第一篇：《一個被稱作“它”的孩子》讀后感

讀《一個被稱作“它”的孩子》有感

我最近看了一本《一個被稱作“它”的孩子》的書。從中，我感受頗多，受益匪淺。

這本書是戴夫佩爾澤的第一部自傳，講述了他在四到十二歲時在母親的虐待下痛苦生活的日子和感受。讀完后，我感到自己是幸福的，是家里的小公主，從來沒有感受到過被虐待的滋味，不知道什么是幸福，也就是身在福中不知福。可是自從我讀了《一個被稱作“它”的孩子》這篇文章后，我知道了被虐待的滋味，我要更加珍惜現在的美好時光。

當我讀到戴夫佩爾澤講述四到九歲這九年中受到的精神上和肉體上的痛苦折磨時，我淚如雨下。在這種情況下，我們通常選擇反抗，而他卻一忍再忍，當時有人譏笑他懦弱，我一開始也是這么想的，可是后來我發現他的選擇是正確的。如果他選擇反抗，那么他肯定是必死無疑，在這種情況下，它能夠這么容忍，我很佩服他。我仿佛看到了他為了生存，在默默地忍受，盼望著媽媽改變想法，能帶給他快樂和溫暖。他的毅力更讓我感到高興;螻蟻尚且偷生何況我們人呢。戴夫為了生存他只有忍受、堅持。他的處境更讓我同情，我很不理解，為什么原來一個溫柔體貼的賢妻良母最終會變成一個歹毒的人?我不明白為什么戴夫的母親會虐待自己的親身兒子，把所有的氣全部撒在自己的孩子身上?孩子可是無辜的。世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草，有媽的孩子像塊寶。戴夫的母親，你怎么就那么狠心呢？讀了

這篇文章后，我不禁汗涔涔，淚潸潸了。

戴夫終于逃脫了母親的魔爪，但是現實社會中，仍然有成千上萬的孩子因為不聽話，學習成績不好，卻被父母粗暴的責罰。我希望更多向戴夫母親一樣的人能通過讀這本書得到啟迪：不要再虐待孩子了!讓他們幼小的心靈受到傷害，蒙上陰影，還他們一個健康、活潑的童年吧!

第二篇：一個被稱作學校的地方

江蘇省中學生作文大賽高中組特等獎

一個被稱作學校的地方

常熟市中學高三（2）班呂安琪

每一次歷史的風云際會，都關乎一個被稱作學校的地方。

分裂割據，群雄并起。孔子在杏壇講學開千秋之智。“仁”“禮”的光芒照亮了春秋戰國殘酷血腥的天空。

吏治腐敗，國土缺失。朱熹在白鹿洞書院授書。從此，“士為節而死”的道義立成了黑暗天穹下地錚錚鐵骨。

民主泛濫，世風日下。希臘先賢在雅典學園中辯論、詰難，發出了“美德即知識”的醒世呼喊。

如今，杏壇已經成為神話，白鹿洞書院靜靜佇立在廬山深處的一隅，呂克昂學園被時間碾碎成衛城腳下的一抔土。但《論語》在穿越數千年的歷史長河后任閃耀著智慧的光芒；理學教會了人們如何“格物致知”、“明明德，止于至善”；希臘的民主自由影響了歐洲幾個世紀??學校的影響從來都是深遠持久的。

正如“大學者，不謂有大屋也”所言，學校之大在與思想豐富。有些大學在歷史的滌蕩中誕生，為人們創造了寶貴的精神財富。而它們自己，也鑄成了永不磨滅的文化符號，永遠給人以振奮、啟迪。如同我們念及北大，就會想到那些激進的革命者在這里為宣揚民主科學作出了怎樣的努力，就會想到《新青年》是怎樣為中國青年敲響清夜的鐘聲。如今的北大，儼然成了中國最先進思想的代名詞，博雅塔是理性嚴謹的象征，而未名湖則代表著民主自由。

