第一篇：迎江寺-振風塔導游詞（推薦）

迎江寺-振風塔導游詞

迎江寺位于安慶城東江濱，瀕臨長江，占地3萬余平方米，相傳該寺始建于北宋開寶七年(974)，明萬歷四十七年（1619年）重修，明光宗曾親書匾額“護國永昌禪寺”，清順治七年（1650年）敕改“迎江禪寺”乾隆帝賜“善獅子吼”額，咸豐三年(1853)，寺院毀于戰亂。同治九年(1870)，安徽巡撫吳坤修與安慶趙田勻奉命，同修迎江寺、振風塔。此后，寺僧無凡于光緒十八年(1892)募化白銀萬余兩，大修寺、塔。光緒八年（1882年）題匾“迎江寺”，慈禧太后賜額“妙明圓鏡”。

迎江寺雄踞于長江岸邊，建筑宏偉，氣勢巍峨。迎江寺大門上方書有“迎江寺”三字匾額，門兩邊各置鐵錨一個，重約3噸，這是該寺有別于其他寺廟的獨特之處。據民間傳說，安慶地形如船，塔為桅桿，若不以錨鎮固，安慶城將隨江東去，故而設之。寺內建筑，以四進殿堂及一塔為主體。一進天王殿，殿高10.4米，面積約300平方米。

二進大雄寶殿，高17.72米，面積409平方米。殿內三尊大佛，居中是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，東西兩側為消災延壽藥順佛和阿彌陀佛。殿后騎獅的為文殊菩薩，騎象的為普賢菩薩。兩廂佛臺上供降龍、伏虎等十八羅漢塑像，姿態各異，造型生動。

三進毗盧殿，脊高17．7米，面積約580平方米。殿內中間供奉的是毗盧佛，左邊是大梵天王，右邊是帝釋天神。毗盧佛背后的懸壁上塑的是高達10多米的海島，島上有《華嚴經》中善財童子五十三參等一百多個人物塑像，海島下塑有“四海龍王朝觀音”，整個塑像精美逼真。

四進藏經樓，樓高16.2米，面積981平方米，分上、中、下三層。樓上藏有佛經萬余卷，還有《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》附《心經》，保存完好。這部經書迄今有500余年歷史，經書中還有多幅佛像和普渡眾生像。樓下為法堂，供講經說法和重大宗教活動之用。中層是西方三圣像。

本寺建成600年后，振風塔矗立寺中[本塔建于明隆慶四年（1570年）]，原名“萬佛塔”，是長江流域少見的迎江七級浮圖。遠看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，氣勢雄偉；近看由磚石砌成的樓閣式建筑，嵌空玲瓏，莊重華美。

該塔七層八角，內共有168級臺階，每層有石欄環衛。塔中心為八角瓜皮頂空廳。塔門布局多變，游人登上二層以后往往入而碰壁，不得其門而上，因此人聲笑語不絕，一旦得門而上，則又勃然而悟，其樂無窮。每層檐角發戧，戧下系銅鈴，隨風作響，悠揚遠送。

塔的底層供奉一尊5米高的接引佛，二層供彌勒佛，三層供五方佛，四層以上有浮雕佛像600多尊，塔頂為八方體須彌座，上接半圓形覆缽和5個鐵球（佛稱相輪），1個葫蘆寶瓶，用銅軸串在一起構成塔剎。渾厚的塔身襯著造型優美的塔剎，巍然高聳，直入云霄。

“塔影橫江”是一幅晴空月夜美麗奇異的圖畫，被譽為安慶勝景之一。“過了安慶不說塔”、“萬里長江第一塔”和“寶塔王”的美稱，引得歷史上許多文人墨客慕名而來，留下美好詩篇。

此外迎江寺還有宜園（放生池）、大士閣、慈云閣、廣慈殿、迎江樓等建筑，結構崇宏輝煌。寺內還有素菜館，精制各種素菜400余種，風味獨持，游人至此可一飽口福

第二篇：五臺山塔院寺導游詞

塔院寺

塔院寺位于五臺山佛教中心區臺懷鎮，原是大華嚴寺的塔院。明成祖永樂五年(1407年)擴充建寺，改用今名，是五臺山五大禪林之

一、青廟十大寺之一。塔院寺座北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。塔院寺現為全國重點寺院。

五臺山上百座的佛教寺院中，有一塔高聳入云、蔚為壯觀，這就是五臺山的標志性建筑，坐落于塔院寺中的——“大白塔”，寺以塔名，頗為得體，盡得風流。

據《山西省佛教名勝》記載，五臺山佛教中心區臺懷鎮，有一座高聳入云、潔白渾圓的巨大佛塔——大白塔，它是五臺山的象征，被贊譽為“清涼第一勝境”。塔院寺原為大華嚴寺（現大顯通寺）的附屬院落——“塔院”，明朝萬歷七年至十年，對寺院的殿宇進行了改建，獨立起寺與顯通寺分開，取名為塔院寺。因寺院中有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和五臺山當地教主文殊菩薩發塔，被佛教信徒視為佛家圣地。

我們從南正門進院，過天王殿便進入殿堂院或稱塔院。與天王殿相對的這座大殿一般寺院都稱大雄寶殿，而這里卻叫做大慈延壽寶殿，這是為了和大慈延壽寶塔即大白塔相一致。內供華嚴三圣，中間為釋迦牟尼佛，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩及十八羅漢。該殿是寺院僧人敬香誦經、舉行佛事活動的主要場所。

