第一篇：共讀之《中國神話故事》

聽我講，一路閱讀一路芬芳

——共讀之《中國神話故事》

本周，我們共讀《中國神話故事》，其實這些神話故事也算得上耳熟能詳。孩子們有的是讀過，有的是看過神話故事改編的動畫片，對這些充滿神秘色彩的故事也非常喜歡，且因為有注音，所以沒有要求親子共讀。孩子們自讀的效果非常不錯。于是，共讀的方法，我采取的是講一講。

上上周五，我選了六個程度較好的孩子，詳細布置了一下講什么，怎樣講。周末，孩子們都精心做了準備，睿寧還打電話跟我確認其中的細節。果然，這六個孩子沒有讓我失望，第一節“講故事課”，這幾個女孩子落落大方，口齒清晰，故事也講得有板有眼，條理分明。因為講的人講得投入，講得流利，聽得人自然也聽得入神，該聽的時候聽，該讀的時候讀；聽的時候興趣盎然，讀的時候聲音響亮。我只負責打下手——用磁鐵粘孩子們寫詞語的大紙。

周一下午，我在學生自薦的基礎上，又安排了幾個孩子“講故事”，可能由于準備的不夠充分，可能因為緊張，周二的課上的不夠理想，幾個孩子的故事講得要么是磕磕絆絆，要么是通篇朗讀。下面聽的孩子聽得著急，喊著幫他們補充，亂糟糟的，誰也說不清楚，誰也聽不清楚。

坐下來反思，我調整了方案：

1、一定要孩子自愿報名參加；

2、每個孩子給一天的準備時間，（周三我們休息一節，使用輪讀的方式交流。）然后，每個準備好的孩子都要講給我聽，我給一些指導。

轉折是從欣怡開始的，欣怡周一就追著我要求講故事，我讓她回去準備。周三來了一看，準備的讓我“無語”，原來，欣怡讀過故事后，先講給媽媽聽，媽媽聽過后幫助修改，并將成型的故事寫在紙上，可愛的欣怡又照著紙上的故事梗概讀了五遍。上課脫稿的時候，欣怡講得很好。這個方法非常不錯，有的孩子上臺緊張，有的孩子概括的能力不是太好，有的故事脈絡不是特別清晰，這樣的準備就可以解決這些問題。

我在班里表揚了欣怡，告訴孩子們可以用欣怡的方法，做好充分地準備。于是，后面所有的故事講得順風順水，驚喜不斷。

肖峣媽媽忙，肖峣就讓姑姑幫忙把故事寫下來；賀崢的故事全部是自己寫下來的，除了概括的好，也是一篇很流暢的短文；慧慧跟著爺爺奶奶，于是，請樓下的李老師幫忙聽一聽；貝蕾不厭其煩地一遍遍講給我聽，終于啃骨頭一樣啃下了這個大任務??看看講故事孩子自信，充滿光彩的小臉，看看聽故事孩子躍躍欲試的表情，我的心情就不只是“欣慰”可以形容了。

從一句一句的領讀，到全班輪著讀；從《香草女巫》有聲有色地領讀，到《中國神話故事》的試講；從正確流利讀到概括大意有條理地講。雖然每一次進步都是那樣的艱難，但是，我、家長和孩子們一起咬緊牙關，一點一點提高自己，改變自己，終于又完成了一次華麗的轉身。雖然只有20個孩子走上講臺，但是我堅信，我們已經打開了一扇大門，孩子們已經走向了這扇名為閱讀的大門，并且樂在其中。閱讀的道路上，我們逐漸收獲芬芳。

聽我講，一路閱讀一路芬芳！

備注

講一講的環節安排：

講一講講故事（講故事大意。）

讀一讀孩子把自己選擇的詞語用粗的記號筆寫在大紙上，領讀。（因為這一年的訓練，孩子們選詞的眼光還是不錯的。）

讀一讀孩子選擇自己最喜歡的一段話，領全班同學讀，讀的過程中，我會針對個別字音或長句子的朗讀進行指導。讓我意外的是，20個孩子所選的段落無一例外都是這個故事的精華段落，也就是能夠體現中心的段落，同時又是描寫的最生動的段落。

第二篇：中國神話故事

中國神話故事

后羿射日：

精衛填海

嫦娥奔月

： 女媧補天：

后羿射日

在堯帝時代，天空出現了十個太陽。

事情的緣由是這樣的：太陽的母親羲和，和天帝結婚后，生了十個兒子，就是太陽十兄弟。這十兄弟全部居住在大海以外的東方一個叫湯谷的地方，湯谷是個巨大的水池，因為太陽總在里面洗澡玩耍，所以湯谷的水經常是沸騰的。

按照天帝的要求，太陽十兄弟每天只有一個可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排，太陽才每天清晨從東方升起，黃昏時在西方降落，他們在天空行走一圈也就是一天。

可有一天，這些太陽不樂意遵守天帝的命令了，他們不愿意老呆在湯谷里，而是想多到天上走走，于是他們一窩蜂地全都去天上游玩。這樣，十個太陽同時出現在天空中。

剎那間，十個太陽的強光從四面八方照射到大地上，一轉眼功夫，地上熱得比蒸籠還可怕，草木枯焦了，莊稼曬死了，河水蒸干了，人們熱得難以忍受，紛紛躲進了山洞里。

堯看到自己的人民如此受苦受難，心如刀絞，他整天向天帝祈求，希望天帝能幫人民擺脫苦難。

天帝是個溺愛兒子的父親，想對此事睜只眼閉只眼地不理。但一個名叫后羿的天神十分生氣，他當著天帝的面指責十個太陽的暴行。天帝只得答應管教管教不聽話的兒子們，并派后羿到人間去幫助堯。至于自己的兒子們，天帝一再吩咐后羿不可太為難他們，嚇嚇他們就行了。

