第一篇：社會實踐調研

實踐者：狄璐瑤

學號：

院別：西安建筑科技大學華清學院

年級：2010級管理工程系 會計學

活動目的：熟悉農村，體驗生活，提高自己

·目錄

· 實踐報告題目

· 實踐背景

· 實踐目的· 實踐內容

一．教學總結

二．數學總結

三．調研分析

四．素質總結

五心智發展

· 實踐總結

調查背景：

根據2010年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。

實踐目的：

熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。

實踐內容：

暑假里，在義馬市周邊貧困的鄉村展開調研活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。

通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：

一．調研總結

義馬市農村7-12歲兒童入學率為98.8%，比上年減少0.2個百分點；13-15歲兒童入學率91.8%，比上年增加2.5個百分點。

從失學兒童情況看，扶貧開發7-15歲兒童失學率為4.8%，比上年減少0.7個百分點。在失學兒童中，有54%的兒童上學愿望不強烈、不愿意繼續上學，有19.3%的兒童是由于家中貧困、經濟困難而失學，有12.4%的人是因為客觀原因如無校舍、無老師、離校太遠而失學，還有1.2%的人是由于家中缺乏勞動力而不能上學。值得注意的是，在失學兒童中，僅有31.7%的人有繼續讀書的愿望。

二．實踐總結

義馬市是省級級貧困縣，它所下屬的鄉自然很貧困。

在走訪的過程中發現，直到現在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養孩子。

我走訪的一家情況是這樣的：家里現有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現又患有腎結石，妹妹上小學，學習成績很棒。

在調查的過程中父親強調說無力供養小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。

這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。

本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調查結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。

三．整改措施

提高農村生活消費水平，加快貧困地區基礎設施建設步伐，在加快水、電、路、通訊等基礎設施建設，改善人畜吃水條件等的同時，要充分利用好各項扶貧資金，以改善貧困農戶的基本生產條件為重點，擴大旱澇保收田和經濟林面積，增強抗御自然災害的能力，實現提高生產率，增加農民收入，鞏固扶貧成果，減少返貧人口的目標，改善財產和生活措施，加強教育文化水平，保證農村飲用水安全和醫療衛生條件的完善，加強農村扶貧工作，切實改善農村生活，步步完善，積極開展勞務輸出，組織好勞動力轉移工作，合理調整優化貧困地區農業結構，大力發展優勢特色農業。首先要集中力量幫助貧困群眾發展有特色、有市場的種養業項目，以增加收入為中心，著力優化品種、提高質量。其次要調整農業結構，發揮貧困地區自然條件獨特、污染少等方面的優勢，發展特色農業、生態農業和無公害農業，逐步形成具有當地特色的優勢產品。另外要繼續大力推進貧困地區農業產業化，創造良好環境和條件，鼓勵、支持龍頭企業的發展，繼續加強科技扶貧力度。對于貧困人口來說，短期扶貧，只能解決當前的貧困狀況，要想真正、長期擺脫貧困，必須提高素質、提高生產經營能力。因此應在積極推廣先進生產技術的同時，加大科技、養殖技術培訓，使大部分貧困戶掌握一定的實用技術，增加脫貧工作的技術含量，不斷完善扶貧資金投入機制。加強資金和項目管理，嚴格資金審計，堅決杜絕擠占、挪用扶貧資金現象，提高資金使用效益。

四．素質總結

1.扎實的專業知識。

2．思想統一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。

3．團隊作戰的精神，不強調個人英雄主義。

4．強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發揮超強戰斗力了。

作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養自己的綜合素質，增強協調能力，使自己不斷進步。

四．心智發展

實踐調研讓我在心智上也有很大的發展

1． 正確對待挫折

實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。

2.更加重視實踐

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。

3.正確處理人際關系

1）注意領導的指示,認真領悟其中的意思.要認真仔細的領會判斷,學會察言觀色.同時面對多個領導時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領導要熱情,要多關心領導。

2）做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。

3）對工作認真負責,對領導熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領導熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。

4）不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設備私人化。

5）要熱情大方,要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領導的關系更加重要。

4.自學能力很重要

在學習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手,茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

調研實踐總結：

暑假的調研實踐使我的總結和動手能力得到提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實踐中我體會到如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信

自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。

第二篇：社會實踐調研

荊楚理工學院2015年假期社會實踐報告

關于過年風俗隨社會變遷情況的調研報告

環藝一班春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。

春節文化歷經幾千年，質是不變的，這個質就是源于生養我們的“文化之根”。春節文化的魅力，使春節成為最有凝聚力的節日。每當春節來臨，背井離鄉的游子都紛紛趕回家中與親人團聚，每年一度上億人次的“春運”高潮，說明了春節在中國人心中的地位。與春節相關的年俗，早已由一種禮儀漸變為一種打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。

調研時間

2016年2月1日-2月15日

調研地點及對象

地點： 安徽省合肥市廬江縣 對象：我的爸媽

調研方式

訪談

荊楚理工學院2015年假期社會實踐報告

調查內容與總結

過年回家，經過詢問，我從父母口中得知他們以前的春節是這樣的。

那時的他們天天盼過年，因為過年了可以穿新衣服、新鞋，可以吃好吃的（因為平時很少能吃上好吃的，如雞、鴨、魚、肉啊等等、還有糖果、干果、水果之類的，在平時想都不敢想的呀），可以放鞭炮，可以和小朋友們盡情地玩耍（因為以前家里大人在外干活養活家，有的小孩子需要在家里侍弄家務、或者養點兒雞、鴨之類的家禽，沒時間玩耍），可以拿到大人給的壓歲錢，雖說只能在兜里捂幾天吧（一般的過完年要上交父母留作家用），那也感覺很幸福啊。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，以前春節也就在這一天開始了，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

