第一篇：為民之責重于泰山 讀岳陽樓記有感

為民之責重于泰山

——讀《岳陽樓記》有感

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是一代名臣范仲淹一生的寫照。“憂”“樂”之間，大愛存焉，抒發的是憂國憂民的高尚情操，彰顯的是以天下為己任的博大胸懷。古往今來，無數仁人志士無不以此作為理想和目標，識大體，顧大局，用自己的行動甚至生命，詮釋了舍己為民的憂樂觀，構筑了流芳百世的道德高標。岳飛畢生“收拾舊河山”，魯迅立志“我以我血薦軒轅”。在解放和建設新中國的偉大事業中，無數革命先烈，拋頭顱、灑熱血，毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家和焦裕祿、孔繁森等新中國的優秀公仆，為祖國和人民，更是鞠躬盡瘁，死而后已。

在推進社會主義現代化建設的偉大進程中，在全面建設現代化武警的歷程中，我們更要認真領會范文正公以天下為己任的責任意識，大力弘揚這種憂國憂民的高尚情操和責任感，清醒地認識到作為執政黨的一員，必須以對人民負責，對事業負責的高度責任心，切實樹立正確的憂樂意識，時時以事業為先，事事以人民為重，時刻把國家和人民的利益放在第一位，把為國分憂、為民解憂放在第一位，自覺擔負起全心全意為人民服務的宗旨。

要牢固樹立責任重于泰山的信念。黨中央和中央軍委提出全面建設現代化武警，給武警部隊帶來了加快發展的歷史機遇，我們必須緊抓機遇，激流勇進，迎頭趕上。作為黨員干部，我們必須清醒地看到在加快發展的大潮中，不發展、慢發展，不作為、少作為，都是失職瀆職，都是沒有盡到我們應盡的責任。因此，必須把為官一任，造福官兵作為工作信念，把建設又好又快發展、和諧穩定的部隊作為最大責任，兢兢業業，為部隊長遠建設和廣大官兵謀福利盡心盡力。要把為廣大官兵解憂放在為官兵之責的首要位置。為官兵解憂，必須增強憂患意識。居安思危，常懷憂患之心，這也是我們每個黨員干部特別是領導干部必須具備的執政意識。為兵解憂要有愛兵之心，要常懷憂兵之情。憂兵更要憂兵之憂，要清醒地認識工作和發展中存在的問題，找準官兵憂心的熱點和難點問題。近些年來，在上級黨委和地方黨委政府的關心幫助下，我們的部隊建設取得了長足進步，廣大官兵得到了很大的實惠。支隊新搬遷了機關大樓，各基層單位的“四項設施”也得到了很大的改觀，部隊的工作、訓練、生活、學習條件得到很大的改善，但整體發展水平還處于較低水平，許多關系到的切身官兵利益的事情解決不夠，部分官兵家庭受災，戰士的成長愿望強烈但條件不允許，隨軍家屬難以安置就業，干部子女入學等問題，這些都是官兵們普遍擔憂的難事大事，更是我們應憂之事、應思之情，必須放在工作的首要位置，常記在心，常思常憂。為官兵解憂更要有堅定的舉措。當前，就是要在謀求部隊全面發展的同時，花大力氣，用真功，下苦功，著力解決廣大官兵最關心最憂心的事情。把兵之心、為兵之責，轉變為為官兵解憂的具體和有效的舉措。要從大處著眼，細微處著手，認真謀劃部隊發展大計，努力從根本上改善基層單位水、電、路、生活生態環境等基礎設施，拓寬官兵學習成才和就業渠道，盡力發展農副業生產，讓廣大官兵最大程度享受部隊發展成果。要擔負起為民之責，還必須加強個人修養，培養為民服務的胸襟和情懷。如果說“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”是對世事、對社會的態度，那么“不以物喜，不以已悲”則是修身，對自己的要求。作為黨員干部，大量的時間和精力投入到工作中，家庭和生活無疑會受到影響，這就要求我們必須有一種為大家顧大局的胸懷，正確處理好公與私的關系。身為領導干部，還必須克服庸俗的處世哲學，不要認為能力不比人家低，付出不比人家少，但工作和生活條件不如人家好，就覺得心理失衡。我們要做到心懷天下，心懷大眾，一心為公，而不只是不與別人比待遇、比收入、比享受。同時，要正確對待權力和地位，無論在什么崗位，都要做到對人民的熱愛不減，為人民服務的熱情不變，始終為國家之憂，為人民之憂，為大眾之憂，奉獻一切，奮斗不止。

第二篇：讀岳陽樓記有感

讀《岳陽樓記》有感

最近剛學《岳陽樓記》，讀完這篇古文后頓時感慨萬千，心中有了許多感悟。

通讀全文后，最讓人記憶深刻的便是這句話—— “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。從這句話中我感受到了作者那以天下為己任的高尚情操，并且也深深地感受到現代人與古人的差距。現在的官員，大多數都是腐敗的，請看吉林遼源市環保局長郭東波在全局大會上的驚人語錄：“領導就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉！”再看看范仲淹的：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，兩者對比后我不由得心中一寒，中國官員已經到了這種地步嗎？若是能少點勾心斗角、少點貪污，多為百姓干些實事，這社會該會有多好啊，雖然這只是一種理想社會，但我卻仍是抱有一絲幻想。我真的為以后的中國擔憂，該何去何從啊??

