第一篇：和諧家庭因素

和諧家庭的元素

作者：張明瑜日期：2007-09-17

不同的時代、不同的地域、不同的國度，造就了不同的人；時代的變遷、地理位置的改變、文化背景和知識的局限，讓人們對事物的認知有所改變；就像同一個人，年齡不同、閱歷不同、知識結構不同、社會地位及擁有的財富不同，心中的理想也會是不同的。我們是出生于改革開放后的八十年代，出生在中國真正有了放松、新鮮、和平空氣的年代……同時，在這個陽光明媚的冬日里，我與我的幾位同齡一同披上了婚紗，嫁為人妻，有了屬于我們自己的小家庭，使我們心目中對“和諧家庭”的定義又有了新的認識。一個家庭的建立，是由許多“元素”構成的，存在著不同的關系、不同性質的愛：子女對父母敬愛，兄弟姐妹間的手足友愛，夫妻間的情愛與性愛，父母對子女忘我無私的關愛。正是這些愛的力量，把家庭成員凝聚為一個整體，彼此和諧相處，享受著特殊的關懷與信賴。家庭關系，是任何其他關系不能替代的。所以在我們的心目中，“愛”是在和諧社會的基礎上提出的，是關注家庭、關注婚姻，關注婦女、老人和兒童的人類社會可持續發展的必要條件。

首先是子女之愛。我曾看到過這樣一則報道：“您最美好的回憶是什么？”一位教授在報告會上提出了這樣一個問題。

“小時候夏天的一個晚上，全家在院子里納涼，我在父親芭蕉扇的搖動下進入夢鄉。”“小時候，媽媽和我們三兄妹住在農村，爸爸在城里工作，每個星期六的晚上是我們一家人最開心的時刻。爸爸回來了，一家五口人聚在一起吃豐盛的晚餐。”

與父母一起度過的童年時光在這些三四十歲成年人的腦海里留下了最美好的記憶。迪凡教授發現這些回答與他在其他國家的調查結果有著相似之處：最快樂的時光往往是和家人一起度過的，這與金錢無關。這位教授認為與家人共享美好時光，是構建和諧家庭的一個重要因素。所謂身體發膚受之父母，父母的一言一行都影響著子女，子女的身心成長是父母愛心滋養的成果。父母之愛使子女得到充分的發育，猶如陽光雨露滋養著花卉果木茁壯成長。父母全心全意的愛，感應出子女心中的愛，使孩子產生強烈的安全感、價值感和依賴感。孩子愛的能力是對其所受到的父母之愛的回應，其自尊、自愛、孝順、負責任等素質也就由此形成。同時，孩子只有在看到父母真誠的愛、公正、以身作則、不濫用權威的情況下，才會心服口服地認同父母的觀念，接受父母對其行為的要求和指導，也學會和諧中的“孝順”，明白了付出與獲得，為手足之情奠定了基礎。其次是手足之愛。血濃于水，同胞兄弟姐妹之愛，同年齡的同伴的愛，也首先是從家庭中學來的，因為看到父母及長輩愛他們的手足，我們才會有這一認知。在手足之愛的學習中，孩子們理解了“分享”––分享活動、設施、教室、交通工具等等，并從中學習照顧幼弱者，幫助困難者，建立最初的同情心和責任感。

手足之愛的學習時期，正是一個人的人格發展的重要時期。這使得一個人在成長過程中，擁有了自信、責任感、自我犧牲等品質，學會了理解、寬容、忍耐的內涵。尤其

是中國現在大多數的家庭只有一個孩子，這樣的學習會使得他們懂得如何控制自己的喜

好、欲望、情緒、脾氣，克制自己的私心等等。這一切，難道不是培養一個人道德良知的機會嗎？而這樣的道德良知、人格品性，對下一階段的夫妻之愛又是極好的準備和鋪墊。

第三是夫妻之愛。夫妻之愛雖是通過婚姻這種法定形式來表現的，但其實質要比形式復雜得多，豐富得多，生動得多。夫妻之愛中，性愛是最具魅力的愛。性愛有其生物生理基礎，但更重要的是心理情感內涵，即理解、接納、欣賞、真誠和肯定。夫妻之間對親密關系的需求比對性的生理滿足更迫切，而親密關系的建立和維護需要雙方真誠的投入，為對方創設一個感情上的特區。這一特區的安全性極其重要，只有在安全感的基礎上，夫妻才會相互信賴，從而坦誠地向對方敞開心懷并獲得同等的回應。在夫妻交往中，學會把對方的利益置于自己的需求之上，才能創造出成功的婚姻。

夫妻之愛的另一要素是忠誠。夫妻不忠，尤其是性的不忠所導致的傷害，是難以彌補的。夫妻關系因性的不忠而扭曲，哪怕這種不忠尚未暴露，它也像身體中尚未查出的癌變，已在侵蝕著肌體的健康。

