第一篇：斯賓塞的教育手記

斯賓塞的教育手記

父母?jìng)兛浯笞优徽?dāng)?shù)男袨榻o他們帶來(lái)的苦惱，奇怪地假定一切過(guò)錯(cuò)都是由于他們子女的不良行為，而他們自己卻毫無(wú)責(zé)任。但是稍作公正的自我分析可以表明，他們發(fā)布的命令，為自己的方便或滿足多，為矯正錯(cuò)誤的少。一個(gè)教育者要分析孩子們的動(dòng)機(jī)，也要分析自己的動(dòng)機(jī)。分清哪些內(nèi)心的想法是由于作父母的真正關(guān)懷，哪些是出于自私、好安逸、想壓服的沖動(dòng)。目光短淺、缺乏同情、感情易怒，是很難教育好孩子的的，它需要許多勞動(dòng)和自我犧牲，但這種勞動(dòng)和自我犧牲對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，目前和將來(lái)的幸福都源于此。總之，在教育你的孩子時(shí)也要進(jìn)行對(duì)自己的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜，也是最簡(jiǎn)單的學(xué)科——孩子和你自己在社會(huì)中所表現(xiàn)的人性及其規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你高尚的情感面控制那些較低級(jí)的情感。教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。

當(dāng)我們必須面對(duì)較差性格的孩子時(shí)，不采用強(qiáng)制的做法，困難一定是成比例地增加。但是，忍耐、自我克制、對(duì)青年人情緒的足夠認(rèn)識(shí)以及對(duì)他們的同情，再加上選擇方法時(shí)稍微機(jī)靈一點(diǎn)，一般是能完成所希望的一切的。自我克制的能力怎樣提高，需要逗引出來(lái)——教育的工作必須交給自然的訓(xùn)練并且容許他們性格的缺陷所伴隨的痛苦。

教育所能實(shí)現(xiàn)的道德上的效果，必須通過(guò)情感教育而不是通過(guò)理解教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。如果使他感到應(yīng)該這樣做，如果你使他熱愛善行，憎惡罪惡，如果你能喚起一種高尚的愿望，如果你能使過(guò)去潛伏的情感蘇醒過(guò)來(lái)，讓富有同情心的沖動(dòng)去改變自私的沖動(dòng)，總之，如果你能產(chǎn)生一種精神狀態(tài)，使正確的行為變成自然的、自發(fā)的，那么你就是在教育上做了一件好事。

要經(jīng)常給孩子說(shuō)，失敗也是生活的一部分，正如快樂和勝利一樣。要相信自己不一定是最好的，但一定是無(wú)可替代的，是母親的孩子，父親的小朋友。

永遠(yuǎn)不要對(duì)一個(gè)孩子絕望，就像永遠(yuǎn)不要對(duì)自己絕望一樣。要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)、可愛之處，不要吝惜你的贊賞和同情。

在這一點(diǎn)上，我一直都是這樣對(duì)待小斯賓塞的。我還認(rèn)為： 如果我不能給孩子財(cái)富，那就給他尋找財(cái)富的信心。

如果我不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。如果我不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。

習(xí)慣來(lái)自重復(fù)和快樂

習(xí)慣產(chǎn)生于重復(fù)。

有的人習(xí)慣用右手，是因?yàn)樗L(zhǎng)期使用右手；有的人走路很快，是因?yàn)樗L(zhǎng)期這樣快地行走。習(xí)慣用右手的人，他的右手力量會(huì)比左手大，于是出于方便和力量的原因，他繼續(xù)更多的使用右手；習(xí)慣于走路快的人，他的步伐有力，總能迅速到達(dá)目標(biāo)，于是又促使他經(jīng)常以這種步幅和頻率行走，除非他通過(guò)這種方式遇到了重大失敗。改變他的這種習(xí)慣和培養(yǎng)這種習(xí)慣所花的時(shí)間幾乎相當(dāng)。

人培養(yǎng)了自己的習(xí)慣，又逐漸被這種習(xí)慣所改變，這就是習(xí)慣的力量，好的和不好的都同樣如此。

習(xí)慣產(chǎn)生于誘導(dǎo)。

為什么有這樣而不是那樣的習(xí)慣？為什么這種習(xí)慣保留了下來(lái)，而另一種習(xí)慣消失了？其中最主要的原因來(lái)自于誘導(dǎo)。誘導(dǎo)是人生最初的老師，它總是把外在的目的和被誘導(dǎo)者內(nèi)在的需求興趣結(jié)合起來(lái)，它深諳任何人對(duì)快樂的天然需求和對(duì)不快樂的天然排斥，它深諳獎(jiǎng)與罰、贊譽(yù)和批評(píng)對(duì)人的影響；正是因?yàn)檎T導(dǎo)的原因，使一切習(xí)慣開始了它的第一次，接著是第二次，第三次。最成功的誘導(dǎo)是使誘導(dǎo)的對(duì)象從中獲得自我認(rèn)同，不是來(lái)自外界，而是來(lái)自內(nèi)心的自我認(rèn)同。明智而聰明的父母，常常會(huì)根據(jù)每個(gè)孩子不同的興趣點(diǎn)，找到誘導(dǎo)的時(shí)機(jī)、誘導(dǎo)的內(nèi)容。這比一千遍的要求、說(shuō)教要有用得多。

好在我們了解了快樂教育和自我教育的相關(guān)原理之后，這樣的誘導(dǎo)并不象占卜一樣困難，相反，它實(shí)際很簡(jiǎn)單。

誘導(dǎo)在于有趣。

幾乎所有習(xí)慣都開始于有趣，然后才與一定的目的、目標(biāo)相結(jié)合，當(dāng)這些有趣的事與實(shí)現(xiàn)某一理性的目標(biāo)越來(lái)越同步，則有趣的事情被固定下來(lái)，成為主動(dòng)選擇的習(xí)慣。

每一個(gè)人都有說(shuō)話的權(quán)力。但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權(quán)力，特別是孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)時(shí)，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：“你不要辯解了，這沒用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開始撒謊”。

這些話幾乎在很多家庭和學(xué)校都可以聽到。人們習(xí)以為常，不再奇怪。但是，一個(gè)人受到批評(píng)和責(zé)罵時(shí)，他為什么不能辯解呢？這從道德和法律上都說(shuō)不過(guò)去。

在這種情況下，孩子一般會(huì)本能地產(chǎn)生受委屈的感覺，進(jìn)而傷心、怨恨。如果是在課堂上發(fā)生，那這堂課已經(jīng)與他無(wú)關(guān)了；如果發(fā)生在家里，他會(huì)把這種委屈發(fā)泄到其他對(duì)象上，或者去想各種好玩的事情來(lái)擺脫這種情緒。苦了就會(huì)去找甜的東西，這連動(dòng)物都會(huì)。

如果是一個(gè)孩子并不尊重的陌生人這樣對(duì)他，他當(dāng)時(shí)就會(huì)很憤怒，但很快就不把它當(dāng)回事了；可如果是他尊敬又有好感的人

