第一篇：美文閱讀讀后感

暑假里面，我讀了不少書，其中最喜歡的是《美文閱讀》這本書。

這本書一共有11個(gè)單元，有的講小孩，有的講父母，有的講景色，還有的講動(dòng)物……

在第一單元“我們這些‘壞小子’”中，我最喜歡的文章是《我想讓他們知道我多么孤單》，作者是陳軍吉。人們不敢接近艾滋病人是因?yàn)閷?duì)艾滋病的認(rèn)識(shí)還不夠，只知道是非常嚴(yán)重的傳染病。現(xiàn)實(shí)中，由于人們?nèi)狈?duì)艾滋病的正確認(rèn)識(shí)，艾滋病人往往受到歧視和孤立。文章中，紅絲帶小學(xué)想和聾啞兒童學(xué)校搞活動(dòng)，遭到反對(duì);給小學(xué)學(xué)生遲遲不肯做手術(shù);小學(xué)學(xué)生們找明星簽名，被對(duì)方經(jīng)紀(jì)人拒絕;紅絲帶全體學(xué)生去旅游，導(dǎo)游讓他們趕快下山去……這些事件，原因都是因?yàn)楹⒆觽兓剂税滩　?/p>

在第五單元“開心一笑”中。我最喜歡的的笑話的《安徒生的腦袋》。安徒生是個(gè)聰明的人，面對(duì)別人惡意的嘲諷，最厲害的回?fù)舨皇瞧瓶诖罅R，也不是沉默不語(yǔ)。而是機(jī)智的反諷。下面看看安徒生是怎樣反諷的：

安徒生生活很簡(jiǎn)樸，常戴一頂破帽子在街上散步。

有個(gè)過(guò)路人嘲笑他：“你腦袋上邊的那個(gè)是什么玩意兒?能算一頂帽子嗎?”

安徒生馬上回敬道：“你帽子下邊的那個(gè)是什么玩意兒?能算是個(gè)腦袋嗎?”

看，很精彩吧!相信大家也喜歡這本書了吧!

第二篇：美文讀后感[定稿]

讀《愛的一種解釋》有感

愛到底是什么？這是我們每個(gè)人都一直在追尋回答的問題，在此文中，一直精靈帶著這個(gè)問題找到了一直正在飛翔的鳥兒——在這鳥兒眼中愛究竟是什么呢。當(dāng)鳥兒餓了，它便愛上了稻谷，當(dāng)鳥兒渴了，它便愛上了那一汪泉水，而始終它愛著山谷中那一朵風(fēng)信子，愛并不需要什么理由，僅僅因?yàn)樵谀区B兒的眼中它是唯一的不一樣的，僅僅因?yàn)樗攀悄区B兒所愛的那一朵。

讀《最后的善良》有感

這個(gè)世界處處都有愛，文章講述了一個(gè)殺人犯劫持了一個(gè)少女，少女在臨死時(shí)的最后一通電話，觸動(dòng)了殺人犯心中的那點(diǎn)善良，他聽著女孩的通話，想著自己的生活，深深地被感動(dòng)了，他放下了殺虐的刀，他帶著那最后的一點(diǎn)的善良離去了。世界上并沒有真正冷酷的人，每個(gè)人心中都有一份良知，只是某些事情將他的良知給遮蔽了起來(lái)，讓他迷失了自我，做出違背自己良知的事情。

讀《沒有背影的父親》有感

母愛是偉大的，母愛自古便是人們所歌頌的對(duì)象，而在我們身邊，還有那么一份偉大，它是默默地，是在我們不經(jīng)意間進(jìn)入我們生活的，它就是——父愛，此文中，作者回憶了父親對(duì)他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，父親總是用迎接者的姿態(tài)來(lái)面對(duì)他，從未讓他看到他離去的背影，父親在他的青春中一次次巧巧地掠去了作者的無(wú)理和不懂事。是啊，“父親”一個(gè)多么偉大的詞匯，父親放下他一個(gè)男人的威嚴(yán)，細(xì)心地用他特有的愛來(lái)呵護(hù)我們，父親就是我們生活中致命的武器，我們要用我們?nèi)康臒釔酆妥鹁矗靡惠呑拥臅r(shí)間來(lái)償還這份父愛。

讀《淡淡的友情，淡淡的愛》有感

有一種朋友介乎于愛情與友情之間，他存在于我們生活的一點(diǎn)一滴中，一首歌曲、一種顏色都可能讓我們想起他，他在我們心里的深處有著一個(gè)小小的空間，也許彼此間會(huì)很少聯(lián)絡(luò)，但是彼此的心中都保留著一份惦念、一份囑咐，彼此都希望對(duì)方能過(guò)得好，能夠幸福。但這之間永遠(yuǎn)也不可能會(huì)有什么愛情，因?yàn)檫@似乎會(huì)褻瀆了這份感情。

讀《父親的眼睛》有感

父愛，一種多么偉大而又難以言表的愛呀！本文中，男孩的父親每一場(chǎng)比賽都去看男孩打球，給他鼓勵(lì)，但他卻不知道男孩一直是個(gè)板凳球員，因?yàn)樗床灰姡窍沟模麕サ氖且环N信念，他給男孩的就是一個(gè)信念，在他逝世后，男孩帶著這個(gè)信念上場(chǎng)并幫助球隊(duì)取得了勝利，當(dāng)別人問他為什么時(shí)，他只是說(shuō)：“父親在天上，他第一次真正地看見我比賽了。”是啊，父愛，就是這樣的默默地，帶給我們一種信念，一種堅(jiān)持。

