第一篇：第1課 夏商西周的政治制度

第一單元第1課

課題夏商西周的政治制度

一、整體設計

【課程標準】

了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。

【教學目標】

1、知識與能力：

了解夏商政治制度的主要內容，知道它對西周分封制和宗法制有直接影響；掌握西周分封制的主要內容，理解它對西周強盛和衰落的影響。理解西周宗法制的內容和特點，探究它對中國社會深遠的影響。

2、過程與方法：

教師通過提供相關材料和精心設計的問題，引導在感知歷史史實的基礎

上，學習運用史實說明相關歷史問題的方法。設置相關歷史情境、創設相關問題，引導學生學會運用閱讀法、觀察法、討論法等學習歷史知識和解決相關疑難問題。

3、情感、態度與價值觀：

通過對我國早期政治制度的特點分析，說明中國作為一個統一的多民族國

家的形成與發展，其官僚政治與體制管理，無不與古代有著密切的聯系。通過學習本課，了解我國古代文明源遠流長，我國是世界著名的文明古國；培養學生的愛國情操，發揚中華民族的傳統美德，加深對國情的認識。

【重點難點】

1、教學重點：西周的分封制和宗法制。

2、教學難點：中國早期政治制度的特點。早期政治制度對后世與當今社會的影響。

【體系構建】

王位世襲制的形成中央

夏商的政治制度相、卿士

地方——封侯和伯夏商西周的政治制度特點分封制

西周的政治制度關系

宗法制

二、教學過程

新課導入：

教師展示圖片：大禹治水畫像與戴冠冕的夏禹畫像。請同學們看屏幕上的兩幅畫像，“是同一個人物嗎？這兩幅畫像有何不同？說明什么問題？”從而激發學生興趣，將學生引入課堂。

課前準備

教師督促學生進行課前預習，要求了解夏商周朝代更替的有關史實及搜集資料；了解有關家譜和宗祠的資料。

教學方法：①本節課主要采用談話講述法進行，同時配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法，調動學生的學習積極性，培養學生思考、分析問題的能力。②由于夏商西周時期年代較為久遠，對學生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。要充分利用資料如小字注釋、人物圖像、實物圖像、示意圖等，使學生更形象更準確地理解歷史概念的含義，增強教學的直觀性。③適當運用新材料，創設新情境

學法指導：①引導學生自主閱讀教材，理清早期政治制度演變的過程，并結合圖表加以掌握。②提供新材料，創設新情境，引導學生認識早期政治制度的特點和對后世的影響。③讓學生討論有關百家姓系列叢書、家譜、各地宗祠、家廟，以及民間存在的“尊宗敬祖”“認祖歸宗”等現象，結合“宗法制”試寫一篇小論文。

1.夏商的政治制度

①創設情境：通過大禹治水的傳說，啟發學生：通過治水過程中對人民的統一指揮和組織管理，國家行政管理制度逐步成長并開始具備雛形。

②結合“戴冠冕的夏禹”圖片，說明我國第一個王朝的建立，通過禹傳位給兒子啟，啟發學生得出禪讓制向世襲制的過渡。

最后教師概括指出：夏商時從中央到地方就已經建立起行政管理制度，等級關系已初步確立，對其后周的分封制和宗法制有直接影響。

2.等級森嚴的分封制

結合圖片和補充材料，進行探究式學習來掌握分封制。

引導學生閱讀教材，理解分封制的概念。歸納出分封制的主要內容，并探討周天子與諸侯的關系。教師可引用“烽火戲諸侯”的故事來形象地說明這種關系。

3.血緣關系維系的宗法制

學生通過自學閱讀教材相關內容，結合《西周宗法制和分封制關系示意圖》，理解宗法制的目的、特點和作用。

①展示《宗法制與分封制關系示意圖》，使學生通過觀察，簡要描述周天子、大宗、小宗之間的關系，從而概括出宗法制的特點。②創設新情境，指導學生合作交流，討論早期政治制度的特點，認識其對后世影響

教師總結：通過和分封制相輔相成，宗法等級制度成為確立社會等級秩序、維護宗主貴族統治的政治工具。

4.小結：回顧從世襲制到分封制和宗法制的演變，制度的進化是適應統治的需要而進行的。它們前后相繼，共同構成了中國古代早期的政治制度，對后世的政治文明產生了深遠的影響。

【鞏固拓展】

請回答：

（1）材料一、二反映了西周時期的哪種制度？依據這兩段材料，指出為什么周王先“貶其爵”后“削其地”？

分封制；因為是按爵位的高低賜給土地的。

（2）材料三反映了西周時期的哪種制度？由材料三看出該制度的最大特點是什么？

宗法制；嫡長子繼承制

（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關系如何？各有何積極作用？

關系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現，兩者相輔相成、互為表里。

積極作用：分封制有利于穩定當時的政治秩序，加強周天子對地方的統治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。