這樣對(duì)他，他會(huì)加倍傷心，并漸漸變得不自信。難道一位老師或父母真的希望孩子如此嗎？絕對(duì)不。

相反，如果孩子要對(duì)某件事進(jìn)行辯解，而時(shí)機(jī)又不合適，一位明智的老師或父母會(huì)說(shuō)：“你有辯解的權(quán)力，我會(huì)在下課后單獨(dú)聽的”或“現(xiàn)在我很忙，但我一定會(huì)聽你的解釋”。想想吧，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是大旱甘霖，他不但不委屈、怨恨，反而信心大增，并會(huì)想自己是不是有什么地方的確做得不妥。

受委屈的人很少去反省自己有什么過(guò)錯(cuò)，因?yàn)閼嵟筒黄秸紦?jù)了他的心靈；而被感動(dòng)的人常常反省，因?yàn)楦袆?dòng)增加了他內(nèi)心的勇氣。

從現(xiàn)實(shí)方面講，難道有哪位老師和父母真的希望孩子長(zhǎng)大以后遇到類似的情況而不辯解嗎？不，那時(shí)他的母親一定會(huì)尖叫著說(shuō)：“你為什么不辯解？！”

孩子的權(quán)力受到尊重，一般會(huì)增強(qiáng)他的自信心和榮譽(yù)感，他反而會(huì)注意別人的權(quán)力是否也被自己尊重，從而自治能力增強(qiáng)。

看一看成人社會(huì)，就更能明白，仇視帶來(lái)仇視，暴力產(chǎn)生暴力。如果一個(gè)國(guó)家的法律這樣規(guī)定：“受到懲罰的人無(wú)權(quán)申辯”，在封建時(shí)代這個(gè)政權(quán)可能還會(huì)維持一段時(shí)間，但在現(xiàn)代社會(huì)，它很快就會(huì)面臨危機(jī)，憤怒的民眾將會(huì)把制定這項(xiàng)法律的人包圍起來(lái)。

雖然，尊重孩子說(shuō)話的權(quán)力這一點(diǎn)并未寫入任何一個(gè)國(guó)家的法律，但它卻寫進(jìn)了任何一個(gè)具有文明精神的人所認(rèn)同的教育的道德之中。正如法律沒有規(guī)定一個(gè)人必須去愛另一個(gè)人，而道德的律令卻讓這種愛產(chǎn)生。

反對(duì)這種觀點(diǎn)的人，惟一的理由可能會(huì)說(shuō)，他只是一個(gè)孩子，而贊同這個(gè)觀點(diǎn)的人會(huì)說(shuō)，他是未來(lái)的成人。教育的所有目的不正是要使受教育者去適應(yīng)未來(lái)的生活，成為未來(lái)的成人嗎？

我認(rèn)為，所有的父母和老師應(yīng)該把“你有說(shuō)話的權(quán)力”這句話變成一句親切、美妙、動(dòng)人的話語(yǔ)，就像很多時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)的一樣。這時(shí)你真的會(huì)看到孩子身上出現(xiàn)的令人鼓舞的情形，不管這個(gè)孩子是成績(jī)差的，還是成績(jī)好的，是聽話的、溫柔的，還是頑皮的。而對(duì)于那些沒有教養(yǎng)的孩子，當(dāng)你這樣說(shuō)時(shí)，教育就開始了。

因此，我建議所有的父母，不要太看重孩子的考試分?jǐn)?shù)，盡管它是一個(gè)暫時(shí)無(wú)法改變的事實(shí)，而應(yīng)該更多地去關(guān)注孩子的思維能力、學(xué)習(xí)方法，盡量留住孩子最寶貴的興趣和同樣寶貴的好奇心。不要用分?jǐn)?shù)去判斷一個(gè)孩子的優(yōu)劣、好壞，也不要以此為榮。要告訴孩子，分?jǐn)?shù)就像是對(duì)一個(gè)游戲的測(cè)驗(yàn)，如果你想得高分，很簡(jiǎn)單，只要熟悉游戲規(guī)則就行了。

值得特別提出來(lái)告訴父母和老師的是，約翰福伯斯爵士曾連續(xù)幾年對(duì)當(dāng)年考上牛津大學(xué)、愛丁堡大學(xué)當(dāng)年考上的學(xué)生作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查。這些眾人矚目的佼佼者們，在談到他們的學(xué)習(xí)方法時(shí)，除了用功學(xué)習(xí)之外，都有一套自己的如何在平時(shí)放松、娛樂、運(yùn)動(dòng)、調(diào)劑的方法。有的是游泳，有的是打球，有的是戶外散步等

等。總之，他們是用自己的方法，以身體反應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)成功避開了過(guò)度教育、過(guò)度學(xué)習(xí)的危害，精力充沛，興趣廣泛，充滿活力。

也有少數(shù)通過(guò)身體的耐力，僥幸考上的，但接下來(lái)就需要長(zhǎng)時(shí)間的休息，甚至休學(xué)。

還有一些事例，一些孩子可能在小學(xué)甚至中學(xué)低年級(jí)成績(jī)一直不好，但一進(jìn)入高年級(jí)，反而突飛猛進(jìn)。這并不是一般人所猜測(cè)的，是頓悟或者得到了祖先的蔭佑，也并不證明是過(guò)度教育和過(guò)度學(xué)習(xí)所起到的作用。相反，我們應(yīng)該看到的是，這些孩子在之前的很長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)游戲、自然發(fā)展的方式，積聚了很多身體和心智準(zhǔn)備，獲得了對(duì)知識(shí)的一些間接認(rèn)識(shí)，身體健壯（由于沒有受到學(xué)習(xí)和教育的負(fù)面影響），心智放松。這樣，一旦他意識(shí)到新的挑戰(zhàn)，遇全身心地投入，并憑借充沛的精力和身體耐力取得好的效果。

“一個(gè)熱愛自然的孩子，是不可能變壞的。”

一個(gè)人的成就可能會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)的選擇或其他原因而有大有小，但一個(gè)人的品質(zhì)、性格和智慧，一定與所接受的自然教育有關(guān)。一個(gè)人在以后生活中是否感到幸福、快樂，也必然與自然有關(guān)。

這是因?yàn)樽匀贿@位無(wú)處不在的老師早已把關(guān)于生命的本質(zhì)，關(guān)于事物的規(guī)律、法則等等，通過(guò)它每時(shí)每刻的力量向每一個(gè)愿意接受它恩賜的人展開。關(guān)鍵僅僅在于，你是否有信心去接近它，是否愿意去學(xué)習(xí)它，是否接受它的啟示。這種啟示本身已包含了無(wú)窮的樂趣和益處。

