第一篇：家庭教育狀態(tài)

家庭教育的最佳狀態(tài)

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。現(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導

向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點燃孩子內(nèi)心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，保證

母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。

正確解讀父母兩個字的意義。

父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，就是風度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風度。在什么時候表現(xiàn)風度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個

空間。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優(yōu)點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優(yōu)點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長動力。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩

子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態(tài)里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現(xiàn)對孩子的托舉，凡

是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

家長的心態(tài)第一放在哪？

家長的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有

效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導能力。

家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕。

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自

控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉

淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子。

家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完

成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護而不是對

孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情。

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質(zhì)決定了孩子的學習差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

家庭教育應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視。山

東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應(yīng)該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。孩子成長的四大缺失是童年快樂的缺失，精神文化的缺失，親情溝通的缺失和成就感的缺失。給家長的六條忠告是：

第一條：成人比成功重要。

第二條：成長比成績重要。

第三條：經(jīng)歷比名次重要。

第四條：付出比給予重要。

第五條：對話比對抗重要

第六條：激勵比指責重要。

真心地希望爸爸、媽媽們從心里跟孩子說，孩子你真棒！

希望我們所有的孩子和學生都能自豪地挺起腰桿說，告訴世界我能行！

第二篇：最佳狀態(tài)的家庭教育

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。現(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點燃孩子內(nèi)心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育 正確解讀父母兩個字的意義。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優(yōu)點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優(yōu)點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長動力。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態(tài)里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現(xiàn)對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

家長的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育

者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導能力。

家長內(nèi)心焦慮與浮躁比孩子有學習問題更可怕

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質(zhì)決定了孩子的學習差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應(yīng)該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

第三篇：家庭教育的最佳狀態(tài)是什么

家庭教育的最佳狀態(tài)是什么

人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他就已經(jīng)受到教育了。父母的言傳身教，是最好的家庭教育，會影響孩子的一生。下面和小編一起來看家庭教育的最佳狀態(tài)是什么，希望有所幫助！

家庭教育的最佳狀態(tài)是什么？

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。現(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。

我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點燃孩子內(nèi)心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。

正確解讀父母兩個字的意義。

父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，就是風度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風度。在什么時候表現(xiàn)風度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優(yōu)點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優(yōu)點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長動力。

有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態(tài)里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現(xiàn)對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

家長的心態(tài)第一放在哪？

家長的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？

這個情已經(jīng)失去了教育的價值。另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導能力。

家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕。

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。

效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子。

家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的.空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情。

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。

其實氣質(zhì)決定了孩子的學習差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

家庭教育應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應(yīng)該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。孩子成長的四大缺失是童年快樂的缺失，精神文化的缺失，親情溝通的缺失和成就感的缺失。

給家長的六條忠告是：

第一條：成人比成功重要。

第二條：成長比成績重要。

第三條：經(jīng)歷比名次重要。

第四條：付出比給予重要。

第五條：對話比對抗重要

第六條：激勵比指責重要。

真心地希望爸爸、媽媽們從心里跟孩子說，孩子你真棒！

希望我們所有的孩子和學生都能自豪地挺起腰桿說，告訴世界我能行。

第四篇：家庭教育的七大最佳狀態(tài)

家庭教育的七大最佳狀態(tài)

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。下面和小編一起來看家庭教育的七大最佳狀態(tài)，希望有所幫助！

1.教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字

家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。

我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點燃孩子內(nèi)心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。

2.正確解讀父母兩個字的意義

父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，就是風度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風度。在什么時候表現(xiàn)風度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優(yōu)點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優(yōu)點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長動力。

有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好。不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態(tài)里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現(xiàn)對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

3.家長的心態(tài)第一放在哪

家長的心態(tài)第一放在哪？我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。

另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導能力。

4.家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實現(xiàn)家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)。否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。

效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現(xiàn)。

5.家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要做清晰，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養(yǎng)護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