三、教學反思

知識梳理的參考：

一、從禪讓制到王位世襲

1.夏

2.①王位世襲、相、卿士；②候、伯；向商王納工，奉命征伐；

二、西周的政治制度

（一）等級森嚴的分封制

2.①土地和人民；王族、功臣和古代帝王的后代；諸侯國；

②鎮守疆土、交納貢賦、朝覲述職；

③卿大夫，設置官員、建立武裝；

④“天子--諸侯--卿大夫—士”；

3.①周天子，邊遠地區，統治區域，眾星捧月；

②諸侯國，王權；

（二）血緣關系維系的宗法制

1.分封制，權力、財產、土地繼承上；

2.父系血緣關系的親疏，政治等級，國家統治，分封制；

3.嫡長子繼承；

4.嫡長子繼承制；

5.各級貴族、壟斷和特權地位，統治集團內部的穩定和團結；

三、中國早期政治制的特點

1.世襲制

2.分封制

3.宗法制

4.以宗法制為核心，血緣紐帶和政治關系相結合，帶有濃厚的部族色彩。

第二篇：第1課 夏商西周的政治制度

高一歷史LS-13-01-01

第1課《夏、商、西周的政治制度》導學案

編寫人：朱小敏審核人： 高一歷史組時間：2013-8-25

班級：__________組別：__________組名：__________姓名：_____________

【學習目標】

1．能說出夏商周時期世襲制、分封制和宗法制的基本內容及各自作用、影響。

2．能理解王位世襲等制度對西周政治制度產生的影響；宗法制與分封制的關系及其實質、作用。

3．會運用歷史方法客觀和公正評價中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。

【重點難點】

1．西周的政治制度。

2．中國古代早期政治制度的特點。

【學法指導】

通過閱讀課本和相關歷史材料，學會從材料中提取有效信息；通過問題探究，歷史比較，情境分析等方法與手段，培養自己發現問題、分析問題、解決歷史問題的能力。

【知識鏈接】

夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝，始創“家天下”即王位世襲等制度。在原始社會，部落聯盟的首領選舉實行禪讓制，在部落聯盟內部實行民主選舉，“選賢與能”。到禹的時候，夏部落逐漸強大起來，部落聯盟首領的權力也越來越大。禹雖然按照傳統的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給實權。相反，禹把實權給了自己的兒子啟。公元前2070年，禹建立了我國第一個（奴隸制）王朝-夏朝，禹自己也成了夏朝國王。

第一部分知識梳理

知識點一從禪讓到王位世襲

1.王位世襲制的方式是什么？有什么特點？

2.讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性。這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？為什么？

3.閱讀第5頁學思之窗回答思考題：從這段記載，你能可看出商朝的相權有多大嗎？

知識點二等級森嚴的分封制

1.西周分封制中，諸侯享有什么權利與義務？分封制有什么特點？

2.看教材第5頁兩幅圖，周初分封的諸侯有什么特點？分封的目的是什么？產生什么影響？

知識點三血緣關系維系維系的宗法制

1.宗法制的目的、核心內容和特點分別是什么？

2.宗法制與分封制存在什么關系？

3.大思想家孔子認為“克己復禮為仁”，“禮”即為周禮。禮樂制度的作用是什么？

第二部分合作探究

探究一閱讀下列材料

材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養??是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

材料二今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城 郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田 里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選 也。??是謂小康。——《禮記?禮運》

請回答：

（1）兩段材料描述了何種社會現象？

（2）從何朝起出現了材料的不同情況？材料二反映的實質問題是什么？

（3）有人說：禪讓制體現了一定的民主，王位世襲制體現了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？

探究二閱讀下列材料

材料一武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之 后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘，曰齊；封弟周公 旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。

——摘自《史記?周本紀》

材料二天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者。??一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——摘自《孟子?告子》

材料三（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。??（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。

——摘自《左傳》

請回答：

（1）材料一中周武王實行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？

（2）材料二說明周天子與諸侯間的什么關系？諸侯對周天子有何義務？

（3）材料三反映出周天子與諸侯間的關系發生了什么變化？導致這一變化的原因是什么？

探究三閱讀下列材料

材料一王者之制祿爵；公、侯、伯、子、男、凡五等??天于之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

──《札記·王制篇》

材料二王適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

──《盂子·告子》

材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網。小宗必須服從大宗。

材料四對于異姓有功的貴族，則通過聯姻，成為甥舅，分封為諸侯，有納入宗法體系。??“親親”、“尊尊”在這里獲得完備的、嚴格的體現，成了宗法制的精神支柱，從而有是周禮的根本原則。

請思考回答：

(1)材料一、二反映了西周時期的哪種制度，依據這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？

(2)材料三反映了西周時期的哪種制度，由材料看出，該制度的最大特點是什么？

(3)三段材料所反映的兩種制度之間的關系如何?各有何積極作用？

【課堂小結】

【當堂檢測】

1．“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”文中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③公有制④私有制

A．①③B．②③C.③④D.①②

2．山東省被稱為“齊魯之邦”，起源于（）

A.宗法制度B.古代地名C．西周分封D.漢初封國

3．《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”這說明了西周分封制具有濃重的（）

A．宗教色彩B．宗族色彩C．神權色彩D．皇權色彩

4．《漢書》說：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”其中所謂的“周制”是指()

A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．禮樂制

5．唐朝李世民發動玄武門之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來為史學家所非議。這是因為他違反了()

A.內外服制度B.分封制度C.宗法制度D.禮制

6．以周封伯禽于魯國為例，以下有關分封制與宗法關系的說明，最為恰當的是()

A．周天子為魯國大宗，魯國內部再分封諸侯國不再以周天子為大宗

B．魯國國君是魯國內部再分封諸侯國的大宗，周天子則為小宗

C．周天子是魯國的大宗，魯國國君則是內部再分封諸國的大宗

D．周天子為一族，魯伯禽另為一族，在宗法上，兩者并無關系

7．著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是()

