第一篇：懷念狼讀后感

《懷念狼》讀后感

在人猿揖別之后的各種社會(huì)形態(tài)里，借助生產(chǎn)力的發(fā)展，人逐漸擺脫了自然的束縛而成為自然的主宰。特別是進(jìn)入二十世紀(jì)，科學(xué)主義、工具主義、實(shí)用主義的自然觀泛濫，自然不再是人們敬畏的生命搖籃、棲息靈魂的寓所。以利用、控制自然資源為目的的科學(xué)體系空前發(fā)展，人定勝天、征服自然的意圖一一落實(shí)。一時(shí)間土地沙化、黃風(fēng)暴起、全球變暖、氣候失衡、江河污染、物種滅絕，更重要的是自然生態(tài)的突變也殃及人類(lèi)社會(huì)文化生態(tài)，精神生態(tài)。控制欲、占有欲導(dǎo)致的拜金主義、極端利己主義彌漫社會(huì)，資源掠奪、動(dòng)物偷獵日益猖獗；各種社會(huì)丑惡沉渣泛起，傳統(tǒng)的倫理道德失范，價(jià)值暈眩。正如福伊爾利希特所說(shuō)：“惶惑不知所措，憂(yōu)慮焦急，社會(huì)的沉淪和個(gè)人精神的頹廢，悲觀絕望，喪失個(gè)性，沒(méi)有根基，冷漠無(wú)情，社會(huì)失控，寂寞孤獨(dú)，分化，無(wú)能為力，沒(méi)有意義，輕生厭世，喪失信仰和社會(huì)準(zhǔn)則。”種種異象紛呈之下，引起人們對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)，對(duì)人與自然關(guān)系的重新審視與定位，并展開(kāi)關(guān)于生存與發(fā)展的研究潮流，于是生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理、生態(tài)研究的論著、小說(shuō)紛紛現(xiàn)世。

與西方世界不同，中國(guó)的發(fā)展滯后性還不致使危機(jī)如西方一般嚴(yán)重，生態(tài)主義直至上世紀(jì)七八十年代才漸入國(guó)人視野。在此文化背景下中國(guó)出現(xiàn)了一批較早的生態(tài)文學(xué)，呼告生態(tài)的平衡，警示發(fā)展的困境，在文學(xué)史上自有其意義。但限于認(rèn)識(shí)深度不夠，描寫(xiě)角度單一，寫(xiě)作手法粗糙，目的過(guò)于直露淺白，人們能欣賞到的只是生態(tài)危機(jī)的外部現(xiàn)場(chǎng)感，以及由這種危機(jī)而引起人的生存窘態(tài)。重真實(shí)，當(dāng)成警示的生態(tài)案例。藝術(shù)想像的缺乏，很少能看到危機(jī)背后更深層的人性、文化變異，更難領(lǐng)略到生態(tài)敘事話(huà)語(yǔ)在想像激發(fā)下的詩(shī)性魅力與深刻意蘊(yùn)。審美向度單一，停駐在環(huán)保的淺層次。

在世紀(jì)末彌漫著生存的危機(jī)感的境況下，作家作為社會(huì)的良心，多以敏銳的觸角，責(zé)無(wú)旁貸地稟賦著人類(lèi)的歷史使命，揭示著生存困境，思考著生存本質(zhì)與存在的意義，探索著發(fā)展的可能，尋覓著人類(lèi)的出路，重拾破碎的人文關(guān)懷，追尋蘊(yùn)涵著整個(gè)人類(lèi)的終極關(guān)懷。賈平凹正是此中一員。他以特有的筆法與感悟于2000年寫(xiě)出了《懷念狼》，以中國(guó)化的整體意象，超越生態(tài)文學(xué)的粗淺層次，寫(xiě)出了城市與鄉(xiāng)村、文明與野蠻、狼與獵人之間的對(duì)立以及彼亡此衰、相生相克的神秘生命聯(lián)系。作品背景空靈虛幻，狼變?nèi)恕⑷俗兝堑哪Щ蒙剩庵疄?zāi)比比皆是，危事異象迭出不窮，形象地揭示了生態(tài)失衡給人類(lèi)所帶來(lái)的生存危機(jī)，精神危機(jī)。該書(shū)汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足人類(lèi)高度，不再僅是生態(tài)學(xué)的直接注腳，突破了狹隘的生態(tài)環(huán)境保護(hù)主題。其創(chuàng)新在于揭示社會(huì)、人性的變異，機(jī)能的退化，生存的困境，“目的還是要掘開(kāi)對(duì)人性的思考，對(duì)現(xiàn)代人精神危機(jī)的思考，以及對(duì)人的命運(yùn)、前景、歸宿的憂(yōu)思。”

