第一篇：為有荷花別樣紅（未成年人思想道德建設調研報告）

——縣——中學

僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。他必須獲得對美和道德的辨別力，否則，他連同他的專業知識，就更像一只受過很好訓練的動物，而不像一個和諧發展的人。

———愛因斯坦

必須坦承，改革開放25年來，人民的思想道德水平已經明顯滯后于經濟的飛速發展。未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。

現狀

一段時間以來，這樣一些信息沖擊著我們的視野和耳膜：

▲在上海市社會科學院針對未成年人的一次調查中，對“在公共汽車上不讓座”持肯定評價的達到15.2，認為難以評價的占29.8，；當問及“你在馬路上撿到1000塊錢會選擇如何處理”時，有16％的學生選擇了對這筆意外之財進行私占或私分，另有10.5的學生表示只有在別人知道時，才會將錢交出去。

▲在一項調查研究中，有的孩子因為父母的打罵教育，竟然滋生出“恨不得和他們拼了”、“長大以后找他們算賬”等想法。2000年1月17日，浙江金華17歲高中生徐力重棒打死逼他考入前10名的生母就是一個典例。

▲2002年6月16日凌晨，年僅13歲的張某伙同14歲的宋某蓄意縱火，制造了震驚全國的“藍極速”網吧火災事件。

▲調查表明：只有56的學生知道母親的生日，65的學生知道父親的生日，與此相反，父母年年都給孩子過生日的卻達到90。盡管父母向孩子付出了很多的愛，卻沒能得到孩子相應的愛的回報。

▲2003年9月,江西省撫州市東鄉縣譚江村后山組年僅17歲的少年羅文輝在觀看武打兇殺影碟后，僅僅為了練習膽量，竟然將本村兩名未成年人接連殺害。

▲2003年11月，廣東省幾個初中學生為了打發時間、找點兒新鮮和刺激，把一個乞丐套在麻袋里，然后是一頓瘋狂的毆打，甚至用上了棍棒，結果導致乞丐死亡；

▲2004年3月19日，山西太原市發生了一起由7名初中女學生無中生有、憑空炮制的“7名初中女學生遭綁架案”。

▲2004年6月江西省一名初中二年級學生因與社會青年發生糾紛竟揮刀狂砍對方18刀致人重傷。

……

應該說，現階段我國未成年人思想道德狀況總體上是好的：熱愛祖國、積極向上，團結友愛、文明禮貌已成為未成年人精神世界的主流。同時我們更應看到，隨著對外開放的不斷擴大，處在經濟轉軌時期的家庭、學校和社會對未成年人的成長不可避免地產生著負面影響，加之未成年人“免疫力”差，使得一些未成年人的心靈受到腐蝕，少數未成年人精神空虛，思想迷惘，行為失范，有的甚至走上違法犯罪歧途，主要表現在：

1、他們思想活躍，接受新生事物快，有很強的成人感和獨立意識，對人、對事都有自己的見解，渴望平等，渴望得到別人尤其是成人的尊重的同時卻又不知道怎樣去尊重別人；

2、他們在享受別人給予的同時卻不愿付出自己的愛心、承擔應有的責任；

3、他們的心理發展水平滯后于生理發展水平，心理承受能力極為脆弱，向往成功卻又畏懼通往成功路途上的艱難，不能正視并難以承受挫折和失敗；

4、他們的思想和行為極具不成熟性，往往不加分析地全面接受或全面否定一切，常常對人、對事作出錯誤的判斷或采取過激的行為；

5、他們稱兄道弟、哥們義氣；害怕吃苦，追求享受；誠信缺失，考試作弊；盲目攀比，自墮自卑；不講公德，為所欲為；對家庭、學校和社會極具逆反心理和對抗行為。

總之，他們的思想充滿了矛盾性和不穩定性，他們的道德價值取向更是多元性的。

成因

一、學校教育不當

1、學習榜樣高大化

當代德育似乎已被時代遠遠的甩在了身后，所有的教師都在感慨德育越來越難。原因之一是：學校為學生樹立的榜樣實在是太完美，太高大。這使得當代德育陷入了一個不斷輪回的怪圈——學生可以在校園內完美地模仿榜樣，但在校外卻可以徹底地忘卻榜樣。

我的一位學生承認，“在學校可以按照老師的要求，學雷鋒，學榜樣，學得毫無瑕疵，而且深知這樣的模仿深受歡迎，但回到家中就完全變了，因為家里沒有這樣的環境。很多事情連大人都做不到，我做了也得不到表揚。”他說。“我覺得學榜樣太累了。”

學生們背負著太多的道德標準，這些道德標準在成人世界、尤其是在一個傳統被丟棄得越來越快的時代更是難以實現的。德育過于注重完美典范的結果是：學生在紛亂的社會現實面前迷失了價值取向。榜樣太遙遠了，她已經與現實有了不小的差距。我們總是按照一個榜樣的標準去要求每一個學生，似有刻舟求劍的迂腐之嫌。“應該把德育滲入日常點滴，通過最細小的事件教會學生如何做人。比如關心他人，關愛集體，不隨地吐痰，給需要幫助的同學以足夠的幫助。很多時候可以向身

邊的人和事學習，沒有必要非得找個日子，模仿高大的榜樣不可，生活中的榜樣無處不在。”一位資深教師如是說。

幾個月前，我組織學生觀看了一部來自日本的記錄片：一群小學生在照顧社區里受過戰爭傷害的老人，孩子們給流著口水的老人喂飯喂水。這些鏡頭深深打動了在場的每一個孩子，很多人都看得熱淚盈眶，因為他們覺得自己同樣有能力去做這一切，同樣可以為身邊的人付出最起碼的關愛。

2、教學環境片面化

近年來，盡管自上而下一再強調學校應全面實施素質教育，但學生家長卻將學校中考或高考成績的“光彩奪目”作為衡量一所學校好壞的主要標準。因此，在市場經濟大潮中，處在夾縫中的學校為了更好地生存，當然無法漠視來自家長的要求和壓力。況且，升學率的高低，遠比學生的思想道德水平的改善和認識能力的提高更具吸引力。所以，為了追求升學率，教師往往按照具有決定性的某種標準衡量學生。這樣的教育遺棄了一大批學習后進的學生，使更多的學生以失敗者或被淘汰者的心態自居，從而失去積極進取的激情，在每一件事上均以“我不如別人”作為擋箭牌，破罐子破摔。

3、德育形式化。

受升學率的驅動，現今很多學校的德育處成為了應試教育的工具，德育流于形式。德育似乎只是班主任的事情，而其他老師則是“事不關已，高高掛起”。如：面對學生的不良言行，科任老師更多的是視而不見；班主任的德育方法也是千人一面，無視本校、本班乃至每個學生的具體特點，并且局限于上面要求什么，我講什么，照本宣科，極少組織學生參加德育實踐。一句話，德育形式熱鬧、臺帳漂亮、實效低微。

二、家庭教育不當

1、榜樣負面化

正所謂“上梁不正下梁歪”，家長的言行舉止，是孩子最直接最經常效仿的榜樣。家長言行舉止不文明或在道德品行上有問題，會對孩子產生侵蝕作用。如今，社會上許多父母對孩子和自己的要求是兩套標準，而正處于成長期的孩子會發出這樣的疑問：“你們那樣做，而我為什么要這樣做？”孩子的天性就是模仿，如果他每天生活在假話、套話當中，那么他也自然而然地說假話、套話。更有甚者,有的家長在利益的驅動下不惜教孩子撒謊。筆者長期從事初中生德育，有一次調查一起學生盜竊案，在向家長求證學生返校時帶錢的數量時，令我震驚的是，那位家長竟然幫著孩子圓謊。很難想像，生活在這種家庭環境中的孩子能有健康的道德情操。

2、管教時間少

現今很多家長忙于生計、忙于事業，致使他們沒有更多的時間管教孩子，疏于過問孩子的學習和生活，不能及時發現和糾正子女的不良行為，致使孩子惡習難改、積重難返。

而對于農村“留守孩子”來說，家庭教育幾乎是缺失的。筆者所在學校共有近1200名學生，其中三分之一以上的家長外出務工。這些“留守孩子”與祖輩一起生活的較多，他們普遍學習不好，只有10％的人學習尚可。孩子的父母幾乎沒有主動與學校溝通的，只有在開學時，偶爾一些父母這樣說：“孩子交給你們了，希望你們多管管。”而老師們去家訪，請孩子的祖輩督促孩子學習，聽到的則是：“我們年紀大了，沒有精力，更沒有好辦法，還是你們老師多費點心吧。”“留守孩子”與一般的孩子在心理、性格、思想等方面有很大的不同：他們的祖輩只在生活起居上照顧他們，孩子的心理、學習和性格方面根本照顧不到。在學習或生活上有了煩惱，大部分“留守孩子”都悶在心里，久而久之，他們的性格就變得孤僻、任性、自私。據統計，“留守孩子”在我校打架斗毆、偷竊和進網吧的學生中占了較大的比例，更多的“留守孩子”進入初中一兩年后就輟學了。