五臺山塔式建筑，就其建筑年代、建筑規模、建筑形式、建筑材料而言，都稱得上是中國現存塔建中類型較多的地區之一。在眾多的佛塔中，首數塔院寺大白塔最為著名，其它諸塔，如同眾星捧月一般，簇擁著它。

大白塔全稱：釋迦文佛真身舍利寶塔，又叫大慈延壽寶塔。始建年代難以確考，據《清涼山志》記載，此塔在漢明帝以前就已存在。

大殿北側與大慈延壽寶塔相接。大白塔按佛家正統說法是佛舍利塔。佛經記載：公元前486年，釋迦牟尼佛滅度，其佛體煉就84000顆舍利子(舍利梵文Sarira的音譯)，古印度孔雀王朝阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于茫茫大千世界，每座塔內藏一顆舍利子，中國有19座，五臺山獨得其一，稱之為“慈壽塔”，藏于現存大白塔腹內。現在這座藏式大白塔建于明代萬歷年間，由須彌座、塔身、塔剎三部分構成，通高56．4米，其中銅質塔剎高4．43米，塔身高50．27米，須彌座高1．7米。塔身四周，遍掛風鈴，共有252個，每遇風來，鈴聲悠揚，與寺院內的鐘聲、木魚聲、誦經唱詩聲相互呼應，無疑是一曲佛國交響樂，令人神往。大塔下層四圍筑有木柵欄，欄內可供僧眾和游人附塔繞行。在大白塔底座的一個碹洞里立有釋迎牟尼佛足碑，刻在石碑上的佛足印，長53厘米，寬20厘米，足心有千輻輪相和寶瓶魚劍圖。相傳，佛足印為釋迦牟尼涅盤之時留下，誰見到這足印并瞻禮供養就能消除災難。唐僧到印度取經時，把佛足拓印下來帶回，先是唐太宗下令將佛足刻在石上立于宗廟，后來五臺山建大白塔時，有人攜圖敬獻，刻在碑上，供僧人香客頂禮膜拜。

塔基四角建有四個小亭，在小亭的襯托下，使大白塔顯得更加壯麗美觀。環繞塔基造有可避風雨的長廊，大白塔的下層是個殿，俗稱塔殿，殿內供奉著文殊、觀世音、普賢、地藏四菩薩和一尊釋迦佛像。大白塔下置放有喇嘛寺院祈禱、誦經的法輪一百二十七個，又名轉經筒。其中大的有四個，分布于東西南北四個方位，小的一百二十三個，環繞在塔身下方。法輪呈園桶形，轉動自如，在每個法輪上都刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，也被稱為“六字大明咒”。《大乘莊嚴寶王經》說，“若此六字大明咒，著于身、觸于手、藏于家或書于門，即能逢兇化吉，遇難呈祥。據說，來人口念六字真言，并用右手依次轉動這一百二十個法輪一圈后，便可以消災除難，再轉動其中一個大的法輪九圈后，就可以功德圓滿了。

現在我們所看到的就是大藏經閣。聞名遐邇的“轉輪藏”就設置在這座大殿內。大家看，“轉輪藏”是木質經架，六角二十一層，高十米有余，上大下小。最下層底下設有轉盤，人力推動，運轉自如，設計別出心裁，獨具匠心。廟內僧人稱它“法幢世界”。這里還有兩種說法：第一種取意“法輪常轉，自動不息”能把眾生一切罪孽推碾干凈。第二種，說轉藏輪上藏有無數經書，每轉動一次，如同又念誦了一遍經典，能使人免去一切罪孽。

塔院東面是禪堂院，為僧人居住之地。1948年毛澤東、周恩來東渡黃河，進軍河北路經五臺山，曾在此院下榻，現在這里已經辟為毛主席路居紀念館。

禪堂院東側是文殊發塔院，建有一座小白塔，高約7米。相傳，在某—年的大法會期間，當齋飯的鐘聲響過，人們向塔院寺涌來，有一個衣衫破爛的女人，懷里抱著一個嬰孩，手里拎著一個小孩，身后跟著一條狗，隨人流入寺領齋飯，分飯僧給了她3份齋飯后，她又要求也給愛犬一份，分飯僧猶豫之后勉強又給了一份，這時這位女子又說：“我腹內有子，尚須分食。”分飯僧極為憤怒地說：“肚里的孩子還沒出生就要分飯食，你真是貪得無厭!”女子分辯道：“眾生平等，肚里的孩子也是有生命的。”隨后從袖子里取出一把剪子，剪下一把頭發，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜連苦根，甜瓜徹蒂甜，是吾超三界，卻被阿師嫌。”說罷躍身騰空，化為文殊菩薩圣像，嬰孩變成二天童，狗變成了綠毛神獅。分飯僧悔恨自己待人不平等，結果冒犯了菩薩，真是有眼不識圣靈，便取刀劑去自己的雙眼。后來，就在菩薩顯圣處建了這座塔，并把菩薩留下的頭發放在里頭供養起來，取名為文殊發塔。

第三篇：風穴寺導游詞

我們現在正前往風穴寺國家森林公園途中，在您親臨其境之前，給您介紹一番“風穴山景區”。

出汝州城東北行9公里，便進入了“風穴山景區”。這里是中岳嵩山少室南麓，景區以風穴山為中心，總面積達48平方公里，主要由風穴寺及其周圍的風穴山、玉皇山、石樓峰、大小風穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龍門、一線天、馬廟湖、旋風垛等自然景觀和人文景觀構成。這里，我重點給您介紹一下遠近聞名的千年古剎--風穴寺吧！