6.家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。

“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質(zhì)決定了孩子的學習差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的`職業(yè)習慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當?shù)那椤，F(xiàn)在我最擔心的不是孩子才能上的表現(xiàn)，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

7.家庭教育應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應(yīng)該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。90后孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

第五篇：心理健康狀態(tài)

心理健康狀態(tài)

從健康狀態(tài)到心理疾病狀態(tài)一般可以分為4個等級：健康狀態(tài)、不良狀態(tài)、心理障礙、心理疾病。

1． 心理健康狀態(tài) 從自我評價、他人評價和社會功能狀況三方面分析：本人不覺得痛苦，即在一個時間段中（如一周、一月、一季或一年）快樂的感覺大于痛苦的感覺；他人不感覺到異常，即心理活動與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，不出現(xiàn)與周圍環(huán)境格格不入的現(xiàn)象；社會功能良好，能夠勝任家庭和社會角色，能在一般社會環(huán)境下充分發(fā)揮自身能力，利用現(xiàn)有條件（或者創(chuàng)造條件）實現(xiàn)自我價值。

2． 不良狀態(tài)又稱第三狀態(tài)，是介于健康狀態(tài)與疾病狀態(tài)之間的狀態(tài)，是正常人群中常見的一種亞健康狀態(tài)，它是由于個人心理素質(zhì)、生活事件、身體不良狀況等因素所引起。它的特點是：時間短暫，一般在一周左右就能得到緩解；損害輕微，該狀態(tài)對當事人社會功能影響較小，處于此類狀態(tài)的人一般都能處理日常工作、學習和生活，只是感覺到的愉快感小于痛苦感，“累”、“沒勁”、“不高興”、“應(yīng)付”是他們常說的詞匯；能夠自己調(diào)整，此狀態(tài)者大部分能夠通過自我調(diào)整如休息、聊天、運動、釣魚、旅游、娛樂等放松方式使自己的心理狀態(tài)得到改善。

3． 心理障礙 心理障礙是因為個人及外界因素造成心理狀態(tài)的某些方面發(fā)展超前、停滯、延遲、退縮或異常。特點如下：

a.不協(xié)調(diào)性。其心理活動的外在表現(xiàn)與其生理年齡不相稱或反應(yīng)方式與常人不同。例如：成人表現(xiàn)出幼稚狀態(tài)（停滯、延遲、退縮）；兒童出現(xiàn)成人行為（不均衡的超前發(fā)展）；對外界刺激的反應(yīng)方式異常等。

b.針對性。處于此類狀態(tài)的人往往對敏感的事、物及環(huán)境等有強烈的心理反應(yīng)（包括思維、情緒及動作行為），而面對其它對象可能表現(xiàn)很正常。

c.損害較大。此狀態(tài)對當事人社會功能影響較大。可能使當事人不能按常人標準完成某項（或幾項）社會功能。例如：社交焦慮者（又名社交恐懼）不能完成社交活動，銳器恐怖者不敢使用刀、剪，性心理障礙者難以與異性正常交往等。

d.需求助于心理醫(yī)生。此狀態(tài)者大部分不能通過自我調(diào)整和非專業(yè)人員的幫助而解決根本問題，心理醫(yī)生的指導是必需的。

4． 心理疾病 心理疾病是由于個人及外界因素引起個體強烈的心理反應(yīng)（思維、情感、動作行為、意志）并伴有明顯的軀體不適感，是大腦功能失調(diào)的外在表現(xiàn)。特點是：

a.強烈的心理反應(yīng)。可出現(xiàn)思維判斷上的失誤，思維敏捷性下降，記憶力下降，頭腦粘滯感、空白感，強烈自卑感及痛苦感，缺乏經(jīng)歷，情緒低落成憂郁，緊張焦慮，行為失常（重復動作，動作減少，退縮行為等），意志減退等。