最難忘記的是家鄉年三十夜的情景，那時候，是過年最隆重的一天。家家戶戶都在門窗戶扇上貼“門對”（春聯）和“門慶”（用紅紙雕刻有各種圖案的長條形門楣，又稱桃符[2]），室內貼滿年畫，到處呈現一派喜慶氣氛。除夕夜，各家都要舉行不同形式的祭祀活動，先“接灶”（接“灶王爺”回家），后“接祖”（接已故先人亡靈回家“過年”），有的還要到野外“請夜菩薩”（即給那些無家可歸的“孤魂野鬼”過年）。祭祀活動結束后，便合家團聚在一起吃年飯。在廬江縣境內，吃年飯有南北之分，北部鄉鎮中午吃年飯，其它鄉鎮多為晚上吃年飯，故又稱“吃年夜飯”。年（夜）飯的餐桌上，不論菜肴多與少，唯有魚不可缺。“魚”是“余”的諧音，年（夜）飯吃魚，喻示著“年年有余”，“喜慶有余”。吃過年（夜）飯，長輩便開始給晚輩包“壓歲錢”。接下來便是“守歲”，一家人聚集在堂屋里，烤火、喝茶，或談唱、或打牌，直至夜半子時（零點）后才休息，有的甚至通宵達旦。在北部農村，吃過年（夜）飯后，就用寫有“萬事如意”、“四季平安”等吉祥語的紅色封條，把前后門封起來。第二天（大年初一）早上放“開門炮”時再揭去大門封條，后門的封條要到正月初七日才能揭去。

大年初一的春節，正月初一（即春節），是過年最熱鬧的一天。凌晨，家家戶戶爭放“開門炮”（鞭炮），喜慶一元復始。天亮后，鄰里鄉親，不分男女老幼，人人衣著一新，相見時都互致祝福，恭賀新年。從正月初二開始，親友之間一般的都要攜帶禮品相互拜年，時間一直到正月十五，整個拜年活動才全部結束。男人們以前是拎點禮物去族中尊長家敬敬長輩，或者左鄰右舍互相敘敘舊情，交交新誼，現在則流行去村干部或者比較有威勢的人家里，套句時髦的話兒，公關，不知這是社會的進步呢還是退步。主婦們則主要是上廟里進香抽簽，祈求在新的一年里合家平安財源茂盛，年輕人則成群結隊在一起唱歌跳舞，盡情地揮灑他們的活力與激情。新年第一天的生活原則是東西不能往外拿，即使是垃圾也只能堆在墻角不能掃地出門，以免將一年的運勢都給沖跑了。

初二是給用來“故”人拜年的。頭年有人過世的人家這一天就要大擺宴席廣延親朋，謂之清香[4]。

初三才是大拜年的日子，一般是按親疏遠近來安排拜年的順序，基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表親，但一般應在初六之前完成，去得太遲了人家就會覺得受了冷落，常常因此影響兩家的關系。如果親戚中有人家一直沒有來拜年，那就意味著他要與你

荊楚理工學院2015年假期社會實踐報告

斷絕往來了！

記憶中過年最大的熱鬧是從正月初八到正月十五這一段。到了初八，各村各寨的舞龍隊舞獅隊蓮船隊河蚌隊等等業余文藝團體便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于面朝黃土背朝天的男女老少們趁著這難得的閑暇時光可著勁兒在父老鄉親面前露臉。這邊廂，莊稼漢子棒小伙們舉著龍燈擁著獅子走村串寨，仿佛身上有使不完的勁，每到一處，騰挪跳躍，上竄下跳，前滾后翻，耍盡十八般武藝七十二種變化。那邊廂，大姑娘小媳婦們也不甘示弱，蓮船隊左搖右晃，俏麗的采菱妹蓮步輕移花枝亂顫；河蚌隊開開合合，潑辣的船家女前沖后突攆著人兒轉；此外還有踩高橋打竹馬，都是一些饒有情趣又不需太大耗費的民俗活動，真個是讓人眼花繚亂目不暇接。可惜如今青壯年們大多外出打工，這些樂事兒已是日漸蕭條了。

“過了正月半，各人找事干”，過了元宵節年才算過完了。于是，大街小巷田邊地頭便又響起了“大人盼插田，小孩盼過年”！年夜飯小家吃，在人們的印象中，在農村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首坐著祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但現在這種情況可能有所改變。這說明越來越多的人傾向于選擇小家過年。傳統的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經逐漸在農村淡化，經濟的發展和社會環境的變化使人們更加注重小家年的質量，而不是“大家”的形式。這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時和子女的見面機會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那么老人心中會作何感想？對那些喪偶的老人來說，他們心中的孤獨尤甚。過去農村普遍存在著逢年過節全家族的人聚在一起吃飯這樣的風俗，傳統的農村社會，血緣是維系人與人之間關系的一條重要紐帶，現在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關系也不那么緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。

送灶神、請祖宗、送紅包等活動過去在農村中總是很常見，這些習俗還是比較多地保留了下來。過去很多農村都有殺年豬[3]的習俗。小時候每當年關臨近，一些養豬的人家就把養肥的豬殺掉，小孩子是不準看的，被大人派去通知親戚鄉鄰們。殺好了豬，一半請親戚鄉鄰們吃，一半留給自己，過去人們的生活條件不如現在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當改善了一次生活。但發現這一年俗現在已經在逐漸減少，只有很少人表示村里過年還能見到殺豬。的確，現在生活條件改善了，豬肉平時就可以經常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。只是這一習俗還有另一種意義，就是增進親戚相鄰的感情，現在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。

年貨腌得少，自己制作年貨的風俗也在改變，過去在為新年做的準備中，自己腌制或風干點年貨是必不可少的。年關將近，家家就會撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、臘腸等；此外家里的鹽缽里面，揭開蓋子你會發現白花花的鹽上面，也放上了一些肉或者魚之類的。但自從買來了電冰箱以后，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，臘腸等也可以買現成的，家里嫌麻煩便都不做了。