風穴寺位于群山環抱的風穴山深處。它北靠玉皇山，南望北汝河。風穴寺始建于北魏，據五代后漢時(公元950年)鐫立的《風穴七祖千峰白云禪院記》碑載：“后魏山前為香積寺。屬當兵火，像毀寺焚。有鄉人衛大丑收以材石，構成佛堂于此山之西北，鎮壓風穴，即今院基是也。”可知風穴寺距今已有1400多年的歷史了。千年來風穴寺幾易其名，魏時曰“香積寺”，到隋代又名之為“千峰寺”，唐時因寺倚風穴山，再更名為“風穴寺”，也算是寺以山名，山因寺顯了。該寺唐初已初具規模，至盛唐寺院已十分可觀。后歲月浮沉，風穴寺也幾度興替。風穴寺暨塔林為國家級重點文物保護單位。

如今的風穴寺，院中建筑頗具歷史文物價值。位于中心院南端的中佛殿飛檐挑角，金碧輝煌，它在木構建筑中甚為古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的磚砌臺基上，殿頂為單檐歇山式，造型古樸雄偉，每一根柱，每一垛斗拱，每一塊磚瓦，皆規范一致，比例協調。中佛殿右側是風穴八景之一--初建于宋代的高大的懸鐘閣，這是一座氣勢恢宏的鐘樓，它殿閣重檐，翼角反翅，蔚為壯觀。鐘樓中有四根粗大的木柱，頂天立地，柱端架著一橫梁，梁上懸掛一口大鐘，重達800多公斤，為宋宣和年間所鑄，也是河南省現存最完整最大的一口鐵鐘。此鐘鑄造精致，音律準確，聲音洪亮，故而明人張維新就留有“一聲法撞飄空界，滿地松陰寶月寒”的詩句，因此，“風穴鐘聲”也成為汝州八景之一。自鐘樓向北數步，有一座高聳云端的九層疊澀密檐磚塔，塔的下面安睡著唐代著名和尚貞禪師的魂靈，因貞禪師為風穴寺的開山七祖，故名曰“七祖舍利塔”。此塔風格獨特，塔基較小，平面為方形，外部輪廓腰粗頭腳細，呈拋物線狀。塔身四角直壁，其上疊澀出檐九層，通高22米，每層四角系鈴，風吹鈴動，叮當作響，妙趣橫生。塔頂有剎，為覆镕體形，上有法器、寶蓋，猶如火焰升起，別具一格。沿中佛殿的中軸檐懸行數十步，就到了毗盧殿。該殿興建于明成化年間，為單檐懸山式建筑，顯得莊嚴宏大。大殿前面有一個月臺，臺的四隅有神態各異的石獸，生動活潑，栩栩如生。自東門出院，再向北走，又有接圣橋，此橋為明代所建，高10米，重檐硬山，分上下兩層，上層內塑四面觀音像一尊。整個閣樓雕梁畫棟，富麗堂皇。

當您進了寺內，一定會驚嘆于這組建筑群的布局特色。是的，你也許去過少林寺，也許去過白馬寺，但和眼前的風穴寺略一比較，就會發現，在整體布局方面，風穴寺絕不同于少、白二寺那樣，將寺院各建筑統一以中軸線為淮，對稱排列開來，而是依山就勢，錯落參差，富于江南園林之營建特色，那中佛殿，那懸鐘閣，那七祖塔，那毗盧殿，那觀音閣，那望州亭，那上、下塔林??皆不在同一個層面上。因此不會使人產生一覽無余之感，而始終懷揣著“且聽下回分解”的期待心理，逐次迎來一個個驚喜。更奇的是，當你從毗盧殿出來，扭臉瞅見東邊的一扇圓圓的月門時，千萬別以為一出月門便把風穴寺看完了。其實步出月門，竟是“柳暗花明又一村”，正北順石路走下漫坡，接圣橋猶如一條彩虹越澗飛起，過了橋便是觀音閣，閣前有一四四方方的泉池，叫“喜公池”。池深兩米余，水色清湛，清冽甘甜。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。原來觀音閣后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，澇不減，四季長流。泉水經竹林自一個石雕龍口中噴出，揚起一道柱，落地生花，水珠四濺，再聚而成溪，繞過漣漪亭，最后匯入喜公池。離開觀音閣順山澗繼續往里走，但見兩岸石壁屹立如鏟，又行數百米，更有懸崖不見夠縫，若遇多雨季節，水自崖上跳下來，如珠如玉，似針似線，霧沫星華，悠悠拖地，宛若垂簾，故名為“珍珠簾”。看罷珍珠簾，回頭沿石階攀援而上，在翠嵐亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天氣，舉目遠眺，偌大的汝州城便可盡收眼底。再四周環顧，遠處的上塔林、下塔林，又可再激起人們的游興了。可知風穴寺不僅寺內讓人目不暇接，環寺的風光更是美不勝收。

有道是“仁者樂山，智者樂水”，自古以來寺院大多建于山中，然而有水無山少風骨，有山無水欠精神，惟依山傍水的寺廟方更具風韻之美。風穴寺得以與青山綠水長相廝守，酣坐于群山環抱之中，暢居于碧水歡唱之所，游人至此，山趣水韻，碧聲佛歌，怎不受“良辰美景”之感染，發“賞心樂事”之喟嘆呢?古往今來，無數騷人墨客，賢達政要，陶醉于風穴寺的無盡景色，古代的元結、劉希夷、岑參，當代的李準、姚雪垠、徐慎、蘇金傘、閻連科??還有不少外國朋友都對風穴寺給予極高的評價。可以想見，如此獨好之勝景，若竟緣慳一面，豈非終生憾事?