第四是父母之愛。夫妻之愛為日后的父母之愛準備了條件。由夫妻之愛創造的新生命必須得到愛的哺育。孩子的降臨完全改變了父母的生活。可以說，為人父母者，沒有一個是完全自由的，父母角色就是必要的自我犧牲。父母之愛是所有愛之中最無私的愛，也是最深沉的愛，它是家庭關系的根基和核心。

母親妊娠期間，孩子在母親的子宮里獲得營養；在經歷痛苦而艱辛的分娩過程之后，父母要對初生兒給予無數心血的付出和無微不至的照護。哺乳的母親繼續把自己身體的養分給予孩子，父母的所有活動，都不得不為滿足孩子的需求而有所調整。慈愛的母親與新生兒之間的關系，充滿柔情密意，充滿喜悅和神奇，父母沉醉在創造生命與撫育生命的幸福之中，孩子也就在愛的陽光和雨露滋養下健康地發育。

中外專家的研究都認為，父母雙全并且和諧的家，是孩子成長的最佳環境。在這樣的環境里，孩子獲得自尊、歸宿感，學習規范概念和道德意識，而這些都是孩子人格健全的要素。親生父母組成的和諧之家，給孩子安全感和充分的愛。父母之愛就像天空灑下的陽光，使植物茁壯成長，花葉滿樹綻放。

總之，家庭是構成社會的細胞，家庭的和諧又是社會和諧的基礎。我們說和諧家庭，就必須討論愛作為和諧的基礎和核心，是怎樣在家庭中培育和傳遞，又是怎樣從家庭向社會延伸，使各種社會關系獲得愛的滋養，社會生活就會充滿溫暖和陽光。正是從這個意義上說，愛是建設和諧家庭的基礎，和諧家庭是構建和諧社會的基礎，相信，在大家的共同努力下，我們的和諧家庭會越來越多。讓和諧的音符充滿每一個角落。

對于進入婚姻的，誰對自己的婚姻非常滿意？對有孩子的人，我們和孩子的關系是否是滿意的和諧的關系？或者我們自己和父母之間的關系是否是滿意的和諧的關系呢？

不是人創造了婚姻，雖然人結婚了，但并不是人創造了婚姻，婚姻是神創造的。婚約有法律的效力，是公開的見證，也是男女之間的委身。婚姻中，神把女人賜給男人，男人女人都有各自的角色，但是又都是神賜給對方的禮物。婚姻是為了榮耀上帝，為了讓男女雙方在基督里成為新人。

神也借婚姻彌補人們之間的缺陷。神是三位一體的，三位各有角色，但又是完全的一位。神創造了男人女人，他們在婚姻中有不同的角色，但是他們的價值是相同，不管在任何文化中，婚姻都是創造者帶給人的祝福。

一、丈夫的角色

圣經中說丈夫是妻子的頭，但這是做仆人的服侍的頭，神創造男人時就需要有女人幫助他，不是男人應該控制女人，也不是男人不應該在家里做頭。男人在家里是帶頭的作用，是愛的作用，承擔愛的責任。這種愛顯明出來就是服侍她、關心她、尊重她，把她也看作是從神而來的責任。

男人做頭，他的責任是保護妻子，丈夫有責任提供物質、情感、精神上的各種需要。作為丈夫，應該安慰妻子，在內心當中真正尊重妻子。相信在耶穌基督里面夫妻之間是完全相通的。

一個男人，不能因為力氣大而濫用權柄傷害女人。在不同的情況下，甚至需要丈夫作出犧牲來顯出和諧、顯出完全的愛，像耶穌以犧牲的愛來愛我們。

二、妻子的責任

妻子被創造的責任是幫助丈夫，她的責任也是愛自己的丈夫，尊重自己的丈夫，支持丈夫。在創造者的面前，妻子和丈夫的價值是一樣的。妻子不能做丈夫的頭，妻子應接受丈夫在家中帶頭，并支持丈夫。妻子要在智慧中、在愛中順服和尊重丈夫，當丈夫在神的呼召和感動中時，妻子要支持丈夫向前行。

三、性愛的祝福

神創造婚姻是給人性愛的祝福和享受。實際上，當代的文化曲解甚至拒絕創造者給人性

愛的祝福，很多人在婚姻以外有性的行為。我們很容易看見超越婚姻外的性愛所帶來的性的泛濫及給人的傷害。性愛純潔，而且是在美好愛的婚姻當中，性愛是一種祝福。

父母親在性愛方面也應對孩子有適當的教育，給予正確的教導。讓孩子承認自己有性的需要，保持性方面的純潔直到進入婚姻。

創造者建立的婚姻是一個男人和一個女人之間的終生祝福，神不喜悅離婚，因為離婚本身對任何一方都是傷害，所以離婚不應該被鼓勵，因為愛的緣故，和解應該被鼓勵。一些特殊的情形中上帝允許離婚存在，并不是因為他喜悅人離婚，而是因為人心太剛硬，罪的心剛硬。神最喜悅的是用和解的方式恢復愛的和諧的關系，和平地恢復和諧的關系。而這種關系的恢復必須要有饒恕的力量，和解的力量。