人們常常會(huì)把有價(jià)的東西看作是有價(jià)值的，而把無(wú)價(jià)的東西看作是無(wú)價(jià)值的。人們珍惜那些花錢買來(lái)的東西，比如房屋、電器、汽車，而很少去珍惜那些不花錢就可以得到的，盡管它對(duì)人的身體和智慧有諸種益處。這就是自然這位導(dǎo)師時(shí)常面臨的難題。然而，事情的真實(shí)情況卻是：房屋可能在一場(chǎng)大火中毀滅，汽車可能報(bào)廢，而從大自然中所獲得的愛的心性、智慧和品質(zhì)，卻不會(huì)過(guò)時(shí)。

教育的方法和技術(shù)可能改變，但教育的法則卻從來(lái)不會(huì)改變，它存在于過(guò)去，也存在于漫長(zhǎng)的未來(lái)。你看到過(guò)生命的法則在改變嗎？沒有！你看到過(guò)大自然的法則在改變嗎？也沒有！同樣，關(guān)于孩子的自然教育的法則也不會(huì)改變。對(duì)于每個(gè)父母來(lái)說(shuō)，剩下的問題，就是相信它，并著手這一有意義的計(jì)劃和行動(dòng)。

如果讓你描述一下自己孩子的特點(diǎn)，相信所有的記憶都會(huì)潮水一樣向你涌來(lái)，這正是了解自己孩子的基礎(chǔ)。

那么，以下是每個(gè)孩子都可以具備的基本能力的表現(xiàn)，讓我們來(lái)看看孩子具有哪些方面的潛能和特長(zhǎng)。

（1）他在背詩(shī)和有韻律的句子時(shí)很出色。

（2）他很注意你在愁悶或高興時(shí)的情緒變化，并作出反應(yīng)。

（3）他常常問諸如“時(shí)間從什么時(shí)候開始”“為什么小行星不會(huì)

撞到地球”這樣的問題。

（4）凡是他走過(guò)一遍的地方，他很少迷路。

（5）他走路的姿勢(shì)很協(xié)調(diào)，隨著音樂所做的動(dòng)作很優(yōu)美。（6）他唱歌時(shí)音階很準(zhǔn)。

（7）他經(jīng)常會(huì)問“打雷、閃電和下雨”是怎么回事。（8）你如果用詞用錯(cuò)了，他會(huì)給你糾正。（9）他很早就會(huì)系鞋帶，很早就會(huì)騎車。（10）他特別喜歡扮演什么角色或編出劇情。

（11）出外旅行時(shí)，他能記住沿途標(biāo)記，說(shuō)：我們?cè)竭^(guò)這里。（12）他喜歡聽各種樂器，并能辨別它們發(fā)生的聲音。（13）他畫地圖畫的很好，路線清楚。（14）他善于模仿各種身體動(dòng)作及面部表情。（15）他善于把各種雜亂的東西按規(guī)律分類。

（16）他長(zhǎng)于把動(dòng)作和情感聯(lián)系起來(lái)，譬如他說(shuō)：“我們做這件事

興高采烈。”

（17）他能精彩地講故事。（18）他對(duì)不同的聲音發(fā)表評(píng)論。（19）他常說(shuō)某某像某某。

（20）對(duì)別人能完成與不能完成的事他能作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

其中（1）、（8）、（17）代表有語(yǔ)言天賦。具有這種才能的孩子，很早就是個(gè)興致勃勃的交談?wù)撸苡米约杭庸み^(guò)的詞句來(lái)表達(dá)，很容易學(xué)說(shuō)一些新詞匯或長(zhǎng)句子，很早就會(huì)講故事。

具有語(yǔ)言才能的孩子，父母應(yīng)該常請(qǐng)他描述一些對(duì)象，一件事、一個(gè)自然現(xiàn)象等等，并經(jīng)常給他提供這方面的書籍。

其中（6）、（12）、（18）表現(xiàn)的是音樂才能，這類孩子在很小的時(shí)候（2——3歲）就特別注意傾聽有規(guī)律的聲音，只要有音樂出現(xiàn)，他就會(huì)瞪大眼睛專注地聆聽，這時(shí)他所表現(xiàn)出來(lái)的專注程度，連七八歲的孩子都比不上。這表明他在音樂方面潛能很大。

其中（3）、（7）、（15）代表在數(shù)學(xué)、邏輯方面有天賦。他喜愛下跳棋和象棋，能很快明白一些等量關(guān)系。如果給他一些完全混亂的玩具，他會(huì)分門別類地把它們歸類。這種孩子，也許他上學(xué)后的數(shù)學(xué)成績(jī)并不理想（這可能由于他對(duì)講述的課程語(yǔ)言方式不適應(yīng)，或者注意力太容易分散引起），但他在這方面的潛能是不應(yīng)懷疑的。

其中（4）、（11）、（13）是空間方面的才能。他有豐富的想像力，他對(duì)繪畫、機(jī)械組裝有濃厚了興趣。應(yīng)該多帶他去遠(yuǎn)行，并從小讓他做畫地圖的游戲。

其中（5）、（9）、（14）表現(xiàn)的是身體動(dòng)覺才能運(yùn)動(dòng)員和舞蹈家都有這方面的天賦。

（10）、（16）、（20）是自我認(rèn)識(shí)的才能。（2）、（10）、（19）是認(rèn)識(shí)他人的才能。這類孩子對(duì)自我和別人都常常不由自主地作出判斷和反省，具有與人交往、溝通、組織方面的潛能。

幾乎所有成功的孩子，在他們的教育上都幸運(yùn)地會(huì)遇到好的引路人，有的是他們的父母，有的是他們的老師，有的是他的朋友，有的可能只是大自然而所謂“失敗”的孩子則一般是由于各種類型的不快樂者所導(dǎo)致的。

①對(duì)教育完全不懂而又缺乏同情心的父母 ②對(duì)孩子教育從不負(fù)責(zé)的父母 ③嚴(yán)厲而刻薄的老師 ④兇猛而無(wú)知的同學(xué) ⑤俗氣而愚昧的親戚 ⑥已經(jīng)變壞的兄長(zhǎng)

⑦長(zhǎng)年不得志，內(nèi)心陰暗的老師 ⑧粗暴、武斷的長(zhǎng)輩 ⑨有遺傳的精神變態(tài)家庭

羅列下來(lái)，這些原型還很多。對(duì)于明智的父母來(lái)說(shuō)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子在求知和習(xí)慣、心理上有問題時(shí)，首先要做的，不是判斷他“不行”（因?yàn)樗^沒有任何責(zé)任和承擔(dān)責(zé)任的能力），而是像一個(gè)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)病因一樣，去發(fā)現(xiàn)這些不快樂的原型。有閱歷的人們一定知道，噩夢(mèng)不管有多可怕，一旦說(shuō)出來(lái)，就會(huì)好得多。

第二篇：斯賓塞快樂教育讀后感

《斯賓塞快樂的教育全書》讀后感

現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)學(xué)的很辛苦，家長(zhǎng)、老師也教的很痛苦，如何才能讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)呢？《斯賓塞的快樂教育》一書中提及的斯賓塞的快樂教育法很好的回答了這個(gè)問題。通關(guān)全書，并沒有看到太多的大道理。在閱讀這本書時(shí)，感覺更像是在看斯賓賽的教育日記。書里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子的煩惱問題，這本書為我們提供了很多切實(shí)可行的方法，所以讀起來(lái)感覺非常親切、實(shí)用。