有些大學永遠湮沒在時間長河里，但我們永志其精神。我們不會忘記西南聯大在戰火紛飛的年代創造出巨大的學術成就，不會忘記那些放棄國外優厚條件和安定生活而堅守在貧陋窮簡的聯大校園里的學者教授，正是他們對祖國的拳拳熾愛和堅貞的民族氣節創造了學校的傳奇。

因此，我堅信學校的精神重于思想。如果說思想是一個學校的智慧，那么精神就是一個學校的靈魂。靈魂不存，智慧焉附？可是，我們無不痛心地看到某些大學文物系主任為錢利迷惑，作出違背歷史真相的鑒定報告，也曾聽說大學教授制毒售毒的丑聞。我們時常質問為什么中國的大學出不了學術成就，永遠無法躋身世界頂尖大學之列。我想這大概就是癥結所在。當人們被物質金錢所包圍，當我們的教育都急功近利時，頭腦中如何會有智慧產生？社會上的風氣固然會影響學校，但學校同樣可以引領社會風尚。昔時康有為舉變法大事時，曾強烈提議開設新學，商討國事。因為學校匯集了社會上最優秀的人才和最先進的思想。學校的變革必能帶來社會風氣的開化。當今社會，我們更需要一種卓然的學校精神，一個潔凈的校園環境，一套綜合的教育方法，一群有志有為的青年學子。如果每個學校有保留“一點浩然氣”，何愁沒有“千里智慧風”呢？

臨末，竊翻梁任公之舊曲作新詞以表心跡：“學校之雄于百洲，則中國必雄于亞洲；學校之強于世界，則中國必強于世界！”為各位評委老師所笑耳。

（本文獲第十一屆“蘇教國際杯”現場作文大賽特等獎）

第三篇：一個被稱作學校的地方

一個被稱作學校的地方

今年省高中生作文大賽決賽作文題《一個被稱作學校的地方》，原句出自美國學者約翰·古得萊得的著作《一個稱作學校的地方》。一個地方何以被稱作“學校”，這個被稱作“學校”的地方又該是怎樣的？這不僅是那些參加比賽的孩子們，也是每個成年人都應該好好思考的問題。

1、“學校應該有自己的獨立人格，獨立個性與原則堅守。老師們不應該只做一個教書匠，而應成為學生的人生指導。”

―――――江蘇省錫山高級中學高三學生華天韻

“美麗的欺騙”、“牧師貓和教徒鼠”、“民以食為天”，華天韻用三個標題串起她的作文。“之所以把這個地方稱作美麗的欺騙，是因為現在幾乎所有的學校校園環境都很美，春天開花秋天落葉，硬件也很好，但是學生們面臨著太多太多的壓力，無法喘息，已沒有時間和精力去獨立思考。”華天韻寫道，“牧師貓和教徒鼠，象征著老師和學生的關系，一開始充滿了隔閡，就像兩個對立群體，但通過交流和溝通，在引導和被引導中慢慢地融合起來了。”

2、“學校，應當是一個允許孩子慢慢來的地方，應當是一個允許孩子天馬行空犯錯的地方。”

――――南京師范大學附屬中學高三學生陳晗

“回眸歷史，中國人發現自己被西方文明甩得太遠。怎么辦？趕。我們急功近利地希望用幾十年的時間，追上幾百年間欠下的里程。文化發展需要人才，科技發展需要人才，人才來自哪里？學校。”于是，陳晗認為“成箱成堆的催化劑被扔進了學校”，“學校已成為一個生產速成型人才的流水線”，不斷催促著學生“快快來，快快來”，于是，學生丟失了獨立、思考、質疑、反省等能力，成了“偽人才”。

3、“學校應該是一個充滿愛和關懷的地方。老師應該是因為愛而教育，而不是為工資而教育。”

―――――南京市第九中學高三學生張雪琪

希望小學雖簡陋，卻充滿關愛；孔子“因材施教”，提倡教育平等；奧巴馬的母親親自教兒識字，母愛構建無形的學校；頻發的校車事故，折射出學校對學生缺乏基本的關愛。張雪琪用散文的筆調勾連起四個故事，傳達了愛與關懷才是學校精神內核的主旨。“老師可以只教給我們知識，也可以多教給我們品格和道理，這取決于他教學的真心動機。”張雪琪說。