讀《眼淚是下一次轉(zhuǎn)身的微笑》有感

每個(gè)人心中都有一個(gè)在乎的，卻又不可能屬于你的人，你只能默默地守護(hù)著她，在她困難時(shí)，你幫她出主意，她那邊手機(jī)屏幕浮現(xiàn)的話語(yǔ)，永遠(yuǎn)都讓她感到你的樂觀，而你手機(jī)這一頭卻是模糊地字母。轉(zhuǎn)身前將眼淚都流光了，這樣轉(zhuǎn)身面對(duì)她時(shí)才又是那陽(yáng)光的笑臉，讓她再次感受到你的樂觀，逗她笑。她你希望永遠(yuǎn)都能讓你去守護(hù)，但她卻又永遠(yuǎn)也不能守護(hù)在你的身邊。

讀《錦時(shí)年華，素顏人生》有感

奶奶，這個(gè)自我們懵懂時(shí)便出現(xiàn)在我們記憶中的人，她陪著我們成長(zhǎng)，看著我們長(zhǎng)大，用她最大的愛來(lái)呵護(hù)我們，來(lái)保護(hù)我們。文中作者觸景生情，回想起了和奶奶過(guò)去相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，奶奶為了自己能吃飽挨餓，奶奶病重時(shí)不忘擔(dān)心自己的生活??最后奶奶逝世了，但是她似乎始終陪伴著作者，作者從生活的點(diǎn)滴中都回想到了奶奶，回想到了奶奶那無(wú)微不至的愛。

讀《人生若只如初見》有感

人生若只如初見。短短七個(gè)字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識(shí)，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會(huì)轉(zhuǎn)身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。人生若只如初見，始終帶著那點(diǎn)邂逅的美麗，那該是多大的幸福呀，但一切都不盡然，人生會(huì)變，一切都會(huì)改變。

讀《我的一位國(guó)文老師》有感

“老師”，這是個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的名詞了，除了親人，老師陪我們走過(guò)了我們的成長(zhǎng)之路。老師的愛體現(xiàn)在很多的地方，一個(gè)眼神、一個(gè)鼓勵(lì)，蘊(yùn)含著老師對(duì)我們身后的感情，而批評(píng)教育則包含了老師愛崗敬業(yè)，偉大與胸懷。老師對(duì)我們的愛是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無(wú)私的道德感情、是一次無(wú)悔的犧牲，我們要學(xué)會(huì)報(bào)答這種發(fā)自內(nèi)心的熱情。

讀《國(guó)殤》有感

國(guó)，這是一個(gè)多么偉大的詞匯呀，它容納了我們，它哺育了我們。詩(shī)中，詩(shī)人的思國(guó)之情溢于言表，他將祖國(guó)的統(tǒng)一視作自己一生的追求。他將自己對(duì)大陸的眷戀之情譜寫成了一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，震撼著兩岸人民的心靈。祖國(guó)的統(tǒng)一是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想，每個(gè)人都希望能看到我們偉大祖國(guó)的統(tǒng)一。

讀《贊美母親》有感

母愛是純潔的；母愛是無(wú)價(jià)的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不會(huì)祈求回報(bào)的。正如詩(shī)中所說(shuō)，母愛是皓皓的明月；母愛是莽莽的大地。正如孟郊的《游子吟》所寫：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”讓我們體會(huì)到了母愛的濃烈，母愛的深切，又如那詩(shī)中所說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，母親為了我們含辛茹苦，為我們付出了自己的一切，并不奢求能得到什么回報(bào)，我們要用我們的一切來(lái)報(bào)答，來(lái)孝敬我們的母親。

讀《愛的列車空亦滿》有感

“一個(gè)人心中無(wú)愛、自私、狂妄。雖輕亦老邁；反之，雖老邁亦年輕，即使前路日將斜，也有野花啼鳥一般春的境界。”我們應(yīng)該變我們的人生觀，用該去看世界。母親就是一位偉大的神仙，把光明帶給了我們，卻把煩惱和痛苦剝奪了，讓她自己去“享受”，給了我們成功的陽(yáng)光，卻把失敗的風(fēng)雨擋住，一切的自己扛。大愛無(wú)疆，世界因愛而明亮。

讀《堅(jiān)硬的荒原》有感

文章并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述，它有著很深的內(nèi)涵。那一望無(wú)際堅(jiān)硬如鐵的荒原象征著生命；那瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征著一直；而那三個(gè)消瘦、窮苦的可憐孩子是人的象征。人的生命就像荒蕪的原野，要通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志才能開拓出生命的綠洲，只有戰(zhàn)勝了自己，才征服了世界。“天地萬(wàn)物，唯我為大”

讀《殘存的遺憾，永遠(yuǎn)的美麗》有感

“最初的才是最美的”，這是一句我們每個(gè)人都聽過(guò)的話，正如文中作者所說(shuō)，“麗江也許很美，但不抵鳳凰。因?yàn)椋蚁饶慷玫氖区P凰而不是麗江。”無(wú)論世事如何變遷，最難忘卻的依舊是那個(gè)最初的同行者。但是過(guò)去的終也過(guò)去了，那過(guò)去的美好已經(jīng)存在于記憶的底片上，無(wú)法，已不能再去觸碰。

讀《君生我未生，我生君已死》有感

總有那么一個(gè)人，值得我們?cè)趦?nèi)心最深處懷念；總有那么一個(gè)人，值得我們把關(guān)于他的回憶鎖在心底的最深處；總有那么一個(gè)人，值得我們把和他有關(guān)的回憶一遍一遍的在腦海放映。那個(gè)回憶，是專屬回憶。深埋在心底，不輕易去觸碰，卻常常想起。因?yàn)槟鞘切牡鬃钊彳浀囊粔K，觸及到就會(huì)疼。