賈平凹作為中國(guó)當(dāng)代少有的具有整體性的關(guān)懷向度的作家之一，其作品的多義指向不言而喻。盡管他曾指出：“懷念狼就是懷念勃發(fā)的生命，懷念英雄氣概，懷念世界平衡。”但我們不可拘于一處。從賈平凹的其它作品來(lái)看，他一貫“關(guān)注事實(shí)，也關(guān)注存在的境遇，死亡和神秘的體驗(yàn)，自然和生態(tài)的狀況，人性的細(xì)微變化等命題，有開(kāi)闊的精神視野。”其實(shí)，一部成功的作品，其意義指向往往是多元的，完全可能超出作者自己的擬定，表達(dá)出對(duì)人生底蘊(yùn)的關(guān)注與超越，提供新的深刻認(rèn)識(shí)視角與探索發(fā)現(xiàn)。周?chē)?guó)平曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)小說(shuō)家是一個(gè)存在的研究者，這意味著他與一切現(xiàn)實(shí)、他處理的一切題材都保持著一種距離，這個(gè)距離是他作為研究者所必須的。無(wú)論何種現(xiàn)實(shí)，在他那里都成為研究存在以及表達(dá)他對(duì)存在之認(rèn)識(shí)的素材。”即就是說(shuō)，不可把小說(shuō)僅僅等同于故事、事實(shí)等。“小說(shuō)在思考”——不僅是作者在小說(shuō)中思考，高明的小說(shuō)可以透過(guò)形式內(nèi)容，甚至作者的安排自行說(shuō)話(huà)，展現(xiàn)存在的真實(shí)。正因此，對(duì)《懷念狼》的解讀就不能只看到人狼互斗又共生的生態(tài)平衡內(nèi)容，而且大意象的多重隱喻性質(zhì)與作者一貫的人類(lèi)主義憂(yōu)患沉思都是應(yīng)注意的。《懷念狼》實(shí)是以建立意象為手段，通過(guò)想像出的人、物、事對(duì)存在進(jìn)行深思與多重探討，揭示存在的種種不為人知的方面，勘探存在的種種可能性，對(duì)人生的基本境遇與生存方式做追問(wèn)式探索，對(duì)生命現(xiàn)象的已然和應(yīng)然的多種可能上下求索。簡(jiǎn)而言之，《懷念狼》是借含著濃郁的東方美學(xué)色彩的“意象”來(lái)表達(dá)存在之思。

賈平凹熱衷于意象的探索，甚至直接將情節(jié)處理成意象，正是看到了意象的包容性與多義性，也是作者崇尚“以實(shí)寫(xiě)虛，體無(wú)證有”苦心經(jīng)營(yíng)的必然結(jié)果。《懷念狼》中整體性的渾沌意象正對(duì)應(yīng)于存在的豐富復(fù)雜性。為了辨明存在的多面性，文本也形成了一個(gè)意象集，其中大大小小的每個(gè)具體意象的隱喻、象征、指向雖各有側(cè)重，但都有存在之思的寄寓。

《懷念狼》的價(jià)值不在于找出了問(wèn)題的根源，找到了問(wèn)題的出路，而在于其發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，表現(xiàn)了重大問(wèn)題的帶有濃郁人類(lèi)憂(yōu)患的世界性主題，揭示了存在，并引起了存在之思。至于作品中故事的單一，意象事實(shí)上的零碎含混，人物個(gè)性的過(guò)于簡(jiǎn)單化處理等顯在缺點(diǎn)，則是作者寫(xiě)作探索中應(yīng)注意的方面；但總體上瑕不掩瑜，是部整體著眼大有超越的作品，體現(xiàn)了作者一貫對(duì)創(chuàng)新的不懈追求，對(duì)存在的不停叩問(wèn)。