4、“學校應該是一個給學生提供精神家園，沒有歧視和偏見，擁有愉快和幸福、夢想和憧憬的地方。”

―――江蘇省武進中學高三學生黃菲

“綠領巾”、“紅校服”、“校園撞車門”等一個個熱點事件穿插在黃菲同學的作文中，她認為“學校就應該配得上學校這個稱號”，“數學老師、語文老師不應是數學題老師、語文題老師。”她在作文中寫道：“學校壓抑學生的自主性和創作性，是社會不結痂的傷，這個傷并不是一兩天就能好，而需要很長的時間。學校應該左手摸著良心，右手緊握誠信，肩上負著承擔與責任，努力為學生創造一個誠信、和諧、幸福的校園。這塊痂脫落了，社會才不傷不痛。”

學校變成了“管理”的代名詞，變成了抹殺個性的“監獄”，“教育應該是一個互相給予愛與雙向交流的過程，而不是單向的灌輸與強迫。”

教育的終極目標是 “潤澤生命”，是為了孩子的幸福。“看一所學校好與不好，就是要看這所學校的學生是否快樂，是否活得陽光燦爛。”

“我們現在的教育，過多強化功利性，忽視了人性，忽視了對生命的教育。

“學校應該是一個理想和現實并存的地方。學校是社會的組成部分，是社會的縮影，必須承認現實存在，但同時學校又肩負著培養未來公民、培養未來新人的責任，所以必須堅持理想。”我們要在理想和現實之間尋求平衡，在現實中創造未來、培植未來。

學校，一個可以做夢的地方，讓孩子們能夠肆意地成長，自由地呼吸。

第四篇：《我交給你們一個孩子》讀后感

《我交給你們一個孩子》讀后感

王絮飛

※幼吾幼以及人之幼

我雖未為人母，但因為有一個和自己年齡相差較大的小弟，長姐如母，所以對文中那份細膩的母愛倒也有些許共鳴之處。

弟弟上六年級，和我的學生一般大，他回家后對老師如何待他的講述牽動著家人的心，同時又讓我反思自己對待學生們的態度。最近去眼鏡店給弟弟驗光，發現他兩眼近視，和其他家長一樣，我們關注他的座位問題，想通過這方面來緩解。可是弟弟堅持不讓找老師，說老師講過班上人太多，看不清楚就配鏡，不要因為近視耽誤學習。

我和媽媽都不想對弟弟的成長介入過多，因為我們知道總有一天、總有些事是我們所不能及、無法幫助的，所以就選擇了順其自然，希望他成為一個皮實的小男子漢。

給弟弟配過眼鏡的第二天，我回到教室就給班上的孩子們調了座位，后排的變前排，左列的到右列，并囑咐他們提醒我隔周調換一次。我相信每位家長都和我們家一樣，希望自己的孩子得到關心至少是公正地對待，我盡量這樣做，因果輪回，期望老師也如此待我弟弟。

※教師的重大課題

文中有這樣一段話：“他歡然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規蹈矩的模樣。我一個人怔怔地望著巷子下細細的朝陽而落淚。”出于職業敏感，我對“循規蹈矩”這個詞感到很不舒服，而對曉風老師的隱憂也心知肚明。現代的應試教育被很多人詬病，多年未曾有人獲得諾貝爾獎，好不容易有一位得獎者---莫言，還在小學五年級時就輟學了。這在成為人們笑談的同時，讓教育工作者們頭皮發麻。

流水線作業因為可以大幅度提高生產效率而被推廣應用，但這絕不適合教育行業。學生們是鮮活獨立的個體，有的喜歡跑跳，有的則愿意靜坐，這沒有好壞對錯之分。我們萬萬不能一刀切的規定只許這樣，不許那樣。也許嚴格的規定會讓紀律大好、教師省心，但對孩子們的成長可能是一種抑制和傷害。