四、家庭

創造者給家庭是祝福，給孩子也是祝福。我們在家庭中得到創造者的祝福，在家庭中，在物質上、精神上、情感上、屬靈上建立美好的關系，也是為了榮耀神。當一個家庭有了情感、物質、屬靈上的和諧的根基，建立起真正和諧的家庭，這也是社會和諧的基石。實際上正是在家庭里，真正的道德觀念和價值觀念才進入到孩子腦海里面。在家庭里面孩子看見父母親把愛活出來，他們才會有美好的觀念。神通過家庭給后代帶來祝福。

五、家庭成員的責任

創造者讓父親在家中作為頭，在家庭當中做主導者。一個父親怎樣愛孩子，最大的體現首先是愛他的妻子。一個孩子能否認識神也與他父親的言行中直接相關。一個父親要養育孩子，口頭的教導很重要，實際的行動也很重要。父親在孩子前要顯出創造者的教導，要從行動中顯出謙卑，順從真理。做父親的要真正有為父的心腸，這個心腸體現在愛孩子上。公務員之家:http://

神創造女人其中一個目的就是讓她們做母親。一個母親真正愛子女，首先體現在她愛自己的丈夫，尊重丈夫，讓丈夫在家中作頭。同時照顧好孩子，教育孩子。孩子是神給父母的祝福。

孩子的責任是愛父親母親，第二是順服父親母親。一個孩子若不能在道德上、在價值觀上健康成長，其中主要的障礙是來自于父母之間的不健康的關系。父母親愛自己的孩子，用創造者的愛去愛他們，并在生活中顯出對孩子的愛，對孩子的饒恕，這樣孩子才能健康成長，創造者的愛才能一代傳向下一代。

作為爺爺奶奶應該得到尊重，爺爺奶奶的智慧對孩子也有益處，爺爺奶奶有責任把他們的價值觀、把他們的愛、他們在真理中的生活方式行出來給子孫做榜樣。爺爺奶奶也應在后輩需要時，扮演幫助者的角色，做對他們有益的事情。

第二篇：和諧家庭

和諧家庭

社會文化是和諧社會的構件，是人類文明進步的標志。社會文化衍生于家庭文化不斷演化、覆蓋和滲透。因為每個家庭是社會、生活的細胞和縮影。因此，家庭文化影響著社會文化，稟承了家庭文化的特性。搞好家庭文化建設是促進社會文化繁榮、推動和諧社會建設和發展的基礎。

一 意義

構建社會主義和諧社會是黨的十六大提出的重要任務，是全國人民共同的偉業。“和諧社會”包括社會關系的和諧及人與自然的和諧兩個方面，但主要是指社會關系的和諧。而人的生活生存的基礎環境是家庭，家庭也是社會的基本單元，是社會的細胞，是每一個人幸福的基本元素。從微觀層面上看，構建和諧社會的基礎就是構建和諧家庭，而完成這樣的偉業，需要每個人、每個家庭、每個單位的積極參與和努力，需要從每一件事、每一句話做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，和諧就在其中。因此，家庭的文化建設與和諧發展是構建和諧社會的基礎和保證。

馬克思說：“家庭的實質是人與人之間社會關系在家庭的體現，它反映了家庭成員在共同生活中結成的一定的政治經濟關系”。個人、家庭和社會息息相關，雖然在不同的社會、文化、法律和政治制度中存在著各種不同的家庭形式，但家庭仍然是社會最基本和最可持續的單位；家庭聯結著個人和社會，家庭的發展影響著人與社會的發展；健康和諧的家庭有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面的發展，有利于社會的和諧與進步，家庭的文化建設又是每個家庭和睦、幸福，建設和諧社會的不可缺少的有效途徑。

二目前存在的問題

1．文化含量的缺失。

家庭教育的核心在于塑造孩子獨立完善的人格品質，因此，營造家庭教育中的文化氛圍就顯得非常重要。但是，很多家長只顧自己打麻將、泡舞廳，甚至家里的客廳成了牌友聚會的場所。這樣的家庭環境缺少了文化的支撐，家庭教育必然蒼白乏力，家庭和諧也就缺少了根本的基石。

2．共同時間的缺失。

當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，很少與孩子一起學習，一起活動家長一般重視在金錢支配上精打細算，但在家庭生活時間安排上，如何科學合理地配置，卻很少顧及。

3．情感支持的缺失。

情感支持是家庭穩固的基礎，是家庭生活幸福美滿的源泉，是孩子健康成長的陽光。愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。

4．家庭民主的缺失。

為什么在不少家庭父母與孩子之間難以溝通，缺少共同語言?為什么家庭悲劇時有發生?其根源也許在于家庭中缺乏民主，缺乏平等的親子關系，做父母的不能以權威的姿態與孩子說話，不尊重孩子的人格，不把孩子當作一個獨立的人。