過去雞鴨魚肉沒現在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每戶家庭都要提前準備；那時又沒有冰箱，只好風干起來或腌起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大餐。現在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎么也找不回那些東西特有的風味

荊楚理工學院2015年假期社會實踐報告

了。

正月十五正月十五又為元宵節，亦稱“燈節”，是過年的壓軸戲。無論城鄉，家家戶戶張燈結彩，放鞭炮，吃元宵，晚間“鬧花燈”。花燈由民間自發組織，有獅子燈、龍燈、蝦子燈、車上轎、花挑子燈以及花鼓唱等，在本鄉鎮范圍內每個村莊巡回表演。在元宵節前幾天，花燈組織者就請地方上享有一定威望的長者或名人，到各家各戶送燈帖子[1]，只要收到“燈帖子”，都要準備一份薄禮（少量現金和一些香煙、鞭炮、蠟燭等）“接燈”。元宵節一過，整個“年”才算過完了。

在我們安徽除夕夜和初

一、初二以及正月的十四、十五、十六這六天必須把家中所有的燈都點亮，到處都燈火一片。據傳是人間觸怒了上天，玉皇大帝要懲罰人間，要在那幾天讓人間火海一片，不知道誰走漏了風聲，人間所以在那幾天把家中所有的燈都點亮，讓玉帝老兒誤以為人家已經發火，以此來辟邪去禍。現如今，很多人都因為開著燈小孩不容易入睡，漸漸舍棄了這個習俗。

游鼓鑼。即在上燈的那六天，村中所有的青少年打著鼓鑼到每家每戶門口，到的人家必須放鞭炮，鞭炮越長表示越熱情，還把糕點和香煙招待游鼓鑼的人。現在也幾乎看不到了

社會在進步，習俗也在改變著，變得更貼近我們實際生活，方便我們的生活。但是年味沒以前那么濃了，可我們的熱情還在，過年依舊是我們心中一年最重要的節日。過年回家，陪陪親人，調整自己，為新的一年努力奮斗。

第三篇：社會實踐調研報告

調研報告

本次三下鄉活動，我們團隊進行調研的主題是：群島新區大物流核心——舟山離岸式深水港區建設基地調研，而經過了多天的實地調查、查詢相關資料、詢問老師等，本小組已經有了相關的成果。

首先，舟山是我國唯一以群島建制的設區市，被譽為“千島之城”，其中舟山本島為我國第四大島。舟山擁有品種豐富的海洋資源，舟山漁場是世界四大漁場之一，舟山沈家門漁港名列世界三大漁港。舟山是我國最大的海水產品生產、加工、銷售基地，素有“東海魚倉”和“祖國漁都”的美稱。舟山的風能、潮汐能、潮流能以及海底油氣、礦產等資源也都非常豐富。

舟山地區系列貿易海港，多數位于舟山的南岸，與寧波北侖地區隔金礦水道相望。港口主要由定海、沈家門和老塘山三個港區組成，西至北侖港、鎮海、寧波，北至上海港、海門港、溫州。有5個公用岸壁泊位，其中1、2號泊位為3000噸級船泊位，用于雜貨，3、4、5號泊位用于客運。東南還有水泥躉船成品油碼頭、燃料公司和電廠岸壁碼頭共3個3000噸級泊位。港區東南岙山島，一個20萬噸級中外合資石油中轉碼頭。同時建有兩座15萬立方米貯油罐，即30萬噸貯油能力。老塘港區在定海城西北約10海里的岑港鎮附近，為一新建外貿港區，有3個高樁框架式泊位，前沿水深10米，但泊位長短不同，靠船噸級有別1、2號泊長185－190米，用于1－2.5萬噸級，3號115米，用于5000噸級。港區南有野鴨山錨地，長1740米，寬735米，水深20米以上，用于外輪聯檢。港區的冊子島，據稱法方專家選中建20萬噸級原油中轉碼頭，為上海浦東中法合資煉油廠服務。沈家門港區在海港區之東南約14海里，大3.31米，最小1.68米。沈家門鎮西墩頭岸壁有5000噸級浮筒泊位，是舟山港的老外貿港區。其南有馬峙南錨地，長4305米，寬245米，水深11米以上，用于外輪聯檢的過駁裝卸。沈家門鎮頭的半深洞有5000噸級石油碼頭，長154米，水深7米，用于成品油進口。在沈家門鎮南與魯家峙島之間的海峽兩側有我國最大的漁港。在沈家門東北的普陀山島還有兩個1000噸級泊位，為客輪服務。全港三港區，已有20萬噸級泊位一個，萬噸級碼頭和浮筒泊位6個，3000－5000噸級泊位8個。1987年5月對外輪開放，年吞吐貨物1000萬噸，其中外貿物資8萬噸，主要是進口煤

碳、石油、化肥、水泥、木材、鋼材等。

舟山依托自身資源優勢，把發展海洋經濟作為主攻方向，已形成以港口物流、臨港工業、海洋旅游和現代漁業為主的特色鮮明的海洋產業體系，形成較為齊全的海洋產業發展結構。2010年舟山實現地方生產總值633億元，同比增長11％，其中海洋經濟增加值431億元，占GDP的比重達68.04％，是我國海洋經濟比重最高的城市之一。舟山港域已建成各類生產性碼頭泊位382個，其中萬噸級以上深水泊位33個、25萬噸級以上泊位5個。舟山已建成國家石油戰略儲備基地、全國最大商品原油儲運基地和礦砂中轉基地、全省最大煤炭中轉基地，近年來舟山港域（不含洋山港區）港口物流增速一直居全國前列。2010年，舟山港域貨物吞吐量為2.2億噸，增速為14.4％。由此看出，舟山港不僅是為本地服務，更是為上海、寧波等大型港口分流而起著重要的作用。而且，舟山漁場是我國著名漁場，面積10.6萬平方公里，有漁業資源種類達500余種，海洋漁業是舟山市最重要的基礎產業和支柱產業，漁業經濟占全市國民經濟比重達50%以上，占全市大農業產值的85%，而且舟山工業的涉漁比重高達47%，第三產業中很多行業也與漁業休戚相關；漁業人口25萬，約占全市總人口四分之一，其中直接從事海洋漁業勞力近8萬人。但是，隨著舟山港口的快速發展，漁業卻開始有所倒退，這是為何？