后羿來到了人間，便和堯一起站在山頂上向十個太陽喊話，要求他們退回去九個，只能留一個在天上。但十個太陽自忖是天帝的兒子，后羿能把他們怎么樣呢？因而對后羿的話充耳不聞。

后羿看到大地在龜裂，老人和孩子非常痛苦接二連三地死去，他決定一定要將人民救出這可怕的地獄，哪怕為此得罪天帝也在所不惜。

后羿是當時排名第一的神箭手，他張弓搭箭向太陽瞄準，同時也希望十個太陽見了能被嚇走九個。可是，十個太陽一點也不怕，反而挑釁他：“射呀，有膽量的你射呀。”

后羿忍無可忍，他略一瞄準，嗖地一箭向太陽射去。好一會兒功夫，人們看到一團紅色的火球從天上掉下來，人們走近一看，原來是一只三只足的烏鴉，也就是太陽的靈魂，人們一齊歡呼起來。

就這樣，后異一支箭一支箭地射著，天空中流火四射，硝煙彌漫，太陽一個接一個地掉了下來。后羿一連射了八箭，另外八個太陽也從天空消失了。人們的歡呼聲此起彼伏：“射得好，射得好！”正當后羿準備再射天空的最后一個太陽時，堯急忙一把抓住他：“不能再射了，太陽的存在對大地萬物是有好處的，要是最后一個太陽也射掉了，到時人們就是一片黑暗和寒冷。”

后羿恍然大悟，便停止了射擊。這樣，天上就只有一個太陽了，早上出來，晚上落下，再也不像以前那樣火辣火辣的了。人民也從山洞里出來了，過上了安穩平靜的生活。天帝一下子失去了九個兒子，自然對后羿恨之入骨，再也不允許他從人間回到天上了

精衛填海

據說中原北邊，有一座發鳩山，它在山西省東南部的長

治市長子縣，漳河就是從發鳩山流出來的。

發鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛”。

發鳩山在長子縣的西面，精衛鳥經常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。

它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。

精衛本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。

炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農”。有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農炎帝”。神農炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。

女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。

有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。

可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。

女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了。女娃沉入了東海，再也沒有回來。可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發誓要填沒東海！為了壯大自己的力量，精衛就和海燕結成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續填海的事業，直到把大海填平為止。精衛和海燕生下的孩子，雌的就像精衛，雄的就像海燕。

精衛鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛鳥繼續來填海。

精衛填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發黃的海域叫做“黃海”。

當大海發覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。

人們忘不了這片土地是精衛填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。

嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得

大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲淚、欲哭無淚的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

女媧補天

女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。

傳說當人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

中國神話故事

第三篇：中國神話故事精選

中國神話故事精選

篇一：中國古代著名神話故事

中國古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛填海……這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。

1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。

2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學習。

4、女媧補天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此災難，感到無比痛苦，于是決心補天。她選用各種五色的石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學習。

5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有

耐心，并且吸取前人的教訓，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學習她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學習。

8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節的來源。

9從前有個老人叫愚公，他已經有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子……子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學習愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。

篇二：中國古代神話故事大全

一條清澈見底的小河像一條藍色的絲帶緩緩地穿過森林。河兩邊長了許多五顏六

色的花朵。有一對形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過生日的青蛙準備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會凋謝的；送把傘？不行，太普通了；

不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來，可

能是蛤蟆太激動了，一不小心把這塊布剪壞了。這時，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。

怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還

沒穿呢，就被我弄臟了。”

于是，蛤蟆靈機一動：送個帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽

子剪了一半時，青蛙來找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說：“青蛙朋友，祝你生日快樂！這

個??是送給你的生日禮物。我本來想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地說：“沒關系，我很喜歡這個手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可

貴。”蛤蟆和青蛙度過了快樂的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了

蛤蟆對青蛙濃濃的情意。

我雖然小，但很有禮貌。

記得有一次，媽媽帶我到陽泉去玩耍，我們上車就找了個位置坐下，可是車

開了三個站點以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的

人便蜂擁而至。車子慢慢發動了，突然一個老人帶著一個孩子一邊招手一邊向這

邊拼命地跑過來，還用嘶啞的聲音說：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了

車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒能抓住。這時我連忙站

了起來，對老人說：“老奶奶，您請坐！”老奶奶不好意思地說：“孩子，這怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了過來，說：“老奶奶，您年紀大了，就不要推辭

了！”老奶奶坐了下來，撫摸著我的頭說：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也

向我投來了贊賞的目光，好像在說：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了

一點，但我心里卻是樂滋滋的。

我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過去看

盛開的牽牛花。

一陣微風吹過,爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風中顫顫抖動，像一只只

蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別

有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過幾天就會枯萎。

聽爸爸說：“牽牛花沒有菊花那么高雅，沒有蘭花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我們學習。”我也要做一朵牽牛花，好好學習，天天向上。

牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。

我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。

牽牛花已經開了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個個美麗的

小喇叭；牽牛花大大的口兒，長長的筒兒，像一個個漂亮的小酒杯。有的牽牛

花還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

微風拂過，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風中顫顫抖動著，像一群群的

花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活

的畫，那畫家的本領可真了不起。

我忽然覺得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細長的鋼絲，綻放開紫色的“小

喇叭”。一陣微風吹來，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風過了，我停止了喇叭聲，靜靜地長在那兒。小

蜜蜂飛過來，告訴我花蜜有多甜。

過了一會兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！

我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹成陰，鳥語花香。塘頭村交通便利，景色優美，有密如蛛網、縱橫交錯的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有

望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??

