鴻章避敵保船，不準海軍出戰，最終喪失了制海權。本來中國國力和軍事實力并不比日本差，中國經過洋務運動，重工業和軍事都取得不少發展，日本由于是新興的資本主義國家，重工業比較薄弱，其實力于中國不相上下，本來可以一戰，但由于指揮者缺乏預見，準備不足是戰爭失敗的認識原因。

基于以上原因，我覺得導致中國在甲午戰爭中最根本也是最直接的原因是當時中國的軍事實力不強大，主要體現在武器裝備和軍事戰略上。但是那畢竟是歷史了，那場刻骨銘心的戰爭給中華民族帶來的創傷至今隱隱作痛，但是我們不亡國恥，時刻謹記“生于憂患，死于安樂”，努力發展軍事實力，如今中國的綜合軍事實力居世界前沿，別個的國家對中國有所忌憚！

今天，我們要學習鄧世昌那種氣壯山河的英雄氣概和堅強不屈偉大精神，現在，我們的國家強大了，她的強大靠的不是別人，靠的正是這一代又一代的人的勤奮與努力。當然還有那在戰場上付出了生命與鮮血的英雄人物。我們將高喊著“振興中華”來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族脊梁！！

第五篇：甲午風云觀后感

甲午風云觀后感

甲午風云講述了甲午海戰的歷史背景和民族英雄鄧世昌為國犧牲的事跡，揭漏清政府的腐朽和身處半殖民地半封建社會的人民收到的迫害。

當時的中國處于清朝晚期，正往半殖民地半封建社會的深淵沉淪。從19世紀六七十年代起，清朝統治集團中的洋務派掀起了一場以“自強”、“求富”為口號的洋務運動。洋務運動在科學技術（特別是軍事技術）方面向歐美看齊，因此清朝一度出現“同治中興”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水師，成為亞洲一個強大的海軍力量，即使歐美列強也放緩了侵略腳步。但清朝并未像日本那樣變革國家制度，因此所謂的“中興”并未能使中國走上富國強兵的道路。此時清朝政治十分腐敗，人民生活困苦，官場中各派系明爭暗斗、爾虞我詐，國防軍事外強中干，紀律松弛。

一聲炮響，日軍不宣而戰，突然襲擊。北洋水師炮彈竟然出現大量空彈，里面裝填的竟是沙子，海戰歷時兩個小時，鄧世昌放棄了生存的機會，沒有選擇逃避，而是掛起沖鋒旗開足馬力向日指揮艦松島號撞去，匆忙指揮附近所有日艦來攔阻炮擊。在眾多日艦的夾擊下，致遠艦沉沒了，鄧世昌及其他官兵落入水中，永沉大海，同致遠號一起，沉于大海。

甲午海戰的失敗也是一件必然的事，那時候，世界主要資本主義國家逐步向帝國主義過渡，西方列強在觀望本的侵略行徑在一定程度上得到西方列強的支持。美國希望日本成為其侵略中國和朝鮮的助手；英國企圖利用日本牽制俄國在遠東的勢力；德國和法國為了趁日本侵華之機奪取新的利益，也支持日本侵略中國。俄國雖然對中國東北和朝鮮懷有極大的野心，但尚未準備就緒，因此對日本采取不干涉政策。列強默許或縱容的態度，成為日本實施侵略計劃的有利條件。

甲午戰爭失敗標志著歷時三十余年的洋務運動的失敗，使取得的近代化成果化為烏有，打破了近代以來中國人民對民族復興的追求。割地賠款，主權淪喪，便利列強對華大規模輸出資本，掀起瓜分狂潮，標志著列強侵華進入了一個新階段，大大加深了中國的半殖民地化。中國的國際地位急劇下降。甲午戰爭直接導致中國人民挽救民族危亡的運動高漲，資產階級掀起了維新變法運動和民主革命運動，中國人民自發反抗侵略的斗爭高漲，如義和團運動。現在以習近平為領導的黨中央領帶集體采取一系列反腐措施，蒼蒼蠅老虎都要打，也從甲午海戰達到經驗吧，期間9名省部高官下馬，廉政之風席卷大地。