三 具備的要素：

1.平等相待。

在婚姻里有的只是兩個平等的人：一個成為丈夫的男人和一個成為妻子的女人，平等是組成一個家庭的基石，不平等就不會有幸福。2.了解與溝通。

兩個成年男女為了愛、為了家庭走到了一起，如果在婚后不能及時地進行更深、更全面的了解與溝通，要想幸福是無法想象的。3.妥協。

家庭生活更是一門講究妥協的藝術。兩個人的生活方式、飲食起居、消費習慣等等總會有差異，因而夫妻雙方難免會有磕磕絆絆，也會發生爭執。一旦發生爭執，必須有人妥協，不妥協只會使爭端升級，最后導致兩敗俱傷。所以，幸福家庭的夫妻一定都是妥協高手。

4.寬容。

生活中每個人都會犯錯誤，但絕少有人故意去犯錯誤，錯誤往往都是由失誤造成的。在對方犯錯誤的時候，寬容一些，送上一個善意、理解的微笑，比挖苦譴責要強上百倍。

5.保持距離。

夫妻雙方既承擔著家庭角色，也承擔著社會角色。家是人的心靈的棲息地，但人不可能永遠生活在家里。所以，保持一定的距離，給對方留下一定的私人空間，對雙方都有好處。

6.經營的概念。

一對男女要組成一個家庭，這是一個從無到有、從小到大的過程，這個過程必須依靠夫妻雙方的共同經營。這種經營不僅是指物質上的，更多的還是強調精神上的：培養共同的興趣、愛好，營造良好的家庭氛圍等等。家可以不是奢華的，但一定是溫馨的。除了這些，還有互相尊重、互相關心、互相幫助、尊老愛幼、坦誠相待等等。

四

創建和諧家庭的對策及建議

建設和諧家庭文化，樹立正確的價值觀。

當前，市場經濟的負面影響造成了一些價值觀念的混亂，出現了一系列道德失范現象，造成了社會發展的不和諧。和諧家庭文化引導家庭成員樹立和諧的價值觀念和價值取向，弘揚傳統和諧家庭文化中的和以處眾、和衷共濟、政通人和、內和外順等思想觀念，在家庭形成崇尚和諧、維護和諧的價值取向；堅持“以和為貴”，把追求社會和諧、家庭和睦、為人和善，作為想問題、辦事情的出發點和落腳點；培育追求和諧的道德觀念，以誠信友愛為重點，使家庭成員知榮明恥，牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為構建和諧家庭提供強大的道德力。2 反對家庭暴力，實現家庭的民主平等。

家庭暴力是指以家庭成員之間一方對另一方的施暴行為，除身體暴力外，還包括精神暴力和性暴力。家庭暴力具有隱蔽性、高發性，不僅危害家庭，同時又危及社會穩定。因此，家庭暴力是和諧家庭建設的大敵，是嚴重的社會問題。反對家庭暴力，尊重家庭成員的人格和權利，是提高婚姻質量，構建和諧家庭的內容之一。反對家庭暴力，就是要求家庭成員之間平等相處。在家庭中，要形成尊重女性、保護女性的風氣，不搞大男子主義。還有家庭成員之間要互相尊重，不論大人還是孩子，都有權參與家庭事務的決策，不搞一言堂、家長作風，要充分發揚民主，建立民主、平等的家庭人際關系。同心協力做好子女的教育工作。

中國有句古話：“養不教，父之過”和“一代沒好妻，三代沒好子”道出一個真理：教育孩子是夫妻雙方共同的責任和義務。但是，在現實生活中，有不少的家庭中常常卻忽略了父親或者母親在教育子女中的作用。當孩子出現問題時，不是從自己身上找原因，而指責對方做得不夠，沒有承擔責任，必然導致家庭問題的出現。因此，作為父母雙方首先只有夫妻同心，共同努力，才能找到解決問題的方法。其次，學會運用科學的教育方法，才能對癥下藥，藥到病除。社會應為和諧家庭建設搭建平臺。

和諧家庭建設涉及家庭生活的各個方面，各級婦聯組織和各級工會組織應積極創建活動載體，搭建活動平臺，在總結過去開展“五好家庭”、“文明家庭”等活動經驗的基礎上，賦予和諧家庭建設新的內容，以適應新的形勢，總結出在“創”字上有新意；在“廣”字上下功夫；在“新”字上做文章；在“巧”字上搭舞臺的和諧家庭建設工作的“四字經”。大力開展家庭美德建設、家庭文化建設、家庭平安建設、家庭助廉教育、家庭低碳生活等豐富多彩、內容充實、形式新穎的系列創建活動，吸引廣大婦女積極參與，在活動中接受教育，啟迪心靈，做到以德治家、文明立家、平安保家、節約持家、和諧興家，使家庭建設與文明同行，共享和諧社會建設成果。同時，廣泛宣傳和諧家庭在構建和諧社會中的重要作用，大力宣傳和諧家庭理念，宣傳各類和諧家庭典型，弘揚和諧家庭主旋律，倡導樹立良好的家庭道德風尚，營造全社會共同參與構建和諧家庭的局面。