村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹木，一座座房子你挨著我，我

挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長滿了小草。春天到來時，小草從土中冒

出來，張望著世界，朵朵野花爭花斗艷，發出陣陣芳香，引來無數只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一條長長的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠方。夏天，溪水清澈透明，水底魚蝦、沙石清晰可見。溪邊的樹林中，小鳥啾啾，知了唧唧，聽得我忘記了一切煩惱。遠處的大山蜿蜒起伏，為家鄉的景色增添了幾分姿色。

荷花塘里的荷花開放了，姿態萬千，形態各異。有的全都開放了，露出了嫩

黃色的小蓮蓬，有的才展開兩三片，有的還是花骨朵，看起來好似快要爆炸似的。

碩大的荷葉遠遠望去，猶如一把張開的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風景線。

早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來來去去、川流不息。孩子們

歡笑著一同去上學，青年人匆匆地走在上班的路上，農貿市場傳來一陣陣叫賣

聲??

多美的家鄉啊！我愛我的家鄉！

我家鄉的門前有一條小河。假期里，媽媽經常領我到河邊去玩，我指著嘩

嘩的流水好奇地問：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說：“這是‘熱

心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個名字就深深地印在我的

腦海里。我就像岸邊的小樹一樣，伴隨著小河流水慢慢地長大。

春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃

花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩

岸的景色更美了。河堤上綠樹成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時還到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時我們還在岸邊的樹蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果

園，又跑到河里捉魚摸蝦。河水映照著笑臉，秋風伴奏起豐收的音樂。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地擁抱在一起。

我愛家鄉的小河！她用涓涓細流滋潤了岸邊的田地，給人們送來豐收的歡

樂。

鸚鵡喜歡停在大樹上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹枝。它的顏色非常鮮

艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外

衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長

著一張彎曲而又尖利的嘴。

鸚鵡叫聲清脆，愛繞著大樹飛，一轉眼，它輕輕地停在樹枝上了。它一動不

動的注視著樹上的果實，準備用鉗子般的嘴咬開種子的外殼。

鸚鵡找到了目標，展開雙翅，像箭一樣飛過去，叨起種子，落在樹枝上，用

鉗子嘴輕輕地咬開種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來，只有樹葉還

在搖晃。

我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時你

可能會認為幫助了它，但卻傷害了它；有時你可能會為了自己的喜愛，而傷了

我們可愛的鸚鵡呢？你說鸚鵡是家養還是還它自由，讓它快活的生活呢？”

聽了媽媽的這番話，我的臉有些發紅，打消了這個念頭。每當鸚鵡飛來的時

候，我遠遠地望著它，希望它在樹枝上多停會兒。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用

她的體溫來溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動的眼淚。小貝蒂在

蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團一樣的雪山、在各種各樣大樹的腳底

下、在樹枝上繼續尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點

也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。

1,亂砍濫伐，肆無忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。

2，礦山無節制開發，造成地貌改變，環境污染，水土流失。

3，以犧牲環境為代價，片面追求經濟發展，造成生態平衡的破壞。

4，大規模高消耗、低利用率的工業生產，廢氣、廢渣的無控制排放，造成又一輪新的全面污染。

5，工業生產新技術的應用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環境受到污染。

樹木在生活中有很重要作用，它能阻擋風沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環境。如果人們不能認識到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛護它，只知道向它索取資源，人們將會受到大自然的懲罰。

作為這個小村莊的人們，要有保護環境的意識，愛護花草樹木，愛護小動物，節約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！

山谷中有一個環境優美的小村莊，那里天空湛藍深遠，空氣清新甜潤，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，人們幸福的生活著。

隨著社會的進步，人們的思想也在發生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹木一棵棵鋸下來。就這樣山坡上出現了裸露的土地。時間一久，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大??樹木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。

可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應有的耐力，不再那么堅強，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。

我有自己的愛好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學回家，我在陽臺上玩。我把包裝了洗衣機的兩個大泡沫板掏了兩個洞，套在了胳膊上。我本來想做機器人，可胳膊一抬，兩個泡沫板向后翹了起來，我又把胳膊前后動了兩下，覺得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動著兩個“大翅膀”。我也有許多缺點。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個缺點已經伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無濟于事，總是在重要關頭出現一些小錯誤。我真的希望我可以改掉這個缺點，世上無難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會有我的優點戰勝我致命的缺點。

你們認識我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時候，我羨慕得不得了，于是我也想學滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場學習滑冰。爸爸按我的鞋號給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當時，我真像一個不會走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開著玩笑，卻沒有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學不會。我一賭氣準備自己站起來，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來終于站起來了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過來。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點羨慕。“沒關系，慢慢練，一會兒就會適應的。”爸爸鼓勵我說。我吃力地爬了起來，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開站好。接著，爸爸教我下一個動作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節奏擺動起來。我照著這樣做了，沒想到我真的能在冰上滑動了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。

怎么樣，你們學會了嗎？

我和同學之間發生的一件事

我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時經常在一起玩，在我倆之間曾經發生過一件不愉快的事。

有一天下課了，我們在一起做游戲，本來玩得挺開心的，但由于意見不一致發生了爭執，我倆便吵了起來。就這樣你一言我一語的吵了起來，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來，搞得我不知如何是好？這時，老師走了過來問我事情的經過，老師聽了以后并沒有批評我，而是問我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點女生不是很好么，大度一點你的朋友就會更多一些。聽了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠懇地說了聲“對不起”，她 5