讀《雕刻家》有感

煩惱，我們都不陌生，但這個(gè)詞另大多數(shù)人都感到反感。但在此詩(shī)中，詩(shī)人并不這么想，他對(duì)于煩惱的反感之情是有限度的，是理性的，他用自己藝術(shù)的眼光來(lái)看衰老這個(gè)煩惱，他認(rèn)為煩惱就是一個(gè)雕刻家，他用歲月的鑿子鑿除了他臉上的皺紋，如果沒有寬大的胸襟和豐富的閱歷，又如何能有這貼切的想象與形容。詩(shī)人用他樂觀的眼光發(fā)現(xiàn)了生活中的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了生活中的美。

第三篇：美文讀后感

美文讀后感

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的美文讀后感，歡迎閱讀與收藏。

寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》。《寄小讀者》，是冰心女士在1923年——1926年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情。《寄小讀者》可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛的哲學(xué)。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書中對(duì)于愛的描寫，非常讓人感動(dòng)，回味無(wú)窮。

首先就是對(duì)于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再報(bào)告你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導(dǎo)小朋友愛惜生命，做個(gè)好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說(shuō)的那樣做人。其中也有很多話語(yǔ)是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說(shuō)出來(lái)的'，其中不乏可愛的言語(yǔ)，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當(dāng)然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩(shī)。

其次是對(duì)于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們?cè)诤Ｍ鈧模瑳]人照顧。再者是和丈夫的愛，簡(jiǎn)樸的愛，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛情。

最后是對(duì)母親的愛，這是我最感動(dòng)的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的呵護(hù)和冰心對(duì)母親的愛。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時(shí)的故事。在冰心離開故園出國(guó)時(shí)，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國(guó)外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時(shí)每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動(dòng)的地方，這里我就沒法表達(dá)給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網(wǎng)看看吧。

母親為我們付出太多，而我們要學(xué)會(huì)回報(bào)，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛，關(guān)心父母，回報(bào)父母，有空沒空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。

第四篇：讀后感美文

讀《遙遠(yuǎn)的島》有感

在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。

從前有兩個(gè)孩子，他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島。可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個(gè)小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過(guò)是一片不成樣子的荒野。他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過(guò)，也從此不再看這個(gè)小島了。看了這篇文章之后，我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。

每一個(gè)人的童年時(shí)代，都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無(wú)拘無(wú)束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無(wú)奇不有一心向往的夢(mèng)。小時(shí)侯，在我們的眼里，周圍每個(gè)人都是笑著的，每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會(huì)吃人??一切都是多么美好啊。

但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的飛逝，我們長(zhǎng)高了，長(zhǎng)大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢(mèng)想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都是笑著的，不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會(huì)吃人??

我想起了以前在作文選上看過(guò)的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來(lái)吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時(shí)感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)？大人卻對(duì)作者說(shuō)：你是小孩，你不懂。

讀 《格列佛游記》有感

長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人

類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的 感恩的心》讀后感： 有一天，下著大雨。因?yàn)閷ふ覜]有歸來(lái)的媽媽而走了很遠(yuǎn)的小女孩終于看見了攥著年糕倒在雨地里的媽媽：她睜著雙眼，永遠(yuǎn)離開了她。

于是，哭聲伴隨著雨聲，淚水混合著雨水，悲痛書寫著堅(jiān)強(qiáng)。小女孩用她無(wú)聲的語(yǔ)言讓她媽媽放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼：

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己??感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜??”

久久凝視這一段無(wú)聲的文字，真誠(chéng)的感動(dòng)久久觸動(dòng)的心靈。這是一個(gè)失語(yǔ)的小女孩心靈的呼喚。我毫不懷疑，它同樣會(huì)深深觸動(dòng)每一位讀者的心。

你聽見了嗎？這是心與心的溝通，這是心與心的感動(dòng)。一個(gè)失語(yǔ)的女孩，用無(wú)聲的語(yǔ)言讓媽媽放心地走。一個(gè)沒有雙親的孤兒，用悲痛與堅(jiān)強(qiáng)，讓自己勇敢地活下去！細(xì)細(xì)的雨絲，似乎也被小女孩兒深深打動(dòng)，變得舒緩了的雨線又添了柔情。

你看見了嗎？雨夜中那個(gè)瘦弱的背影，那一對(duì)身隔兩界的母女相望的神情。媽媽走了，幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。雨夜中那雙伶仃的小手，不停地?fù)]舞，那是一個(gè)決心從痛苦中站起來(lái)的孤兒在書寫著堅(jiān)強(qiáng)。

你感受到了嗎？那失去親人讓人剜心的痛楚，那走出厄運(yùn)令人仰止的堅(jiān)強(qiáng)。不幸的女孩不言放棄，敢言自強(qiáng)。命運(yùn)，是這樣的不公平，而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。感謝有你，感謝命運(yùn)，要在感謝厄運(yùn)中活出一個(gè)大寫的自己！

我聽見了，這無(wú)聲的真情，一個(gè)了不起的孩子讓媽媽放心地走。我看見了，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的背影，鼓勵(lì)我超越苦難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

我感受到了，我感受到了那顆感恩的心。感恩一切，不管是痛苦還是厄運(yùn)，不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對(duì)。痛苦和厄運(yùn)教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的我才能夠從容地?fù)碛形磥?lái)。

“??我來(lái)自偶然，像一粒塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱？我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦??” 《感恩的心》，無(wú)聲勝有聲。我原先不確信：為什么這首歌、這個(gè)故事能如此深深地打動(dòng)我。我現(xiàn)在漸漸明白：那是一個(gè)懂得感恩的孩子，在苦難中走向堅(jiān)強(qiáng)的頌歌。

《信心讓你變得更杰出》讀后感 一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語(yǔ)氣堅(jiān)定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個(gè)人，那他就一定是將來(lái)的我。”果然，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。