A．確定繼承人選的天子B．表現自然主義的天道

C．辨別是非善惡的天理D．決定嫡庶身份的天命

【學習反思】

1、基礎知識方面：______________________________________________________________

2、學習方法方面：______________________________________________________________

3、情感認識方面：______________________________________________________________

第1課《夏、商、西周的政治制度》導學案參考答案

知識點一

1.方式：有時父子相傳，有時兄終弟及。

特點：神化王權。

2.是歷史的進步。因為奴隸社會的形態是建立在生產力高于原始社會生產力發展水平的基礎上。

3.相是商朝中央最高官吏，相權很大，包括參定政制、主持政務、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。

知識點二1.A 周王把一定的土地和人民授予王族、功臣和現代貴族。

B 諸侯應盡的義務：政治：聽命，朝覲述職；經濟：納貢；軍事：守土，隨征。

C受封的諸侯具有一定的獨立性。

特點： ①周天子是國家的最高元首； ②分封對象具有多元化的特點； ③“土地和人民”“義務”是聯系周天子和諸侯的紐帶； ④分級立宗，層層分封。

2.特點：同姓親族是分封的主體，還有異姓諸國；古代帝王的后代也是分封的對象。

目的：鞏固奴隸制統治——（1）對全國進行有效的統治；（2）穩定東方。“封建親戚，以藩屏周”。

影響：（1）加強了周天子對地方的統治（2）有利于開發邊遠地區，擴大統治區域，并逐步構織出遍布全國的交通網絡（3）使周朝成為一個延續數百年的強國。

知識點三

1.目的：在于保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產權不致分散或受到削弱，同時也有利于維系統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。

核心：嫡長子繼承制度。（立嫡以長不以賢，立子以貴不以長——嫡長子繼承制）

特點：血緣關系與政治關系結合。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。嚴格的大宗、小宗體系（同時大小宗地關系是相對的）

2.按照血緣關系的親疏進行層層的分封。宗法制是分封制的基礎，分封制是宗法制的具體體現。

3.不同等級享有不同的權利，禮樂制度是維護分封制和宗法制的工具，防止有僭越的現象。探究一（1）材料一“天下為公，選賢與能”；材料二“天下為家，各親其親”。

（2）夏朝建立前后。實質：世襲制確立，奴隸制形成。

（3）觀點：歷史的進步。王位世襲制是生產力發展的結果，私有制發展的結果，階級對立的產物。

探究二（1）分封制。包括王族、功臣和先代的貴族。

（2）臣屬關系。諸侯要為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職。

（3）周天子不能再對諸侯發號施令。由于一些諸侯國實力的強大，使得王室衰微。探究三（1）分封制；因為是按爵位的高低賜給土地。

⑵宗法制；嫡長子繼承制。

⑶關系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現，兩者是相輔相成、互為表里的政治性質的制度。積極作用：分封制有利于穩定當時的政治秩序，加強了周天子對地方的統治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。

當堂檢測

1．A解析：從材料中的“天下為家”來看，社會已發展到“家天下”的奴隸制；再結合“大道既隱”判斷，“大道”是指已逝去的原始社會的制度。

2．C解析：“齊魯之邦”來源于西周時期實行的分封制,因為齊國和魯國是這一時期山東地區主要的封國,因此后人把山東地區統稱為“齊魯之邦”。

3．B解析：材料說明，同姓宗族是西周時期分封的主體，這一時期著名的姬姓封國有晉、衛、魯等，也說明西周時期分封制帶有鮮明的宗族色彩。

4．B解析：讀材料：秦統一全國后，鑒于周實行分封制的教訓，不再分封，而是實行郡縣制，以求長治久安。所以“周制”指的是分封制。

5．C解析：從材料可知本題考查宗法制的內容。

6．C解析：宗法制下的大宗與小宗是相對的。

7．D解析：材料反映的信息是由天命來決定自己的身份，反映的是宗法制的內容。故選D。

第三篇：第1課夏商西周的政治制度

第一課夏、商、西周的政治制度 教材分析：

本課是高中歷史教材必修一的第一課，由“從禪讓到王位世襲“、”等級森嚴的分封制“以及”血緣關系維持的宗法制“三個子目組成，介紹了我國早期的政治制度的主要內容、特點以及歷史作用。中國早期政治制度在世界歷史的長河中是一顆閃耀的明星，是人類歷史上的寶貴財富，為古代中國中央集權制度的建立創造了條件，同時也為下一課《秦朝中央集權制度的形成》的教學奠定了知識基礎。學情分析：略