3、管教方法差一是家長對孩子的期望值過高。“望子成龍，望女成鳳”本來是無可厚非的，但有的家長根本不從孩子的實際出發，常常把自己的意志強加在孩子身上，恨鐵不成鋼時甚至以暴力手段逼迫就范，還美其名曰“完全是為了孩子好”，致使孩子的個性發展受到極大的影響；二是家長對子女過于溺愛，放任自流，或漠不關心，不聞不問。這兩種極端的家教方式產生的后果是：第一種，父母對孩子打罵體罰，管理教育態度粗暴，手段野蠻，使孩子精神上受到創傷。家長沒有深入了解孩子的心理特點，忽視家教藝術，采取錯誤方法，使孩子產生逆反心理，把父母教導當作耳邊風，甚至感到厭煩，專挑與父母要求相反的事去做，甚至不惜去犯罪。第二種，有的家長認為，孩子年幼不懂事，管教也沒有用處，從而采取嬌慣溺愛、放任自流的態度，結果助長了孩子的不良行為和習慣。在這種不良行為和習慣的影響下，他們可能會因交友不慎或行為不檢而誤入歧途。缺乏家長必要的管教，孩子就有可能夜不歸宿，甚至幾天幾夜不回家，最終導致他們日益膽大妄為，甚至陷入罪惡的深淵。

在農村，許多家長認為孩子入學以后，無論是學業還是品德，都是老師的事，而自己只要負責孩子的生活和解決學習中的經濟需要即可。一些家長甚至認為學校的思想品德教育會使孩子過于“老實”，不利于孩子今后在社會上立足。

三、社會教育的不當

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之俱黑”的古訓告訴我們，人的行為習慣與社會環境是分不開的。

1、不良的社會風氣

目前，我國社會和平安定，經濟高速發展，人們的自身素質也在不斷提高，這些對未成年人的成長都十分有利。但在改革開放的同時，社會上也滋生了一些不良的風氣：如一切向錢看，拜金主義和賭博之風盛行；顧及小家利益、損害大家利益；以所謂的“個性”掩蓋自私自利；放棄“誠信”而坑蒙拐騙；鼓吹高消費，享樂主義盛行。社會群體的分化、社會價值及道德觀念的滑坡對未成年人思想道德的形成起著潛移默化的作用。

2、不良的媒體導向

受經濟利益的驅動，影視業過多地播放愛情、暴力和兇殺影片；兇殺、色情的網絡游戲充斥整個互聯網；淫穢書刊、音像制品大量存在。而未成年人好奇心強，有著強烈的模仿欲望，卻又難以抵制不良誘惑，難以控制自己，致使他們的人生觀、價值觀、道德觀發生嚴重扭曲。

3、不完善的法律法規

我國雖在1992年開始實施了《未成年人保護法》、1999年開始實施了《預防未成年人犯罪法》、填補了我國少年司法的空白、保護了未成年人的合法權益，但現有法律法規由于線條過粗，規定過于籠統，實際操作起來難度較大。例如：我國《刑法》規定，因不滿16歲周歲不予刑事處罰的，責令他的家人或監護人加以管教；在必要的時候，也可以由政府收容教養。所謂有必要的時候，有關解釋為例如家中無人管教，或者雖有人管教但確實管教不了，或者群眾反映強烈，堅決要求政府收容教養。這種規定顯然不利于實際操作，難以對具有不良行為的未成年人起到教育和警示作用，在一定程度上放縱了具有不良行為的未成年人。

較之一些保護未成年人法律法規較為成熟的國家相比，我國法律法規忽視了一些可能促成未成年人不良品行的領域，如向未成年人售煙售酒，影視、錄像沒有根據其內容標明不同年齡的限制級別等。

對策

一、努力實現德育目標的層次化、具體化，特別是要增強德育目標的可操作性。

科學的、樸素的德育目標“應該是生命內在的要求，而不是游離于生命以外的東西”。

我們不妨把未成年人思想道德教育目標作如下定位：

1、信賴——誠實，不欺騙，不偷竊，堅持真理，效忠國家和家庭。

2、敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語文明，用和平方式處理憤怒和爭執。

3、責任——干好本職，自控自律，謹慎、可靠。

4、公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過失，傾聽他人意見。

5、關懷——善良，熱情，寬恕，助人。

6、公德——合作，參與，睦鄰，遵紀守法，敬重師長，保護環境。

相對而言，上述道德品質教育目標更多地融入了人的生命本體意識，不空也不高。在優化德育目標同時，我們還應從學生的思想道德、心理等方面的實際出發，將一元化的德育目標分成若干獨立的層次，依據其德育水平的高低，相應確定各個年齡階段和教育階段的具體目標，選擇相應的教育內容、方法和途徑，增強德育目標的可操作性。

二、大力培養學生的德育主體性，摒棄舊的德育灌輸模式。

德育的主體是是人，是鮮活的個體生命。忽視未成年人鮮活生命的生動性、豐富性、多樣性，忽視青少年個體生命對生活的獨特體驗，對精神的獨特追求，必將導致簡單生硬的教條主義的德育灌輸。須知“并不是把外在的規范告訴給受教育者之后，就會變為他的美德”、“德育，要借助于與德育內容、德育目標相關的情境，要依賴于受教育者對真善美的真實體驗，要靠特定情境中的受教育者的內語、反省、自責、自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進而轉化為其外顯道德行為”。我們應更多地為未成年人創設德育情境，例如組織未成年人參觀革命遺址、聽老紅軍講革命故事、到敬老院幫助老人、幫助貧困同學、召開“假如我撿到100元”主題班會等，讓他們在不斷的道德實踐中將道德理念外化為道德行為。

三、大力培育良好的德育氛圍

1、改善學校德育氛圍

將德育的出發點由“泛政治化”轉向人的全面發展。決不可再把未成年人置于“世外桃源”中呵護，而應積極引導學生走向社會，觀察并思考現實問題，提高學生的人生閱歷、生活體驗、實踐能力和思想認識。只有把學生放到真實可感的社會生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，什么該做，什么不該做，什么要追求，什么當唾棄。一次深切體驗后所受的教育遠勝

于一本思品書的苦口說教，觸動靈魂的一次感受總要比假大空的喋喋不休效果好，影響深。教師如果帶著一群學生去工廠、農村、街道、市場的每一個角落，去看去聽，去討論、去認識；或是給孩子們布置一道課外作業，把他們所遇所見所聞所感搜集起來，帶到政治課上一起交流，哪怕出現爭執，那也是美麗的升華。一事一人可以成為他們爭議的焦點。漸漸地，他們懂得了要關注家庭、關注學校、關注社會、關注人類、關注更為廣闊的時空……

2、改善家庭德育氛圍

家長是孩子的第一任老師，家庭對學生的思想道德影響很大。因此家長應努力提高自身素質，為孩子做好榜樣，改進教育方法，勤于過問孩子的學習和生活，及時發現和糾正子女的不良行為。

加強學校與家庭的聯系。一方面可以使家長了解子女在校的狀況，明確學校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進行教育或施加影響。另一方面，學校可以掌握學生在家庭的現實表現，從而改進學校道德教育。

3、改善社會德育氛圍

加強網絡管理：限制非法信息在網上的發布、傳播及閱讀;職能部門要按照國務院頒布的《互聯網上網服務營業場所管理條例》及各地制定的相應法規嚴肅執法。

凈化未成年人文化市場：嚴厲打擊非法“口袋書”及盜版、兇殺、色情、淫穢影碟、書刊；

認真實施廣電總局的“凈化工程”，凈化熒屏電視劇、電影、娛樂節目、廣告等。

未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。漠視未成年人的思想道德就是漠視國家前途和民族命運，這絕不是危言聳聽！

世界第一位的挑戰并不是新技術革命，而是道德問題。將來科學技術更進一步發達，如果領導權掌握在道德缺失的人手里，那將是人類的災難，因為他的手中已經不再是一把槍，而是原子彈。

———聯合國“面向21世紀教育”國際會議共識

第二篇：為有荷花別樣紅（未成年人思想道德建設調研報告）

——縣——中學

僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。他必須獲得對美和道德的辨別力，否則，他連同他的專業知識，就更像一只受過很好訓練的動物，而不像一個和諧發展的人。

———愛因斯坦

必須坦承，改革開放25年來，人民的思想道德水平已經明顯滯后于經濟的飛速發展。未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。

現狀

一段時間以來，這樣一些信息沖擊著我們的視野和耳膜：

▲在上海市社會科學院針對未成年人的一次調查中，對“在公共汽車上不讓座”持肯定評價的達到15.2，認為難以評價的占29.8，；當問及“你在馬路上撿到1000塊錢會選擇如何處理”時，有16％的學生選擇了對這筆意外之財進行私占或私分，另有10.5的學生表示只有在別人知道時，才會將錢交出去。

▲在一項調查研究中，有的孩子因為父母的打罵教育，竟然滋生出“恨不得和他們拼了”、“長大以后找他們算賬”等想法。2000年1月17日，浙江金華17歲高中生徐力重棒打死逼他考入前10名的生母就是一個典例。

▲2002年6月16日凌晨，年僅13歲的張某伙同14歲的宋某蓄意縱火，制造了震驚全國的“藍極速”網吧火災事件。

▲調查表明：只有56的學生知道母親的生日，65的學生知道父親的生日，與此相反，父母年年都給孩子過生日的卻達到90。盡管父母向孩子付出了很多的愛，卻沒能得到孩子相應的愛的回報。