本書作者斯賓塞，教育界把他尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”·“現(xiàn)代的亞里士多德”，公認(rèn)他是“一位真正的教育先鋒”，“他的教育思想值得每一位家長(zhǎng)和老師聆聽”。“我從來(lái)都不希望小斯賓塞成為一個(gè)天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。”---快樂教育理念創(chuàng)始人：赫伯特.斯賓塞。那么小斯賓塞是怎樣成長(zhǎng)的呢？教育家斯賓塞又是怎樣對(duì)小斯賓塞實(shí)施快樂教育的呢？通讀全書我們不難發(fā)現(xiàn)斯賓塞的教育核心理念主要包括以下幾個(gè)方面：

——提倡科學(xué)教育，反對(duì)古典主義教育；

——提倡自主教育，反對(duì)灌輸式教育；

——提倡快樂和興趣教育，反對(duì)無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式。

那么究竟如何進(jìn)行快樂教育呢？問題的關(guān)鍵就是要找出快樂與不快樂的原因。1快樂--孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳狀態(tài)

2興趣--讓孩子快樂的學(xué)知識(shí)

作為探索事物和進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力，興趣總是讓人集中注意力、記憶力變強(qiáng)、思維變得靈活。做自己有興趣的事情，總是能夠取得事半功倍的效果。孩子的學(xué)習(xí)也同樣如此。

斯賓塞引用了他們家的風(fēng)琴事件：在賽德娜的呵斥下不敢再?gòu)楋L(fēng)琴的小斯賓塞，在斯賓塞的引導(dǎo)下，終于鼓足勇氣，而且非常完美的彈奏了一首曲子，因?yàn)樗犝f(shuō)斯賓塞很喜歡他彈的那首歌曲。斯賓塞由此得到了一個(gè)啟發(fā)：教育應(yīng)該是快樂的，當(dāng)孩子處于不快樂的情緒中時(shí)，他的智力和潛力就會(huì)大打折扣。

“任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機(jī)。”

3.友好和鼓勵(lì)--讓孩子快樂十足地去學(xué)習(xí)

“一個(gè)長(zhǎng)期得不到友好、鼓勵(lì)和正確訓(xùn)練的孩子，他就會(huì)在心里產(chǎn)生厭惡和憎恨。”野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛

所以不要吝嗇您的表?yè)P(yáng)，尤其是對(duì)年齡小的孩子！父母常用成人的眼光去看待孩子的行為，認(rèn)為沒有幾件事是值得表?yè)P(yáng)的。其實(shí)，對(duì)于年齡小的孩子做好一些“簡(jiǎn)單”的事已經(jīng)很不容易了。而良好的習(xí)慣和驚天動(dòng)地的成績(jī)就是由這些“簡(jiǎn)單”的行為累積成的。因此只要有助于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，增強(qiáng)自信心，父母就要慷慨地給予表?yè)P(yáng)，年齡愈小表?yè)P(yáng)愈多，隨年齡的增長(zhǎng)逐漸提高表?yè)P(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)。4.每天運(yùn)動(dòng)--讓孩子健康、快樂 5.自我教育--教育的目的是有一天可以不教

在孩子的早期教育中，一個(gè)重要的任務(wù)是自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力。自助教育對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)孩子獨(dú)立思考的能力也是大有好處的。第一，會(huì)讓孩子形成因果的概念，明白世界上一切東西都是有原因的；第二，會(huì)讓孩子用自己的方式去找到這種原因，他不會(huì)完全把某個(gè)人、某本書說(shuō)的觀點(diǎn)當(dāng)做權(quán)威而接受下來(lái)。6.不快樂--扼殺孩子天賦的“毒藥”

最妙的心靈教具（12張問題卡片，走進(jìn)孩子的內(nèi)心）（1）講一講你最不快樂的事情（2）講一講你覺自己做的最好的事情（3）評(píng)價(jià)一個(gè)你周圍的人（4）說(shuō)一說(shuō)你做的一個(gè)夢(mèng)（5）你對(duì)自己有什么不滿意的 ····

世上沒有“壞孩子”每個(gè)“壞孩子”背后都隱藏著某些正當(dāng)?shù)睦碛桑谶@些正當(dāng)緣由的驅(qū)使下，變成了大人眼中的“壞孩子”。7.不快樂的教育者--孩子不快樂的原型

“許多成年人以愛的名義對(duì)孩子犯下錯(cuò)誤，卻讓孩子用一生的痛苦來(lái)承擔(dān)”。

降低對(duì)孩子的期望值，注重孩子的快樂及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。8.家庭--孩子快樂力量的來(lái)源（1）家庭共餐的時(shí)間是神圣的（2）相互認(rèn)識(shí)可以使孩子獲得心靈的力量（3）適當(dāng)?shù)淖尯⒆訛榧彝シ謶n

生活必須的勇氣就是孩子在面對(duì)這些事情時(shí)培養(yǎng)起來(lái)的（4）定期和孩子合作完成一件事（5）不可缺席的游戲（6）營(yíng)造零距離的家庭氛圍

首先在親子之間平等性的基礎(chǔ)之上家人是親密無(wú)間的；其次，讓孩子有家庭歸屬感，并幫助他們?cè)诩彝ブ姓业阶约旱奈恢谩Ｔ谶@本書里，斯賓塞認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)是教導(dǎo)一個(gè)人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識(shí)并為未來(lái)生活做好準(zhǔn)備。教育應(yīng)該是一個(gè)愉快的過(guò)程，旨在讓孩子成為一個(gè)快樂的人。快樂教育，美滿生活才是教育理念之本。因?yàn)楹⒆釉诳鞓返臅r(shí)候，他們學(xué)習(xí)任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他們的信心會(huì)減弱，即使是一個(gè)偉大的教育家在面對(duì)他們，也不會(huì)有任何辦法。所以，斯賓塞向家長(zhǎng)及教師提出了很多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的時(shí)候教育孩子，要努力營(yíng)造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵(lì)，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路，但不要將興趣與社會(huì)或?qū)W校既定的模式相聯(lián)系，要?jiǎng)h除一些所謂的“無(wú)用”興趣。讓孩子每天都有一點(diǎn)快樂的運(yùn)動(dòng)；要避免過(guò)度教育及過(guò)度學(xué)習(xí)，在兒童表現(xiàn)出疲倦之前功課就應(yīng)該停止，因?yàn)橛踩闹R(shí)不僅不能為心智所吸收，反而會(huì)使人對(duì)書本知識(shí)感到厭倦；我們要重視實(shí)物教育，不僅是在家里，課堂上也需要，當(dāng)然還應(yīng)該擴(kuò)展到更大的范圍等。