其實就中國的教育現狀而言，考試還是一項相對公平的選拔制度，我們一時半會兒不能丟棄。怎樣把應試教育與學生個人發展很好地結合，是個重大課題。

※社會人的責任與擔當

社會在現代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。我從曉風老師的這篇美文中，感受到她對現代社會人責任感的呼喚。

生活在社會中，我們有權利享受這個聯盟為我們帶來的便利。但天底下沒有免費的午餐，我們同樣必須對自己所處的社會有一定擔當，保障社會正常運作。

其實“有責任心、有擔當”并不需要我們像盤古一樣撐起天和地，凡人善舉也是一種擔當。像文中說的，我們在過馬路時，嚴格遵守交通規則，可能就保障了幾個上學孩子的安全，使得家庭祥和，社會得以穩定，這便是有責任心的社會人的功勞；我們在媒體上拒絕成為謠言的“傳聲筒”和“擴音器”，積極傳遞和守護正能量，給下一代營造良好的成長環境，這就是一個有擔當的社會人的作為。

第五篇：《我交給你們一個孩子》讀后感

讀《我交給你們一個孩子》有感

最近在校長的推薦下，拜讀了張曉風女士的《我交給你們一個孩子》，感觸很深，也同時反思了一些問題，借此機會把它寫出來與大家分享。

張曉風女士生于1941年，8歲隨母赴臺讀書學習。因此在張女士的文風中透出一股民國時期的書香之氣，文筆儒雅溫和。不知張女士成年后有沒有到過大陸，也不知張女士對大陸目前的教育有多少了解。我想如果有機會了解大陸教育，你一定會有很多想法。

走上講臺十多年的我，接觸了上千的家長、老師和學生。但是接觸的越多，我就越感到迷茫、慚愧甚至憤怒。每年家長把他們最心愛的孩子交給我們，同時把他們家庭的希望寄托到了孩子身上。此刻，他們的目標只有一個：孩子成績好、聽話、考一百分、上名牌大學。好像再沒有比這個更長遠和有實際意義的目標了。我們老師也全力以赴為這個目標努力。從此衡量學生和老師的刻度就是分數，考不到高分的絕不是好學生，教不出高分的老師也不是好老師。但是教育的終極目標是什么？就是考高分嗎?答案肯定不是！一個人走上社會用得著的，就是學校應該教的。我們教會孩子如何交朋友了嗎？我們教會孩子如何禮貌待人了嗎？我們教會孩子如何面對困難了嗎？我們教會孩子如何表達情緒了嗎？我們教會孩子承擔社會責任了嗎？教是教了，都沒教會。舉個更實際的例子:我們教會孩子排隊了嗎？有人恐怕要笑了，我們的孩子天天排隊，你看路上一隊一隊的，多整齊好看！是啊，僅僅是好看，其實一點用也沒有，走路有人走得快有人走

得慢，有人有急事有人沒事，走路真的必須排隊嗎？我們的孩子在買票的時候還排隊嗎？在銀行取錢的時候還排隊嗎？吃飯的時候會等一等一桌遲來的同學嗎？這些難道還不值得我們反思？

另外我們有沒有給孩子做過榜樣？要求孩子認真學習，家長自己卻有空就打麻將，認為自己原來學習不行，只好把希望寄托在下一代身上。今天看了一個笑話：孩子沒考好，被爸爸責備，孩子對爸爸說：其實有幾種笨鳥，一種是先飛；一種是不飛；還有一種是下個蛋，然后把希望寄托到下一代身上。學校要求孩子愛護環境，但是老師自己做到嗎?會不會有這種情況，校長看到操場上幾張紙，趕緊打電話給值周校長，值周校長一看果然有幾張紙，打電話給班主任，班主任一看真的有幾張廢紙，趕緊到教室看看今天誰值日，先批評一下，然后要求不但今天要打掃干凈，明天還要罰打掃一天。