▲2003年9月,江西省撫州市東鄉縣譚江村后山組年僅17歲的少年羅文輝在觀看武打兇殺影碟后，僅僅為了練習膽量，竟然將本村兩名未成年人接連殺害。

▲2003年11月，廣東省幾個初中學生為了打發時間、找點兒新鮮和刺激，把一個乞丐套在麻袋里，然后是一頓瘋狂的毆打，甚至用上了棍棒，結果導致乞丐死亡；

▲2004年3月19日，山西太原市發生了一起由7名初中女學生無中生有、憑空炮制的“7名初中女學生遭綁架案”。

▲2004年6月江西省一名初中二年級學生因與社會青年發生糾紛竟揮刀狂砍對方18刀致人重傷。

……

應該說，現階段我國未成年人思想道德狀況總體上是好的：熱愛祖國、積極向上，團結友愛、文明禮貌已成為未成年人精神世界的主流。同時我們更應看到，隨著對外開放的不斷擴大，處在經濟轉軌時期的家庭、學校和社會對未成年人的成長不可避免地產生著負面影響，加之未成年人“免疫力”差，使得一些未成年人的心靈受到腐蝕，少數未成年人精神空虛，思想迷惘，行為失范，有的甚至走上違法犯罪歧途，主要表現在：

1、他們思想活躍，接受新生事物快，有很強的成人感和獨立意識，對人、對事都有自己的見解，渴望平等，渴望得到別人尤其是成人的尊重的同時卻又不知道怎樣去尊重別人；

2、他們在享受別人給予的同時卻不愿付出自己的愛心、承擔應有的責任；

3、他們的心理發展水平滯后于生理發展水平，心理承受能力極為脆弱，向往成功卻又畏懼通往成功路途上的艱難，不能正視并難以承受挫折和失敗；

4、他們的思想和行為極具不成熟性，往往不加分析地全面接受或全面否定一切，常常對人、對事作出錯誤的判斷或采取過激的行為；

5、他們稱兄道弟、哥們義氣；害怕吃苦，追求享受；誠信缺失，考試作弊；盲目攀比，自墮自卑；不講公德，為所欲為；對家庭、學校和社會極具逆反心理和對抗行為。

總之，他們的思想充滿了矛盾性和不穩定性，他們的道德價值取向更是多元性的。

成因

一、學校教育不當

1、學習榜樣高大化

當代德育似乎已被時代遠遠的甩在了身后，所有的教師都在感慨德育工作越來越難。原因之一是：學校為學生樹立的榜樣實在是太完美，太高大。這使得當代德育陷入了一個不斷輪回的怪圈——學生可以在校園內完美地模仿榜樣，但在校外卻可以徹底地忘卻榜樣。

我的一位學生承認，“在學校可以按照老師的要求，學雷鋒，學榜樣，學得毫無瑕疵，而且深知這樣的模仿深受歡迎，但回到家中就完全變了，因為家里沒有這樣的環境。很多事情連大人都做不到，我做了也得不到表揚。”他說。“我覺得學榜樣太累了。”

學生們背負著太多的道德標準，這些道德標準在成人世界、尤其是在一個傳統被丟棄得越來越快的時代更是難以實現的。德育過于注重完美典范的結果是：學生在紛亂的社會現實面前迷失了價值取向。榜樣太遙遠了，她已經與現實有了不小的差距。我們總是按照一個榜樣的標準去要求每一個學生，似有刻舟求劍的迂腐之嫌。“應該把德育工作滲入日常點滴，通過最細小的事件教會學生如何做人。比如關心他人，關愛集體，不隨地吐痰，給需要幫助的同學以足夠的幫助。很多時候可以向身

第三篇：未成年人思想道德建設調研報告

未成年人思想道德建設調研報告

一、學生品德呈現的特點、問題

當今未成年人思想道德呈現六大特點：

1、傳統道德依然得到發揚。

2、道德主體意識不斷增強。

3、道德功利性日趨明顯。

4、道德價值呈現多元化。

5、道德困惑與沖突加劇。

6、道德認知與行為有所脫節。未成年學生的民主與平等意識顯著增強，獨立自主愿望強烈。當代未成年人之間的合作意識較強，但親子關系、師生關系不如以前緊密。多數未成年人認同社會主流。在現實生活中，一些未成年人并沒有按他們所認同的那樣去做，說明道德認知和道德行為存在背離現象。

存在的問題

1、忽視時代特征對學生品德形成的潛在作用。

2、搶占德育對象的主體地位。

3、對學生品德發展認知不足。

4、道德認知和道德實踐不夠統一。

5、學生德育的內化過程沒有真正實現。

二、教育進課堂情況

德育教育基本滲透到了學校教育的每個環節。但是德育的主體地位，往往被現行的教育模式所削弱。維升學、分數論使得德育教育落不到實處。

三、課余假日活動環境

對于農村的孩子來說，課余假日活動沒有城市里孩子豐富多彩。雖然農村能給孩子一個自由發展的寬松的環境。但需要學校教師組織形式多樣的主題德育活動。

四、網絡的正負面影響

簡而言之，正面的影響是，網絡生活是以后必須的，而且是必要的，網上的資源和便捷能幫助青少年更早的融入信息社會。負面影響是，如果利用不好，會導致青少年耽誤學業，從而破壞整個一生。

五、家長教育的內容方法及影響

家長教育的現狀可總結為，內容不全面，方法不科學，影響不理想。

雖然家庭教育作為學校，家庭，社會三方教育的必須項，但是作為家長對孩子的教育仍處在強調自我，唯分數論，升學論的階段不能貫徹教育的三維目標。對孩子的影響，還停留在只要你分數高，能考上重點就是好孩子的層面。

后大留學校

第四篇：未成年人思想道德建設調研報告（范文）

精選范文:未成年人思想道德建設調研報告(共2篇)為進一步了解云夢縣未成年人思想道德建設的基本情況，全面把握我縣14萬未成年人思想動態，并深入貫徹實施《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，改進未成年人思想道德教育工作，服務xx縣三個文明建設，團縣委按照縣文明委的統一部署，于2004年5月上旬至6月底，開展了未成年人思想道德建設專題調研活動。通過深入基層實地參觀、組織基層德育工作者討論座談、個別訪談、文獻調查等形式，獲得了較為翔實的第一手材料，初步掌握了全縣青少年道德建設的基本情況，并提出了加強和改進青少年道德建設的初步對策。

一、我縣未成年人思想道德建設扎實推進加強未成年人思想道德教育工作是整個共青團工作的重要組成部分。近年來，全縣各級團隊組織堅持實踐育人、文化育人、服務育人并舉，扎實開展未成年人思想道德教育工作，在云夢的三個文明建設中發揮了積極的作用。

1、以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的“三觀”我們依托中學生團校、業余黨校，廣泛開展“黨在我心中”、“永遠跟黨走”等主題活動，加強對未成年人的近、現代史和基本國情教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。積極開展“尋訪先烈足跡，繼承先烈遺志”、革命老區游等豐富多彩的主題教育，引導廣大未成年人繼承優良傳統，弘揚愛國精神。陶冶未成年人。我們還以青年中心、青少年活動室、青少年文明社區、文化廣場等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年新世紀讀書計劃、社區大家樂、文藝節、廣場文化等健康向上的文化活動，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實踐活動我們堅持實踐育人，積極引導未成年人在實踐體驗中養成良好的道德習慣。深入開展少先隊“手拉手”“雛鷹行動”、“少年軍校”、夏令營等實踐活動，讓廣大少年兒童在具體的實踐活動中長才干、受鍛煉。大力開展中學生18歲成人儀式教育，增強廣大青少年的社會責任感和公民意識。大力實施“保護母親河行動”，在未成年人中普及綠色環保知識，培養可持續發展意識。

3、以服務育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務我們積極宣傳《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，加強青少年法制教育，增強未成年人的法律意識和自律自護能力。切實開展“青少年維權崗”創建活動，動員社會各方面力量優化青少年成長環境，協助有關部門開展掃黃打非、網吧整治工作。實施“希望工程”，開展獻愛心活動，資助360余名貧困學生完成學業。我們還推出了縣十大杰出青年、十佳少先隊輔導員等一大批青少年典型，以典型引路為切入點，未成年人思想教育的針對性和實效性不斷增強。盡管我們在未成年人思想道德建設中做了一些工作，但是與新形勢、新任務的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環節。主要表現在：共青團、少先隊組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實踐活動在未成年人思想道德建設中的覆蓋面還有待進一步擴大；活動的影響力、實效性和針對性還需要進一步增強等等。這些都需要我們在今后的工作中切實加以改進。

二、我縣未成年人現實思想狀況在黨政領導的支持和社會各界的重視下，青少年道德建設取得積極進展，廣大青少年積極投身教育實踐，思想道德素質進一步提高，精神面貌發生了可喜變化。

1、忠于祖國、建設家鄉是青少年思想意識的主流。據孝感市開展的青少年思想道德素質問卷調查（以下簡稱調查）結果顯示，青少年自覺擁護和堅持黨的基本路線，對祖國的前途充滿信心。在云夢的發展進步上，廣大青少年認為云夢能夠克服當前面臨的困難，順利推進一主三化進程，并最終建設成為楚天強縣，他們也期盼在云夢實現現代化和家鄉的建設發展中貢獻自己的智慧和力量。