我們拋開過度開發漁業資源的角度，來看港口對漁業的影響。經過港口的發展，無論其環境保護方案有多完美，都會對海洋生物環境帶來影響，而且港口工作時產生的粉塵、船舶機艙廢水、沖洗水、初期雨水、生活污水、含油污水以及生活垃圾等各種污染物，都會影響當地海域的生態環境。而且，在中國人口增長的條件下，舟山島的開發也慢慢飽和，必會自島內向島邊緣進發，假若為了增加經濟效益，建設港口與建設房產就會發生沖突，畢竟港口的垃圾污染、環境污染都不適合居民居住。此外，港口易建不易拆，高裝碼頭是舟山港普遍使用的一種碼頭，假若該港區的使用年限到了，這個地方拆卸后，地基下的樁就是一個很大的問題，而且舟山港有部分港區的年代比較久遠了，新舊交替必然會發生，但現在還是單純的只想著建設而不為未來翻新重建等問題考慮，那么就實在有點目光不夠遠大了。

因此，舟山港現在面臨著發展帶來的挑戰——是按原來的港口繼續發展，還

是在這之上進行多元化建設，減少環境、人口居住等的負擔？經過30多年的建港高潮，我國近岸還能開發的岸線已經十分有限了。我想答案是肯定的。所以離岸式深水碼頭便在此應運而生。

離岸式深水港，顧名思義，最大的特點是離開內陸或是較密集的人口集聚地域，在海上以小島等區域為依托建立起來的港口。而港口向離岸、深水化發展是適應船舶大型化的主要對策之一。據了解，我國福建、山東、遼寧沿海及寧波、舟山地區基本屬巖基淺埋型的海岸，有6個吞吐量過億噸的大港和眾多中小型港口，它們是國內、國際運輸的重要樞紐，這些港口對停泊大型船舶有一定的限制，進而限制運量。建設現代化的離岸深水港是開發國家寶貴深水岸線資源、解決沿海港口通過能力不足和適應大型深水專業化泊位的必然選擇。最著名的代表則是上海的小洋山港區。

我們可以對小洋山港進行分析。洋山港西北距上海市浦東新區蘆潮港約32公里，南至寧波北侖港約90公里，向東經黃澤洋水道直通外海，距國際航線僅45海里，是距上海最近的深水良港。到2020年，洋山港布置集裝箱深水泊位50多個，設計年吞吐能力1500萬標準箱（TEU）以上。洋山港港區規劃總面積超過25平方公里，包括東、西、南、北四個港區，按一次規劃，分期實施的原則，自2002年至2020年分三期實施，工程總投資超過700億元，其中2/3為填海工程投資，裝卸集裝箱的橋吊機械等投資約200多億元。到2012年，洋山港將擁有30個深水泊位，年吞吐能力達1500萬標箱，可使上海港的吞吐能力增加一倍。此外，其中的東港區是遠東最大的成品油中轉基地，規劃建設1900米長的油品碼頭作業區，而北港區、西港區為集裝箱裝卸區，是洋山港的核心區域規劃深水岸線10公里，可布置大小泊位30多個，可以裝卸世界最大的超巴拿馬型集裝箱貨輪和巨型油輪，全部建成后年吞吐能力可達1300萬標箱以上，約占上海港集裝箱總吞吐量的30%，單獨計算可躋身世界第五大集裝箱港。

洋山港的優勢在于：具備建設-15米水深港區和航道的優越條件。洋山海域潮流強勁，泥沙不易落淤，海域海床近百年來基本穩定。能確保船舶航行及靠離泊安全。對自然條件基本無影響，能維持原有水深，而且大小洋山島鏈形成天然屏障，泊穩條件良好。工程技術經濟可行。工程水域地質條件良好，具備建港條件；符合世界港口向外海發展的規律。

由此可以看出，洋山港具有的巨大優勢與潛力。然而，離岸式深水港自身所具有的難題，也是為何其至今還不能完全代替近岸式港口的原因。建離岸深水碼頭，對研究人員幾乎是一個全新的課題，而且任務復雜而艱巨。傳統的重力式結構和樁基結構基本不能直接采用。因為重力式結構存在斷面龐大、投資巨大和施工困難、難以保證質量等問題，而樁基結構則受施工期難以穩樁，使用期樁基受力難以滿足要求等制約。在巖基淺埋深水碼頭構造、設計、施工及材料等方面存在技術瓶頸：缺少巖基淺埋條件的碼頭結構型式；缺少結構構造措施的關鍵技術；缺少成熟的計算方法；缺少控制施工精度的關鍵技術、離岸深水港泊穩技術、沿海港口深水航道選線及設計主要參數技術、風暴潮對港口水陸域及航道安全影響的技術、港工自密實自養護抗裂型耐久混凝土技術等各項重要關鍵技術都尚未完美地解決，因此，我國離岸深水港的發展被科學技術限制在了較小的區域內，不能普遍應用于各種地方。

不過，從自然條件來看，舟山擁有得天獨厚的深水岸線資源，構成全國唯一的外海深水島群。適宜開發建港的深水岸段有54處，總長279.4公里，占全國的18.4%；其中水深15米以上岸線198.3公里，水深20米以上岸線107.9公里，港口資源可建碼頭泊位年吞吐量超過10億噸，舟山海域航道暢通，港域寬闊，錨泊避風條件優越，多條國際航線穿境而過，是我國建設大型深水港的理想港址。

因此，舟山建設離岸式深水港的自然條件已經滿足，而且如此優良的環境也能彌補許多技術上的難關以及減少建設后維修的力度。而且有了離岸深水港，我們的港口就能停泊更大型的船舶，我國岸線資源不足的現狀也會得到緩解。