篇三：中國神話史(精選范文)

《中國神話史》讀書報告

本書是中國第一部神話史。著者袁珂先生從史的角度深入細致地考察了中國神話，對歷代記敘的神話及有關材料作了縱貫系統的論述;對少數民族神話則聯系漢族神話，作了橫面的分類介紹。本書共十八章：第一章介紹了原始社會前期的神話，第二、三兩章介紹《山海經》神話，第四章介紹先秦及漢初文獻中的神話，第五章敘述漢代的感生神話及其他，第六章是仙話及佛典中的神話，第七章介紹歷史人物神話，第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話，第十三章是民間流傳的神話，第十四、十五章介紹中國神話研究史，第十六、十七章介紹少數民族的神話，最后第十八章敘述了中國神話對文學的影響。作者在本書中提到神話的概念，他指出一種通常的錯誤觀念認為我們所說神話的先決條件是神，必須有“神”然后才能有“話”。什么是神話？作者用大量篇幅探討了神話產生的最早時期問題。對于神話的概念在第一章中尚無明確的定義。在此，我利用百度百科知識對神話的概念做一番搜索，以便更好的深入學習。百度百科認為：從文學的角度來說，神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望。

作者認為中國原始社會這段時期的歷史，古代人們早有猜想和推測。莊周是最早一個在這方面的推想者。最早的一批神話，實在便是一批動物、植物的故事，尤其是描述禽言獸語的動物故事是神話的核心。最原始的植物神話，推想起來，當具有“能言、會走”屬于活物論神話范圍的這樣兩個條件。例如白族史詩有“洪荒時代，樹木會走路”這樣的話。《山海經》是一部保存神話材料最豐富的書，其材料的性質看也比較接近原始本來的面貌。

《山海經》神話，據作者初步考察此書大概是從戰國初年到漢代初年的楚國或楚地人所作。內容大體分為三個部分：戰國初年到中年時期的《大荒經》四篇和《海內經》一篇、戰國中年以后《五藏山經》五篇和《海內經》四篇、漢代初年《海內經》四篇。本書第二章作者主要介紹了《山海經》中自然崇拜與圖騰崇拜神話（如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”）、女性開辟神的神話（如，女媧造人、補天），并以男性的神和神性的英雄作為《山海經》神話的主要部分，引入神話內容分別舉例論述。第三章主要敘述以下幾方面內容：上帝的出現和天地通路的隔絕、帝俊在《山海經》中的地位、諸神子孫的創造發明和怪物異人、西王母神話的演變、從樸野到文明的昆侖山。上帝是怎么出現的呢？作者認為與氏族解體時期軍事首領在部落聯盟中建立的酋長世襲制有關。反映在神話上，因此

出現了所謂的上帝。那時候傳述的上帝并非一個，故稱“眾帝”、“群帝”。《山海經》神話中，有許多是記述諸神子孫的創造發明的，即所謂文化英雄的神話。在這一章節中我們需要注意的是神話由野而文的演化規律，在同書的不同部分，由于其寫作時代的不同，還是明顯地表現出來。因此我們說，對于神話的原始性，我們固然要珍視，但也用不著過分強調，進入文明社會的神話，總是或多或少會喪失其原始性而打上文明的記印。

《穆天子傳》是先秦時代一部重要古籍，此外還有《詩經》、《楚辭》。《詩經》里有兩篇提到神性英雄“感天而生”的神話故事：《玄鳥》、《生民》。《楚辭》中的《天問》可以看作是原始記錄的神話碎片。其次，《楚辭》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高

唐賦》和《神女賦》為我們寫出一個重要神話人物---瑤姬，并且提供了有關她的神話材料。先秦及漢初的神話材料在歷史著作中也保存不少，其中最有名的一部書叫做《尚書》，此外還有《周書》、左丘明的《左傳》、《國語》，書中片段的傳說材料，也可供我們研究神話之用。此外，先秦諸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及雜家《呂氏春秋》《淮南子》都有片段的傳說材料可供參考。其中《淮南子》最大的功績和貢獻就是比較完整的記錄和保存了中國著名的四大神話：羿射日除害、嫦娥奔月、女媧補天、共工觸山。秦末漢初，還有兩部有關神話的書值得一提，一部是歷史類《世本》，一部是小學類《爾雅》。《爾雅》是中國第一部詞書，居然也引進了一些神話材料。

漢代的感生神話，一部分的感生神話與圖騰崇拜神話、祖先崇拜神話有不可分割的關系。漢代感生神話大量出現是適應當時統治者愚民政策的需要的。統治階級不但借感生神話宣揚天命思想，并且自己創造感生神話。大量的感生神話出現在儒生所作的緯書中，緯書除了記載為數不少的古帝王感生神話外，還有相當數量的一般神話。最重要的還有屬于地理知識方面的幾部書《河圖括地象》、《龍魚河圖》、《循甲開山圖》。此外還有《吳越春秋》、《越絕書》、《蜀王本紀》、《六韜》、《太公金匱》、《論衡》等。漢末另有一部書，以“辯風正俗”為宗旨，也反對迷信虛妄的色彩，態度較《論衡》更溫和，這就是應《風俗通