2、勇于競爭、勤于學習是青少年思想道德的主要特征。在改革大潮的挑戰和考驗面前，青少年崇尚知識、公平競爭觀念普遍強化，學習新知識、新技能，提高自身素質的愿望強烈和迫切。調查結果顯示，大部分青少年在緊張的工作學習之余，仍然喜歡讀書、看報以及參加各類知識培訓，他們對科學文化知識、實用技術知識和法律法規知識的需求尤為明顯。

3、成就自我、服務社會成為青少年的主流價值取向。身處于改革開放時代的云夢青少年，在發展市場經濟條件下既有成就自我的強烈愿望，也有回報社會的拳拳之心。調查結果表明，青少年學生都把“學業事業有成”、“受到社會尊重”、“奉獻社會”作為自己人生的主要追求。

4、遵守公德、熱心公益在青少年中蔚為風尚。青少年處在改革開放時代，但對參與公益服務、促進社會公益事業發展充滿熱情。近年來，我縣組織的青年志愿者行動、獻愛心活動、文明城市創建等，廣大青少年積極參與，成為群眾性精神文明創建活動的主力軍。在調研中，我們也發現青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發展中，存在一定的問題，有待于今后進一步加強改進。

1、青少年現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有余而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。

2、在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行為。

3、在機制建設上，家庭、學校、社會存在脫節現象。從我縣的總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協調，學校、家庭、社會青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對青少年形成和諧統一的影響。特別是家庭、社會中對青少年道德建設的負面作用仍在不同層面上呈現出來。

4、青少年心理承受能力普遍較弱。如今生活、學習、工作條件日益改善，尤其是城鎮青少年很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

5、青少年強調個性、獨立，具有批判精神，但常常有點“自我中心主義”。現在的青少年許多是獨生子女，學習條件很好，生活比較優越，他們評判事物的標準也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時還有較強的攻擊性，喜歡批判。

三、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

1、受改革開放和市場經濟負面作用的影響，青少年逐漸產生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會市場經濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響著未成年思想的健康成長。尤其是在他們物質來源不夠或缺乏的情況下，往往不惜挺而走險，走上違法犯罪的道路。

2、社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕著青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些單位和個人置倫理道德、法律法規，社會責任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規范的電子游戲廳、電腦網吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲，等等，嚴重地敗壞著社會風氣，腐蝕著青少年的心靈。另外，社會腐敗現象也對青少年產生了不良影響，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結派、權力至上等意識，這對未成年人思想道德建設的負面影響非常嚴重。

3、教育者缺乏“以人為本”的教育理念，是未成年人思想道德教育缺乏實效性的根本原因。目前在家庭、學校和社會思想道德教育中，占主導地位的仍然是傳統德育理論指導下的義務性、束縛性、規訓性的教育觀念，在某種程度上忽視人的正當權利和需要，權利與義務脫鉤，將他們作為一種馴服、支配的對象，難以使未成年人養成權利與義務相統一的思想意識。

4、思想道德教育的內容陳舊，教育者以消極作為的方式對待主導價值觀教育。一些教育者對價值觀教育有畏難情緒，認為主導價值觀教育是市場經濟社會難以實施的，仍然使用計劃經濟的思維方式、語言方式解釋市場經濟的問題，讓人誤以為主導價值觀無法與市場經濟相銜接。價值觀扭曲使孩子們從扭曲的示范和矛盾的教誨中難以做出正確的選擇，甚至走上犯罪道路。

5、學校思想道德教育存在問題傳統的“應試教育”的思想，在學校教育中仍然根深蒂固，重智育而輕德育、片面追求升學率的現象依然明顯的存在。同時，學科教學與思想道德教育長期相互脫節，一些學校的德育工作依然停留于傳統的說教方式，跟不上時代的步伐，引起學生的反感和抵觸情緒，在一定程度上也削弱了德育的效果。學校德育過度強調認知主義，思想道德教育變成了單純的知識教育。

6、未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發展對家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成女子自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認為“拳腳底下出孝子”、“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習。

7、失學、輟學現象還未完全消除。由于一部分農戶家庭還很困難，還有少數未成年人因為家庭貧困而不得不中止學業，無法接受正常的國民教育，學習更多的知識。一些失學、輟學的青少年由于所受教育有限，加之辨別是非能力不強，缺乏正確的引導，很容易走上歧途。

四、共青團在加強我縣未成年人思想道德建設中大有作為青少年時期是人一生道德品質形成的關鍵時期，加強青少年道德教育，是貫徹落實《意見》要求、促進青少年健康成長的需要。我們要按照黨對未成年人健康成長的要求，認真貫徹落實好《若干意見》，在未成年人思想道德建設中充分發揮共青團、少先隊組織的優勢和作用，全面提高未成年人的道德素質，努力培養符合時代要求的社會主義事業建設者和接班人。

1、加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍加強宣傳引導，營造良好的道德教育氛圍，對提高青少年的道德素質非常重要。要多角度對青少年進行熏陶。大至廣播、電視、報刊、電腦網絡等，小至社區的宣傳欄、街招廣告等，都應開辟一定數量的道德公益廣告和宣傳欄目，形成全方位的影響，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，堅持不懈地宣傳正確的道德取向，把建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸到青少年的頭腦中，使他們明辨是非、美丑、善惡，努力追求高尚的道德情操。要加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，特別要注意加強對社會上出現的青年現象的引導，滿腔熱情地肯定青年的進步，旗幟鮮明地反對與時代的要求、與公民道德建設需要相違背的傾向。要重視互聯網在青少年道德教育中的作用，加強網上的正面宣傳和管理的力度，防止有害信息的傳播，同時要充分運用網絡資源開展道德教育。要不斷推出適應青少年特點的優秀精神食糧，加強對青少年審美觀念和審美情趣的引導，在潛移默化之中開展青少年道德教育。要依托各級各類青少年活動陣地、青少年教育基地等，對青少年開展生動形象的傳統美德、革命道德和時代精神教育。要抓住重要節日、紀念日的契機，通過開展形式多樣的主題教育，讓青少年在參與活動中陶冶高尚的道德情操。要加大維護青少年權益的力度，打擊黃賭毒，凈化青少年成長環境。總之，通過各個方面的努力，創造一個有利于青少年健康成長的社會環境，共同促進青少年道德素質的提高。

2、推進實踐陣地建設，增強道德建設的可操作性建設教育陣地是進一步推進青少年道德建設的必然要求，使其從無形到有形，從分散到集中，從突擊性到經常化、具體化。著重是要實現教育陣地網絡化，利用一切可以利用的社會資源，多門類建立多功能的教育陣地，為青少年廣泛提供實踐機會。一是建立青少年活動中心，形成以其為龍頭，以各地青年中心、青年活動室、青年科技圖書文化站等為延伸的青年文化活動陣地網絡；二是建立縣青年志愿者服務中心，形成以其為龍頭，以各地青年志愿者服務站、中學生社會實踐基地等為支點的實踐陣地網絡。同時，還可考慮通過吸收民資以股份制形式,實施市場化運作，創辦各類有益青年身心健康發展的文化活動場所，進一步擴充、延伸青少年道德建設陣地。

3、構建服務機制，調動未成年人投身道德建設的積極性有關調查表明，當前青年的需求日趨務實、多元，并呈現出層次性，如企業青年渴望提高自身的技術素質和技能，農村青年渴望致富奔小康，青年學生渴望掌握更多的新知識、新技能，外來青年則希望能找到一份工作謀得一條出路，失足邊緣青年需要得到教育和感化等等。要著眼于為青年創造優良成長環境，維護青年合法權益，大力開展優化青年成長環境方面的服務，進而促進青少年在道德建設方面積極性的提高，包括政治生活、經濟生活、文化教育、日常生活等方面的服務。要深入宣傳貫徹青少年保護法律、法規、政策，并致力推進有關法律、法規的立法和完善，為青少年道德建設的發展和青少年健康成長創設良好的社會保障。

4、健全獎懲機制，保證道德建設良好的輿論導向恰當的褒貶是規范人們道德行為的有力工具，特別是青少年，由于社會閱歷淺，認知能力尚存欠缺，需要通過科學的道德評價，對道德行為的獎懲為他們樹立榜樣。這就必須形成科學的道德建設機制，樹立恪守道德的典范，大力褒揚品德高尚者，譴責道德淪喪者，為未成年人樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有榜樣，趕有目標，從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞，汲取力量。形成良好的道德評價氛圍，形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣。

5、遵循身心發展規律，大力加強未成年人道德教育對青少年的道德教育要從青少年成長的特點出發，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發展的重要環節，針對青少年不同的成長階段，要開展各具特色的道德教育；針對不同的青少年群體，道德教育應該各有側重。一以貫之地在青少年中大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，使之貫穿到青少年的生活、學習和工作中，成為普遍認同和自覺遵守的行為準則。各級共青團和少先隊組織要把公民道德教育的內容和青少年的成長發展緊密地結合起來，積極探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統規范的道德教育，使青少年道德教育落到實處。在少先隊中開展雛鷹行動，增強他們自學、自理、自護、自律、自強的能力。在中小學團隊組織中廣泛開展升國旗、唱國歌活動，培養青少年對祖國的熱愛。在青少年邁入成人階段的時候，廣泛開展18歲成人儀式教育活動，強化青少年的公民意識，增強對國家、社會和家庭的責任感和使命感。在青年干部職工中開展誠信教育和崗位培訓，引導青年培養愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。