斯賓塞的教育方法、教育理論，到了今天仍然值得每位家長(zhǎng)及教師聆聽。他的教育理論恰恰能適應(yīng)未來(lái)的這些變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是已經(jīng)開始的中國(guó)教育新時(shí)代的預(yù)言書，是培養(yǎng)未來(lái)新人的最好的指南。

斯賓塞的教育思想有這么大的魅力和作用，我們做教師的更應(yīng)該細(xì)細(xì)品味其中的精典思想，以提高自己的教育教學(xué)能力。

李湘燕

2012年11月21日

第三篇：斯賓塞的快樂教育

《斯賓塞的快樂教育》讓我們“教育快樂”

上杭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 游增良

“在過(guò)去一百年里，哪一部教育著作對(duì)歐美國(guó)家的父母和老師影響最大，讀者最多？哪一種教育方法培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才——包括在許多領(lǐng)域被稱為天才的人——最多？《斯賓塞的快樂教育》無(wú)疑是這樣一本書。”①

簡(jiǎn)短的文字，就會(huì)讓每位讀這本書的人了解《斯賓塞的快樂教育》的魅力,感受這位教育天才的著述對(duì)后人的影響。

《斯賓塞的快樂教育》是本半是自傳，半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對(duì)孩子進(jìn)行快樂教育、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長(zhǎng)的規(guī)律等二十一章。這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。

這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的教育專著。在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，在只重視分?jǐn)?shù)的時(shí)代，有多少學(xué)生享受到“快樂教育”？有多少老師享受到“教育快樂”呢？這本書我已經(jīng)看過(guò)四遍了，做了上百?gòu)堊x書筆記，書中也寫了許多批注。近幾年來(lái)，我一直嘗試著、實(shí)踐著斯賓塞的快樂教育理念。

一、正確認(rèn)識(shí)孩子是“教育快樂”的基礎(chǔ)。

我認(rèn)為，除了極少數(shù)有智力障礙的孩子和天才、神童之外，絕大多數(shù)的孩子只存在智力特點(diǎn)的區(qū)別，而不存在智力高低的差別。因此，我要告訴父母?jìng)儯系鄄⒉皇翘貏e偏愛一些孩子，而拋棄另一些孩子，每一個(gè)生命都是具有靈性和與生俱來(lái)的稟賦，關(guān)鍵在于怎樣去訓(xùn)練和開發(fā)。

我們現(xiàn)在很多老師是以分?jǐn)?shù)為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)高，學(xué)生就聰明；分?jǐn)?shù)低，學(xué)生就笨。在這樣的眼光中，有多少學(xué)生能成功呢？于是，很多老師發(fā)出這樣的感嘆：“如果不要考試，個(gè)個(gè)學(xué)生都很可愛；一考試，很多學(xué)生就讓我頭暈。”這樣的老師，怎能有快樂可言？

有一次我拿了就要扔掉的鉛筆頭問學(xué)生還有什么用處？在大家的共同努力下一共說(shuō)出了一百多種用途：你拿東西不到的時(shí)候，可以用它來(lái)鉤；把筆芯取出來(lái)，筆芯是石墨做的，磨成粉可以做潤(rùn)滑劑；空的筆套可以引水；截成一段段可以做輪子；劈成細(xì)條可以起火；可以做牙簽??我就想，要被扔掉鉛筆頭作用還有那么多，何況一個(gè)活生生的人，即使他考試不怎么好，我們也不要對(duì)任何一個(gè)孩子失望。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。”我班現(xiàn)在有很多考試不是很好的人，但郭霖勞動(dòng)積極，班級(jí)的衛(wèi)生角每天整理得井井有條；孔龍像機(jī)靈的猴子，是學(xué)校籃球隊(duì)的主力，突破能力強(qiáng)；陳志豪語(yǔ)文很少考及格，但每天都哼著歌曲，唱歌好，有表演能力。看到了學(xué)生的長(zhǎng)處，我每天走進(jìn)教室就快樂，上起課來(lái)就有激情，輔導(dǎo)這些學(xué)生時(shí)，也更有耐心。各人有各人的長(zhǎng)處，考試名次后一點(diǎn)，并不能說(shuō)明孩子以后的前途更差，有一句話是這樣說(shuō)的：“學(xué)校里有高分低分之分，但校門外沒有，校門外總是把學(xué)校里的一切打亂重整。”

斯賓塞語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“因此，我建議所有父母，不要太看重孩子的考試分?jǐn)?shù)，盡管它是一個(gè)暫時(shí)無(wú)法改變的事實(shí)，而應(yīng)該更多地去關(guān)注孩子的思維能力、學(xué)習(xí)方法，盡量留住孩子最寶貴的興趣和同樣的好奇心。不要用分?jǐn)?shù)去判斷一個(gè)孩子的優(yōu)劣、好壞，也不要以此為榮。”

所以斯賓塞以上帝的口吻說(shuō)：“我送到你們身邊的孩子都是一樣的聰明可愛，只不過(guò)每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同罷了，他們每個(gè)人的潛能都足以使他們成為社會(huì)的驕

傲。” 每個(gè)人心中都有太陽(yáng)，只要讓他發(fā)光??（蘇格拉底）的心態(tài)去認(rèn)識(shí)孩子、教育孩子，才有“教育快樂”的心理基礎(chǔ)。

二、回歸自然是“教育快樂”的有效途徑。

“如果有這樣一位老師：他可以培養(yǎng)孩子的美感，又可以啟發(fā)孩子的悟性；他既可以向孩子展示最偉大的事物的規(guī)律，又可以使孩子的身體得到休整；他的課堂白天、夜里、天晴、下雨，無(wú)處不在，而他從不索取一點(diǎn)報(bào)酬，也從來(lái)不會(huì)厭倦??這個(gè)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是堪稱偉大的老師是誰(shuí)呢？他就是大自然。他像上帝的稟賦一樣，神秘、萬(wàn)能。”

“沒有任何一個(gè)人成功且具備良好品行的人，不是大自然這位導(dǎo)師的受益者。”