離岸深水港能否快速發展依靠的則是其是否符合國家的政策，是否得到國家的支持。而在去年6月30日，國務院批準設立舟山群島新區，這是我國繼上海浦東、天津濱海和重慶兩江新區后又一個國家級新區，也是首個以海洋經濟為主題的國家級新區。由此可見，舟山具備了建設離岸深水港的先決條件，在確定其重大的貢獻后，必定會得到國家的厚望與大力支持。

而作為舟山未來的經濟中心，舟山群島新區則會成為離岸深水港的經濟輻射的起源。建設浙江舟山群島新區，是國家從戰略高度出發做出的一項重大決策，有利于提升我國海洋經濟發展水平，提高海洋經濟國際競爭力、影響力；有利于科學開發和保護海島海洋資源，促進國家海陸統籌發展。中央關于“十二五”規

劃的建議中，專門提出了“發展海洋經濟”的“百字方針”，發展海洋經濟首次列入國家中長期規劃重點。建設浙江舟山群島新區，能夠加強港口物流、船舶工業、清潔能源開發等具有核心競爭力的海洋產業發展，有利于增強我國海上能源、海洋礦產、船舶工業、海洋裝備工業等實力，打造海洋經濟發展戰略高地，拓展浙江省乃至我國東部地區轉變經濟發展方式新的空間。根據規劃，舟山群島新區定位是建設大宗商品國際物流基地、現代海洋產業基地、國家級海洋科教基地和建設群島型花園城。在產業中將加快船舶工業的整合提升，重點發展海洋工程、特種船舶和船舶配套產品制造，建設好浙江船舶交易市場，建設佛教文化旅游勝地、海洋休閑度假旅游目的地；加大對漁業的轉型升級扶持力度，打造全國重要的遠洋漁業基地，提升精加工水平使舟山成為漁業強市；綜合開發風能、潮汐能、波浪能等新能源；建設海洋新能源綜合開發基地。

建設國際物流基地，打造國際物流島，是保障國家經濟安全的戰略舉措，是推進海洋綜合開發的重要內容。想要成為一個成功的大物流中心，要創新口岸監管模式，規劃建設“一港多區”保稅港區。加快港口開發建設，打造全國重要的鐵礦砂中轉貿易、煤炭中轉加工配送、油品中轉貿易儲存、糧食中轉加工配送、化工品中轉儲運加工、集裝箱中轉運輸等六大基地，推進航運業發展，著力構建“三位一體”港航服務體系。而保證這些以“港”為核心的經濟、服務體系，就應該大力發展離岸深水港，在已攻克的難題上繼往開來，與本地科研資源聯合，共同解決所遇難題，將離岸深水港推向一個更高的層面。

作為本次調研的結果，舟山群島新區的物流核心的發展，必定要在原有的近岸港口的基礎上，大力發展離岸式深水港，才能在經濟多元化、發展高速化的世界條件下不斷取得更好的成績。

第四篇：社會實踐調研報告

華東交通大學暑期社會實踐調研報告

1關于本地驛前鎮農業和旅游業發展的社會實踐調查報告

白家明*

摘要：隨著國家對鄉、鎮新農村建設的重視，近二三十年全國各地鄉、鎮的經濟發展有了翻天覆地的變化。而驛前鎮的新農村經濟建設較為遲緩，變化不大。相對其他鄉村的發展較為落后。雖然在農業發面，其耕地面積達到23167畝，但卻幾乎沒有一家標致性工廠、企業。沒能將當地特色農產品的買賣推向市場化，缺乏一個市場運作核心，而停留在傳統的自然經濟發展模式，致使當地農民年均收入較低，而得不到提高。也使得當地人力資源大量流失在外。展望未來，驛前鎮農產品種類豐富（有白蓮、煙葉、澤瀉等），土地利用率高，且潛力巨大，同時，擁有50余幢明、清古建筑，又是革命老區。對于擁有先天優越農業、旅游業資源的驛前古鎮若能抓住這一契機，加快鄉村經濟發展，改變以往的的發展模式，借鑒其他鄉、鎮先進的經濟發展技術，加大對外招商引資，擴大對工廠、企業的建設。將其自身的經濟發展所具備潛力盡可能的發掘出來，相信驛前鎮的將來會更加美好。

關鍵詞：白蓮 古鎮 農業 旅游 經濟 城鎮化 建設 發展

一、優越的先天條件

1.地理位置

驛前鎮位于“中國白蓮之鄉”——廣昌縣南部，武夷山脈腹地，地處撫河源頭，是撫州市的南大門。206國道和鷹瑞高速公路【尚未通車】由北向南貫穿全境，交通便利，距省會南昌260公里，是通往閩、粵必經之道。東鄰本縣楊溪鄉，南連石城縣木蘭鄉和小松鎮，西界寧都縣湛田鄉，北接廣昌縣赤水鎮。鎮政府所在地驛前圩距縣城43公里，國道206線貫穿全境。境內公路四通八達。轄區總面積202平方公里，轄18個村委會，1個居委會，總人口23500人。

2.悠久的歷史基礎

驛前鎮歷史悠久，早在西漢景帝年間（約公元前149年）驛前名約梅村，崗上梅樹千棵，為古代通往閩、粵必經之處，南北往來商賈、朝廷兵馬傳遞文書歇息之地。南宋紹興八年（公元1138年）于梅村建一驛站，后小城鎮和圩市建于驛站之前，驛前從而得名。明時稱梅驛圩。建國前為驛前鎮，1950年名驛前區，1958年成立驛前人民公社，1984年更名驛前鄉，1*白家明，男，1990年生，江西撫州廣昌縣驛前鎮人，華東交通大學土木建筑學院測繪專業10—1班，電話：***、電子郵件：1142793588@qq.com