我再細讀全文，作者寫這文章也是為了安慰滕子京，在第一段的“政通人和，百廢具興”便是贊美了滕子京，肯定了其功績。而其中的對朋友的關切之意同樣是顯而易見，我在想，如果能夠有像作者一般的朋友該多好，一個人朋友是多，但真正的朋友又能有多少？能夠了解自己、幫助自己的知己又有

多少？又有多少人能與交心呢？其實，現在已經很罕見這種朋友了??

文中接著描寫洞庭湖的雄偉壯觀，加上無窮變化的朝暉夕陰，再有遷客騷人的萬分感慨，更是為岳陽樓增添了那一抹神秘。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文人騷客因環境而懷憂喪志，把豪情喪失掉，而作者表現出來的積極樂觀的態度，把心事托付山水，最后才形成了作者“不以物喜，不以己悲”的個人意志。最后一句：噫！微斯人，吾誰與歸？更是表現了作者的悲涼慷慨，一往情深，耐人尋味。為全文畫下一個完美的句號。

滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。

第三篇：讀岳陽樓記有感

讀岳陽樓記有感

讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀岳陽樓記有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我在寒假期間背誦了《岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境，他用優美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫美景的同時抒發出的憂國憂民情感，更是令我深深敬佩。

《岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當時滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時候他的好友范仲淹也被貶謫，當他邀請范仲淹寫《岳陽樓記》時，范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個人學習的榜樣。

這篇文章有許多流芳百世的千古名句。“不以物喜，不以已悲”告訴我們：不要因為取得一些小成績而沾沾自喜，也不要因為遇到一點挫折就裹足不前。而無數革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷，才有了新中國的誕生和現在祖國的繁榮富強。

大家知道《岳陽樓記》嗎?他是宋代詩人范仲淹的作品。

其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。”意思是說，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂之后才快樂。關于這句話的意義，別人只這樣說的'，對一個人樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有積極意義。而我對這句話，還需要時間來慢慢咀嚼。

我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青。”這一段的意思是：待到春風和煦,陽光明媚的日子到來，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際……這段話寫出了春天的生機勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!

大家一起來讀讀《岳陽樓記》吧!

第四篇：作文 讀《岳陽樓記》有感

《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景，作文 讀《岳陽樓記》有感。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現作者的思想和遠大的報負。

第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態，讀后感《作文 讀《岳陽樓記》有感》。

在今日的中國，我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現在人人都是國家的主人，我們應該以主人翁的心態去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應心系天下，關心國事，以國家只是為己任。

如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸？”呢？到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。

黑龍江雙鴨山集賢縣集賢二中初二:邱泰瑞

第五篇：讀《責任重于泰山》有感

讀《責任重于泰山》有感

今天，我又有幸拜讀了《責任重于泰山》這篇文章，深有感觸，對“責任”與“擔當”這兩概念有了更加清晰的理解，對自己所肩負的責任有了更加明確認識，也讓我認識到做好一名小學校長的工作任重而道遠。

一、夯實基礎，當好“小學生”。

孔子曰：三人行，必有我師。作為一名“新校長”，應放下架子、撲下身子、邁開步子，向老教師學習扎根山區教育的熱情，向黨員干部學習為民服務的信念，向書本學習黨的政策理論。工作中要密切聯系群眾，傾聽群眾的教育呼聲，解決群眾最關心的教育問題，拉近學校與群眾的距離。要通過不斷的學習，不斷的請教，不斷的開展批評與自我批評，將黨的關于教育的政策學通學透，努力提高自己的政治理論素養，把黨的正確教育主張變為自己的自覺行動。這樣才能讓政策得到很好的實施，才能真正辦好讓人民滿意的教育。

二、強化責任，敢于擔當。

習近平同志曾多次對領導干部要敢于擔當提出要求，強調：是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。

既然選擇教育這個行業，就必須牢固樹立扎根基層，服務基層的意識。在位盡其責，謀其政。遇事不推諉扯皮，應敢于擔當。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是一種共產黨員的擔當精神，更是一種共產黨員的責任意識。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是古人為官的崇高價值追求，今天的領導干部不僅要“為民做主”，還要“服務于民”。人民群眾是我們黨的力量之源、勝利之本、執政之基，“為民、務實、清廉”應是我們每一個共產黨的為官的價值追求。

擔當精神的核心是勇于擔責。勇于擔責，就是積極主動承擔黨和人民賦予的各項任務，尤其是急難險重任務。“為官避事平生恥”，領導干部對黨忠誠、對黨和人民事業負責，就要為黨分憂，勇于做事，敢于擔責，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾問題面前迎難而上，在危機困難關頭挺身而出，面對歪風邪氣堅決斗爭。這是我們黨和國家事業不斷戰勝困難挑戰、經濟社會快速發展的重要原因。

三、廉潔自律，磨礪“硬品質”。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。作為一名教師必須時刻牢記自己作為共產黨員的歷史使命，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，在教育實踐活動中自我凈化、自我完善、自我革新、自

我提高，努力當好黨的政策的宣傳員，為民服務的服務員，勇于實踐的戰斗員，廉潔自律的示范員。我們只有時刻廉潔自律，才有工作的熱情，才有學習的勁頭，才有刻苦的作風，才能在自己的崗位上貢獻自己的青春和熱情，才能為雪野旅游區的建設貢獻自己最大的力量。