有一次，我?guī)ьI(lǐng)五年級(jí)的學(xué)生到離上杭縣城不遠(yuǎn)的地方秋游，有一位學(xué)生像發(fā)現(xiàn)了新大陸，跑到我身邊驚叫：“黃澄澄的高粱真漂亮！”我心里一驚，哪來(lái)的高粱？另一個(gè)學(xué)生立即振振有辭地反駁：“不是高粱，是小麥！”于是，十幾個(gè)同學(xué)在爭(zhēng)辯。老天爺，原來(lái)是正待收割的稻子，他們竟然不懂三餐離不開的稻子！要知道上杭的城區(qū)內(nèi)就有稻田，甚至大街上還有人曬稻子。有位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哒f(shuō)：“中國(guó)的學(xué)生只有看到試卷才眼睛發(fā)亮！”我們的教育多么可悲！別把孩子宥于家中，宥于學(xué)校，成為籠中的小鳥，鬧出把司空見慣的稻子說(shuō)成高粱和麥子，讓他們來(lái)到大自然，來(lái)到社會(huì)，從小學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，否則，籠中呆的時(shí)間長(zhǎng)了，他們沒勇氣飛出去，即使飛出去也無(wú)法生存，這是教育和民族的不幸！“處處留心皆學(xué)問，事事關(guān)心便是才。”試卷上、課文上的知識(shí)是死的，生活中的知識(shí)才是鮮活的。有一次，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去春游，野炊結(jié)束后，開展活動(dòng)，要求每人說(shuō)含有“春”的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、格言警句或描寫春天的古詩(shī)詞。然后又要求同學(xué)們以小組為單位，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作詩(shī)歌，不一會(huì)兒，一首首詩(shī)就新鮮出爐了：“草長(zhǎng)鶯飛四月天，鳳尾沙沙舞翩躚。綠草悠悠花滿地，碧水青山與天連。” “九曲汀江繞城流，竹林綠葉紅花開。萬(wàn)里晴空春光暖，碧綠草地牛兒歡。”??學(xué)生在日記中說(shuō)：“這次春游活動(dòng)，我們沒有紙，沒有筆，卻用心中的筆墨歌頌了最美好的春天，上了一堂最有意思的作文課！”這是多么快樂的學(xué)習(xí)！

對(duì)孩子怎么進(jìn)行快樂的自然教育？斯賓塞提供了許多有效的、簡(jiǎn)便易行的方法：快樂的自然筆記；從生活中開始孩子的自然教育；給孩子一份自然教育的小計(jì)劃等。

三、有益的暗示是“教育快樂”的法寶。

“積極的暗示，特別是這種暗示來(lái)自親人、朋友或老師，幾乎肯定會(huì)對(duì)孩子在心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。”

在山東西南深處有一個(gè)村叫魯?shù)辏丝诓乓磺Ф嗳耍瑓s有兩百多個(gè)大學(xué)生，目前有兩人在美國(guó)耶魯做訪問學(xué)者，有十多位科學(xué)家、大學(xué)教授等優(yōu)秀人才。原因是30多年前，有一位大學(xué)教授下放到這里，據(jù)說(shuō)這位老師能掐會(huì)算，能預(yù)測(cè)孩子的前程，他根據(jù)不同孩子特點(diǎn)，會(huì)偷偷對(duì)孩子說(shuō)：你能成為音樂家；你能成為數(shù)學(xué)家，你能成為作家??結(jié)果孩子總是按老師的暗示努力發(fā)展自己。老教授回城后，把預(yù)測(cè)的方法交給接任的老師。其實(shí)他們不是真的會(huì)算，而是用最傳統(tǒng)的方式在孩子的心靈里栽下信念的種子。

我們對(duì)孩子進(jìn)行了積極的暗示，孩子對(duì)老師就感興趣，會(huì)喜歡和老師聊天，上課也特別專心，作業(yè)也樂于去做。“親其師，信其道”，老師的教育就事半功倍。而我們的教育中，許多老師喜歡挖苦孩子：“這么簡(jiǎn)單的都不會(huì)做，不要讀

書了！” “記憶力怎么那么差？一首詩(shī)半天都背不出”??這些消極的暗示，對(duì)學(xué)生是有害的。結(jié)果是孩子越學(xué)越提不起精神。

怎樣對(duì)孩子進(jìn)行有意的暗示呢？其中暗示總是與真摯的愛的情感相聯(lián)系的。只有對(duì)孩子無(wú)私的愛，真誠(chéng)的愛，從關(guān)心孩子的角度出發(fā)，老師的暗示才發(fā)自心靈，就能像血液和心靈的印記一樣，深入而持久。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“快樂的自我暗示”。比如讓孩子針對(duì)自己的不足，鼓勵(lì)每天暗示自己：“今天，我要快樂地跟每個(gè)人打招呼”，“我很有信心，很有力量”，“我快樂，我成功”，“我的記憶力很好，我能記住一切”??

一切來(lái)自老師、親人和自己的暗示，“就像點(diǎn)燃孩子生命和智慧的火把，它可以把平淡的生活照亮，把無(wú)目的的漫游變成有理想的追求。孩子們從這些暗示中，隱約可以看見未來(lái)的曙光。”

四、尊重孩子的權(quán)力是“教育快樂”的保證。

孩子從幼兒園開始，接受最多的教育是“不準(zhǔn)”這樣，“不準(zhǔn)”那樣。久而久之，孩子沒有被尊重過(guò)，他自然也不懂得尊重別人。不僅嚴(yán)重傷害著孩子們的身心健康，影響了孩子健康人格的形成，還讓孩子也失去求知興趣，缺乏創(chuàng)新精神。

斯賓塞尖銳指出：“假如一個(gè)孩子他將來(lái)面對(duì)的生活是一個(gè)專制君主統(tǒng)治的生活，那教育孩子多一點(diǎn)奴性、順從，少有一些自治能力、獨(dú)立判斷，這無(wú)疑是一種實(shí)惠的辦法；但假如他將來(lái)生活在一個(gè)自由的、競(jìng)爭(zhēng)的、富有創(chuàng)造力的時(shí)代，如果再對(duì)孩子的權(quán)力完全漠視，讓他只是盲目地服從、聽從，那結(jié)果對(duì)孩子是極為有害的。”

我們這個(gè)時(shí)代是需要?jiǎng)?chuàng)造力的時(shí)代，是進(jìn)入現(xiàn)代文明的時(shí)代，任何壓抑孩子，無(wú)視孩子權(quán)力的教育都是失敗的教育。怎么尊重孩子的權(quán)力呢？

首先“孩子有說(shuō)話的權(quán)力”。人都有一張嘴，都有說(shuō)話的權(quán)力。但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權(quán)力，特別是孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)時(shí)，他們的解釋和辯解常常被老師打斷：“你不要辯解了，這沒用”，“閉上你的臭嘴”，“你又開始撒謊”。這樣孩子感覺傷心、怨恨、失望。“我認(rèn)為，所有的父母和老師應(yīng)該把‘你有說(shuō)話的權(quán)力’這句話變成一句親切、美妙、動(dòng)人的話語(yǔ)，就像很多時(shí)候?qū)ψ约赫f(shuō)的一樣。”