義》。漢人志怪著作被疑為六朝人偽撰而托名的主要有《神異經》、《十州經》和《洞冥記》。仙話是指以尋求長生不死途徑為主要內容，進而幻想人能和仙人打交道，終于由仙人引導而升天。仙話和神話比較起來有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神話不屈從于自然和命運的支配，仙話也是如此。不同的是仙話是個人主義和利己主義的，它和古神話所表

現出的神人們的奮斗犧牲、拯民濟世精神很有差異。第一部仙話專集是劉向撰的《列仙傳》，它是漢晉年代最重要的仙話的結集之一，另一部是葛洪撰的《神仙傳》。西漢末年，印度佛教由西域大月氏傳入中國，這以后將近兩千年中，它對中國思想學術文化，曾發生很大的影響。如夜叉神話、龍女、觀音等。佛教典籍中的神話人物移到中國，化為中國神話故事中的英雄，其最大成就，莫過于哪吒鬧海神話中的哪吒。

研究神話有一個需要解決的問題，就是神話人物本身的問題。大部分神話確屬虛構，而一部分神話并不是憑空虛構的總會或多或少曲折地反映一些歷史的面影來。諸如女媧蛇身人面，造人補天，論理應該是虛構人物，然而卻不能說這個人物百分之百虛構，似乎還有一兩分殘留-----遠古“大祖母”的影子。還有一種是，歷史上卻有其人，由于他們所作的事業得到人民的擁護，人們在民間傳說中給這些人物附會上不少神話因素。例如殷代開國帝王成湯以及他的賢臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治長、秦始皇等，他們即使歷史人物也是神話人物。但是到了漢代以后。這種歷史人物兼神話人物的情況明顯衰竭了，只是留下了有關他們的一些神話故事的片段。

第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話。魏晉六朝先民沒有脫離宗教觀念的影響，六朝文人所寫記的異聞筆記乃是信其實有，雖納入小說類做考察研究，但他們卻非有意為小說。這一時期的神話主要收錄在《古小說鉤沈》、《搜神記》、《博物志》、《異苑》、《述異記》、《拾遺記》、《列子》、《西京雜記》、《古今注》、《華陽國志》、《金樓子》、《水經注》等著作中。神話發展到唐代，發展為兩支，一支是還沿襲以往的道路以筆記體形式記錄神話，另一支是開始有意識的作起神話小說來。唐代小說影響后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳瀆經》了。其次還有裴鉶《傳奇》中的《陳鸞鳳》，是征服自然神話在中世紀的再現者。筆記體神話的一支，主要有《朝野僉載》、《酉陽雜俎》、《宣室志》、《獨異志》等。其中《獨異志》最大的貢獻是記敘了一

段漢族中最早流傳的伏羲女媧兄妹結婚神話。唐代還有幾部地理類書籍也保存了一些神話的零片，一部是陸廣微的《吳地記》，還有劉恂的《嶺表錄異》。中國神話到了宋元時代，民間口傳的神話，逐漸有了發展，而文人記錄或根據一些神話材料寫作的神話小說或故事卻呈現出明顯的衰退狀態。這個時期幾乎舉不出一部比較集中保存神話材料的重要書籍，我們只能在各書中發掘材料。如沈括《夢溪筆談》中關于黃帝和蚩尤戰爭的神

話。《補筆談》記述了一段帶著評論有關鐘馗神話的傳說。明代志怪書中有一部神話傳說材料相當豐富的書，就是桑澤的《瑯嬛記》。明代最具神話色彩的小說共有三部：吳承恩的《西游記》、許仲琳的《封神演義》、余象斗的《四游記》。清代的筆記體著作很多，蒲松齡的《聊齋志異》是清代志怪小說中一部大放異彩的奇書。較《聊齋志異》之后還有李調元的《新搜神記》在中國神話史上應引起注意。

民間神話由于眾口流傳，又經歷長久時間，常產生若干變異，并結合不少不同地區地方特色，加入當地民情風俗的描繪，還有逐漸使神話發展演變為傳說故事的傾向。我們最熟知的有牛郎織女故事、沉香救母神話、二郎神神話、白蛇傳等。

少數民族的神話在《山海經》中留有遺跡。天梯神話在少數民族的詩歌和口頭傳述中極為普遍。此外作者將少數民族神話劃分為開天辟地神話、創造人類神話、始祖誕生神話、活物論神話、解釋自然現象神話、推原神話、風俗神話、征服自然神話、民間傳述神話以及融入史詩和敘事詩中的神話這十大門類，分別舉例論述。少數民族的開天辟地神話大體可分為四種：一是認為天地是神或神性英雄所創造。二是說古時天地不分，是神或具有神性的人將其分開的。三是天地自分說。四是說大魚或巨獸創造了天地萬物。始祖誕生神話所講的始祖則是某一民族的一個支系的特定的始祖。臺灣高山族神話《兩粒蛋》算是始祖誕生神話中比較典型性和代表性的。殘留在原始社會早期的活物論神話有夸父追日神話、羿射十日、“繳大風” 神話等。后世的寓言和遠古時期具有寓言性質的活物論神話根本區別在于寓言將動植物擬人化，借它們的行事以寓意，而活物論神話將動植物看作和人一樣有生命有意志的活物，它們的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神話其實是有互相溝通之處的。

中國神話對文學的影響主要是指漢代以后。漢代文學作品主要樣式之一是賦。如張衡的《二京賦》、《思玄賦》。神話也影響到了漢魏六朝的詩歌。以陶淵明的《讀山海經》為最。漢以后取神話題材做小說的始于劉向輯的《烈女傳》。唐代也有幾位善于運用神話材料寫詩的詩人：李白、李賀、李商隱等。宋以后神話仍對小說、戲曲等方面起顯著影響。清代小說取材于神話而把神話材料運用較好的，有李汝珍的《鏡花緣》。