1985年改為驛前建制鎮。2001年10月與高虎腦鄉合并為驛前鎮。驛前鎮現保存有54幢明

清古建筑，萬畝白蓮，又是中央蘇區的北大門，集“紅、古、綠”旅游資源于一身。2003

年7月被江西省人民政府命名為省級首批歷史文化名鎮。

“漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。”毛澤東的一首《減字木蘭

花·廣昌路上》記述了當年第五次反圍剿期間，二千三百多紅軍將士在這里光榮犧牲，使紅

軍主力得以戰略大轉移，開始了二萬五千里長征。驛前古鎮見證了那段革命的歷史，同時，留下了那些通往新中國的紅色腳印。

3.農業資源

驛前古鎮的三大特色農產品——白蓮、澤瀉、曬煙（黑老虎）。特別是白蓮早在1300

多年前就已經開始種植，宋朝時期驛前就響有“蓮鄉”的雅號，“白蓮”成為歷代朝廷貢品。

白蓮產品顆大粒圓，皮薄肉厚，兼有清香甜潤、微甘而鮮的風味，既可作糕點配料，也

可拌銀耳、薏米加冰糖，清燉成色白味甘的蓮子湯。蓮的種子和果實――蓮子，當荷花凋謝

了后，花梗上便結出一個個蓮蓬，呈漏斗狀，又似倒圓錐形。蓬內有許多蜂窩似的小孔，蓮

子就長在小孔中。精心加工后的蓮子呈橢圓性，粒大飽滿，潔白圓潤，味美鮮甘，香醇爽心。

蓮子的營養價值高，即是一種人人喜愛的高級滋補食品，又是饋贈親友的名品。久食可強身

健神，延年益壽。通常用作燉煮“白糖蓮子湯”、做“八寶飯”等食用。蓮子除煮食外，還

可以做罐頭、點心、清涼飲料等，也是制作葡萄糖不可缺少的原料，并能入藥。當地百姓喜

以冰糖蓮子、蓮房魚毛、琥珀蓮芯、銀耳蓮子羹、蓮香甲魚、人參蓮子湯、蓮子瘦肉湯、蓮

子冬菇湯、蓮蜜糖等特色美食待客。驛前通芯白蓮有1300余年的種植歷史，白蓮種植面積

達13000畝，產量45萬余公斤，并建立了萬畝蓮田試驗基地。

澤瀉大家可能不是很熟悉，澤瀉是植物和中藥材的統稱。植物為多年生沼生草本，高

50-100cm。地下有塊莖，球形，直徑可達4.5cm，外皮褐色，密生多數須根。屬澤瀉科其

根狀莖較短，基生。澤瀉夏季開白花，排成大型輪狀分枝的圓錐花序，花兩性。野生澤瀉一

般生長在沼澤地，分布于中國、日本和印度等地。澤瀉（根莖）又是傳統的中藥之一。中醫

理論認為其性寒，具有利水滲濕的功效。現代醫學研究，澤瀉可降低血清總膽固醇及三酰甘

油含量，減緩動脈粥樣硬化形成；澤瀉及其制劑現代還用于治療內耳眩暈癥、血脂異常、遺

精、脂肪肝及糖尿病等。但澤瀉具有肝毒性、腎毒性，服用不當，能讓肝臟、腎臟出現腫脹

以及其他中毒癥狀。澤瀉的功效有；利水，滲濕，泄熱。治小便不利，水腫脹滿，嘔吐，瀉

痢，痰飲，腳氣，淋病，尿血。利水滲濕：用于水濕內停之尿少、水腫、瀉痢及濕熱淋濁等

證。治胃內停水常配白術。治尿道澀痛、小便不利常配木通、茯苓。清瀉腎火：用于陰虛火

旺諸證。

驛前的澤瀉自清朝道光年間種植距今200多年歷史，2005年種植面積12600畝，產量290

萬公斤。澤瀉的品種雖然繁多，但驛前的澤瀉卻獨樹一幟，其花、根可食用，當地百姓還將

其作為一種蔬菜進行買賣，不失為一道美味佳肴。而它的莖可作為藥用。

曬煙大家都比較熟悉，曬煙自明萬歷年間開始種植，驛前曬煙種植面積1500畝，產

量45萬余公斤，是制造混合型香煙和雪茄煙的優質原料。烤煙1034畝。

4.旅游業資源

驛前古建筑群氣勢恢弘，密布于圩市中心，一直延伸至撫河梅溪岸邊，是江西省保存較

完整、規模較大的民居古建筑群之一。現存古建筑以明、清時期為主，大部分建于清代康熙

至同治(公元1607-1826年間)，由單棟古建構成，有姓氏宗族祠堂、家廟，有達官顯貴的官

邸、別墅，有商賈小販的店鋪、作坊，有文人題刻的匾額。官宅有：船形古屋、進士第、秘

書襲慶、大夫第；商邸有：亦忱甫居、君子攸寧、金鏊魚；宗祠有：賴巽宗祠、賴瑛宗祠、奉先思孝；還有古驛道、古拱橋、古井、古牌坊、古寺廟、古樹（明代羅漢松），整個古建

筑群占地總面積為20487平方米。其高墻深院、飛檐翹脊、曲徑通幽，多進廳院、富麗堂皇，其間的石雕、磚雕、木雕藝術堪稱江南明清古建上乘佳作，其中最具代表的是船型古屋，仿

古代官船式樣而建，船蓬、船艙、甲板清晰可見，仿古屋檐版刻有流云、花卉、人物圖案，精美絕倫。這些古建筑文化底蘊深厚、做工精巧細膩，為研究中國古代蓮文化的發源和明清

時期社會思想、文化、民俗、風情等方面提供了實物證據。一直以來這些古建筑吸引了眾多的國內外專家前來參觀、考察、論證。驛前古建筑歷史最悠久、建筑最精良、格局最完美，絕大多數是清代早期建筑，具有明代的建筑遺風，具有較高文物保護和研究價值。