b.明顯的軀體不適感。由于中樞控制系統(tǒng)功能失調(diào)可引起所控制人體各個系統(tǒng)功能的失調(diào)，如影響消化系統(tǒng)則可出現(xiàn)食欲不振、腹部脹滿、便秘或腹瀉（或便秘——腹瀉交替）等癥狀，影響心血管系統(tǒng)則可出現(xiàn)心慌、胸悶、頭暈等癥狀，影響到內(nèi)分泌系統(tǒng)則可出現(xiàn)女性月經(jīng)周期改變、男性性功能障礙等。

c.損害大。這類患者不能或者勉強能完成其社會功能，缺乏輕松、愉快的體驗，痛苦感極為強烈，“哪里都不舒服”、“活著不如死了好”是他們真實的內(nèi)心體驗。

d.需要心理醫(yī)生的治療。這類患者一般不能通過自我調(diào)節(jié)康復，而必須接受心理醫(yī)生的治療。對此類患者的治療一般采用心理治療和藥物治療相結(jié)合的綜合治療手段。在治療早期，通過藥物快速調(diào)整情緒，中后期結(jié)合心理治療解除心理障礙，并通過心理訓練達到社會功能的恢復和心理健康水平的提高。

心理健康的途徑

（1）自我肯定。人要不斷地否定和肯定自己才能進步，而否定的最終目的是為了向肯定方向發(fā)展，自我肯定，保持堅定的信念，往往是事業(yè)成功的關(guān)鍵。

（2）拋棄自卑。自卑需要三個條件：一是缺乏成功的體驗；二是缺乏客觀公正的評估；三是自我評估偏頗。要拋棄自卑，首先要戰(zhàn)勝自我，為自己樹立一個目標，要有堅強的信念，相信自己的能力，同時要對自己有一個科學、合理的評估。

（3）增強自信。

（4）心理調(diào)節(jié)和情緒調(diào)節(jié)。

心不健康的幾種表現(xiàn)

1.憂郁 由于種種原因，青少年會出現(xiàn)悶悶不樂，愁眉苦臉，沉默寡言的現(xiàn)象。如果長時期地處于這種狀態(tài)，就應(yīng)當予以充分重視。.狹隘 表現(xiàn)為斤斤計較，心胸太狹窄，不能容人也不理解別人。對小事也耿耿于懷，愛鉆牛角尖。.嫉妒 當別人比自己好時，表現(xiàn)出不自然、不舒服甚至懷有敵意，更有甚者竟用打擊、中傷手段來發(fā)泄內(nèi)心的嫉妒。--成長中七種不健康心理.驚恐 對環(huán)境和事物有恐怖感，如怕針、怕暗、怕鬼怪。輕者心跳厲害、手發(fā)抖，重者睡不著覺、失眠、夢中驚叫等。.殘暴 有點小事自己不快，便向別人發(fā)泄，摔摔打打罵罵咧咧，有的則以戲弄別人為自己開心，對別人冷嘲熱諷，沒有溫暖之心。.敏感 即神經(jīng)過敏，多疑，常常把別人無意中的話，不相干的動作當做對自己的輕視 或嘲笑，為此而喜怒無常，情緒變化很大。

7.自卑 對自己缺乏信心，以為在各方面都不如人家，無論在學習上，還是在生活中，總把自己看得比別人低一等，抬不起頭來。這種自卑嚴重影響了自己的情緒，對自己都缺乏情趣，壓抑感太強。

①智力正常。

②有情緒的穩(wěn)定性與協(xié)調(diào)性。

③有較好的社會適應(yīng)性。

④有和諧的人際關(guān)系。

⑤反應(yīng)能力適度與行為協(xié)調(diào)。

⑥心理年齡符合實際年齡。

⑦有心理自控能力。

⑧有健全的個性特征。

⑨有自信心。

⑩有心理耐受力。

心理健康的幾種狀態(tài)

心理健康是一種持續(xù)的心理健康狀態(tài)，大致分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理、嚴重病態(tài)心理三個等級。一般常態(tài)心理

表現(xiàn)為經(jīng)常有愉快的心理體驗，適應(yīng)能力強，善于與別人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動，具有調(diào)節(jié)情緒的能力。生活中大多數(shù)人屬于一般常態(tài)心理者。輕度失調(diào)心理