這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩！

人生的旅途上，本來(lái)就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過(guò)去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過(guò)去！然后鼓足勇氣，大步向前；而不要紅著臉，靦腆地自言自語(yǔ)：“我??我不行。”

如果你不去做生活的主人，那你只會(huì)成為自卑的仆人！將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧！當(dāng)你傷痕累累地走出來(lái)時(shí)，溫暖的陽(yáng)光將會(huì)灑滿你的全身，每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)懂得：信心對(duì)于成功是多么重要。所以，請(qǐng)大聲告訴自己：“我——能行！”

課堂上，有問題盡管回答，別因?yàn)楹ε驴赡艿某鲥e(cuò)而猶豫不決。不必?fù)?dān)心別人的嘲笑，因?yàn)橹挥心悴攀钦局f(shuō)話的巨人！而別人，只是坐著聽話的矮子。相信自己：我能行！

賽場(chǎng)上，看著同學(xué)疾弛于跑道，猶如體育健將，不要退縮。誰(shuí)一出生就會(huì)走路？別因?yàn)閾?dān)心“技術(shù)不行”而怯場(chǎng)，勇敢地去試試、多練練，也許在不久的將來(lái)，賽道上又多了一名風(fēng)馳電掣的健將，那極可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯?威特勒曾說(shuō)過(guò)：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，請(qǐng)高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

別盯著杯子》讀后感

夜深了，但毫無(wú)睡意的我隨手拿起一本不知已看過(guò)多少遍的《讀者》翻了起來(lái)。當(dāng)翻到一篇

文章時(shí)，我被深深地吸引住了??

這其實(shí)是一篇已被我走馬觀花過(guò)好多次的文章，從未細(xì)讀過(guò)。因?yàn)槲丛眯娜ジ惺埽砸恢睕]能理解。但是，今晚不知怎么的，讀著讀著，眼睛竟?jié)駶?rùn)起來(lái)了??

有一段話給我觸動(dòng)極大：“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？” 這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯(cuò)啊！我們作為學(xué)生，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而如果我們把過(guò)多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考慮穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具會(huì)讓同學(xué)羨慕呀，尋思什么東西好吃；或是左思右想著交際、追星、時(shí)尚等話題。那我們還哪有心思放在我們的“水”——學(xué)習(xí)上呢？通過(guò)文章，我已經(jīng)明白，那一切不過(guò)只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我們真正需要的。

試想，對(duì)于貝多芬而言，上帝是多么不公平：失戀，逼得他幾乎自殺；貧困，使他差點(diǎn)兒行乞；耳聾，令他這樣一位偉大的音樂家竟永遠(yuǎn)無(wú)法聽到聲音??但是，他并沒有退縮，因?yàn)橛谒裕挥幸魳凡攀撬撵`的載體，只有音樂才是他生活之水；其它的一切，無(wú)非是盛起水的杯子罷了。也正因?yàn)樗灰蕾嚤拥暮脡模恍淖聊ブ绾问埂八比绾胃裢飧侍穑拍芙o世人留下那么多激動(dòng)人心的偉大樂章。我們傾聽那動(dòng)聽的音樂時(shí)，分明聽到的就是他心靈深處“水”在流動(dòng)的聲音??

我也曾迷失過(guò)方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因?yàn)椤氨印弊魉睢，F(xiàn)在，我終于“參透”了。我想：我也該拋下那些華而不實(shí)的杯子，轉(zhuǎn)而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧！《巴黎圣母院》讀書筆記

初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來(lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏迹驗(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水??她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦?? 在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說(shuō)”“談”但是，我讀起來(lái)卻覺得有好多地方都不懂啊！可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟

我挑一篇來(lái)說(shuō)吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。

我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。這篇文章主要內(nèi)容是寫：同學(xué)們?nèi)グ菰L老師，因?yàn)槔蠋煹膯栴}，同學(xué)們?cè)V說(shuō)著生活的不如意，老師通過(guò)同學(xué)挑杯子喝水的細(xì)節(jié)引出了一個(gè)道理：杯子的好壞，并不能影響水質(zhì)。如果生活是水的話，工作、金錢、地位，這些面子上的東西就是杯子。我們都知道、杯子只不過(guò)是盛水的器皿，并且，我們口渴的時(shí)候是喝杯子中的水，而不是去使勁啃杯子，那么請(qǐng)問你老盯著杯子，先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎？毫無(wú)意義！我們?nèi)e人家做客用紙杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧？我想起了筆，我看中了花筆，媽媽選了素筆，我買了花筆和素筆，很快花筆沒油了，而素筆卻堅(jiān)持了好長(zhǎng)時(shí)間，這不是“筆不可貌相”嘛？要喝水，就別看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)讓你原意喝紙杯中的水，并且，好像加了一點(diǎn)苦瓜汁的水，都會(huì)被你的心變成甘泉水。

“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？”

確實(shí)如此，杯子只是一種用水的途徑，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使貧困，即使平凡，也能活出自己的精彩。

“斯是陋室，惟吾德馨。”詩(shī)豪劉禹錫執(zhí)政不悅遭貶，身居一間破陋的屋室，卻依然不感寂寞，雖然沒有了高官俸祿，但換來(lái)了遠(yuǎn)離世俗的灑脫，在陋室中依然過(guò)得快樂。貧賤富貴有什么？我們要做好的只有對(duì)生活的態(tài)度，我們需要的只是發(fā)自內(nèi)心的感受，杯子的外觀并不能改變水的質(zhì)量。

“我為什么要作曲？——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來(lái)，這就是我作曲的原因。”貧困、失戀、失聰，對(duì)于一個(gè)音樂家無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊，貝多芬沒有退縮，仍然在努力寫作，那音樂當(dāng)做心靈之水的杯子。音樂家有音樂作杯子，只要努力，誰(shuí)不能找到屬于自己的杯子來(lái)裝載命運(yùn)！