6、抓住實踐環節，深入開展未成年人道德實踐活動牢牢抓住實踐環節，廣泛開展群眾性的道德實踐活動，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強青少年道德教育的重要途徑。道德教育是“知”與“行”相統一的過程，最終要落實到“行”上。針對青少年的實際，開展豐富多采的道德實踐活動，讓他們在道德實踐中進行自我教育，在實踐中進一步強化教育的效果，既符合青少年的特點，又體現了道德教育的“知”、“行”統一。開展實踐活動是共青團的優勢所在。各級共青團組織和少先隊組織立足于在實踐中教育青少年，推動青年志愿者、青年文明號、希望工程、保護母親河、手拉手、青年文明社區等實踐活動不斷深入發展，進一步深化活動內容，突出思想內涵，強化道德要求，使青少年在參與中接受生動具體的道德教育。同時，要適應新形勢和公民道德建設的要求，進一步探索行之有效的公民道德實踐活動形式，充分發揮道德實踐在青少年道德教育中的作用。勇開風氣之先，弘揚時代新風正氣，促進良好社會道德風尚的形成，充分發揮他們在公民道德建設中的生力軍作用。

7、完善動員機制，擴大未成年人道德建設的參與面道德建設需要全社會的共同參與，必須充分挖掘、利用社會內資源，引導社會力量廣泛參與。建議成立市青年工作委員會，成員來自市相關部門、社會各個方面，其職能主要是協調、組織、發動各成員單位按各自職責，做好本單位和社區共建范圍的青少年道德教育工作。同時，要通過招募志愿者等方式，在各社區內普遍設立志愿者服務站，并按其特長優勢加以規范、分類，組建專兼職的未成年人教育者隊伍，為未成年人提供切實廣泛的服務，并在實踐中促進學校、社會和家庭教育的有機結合。

[未成年人思想道德建設調研報告(共2篇)]篇一：未成年人思想道德建設調研報告 未成年人思想道德建設調研報告

未成年人的思想道德建設，是公民道德建設的重要內容，在公民道德建設中，處于基礎地位。加強未成年人的思想道德建設，是社會發展的迫切需要，也是促進下一代健康成長的迫切需要，它關系著祖國的未來與發展。在關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見中明確指出，加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰略任務。

一、我校未成年人思想道德建設現狀分析

（一）基本情況

近年來，針對新形勢、新任務、新問題，我校在德育工作模式和方法上進行了積極的探索與研究，創新了一些德育工作方法，拓寬了德育工作途徑。[未成年人思想道德建設調研報告(共2篇)]學校開展了貼近學生、貼近生活的道德實踐活動，學校的德育工作取得了長足進步，圍繞未成年人思想道德建設，廣泛開展了關心下一代系列宣講、讀書演講和讀書競賽等活動。通過開展未成年人思想道德教育活動，使學生的思想道德素質普遍提高，師生互敬互愛，攜手并進，展示出良好的道德風貌。

在全校的領導和老師齊心努力下，我校未成年人思想道德建設工作取得了可喜成績，廣大未成年人的思想道德主流是健康向上的，熱愛祖國、熱愛家鄉、積極進取、遵紀守法、團結友善、明禮誠信的道德風尚已初步形成，體現了新世紀未成年人良好的精神風貌，德智體美各項素質的全面提高。

但不容忽視的是，我校的未成年人思想道德建設工作還存在很多薄弱環節，一些未成年人身上還存在著許多令人擔憂的突出問題。

1、理想信念淡薄，缺乏“五愛”情感。對國事家事集體事漠不關心，缺乏基本的社會責任感和集體榮譽感；沒有遠大的人生目標和追求，學習目的不明確，態度不端正。導致的直接結果就是厭學、逃學。

2、法制意識淡薄，小偷小摸的現象還時有發生。

3、禮貌意識淡薄，道德情操欠缺。一是言行舉止不文明。缺少禮貌和良好的行為習慣，臟話滿口，舉止粗魯，不守信用，說謊；二是個性較強。缺乏團隊精神和與人為善思想，不善交流，做事偏激，我行我素，合作能力差；三是道德觀念模糊。有的行為已經超越了其年齡和身份；四是傳統美德意識淡薄。缺乏尊老愛幼觀念，家長說不得、管不得，只要提出要求，家長必須滿足，否則便使性子、耍脾氣，甚至離家出走。

4、勤儉意識淡薄，缺乏自理能力。一是追求享受和攀比心理；二是缺乏應有的勞動技能和勤儉節約意識，花錢大手大腳；三是心理脆弱，經受不了一點點挫折，缺乏堅韌不拔的意志和艱苦奮斗精神。

（二）主要原因：

1、學校辦學受大環境影響，仍未走出應試教育模式。由于受應試導向影響，學校對德育工作研究不深，對德育工作資源挖掘不足，缺少有吸引力、有針對性的貼近生活、貼近實際、貼近學生心靈的道德實踐載體。個別自身道德修養不高的教師對學生缺乏愛心、耐心，存在歧視、打罵、體罰學生的現象；以上諸多現象，都是與國家提倡的素質教育背道而馳的，對未成年人思想道德建設影響極大。

2、家庭教育存在誤區。一是盲目溺愛。對子女過分嬌慣，從小不讓參加任何勞動，要什么給什么，要多少給多少，容不得受任何委屈，使孩子從小養成了貪圖享受、盲目攀比、高傲自大、好逸惡勞等種種惡習；二是望子成龍思想過切。對子女期望過高，超負荷安排學習任務，大大超出了孩子的心理和生理承受能力，當孩子學習成績下降或稍有差錯，動輒打罵、訓斥，使孩子產生了強烈的逆反心理，結果適得其反；三是“讀書無用論”思想有所抬頭。一些家長認為現在大學

畢業后國家不分配工作，自己又無力安排，多讀幾年書也沒用，還要花費很多錢，所以對子女讀書不很熱心，不但家長會不參加，甚至班主任家訪也不接待。許多孩子在家長這種心理影響下，感到學習前途渺茫，再加上成績平平，便得過且過。、四是對子女缺乏關愛。一些家長誤認為教育孩子是學校的責任，過分依賴學校，對子女的學習和表現不聞不問。有的家長信奉“金錢萬能”，認為“只要有了錢，世上無難事”，只顧賺錢，不顧子女教育。

3、社會環境影響嚴重。一是全社會尚未形成濃厚的公民道德氛圍，許多領域道德失范，部分人思想道德滑坡，功利主義、拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響；二是網吧、游戲廳、錄像廳等經營者違法經營，以各種方式接納未成年人，甚至容留過夜，對網上內容也不加限制，充滿暴力、兇殺、迷信、色情的影視作品、刊物書籍嚴重侵蝕著未成年人身心健康，造成孩子自我迷失，輕者影響學習，重者違法犯罪。

4、外出打工人員子女管理偏弱。對孩子嚴重缺乏關愛，許多孩子由根本沒有監管能力的爺爺奶奶代管。外出的父母由于無法給子女關心和呵護，總想用物質來彌補內疚心理，結果養成子女不良消費習慣，吃喝玩樂，有的沉迷于娛樂場所，對學習失去了興趣。

總之，未成年人思想道德問題表現在孩子、根源在成人。解決這一問題主體在學校、重點在社會、關鍵在家庭。

二、工作建議與對策

（一）工作建議

針對當前我校未成年人思想道德建設存在的問題和不足，建議如下：

1、切實提高認識，加強對未成年人思想道德建設的領導。加強和改進未成年人思想道德建設，是全黨全社會必須共同承擔的重大任務。必須站在確保實現全

面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人和實現中華民族偉大復興的戰略高度去認識這項工作。切實把加強和改進未成年人思想道德建設工作擺在更加突出的位置，納入經濟社會發展總體規劃，建立未成年人思想道德建設長效機制，加強領導，形成黨委統一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、全社會積極參與的領導體制和工作機制。一把手要切實負起這個政治責任，及時了解情況，認真研究解決重大問題，給予未成年人思想道德建設工作必要的財力支持，針對未成年人思想道德建設中存在的突出問題，著力辦好幾件作用大、影響大的實事，使工作取得實效。建立和完善未成年人思想道德建設監督考核和激勵約束機制，把未成年人思想道德建設各項任務以硬性指標的形式落實到單位、到人頭，統一部署、檢查、考核和獎勵。每年召開一次未成年人思想道德教育工作總結表彰會，總結經驗先進充分調動各方面關心支持未成年人健康成長的積極性。

2、暢通未成年人思想道德教育三條路徑。以學校為核心，通過建立家長委員會等方式，加強聯系，相互溝通，暢通未成年人思想道德教育的路徑。

3、采取切實措施，解除外出打工家庭的后顧之憂。一是建立和完善托管制。父母雙方均在外地打工的，如有條件建議把孩子帶在身邊。各學校應積極為外出打工家庭的學生尋找責任心強、富有愛心、勝任家長工作的人進行托管，使青少年學生的思想道德教育工作不能因家長不在身邊受到影響或削弱。二是成立家長協會，定期溝通子女成長情況，研究探討教育辦法，齊心協力抓好學生教育。學校可開辦可視電話，使學生與家長面對面交流和溝通，讓學生了解父母打工的辛苦，讓父母了解孩子在家的情況，提高施教效果。三是建立寄宿制學校。把在校外吃住的學生盡量招入學校，以便集中管理和教育。