教學目標：

1、知識與能力：

? 了解我國歷史上第一個王朝的建立基礎以及實行王位世襲制的條件 ? 知道夏商時期政治制度的主要內容

? 掌握宗法制和分封制的主要內容、特點及其歷史作用，認識中國早期的政治制度的特點

2、過程與方法：

? 通過展示材料，學會從材料中找出有效信息，并且能夠通過材料分析問題，培養學生閱讀和分析材料的能力

? 通過分析周朝分封示意圖，培養學生的讀圖分析能力

3、情感態度價值觀：

? 通過本課的學習，學生可以認識到中國早期的政治制度具有濃烈的部族色彩，對中國的政治制度的起源有了一定的了解

? 能夠認識到中國歷史起源悠久，是世界四大文明古國之一，培養學生的民族自豪感

教學重點：

? 宗法制和分封制的主要內容、特點及其歷史作用

教學難點：

? 中國早期的政治制度的特點

教學過程：

導入新課（3‘）：

師：（展示世界四大文明古國的圖片）這就是我們所熟知的世界四大文明古國（中

國、古印度、古巴比倫、古埃及），這四個國家之所以會被列入世界四大文明古國不僅僅在于她們歷史悠久，同時也在于她們在政治制度的建樹上對人類的歷史有著重大的貢獻，接下來就讓我們從我們自己的國家——中國出發，以小見大，看看這四大文明古國在人類歷史發展過程中的影響吧。

新課教學（35‘）：

從禪讓到王位世襲（12‘）

師：中國是一個有著幾千年悠久歷史的國家，但是國家并不是從來就有的，并不是從

人類產生伊始就有的，它是社會發展到一定程度才產生的。在漫漫的中國歷史長河中，直到夏朝的產生才標志著在中國的土地上出現了國家的雛形,因為在夏朝才出現了國家機關的雛形，比如政府、監獄、軍隊等國家機關。而從中國出現人類開始到夏朝產生之前這一段歷史時期呢，我們稱之為原始社會時期，原始社會分為三個階段，即舊石器時代、中石器時代以及新石器時代。早在原始社會時期，人類社會中就逐漸出現了權力的萌芽，中國古史傳說中的三皇（燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝）、五帝（黃帝軒轅氏、顓頊、帝嚳、堯、舜），實際上就是史前社會的部落酋長。隨著歷史的發展，在黃河流域逐漸產生了炎帝部落和黃帝部落兩大部落。兩大部落經過阪泉之戰之后，形成了黃炎聯盟，以黃帝為部落首領。黃帝之后，以堯舜時代最為重要。相傳堯是一位仁慈的賢君，他曾派人觀察星象，教民依照季節耕種。堯老，四方諸侯推薦以孝聞名的舜來繼承。堯先考察舜的品德和才能，令其行攝行天子事，舜都能盡職。堯死，舜順應諸侯的擁護，即天子位。他設官分職，命禹平治洪水，教導人民耕種，于是政教修明。他晚年仿堯的辦法，禪位于禹，這就是所謂的“禪讓政治”。堯舜的治績，深為后世所稱道，儒家的經典，如《尚書》，就是自堯開始記載的。禹是上古時代的一位偉大人物，其生平功業，以下列二事最為著名：其一是平治洪水。把泛濫的洪水都導之入海，消除水患。禹之治水，備極辛勞，公而忘私，治水十三年，曾三過家門而不入。水患平定之后，禹又大興農田水利，教民種植，人民始得以定居。第二就是征服三苗。三苗是遠古時代南方的一大部族，主要分布在洞庭、鄱陽二湖之間，與中原華夏民族沖突甚久。堯舜時代，三苗在江淮一帶為亂甚烈，舜往征伐，未能成功，至禹始將其完全征服。自是江淮一帶綏定，三苗不再北侵，并逐漸與華夏民族融合。洪水與三苗，是長久以來遭到的天災與外患，禹解決了這兩大問題，實屬空前的功業。他的聲望增高，權力也隨之加大。禹以前的堯舜，不過只是部落的首領，禹即位后，曾一再會合其他部落，顯然具備了天子的權威。禹年老的時候也想依照堯舜的傳統，實行禪讓制。但是通過中學階段的學習我們知道最后是禹的兒子啟繼承了王位，并建立了中國歷史上第一個王朝——夏朝。接下來就讓我們從一則材料中來了解一下這其中的曲折（展示并帶領學生理解材料）

【材料】

帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。而后舉益，任之政。十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。

夏后帝啟，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏①不服，啟伐之，大戰于甘。將戰，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：“嗟！六事之人②，予誓告女：有扈氏威侮五行③，怠棄三正④，天用剿絕其命。今予維共⑤行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御⑥非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖⑦。不用命，僇于社⑧，予則帑⑨僇女。”遂滅有扈氏。天下咸朝。

──［西漢］司馬遷《史記》卷二《夏本紀》

【解讀】這條資料的上段說的是，禹先想傳位給皋陶，但皋陶未及繼承禹便去世。后又準備傳位給伯益，但禹死后諸侯不朝益而朝啟，于是啟便即天子之位。但從資料的下段看，啟的即位遇到了強烈的反抗，啟是在用暴力鎮壓反抗后才就位的。啟用暴力手段繼承王位，標志著禪讓制為世襲制所取代，標志著夏王朝的建立。

【注釋】①有扈氏：部落名，據說當時居住在今陜西戶縣（原寫作鄠縣，戶、扈、鄠音同）。②六事之人：指六卿。因六卿各主其事，所以說是六事之人。③五行：指金、木、水、火、土五者之運行。威侮，指暴逆。威侮五行，指粗暴抗拒金、木、水、火、土五行規律。④三正：指天、地、人三者的正道。⑤共：通恭。⑥御：指駕馭車、馬等。⑦祖：指祖廟、宗廟。⑧僇（ｌù）：即戮。社：指土地神，亦指祭祀土地神的場所。⑨帑（ｎú）：通孥，指妻兒。此處指沒其妻兒。

師：啟奪得王位之后建立了夏朝，并將自己的王位傳給了自己的后代，由此實現了王

位從“禪讓制”到“世襲制”的轉變，王位開始在一家一姓中傳承，“公天下”開始變為“家天下”。同學們，根據你們所學的知識，你們對于這種由“公天下”到“家天下”的轉變有什么看法呢？

生：??