第四篇：風塔質量

塔筒質量管理細則

1.目的

實現塔筒出廠合格率100%，塔筒廢品率0%，監理和顧客滿意度>90%。2.適應范圍

適應于本公司生產塔筒相關的過程及部門（包括外來圖樣的審核、工藝的出具、材料采購；保管與發放；生產過程的下料、滾圓、縱縫焊接、組裝、環縫焊接、法蘭矯形、塔筒內連接件焊接、噴砂除銹、噴鋅涂漆、內件安裝、包裝與發運、無損檢測；檢驗和試驗；工序報檢、設備管理、售后服務過程）的管理。

凡是違反本細則規定的并造成程序失控或損失的，對相關人員予以50元~500元的罰款，造成報廢的，酌情予以重罰。3.職責

3.1技術部負責發放塔筒總圖和零部件圖和制造工藝、焊接作業指導書、供貨總清單和材料清單等文件編制，技術部主管是技術部質量第一責任人。

3.2質檢部是質量檢驗、試驗和考核的主管部門，負責塔筒出廠證明文件的編制、審查、塔筒制造過程檢驗和試驗，質檢部主管是質檢部檢驗第一責任人。

3.3車間負責按照圖樣和制造工藝、焊接作業指導書的要求，遵守工藝紀律，生產合格塔筒。車間主任是車間質量第一責任人。

3.4 采購部負責按照采購清單和訂貨技術條件的要求，采購物資和發運塔筒。3.5企管部和財務部負責經濟處罰的統計與實施。4.管理內容和控制要求 4.1 工藝技術

4.1.1 外來圖樣應在發放和提報材料計劃前進行會審，材料采購清單和鋼板、法蘭、油漆訂貨技術條件等，至少二級簽字，否則不得用于采購，采購部應拒絕使用。

技術人員在提報材料計劃中注明表面質量要求，杜絕表面不合格的材料入廠。4.1.2技術部必須在生產前出具制造工藝、焊接作業指導書、防腐工藝到位，并有權監督執行和檢查。塔筒圖樣、制造工藝與焊接作業指導書一式兩份，分發車間與質檢各一份。

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4.1.3車間操作人員無制造工藝或焊接作業指導書或塔筒圖樣時應主動向技術部索要。4.1.4由于制造工藝或焊接作業指導書不合理造成返工返修的，對有責任的人員應承擔責任及罰款。

4.1.5對于新投產未曾制造過的塔筒圖樣應由技術部專人進行會審，并組織質檢、車間、技術等有關人員研究確定施工方案，進行技術交底，否則車間有權拒絕生產。4.1.6因指導失誤造成的損失分別承擔相應責任直至罰款。

4.1.7除設計、工藝人員外，任何人不得更改圖紙和工藝文件，包括材料代用，發現有錯誤有問題時應及時向該設計、工藝技術有關人員反映，由設計或工藝人員在改動處標記簽名，否則車間拒絕更改，責任由設計、工藝人員自負，其他人員不得擅自更改。4.1.8 有設計更改和附著力試驗要求的，應及時和設計方以及油漆供應商取得聯系。4.2 采購管理

4.2.1 采購的塔筒材料（限于鋼板、法蘭、焊接材料、油漆以及鋁合金梯子）必須有質量證明書或合格證，否則質檢部、倉庫不得辦理入庫手續。

法蘭、油漆等應按照合同或技術協議訂貨的，應事先與業主辦理申請手續。采購員應通知保管員到貨情況，保管員把該次進貨的項目名稱、材料名稱、規格型號、計劃編號以及表面驗收情況以“交驗通知單”的形式交由質檢檢驗，檢驗合格后，檢驗員對鋼板、法蘭、焊材以“材料合格入庫通知單”通知倉庫入庫，塔筒其他材料由質檢員在入庫單上簽字，作為驗收依據。

4.2.2 塔筒材料經檢驗不合格發生退貨換貨現象，由此造成的責任由采購人員負責。4.2.3 外包的塔筒內件不合格時，由檢驗員出具檢驗報告，報質檢部和采購部，由負責外包的人員負責核算損失，漏檢造成不合格或返修后不能達到標準要求的，由檢驗員和總檢驗員應承擔責任及罰款。

4.2.4 外包塔筒件時，采購部需簽訂外包協議時強調質量責任，否則出現不合格，或返修難以達到規定要求的，采購員應承擔損失或罰款。

4.2.5 采購的塔筒須按材料清單購料，計劃外的材料必須經副總經理同意，否則倉庫不予辦理入庫手續。

4.2.6 大批量的外包塔筒，采購員應簽訂相應的合同或協議，合同中應注明材料復驗、產品焊接試板、油漆附著力試板、完工時資料隨機提供的要求以及質量保證承諾等，避免檢驗手段不齊全或市場經濟混雜，僅流到下道工序才能發現質量問題的現象，無依據可查。

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4.2.7 塔筒運輸時，應與負責運輸的單位簽訂“塔筒運輸防護質量要求”，并在合同中明確責任和罰則。4.3 保管與發放