（二）工作對策

為確保我校未成年人思想道德建設工作取得實效，我們要突出主體，創新載體，采取針對性措施，狠抓落實。

1、發揮學校主體教育作用,提高學生思想道德素質。一要切實轉變觀念，把德育擺上學校工作的首要位置。要真正貫徹“教書育人，育人為先，德智體美，德育為先”的方針，牢固確立德育在學校教育中的核心地位，把弘揚和培育民族精神、樹立和培育正確的理想信念、培養良好道德品質和文明行為、促進學生全面發展作為今后的主要任務。把德育工作與教學工作同規劃、同落實、同檢查、同考核。實行德育工作一票否決制，對德育工作不達標的學校決不能評先進。二要切實加強師德師風建設，提高教師隊伍的素質。深入開展“雙德”工程和“塑形工程”，以師德帶生德。開展“十佳師德教師”、“十位學生最喜歡教師”等評選活動，建立和完善教師職業道德建設的監督考核和激勵約束機制，規范教師言行。積極推行教師聘任制度，對師德差、不稱職的教師進行解聘或辭退。三要切實加強心理健康教育，提高學生的心理素質。逐步建立和完善心理健康教育工作組織網絡，全面實施心理健康教育。設置心理咨詢室及心理信箱；建立心理健康教育中心備課組，加強對學生的心理輔導，建立健全學生心理健康檔案。

2、深入開展未成年人道德實踐活動，增強德育工作的實效性。按照實踐育人的要求，區分不同層次未成年人的特點，精心設計和組織開展內容鮮活、貼近未成年人心靈的道德實踐活動，寓教于樂，使未成年人在自覺參與中思想境界得到升華。充分利用各種傳統節日、法定節日、杰出人物誕辰和逝世以及重大歷史事件紀念日，未成年人入學、入隊、等特殊日子，組織豐富多彩的主題班會、隊會，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，引導未成年人弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養。運用各種方式向廣大未成年人宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和身邊先進典型，讓他們從榜樣的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、下頁 余下全文篇二：關于未成年人思想道德建設現狀調查報告 關于未成年人思想道德建設現狀調查報告

一、調查目的：

未成年人是我們的未來和希望，加強和改進未成年人思想道德建設，是培育中國特色社會主義事業合格建設者和接班人，確保黨和國家事業后繼有人的重要舉措。他們的思想道德狀況如何，不僅直接關系到現階段中華民族的整體素質，而且關系到我們民族未來的素質，關系到國家前途和民族命運。

為了更好地貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，了解市我未成年人思想道德狀況，在我市初高中中展開了一次問卷調查。目的在于：全面了解、掌握我市未成年人思想道德建設的現狀，分析解決存在的主要問題，為進一步加強和改進我市未成年人思想道德建設提供理論依據，為未成年人的茁壯成長創造有力條件。

二、調查方法對象：

本次問卷調查從我市市區初中和高中隨機抽取6所學校（初中3所，高中3所），每所學校100名學生，共600名學生作為調查樣本，回收有效問卷569份，回收率為94.8%。主要涉及未成年人對人生和理想的態度、對社會公德的認可程度、對國家大事的關注程度以及能夠反映未成年人思想道德狀況的一些問題。

1.從年齡上看：主要是18歲以下的未成年人，分布在12～18歲這個年齡段，且15～17歲的未成年人占到一半左右。這個年齡段的未成年人思想活躍，辨別是非能力較強，能夠很好地閱讀和填寫調查問卷。2.從性別上看：男女比例相差不大，男性272人，占47.8%；女性297人，占52.2%。男女比例相當，可以全面地了解未成年人的思想道德狀況，不至于出現偏差。

3.從形式上看：本次調查采取抽樣調查的形式進行，每所學校隨機選取100名學生作為調查對象，在主抓德育老師和班主任的監督下完成問卷填寫。

4.從態度上看：本次調查得到了調查學校老師以及調查對象的大力支持和積極配合，態度認真、誠懇。5.從質量上看：問卷填寫的質量和回收率都很高，這為下一步統計分析創造了條件。

三、調查結果

調查結果表明，如今未成年人的人生觀價值觀明確，具有很強的社會公德意識，愿意參加社會公益活動，但同時也存在一些問題如理想信念淡化，價值觀念帶有一定的功利性等。

（一）積極的思想道德狀況

1.人生觀和價值觀比較明確

在回答“你對自己的前途是否有信心”時，有74.3%的人回答“充滿信心”；在回答“你對人生的態度是否樂觀”時，有57.6%的人表示“很樂觀”；在回答“人生價值在于奉獻還是索取”時，有80.5%的人認為人生的價值體現在奉獻之中；在回答“做人最重要的品質是什么”時；有43.6%的人認為誠實是做人最重要的品質，其次是光明磊落，占33%。這些數據表明，在傳統教育觀念和社會環境的大背景下，我市未成年人的人生觀和價值觀沒有出現偏頗，緊跟時代的主流。

2.具有很強的社會公德意識

當問及“在公共汽車上，遇到老弱病殘時你會主動讓座嗎”，選擇“經常會”的有381人，占67%，選擇“有時會”的有184人，占32.3%，這兩項之和占99%以上；當問及“不小心將垃圾扔到垃圾箱外，你會怎么做”時，有492人選擇“撿起來重新扔進去”，占86.5%；當問及“你是否愿意參加集體活動”時，有526人表示“非常愿意”，占92.4%；這些數據說明這一代的未成年人沒有忘記中華民族的傳統美德，集體意識和社會公德意識都很強。

3.比較愿意參加社會公益活動

當問及“你對參加社會公益活動的態度如何”時，選擇“經常主動參加”的有180人，所占比例為31.7%，選擇“看到或碰到才會參加”的有230人，所占比例為40.4%，兩項之和為72.1%；當問及“你對社會愛心捐款活動的態度如何”時，選擇“積極參加”的有299人，所占比例為52.5%。這些數據表明，我市未成年人在社會公益活動的參與態度上是積極的，這對培養未成年人社會責任感，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成團結互助的良好氛圍是大有幫助的。

4.學習目的明確

在回答“你學習是為了什么”時，選擇“為了改善家庭條件”的有63人，占11.1%；選擇“為了找個好工作”的有82人，占14.4%；選擇“為了回報社會”的有82人，占14.4%；選擇“為了自己有個好的發展前途”的有302人，占53.1%；選擇“為了興趣學習”的有40人，占7.0%。這說明不論選擇哪一項，都表明我市未成年人有明確的學習目標且目的明確。

5.對國家大事、社會發展的態度明確

此次調查問卷對“國家大事、社會發展的態度”這一問題涉及以下幾個選項，其中對“國家領導人換屆選舉”選項表示“非常同意”的占36.7%，“比較同意”的占38.1%，兩項之和占74.8%；對“公民有義務保衛國家不受外敵侵略”選項表示“非常同意”的占80.1%，“比較同意”的占14.1%，兩項之和占到94.2%；對“臺灣是中國領土一部分”選項表示“非常同意”的占95.7%，“比較同意”的占3%，兩項之和占98.7%；對“社會雖然存在問題，但主流是好的”選項表示“非常同意”的占38.1%，“比較同意”的占42.9%，兩項之和占81%；對“社會發展的目的在于滿足人民群眾日益增長的物質文化需求”選項表示“非常同意”的占83.2%，“比較同意”的占11.4%，兩項之和占94.6%。這些選項選擇“無所謂”和“非常不同意”的比例較少，說明我市未成年人對國家和社會的發展還是非常關注的，且所關注的問題有一定的層次和水平。

（二）消極的思想道德狀況 1.理想信念淡化

我市一部分未成年人，對社會、對自己的人生缺乏理想信念；對歷史杰出人物缺乏仰慕之心，缺少應有的敬重。從問卷的統計結果看：一部分未成年人缺乏遠大的理想抱負，當問及“你的人生理想是什么”時，“享受生活”成為首選，比例為32.7%；其次是“考上好大學，將來有好工作”，比例為26.9%；

2.價值觀念帶有一定的功利性

我市一些未成年人片面追求經濟利益，價值觀扭曲，被極端個人主義和享樂主義所蒙蔽，這些令人擔憂的問題無時無刻地影響著未成年人的心靈。據調查問卷顯示：“做一個有錢人”和“賺大錢過富裕生活”成為一部分未成年人的人生理想，二者之和所占比例為14.8%。當問及“你將來會成為什么樣人”時，有38%的人“認為自己將來大概會成為有名的人”，有45%的人“認為自己將來大概會成為有錢的人”，在選擇這兩項的學生中，有部分學生還選擇了“事業上成功的人”，“對國家和社會有用的人”，這反映出學生對個人人生的選擇和判斷，具有多重性，且更加現實，并帶有一定的功利性。

3.誠信缺失現象嚴重

目前，我市未成年人“誠信缺失”現象相當普遍：考試作弊，蒙騙家長，抄襲作業，敷衍老師都是其表現。據調查問卷顯示：僅有20.9%的人認為做人最重要的品質是“誠信”，而當問及“你認為日常生活中，哪些品德比較重要”時，“信用”在15個選項中僅排在