表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快，與他人相處略感困難，生活自理有些吃力。若主動調(diào)節(jié)或通過心理輔導專業(yè)人員的幫助，就會消除或緩解心理問題，逐步恢復常態(tài)。嚴重病態(tài)心理

如不及時治療就有可能惡化，成為精神病患者。精神病是嚴重的心理疾病。表現(xiàn)為嚴重的心理適應(yīng)失調(diào)，不能維持正常的生活、工作。

學習中如何戰(zhàn)勝自卑心理

在學習過程中如何戰(zhàn)勝自己的自卑心理，從而建立自信心。

美國哲學家愛默生曾經(jīng)說過：“自信是導向成功的第一要決。”一個充滿自信心的學生，處世樂觀進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于面對挑戰(zhàn);一個學生如果缺乏自信心，那么，他表現(xiàn)出來的行為態(tài)度，往往是退縮、畏怯、悲觀、被動，不善與人交際，不敢嘗試新鮮事物，凡事依賴、猶豫不決。所以自信心對學生的心智成長和人格發(fā)展有很大的影響。然而在學生當中，普遍的卻是自我評價過低，于是壓抑了內(nèi)在潛能的發(fā)揮。過強自我否定評價就是通常所說自卑感。有自卑感的學生往往行為怯懦，處處依賴老師、父母和同學，活動效率非常低微。這就需要戰(zhàn)勝自己的自卑心理，建立自信心。自信，首先是自己的事，關(guān)鍵是要堅信通過自己的不懈努力，目標就會實現(xiàn)。

第一，堅持當眾說話，勇敢吐露見解。

當眾說話是建立自信心最快的手段。在課堂上或公開場合要盡量舉手發(fā)言，不管回答問題有無把握，是否全面，站起來大膽地說，說錯了也沒關(guān)系，盡管把自己的想法說出來就行。相信老師和同學們都會為自己鼓掌。記住，只要敢講，就會比那些不敢講的同學收獲大。這樣做不但能夠增加我們的知識，鍛煉我們的勇氣，而且能夠增強自信心。

第二，善待他人，融洽人際關(guān)系。

首先，要善于對師長和同學微笑。微笑是友善的信號，會給別人帶來溫暖和快樂，也會得到別人的喜歡，從而贏得別人與自己主動交往，使自己擺脫孤獨感和寂寞感，內(nèi)心充實，心情舒暢，不斷產(chǎn)生信心和力量。其次，在與他人交談時，適當、真誠地贊美別人的優(yōu)點，會使別人感到高興，別人也會投桃報李，夸贊你的閃光點，使你有如沐春風之感，信心大增。再次，在生活上、學習上主動幫助同宿舍、同班同學，進而幫助其他人，這樣不僅贏得了別人對自己的好感、贊揚和幫助，也使自己增強了社會責任感。同時，自信心不僅得到了調(diào)動，而且可以得到社會性的升華。

第三，切勿求全責備，學會變換視角。

信心不足的學生總是看到自己的缺點，而很少看到自己的優(yōu)點，總喜歡用自己的缺點與別人的長處相比較，常常導致情緒低落，自信心缺乏。其實，我們不需要為自己的不足而整天自責，而要相信“天生我材必有用”，“天行健，君子以自強不息”。即使自己因失敗而陷入自責時，請你提醒自己，不要做唯美主義者，換一個角度看問題，把它變成表揚。心理學家告訴我們，做自己的伯樂，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，及時鼓勵自己，你的自信心一定會大增。

第四，循序漸進，讓自己體驗成功。

體驗成功的訣竅就是為自己確立小的奮斗目標。比如上課專心聽講，按時完成作業(yè)，定時復習功課等等。當每一個小目標完成時，都要獎勵自己。如看一會電視，聽一段優(yōu)美的音樂，買一本向往已久的書等等。這樣通過一個又一個小目標的實現(xiàn)，就會越來越接近成功。小目標的制定，可以讓自己明顯的感覺到進步，更容易體會成功，同時也增強了自信心。