師：同學們的看法都很棒。從歷史的發展角度而言，這種變化反映的是一種歷史和社

會的進步，王位世襲取代了王位禪讓，因此最高統治者就會采取一切措施來鞏固自己的統治，譬如建立軍隊、制定刑法、設置監獄等一系列國家機關，而這一切則標志著中國歷史上出現了第一個國家，這就意味著中國歷史已經走過了原始社會，開始走進了奴隸社會。馬克思將人類社會劃分為五個階段，即原始社會、奴

隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，這五個社會形態是由低級向高級發展的，因此我們可以說王位的世襲從歷史發展的角度而言是一種進步。師：夏朝末年，夏王桀暴虐無道，自比為太陽，認為自己的統治就像太陽一樣長久。

他的暴行引起了人民怨恨，百姓們甚至發出了“時日曷喪，予及汝偕亡”這種與桀同歸于盡的話語。在夏朝衰落的同時，由于黃河下游的商部落首領成湯得到伊尹的輔佐，人民歸心，實力大增，逐漸成為東方諸侯的盟主。約公元前1600年，成湯滅亡夏朝，建立了商朝。商朝建立后，前期王位的繼承以 “兄終弟及”為原則，即先傳嫡長子，再依次傳嫡長子之弟，兄弟盡，方傳子，但多為弟之子；后期以 “父死子繼”為多，在最后的九代商王之中，有七代傳子，可見殷商后期，傳子之局逐漸形成。夏商時期，最高統治者為了鞏固其統治，就將其行為歸結于天的意志，在商朝，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之長。同時商人崇信各種鬼神，認為神靈主導著人事，因此國家大事都通過占卜來決定。我們今天所看到的的甲骨文就是商人在占卜時留下文字（展示甲骨文片段），這些文字對于我們認識商朝的社會狀況有重大的作用。在商代已有了初步的封建，諸侯已有侯、伯、子、男的等級及名稱，諸侯對于王室的義務，是奉命出兵征伐、守邊、納貢，以及服役等。而在中央，商朝設有相、卿等官職來管理政務。

等級森嚴的分封制（10‘）

師：商朝最后一位王帝辛，即商紂王，是一位天資優異但卻剛愎自負的國君。他生活

奢侈，荒淫縱欲，不肯接納諫言，殺害比干等忠臣，殷民離心離德。同時發動對東夷的戰爭，雖獲得勝利，但終因消耗的國力太多，給予西方新興的周人可乘之機。相傳周的始祖為棄，姓姬，擅長農事，曾作舜的后稷，因功封于邰（陜西武功）；傳至公劉時，定居于涇水上游之豳（陜西邠縣），從事農耕，逐漸興起。九傳至古公亶父，即太王，因受戎狄的侵迫，乃率領部眾自豳遷往渭水流域岐山下的周原（陜西岐山），營建城郭宮室，設官治民。到周文王在位時，文王敬老慈幼，勤儉愛民，殷的賢士多投奔于周，勢力日大。他以周原為基地，沿渭水流域向東發展，逐漸滅掉殷的諸侯黎、崇等大國，勢力范圍大為擴張，于是自岐遷都豐邑，這時的周文王史稱其“三分天下有其二”。文王之子武王在其父業的基礎上一展宏圖，周族勢力大增，于公元前1046年滅亡殷商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周的勢力范圍比殷商要大很多，因此為了有效地統治廣大的被征服地區、保證王室地位、拓展統治范圍，西周的統治者決定實行分封制對廣大地區進行統治。那么什么人才能夠接受周王的分封呢？（展示材料結合書P5地圖）

【材料】

封商紂子祿父殷之余民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。已而……封諸侯，班賜宗彝①，作《分殷之器物》。武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

──［西漢］司馬遷《史記》卷四《周本紀》

【解讀】這條資料記述了周武王滅商后分封諸侯的情況。受封者包括：功臣，如師尚父；先代貴族的后裔，如神農、黃帝、堯、舜、禹之后裔；王族，如武王之弟管叔、蔡叔、周公等。

【注釋】①彝：酒器的一種，也泛指祭器。宗彝：指宗廟禮器。

生：??

師：分封制也稱封邦建國，即將王畿（以都城為中心的附近區域，是周王的直接駐

地）之外的地區和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，但是無功不受祿，他們不會平白無故就會被周王分封，他們被分封有一個重要的前提，即他們必需以鞏固王室為己任。同時他們還有一些義務，包括對周王承擔各種軍事義務，如派兵戍守王畿或隨王出征；定期朝覲和繳納貢賦的義務以及定期為王室服務的勞役等等。但是各個諸侯在其領地內也有一定的權利，他們可以分封卿大夫，享受卿大夫對他們的義務，同時，卿大夫也可以將領土和人民分封給士，享受士對他們的義務。經過這樣嚴格的分封，在周王朝統治階級內逐漸形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”這樣森嚴的等級。通過老師的介紹，同學們對于西周的分封制應該都有了一個比較全面的了解了吧，現在請同學們根據你們所學的知識以及對教材的理解，闡述周朝實行的分封制有著什么樣的作用。

生：??