張曉風女士說多年前交給你們一個活潑可愛的小男孩，也許吧，但大部分情況都不是這樣的。上學前，我們很多家長在家里管不住自己的孩子，恐怕家長拿老師來嚇孩子的情況比用魔鬼來嚇孩子情況要多得多吧!我老家鄰居家就有一個活潑好動的小男孩，他奶奶管不了他，就用是老師的我來嚇他，以至于以后一看見我就溜了，其實我眼都沒瞪過他一下。還沒上學，師生關系就已經僵化了。也有送到學校蹦蹦跳跳、開開心心的，但是到學校不到一周就愁眉苦臉了。孩子的天性不是被扼殺在家長手里，就是被扼殺在老師手里。

孩子上學了，你考慮過孩子將來要成為一個什么樣的人嗎？恐怕我們的家長有的也有目標:科學家、公務員、醫生、大老板!您就這么

把孩子的人生規劃掉了，您問過您的孩子嗎,你知道他自己的人生目標是什么嗎?其實學校里的學生走上社會更多的變成了工人、司機、廚師、小商販。他們需要更多的是良好的國民素質教育，走上社會他們就應該是個合格的公民。但是學校教給過他們什么？也許相比學校教的那些文化知識，還有更多更實際有用的東西我們僅僅停留在說教層面上，大家都沒有做到，誰也不計較。一個網友曾經傳過一段視頻給我，上面描述的是一群中國孩子到日本小學參加交流活動。中間有一段是吃午飯，日本孩子能做到自覺地幫助或指導中國孩子取食物，還能做到吃完自己托盤里的所有食物不浪費，飯后幫助工作人員清洗餐具，但是中國孩子顯然做得較差。通過其他途徑我也了解到日本的小學還教很多手工、做便當（類似盒飯）、甚至教縫補衣服。可以看出我們的國民教育已經輸在了起跑線上。

好像我們也不鼓勵孩子參與家庭和社會一些事務，因為怕影響學習。據說去年寧夏的一高考落榜生被哈佛大學錄取，并給予全額獎學金。這位姓楊的學生花了很多精力建立一個非政府公益組織，支援西部教育。哈佛方面對此作出如是解釋：“我們需要將來能改變世界的人。”。中國和美國大學錄取學生的標準如此不同，其實對比一下中、美、英、日《小學生守則》，應該也可以看出差別。我們的大學已經很久走不出大師級的人物也許就是這個中原因吧。

但是我們也有很多教的，國外學校不教或者遲教。曾經聽說過這么一句話：中國孩子二年級不會乘法口訣就是白癡，澳大利亞的孩子五年級會乘法口訣就是天才。澳大利亞的情況我不知道，也考證不了，但中國的情況確實。我們教的東西，絕大部分學生走上社會都會忘記，其實被忘記的這部分本來可以不教，因為無用。我們通常讓學生花五天時間來背誦一個小時可以在圖書館里查到或者五分鐘可以在網上查到的東西，背上不久還是忘掉了，仍然需要上網或者去圖書館查閱。再說我們教歷史，每有一件重大歷史事件，都要總結一個偉大意義，似乎很少有國家像我們這樣的。比如抗日戰爭，我們總是記哪一年什么戰役、誰指揮的、有什么偉大意義。而據說日本是這樣考的：告訴你哪一年到哪一年發生了中日戰爭，讓你分析一下，日本失敗的原因是什么，如果下一次中日戰爭發生的原因是什么，勝敗幾何。人家是反思歷史展望未來，我們是總結勝利自我陶醉。其他也不便多說，我看過高剛先生寫的一篇文章，大家有興趣也可以看看，在此推薦一下《美國小學生作文：一篇讓中國式教育震撼的文章》。

今年教師節，有個老師在微博里說了一句的話：教師節里，老師最應該做的事就是像學生下跪謝罪！當時我覺得他太極端，甚至和他有激烈的爭論，但漸漸的，我覺得下跪的謝罪的不僅僅是教育工作者，還應該有家長。因為我們已經從誨人不倦自然地過渡成了“毀人不倦”，現在社會上的很多丑惡現象，都是教育失敗的結果。總之，我們的教育需要反思，需要改革。只有我們每一個人努力社會，才會進步。最后我在推薦盲人歌手周云蓬的一首歌《不要做中國人的孩子》，有時候我們聽聽不同的聲音，絕對是好事。