第五，積極參加集體活動，不怕失敗自覺磨練。

信心不足的學生應(yīng)參加各種集體活動，一定要注意克服怯懦、優(yōu)柔寡斷等不良意志品質(zhì)，培養(yǎng)意志的果斷性、自制性和堅韌性。特別要鼓起勇氣，大膽參加班級活動，進而參加學校組織的各項活動。在集體活動中見賢思齊，虛心向別人學習，開動腦筋，集思廣益，盡力做好每一件事，盡心恪守本職工作。不怕犯錯誤，犯了錯誤立即糾正。不怕失敗，失敗了重新再來。雷鋒說的好：“不經(jīng)歷風雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。”堅持經(jīng)受集體活動的鍛煉和經(jīng)受失敗的磨練，可以使我們開闊眼界，增長才干，豐富人生閱歷，增添成就感，提高耐挫力，激發(fā)和鞏固自信心。

心理壓力量表

仔細考慮下列一個項目，看它究竟有多少適合你，然后將你對每一個項目的評分，根據(jù)下面這個發(fā)生頻率表列出來。頻率： 總是—4 經(jīng)常—3 有時—2 很少—1

項目 1．我受背痛之苦。

2．我的睡眠不定，且睡不安穩(wěn)。3．我有頭痛。4．我顎部疼痛。

5．若須等候，我會不安。6．我的后頸感到疼痛。7．我比少數(shù)人更神經(jīng)緊張。8．我很難入睡。9．我的頭感到緊痛。10．我的胃有病。11．我對自己沒有信心。12．我對自己說話。13．我憂慮財務(wù)問題。14．與人見面時，我會窘迫。15．我怕發(fā)生可怕的事。16．白天我覺得累。

17．下午我感到喉嚨痛，但并非憂郁得上感冒。

從未—0 18．我心情不安，無法靜坐。19．我感到非常口干。20．我心臟有病。

21．我覺得自己不是很有用。22．我吸煙。23．我獨自不舒服。24．我覺得不快樂。25．我流汗。26．我喝酒。27．我很自覺。

28．我覺得自己像四分五裂。29．我得眼睛又酸又累。30．我得腿或腳抽筋。31．我的心跳過速。32．我怕結(jié)識人。33．我手腳冰涼。34．我患便秘。

35．我未經(jīng)醫(yī)師指示使用各種藥物。36．我發(fā)現(xiàn)自己很容易哭。37．我消化不良。38．我咬指甲。39．我耳中有嗡嗡聲。40．我小便頻繁。41．我有胃潰瘍。42．我有皮膚方面的病。43．我的喉嚨很緊。44．我有十二指腸潰瘍病 45．我擔心我的工作。46．我口腔潰爛。47．我為瑣事憂慮。48．我呼吸淺促。49．我覺得胸部緊迫。50．我發(fā)現(xiàn)很難作決定。

心理壓力量表說明

分數(shù) PSTR壓力程度分析（93或以上）

這個分數(shù)表示你確實正以極度的壓力反應(yīng)在傷害你自己的健康。你需要專業(yè)心理治療師給予一些忠告，他可以幫助你消減你對于壓力器的知覺，并幫助你改良生活的品質(zhì)。（82～92）這個分數(shù)表示你正經(jīng)歷太多的壓力，這正在損害你的健康，并令你的人際關(guān)系發(fā)生問題。你的行為會傷害自己，也可能會影響其他人。因此，對你來說，學習如何減除自己的壓力反應(yīng)是非常重要的。你可能必須花很多的時間做練習，學習控制壓力，也可以尋求專業(yè)的幫助。（71～81）這個分數(shù)顯示你的壓力程度中等，可能正開始對健康不利。你可以仔細反省自己對壓力器如何做出反應(yīng)，并學習在壓力器出現(xiàn)時，控制自己肌肉緊張，以消除生理激活反應(yīng)。好老師會對你有幫助，要不然就選用適合的肌肉松弛錄音帶。（60～70）這個分數(shù)指出你的生活中的興奮與壓力量也許是相當適中的。偶爾會有一段時間壓力太多，但你也許有能力去享受壓力，并且很快地回到平靜狀態(tài)，因此對你健康并不會造成威脅。做一些松弛的練習仍是有益的。（49～59）這個分數(shù)表示你能夠控制你自己的壓力反應(yīng)，你是一個相當放松的人。也許你對于所遇到的各種壓力器，并沒有將它們解釋為威脅，所以你很容易與人相處，可以毫無懼怕地擔任工作，也沒有失去自信。（38～48）