師：??

血緣關系維持的宗法制（13‘）

師：為了鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛

盾，西周又實行了與分封制相結合的宗法制，這是一種把血緣關系同政治關系結合起來的制度。中國古代的早期國家，是在原始社會的基礎上發展起來的。在原始社會，基本的社會關系就是血緣關系。這種社會結構在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它是用規定宗族內嫡庶系統的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族內的地位，以保證王權的穩定。所謂“宗法”，就是宗族組織法，其核心內容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。天子、諸侯、卿大夫的法定繼承人首先是嫡子中的長子，庶子即使比嫡子年長，也不能作為繼承者，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”前者是針對嫡子而言，后者是針對眾子而言。（結合PPT動態講解）根據宗法制度，子有嫡庶之分，元配所生之子為嫡，其余為庶。嫡子之中，只有長子才有繼承的資格。嫡長子如早死，則立嫡次子，無嫡子則立庶長子。每世天子的嫡長子，繼位為天子，是為“大宗”，其余諸子，分封為諸侯；諸侯以嫡長子繼位為諸侯，在本國為大宗，對天子則為小宗；其余諸子分封為卿大夫，其爵位亦由嫡長子繼承，在本族為大宗，對諸侯則為小宗。如此層層推廣，枝干分明。因此，大宗和小宗是相對而言的。分封制與宗法制度有密切的關系，例如在政治上是天子與諸侯的政治關系；在宗法上，天子與諸侯之間，則有一種嫡長子與其余諸子之間的血緣關系，因此

分封制是宗法制在政治上的表現，而宗法制則是分封制實行得法則。但是，宗法制只適用于同姓貴族之間，與異姓貴族間的關系則以婚姻為紐帶聯結起來。周代有“同姓不婚”的約束，姬姓貴族娶妻應娶異姓貴族的女子，而異姓貴族娶妻也多在姬姓貴族女子中尋找。姬姓貴族與異姓貴族互為姻親的密切關系，是宗法制的重要補充。

師：周公輔佐成王這一事件就是宗法制和分封制在政治生活中明顯的體現。周公是西

周初年著名政治家，周文王之子，武王之弟。因所封采邑在周（今陜西寶雞東北），因此稱為周公。他曾作為周武王的主要輔佐，在伐紂滅商中立了大功。武王死后，“天下聞武王崩而叛”，危難中周公立武王年幼子誦為周成王。同宗管叔、蔡叔、霍叔勾結商后裔武庚叛亂。周公輔佐成王經過三年，平定了叛亂，又一次立下大功。周公借此又繼周初武王分封諸侯，進行第二次大分封，據荀子記載“立七十一國”，其中姬姓王族占五十三。姬姓和姜姓占據了周朝統治的重要地區，鞏固了周王朝統治。后來周公又營建東都洛邑（今河南洛陽），進一步控制東方。他請成王到新都祀典，開始親政。史書對周公評價很高，《尚書?大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄（奄為東方與武庚共為叛亂的部族），四年建侯衛（指分封），五年營成周（東都），六年制禮作樂，七年致政成王”。那么同學們你們認為西周實行宗法制有什么作用呢？

生：??

師：（總結）宗法制是一種權力繼承制度，將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定

下來，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因為權力的繼承問題發生紛爭。因此，周王通過宗法制確立了一套以血緣親疏為主要依據的土地、財產和權力的分配與繼承的制度。宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴格，等級森嚴，尊卑有序，它以血緣關系為紐帶，以君臣關系為綱紀，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，使他們能夠享受“世卿世祿”的特權。有利于凝聚宗族，維護貴族統治集團內部的穩定與團結，防止內部斗爭，強化主權，把“國”與“家”緊密地聯系起來。世襲制、宗法制和分封制一起，構成了夏、商、西周時期政治制度的主體，對中國社會產生了深遠的影響。

師：分封制和宗法制是我國古代早期政治的主要內容，他們都為古代中國中央集權制

度的建立創造了條件，可謂是中國古代政治的源流（？）。請結合夏商周三代政治生活的主要內容及特點，闡述中國早期的政治制度的特點。

生：??

師：（總結）神權與王權結合；以血緣關系為紐帶的國家政治結構；權力并未高度集

中。

總結

師：總而言之，夏商周三代作為中國歷史的開篇，其政治生活對于以后中國政治的發

展產生了重大的作用，為古代中國中央集權制度的建立創造了條件。同時，中國早期政治制度在世界歷史的長河中是一顆閃耀的明星，是人類歷史上的寶貴財富。

第四篇：第1課夏商西周的政治制度

第1課 夏商西周的政治制度

各位評委大家好。我今天說課的題目是《夏商西周的政治制度》。我將從說教材和教學立意、說教學過程及其方法和策略兩部分展開。

一、說教材和教學立意

本課所對應的課標要求是“了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。”即是要求學生知道以下內容：

1、宗法制是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統治的制度。

2、分封制是將除王畿以外的土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。在此基礎上，要求學生能夠理解夏商西周時期以宗法制和分封制互為表里的政治制度特點。