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會一詞蘊含政通人和、和衷共濟、內外和順、和睦相處、協調有序之意。和諧社會是指社會的各種要素和關系處于一種相互融洽的狀態。家庭文化建設實際上是家庭行為準則的規范和總結，搞好家庭文化建設不僅僅是家庭所需，它還是和諧社會建設的總體任務之一，如何加強家庭文化建設，促進和諧社會發，是值得我們不斷探討的一個主題。

第三篇：和諧家庭

“和諧家庭”事跡材料

——記中川鎮方家坡村張月霞的幸福家庭

走進中川鎮方家坡村，提起張月霞，人們無不豎起大拇指夸她是個：“百姓的貼心人”、“好媳婦”、“好媽媽”。她是中川鎮方家坡村的婦代會主任，從事計生工作已有十多年了，高中學歷。丈夫付大軍是中川鎮商貿街上的一名出租車司機，女兒今年剛剛初中畢業，被蘭州市高級外國語中學錄取了，兒子就讀于中川小學四年級，公公、婆婆都已六十多歲。她們六口之家和大多數家庭一樣，只是一個平凡的家庭，沒有什么轟轟烈烈的事跡，但是全家人遵紀守法，崇尚科學，積極進取、樂于助人，相敬相愛，家庭和諧、溫馨，深受單位、鄰里和社會的好評。

一、愛崗敬業，互相促進

張月霞工作至今已有十年了。作為一名計生工作人員，她把“為百姓解難”作為自己的座右銘；她甘當群眾的勤務兵，千方百計為群眾辦實事、解難題、做好事；她把群眾的呼聲作為第一信號，通過真誠服務使方家坡村這個大家庭充滿親情，成為百姓的貼心人；她時刻把百姓的冷暖掛在心上，像親人一樣幫助群眾，想方設法為群眾排憂解難辦實事。滿腔熱情地為居民排憂解難。

二、夫妻恩愛，尊老愛幼

互敬互愛是家庭和睦的基礎，是家庭幸福的源泉。張月霞和丈夫從事不同性質的工作，但夫妻倆對事業和生活都積極向上的追求是相同的。夫妻倆恩愛和睦，一起承載工作、生活的重壓。盡管工作繁重，但她倆能互相理解、尊重、關心、支持。生活上能共同承擔家務勞動，她倆結婚十多年來，一直是邊做家務邊交流工作情況、商量生活事情，溝通感情，如果誰的工作任務重，對方就主動做好家務，減輕對方的工作負擔，因此從沒吵過架。

因為贍養父母是我們的義務和責任。自打結婚至今他們一直和公公、婆婆一起住，她始終把兩位老人看作是自己的父母來孝敬。凡事多向老人請教，聽取她的意見；平時邊做家務邊與婆婆聊天、溝通感情。從不同途徑、用不同方法孝敬她，經常和她一起到出外活動、買可口的食物等。婆婆年老多病，張月霞從不嫌棄她。一發現她身體不舒服，就馬上送她去看病，端茶送藥，精心照料。雖然這些都是平凡的小事，不足以掛齒，但它就象催化劑使婆媳感情融洽、家庭和睦、快樂。難怪婆婆感動地說：“兒媳比我的親生女還要親啊！我在這兒生活很快樂、很幸福！”。

父母是孩子最好的老師，父母的言談舉止都對孩子產生很大影響，輕說教、重引導，對待孩子，他們夫妻倆會傾聽，關注他們的感受，鍛煉他們思考問題和獨立生活的能力。但在生活上不溺愛，養成勤儉和獨立的品格，教他們做人要坦誠，做事要嚴謹，樹立遠大理想。她們的一對兒女在學校均是品學兼優的好學生。