這個分數(shù)表示你對所遭遇的壓力很不易為所動，甚至是不當一回事，好像并沒有發(fā)生過一樣。這對你的健康不會有什么負面的影響，但你的生活缺乏適度的興奮，因此趣味也就有限。（27～37）

這個分數(shù)表示你的生活可能事相當沉悶的，即使刺激或有趣的事情發(fā)生了，你也很少作反應(yīng)。可能你必須參與更多的社會活動或娛樂活動，以增加你的壓力激活反應(yīng)。（16～26）如果你的分數(shù)只落在這個范圍內(nèi)，也許意味著你的生活中所經(jīng)歷的壓力經(jīng)驗不夠，或是你并沒有正確地分析自己。你最好更主動些，在工作、社交、娛樂等活動上多尋求些刺激。作松弛練習對你沒有什么用，但找一些輔導也許會有幫助。

自測成功心理傾向

不是測試你的技巧，也不是向你提出什么難題，只是對自己的成功心理傾向作個剖析，使你對自己有個正確的評價和估計。

回答下列每一個問題，并把反映你基本態(tài)度的答案記分。

A、非常同意B、有些同意C、有些不同意D、不同意

1.快樂的意義對我來說比錢重要得多。

2.假如我知道這件工作必須完成，那么工作的壓力和困難并不能困擾我。

3.有時候成敗的確能論英雄。

4.我對犯錯誤非常嚴厲。

5.我的名譽對我來說極為重要。

6.我的適應(yīng)能力非常強，知道什么時候?qū)淖儯檫@種改變準備。

7.一旦我下定決心，就會堅持到底。

8.我非常喜歡別人把我看成是個身負重任的人。

9.我有些嗜好花費很高，而且我有能力去享受。

10.我很小心地將時間和精力花在某一個計劃上，如果我曉得它會有積極和正面的成果。

11.我是一個團體的成員，讓自己的團體成功比獲得個人的認可更重要。

12.我寧愿看到一個方案拖遲，也不愿無計劃、無組織地隨便完成。

13.我以能夠正確地表達自己的意思為榮，但是我必須確定別人是否能正確了解我。

14.我的工作情緒是很高昂的，我有用不完的精力，很少感到精力枯竭。

15.大體來說，常識和良好的判斷對我來說，比了不起的點子更有價值。

評分標準：

1.A：0 B：1 C：2 D：3

2.A：3 B：2 C：1 D：0

3.A：2 B：3 C：1 D：0

4.A：1 B：3 C：2 D：0

5－15均為A：3 B：2 C：1 D：0

評估：

0－15分：成功的意義對你來說，是圓滿的家庭生活和精神生活，而不是權(quán)力和精神的獲得，因為你能從工作之外得到成就感，因此，可能不適合去爬高位，這個建議可以幫助你專注在實現(xiàn)自我的目標上。

16－30分：也許你根本就沒想到去爭取高位，至少目前是如此。你有了這個能力，但是你還不準備作出必要的犧牲和妥協(xié)。這個傾向可以促使你尋找途徑來發(fā)展跟你目標一致的事業(yè)。

31－45分：你有獲得權(quán)力和金錢的傾向，要爬上任何一個組織的高峰對你來說是比較容易的事情，而且你通常能辦得到。