在閱讀和學習完《中國神話史》這本書以后，使我對中國的神話發展有了一定的認識。對于一些我們從小到大都熟知的民間流傳神話，諸如牛郎織女、白蛇傳、劉海戲蟾、魯班等有了進一步的認識。首先在年代上和神話的起源上做了一定的了解。此外，在學習中我認識到了神話是會隨著時代的進展而發生變化的。不管是口頭流傳的還是文人記錄而加工潤色的，總趨勢都是朝著由樸野而文明這條路走去的。其次，中國的神話具有零星片段的特點。神話會隨著一定時期人們意識的變化而發生一定變化，反映人們的共同客觀意識。有些神話甚至是統治階級為滿足統治而杜撰出來的，這可以說是神話中糟粕的一部分。

然而中國神話源遠流長，有許多值得我們去探討和發現的，特別是對民俗學的研究具有重要的意義。毋庸置疑，它為我們研究各個朝代的民俗提供了豐富的研究資料。

在中國神話史的研究中，使我認識到我國是一個擁有神話資料最豐富的國度。這些神話故事曲折動人、扣人心弦。之前，我們對神話的了解通常是通過漫畫、故事書、動畫片等渠

道去了解的。眾多神話并未被廣大讀者熟知。漢族的神話以及少數民族的神話自始至終在民間廣泛的流傳著。這使我注意到一個問題：日本的民俗學發展迅速，我認為很大程度上是他們對民俗的認知程度上，日本的動漫產業發展迅速，大力的帶動文化產業的發展。他們的動漫作品中充滿了民俗的元素、神話的因素。是眾多神話中的鬼神文化構建了日本動漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出現的眾多鬼怪的造型，都是從古神話中想象塑造出來的。我們在日本動漫中通常能見到中國神話的影子，如電視劇《九尾狐外傳》，這里的九尾狐，最早見于中國《山海經（南山經）》。另外一個就是四大神獸與二十八星宿了。這一概念在我國的戰國時期就已經存在，張衡的《靈憲》中說：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”之后發展成為道教的護法神。日本動漫中涉及四大神獸與二十八星宿的動畫，比較出名的有：《魔幻游戲》、《四圣獸》、《火影忍者》等。從以上現象，我們仍然不免發出這樣的疑問：我們是否應該向日本取經，將中國神話也改編成在青少年中具有巨大影響力的動漫作品？對于起步階段的中國動漫來說，現在無疑是個大好契機。中國的動漫發展至今，不是沒有成功的作品，但是在面臨國產動畫和歐美日動漫的選擇上，大多數青少年會選擇后者。我認為這很大程度上取決于動畫片對文化知識和娛樂性的問題把握上。一些動畫作品只注重娛樂性而忽略了故事的生動性。當我們在動漫中引入精彩的神話故事和符合時代的民俗事象與娛樂性同臺唱戲的時候，我想，民族的動漫必定會迎來熱烈的掌聲。動漫文化產業的發展也無疑會帶動經濟的蓬勃發展。由此可見，深入的研究中國神話是一項十分必要的工作。

第一，神話的衍變可以反映人類文明的進步。早期的神話形式大多是自然崇拜，正如一位哲人說過：“最初的宗教，就是出于恐懼罷了”，那時候人類生產力低下，對于無法解釋和駕馭的自然氣候產生出恐懼，因此大多進行對自然的崇拜祭祀，尤其是對于農作物生長起著關鍵作用的太陽，這也不難說明大部分原始宗教都有太陽崇拜的跡象，如埃

第四篇：中國神話故事

中國神話故事

中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術魅力。中國神話故事一直影響了周邊一些國家開始癔造“神話”，不過它們的現創“神話”沒有那種經過時間傳說的歷史厚重感，全是近代才開始編寫的，全是造假。

特點

中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學作品，上古的《山海經》有好多中國神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨一無二，足以申請吉尼斯。中國神話創造了人類童年時期的產物，文學的先河。中國神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。

神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的愿望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和愿望的理想化。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想象出來的。狩獵經濟比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關。農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時也要遇到挫折和厄運。它反映了神話幻想的現實制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭，可以約略看到當時的人的作為和斗爭。

神話來源

神話來源于原始社會時期，人類通過推理和想象對自然現象作出解釋。但是由于這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。

神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和愿望的理想化。

神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。

神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關于上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。

第五篇：中國神話故事

中國神話故事大全

篇一：中國人必須知道的30個上古神話傳說!

中國人必須知道的30個上古神話傳說！

1.︱盤古開天︱

傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開辟了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經成為一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里長。

就這樣不知道又經歷了多少萬年，終于天穩地固，不會重新復合了，這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風和云，最后發出的聲音變成了雷鳴，他的頭發和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

2.︱女媧造人︱

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正;水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。

3.︱伏羲畫卦︱

伏羲在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了--唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打

開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

4.︱神農嘗百草︱

神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。

神農嘗百草

5.︱雷澤華胥︱

相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

6.︱夸父逐日︱

夸父逐日出自中國上古奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝干旱的愿望。在中國的許多古書中，都記載了夸父逐日的相關傳說，中國有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀念夸父。

篇二：中國古代神話故事大全

一條清澈見底的小河像一條藍色的絲帶緩緩地穿過森林。河兩邊長了許多五顏六

色的花朵。有一對形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過生日的青蛙準備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么