我們也有自己的杯子，即使再大的苦難也不能奪走我們的命運(yùn)載體，只要它本身不骯臟，沒有漏洞，誰(shuí)也不能污染我們生命之水的可貴，心靈之水的純潔。

杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭，水的好壞只在于使用者的感覺。

別盯著杯子，喝下去的，只有水。篇二：美文讀后感

教育美文讀后感

《讓學(xué)生感受到你的在乎》 張婧婧

每個(gè)人都需要善意的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。善意的贊美實(shí)際上是一種投入少收益大的感情投資，是一種驅(qū)使人奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的動(dòng)力源泉。也就是說(shuō)，孩子在乎家長(zhǎng)的感受，如果家長(zhǎng)能夠給予孩子正面的感受，他就會(huì)一直朝著良好的方向發(fā)展。

由此不禁想到了我們教師的工作，其實(shí)教師在教育學(xué)生時(shí)也要多從正面引導(dǎo)學(xué)生，多給他們一些善意的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。在平時(shí)的工作中，一篇情理交融、鼓勵(lì)性很強(qiáng)的評(píng)語(yǔ)，一段肯定、稱頌的贊美之詞，都能讓我們的學(xué)生心情愉悅、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。那么，在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)呢？

首先，要轉(zhuǎn)變的觀念。老師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法問題，更重要的是一個(gè)教育觀念問題。在平時(shí)的工作中，教師不肯放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，認(rèn)為老師的尊嚴(yán)不容侵犯，對(duì)學(xué)生的教育只是強(qiáng)調(diào)反面批評(píng)、教育，而忽略從正面積極地引導(dǎo)、激勵(lì)的作用，低估了贊美學(xué)生達(dá)到教育目的的力量。其次，要尊重學(xué)生。尊重是教育的重要原則，沒有尊重就談不上教育。所有的人都有被尊重的需要，尤其是處在青少年時(shí)期的中學(xué)生，這種需要更加強(qiáng)烈。因?yàn)橐环矫嫠麄冞€處在童稚未脫的的階段，對(duì)任何事情都似懂非懂，但另一方面，他們的內(nèi)心都認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，有著強(qiáng)烈的成人感，迫切希望家長(zhǎng)老師尊重他們，把他們當(dāng)作成人來(lái)看待，在他們的內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。教師要在乎學(xué)生的感受，尊重他們的個(gè)性發(fā)展和人性取向。第三，要注意方式方法。教師若能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)、及時(shí)的表?yè)P(yáng)、熱情的鼓勵(lì)，則能激發(fā)學(xué)知欲，調(diào)動(dòng)其積極性，同時(shí)還能建立起融洽和諧的師生關(guān)系。教師是一個(gè)愛的使者，用愛的心靈去關(guān)注孩子們的每一點(diǎn)需要，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，產(chǎn)生更多的更積極的在乎。

青少年好表現(xiàn)，更喜歡別人的夸獎(jiǎng)，尤其在乎老師的表?yè)P(yáng)有我們教師要千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和挖掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用各種方式及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這是做好教師工作的取之不盡的源泉。篇三：美文讀后感 《我的生活從每一個(gè)微笑開始幸福》讀后感

這是一篇優(yōu)秀的文章，像我們展示了一幅微笑帶給世界的美好畫卷，作者那頗為感人的語(yǔ)句，的確讓人心動(dòng)。“地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑，群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑導(dǎo)致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧?kù)o和真正的幸福,他的生命中必有隱蔽的遺憾。”生活中時(shí)常會(huì)有不如意，正如文中所說(shuō)“眼前將會(huì)有更多的變數(shù)、更多的失落、更多的背叛，也會(huì)有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸。”面對(duì)這些不如意，我們可能“心慌慌，真想退回到從前”“但日歷不能倒翻”，“當(dāng)一個(gè)人在自己的屋里，無(wú)妨對(duì)鏡沉思，從現(xiàn)出一個(gè)微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結(jié)為坦然。”其實(shí)我們生活的世界每一天究竟有多少可以讓人微笑的事情?而“我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當(dāng)然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動(dòng);然而我們千萬(wàn)不要將微笑遺忘，惟有微笑能使我們享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲歡。”當(dāng)我們高興時(shí)、成功時(shí)、愉悅時(shí)，我們自然便會(huì)微笑，很陽(yáng)光、很燦爛。但是，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)、困難時(shí)、失敗時(shí)，你還能做到微笑嗎?很難。但是，微笑是一種能力，我們千萬(wàn)不要將微笑遺忘，不要讓微笑這種能力退化。

微笑是我們對(duì)生活的態(tài)度，是對(duì)人生、對(duì)世界充滿自信的外在表現(xiàn)。生活充滿挑戰(zhàn)，我們?cè)诳鞓窌r(shí)微笑，而非大笑還容易做到，但遭受壓力與痛苦時(shí)微笑則是一種豁達(dá)的表現(xiàn)，是一個(gè)真正成熟的人生的表現(xiàn)，是一個(gè)相當(dāng)高的要求。