驛前鎮植被保護完好，森林覆蓋率高達70%，以“險、俊、奇”著稱的“血木嶺”，峰巒

疊嶂，飛瀑成群，位于2萬多畝的原始森林之中，空氣中飽含負氧離子，紅豆杉、楠木以及

名貴藥材石菖莆、茯苓、何首烏，各種飛禽走獸，野牛、野山羊、野鹿、穿山甲、足雞、白

鷺等國家珍稀動植物隨處可見；姚西竹林，綠水青山、小橋翠竹，特別是盛夏時節，萬畝白

蓮，萬花齊開，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，更是一派田園風光。一望無際的蓮

田每年讓不少游客慕名而來。邀請客人一同采蓮子、做蓮子或同去觀賞蓮花燈會，以蓮待客、以蓮為美、以蓮揚名張顯出這里獨有的民俗風情，“白蓮”也成了當地最閃耀的名片。姚西

村還被列入中國最美的鄉村（小鎮）100佳提名。

除此之外，驛前鎮還是革命老區。保衛中央蘇區和中央紅軍戰略大轉移在廣昌戰斗的激烈。

1934年，彭德懷、楊尚昆、張愛萍等老一輩革命家在驛前阻擊敵人，紅三軍團指揮部、大

寨腦戰役、高虎腦戰役、萬年亭戰役鼓樓峰戰役等舊址，以及林彪舊居，建有高虎腦紅軍烈

士紀念碑成為驛前寶貴的資源。

二、農業和旅游業的發展

1.當地政府采取的一些措施

一、蓮花節的舉辦。為響應黨的號召，加快現代化特色社會主義的城鎮化建設的步伐，同

時，宣揚紅色革命主義精神。廣昌縣自1992起舉辦了首屆 “蓮花節”后，它就成了蓮鄉人

民一年一度重大喜慶活動。蓮花節活動內容豐富，以經貿和旅游為兩大主題，在蓮文化、紅

色文化、佛教文化等特色文化的交流中，全面展示蓮鄉的魅力——紅色故土·綠色蓮鄉，更

為驛前鎮招商引資大下了堅實的基礎。為更好的擴大其知名度，該活動邀請的眾多明星參加

表演，2003年的首屆國際性的蓮花節邀請著名歌手林依輪、白雪、克里木等為蓮鄉歌唱。

2011年由周濤、牛群主持，歌星容中爾甲、旺姆、祖海等演唱的蓮花節在廣昌縣蓮花廣場

盛世舉行。

二、對當地農業、旅游業的保護。目前，我國農村改革已經到了攻堅階段。有關當地農業

經濟的保護顯得尤為重要，為加強對農業的保護，促進農業生產持續穩定發展，當地政府鼓

勵農民對特色農產品的種植。例如，蓮花節的舉辦當中新推出的一項獎勵方式，由舉辦方進

行當地考察，推選出白蓮種得最好的一家，給予這家4000元到5000元不等的獎勵。還有當

地百姓報名參加的“做蓮子比賽”，給予前三名200——1000元的獎勵。這都是對白蓮種植

戶的一種鼓勵措施。除此之每年還給予農民一些農業補外，政府給煙葉種植戶提供土地，以

便建造烤煙房，為其提供了便利的場所。國家給予農民的補貼，也在一定程度上提高了農民的積極性。

驛前鎮已被列入省級歷史文化遺址名鎮，由于政府保護力度不夠，當地居民對文化遺址的愛護意識不深，一些明清古建遭到破壞。有甚者，古屋房產權持有者將其拆遷，并就地重建新的居民房。這不僅對當地古建筑群的整體結構造成了破壞，還對考究遺址的藝術成就和科學價值留下了遺憾。為此，當地政府采取了一系列相應措施，對遺址實施原址保護，規定：在鄉鎮建設、舊村改造、房屋建筑時，規劃部門應當盡量避免涉及到古建筑，并責令個人未經相關單位批準，不得隨意拆遷古屋，而應對其實行異地遷建集中保護。對于屬于集體或個人所有的文物保護點，自愿捐贈的，可將該歷史文化遺存產權整體無償捐獻國家，并予以表彰。甚至，由政府部門和當地居民協商后，出資購買該歷史文化遺存的房屋及其所有權歸國家所有，以便對其更好的實施保護。

2.發展情況

近年來，雖然蓮鄉在宣傳方面做了許多，驛前的經濟有所發展，每年夏季的游客量有所增加。但是農業的發展依舊是小農式自然經濟個體發展，沒能形成統一的，高密度的，高效率的企業式現代化管理模式。具體來說，當地農民的主要收入依靠白蓮的種植，2005年，驛前鎮農業總產值9644.6萬元，農人均純收入2435元。每年農民將采摘來的白蓮，進行去皮、烘干、曬干后，就由當地的商販進行收購，商販再轉手賣給更大的買家。而這個過程中，商販只是起一個收集白蓮的作用。這類商販比較多，比較散亂，沒能形成統一的運作市場。再加上一些外界因素致使農民收入的起伏變化。近十來年，白蓮的價格在20——30元/斤間漲跌。特別是今年由于暴雨來襲，使大部分農產品嚴重減產。白蓮市場供不應求，漲到了30元/斤。

此外，當地對農業種植的模式過于單一，春夏季節集中進行白蓮、水稻的種植，而忽視了煙葉、澤瀉等這些具有巨大潛在經濟價值的農產品。例如，飲食習慣的改變，澤瀉梗日漸成為廣州、深圳、上海等大中型城市市民們青睞的綠色食品，澤瀉梗銷售行情也一路見漲，每斤價格竟達到6——7元。而驛前鎮澤瀉的種植卻越來越少，幾乎面臨著絕跡。由于品種的單一，一旦白蓮市場的銷路打斷，驛前農業經濟將受到重創。