其次，孩子有權(quán)得到公平。老師經(jīng)常碰到學(xué)習(xí)好的和學(xué)習(xí)差的同學(xué)因?yàn)橐恍┬∈履Σ粒蠋熗粏柷嗉t皂白就批評(píng)成績(jī)差的孩子。還有的老師在任用班干部，評(píng)選“新三好”等獎(jiǎng)勵(lì)表彰時(shí)，都照顧朋友、老師的孩子。很多沒有“門路”的孩子其實(shí)都是“看在眼里，傷在心里”，他們只是不敢正面和老師頂撞，背后家長(zhǎng)、孩子卻議論紛紛，老師在同學(xué)和家長(zhǎng)中的威信無(wú)疑會(huì)大打折扣。我每個(gè)星期五下午第三節(jié)課都是日記欣賞課，請(qǐng)日記優(yōu)秀或有進(jìn)步的同學(xué)到講臺(tái)上朗讀，開學(xué)到現(xiàn)在，每個(gè)孩子至少有兩次到了講臺(tái)上讀日記，有時(shí)全班的日記都很好，就抽簽決定誰(shuí)來(lái)朗讀，催進(jìn)了全班作文水平的提高。每星期的“光榮升旗手”（每班評(píng)選一位上星期表現(xiàn)好的同學(xué)，在星期一升旗時(shí)到旗臺(tái)前接受表彰），我都是由管理紀(jì)律、勞動(dòng)、圖書、午休、兩操的班干部到講臺(tái)上推薦，并說(shuō)明理由，然后全班投票選舉。學(xué)生在公平、民主的氛圍中，感受到“只要我努力，就有機(jī)會(huì)獲得成功”，于是全班形成了力爭(zhēng)上游，你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。師生之間、學(xué)生之間的關(guān)系就變得融洽、和諧。這樣老師快樂、學(xué)生也快樂。

“絕大多數(shù)受到不公正待遇的人，首先想到的是報(bào)復(fù)，而不是奉獻(xiàn)和友好。任何一個(gè)個(gè)體不受尊重的社會(huì)群體所產(chǎn)生的智慧和創(chuàng)造力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于每個(gè)人都受尊重的社會(huì)群體。”

《斯賓塞的快樂教育》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)潔凝練，可操作性強(qiáng)，包含著許多豐富的教育思想。“世界上有兩種思想：一種隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著時(shí)代的結(jié)束而宣告過(guò)時(shí)，有的甚至隨著時(shí)間的推移而被證明是錯(cuò)誤的；另一種也是隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類有著恒久的價(jià)值，就像寶石，經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無(wú)疑屬于后一種思想。”

“自古英才須樂育”，只要吃透《斯賓塞的快樂教育》的精神，就會(huì)讓每一位老師熱愛自己的教育事業(yè)，成為“教育快樂”者；也只有“教育快樂”才能熏陶、教育出 “快樂學(xué)習(xí)” “學(xué)習(xí)快樂”的學(xué)生！

《斯賓塞的快樂教育》讀后感

《斯賓塞的快樂教育》讀后感

這是一本充滿愛，充滿人性，充滿靈性的家庭教育學(xué)專著。我用了一天的時(shí)間如饑似渴的把他讀完，心里像洶涌的波浪，久久不能平靜。以下的這些點(diǎn)滴感想，我想將會(huì)對(duì)我及我的孩子我的學(xué)生受益無(wú)窮。

一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。

“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來(lái)一生的收獲。”親愛的家長(zhǎng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長(zhǎng)歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(zhǎng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì)看在眼里，記在心上，并會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。

二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。

“孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來(lái)看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳。”

我覺得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問題輕松地解決，誰(shuí)會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的家長(zhǎng)朋友們，不妨去試試啊！這十二個(gè)問題可以是：

三、孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的對(duì)小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”

我們中國(guó)的孩子大部分情況下是孩子們?cè)诒粍?dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識(shí)只是主要以傳授為主，對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長(zhǎng)們要想辦法讓孩子們?cè)诳鞓返臓顟B(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。

四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。

書中這樣說(shuō)道：

他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì)這樣去做，并視為榮譽(yù)。

他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠(chéng)，他們的孩子就很難撒謊。

他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。

他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。他們勇敢的面對(duì)生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì)同樣頑強(qiáng)的去生活。他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì)受到振奮??

他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。由此我們可以得知，環(huán)境對(duì)塑造孩子是多么重要了吧。

有時(shí)間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對(duì)孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂的人，快樂的學(xué)習(xí)！快樂的生活！

最后，讓我們記住這些教育格言吧：

教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。

興趣和滿足總會(huì)帶來(lái)快樂，嚴(yán)厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。

指責(zé)的回報(bào)是——反感、厭惡、憎恨。

野外運(yùn)動(dòng)是快樂的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。

教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。

教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。

做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。

不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。

摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。

當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；

當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。

第四篇：斯賓塞的快樂教育

斯賓塞的《快樂教育》里說(shuō)：“教育者要有效的教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。”

我們班里有個(gè)桂蕭的小朋友，是個(gè)淘氣包。當(dāng)然每年班上都會(huì)有這一類的型的孩子，有著奇思妙想的他們每天都會(huì)不大不小的“闖點(diǎn)禍”。把小朋友打得哭哭啼啼，把水池當(dāng)成游泳池，全身弄得水淋淋。要不就是把書撕了弄得滿地都是，上課時(shí)一會(huì)兒沒注意到他，便看不到人影兒了，原來(lái)鉆到桌子底下去了，站隊(duì)做操就更別提了，老師沒牽著他的手，他就滿操場(chǎng)的跑......罪狀還真不少吧。你一把他拉來(lái)想教育教育他，還沒等你開口，他就低著小腦袋說(shuō)：“老師，我知道我錯(cuò)了。”承認(rèn)錯(cuò)誤如此之快，讓你不忍心再批評(píng)他。但是，問題還是不停的出。于是，我平時(shí)就常常和他聊天，有時(shí)談他最崇拜的爺爺，有時(shí)說(shuō)說(shuō)他在家時(shí)發(fā)生的趣事，有時(shí)我們還會(huì)聊聊最近看的動(dòng)畫片，聽聽他講故事。我想讓他感受到老師對(duì)她的關(guān)心，慢慢地，我感受到了他身上的變化，他和小朋友們友好了，不再獨(dú)自一人玩耍。可是有一次活動(dòng)中，他為了玩他最喜歡的奧特曼貼畫，把一名小朋友推倒在地，然后自己把貼畫搶來(lái)玩。上課后，他耷拉著腦袋站在一邊，等待著老師的批評(píng)。當(dāng)時(shí)我的確很生氣，但我還是控制住了情緒，說(shuō)：“雖然今天桂蕭做錯(cuò)了事情，但他后來(lái)能向別人道歉，還把東西還給別人，說(shuō)明他知道錯(cuò)了，小朋友能再原諒他一次嗎？”得到孩子們的認(rèn)可后，我接著說(shuō)：“大家覺得桂蕭最近有進(jìn)步嗎？”孩子們似乎明白了老師的意思，都紛紛的夸起他來(lái)。有的說(shuō)他最近愛干凈多了；有的說(shuō)他以前經(jīng)常玩水，現(xiàn)在不玩了，說(shuō)明有進(jìn)步；還有的說(shuō)他愛學(xué)習(xí)了，上課愛舉起小手回答問題……他聽著聽著，慢慢地抬起了頭，于是我說(shuō)：“那小朋友們相信桂蕭會(huì)越來(lái)越好嗎？”“會(huì)！”“老師，再給他一次機(jī)會(huì)吧！”孩子們和老師的信任讓他的眼睛里有了光芒，我對(duì)桂蕭說(shuō)：“你看，大家都說(shuō)你進(jìn)步了，你有信心改正嗎？”他站起來(lái)說(shuō)：“有！再給我一次機(jī)會(huì)吧！”從那以后，再也沒有故意去打同伴。大家的寬容讓他有了改正的信心，而且喚醒了孩子們身上沉睡的愛的情感，讓他們也能寬以待人。