讀《透過(guò)心窗看到美麗的風(fēng)景》有感

愛爾蘭作家蕭伯納說(shuō)：“如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。”而我說(shuō)：“如果你有一些快樂，我有一些快樂，彼此交換，我們每個(gè)人就擁有了更多快樂。”如果你只是一味地孤芳自賞，那么你永遠(yuǎn)是井底的青蛙，永遠(yuǎn)看不到井口之外的快樂是如此龐大，永遠(yuǎn)不知道快樂只是跟著敞開心扉的人走。打開關(guān)閉心靈的窗戶，你便會(huì)擁有更多的童真。因?yàn)槟愦蜷_著心靈之窗，經(jīng)常把心底的秘密拿出來(lái)晾曬，使它們不會(huì)發(fā)霉，不會(huì)長(zhǎng)出一些不好的霉斑：憂傷，孤寂，抑郁，自閉。因?yàn)槟愕男目偸歉伤模阅銜?huì)喜歡一切美好的事物，你會(huì)變得很單純，心里就會(huì)有善良的想法，不會(huì)為一些不必要的事緊皺眉頭，就會(huì)覺得每一天都好充實(shí)，好有意義。打開關(guān)閉心靈的窗戶，你可以擁有許多意想不到的事物，你的心房也會(huì)因?yàn)橛嘘?yáng)光的緣故，永遠(yuǎn)溫暖、閃亮打開心靈的鑰匙，推開心窗的力量，就是你那永不褪色的微笑。你微笑的心靈就可以和別人架起橋梁，一起觀察窗外生命的美景。生活本身的確是酸甜苦辣俱全的，但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的，要平和地對(duì)待生活中的每一件事，要善意地對(duì)待你周圍的每一個(gè)人。生活不是一帆風(fēng)順的旅途，然而這一切并不可怕，因?yàn)榻K有一天這些都會(huì)成為過(guò)去，我們會(huì)迎來(lái)新的生活。可怕的是也許有那么一天，我們對(duì)生活失去了熱情，那樣我們的日子就會(huì)憂傷，生活就會(huì)沒有亮點(diǎn)，一切就會(huì)索然無(wú)味。篇四：美文讀后感 愛到底是什么？這是我們每個(gè)人都一直在追尋回答的問題，在此文中，一直精靈帶著這個(gè)問題找到了一直正在飛翔的鳥兒——在這鳥兒眼中愛究竟是什么呢。當(dāng)鳥兒餓了，它便愛上了稻谷，當(dāng)鳥兒渴了，它便愛上了那一汪泉水，而始終它愛著山谷中那一朵風(fēng)信子，愛并不需要什么理由，僅僅因?yàn)樵谀区B兒的眼中它是唯一的不一樣的，僅僅因?yàn)樗攀悄区B兒所愛的那一朵。

讀《最后的善良》有感

這個(gè)世界處處都有愛，文章講述了一個(gè)殺人犯劫持了一個(gè)少女，少女在臨死時(shí)的最后一通電話，觸動(dòng)了殺人犯心中的那點(diǎn)善良，他聽著女孩的通話，想著自己的生活，深深地被感動(dòng)了，他放下了殺虐的刀，他帶著那最后的一點(diǎn)的善良離去了。世界上并沒有真正冷酷的人，每個(gè)人心中都有一份良知，只是某些事情將他的良知給遮蔽了起來(lái)，讓他迷失了自我，做出違背自己良知的事情。

讀《沒有背影的父親》有感

母愛是偉大的，母愛自古便是人們所歌頌的對(duì)象，而在我們身邊，還有那么一份偉大，它是默默地，是在我們不經(jīng)意間進(jìn)入我們生活的，它就是——父愛，此文中，作者回憶了父親對(duì)他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，父親總是用迎接者的姿態(tài)來(lái)面對(duì)他，從未讓他看到他離去的背影，父親在他的青春中一次次巧巧地掠去了作者的無(wú)理和不懂事。是啊，“父親”一個(gè)多么偉大的詞匯，父親放下他一個(gè)男人的威嚴(yán)，細(xì)心地用他特有的愛來(lái)呵護(hù)我們，父親就是我們生活中致命的武器，我們要用我們?nèi)康臒釔酆妥鹁矗靡惠呑拥臅r(shí)間來(lái)償還這份父愛。

讀《淡淡的友情，淡淡的愛》有感 有一種朋友介乎于愛情與友情之間，他存在于我們生活的一點(diǎn)一滴中，一首歌曲、一種顏色都可能讓我們想起他，他在我們心里的深處有著一個(gè)小小的空間，也許彼此間會(huì)很少聯(lián)絡(luò)，但是彼此的心中都保留著一份惦念、一份囑咐，彼此都希望對(duì)方能過(guò)得好，能夠幸福。但這之間永遠(yuǎn)也不可能會(huì)有什么愛情，因?yàn)檫@似乎會(huì)褻瀆了這份感情。

讀《父親的眼睛》有感

父愛，一種多么偉大而又難以言表的愛呀！本文中，男孩的父親每一場(chǎng)比賽都去看男孩打球，給他鼓勵(lì)，但他卻不知道男孩一直是個(gè)板凳球員，因?yàn)樗床灰姡窍沟模麕サ氖且环N信念，他給男孩的就是一個(gè)信念，在他逝世后，男孩帶著這個(gè)信念上場(chǎng)并幫助球隊(duì)取得了勝利，當(dāng)別人問他為什么時(shí)，他只是說(shuō)：“父親在天上，他第一次真正地看見我比賽了。”是啊，父愛，就是這樣的默默地，帶給我們一種信念，一種堅(jiān)持。讀《眼淚是下一次轉(zhuǎn)身的微笑》有感

每個(gè)人心中都有一個(gè)在乎的，卻又不可能屬于你的人，你只能默默地守護(hù)著她，在她困難時(shí)，你幫她出主意，她那邊手機(jī)屏幕浮現(xiàn)的話語(yǔ)，永遠(yuǎn)都讓她感到你的樂觀，而你手機(jī)這一頭卻是模糊地字母。轉(zhuǎn)身前將眼淚都流光了，這樣轉(zhuǎn)身面對(duì)她時(shí)才又是那陽(yáng)光的笑臉，讓她再次感受到你的樂觀，逗她笑。她你希望永遠(yuǎn)都能讓你去守護(hù)，但她卻又永遠(yuǎn)也不能守護(hù)在你的身邊。