4.3.1 倉庫是塔筒原材料和成品的管理部門。料場和庫內材料的擺放應達到有標牌，縱橫成線，便于收發盤點和裝卸。

4.3.2 鋼板等材料離地面高度一般不少于300mm，必要時襯墊水泥垛，體積較小的外構件零部件，可用油漆標記或掛牌，并整齊的放在貨架上。

4.3.3 材料應按合格、待驗、不合格以及類別、材質、規格、批號等的不同，分類整齊存放并有明顯的標志。

鋼板疊放時，應有防止疊放時劃傷表面的措施。

4.3.4 材料的發放依據是領料單和材料計劃表，保管員應做到限額領發、及時準確、手續齊全、憑證完整。

小型物品須采用箱裝，螺栓、螺帽需用袋裝或箱裝，否則檢驗員有權拒絕發貨。4.3.5各種外購配套件需保管擺放整齊并設卡片，標明：名稱、材質、型號規格、數量、生產廠家。

4.3.6不符合領料手續，標記不清、保管員不準發料。

4.3.7焊條頭的回收倉庫應建帳，發現車間焊條頭、焊條和焊絲亂扔的，質檢部予以反饋，由車間主任落實到人，生產部出具罰款單。焊條支領應以焊條頭換領，并記好焊條支領數量。4.4 生產過程

4.4.1 車間應按圖樣、制造工藝、焊接工藝進行下料生產。每道工序首先應做到自檢，各班組互檢、質檢部專檢，車間主任和生產經理督察，做到三自一控：自檢、自分、自做標記和控制自檢正確率。

4.4.2所有列入報檢點的一般應經檢驗員確認（特別是批量生產的筒體和下料的第一種規格的鋼板的首件必須檢驗確認合格方可生產，首件不合格應連續確認）。

車間一律實行報檢制度，在自檢和互檢合格的基礎上，實行專檢，即委托檢驗員現場專檢。未經報檢流入下道工序不合格的，原操作者承擔100%責任，由質檢部匯總不合格記錄，實行經濟責任制，并上報企管部，由其落實，報檢程序為：

a)生產部保管報檢單空白表樣，車間人員到生產部支領。該報檢單一般由車間工序班

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組長填寫報檢單并申請報檢，一式三份，留底一份，質檢員一份，生產一份。b)報檢的依據是工藝過程卡和“報檢點一覽表”，班組長或操作者填寫報檢單并簽署姓名后，通知質檢員進行專檢，專檢合格后，質檢員在報檢單上做出合格的結論，并署名和日期。操作者憑此報檢單作為發放工資的依據。不合格者，操作者應進行返工返修，直至合格，得到質檢員的合格結論的簽字方可流轉下道工序。一次報檢不合格的，由質檢員在報檢單上做出一次報檢不合格的結論，經過返修返工后合格，質檢員做出返修后合格的結論。

c)不合格的工序經質檢員檢查后流轉的，因此造成的損失，對相關人員進行處罰。d)嚴格執行工序交接，不合格的工序杜絕流入下道工序，所有的報檢點須由過程檢驗員確認合格后，方準進入下道工序。未經檢驗或經檢驗不合格進入下道工序，造成損失的，責任由車間自負，并對相關人員的行為做出處罰。

e)每月每個班組按照生產的臺數由車間進行自行統計報檢次數（不含無損檢測），一次報檢合格率在90%及以上的予以獎勵50元，一次報檢合格率在80~90%不獎罰，一次合格率在80%以下或出現二次返修后合格的，該月予以罰款50元。4.4.3凡自檢、督察不合格的，要主動返工返修，合格后再由檢驗員專檢。

4.4.4嚴禁錘擊鋼板、法蘭和焊縫覆蓋范圍以外的鋼板面，任何時候表面不得有錘痕。4.4.5下料：嚴禁在板材上氣割下料，開坡口及其他作業等，傷及鋼板表面。應首先下加長板的料和產品焊接試板以及復驗試板的材料。

4.4.6縱環縫焊接：焊接前應清除焊縫兩側的油污及雜物，焊接后不允許用磨光機清除熔渣或飛濺物，應用扁鏟剔除，未清除干凈的，不得打砂除銹。

縱縫焊接前應加引熄弧板。

焊接用的引熄弧板不允許強力脫離筒體，應采用火焰切割，且不準傷及母材。焊接時，焊接操作工應嚴格按焊接工藝卡規定的參數范圍內施焊，不得超出焊接工藝參數范圍的施焊。

杜絕出現焊縫外觀波紋較大，直線度差，焊縫余高過高、咬邊超標等不合格現象。4.4.7卷圓回圓：嚴禁對接縱縫時采用錘擊焊縫覆蓋以外的區域，應及時協助清理卷板機輥子上的焊渣。確保棱角度、錯邊量不超差，板邊對口齊整。

4.4.8組裝：法蘭及筒體縱縫度數線、打印產品編號、對接間隙、錯邊量、平行度、同軸度、圓度、扭曲、螺孔位置度、油污清理、點焊質量等應符合制造工藝的要求。4.4.9塔筒內連接件焊接及安裝：

塔筒的門框開孔（停止點H）以前，需經過程檢驗員確認合格后方準進行。

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門開啟關閉靈活，門框焊接應采取適宜措施，確保一次合格率，在有返修單的情況下，加強外觀的修磨工作，使其圓滑過渡。

塔筒內件的安裝應按照“塔筒內件安裝工藝守則”進行，確保防護工作得當。4.4.10塔筒包裝發運：不得存在未經檢驗發貨的現象，內外部應及時清理干凈，經質檢確認合格后方可予以包裝封堵。