生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會凋謝的；送把傘？不行，太普通了；

不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來，可

能是蛤蟆太激動了，一不小心把這塊布剪壞了。這時，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。

怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背

心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還

沒穿呢，就被我弄臟了。”

于是，蛤蟆靈機一動：送個帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽

子剪了一半時，青蛙來找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽

子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。

到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說：“青蛙朋友，祝你生日快樂！這

個??是送給你的生日禮物。我本來想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”

青蛙感激地說：“沒關系，我很喜歡這個手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可

貴。”蛤蟆和青蛙度過了快樂的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了

蛤蟆對青蛙濃濃的情意。

我雖然小，但很有禮貌。

記得有一次，媽媽帶我到陽泉去玩耍，我們上車就找了個位置坐下，可是車

開了三個站點以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的

人便蜂擁而至。車子慢慢發動了，突然一個老人帶著一個孩子一邊招手一邊向這

邊拼命地跑過來，還用嘶啞的聲音說：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了

車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒能抓住。這時我連忙站

了起來，對老人說：“老奶奶，您請坐！”老奶奶不好意思地說：“孩子，這怎

么好呢？”我一把把老奶奶拉了過來，說：“老奶奶，您年紀大了，就不要推辭

了！”老奶奶坐了下來，撫摸著我的頭說：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也

向我投來了贊賞的目光，好像在說：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了

一點，但我心里卻是樂滋滋的。

我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過去看

盛開的牽牛花。

一陣微風吹過,爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風中顫顫抖動，像一只只

蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別

有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過幾天就會枯萎。

聽爸爸說：“牽牛花沒有菊花那么高雅，沒有蘭花那么芳香……但是它“天

天向上”的精神值得我們學習。”我也要做一朵牽牛花，好好學習，天天向上。

牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。

我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。

牽牛花已經開了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個個美麗的

小喇叭；牽牛花大大的口兒，長長的筒兒，像一個個漂亮的小酒杯。有的牽牛

花還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

微風拂過，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風中顫顫抖動著，像一群群的

花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活

的畫，那畫家的本領可真了不起。

我忽然覺得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細長的鋼絲，綻放開紫色的“小

喇叭”。一陣微風吹來，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風過了，我停止了喇叭聲，靜靜地長在那兒。小

蜜蜂飛過來，告訴我花蜜有多甜。

過了一會兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！

我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹成陰，鳥語花香。塘頭村交通便利，景色優美，有密如蛛網、縱橫交錯的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有

望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??

村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹木，一座座房子你挨著我，我

挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長滿了小草。春天到來時，小草從土中冒

出來，張望著世界，朵朵野花爭花斗艷，發出陣陣芳香，引來無數只蝴蝶，翩翩

起舞。

村后，有一條長長的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠方。夏天，溪水清澈透明，水底魚蝦、沙石清晰可見。溪邊的樹林中，小鳥啾啾，知了唧唧，聽得我忘記了一切煩惱。遠處的大山蜿蜒起伏，為家鄉的景色增添了幾分姿色。

荷花塘里的荷花開放了，姿態萬千，形態各異。有的全都開放了，露出了嫩

黃色的小蓮蓬，有的才展開兩三片，有的還是花骨朵，看起來好似快要爆炸似的。

碩大的荷葉遠遠望去，猶如一把張開的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風景線。

早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來來去去、川流不息。孩子們

歡笑著一同去上學，青年人匆匆地走在上班的路上，農貿市場傳來一陣陣叫賣

聲??

多美的家鄉啊！我愛我的家鄉！

我家鄉的門前有一條小河。假期里，媽媽經常領我到河邊去玩，我指著嘩

嘩的流水好奇地問：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說：“這是‘熱

心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個名字就深深地印在我的

腦海里。我就像岸邊的小樹一樣，伴隨著小河流水慢慢地長大。

春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃

花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩

岸的景色更美了。河堤上綠樹成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時還到小河里游

泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時我們還在岸邊的樹蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果

園，又跑到河里捉魚摸蝦。河水映照著笑臉，秋風伴奏起豐收的音樂。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地擁抱在一起。

我愛家鄉的小河！她用涓涓細流滋潤了岸邊的田地，給人們送來豐收的歡

樂。

鸚鵡喜歡停在大樹上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹枝。它的顏色非常鮮

艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外

衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長

著一張彎曲而又尖利的嘴。

鸚鵡叫聲清脆，愛繞著大樹飛，一轉眼，它輕輕地停在樹枝上了。它一動不

動的注視著樹上的果實，準備用鉗子般的嘴咬開種子的外殼。

鸚鵡找到了目標，展開雙翅，像箭一樣飛過去，叨起種子，落在樹枝上，用

鉗子嘴輕輕地咬開種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來，只有樹葉還

在搖晃。

我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時你

可能會認為幫助了它，但卻傷害了它；有時你可能會為了自己的喜愛，而傷了

我們可愛的鸚鵡呢？你說鸚鵡是家養還是還它自由，讓它快活的生活呢？”

聽了媽媽的這番話，我的臉有些發紅，打消了這個念頭。每當鸚鵡飛來的時

候，我遠遠地望著它，希望它在樹枝上多停會兒。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用

她的體溫來溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動的眼淚。小貝蒂在

蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團一樣的雪山、在各種各樣大樹的腳底

下、在樹枝上繼續尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點

也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。

1,亂砍濫伐，肆無忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。

2，礦山無節制開發，造成地貌改變，環境污染，水土流失。

3，以犧牲環境為代價，片面追求經濟發展，造成生態平衡的破壞。

4，大規模高消耗、低利用率的工業生產，廢氣、廢渣的無控制排放，造成又一輪新的全面污染。

5，工業生產新技術的應用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環境受到污染。

樹木在生活中有很重要作用，它能阻擋風沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環境。如果人們不能認識到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛護它，只知道向它索取資源，人們將會受到大自然的懲罰。