這是一對平凡的夫妻，一個極其平凡的家庭。他們都在自己的崗位上，盡職盡責，用自己的實際行動詮釋文明和諧家庭，為和諧社會的創建貢獻自己的一份力量。

第四篇：和諧家庭

家庭是船 真愛是漿 和諧是帆
——在真愛付出中營造一個和諧幸福的家庭 ——在真愛付出中營造一個和諧幸福的 和諧幸福 我叫***，在*****工作，我的家庭今年被評為和諧家庭代表，我 感到非常榮幸和自豪。那么，如何才能營造一個和諧的家庭呢？我個 人有以下幾點感受： 感受之 感受之一：要建立和諧家庭，首先夫妻二人必須做到互敬互愛，要建立和諧家庭，首先夫妻二人必須做到互敬互愛，夫妻二人必須做到互敬互愛 互相理解支持。只有和諧的家庭才能成就事業的成功。互相理解支持。只有和諧的家庭才能成就事業的成功。和諧的家庭才能成就事業 我和愛人是同班同學，共同的學習生活經歷，奠定了我們深厚的 感情基礎。婚后，我們在生活上互敬互愛，相互信任、理解和寬容，遇到一些小矛盾時，我們積極交流，通過理智的溝通來解決，既不大 吵大鬧，也不冷嘲熱諷，更不會打冷戰。工作上，我們相互支持，共 同學習，共同進步。在日常生活中，兩人誰也不計較自己對家庭付出 了多少汗水，再苦再累也都默默地承受著，即便是一個人長期呵護這 個家庭，也無怨無悔。我的愛人在上班，經常是，一去就是十天半個月回不了家，我只 好一個人默默地操持這個家庭，白天按時上班，晚上回到家給兒子做 飯、輔導作業。我還經常去探望老人，從而解除了丈夫的后顧之憂，使他全身心地投入到工作之中。愛人也全力支持我的工作。有一次，我到外地參加業務培訓活動，丈夫每天給我打一個電話，告訴我家里的一些情況，叮囑我保重身體，安心學習，不要掛記家里，他會處理好一切家務。在他的支持下，我 順利地完成了那次專業知識培訓活動，大大地提高了個人的業務水

平。和諧的夫妻關系釀就和諧的家庭，和諧的家庭成就突出的業績。這些年來，我在丈夫的關懷支持下，工作上取得了一些成績，考取了 質量工程師，連續多年被評為公司先進工作者，去年還成為了一名預 備黨員。同時在我們的共同培養下，兒子也聰明活潑，機靈可愛，正 在茁壯的成長。感受之二：要建立和諧家庭，就要多付出，少計較，勤溝通，用 感受之二 建立和諧家庭，就要多付出，少計較，勤溝通，一顆真誠、寬容的心去處理婆媳關系。一顆真誠、寬容的心去處理婆媳關系。處理婆媳關系 記得結婚前，就聽到一些姐妹們談論婆媳關系如何難以相處，如 何與婆婆過招等等，那語氣、那神情，無不充滿著濃濃的火藥味。好 像婆媳和睦相處的難度，要遠遠大于政治上的“六方會談”，似乎是 一件根本無法完成的任務。“果真是這樣嗎？” “

我能與婆婆搞好關系嗎？”，結婚之初，對 于這個問題，我多少還是有一點忐忑的。然而，在和婆婆相處了一段 時間后，我的顧慮消除了。婆婆是一位普普通通的家庭婦女，雖不善 言辭，但善良樸實，勤勞周到。我和愛人平時忙于工作，婆婆就擔當 起了家庭的后勤保障員，每天洗衣做飯，打掃廳堂，盡心盡力，面面 俱到。在婆婆的精心操持下，家里收拾的整整齊齊，窗明幾凈。每天 下班回家，我們都能夠喝上溫熱的茶水，吃上可口的飯菜，孩子也照 看得十分周到。婆婆的真誠無私深深地打動了我，將心比心，我更應 該加倍地報答她、關懷她，讓她度過一個開心安逸的晚年。2006 年，一向身體健康的婆婆突然得了高血脂癥，出現了頭暈、

惡心的癥狀，在醫院治療了一段時間，也沒有太大的療效。我是看在 眼里、急在心里，千方百計的尋找治療方法。我上網搜索相關知識，買了保健用品給婆婆服用，我還利用業余時間學習中醫保健知識，教 會婆婆進行保健治療的鍛煉方法，堅持幫她按摩經絡穴位。在全家人 的細心照料下，婆婆的病癥不斷減輕，健康狀況和氣色都逐漸恢復。在今年的體檢中，婆婆的各項指標全部合格。看著婆婆恢復了健康，我心里感到由衷的高興。雖然這些都是平凡的小事，但它們卻象催化劑一樣，使我和公公 公婆婆的感情日益融洽，家庭和睦快樂。感受之三 要建立和諧家庭，還要盡力做到鄰里友好，感受之三： 要建立和諧家庭，還要盡力做到鄰里友好，鄰里友好 關系融洽。關系融洽。俗話說，遠親不如近鄰，它道出了鄰居之間友好相處的重要性。在實際生活中，真心待人是我們全家人的處事態度，我們一家人與左 鄰右舍保持著十分融洽的關系。鄰居們有需要幫忙的，我們會熱心的 給予幫助，有需要借用工具的，我們會遞給他們。鄰里之間經常走動，小孩子也喜歡在一起玩耍。每當我家包餃子或出差時買了什么好吃的 東西，都會與鄰居們分享，表達一份心意。禮尚往來，鄰居們也同樣 會送給我們一些好吃好玩的東西。這樣鄰里關系就更和諧了。感受之四 要建立和諧家庭，最后還要勤奮工作，愛崗敬業。感受之四：要建立和諧家庭，最后還要勤奮工作，愛崗敬業。勤奮工作 工作是一種終身事業，一定要有不怕苦、不怕累的精神，投入其 中。只有這樣，才能向家庭和社會奉獻自己的力量。為此，我和愛人以先進人物為榜樣，不斷提高自身的整體素質。我們參加了學歷提升教育，通過幾年的努力，分別拿到了專科本科證