讀《錦時(shí)年華，素顏人生》有感

奶奶，這個(gè)自我們懵懂時(shí)便出現(xiàn)在我們記憶中的人，她陪著我們成長(zhǎng)，看著我們長(zhǎng)大，用她最大的愛來(lái)呵護(hù)我們，來(lái)保護(hù)我們。文中作者觸景生情，回想起了和奶奶過(guò)去相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，奶奶為了自己能吃飽挨餓，奶奶病重時(shí)不忘擔(dān)心自己的生活??最后奶奶逝世了，但是她似乎始終陪伴著作者，作者從生活的點(diǎn)滴中都回想到了奶奶，回想到了奶奶那無(wú)微不至的愛。人生若只如初見。短短七個(gè)字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識(shí)，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會(huì)轉(zhuǎn)身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。人生若只如初見，始終帶著那點(diǎn)邂逅的美麗，那該是多大的幸福呀，但一切都不盡然，人生會(huì)變，一切都會(huì)改變。讀《我的一位國(guó)文老師》有感

“老師”，這是個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的名詞了，除了親人，老師陪我們走過(guò)了我們的成長(zhǎng)之路。老師的愛體現(xiàn)在很多的地方，一個(gè)眼神、一個(gè)鼓勵(lì)，蘊(yùn)含著老師對(duì)我們身后的感情，而批評(píng)教育則包含了老師愛崗敬業(yè)，偉大與胸懷。老師對(duì)我們的愛是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無(wú)私的道德感情、是一次無(wú)悔的犧牲，我們要學(xué)會(huì)報(bào)答這種發(fā)自內(nèi)心的熱情。

讀《國(guó)殤》有感

國(guó)，這是一個(gè)多么偉大的詞匯呀，它容納了我們，它哺育了我們。詩(shī)中，詩(shī)人的思國(guó)之情溢于言表，他將祖國(guó)的統(tǒng)一視作自己一生的追求。他將自己對(duì)大陸的眷戀之情譜寫成了一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，震撼著兩岸人民的心靈。祖國(guó)的統(tǒng)一是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想，每個(gè)人都希望能看到我們偉大祖國(guó)的統(tǒng)一。

讀《贊美母親》有感

母愛是純潔的；母愛是無(wú)價(jià)的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不會(huì)祈求回報(bào)的。正如詩(shī)中所說(shuō)，母愛是皓皓的明月；母愛是莽莽的大地。正如孟郊的《游子吟》所寫：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”讓我們體會(huì)到了母愛的濃烈，母愛的深切，又如那詩(shī)中所說(shuō)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，母親為了我們含辛茹苦，為我們付出了自己的一切，并不奢求能得到什么回報(bào)，我們要用我們的一切來(lái)報(bào)答，來(lái)孝敬我們的母親。

讀《愛的列車空亦滿》有感

“一個(gè)人心中無(wú)愛、自私、狂妄。雖輕亦老邁；反之，雖老邁亦年輕，即使前路日將斜，也有野花啼鳥一般春的境界。”我們應(yīng)該變我們的人生觀，用該去看世界。母親就是一位偉大的神仙，把光明帶給了我們，卻把煩惱和痛苦剝奪了，讓她自己去“享受”，給了我們成功的陽(yáng)光，卻把失敗的風(fēng)雨擋住，一切的自己扛。大愛無(wú)疆，世界因愛而明亮。

讀《堅(jiān)硬的荒原》有感

文章并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述，它有著很深的內(nèi)涵。那一望無(wú)際堅(jiān)硬如鐵的荒原象征著生命；那瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征著一直；而那三個(gè)消瘦、窮苦的可憐孩子是人的象征。人的生命就像荒蕪的原野，要通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志才能開拓出生命的綠洲，只有戰(zhàn)勝了自己，才征服了世界。“天地萬(wàn)物，唯我為大”

讀《殘存的遺憾，永遠(yuǎn)的美麗》有感

“最初的才是最美的”，這是一句我們每個(gè)人都聽過(guò)的話，正如文中作者所說(shuō)，“麗江也許很美，但不抵鳳凰。因?yàn)椋蚁饶慷玫氖区P凰而不是麗江。”無(wú)論世事如何變遷，最難忘卻的依舊是那個(gè)最初的同行者。但是過(guò)去的終也過(guò)去了，那過(guò)去的美好已經(jīng)存在于記憶的底片上，無(wú)法，已不能再去觸碰。

讀《君生我未生，我生君已死》有感

總有那么一個(gè)人，值得我們?cè)趦?nèi)心最深處懷念；總有那么一個(gè)人，值得我們把關(guān)于他的回憶鎖在心底的最深處；總有那么一個(gè)人，值得我們把和他有關(guān)的回憶一遍一遍的在腦海放映。那個(gè)回憶，是專屬回憶。深埋在心底，不輕易去觸碰，卻常常想起。因?yàn)槟鞘切牡鬃钊彳浀囊粔K，觸及到就會(huì)疼。

讀《雕刻家》有感 煩惱，我們都不陌生，但這個(gè)詞另大多數(shù)人都感到反感。但在此詩(shī)中，詩(shī)人并不這么想，他對(duì)于煩惱的反感之情是有限度的，是理性的，他用自己藝術(shù)的眼光來(lái)看衰老這個(gè)煩惱，他認(rèn)為煩惱就是一個(gè)雕刻家，他用歲月的鑿子鑿除了他臉上的皺紋，如果沒有寬大的胸襟和豐富的閱歷，又如何能有這貼切的想象與形容。詩(shī)人用他樂觀的眼光發(fā)現(xiàn)了生活中的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了生活中的美。篇五：百年美文讀后感