治課或思想品德課、講座或報告會以及班會或主題團會等，形式比較單一，內容空洞，學生參與積極性不高，教育效果不明顯。

（四）家庭教育缺失

有的家長期望值過高，不顧孩子的生理、心理發展特點和個性，強行孩子按自己的愿望發展；有的家長則忙于生活奔勞，將教育責任全推給學校。單親家庭、暴力家庭的孩子缺少父母管教、疼愛或叛逆或沉迷網絡。這些家庭教育作用的阻隔，家庭核心作用的沖淡，嚴重地傷害著未成年人的身心健康，他們因得不到父母關愛或因父母的溺愛心理發展畸形，內心空寂，對現實極度不滿，以傷害自己或故意犯錯、犯罪的方法來引起父母的關注。

針對以上的分析加強和改進未成年人思想道德建設的對策與建議有：

（一）切實加強領導

我市各有關部門要進一步把思想統一到中央和省、市有關文件精神上來，按照中央的統一部署，真正把此項工作擺到全局的突出位置，切實承擔起領導責任，扎實推進學校、家庭、社會三結合的德育工作網絡的建設；更加充分地認識到加強和改進未成年思想道德建設工作的長期性和動態性，思想上做好長期努力的準備，工作上常抓不懈，及時跟蹤，不斷研究分析新情況，探索工作規則，把我市未成年人思想道德建設工作推向一個嶄新階段。

（二）凈化社會環境

我市有關部門在凈化社會環境方面應從以下幾方面入手：一是積極引導未成年人正確看待社會現象。當前，一些社會不良現象確實對未成年人造成了一定的影響，但這不是主流，要引導未成年人正確看待這些社會不良現象，不要被這些社會不良現象所蒙蔽。二是加強市場監管，大力凈化未成年人健康成長的文化環境。加強對網吧、娛樂、圖書等場所的管理和整頓，凈化文化市場，在全社會形成一切為了未成年人健康成長的社會氛圍。三是整治校園周邊環境。加強校園周邊環境治理，定期組織開展校園周邊環境專項檢查。四是要開展熒屏聲頻專項整治活動。要堅決把住影視節目審查關口，嚴禁不宜于未成年人觀看的廣播影視節目的播出，對群眾反映強烈的低俗節目，堅決加以整治，為青少年健康成長營造良好的社會環境。

（三）完善未成年人思想道德教育體系

我市進一步完善學校、家庭、社會“三位一體”的思想道德教育體系。這個教育體系應以學校為龍頭、以家庭為基礎、以社區為依托，將學校教育資源深入到社區、延伸到家庭，使社會教育、家庭教育和學校教育相互銜接，形成社會化、開放性的思想道德教育格局。在整體構建未成年人思想道德教育體系中，既要認真總結取得的經驗，更要仔細查找存在的問題；既要認真學習和借鑒先進地區的經驗，又要與時俱進，創新思路，不斷創造新經驗。

（四）要充分發揮學校的主渠道作用

我市各級學校不能片面地只抓升學率，要“一手抓學習，一手抓德育”，教書和育人兩不誤；在未成年人思想道德教育問題上，要充分發揮學校的主渠道作用。一是積極建立健全符合未成年人身心發展特點的思想道德建設評價體系，把開展思想道德教育與開展知識性、科學性、娛樂性、趣味性活動結合起來。二是采取有效形式對學生進行多樣化的道德思維訓練，不斷提高學生履行社會道德準則和道德規范的本領，使其表現出一種良好的、穩定的心理狀況，實現他律向自律的轉變。三是要跳出傳統的、滯后的教科書，從報紙、電視、網絡、兒童讀物和社會事件中尋找有關的素材，幫助學生懂得如何評價各種事件的意義和價值。從而

提升道德健康水平。

（五）引導家長樹立正確的教育觀念

父母面對社會對未成年人的影響不是無能為力的，要采取積極的行動。一是父母要與孩子成為朋友，在日常生活中，和孩子一起看電視、上網，幫助他們選擇健康有益的圖書，并對看電視、上網時間給予合理的限制；和孩子共同評論某些有影響的社會事件、影視節目、網絡內容或青春小說，給他們創造一個從環境中尋求道德認知和判斷的機會。二是引導未成年人選擇健康有益的朋友，批判地吸收外部信息，更好地了解自己、了解世界。三是父母要在文化素養、道德人格和教育觀念上做孩子的行為榜樣，提高科學教育子女的能力，尊重未成年人基本權利，切實承擔起教育子女的責任，不能把家庭教育的責任推向學校和社會。

[未成年人思想道德建設調研報告(共2篇)]

第五篇：未成年人思想道德建設調研報告

十一小學未成年人思想道德建設調研報告

加強未成年人的思想道德建設，是關系國家和民族命運的希望工程，是關系億萬家庭實際利益的民心工程。近些年，隨著改革開放和經濟發展的變化，各種文化思潮的不斷碰撞、交融和會聚，對我們創新未成年人思想道德建設帶來了新的思考，也提出了嚴峻挑戰。目前青少年思想道德建設現狀堪憂，高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質，已顯得刻不容緩。

一、目前未成年人思想道德建設存在的突出問題 1.學校承載了過多的社會責任，不堪重負

學校教育承擔著培養學生掌握作為一個社會成員所必須具備的態度、知識、技能這一社會責任，既要盡可能地發展每個學生個性潛能，又要引導每一個學生成為社會、集體中出色的一員。教育的出發點和落腳點，就是讓學生過上幸福的生活，創造美好的未來。這是教育的責任，也是教育的追求。

近年來，由于各種各樣的原因，太多的社會矛盾和壓力轉嫁給了教育。政府很多的責任和義務也直接或間接地推卸給了教育。社會就業矛盾最終演變成基礎教育的升學壓力，導致教育的異化和功利化。從幼兒園開始的教育，很大程度上變成了“分數＋名校”的奴隸。漠視品德的培養、社會倫理的灌輸、健全人格的塑造，是教育本身無可奈何的事情。諸如“馬加爵事件”、朔

－1－ 州血案、“弒師”案等事件，應當都與教育有關又不能說與社會無關。平視我們周圍，孩子苦不堪言，天真浪漫的孩童時代沒有收獲快樂；教師苦不堪言，職業上的無數光環并沒有使其幸福。

學校教育越來越無能成為一個不假的事實。《未成年人保護法》常被社會、家長甚至學生用來刁難學校的利器不說，學校德育教育的成果一旦讓學生帶進社會和家庭后，很多時候會蕩然無存。家庭教育和社會教育的導向往往與學校教育背道而馳。

2.未成年人思想道德建設方面沒有形成系統工程

對未成年人的教育責任是學校獨擔，存在著學校、家庭、社會合力承擔的責任缺失。對未成年人的思想道德教育，是全社會共同的責任和義務，必須整合全社會的教育資源，齊心協力去為之努力，才能真正擔當起對未成年人的教育責任。而現實中卻是學校、家庭、社會三方面的教育相脫節，有時甚至是學校講一套，家長說一套，在社會上看到的是又一套，教育口徑相矛盾不統一，讓未成年人無所適從，教育責任不清，工作機制不完善，價值導向扭曲，教育效果不好。學校是主抓文化知識教育的，非“拿分”的小科如思想品德教育課，學校顧不上管；家長力不從心、盲目隨意甚至束手無策、思想道德素質不高不會管；社會上不重視、未形成合力沒人管。學校、家庭、社會共同承擔的教育責任缺失，未成年人的思想道德建設被忽視。

家庭的關心教育對培育孩子優良的思想道德品質起到特殊作用。在競爭日益激烈的今天，有的學生家長忙于官場上的煩瑣

－2－ 事務和商場上賺錢而無暇顧及孩子的成長，對孩子在學校的情況，不聞不問；多數家庭由于孩子是獨生子女，家長對子女小時過分溺愛，致使獨生子女怕苦、怕累、任性、不受約束等不良習性越來越突出；還有一些家長教育孩子不講方法，恨鐵不成鋼，孩子一出現問題，輕者訓斥，重者拳腳相加，既給孩子的皮肉造成痛苦，更給孩子的心靈造成了永久的傷害。另外，因婚姻家庭變故，家庭不和諧、不穩定，孩子缺少來自父母雙親的親情；被家庭遺棄的孤兒得不到應有的引導、教育和關愛；外來人口中的未成年人由于居住環境不好甚至是居無定所，輟學流浪街頭等都是導致未成年人走向犯罪的直接誘因。

學校德育工作不到位是造成未成年人多種問題的又一重要原因。學校是未成年人思想道德教育的主陣地，但是仍然存在以下問題：一是重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐。學校沒有把德育工作當成是培養學生良好品德的一項重要工作來抓，普遍存在偏重學生考試成績的問題，教育行政主管部門對學校的評估主要看考分、看升學率。為了安全問題，不敢帶學生走出校門社會實踐，傳統教育、郊游、踏青等活動不敢開展。二是歧視差生。在分數第一的思想指導下，一些教師只圍著“尖子生”打轉，而學習上有困難、成績差的學生得不到關懷和及時的幫助，使之成為學習和思想道德“雙差”生。對“差生”要么放任自流，不聞不問；要么操之過急，效果不佳。三是是大量初中畢業生過早地流入社會。由于高中招生少的制約，經濟因素的制約，導致多數