第五篇：斯賓塞快樂的教育

《斯賓塞的快樂教育》讀后感

經(jīng)過(guò)一番了解之后，我們小組成員拜讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。世界上有這樣兩種思想：一種隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生，也隨著這個(gè)時(shí)代的結(jié)束而宣告過(guò)時(shí)，另一種也是隨時(shí)代的變化而產(chǎn)生，但卻對(duì)人類有著不朽的價(jià)值，就像鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。它經(jīng)過(guò)時(shí)光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的“快樂教育”無(wú)疑屬于后一種思想。他的教育被證明是普遍適用的，因?yàn)榻沂玖巳诵院托闹前l(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益無(wú)窮。

英國(guó)教育家赫〃斯賓塞先生在《斯賓塞的快樂教育》一書中這樣寫到“無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，它在本質(zhì)上除了知識(shí)傳遞，道德培養(yǎng)之外，就應(yīng)該是對(duì)孩子權(quán)力的尊重。不明白這一點(diǎn)，任何苦心孤詣的教育都是會(huì)失敗的。”

教師的天職在于育人，在于培育學(xué)生美好的心靈，因此教師有人類靈魂工程師的美稱。教師除了具有淵博的學(xué)識(shí)以外，給予學(xué)生尊重是十分必要的。該如何做到尊重學(xué)生呢？經(jīng)過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)到的教育學(xué)知識(shí)，我們認(rèn)為教師應(yīng)該這樣做：

一、傾聽孩子的解釋

每個(gè)人都有說(shuō)話的權(quán)力，但并不是每一個(gè)人都得到過(guò)這種權(quán)力，特別是那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，當(dāng)他受到批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，他們的解釋和辯解常常被這樣打斷：“你不要辯解了，我不想再聽你的任何解釋。”當(dāng)孩子們聽到這些話時(shí)，本能的會(huì)產(chǎn)生一種委屈情緒，受委屈的人很少會(huì)反省自己的過(guò)錯(cuò)。鑒于此，在批評(píng)孩子之前，如果孩子要對(duì)自己的行為辯解時(shí)，我們應(yīng)都認(rèn)真的聽完。如果當(dāng)時(shí)非常憤怒或正在忙則將時(shí)間進(jìn)行推移，說(shuō)：“下課后去辦公室或放學(xué)后來(lái)找我，我一定聽完你的解釋。”在孩子進(jìn)行辯解后，我們一般會(huì)明白他行為的動(dòng)機(jī)或本來(lái)的目的，這樣再進(jìn)行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句話說(shuō)得好：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。給孩子辯解的機(jī)會(huì)看起來(lái)是很小的問題，但孩子一旦明白了無(wú)論何時(shí)我們都應(yīng)該尊重別人說(shuō)話的權(quán)力，他也會(huì)同樣對(duì)待其他人。

二、給孩子機(jī)會(huì)

每一個(gè)孩子都希望得到老師的信任和喜歡，特別是低年級(jí)的孩子把能否當(dāng)班長(zhǎng)，拿班級(jí)鑰匙這些事情看得非常重要。在每學(xué)期開始的時(shí)候，班主任應(yīng)該在班里宣布這樣的規(guī)定：每位同學(xué)都是班級(jí)的主人，管理班級(jí)是每個(gè)同學(xué)的義務(wù)，在本學(xué)期每人最少負(fù)責(zé)管理班級(jí)一天，即值日班長(zhǎng)。一般情況下給班里的 學(xué)生編上序號(hào)，按照排好順序，每日輪流做值日班長(zhǎng)。這樣做的目的，就是不使一部分孩子因?yàn)榈貌坏嚼蠋煹闹匾暥械绞洌瑥亩W(xué)習(xí)的興趣。

三、欣賞孩子

教師與學(xué)生之間的關(guān)系就象照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。因此不僅要愛學(xué)生，更要用對(duì)的方式去表達(dá)我們的愛。在對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我們非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。比如，在對(duì)待學(xué)生不交作業(yè)的問題上，我們總會(huì)揪著不放，輕的讓他把作業(yè)補(bǔ)完，重的甚至?xí)诎嗌袭?dāng)著同學(xué)們狠狠的批評(píng)，甚至放學(xué)后不讓他們回家，必須將作業(yè)補(bǔ)完才能回去。這此強(qiáng)硬措施開始的確有作用，但時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生

又會(huì)犯同樣的問題。看了《斯賓斯的快樂》后，知道了要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮為什么會(huì)有這樣的情況，是作業(yè)量大了，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題，還是學(xué)生因?yàn)橛惺裁刺厥獾脑驔]有完成。有了這種心態(tài)后，與學(xué)生進(jìn)行溝通，先側(cè)面了解學(xué)生的家庭情況，看看是不是有什么特殊原因，然后再與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，了解孩子在家里的情況，明白學(xué)生沒有寫作業(yè)的原因，最后讓學(xué)生自己先做解釋，看看與了解的情況是否相符，最后根據(jù)學(xué)生本身的問題，就事論事，和他一起訂一個(gè)計(jì)劃，請(qǐng)他信任的同學(xué)和老師一起監(jiān)督，以此來(lái)強(qiáng)化他好的行為，漸漸改掉不良的習(xí)慣。這樣，學(xué)生原來(lái)被動(dòng)地由教師管理教育而變?yōu)樽晕夜芾斫逃耍冶憩F(xiàn)得相當(dāng)主動(dòng)積極。教師只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，教育效果卻大大提高了。

書中還談到，教育者要有效的教育孩子，需要自我克制。教育孩子的過(guò)程，也是教育自己的過(guò)程，從孩子的語(yǔ)言和行為中我們常常可以聽到、看到自己的言行。想想自己平時(shí)的教學(xué)，當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我更多的是找孩子的不是，往往只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)教育，卻很少真正的分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷，也沒有和學(xué)生。我們往往是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子面前，卻忽視了讓自己不斷的接受教育。這本書讓我懂得遇到困難應(yīng)多從自身找原因當(dāng)課堂上學(xué)生精力不集中，上課不積極或不聽講愛講話時(shí)，不能一味的只是嚴(yán)厲的批評(píng)，而應(yīng)該想想是否是自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)太單

一、沒激情，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。是否沒有營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生不快樂呢？

每個(gè)教師都對(duì)他們的學(xué)生懷著一腔赤誠(chéng)的愛，這就是人們所說(shuō)的師愛。但愛和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我們本著尊重孩子的原則，一定能夠創(chuàng)造出和諧的育人氛圍！

小組成員：12106015014蔡陽(yáng)師

12106015004吳婷婷

吳倩茹

12106015016林顯志

熊明菊

鄭思敏