《百年美文》讀后感

這篇文章讓人感受作者內(nèi)心的真實(shí)感受和他們的智慧與對(duì)生活的信念，我覺得在一篇文章中，能夠讀到這些是十分難能可貴的。

上世紀(jì)的百年中，特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，確如魯迅所說(shuō)，中國(guó)文壇上“散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。而這其中的原因，很多學(xué)家都認(rèn)為，我國(guó)有悠久的散文寫作傳統(tǒng)，所謂經(jīng)、史、子、集，其中都有極為優(yōu)秀的散文，為世界上任何國(guó)家所無(wú)法攀比。

行走在百年散文的海岸，一路的美景令人流連忘返，盡管我們眼光挑剔，但精美的一百二十多篇作品仿佛描述出了一個(gè)清新典雅的自然王國(guó)。也許這些文章幵非全部是精美的，在那一篇篇美麗的作品里，有愛和生命，有人與自然、人與文明，有人生、歷史，有時(shí)間、生死，有生活??濃濃的人間煙火，寫的都是稀疏平常的小事，但是，這些事情在他的筆下，卻成了人生思考，是他，讓人們覺得，它引起了讀者的審美愉悅。它們?cè)俅巫C明：優(yōu)秀的散文作家都是駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。

瓦雷里曾說(shuō)過(guò)說(shuō)：詩(shī)歌是跳舞，散文詩(shī)散步。在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史上，哲思散文作品層出不窮。特別是在西方文學(xué)的影響下，又催化了散文思想進(jìn)步的進(jìn)程。

季羨林先生這樣說(shuō)過(guò)：“美的散文往往寫的是身邊的瑣事，古今中外有很多這樣的名篇。我所說(shuō)的身邊瑣事范圍極廣，人身旅途中的所歷所感，無(wú)不包容于其中，在我們這個(gè)林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動(dòng)者熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫出那些美好的、悲哀的、能撥動(dòng)人們心弦的事物。這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見大。

平凡之中見真理，瑣細(xì)之中見精神。”

合上這本厚厚的書，我輕輕閉上眼睛，感覺到內(nèi)心獲得了一種從來(lái)沒有過(guò)的澄澈和明凈。仿佛接受了一場(chǎng)春雨的洗禮，每一篇文章里都蘊(yùn)含著作者對(duì)人生的思考。讓我不禁感覺，原來(lái)我們的生活中很多我們認(rèn)為的瑣事，幵不只是淡然無(wú)味的，而是值得每一個(gè)人去細(xì)細(xì)的體會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在不知不覺中參悟出人生的真諦。

第五篇：美文摘抄及讀后感 （推薦）

美文摘抄及讀后感

操場(chǎng)上，一個(gè)小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親，美文摘抄及讀后感。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵(lì)。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無(wú)情。終于，孩子不哭了，倔強(qiáng)地站起來(lái)，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過(guò)身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來(lái)，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過(guò)他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅(jiān)定。

人生不是由分?jǐn)?shù)衡量的，也不以朋友的多寡，別人如何看待你來(lái)衡量。

人生不會(huì)根據(jù)你的周末安排來(lái)衡量，不取決于你和誰(shuí)交往、曾和多少人交往，以及你是不是從未和任何人交往。

人生不取決于你家族的聲望、你擁有的錢財(cái)、你的汽車品牌以及那里工作和學(xué)習(xí)來(lái)衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣著服飾，以及你所喜歡的音樂風(fēng)格來(lái)衡量。

那么，人生到底有什么來(lái)衡量呢?人生由你愛誰(shuí)和傷害誰(shuí)來(lái)衡量;由你為別人帶來(lái)幸福及悲傷來(lái)衡量;人生由你所履行的承諾與違背的信任來(lái)衡量。

衡量人生的是友誼，它可以被當(dāng)作神圣的東西，也可以被用作武器;衡量人生的是你所說(shuō)的所作的所想得以及想說(shuō)想做的，不管他們是有害的還是有益的。

衡量人生的是你作出的判斷、你作出這樣判斷的原因、為了誰(shuí)或者針對(duì)誰(shuí)作出了這樣的判斷;衡量人生的是看你刻意忽視了誰(shuí);衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐懼、你的愚昧無(wú)知和對(duì)他人的報(bào)復(fù)。

衡量人生的也有心中的愛、尊重與仇恨，以及你如何培養(yǎng)和澆灌這些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋潤(rùn)他人的心靈。

只有你才能選擇影響他人的方法，這些決定就是生活的意義。叫一個(gè)朋友要心存感激，擁有一個(gè)朋友是一種幸運(yùn)，成為別人的朋友則是你榮耀的權(quán)利。

點(diǎn)評(píng)：

有人曾經(jīng)有過(guò)一些可笑的想法——我長(zhǎng)得不太好看，我這一生難道就因我的相貌而毀?我家很窮，是不是這一生都要低著頭做人?我的分?jǐn)?shù)很爛，大家都說(shuō)我不行，我……這一生會(huì)不會(huì)就完了?這種想法很傻。往深處想，相貌不佳，智慧超群，一樣可以走好人生;現(xiàn)今貧窮，努力工作學(xué)習(xí)，一樣可以得到財(cái)富。人的一生，只要學(xué)會(huì)珍惜友誼，正確判斷，學(xué)會(huì)愛、尊重及包容，少些仇恨，學(xué)會(huì)想做想說(shuō)變成所做所說(shuō)，你這一生都沒有白過(guò)。這些東西，會(huì)讓你得到更多東西——錢、朋友、知識(shí)等等一些，這樣的人生又何嘗無(wú)值?要學(xué)會(huì)正確衡量自己的人生，不要為毫無(wú)意義的事情煩惱，朝正確的方向進(jìn)步，才是我們應(yīng)該做的。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《美文摘抄及讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。