人教版教材以時間為序，分版塊介紹了夏商西周的政治制度。本課共分為三個子目：從禪讓到王位世襲、等級森嚴的分封制、血緣關系維系的宗法制。重點介紹了西周時期的分封制和宗法制。周武王以分封制管理天下，宗法制與分封制互為表里共同構成了西周時期的政治制度，這一制度一直延續到了東周時期。在本課教學中我將以分封制為重點，兼及宗法制與王位世襲制的內容。對分封制的學習，從西周的建立和春秋戰國時期的瓦解兩個方面展開。這樣有利于學生對其進行完整的認識。根據初中課標，初中學生對分封制已經有所了解，但對宗法制并不了解。因此，我將在教學過程中對宗法制有所側重。

基于以上分析，我將教學目標定為以下幾點：

1、知道分封制和宗法制的內容；

2、運用圖表理清分封制和宗法制互為表里的關系，理解西周時期政治制度的特點；

3、在分析夏商周國情的基礎上，體悟中國早期國家管理制度是符合國情的必然選擇。教學重點：分封制和宗法制的內容及運行機制

教學難點：西周時期政治制度的特點

二、說教學過程及其方法和策略

本部分分為導入新課、展開新課和結束新課三個部分。

（一）導入新課

本環節我將用禹建立夏朝和啟破壞禪讓制奪帝位的史實導入新課。通過對夏商時期政治制度的簡介，幫助學生在回顧夏商建立起的王位世襲制的基礎上了解西周政治制度建立的背景，為本課的學習打下基礎。

（二）展開新課

第一環節：引導學生了解分封制的內容。

首先，運用多媒體為學生展示西周分封示意圖，同時指出京畿所在地：鎬。接著請學習能力中等的學生來分析分封示意圖。在學生回答問題的過程中，我將加以引導。幫助學生認識到被分封者的身份、封地與京畿的關系等內容。這個問題需要一定的分析能力，學習能力中等的學生應該能叫好的回答問題，希望通過這樣能夠更好地幫助學生建立自信。

接著，出示關于分封制具體內容的史料，指導學生閱讀、分析史料。幫助學生從中了解到諸侯的責任與義務。最后要求學生根據以上所學內容畫出分封制下的貴族等級示意圖，讓學生知道“率土之濱莫非王土”。以圖表的格式加深學生對分封制的理解。

最后，展示周平王東遷洛邑的史料，讓學生通過分析史料意識到分封制受到了破壞，周王室的統治搖搖欲墜。以此建立起關于分封制的縱向聯系，幫助學生全面認識了解分封制。

第二環節：引導學生了解宗法制的內容。

首先，向學生展示介紹宗法制內容的史料，請學習能力較優的學生分析史料并介紹宗法制的內容。分析文言史料對學生要求較高，因此請學習能力強的學生來回答這個問題。

其次，出示西周宗法制與分封制關系示意圖。介紹“嫡長子繼承制”。借助示意圖向學 1

生解釋宗法制與分封制互為表里的關系。

接著，請學生解釋一下自己對“大宗”、“小宗”理解。以此來檢驗學生對宗法制的理解程度，并給學生提出思考題：一個封國的諸侯有三個兒子，其中二兒子為嫡妻所生。大兒子與嫡妻育有兩子。請說出該諸侯的三個兒子和兩個孫子接受分封后各自的爵位分別是什么。通過這一思考題的回答再次幫助學生加深對以血緣關系為紐帶的宗法制的運行機制的理解。

最后，出示戰國諸侯爭霸的相關資料，指出東周時期諸侯之間的嫡長子繼承制已經瀕臨瓦解，宗法制與分封制一樣受到破壞。

第三環節：引導學生結合時代背景體悟分封制和宗法制是當時的必然選擇。

為學生提供以下材料：

1、周幽王烽火戲諸侯；

2、周公旦輔佐周平王；

3、西周的疆域圖和周王所擁有的可控制的財富與兵力。幫助學生體悟到分封制和宗法制是當時管理國家的必然選擇。

（三）結束新課

通過引導學生認識到王位繼承制、分封制和宗法制是中國早期政治制度的特點來結束新課。在本環節中，我將請學生回顧本課所學，以此來總結出中國早期政治制度的特點。2

第五篇：夏商西周政治制度

說課稿

尊敬的各位評委、老師：大家好，今天我所說的這一課是人教版高中歷史必修一第一單元第1課《夏、商、西周的政治制度》下面我就來談一談對于這節課我的教學設想，首先來解讀下課程標準，課程標準要求：了解分封制與宗法制的基本內容，認識中國古代政治制度的主要特點。教材地位與作用方面，本課是關于奴隸時期政治制度的學習，突出了早期古代政治制度的演變過程，是本單元的開篇章，對就本單元古代政治制度的主題探究具有重要意義。所以在整個學習過程中起著開篇點題的作用。它共由三個子目組成，分別是從禪讓到王位世襲，等級森嚴的分封制，血緣關系維系的宗法制。結合教材的分析及課標的要求，我把本節課的教學目標確定為以下三個維度：