4.4.11吊裝：鋼板及法蘭的吊裝應采用專用吊具，不得劃、拉、壓傷鋼板表面；

塔筒吊裝由專人負責指揮，行車必須由熟練工操作，以免引起吊裝質量事故； 筒體上嚴禁施焊臨時性吊耳，一律采用專用吊裝工具吊裝。

4.4.12機械損傷：下料、卷板和過程中應避免機械損傷，存在機械損傷的塔筒應予以補焊或修磨。

單節筒體成型后，吊裝應擺放有序且避免之間相互碰撞造成機械損傷以及引發安全問題。

4.4.13涂漆不按工藝要求，達不到質量標準或未經檢驗的，對相關人員處以罰款，造成返工的操作人員要包賠全部損失。

4.4.14油漆在噴涂前，應徹底清理干凈內外表面的雜物，導致噴涂后有大量雜質摻雜油漆間，嚴重影響外觀質量的予以罰款。

油漆厚度超厚，出現浪費油漆的現象，由質檢部反饋給企管部，做出處理意見。應用底漆修補表面小于0.5mm深度的凹坑后再進行面漆噴涂。

4.4.15各種焊工、材料和安裝標記由操作者進行標記并齊全，未做標記由總檢驗員對班組長進行督促，不超過兩次，標識不全的不予出廠。4.5檢驗管理

4.5.1質量控制方面要做到四不：不合格原材料不投產；不合格半成品不轉序；不合格零部件不裝配；不合格塔筒不出廠。

4.5.2質檢部嚴把鋼板入廠表面質量關，杜絕表面不合格的材料入廠，特別是確保鋼板單面外觀檢查合格。

對于材料標記，外觀尺寸特別是板厚和表面質量等內容，必須認真核對，材質書不合格應退回，并索要合格的材質書。

有復驗要求的，應及時委托進行鋼板、法蘭和門框材料等復驗，確保產品出廠前復驗結果有效。

4.5.3實行工序報檢驗收，每臺塔筒須按照“報檢點一覽表”由專職檢驗員現場確認，5 / 7

操作人員未交檢，潛在的不合格流入下道工序，由檢驗人員對操作人員進行罰款，填寫在塔筒驗收的記錄上，造成報廢的，對相關生產系統人員進行處罰。4.5.4主要過程控制：

4.5.4.1下料：下料（含產品焊接試板下料和復驗試板下料）尺寸（含坡口尺寸及打磨）、材料標記確認、產品編號確認、特別是首件確認。4.5.4.2滾圓回圓：棱角度、錯邊量等檢驗確認。

4.5.4.3縱縫焊接：直線度、余高、寬度、有無氣孔咬邊、咬肉（含產品焊接試板）、無損檢測報檢等確認。

4.5.4.4組裝：法蘭及筒體縱縫度數線、產品編號的打印、對接間隙、錯邊量、平行度、同軸度、圓度、扭曲、螺孔位置度、油污清理、點焊質量等確認。

4.5.4.5環縫焊接：（含內外縱環縫）焊縫寬度、直線度、焊縫余高、焊角高度、咬肉、咬邊等表面質量及無損檢測報檢的確認，焊縫上的焊渣及兩側的飛濺物必須清除。4.5.4.6法蘭矯形：法蘭內傾度、平面度、螺孔位置度等的確認。4.5.4.7塔筒內連接件焊接及無損檢測前確認。4.5.2.8尺寸、方位、焊接、處理打磨等確認。

4.5.2.9噴砂除銹：塔筒內部和外部粗糙度測量、清潔度確認。

4.5.2.10噴鋅涂漆：浮灰清除，漆膜厚度測量，溫度、濕度、露點溫度確認，附著力試驗試板檢驗。

4.5.2.11內件安裝：內部油漆防護、螺栓緊固、門開啟關閉靈活性確認、是否漏件、安裝尺寸。

4.5.2.12包裝與發運：成品包裝（含米字型支撐襯墊橡膠墊、內外部清潔度及封車帶確認等）。總檢驗員應及時通知監理獲悉。

4.5.3塔筒的質量證明書，塔筒檢驗資料應及時出具并隨塔筒同行。

4.5.4 無損檢測應由無損檢測責任人員編制無損檢測一覽表，發至質檢、技術和各班組，作為報檢的依據和參照。

a)塔筒焊縫的無損檢測工作由車間委托進行檢測。外包塔筒的無損檢測由無損檢測室負責委托。

b)所委托檢測的焊縫和材料經檢驗員簽字確認表面合格后轉無損檢測人員進行，檢測合格后，無損檢測室應出具“無損檢測合格通知單”。分別及時交由監理和車間一份，作為無損檢測合格的依據。無合格通知單的視為檢測不合格，不得流入到下道工序。

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c)每段塔筒底片一次合格率100%的，15張以上每張底片獎2元，5～15張每張底片獎3元，5張以下每張底片獎6元；合格率在90%～100%不獎罰；造成返修3張以上，且合格率在90%以下的，一次拍照返修的每張底片罰款5元，二次及以上返修的拍照每張底片罰款10元。由質檢部出具X射線一次合格率統計表，報財務部直接在提成工資中獎扣，另外對個別優秀的無損檢測評定可以對作業人單獨獎勵。

d)超聲波檢測一次合格率100%，每道焊縫獎5元，低于100%不獎罰，每段同類焊縫一次返修量不超過兩處不獎罰，超過兩處及二次返修后合格的該道焊縫罰款20元，無損檢測人員提成10元，造成三次返修的該處予以罰款200元，無損檢測人員無提成。4.6 設備管理