－3－ 初中畢業生無法繼續上學又無法就業，只好在社會上混。對社會、對學校均造成了不良影響。

3.面對強大的社會家庭環境，學校教育顯得無力

對未成年人提供的社會環境不佳，存在著嚴重危害其身心健康的違法行為。由于市場經濟條件下的利益驅動因素，遍布街頭巷尾的各種違法違紀經營的網吧、電子游戲廳和歌舞娛樂場所、黃色流動小書攤、互聯網上的有害信息、庸俗不堪的文藝作品等，成為嚴重腐蝕未成年人心靈的一大社會公害。家長對此恨得咬牙切齒，對開網吧賺黑心錢的老板恨之入骨。這些混亂無序違法違紀的經營行為，人為破壞了社會環境，給未成年人的健康成長造成了極壞的心靈侵蝕。未成年人缺乏知識性、趣味性、娛樂性、教育性相統一的精神食糧，很多家長苦于沒有好的書籍給孩子閱讀，新聞出版工作者也苦于市場化運作的難度，適合未成年人的讀物少，不能滿足未成年人的精神需求。相反，一些充斥于馬路書攤的帶有明顯色情的讀物、鬼怪故事等的書籍卻是滿眼皆是；打開諸多的電腦網絡，色情音、像、文字更是不堪入目，成年人看了也會受害，對獵奇而沒有“慎獨”能力的未成年人受害程度就更深了，不但腐蝕了他們的心靈，而且極易把未成年人引入歧途，使學生迷戀其中而無心向學，造成極大危害。

二、加強未成年人思想道德建設的幾點對策 1.引導未成年人養成良好的行為習慣

加強和改進未成年人思想道德建設，重在培養青少年學生良

－4－ 好的行為習慣。根據我們多年的實踐經驗，在加強和改進未成年人思想道德建設的過程中，應從以下五個方面著力培養青少年學生的良好行為習慣：一是在尊重生命與權利的前提下，把行為習慣的養成作為加強和改進未成年人思想道德建設的核心環節來抓。二是從未成年人的認知特點出發，行為習慣培養的要求必須是具體細致的。年齡越小的學生，越需要具體細微的行為指令，而不能給出太抽象籠統的規則，那會使他們在實施時感到困惑。三是習慣養成貴在協調一致和持之以恒。學校、家庭和社會應盡可能形成一致性的教育要求，以學校為龍頭，推進行為習慣的養成。任何行為習慣都不是說教出來的，而是在反復訓練和實踐基礎上養成的。一般情況下，一個好習慣的初步形成需要21天，如能堅持90天才能成為一個成熟的習慣。好行為堅持的時間越久，好習慣養成的程度越牢。因此，學校每個學期應重點培養學生養成一個好習慣，而家庭和社區應積極配合學校的教育計劃。四是道德習慣的培養不能僅僅成為單純的行為訓練過程，而是道德的認知，情感、意志和行為四個要素循環往復的過程。培養良好習慣一般需要五個步驟，如認識習慣的重要、制定行為規范、持之以恒的訓練、及時評估引導、養成良好的環境和風氣等等。榜樣教育是養成教育的重要方法，而每一個榜樣都具有鮮明的個性，都具有良好的習慣。引導未成年人發現各類榜樣人物的習慣養成經歷，其啟發性和鼓舞性都是巨大的。五是未成年人都是在模仿成年人的過程中長大的，所以，為了孩子的健康成長，必須

－5－ 改造成年人的世界。也就是說，為了讓孩子養成好習慣，父母與教師應當首先養成好習慣；為了讓孩子改正壞習慣，父母與教師應當帶頭改正壞習慣。我們應當牢牢抓住行為習慣養成這個關鍵環節，這既是為未成年人的思想道德建設奠基，也是為文明中國奠基。

2.培養未成年人健康的心理素質

作為學校教育，未成年人思想道德教育中的心理素質教育與培養對于中學生而言，無論是學生身心的健康發展，學習成績的好壞，還是學生步入社會后的發展與成才，都有著至關重要的影響和決定作用。我們認為應從以下幾方面入手：一是樹立學生遠大的理想，正確的人生觀、世界觀是預防學生心理問題產生的重要因素；二是培養學生積極向上，健康有益的高尚情趣；三是教師應具有對學生平等、尊重、信任、理解的職業道德素質；四是學校應開展心理咨詢活動，準確地把握學生的心理，提出行之有效的矯正方法，最大限度地消除可能產生的不良影響；五是開展正確的性心理教育，讓學生科學地了解和認識自己，正確對待青春發育期生理、心理等各方面所發生的巨大變化，消除心理上對這一變化的恐懼感及其它反面影響。如能把性心理教育和道德教育、法制教育有機的結合在一起來開展，那么一定會收到更好的效果。

預防未成年人心理問題的產生，培養未成年人健康心理，二者是相輔相承的，缺一不可，同時也是必須長期堅持不懈、持之

－6－ 一恒的工作，只有堅持課堂教學主陣地，平等、公平、工正地對待每一個學生，以愛感化他們，才能培養未成年人健康的心理素質。

3.使用適當的懲戒措施

對學生進行教育需要和風細雨式的教育引導，同時也離不開嚴格的懲戒。學生在成長過程中會遇到許多意想不到的困難和挫折，當學生有了問題，有了錯誤，我們不能一味地寬容，一味地給他們機會。作為教師，應讓學生在懲戒中認真地面對過失，讓學生在懲戒中得到進步和發展。教育是一個復雜的系統工程，正面教育和反面的懲戒都是必不可少的。“沒有懲戒的教育是不完整的教育”，懲戒教育是對學校教育管理體系的有機補充和完善。懲戒犯錯誤的學生，不只為了教育誤犯錯學生本人，更重要的是能對其他學生起到教育和警示作用，使他們引以為戒。懲戒教育，能讓學生在其親身經歷的教訓中更加清楚地認識對與錯，并通過適度的外在壓力使學生的內在因素發揮作用，自覺抑制錯誤行為過分膨脹，產生對錯誤行為的趨避意識，防止再犯同樣的錯誤。

我國目前的法律對未成年人給予特殊的保護。《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等多部法律都規定了對未成年人進行特殊地保護，又分別規定了家庭，學校、國家、社會分別承擔的保護義務。這些法律又都無一例外地寫上了“禁止體罰與變相體罰”的規定。新聞媒體多年來也不斷報道教師因管教學生而被處分的案例。當然，其中不乏教師違背師德,教育不當而引發

－7－ 的案件，可有關教育學生引起的案件大多是把矛頭指向教師，學生被認為天生是正確的，則顯得明顯偏廢。教師只有“關心、愛護、尊重”的義務，教師管理學生打不得，罰不得，甚至言重了都怕引起不好的后果，總有一種如履薄冰的感覺。以至于今天的學校教育中，老師們“談罰色變”，不敢輕易指責或矯正學生的錯誤，畏首畏尾、小心翼翼。“多一事不如少一事”就成了許多教師內心深處的“管理準則”。

相比較而言，發達國家的教育和我們就有很大區別。韓國官方公布了對孩子進行體罰的辦法，美國有二十幾個州允許對孩子進行適當的體罰（但不贊成），日本也是對未成年人教育比較嚴厲的國家。在澳大利亞，一些公立學校對學生犯錯的處理很簡單，每個學校都設有兩個警戒室，學生要是犯了錯誤，教師就請他到警戒室去，由專門的教師依照其不同的心理問題或行為問題，與之進行交流，然后采取賠禮道歉或寫檢查等不同的方式處治。如果再不起作用，該學生就會被送到特殊學校去。最嚴重的懲戒是開除，在停學的日子里，家長是其法律監護人。

懲戒教育作為學生不良行為的警戒燈與矯正器，不僅有利于學生自覺遵守社會所認可的行為規范，而且更重要的是，它有助于培養學生的法律觀念與責任意識。因此，懲戒教育作為教育的應有之義，是教育不可缺少的組成部分。

4.形成全社會關注未成年人健康成長的長效機制

解決好體制、機制問題，形成全社會關注未成年人健康成長

－8－ 的長效機制是有效關注、關心未成年人的關鍵。一是要建立、健全黨委領導、政府主導，各有關部門齊抓共管，文明委組織協調，全社會積極參與的關注、關心未成年人的工作體制，充分發揮關工委拾遺補缺的作用和調研優勢。二是要建立、健全關注、關心未成年人的長效機制。各級黨委、政府和有關部門要采取法律的、政策的、行政的、經濟的、輿論的綜合措施，多管齊下，為未成年人的健康成長提供更好的社會環境、資源支持和精神動力，使關注、關心未成年人的基礎工作和基本活動逐步走上制度化、規范化的軌道，能夠長期、穩定并不斷創新地堅持下去。三是要充分發揮學校作為教育、關愛未成年人中心陣地的作用，學校的工作要與全社會關注、關心和關愛未成年人工作形成互動。各地政府和教育行政部門要支持學校加強與社會各方面的聯系，讓學校牽頭和承擔做好有關重要工作，與各部門、社會各方面合作組織開展各種活動；黨政群、各有關部門、社會各方面的資源，除用于關愛分散在社會上的未成年人外，應主要向學校集中，通過學校整合，合理地使用到各方面。學校要建立和完善能夠有效聯系當地黨政群和有關部門及家庭、社會各方面的，善于組織協調的，精悍的關注、關心未成年人的機構及工作隊伍。

－9－