書。在工作中，我倆兢兢業業，全身心地投入。從事**的我，克服人

人 手少、工作量大的困難，認真當好辦事員、服務員和宣傳員，嚴格把 好質量關，積極宣傳質量標準，每次都圓滿地完成了工作任務。我的 愛人也是全心全意投入到事業中。由于工作表現突出，得到了領導和 單位的充分肯定，獲得了“優秀共產黨員”“雙文明職工”、以上是我個人對如何營建和諧家庭的一點感受和體會，希望對大 家有所啟迪。和諧家庭是一個溫馨的港灣，是一個永恒的驛站，只要我們用心 去經營，珍惜沿途上的風景，幸福就一定會在下一站等待著你！謝謝大家！

第五篇：和諧家庭材料

讓家庭和諧成為社會和諧的源頭

胡錦濤在十七大報告中描繪了建設中國特色社會主義的方向，促進和諧成為大會的主題之

一。我認 為，社會和諧離不開家庭和諧，因為只有保證每個“細胞”都真正和諧了，社會整體才能健康發展、充滿活力，促進和諧的目標才能最終實現。

家庭和諧，應該是家庭成員之間都相敬相愛。在家庭內部，應盡力營造民主氛圍，及時溝通和交流，多從別人的角度去看問題，增進理解和相互體諒。具體地說，用心經營家，我們每一個家庭成員都應當具有“三心”。

首先要有愛心。“愛”是人世間最美麗的情感，“愛著”與“被愛著”既有幸福快樂、也是沉甸甸的責任。我們都愛父母、配偶、子女和兄弟姐妹，但和諧家庭下的父愛和母愛，則不應摻有父母對子女的過度溺愛和過度縱容，也不應充斥對孩子恨鐵不成鋼的呵斥和打罵，夫妻之間更不應有不信任的互相猜疑和吵鬧。這種愛不僅是維持家庭成員前進和發展的精神動力，也是建立親密無間、和諧關系的基礎。

其次要有包容心。家庭是社會的細胞，每個人在工作或其他活動中都會產生這樣那樣的問題，犯這樣那樣的錯誤，這些問題和錯誤處理不好，就會成為破壞家庭和諧的大敵。因此，要使家庭充滿祥和與快樂，就一定要學會包容和理解，少一點猜疑、嫉妒和埋怨，多一點體諒、體貼和寬容，這樣，夫妻之間、婆媳之間、妯娌之間，兄弟姐妹之間就能和諧相處，寬容相待。這樣，幸福才屬于這個家庭。

再次要有責任心。我們每個人在家庭中都擔任著不同的角色，負有不同的責任。對婚姻而言，要好好愛自己的另一半，相依相扶，白頭到老。對父母而言，要好好孝敬他們，讓他們有一個幸福快樂的晚年。對孩子而言，要好好教養他們，當好他們的第一任老師。對兄弟姐妹而言，就要彼此愛護，有福同享，有難共擔。對整個家庭而言，就是要善待家庭中的每一個成員，用一顆善良的心、寬容的心去溫暖他們，只要我們都能承擔好自己在家庭中應盡的責任，每一個家庭成員就能得到快樂和幸福。

追求家庭和諧是構建和諧社會的必然要求，也是社會主義精神文明建設的重要內容。黨的十七大明確提出了促進和諧的總體要求，我們每個人應該義不容辭地承擔起建設好和諧家庭的責任，讓和諧之風從我們每個家庭吹向全社會，使社會這個“大家庭”變得更加和諧美好。

從和諧家庭做起

人們說到和諧，總愛用魚和水來作比喻，什么如魚得水、魚水關系等等。一條魚自由自在地在水中游的勁頭兒，確實讓生活在社會上的人們感到自愧弗如而頓生羨慕之情，所以，構建和諧社會便成了絕大多數人的愿望，而且也付諸行動。在和諧社會諸多因子之中，家庭和諧則是不可或缺的一個因素。

家庭是社會細胞，和諧社會離不開以和諧家庭為基礎，并且是更為廣泛、更為深層的基礎；而不和諧的家庭是社會矛盾、暴力、犯罪的根源。一個司機在家跟愛人吵了架上班，就可能釀成一起車禍；一個在感情畸形的家庭里成長的孩子，可能會走上犯罪的道路。固然經濟基礎的差別造成的社會分化等原因是不和諧的決定因素，如涸澤之魚需要水的滋養一樣亟待解決，然而魚在有毒的水里也同樣難以生存。那么，和諧家庭就是不斷凈化水質的過濾器，所以說構建和諧社會，家庭是基礎。