4.6.1 車間主任和班組長應安排及時對卷板機輥子表面進行清除焊渣等雜物，避免滾圓時形成連續性壓痕。

4.6.2 焊接設備應配有電流表和電壓表。4.7 售后服務

4.7.1 外出安裝或維修的人員應樹立質量第一，顧客至上的思想，滿足顧客對塔筒潛在的和明示的需求。安裝或維修工作完成后，用戶仍然要求返工返修的，應現場予以解決。造成二次返回進行同一問題返工返修的，應派出人應對原外出服務人員進行處理。4.7.2 售后服務的人員，對塔筒施工質量不負責任造成顧客投訴意見時，對造成影響的相關人員進行處理。

4.7.3 售后服務的人員，必須主動配合顧客和監理對我方塔筒質量進行檢查，對顧客和監理提出的問題進行再確認，并現場予以解答，否則由派出人對造成不應有的損失的服務人員進行處理。5.相關支持性文件 5.1質量手冊 5.2質量管理制度

5.3技術協議、作業指導書、制造工藝、各工藝守則

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第五篇：小雁塔導游詞

小雁塔導游詞（精選11篇）

作為一無名無私奉獻的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的小雁塔導游詞，歡迎大家分享。

小雁塔導游詞 篇1

女士們、先生們：

大家好！

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發愿重修。明英宗正統十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫（至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

小雁塔導游詞 篇2

這個暑假，我參加了西安的夏令營活動。

媽媽把我送去了火車站，我們即將開啟一場振奮人心的西安之旅！我們激動不已，整個車間充滿了我們的歡聲笑語……

在興奮勁后，我們隨著列車有節奏的“隆隆”聲，進入了甜蜜的夢鄉。

等我醒來時，已經到達了我夢寐以求的西安，我太激動了。

在西安，我們參觀了氣勢蓬勃的兵馬俑、壯觀的碑林……今天終于來到我向往已久的小雁塔。

聽了講解員的講說，我知道了：小雁塔位于唐長安城安仁坊薦福寺，始建于唐朝唐中宗景……

小雁塔和大雁塔兩兩相望，距離只相差3km，小雁塔的四周花繁葉茂，綠樹成蔭，非常美麗。

別的塔都是圓形的，而小雁塔卻有所不同，它是方形的，顏色呈現淡黃色，周圍有黑色的邊框，顯得氣勢蓬勃。小雁塔現存13級約4米高。我們登上了山頂往下看，小雁塔的美景盡收眼底。

參觀好了，老師便讓我們下山了。來到了山腳，不久便看見了淺淺的池塘，清澈見底，偶爾還看見幾只小鴨子在水上嬉戲，惹得池塘濺起片片漣漪。

夕陽西下，我們也該回去了。小雁塔真是讓我流連忘返。

小雁塔導游詞 篇3

小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側的薦福寺內，屬全國重點文物保護單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規模小于大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

小雁塔建于唐景龍年間（707年~710年），當時塔院并不在寺內而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會昌年間滅佛時，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來看，這時薦福寺已遷入塔院內，與小雁塔成為整體。

小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結構建筑，塔壁不設柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優美，比例均勻。原為15級，約45米高，現存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內設有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內風光。

在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復小雁塔時，才發現它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。

小雁塔導游詞 篇4

西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城長安（西安）保留至今的兩處重要建筑之一。小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建筑藝術遺產，小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，至于“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。

公元652年（唐代永徽年間），朝廷資助在長安大慈恩寺內西院建用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。公元707年（唐代景龍年間），朝廷資助在薦福寺內修建了一座較小的薦福寺塔。后來，因塔形似雁塔并且小于大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這里環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。

雁塔是密檐式方形磚構建筑，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各辟一門；塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線；塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術風格。塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。

明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由于小雁塔的造型秀麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關系。

小雁塔導游詞 篇5

女士們、先生們：

大家好！歡迎來到小雁塔。我是你們的導游，希望大家能記住小雁塔這個景點。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元707年，已經有1300年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來的經書。

現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘。小雁塔經歷過三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒有破損的時候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就變成43米了。

現在我們去里面看看吧！里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現在完整，其實它受過很多損傷。1965年時，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔，最后小雁塔終于和以前一樣了。

小雁塔歷史悠久，經過了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1521年，經過又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢？因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經歷多大的地震都不會被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了！

祝大家玩得開心。再見！

小雁塔導游詞 篇6

各位游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到小雁塔游覽，我是你們的導游王子聰，今天就由我來帶領大家游覽，在此祝大家玩得開心。

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后，經明朝、清朝和新中國成立后的數次修繕、加固和修復，現在基本保持了原貌。原高十五層，現余十三層，塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。

據民間傳說，在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的歷史呢！公元1487年，陜西發生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大現在我們來到了小雁塔的第一層，大家看，第一層有三面窗戶，窗戶外面的臺階上都有人們扔的一些硬幣，表示吉祥。接著我們來到了第二層，大家看，小雁塔的第二層也有三面窗戶，比上一層的三面窗戶要小，占地面積也比上一層要小，后頭幾層的占地面積和窗戶會越來越小，我就不介紹了。現在我們來到第十三層也就是樓頂，這里沒有窗戶，四周都有殘痕大家要小心一點，別被殘痕把衣服劃爛了。

現在我們已經觀賞完了小雁塔，剩余的時間請大家自由拍照、活動，希望小雁塔的美景給大家立下深刻的印象。

小雁塔導游詞 篇7

禪意裊裊，雨珠如線，這個季節，我來到小雁塔。

小雁塔雖名“小雁”，但它一點兒也不小，十三層塔樓，需抬頭仰望，只覺得高大滄桑。小雁塔在唐時是首都長安薦福寺的一部分，歷經千年風雨洗禮，昔日繁華的唐代薦福寺早已毀于戰火，小雁塔卻保存下來，巍然聳立一千三百多年，成為唐長安遺留至今的標志性建筑，名揚四海。