知識與能力目標：

1、識記掌握夏商政治制度、分封制與宗法制主要內容。

2、通過評價分封制與宗法制對西周強盛和衰弱的影響，培養學生的辯證思維能力。

3、通過總結早期政治制度的特點，培養學生的分析歸納能力。

過程與方法目標：

1、通過講練結合，運用多媒體，解剖材料信息，培養學生分析問題，解決問題的能力；

2、通過分組學習方式，培養分工合作、自主學習的能力。

3、通過設置問題情境，提高學生對新知識的活學活用和實踐檢驗能力。

情感態度與價值觀目標：

1、通過對夏商西周政治制度的教學，讓學生認識到中華民族歷史的源遠流長，使學生進一步確立我國是世界文明古國的理念，產生民族自豪感。

2、通過本課學習，我們了解到周武王廣泛推行分封制是為了鞏固本國統治的需要，讓學生認識到我國古人高超的政治智慧。

關于本課的重點與難點。根據課標要求，我把分封制與宗法制作為本課的重點。

再看難點，根據本課的授課對象是高中一年級的學生，雖然，他們通過初中的學習，已經具備了一定的歷史知識基礎，但是他們的歷史抽象能力還沒有上升到一定的高度，尤其是早期政治制度的特點這一塊不易理解。所以，我把本課的難點確定為早期政治制度的特點。下面我來談談學情分析和教法分析：

本課的授課對象是高一學生，從高中生的認知特點和心理發展特征來看，高一學生思維活躍、反應敏捷，且具備一定的知識儲備和自主學習能力，因此一些基礎知識可以通過預習解決，著重突出重點和難點的分析。但歷史教學不能過度強調邏輯分析，還要注重歷史學習的主動性，以激發學生學習歷史的興趣。因此根據教材與學情的分析，我主要采用了以下的教學方法：

1、編寫導學案，引導學生思考分封制產生的歷史背景，主要內容，影響等基本內容。

2、教師精講，學生多練體現了以學生為主體教師為主導的教學原則。

3、采用類比法，引導學生發現問題，自主學習，從而體驗到獨立獲取知識的喜悅。

4、通過“教”、“學”、“放”、“收”突破重點和難點。

本節課我采用的學法主要有兩個

1、主動學習法：舉出例子，列出材料，提出問題，讓學生獲得感性認識，培養學生思維想象的綜合能力。

2、反饋補救法：在練習中，注意觀察學生對知識的反饋情況，以實現“培優扶差，滿足不同。”

教具方面因為本節課在多媒體教室進行，所以所需教具是教師機——學生機、投影儀、黑板等。

接下來我就談談我的教學構想。我的教學構想分為導入，正體，尾聲三個部分。

我將采用講故事的方式進行導入，激發學生的興趣，同學們知道“大禹治水”的故事嗎？請哪位同學給大家講一講？通過講大禹治水的故事，引出原始社會的禪讓制這一概念，從而自然的導入新課。接下來是新課學習部分，根據新課子目內容間的邏輯關系，分三幕進行。第一幕從禪讓制到世襲制

關于從禪讓制到世襲制的學習。我會提問：大家看過電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？對，是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。然后我會運用多媒體電視劇《漢武大帝》的片段，讓學生看到漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位，加深學生的認識，再接著講解：在中國古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產生的？它與原始社會的禪讓制有什么關系？帶著這些問題讓學生們仔細閱讀教材，并找出相關答案。

接著是本課的主體部分，即第二幕分封制與宗法制我之所以將這兩塊結合在一起講是為了最后突出二者互為表里的關系。

首先講述分封制，我將會用多媒體課件打出西周分封諸侯分類示意表，從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。這些人在做了諸侯后對周王朝的統治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統治，還是削弱了周王朝的統治呢？請同學們看教材和相關資料，然后就這一問題進行辯論。最后我總結指出：要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。第二，分封制在西周時期對周王朝統治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰國時期就明顯地削弱了周王室的統治，這是歷史發展的必然。

那么，不知大家在學習“西周的分封制”時注意到沒有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關系的。血緣關系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關系為紐帶形成的親疏不同的家族結構，構成了當時另一個重要的政治制度──宗法制。接下來進行歷史劇表演：請六位同學上講臺，分別扮演周王的嫡長子和次子、諸侯國君的嫡長子和次子、卿大夫的嫡長子和次子，然后一起表演一個歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長子與次子的對話”。目的是通過問題導入激發學生學習興趣。然后由我來總結西周宗法制特點嫡長子繼承制及大宗、小宗的關系，為了使同學們能更直觀地了解宗法制所構成的一個龐大宗族網，多媒體課件播放西周宗法制示意圖。最后結合教材，對這兩種制度的主要內容，結果意義進行歸納分析。通過繪制表格說明分封制與宗法制的異同及關系。最后總結：西周宗法制和分封制之間有密切的聯系，它們是互為表里的具有政治性質的制度，維護了西周統治集團內部的團結與穩定。

至于第三幕早期政治制度，這是本課的難點部分，需要做到精講，配合學生的多練。這部分實質是對前面幾項政治制度特色的歸納與剖析，所以在講的過程中，我結合前面的知識點，積極發揮教師的主導作用，步步引導，層層深入。利用原始材料“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”引導學生得出特點之一，周天子是最高統治者，等等。

關于板書設計，我采用的是提綱式，直觀形象，重點突出。以實現對本課主要內容的回顧與鞏固。

最后我再簡要說一下我的教學預反思：本次教學過程中，我希望通過做導學案提升學生的自主學習能力，通過多媒體教學使學生真實感受歷史；通過多則材料的運用培養學生的分析和歸納能力；通過小組討論培養學生團結合作的精神，讓每一位學生參與到教學過程當中，使教學目標在本課中得以實現，最終提高課堂效率。