作為這個小村莊的人們，要有保護環境的意識，愛護花草樹木，愛護小動物，節約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！

山谷中有一個環境優美的小村莊，那里天空湛藍深遠，空氣清新甜潤，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，人們幸福的生活著。

隨著社會的進步，人們的思想也在發生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹木一棵棵鋸下來。就這樣山坡上出現了裸露的土地。時間一久，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大??樹木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。

可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應有的耐力，不再那么堅強，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。

我有自己的愛好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學回家，我在陽臺上玩。我把包裝了洗衣機的兩個大泡沫板掏了兩個洞，套在了胳膊上。我本來想做機器人，可胳膊一抬，兩個泡沫板向后翹了起來，我又把胳膊前后動了兩下，覺得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動著兩個“大翅膀”。我也有許多缺點。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個缺點已經伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無濟于事，總是在重要關頭出現一些小錯誤。我真的希望我可以改掉這個缺點，世上無難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會有我的優點戰勝我致命的缺點。

你們認識我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時候，我羨慕得不得了，于是我也想學滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場學習滑冰。爸爸按我的鞋號給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當時，我真像一個不會走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開著玩笑，卻沒有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學不會。我一賭氣準備自己站起來，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來終于站起來了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過來。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點羨慕。“沒關系，慢慢練，一會兒就會適應的。”爸爸鼓勵我說。我吃力地爬了起來，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開站好。接著，爸爸教我下一個動作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節奏擺動起來。我照著這樣做了，沒想到我真的能在冰上滑動了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。

怎么樣，你們學會了嗎？

我和同學之間發生的一件事

我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時經常在一起玩，在我倆之間曾經發生過一件不愉快的事。

有一天下課了，我們在一起做游戲，本來玩得挺開心的，但由于意見不一致發生了爭執，我倆便吵了起來。就這樣你一言我一語的吵了起來，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來，搞得我不知如何是好？這時，老師走了過來問我事情的經過，老師聽了以后并沒有批評我，而是問我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點女生不是很好么，大度一點你的朋友就會更多一些。聽了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠懇地說了聲“對不起”，她 5

篇三：中國古代神話故事大全

中國古代神話大全

《精衛填海》

“精衛填海”是古人頌揚善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥，叫做“精衛”，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔于西山和東海之間。

精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚精衛小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰斗精神。后世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。

炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫藥來使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛”。

精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。”

精衛在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”

精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。

女媧補天》

有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程?。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸！

天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共

工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！

女媧為了解救人類，決定采石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四只腳頂住蒼天。眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎么辦呢？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經過幾次努力，女媧終于補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩云霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。

《后羿射日》

相傳后羿生來就有射箭的天才，長大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個太陽，強烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽“轟隆”一聲巨響，一個太陽被射中了。后羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個太陽，讓它造福于人類。

《夸父追日》

據說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多么地激動、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。

雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進取。

夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。

另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，并且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。

《嫦娥奔月》

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想象。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。

這時，人們都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼里，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對于人們的苦苦哀號，毫不理會。

人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀，他命神鳥去偷竊能阻止洪災的“息壤”，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉。

天帝知道了，就將“息壤”收回，并處死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。

禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花

了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。

禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。

時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

譯文（精簡版）鯀禹治水

大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊殺死鯀。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤平治洪水來安定九州。

鯀禹父子都是善良、冒危險拯救百姓的英雄。當炎帝還是統治全宇宙的天帝的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛音樂，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。

后炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．雖然炎帝忍氣吞聲，不敢和黃帝抗爭，但他的子孫和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰爭，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來。兩人劍刺斧劈，從宮內殺到宮外，從天廷殺到凡間，直殺到常羊山旁。

常羊山是炎帝降生的地方，往北不遠，便是黃帝誕生地軒轅國。軒轅國的人個個人臉蛇身，尾巴纏繞在頭頂上。兩個仇人都到了自己的故土，因而戰斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，現在被你竊取了，我一定要奪回來。黃帝想，現在普天下邦安民樂，我軒轅子孫昌盛，豈容他人染指。于是各人都使出渾身力量，恨不得能將對方一下殺死。

黃帝到底是久經沙場的老將，又有九天玄女傳授的兵法，便比刑天多些心眼，覷(qu)個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，只聽“咔嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。

刑天一模頸脖上沒有了頭顱，頓時驚慌起來，忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和黃帝大戰一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山谷被他摸了個遍，參天的大樹，突出的巖石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他只顧向遠處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠的山腳下。黃帝怕刑天真的摸到頭顱，恢復原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。

聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動，刑天停止摸索頭顱。他知道狠毒的黃帝已把它的頭顱埋葬了，他將永遠身首異處。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象著黃帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心愿未能達到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在黃帝手下。突然，他一只手拿著盾牌，一只手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續和眼前看不見的敵人拼死搏斗起來。

這種景象是多么壯觀啊！失去頭的刑天，赤裸著他的上身，似是把他的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。

看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，黃帝心里一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢

再對刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。

那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手里的武器呢據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高洼地可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。所以，原來世間的景象全部顛倒了！

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格