遙遙望去，小雁塔成土褐色，塔頂上有些殘損、參差不齊；定睛一看，竟發現幾簇小草生長在塔頂的殘檐，多么頑強的生命力！千古風霜洗禮，歷經生命枯榮，始終生機勃勃！

小雁塔磚瓦整齊，調動相機的焦距，放大了仔細觀察，我發現除了個別破損的土磚之外，其余的土磚都嚴嚴實實。當時的工匠該是多么嚴謹啊！簡簡單單的土磚竟被砌出如此精致的款式，砌墻的時候他們用了繡花的功夫嗎？這時，我發現墻面上還有幾個排水孔，感嘆古人想得真周到。而排水孔沿用至今，可見建筑質量確實過硬！

小雁塔不僅僅是佛教的象征，更是絲綢之路的見證，它彰顯了唐代的經濟富強與文化包容。小雁塔不僅僅是歷史的見證，也是古都繁華的標志，熙熙攘攘的游人，帶走的是驚嘆，帶不走的驚艷。驚嘆的是小雁塔，一眼看千年，這里有悠久的歷史、燦爛的文化、嚴謹的態度、精湛的工藝……此刻，除了佩服萬分，就是頂禮膜拜。驚艷了世人的小雁塔，身在鬧市，卻從容淡定。這就是傳說中的“我自巋然不動”的大氣吧。

今天的西安，越是底蘊深厚越是魅力無窮。多少人慕名而來，陶醉其中，流連忘返。回首千年，中華傳統文化是其不變的血脈。昔日的長安，今天的西安，改變的是名字，不變的是繁華，一代代華夏兒女前赴后繼將美好傳承。站在了新的歷史高度，西安，從此，繼續出發。

小雁塔導游詞 篇8

小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建于公元684年，原名獻福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年（公元684年）立為大獻福寺，武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層，現余十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養圖像，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的'圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。

小雁塔建于唐景龍年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年（1487）陜西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合，可是過了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然復合起來，確是一件奇事。

相關典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年（1192年）鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。它原是武功崇教禪院故物，后來流失沉落河底。清康熙年間，有農婦在河畔搗衣，忽然聽見石中發出金屬聲響。人們掘開石頭，重新發現這口巨鐘，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘，聲聞數十里，鐘聲嘹亮，塔影秀麗，“雁塔晨鐘”遂成“關中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照。

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義凈法師：如同慈恩寺與玄奘關系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年，不過，他由海路自廣州離開中國。公元671年，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼蘇門答臘，后轉抵印度，也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又游學印度各地，經歷30余國，于武則天證圣元年（695年）回到祖國，帶回梵文經典400余部。義凈回到長安后，在薦福寺主持怫經譯場，共譯經56部，230卷，是玄奘之后在佛經翻譯上取得成就最大者。他還將途經海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰成《南海寄歸內法傳》和《大唐西域求法高僧傳》，是研究中印文化交流史的珍貴資料。

小雁塔導游詞 篇9

各位游客：

大家好！歡迎參觀小雁塔。我們的小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺內，因此也叫薦福寺塔。

小雁塔建于公元707年，至今已有1300多年的歷史。它原來有15層，高46米，因為一次大地震，小雁塔現在只剩下13層，433米。它是中宗李顯韋皇后為義凈法師所建的，是為了讓他翻譯天竺國的經文。小雁塔的塔身是錐形的，塔底是正方形，就像竹筍一樣。而且，它的塔檐是密檐式構造。

現在請大家和我一起進入小雁塔吧！我們眼前的小雁塔有點破舊，那是因為這是一千三百多年前的古建筑啊！1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的意見。那時，小雁塔上有幾塊方磚不見了，所以他換了幾塊舊方磚，可是這幾塊石磚比原來的新了一些。小雁塔的樓梯是灰白色的，墻磚有白色、紅色、青綠色、土黃色、灰色，處處顯露出古老的樣子。

值得一提的是，小雁塔的夯基是碗形的，它的作用是減少地震時塔身的震動。在1487年和1521年，發生了兩次較大的地震，其他建筑都損害得特別厲害，可小雁塔只是被震掉了兩層，從15層變成了13層。由此可見，碗狀的夯基對小雁塔有保護作用。

本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀了。謝謝！

小雁塔導游詞 篇10

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術遺產，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(707年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間(707年—710年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1116年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質門楣上線刻供養天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時期的藝術風格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現實結合的浪漫主義產物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽，婉轉如歌，在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內容密切關聯的裝飾紋樣，刻工精細，線條流暢，以跳動的回轉曲線作為紋樣的基本構成，把外來的題材嵌入到中國傳統的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產區絲路文化特征的體現之一。

原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1426年)，陜西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發愿重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月薦福寺長期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民軍隊撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

小雁塔導游詞 篇11

女士們先生們：

大家好！歡迎大家參觀小雁塔。

小雁塔位于西安南郊的薦福寺內。它始建于公元707年，擁有悠久的歷史。現在，它已經1300多歲了。唐代的時候，義凈法師從天竺取經回來后，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經書。

現在我們已經來到了小雁塔的面前。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年，一場大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現在只剩下13層，高43。3米。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個門洞。

接下來，我們就從北門洞進去，看看里面有什么吧！看，小雁塔的每一層都是正方形的。內壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣。

小雁塔非常堅固，經歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年后，也就是公元1521年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什么嗎？因為在建造小雁塔的時候，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形。

本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀。謝謝！