隨著一系列宣傳工作的進行，每年驛前鎮的游客量蒸蒸日上。參觀明清古建、觀賞萬畝蓮田成了游客此行的目的。旅游業的發展同時也帶動了其它服務行業的發展，圍繞姚西村賞蓮旅游區一帶建立起了一家家農家樂、餐館、旅社等，區內也有人擺放了一些當地土特產進行買賣，同時，以明、清古建筑旅游區為中心全面帶動了周邊的經濟發展。雖然更多的是帶來經濟上的利益，但旅游區缺乏專門人工管理和規劃，沒有將其規劃為正規的旅游區來進行運作。致使一些游客在賞蓮時候隨意采摘白蓮，踐踏部分農田，亂闖古屋，隨意亂扔垃圾，給當地的環境造成了破壞，又擾亂了居民的生活。

因此，希望當地政府應盡快采取相應措施，對驛前古建和白蓮觀賞區進行規劃、挖掘、保護、并盡量收集相關古物和資料，做好規劃基礎工作。

三、發展前景

目前全村農業以“白蓮、澤瀉、煙葉”三大主導特色產業為主，去年實現總產值42.8萬元，農民人均收入達1600元。近年業，驛前鎮立足資源優勢，更新發展理念，將旅游深度開發和新農村建設、小城鎮建設緊密結合起來，形成了獨具特色的發展風格，促進了經濟社會和諧發展。

特別是對農產品加工的一些新技術的發明，讓農民看到了希望。隨著蓮子割殼機、蓮子自動去皮機的問世，極大地提高了白蓮剝殼、去皮的效益，降低了制作成本，推動了白蓮的生產、市場運作。2006年，開發出了集剝殼、去皮于一體的全自動蓮子加工機，經改進為新

型脫衣滾筒及滾筒式白蓮脫衣機，克服了現有技術加工速度慢，耗費的人工多，生產受到制約的缺陷，適用于蓮子批量加工。再加上擁有先天優越農業、旅游業資源，其開發潛力巨大，若能很好的開挖，其發展必定會愈加旺盛。

經濟的發展要靠工廠、企業的運作，而企業要以資金為基礎，資金的來源需要招商引資，要想招商引資就得提高全鎮的知名度。而驛前鎮的新農村經濟建設較為遲緩，變化不大。相對其他鄉村的發展較為落后。幾乎沒有一家標致性工廠、企業。針對當地嚴峻形勢，應盡快采取相應措施，聚集資源，加大開放，推動合作，綜合發展農業自身各方面優勢，促進經濟社會的和諧發展。只要抓住經濟運作核心，定能將驛前鎮整個經濟發展帶動起來。

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年月日

第五篇：社會實踐調研報告

社會實踐調研報告

學院名稱：專業：

班級：姓名：學號:

實踐單位：****居民委員會

實踐時間：

內容：基層政府實踐

參加活動：探訪退休老黨員、退役軍人，慰問貧困低保戶老人、社區衛生治安大檢查、社區義工服務周之社區衛生清潔、國民素質抽檢的籌備、社區老黨員，退役軍人的聚會、社區資料文件整理等。

實踐報告正文勞動是中華民族的優良傳統美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當積極參加勞動。胡景濤主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。面對社會競爭形式的日趨激烈，就業環境的不容樂觀，我也像大多數大學生一樣感到憂慮和壓力，所以就有了像我一樣的在校大學生選擇了參加社會實踐工作。盡管社會實踐很短，但是在每一次社會實踐里，我都可以體會到工作的辛苦，從而鍛煉了我的意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是我所擁有的“無形資產”，我想今后走出校園，它們的作用就會顯現出來。

古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了社會實踐期，回首在東洼社區這一段時間里，內心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨，同時更加認識了這個社會。

而作為一名還未走出校園的學生，我深知自己要學的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來東洼社區我就感到這樣的基層社區工作應該很輕松，社區里工作人員并不是很多，但工作環境很好，大家都很熱情。可沒幾天我就發現原來在基層工作就是直接面對群眾，每天都有很多人來投訴，還要經常上門去處理各個事務，可以說他們就每天就像個管家婆一樣什么都要過問，還要被人問。真的要有高的毅力才能應付。在東洼區，我沒有什么具體的工作，平時都

是他們有什么急需要做的事就交給我。但很多時候有些東西很難，我發現自己并沒有太多的優勢，學校所學的理論知識和現實還有很大的差距，一切都需要重新開始學習摸索，為此我經常碰壁，經常弄錯，還好社區工作人員都很好，都會很耐心地教我。在工作中，雖然我只是充當一名輔助的角色，但這也使我接觸到了各種各樣的工作，面對了各種各樣的事。我發現要能做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用積極的態度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態面隊每一天。因為快樂的心態會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。

在社區里，我們經常去探訪退休老黨員、退役軍人，慰問貧困低保戶老人，去敬老院關愛孤寡老人，給他們包餃子，打掃衛生，盡可能的去照顧他們，讓他們體會到家人的溫暖，晚年生活更幸福，快樂。這樣的工作讓很欣慰，讓我看到了這個世界充滿愛的一面。

我覺得除了學習書本知識，參加社會實踐是必須的。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。原本以為自己已經學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現狀，一定要奮勇直前。

通過這次在社區的社會實踐，讓我親身經歷了作為一個社區工作者的不容易，他們要直接面對上萬人，從他們的懷孕生子一直到樂歸西天都要管，事無巨細。而且要有非常好的耐心、非常好的脾氣，還要懂得說話技巧、說話的分寸。還有這次我了解到一個社區工作是怎么展開的，也了解到作為一個社區工作人員要做的是什么，怎么做。這次的認識實踐是短暫的，卻也是永恒的，它將永久的留在我的記憶里。今天它走到終點了，但也是我的一個新的起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。這次的社會實踐，讓我感觸最深的是：萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。工作也一樣 “一分耕耘，一分收獲。”只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績;認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結果如

何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。我們應該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。

通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。同時我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態度來對待，這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。

在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。

想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。

在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事。社區實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。

人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。于是，我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標前進。我相信，自己的明天將會更加美好!