和諧家庭不是以財富多少劃分的，家庭的和諧氛圍與錢財沒有必然聯系，真正在死亡線上掙扎著、相濡以沫的人們，是制造不出社會矛盾的。現實中，讓一些人感到不和諧而生亂的事是有的，當然與此相反的社會救助、愛心行動仍是社會主流。與在生存線以下掙扎的恰恰相反的一些人，由于賭、毒、淫亂等因而偷騙搶劫造成的社會問題，遠遠超過貧寒所引發的社會問題。而貧寒之家更容易相依為命，更容易和諧——只要看看他們拿到幾百元的救濟金，就千恩萬謝地感動流淚，領到救災衣物就感謝政府和共產黨。而家庭中有了第三者，造成家庭不和諧的，絕非因為貧困。由貧而富者是和諧基因，由富而貧者是**之兆。而貧富變遷，家庭各成員都有著不可替代的責任。在構建和諧社會的過程中，我們能不重視和諧家庭的營造嗎？

怎么才能營造和諧家庭呢？這還要靠一個老方法，就是提倡以孝為核心的言行。孝者，愛勿害親是也，誰都不愿意父母、孩子和自己（這里的自己是夫妻雙方——有道是夫妻為一體）受到傷害。所以提倡孝行有著天然的、廣泛的、深刻的社會基礎，無論貧富、大小家庭都需要行孝。行孝不單是對老人孝順的行為，凡是愛親人的行為都是孝的概念。對自己的善待、對愛人的忠誠、對孩子的慈祥撫育都是孝行，其準則是不傷親。比如一個吸毒者，由于自己的嗜好而傷及父母、孩子、愛人等親人；一個孩子得不到慈祥撫育關愛、也難以成為愛別人的人。其實孝關系到三代人的誠信品行，所以孝就是在家庭內的愛心行動，而且是更細致、更及時、更經常化的愛心行動。家庭成員互相關愛，家庭就會和諧，和諧家庭輻射的愛心，就是社會和諧。古人是提倡過以孝治天下，但現在重提孝行，也絕非照搬古義、死學古

人，只是發揚傳統文化的精華而已，這只要看華西村黨支部獎勵家有百歲老人的家庭成員每人一萬元、九十歲老人之家每人千元的做法，就知其可行性。

孝行，在社會上雖然有著很好的基礎，但還是需要政府的提倡，尤其是基層黨組織的督導和教育，社會輿論等多方面的配合。

和諧社會需要和諧家庭

“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，托爾斯泰的這句名言許多人倒背如流。作為社會最基本的細胞，家庭和我們每個人有著直接聯系，家庭和睦是保證社會穩定和事業成功的基礎。因此，在構建和諧社會時，需要營造和諧的家庭。

營造和諧家庭，需要從幾個方面去做：

一是保持夫妻恩愛，不要輕言離婚。有資料顯示，20世紀80年代

初，我國家庭離婚率不到5%，而現在竟達到20%，全國每年有40多萬個家庭解體。盡管離異者有各自的“說法”，但有相當一部分人僅僅是因為“性格不和”草率離婚。指責對方的種種不是，卻很少有人從自身、從道德修養上找原因。

為此，有研究婚姻的專家提出維系家庭關系的N條重要原則。其

實無論多少條，歸納起來就幾點：夫妻間要大度些，寬容些；遇事要多“換位思考”，設身處地替對方想想；夫妻間需要奉獻、犧牲，需要多些理解、關愛。

二是用心“經營”家庭。筆者鄰居的大哥是一位下崗工人，夫妻

間每天都在吵架中度過。生意不順利，孩子不用功，應酬花銷大??一點小事就能燃起火花，越是不順利越愛遷怒于別人。而且每次吵架都理由充足：我這么在外頭奔命，不就是為這個家嗎？他卻很少想想，每次吵架對家庭成員帶來的傷害，遠遠超過掙回來的那點錢。和睦的家庭需要家庭中所有成員的共同努力，對于在外面打拼的家長們更為重要。從增進家人感情角度考慮，不妨訂一些“土政策”，如全家人盡量在一起吃晚餐，想著為每位家庭成員過生日，家里的大事小情要全家人“表決通過”，隔三岔五全家人組織“郊游”等集體活動??這些由全家人共同參與的活動，可以消除隔膜，增進家庭氛圍，共享天倫之樂。

第三是在家庭中倡導傳統美德。種樹者必培其根，種心者必培其

心。營造和諧家庭還要增加傳統美德教育，在家庭成員中形成關心國家和社會，傾情公益事業的氛圍。具體而言，就是在家庭中倡導尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結、誠實

守信、助人為樂等風尚。作為家長要以身作則，注意自己的言行對子女的影響。在前段時間為印度洋海嘯災區捐款活動中，筆者注意到有不少家長不僅自己捐款，還鼓勵孩子拿出自己的壓歲錢捐給災區，這對孩子成長無疑會起到積極作用。

家庭是社會穩定的基石，是人生旅途中溫馨的驛站，是事業工作的“助推器”。古人用“家和萬事興，家齊國安寧”來形容家的重要性，從這點上說“百姓家事無小事”！