第二篇：懷念狼讀后感

懷念狼讀后感

（一）前些年在《懷念狼》中“看到”怵目驚心的一幕，至今仍心有余悸：上萬(wàn)只狼一齊怒吼，疊羅漢式地從城根往上攀援，并在戰(zhàn)略相持階段，采取“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”的戰(zhàn)術(shù)，從城根下水道開(kāi)始突破，硬生生從商州駐軍手中奪下了一座城池。

商州狼滿(mǎn)為患時(shí)，黃羊明顯少了，野兔和獾也顯然少了。后來(lái)，沒(méi)有辦法，狼為了生存只有對(duì)準(zhǔn)最具智慧的人類(lèi)。雖然狼群付出了慘重的代價(jià)，但畢竟城破了。城破后，這個(gè)地方的人死的死，遷的遷。最后，狼因?yàn)榭色C食的東西實(shí)在太少，最后放棄了這座荒城。狼是黃羊的天敵，天敵少了，按理黃羊會(huì)明顯增多。然而，事實(shí)并非如此，狼群走后，黃羊也在劇減。原因不是因?yàn)楸焕谦C食，而主要是因?yàn)槲烈呒膊　＠鞘浅渣S羊的，可狼在吃黃羊的過(guò)程中，黃羊健壯地生存著，黃羊的天然警惕增強(qiáng)了自身的繁殖和免疫力。

商州的人曾經(jīng)在狼的恐懼中成長(zhǎng)，但后來(lái)沒(méi)有狼，商州人生活在其他恐懼中，這些恐懼比狼的恐懼甚至有過(guò)之而無(wú)不及。譬如因?yàn)槔堑目謶郑『⒉豢蘖耍欢鴽](méi)有狼的恐懼，小孩的哭比狼更恐懼。

茹毛飲血的年代，人類(lèi)健步如飛。為了在叢林規(guī)則中生存，人類(lèi)只有不斷地壯大自身的實(shí)力。而到了如今電子信息年代，人類(lèi)已沒(méi)有天敵。但沒(méi)有了天敵，人類(lèi)能否健康成長(zhǎng)？

一份調(diào)查顯示：人類(lèi)的生理機(jī)制已開(kāi)始退化，現(xiàn)在一個(gè)正常男人的排精量比六十年前一個(gè)正常男人的排精量少了五分之一，稀釋度也降低了百分之二十。

這令人想起大熊貓的悲慘境遇。大熊貓沒(méi)有天敵，至少?zèng)]有人類(lèi)這樣強(qiáng)大的天敵，然而它們卻是世界上最孤獨(dú)的動(dòng)物，幾乎所有的大熊貓過(guò)的都是單居生活。大熊貓幾乎沒(méi)有性欲，如要繁衍，必須在短暫的發(fā)情期內(nèi)遇上配偶。但是遇上配偶也未必發(fā)生交配，因?yàn)榻慌鋷Ыo它們的不是歡悅，而是極度的痛苦。再說(shuō)即使交配了，也未必能懷孕，懷孕的幾率是微乎其微。此外，即便懷孕了，兩百多斤的母體產(chǎn)下僅十克左右的嬰兒，存活率也只有百分之十左右。

沒(méi)有了天敵的人類(lèi)，將來(lái)是否會(huì)步入黃羊那樣的境地？是否會(huì)如大熊貓那般清心寡欲？想到此，手中不禁冒著冷汗……看來(lái)，人類(lèi)松肩臥榻的生活還很久遠(yuǎn)！

懷念狼讀后感

（二）《懷念狼》寫(xiě)的是商州的故事。“我”是一個(gè)做什么事都不順心的記者。有一次去商州采訪(fǎng)，“我”得知商州從前組織過(guò)捕狼隊(duì)捕殺野狼，而如今商州只剩下15只狼，他們給這15只狼編了號(hào)。

這個(gè)故事引起了“我”的好奇，于是“我”開(kāi)始尋找這些狼。

在尋狼的過(guò)程中，“我”與身為捕狼隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的舅舅不期而遇，隨后他們?cè)庥隽艘幌盗信c狼有關(guān)的事情。這期間人“變”成狼，狼“變”成人，15只狼一只只被捕殺，引起了一連串發(fā)人深省的故事。

讓我印象最為深刻的是，無(wú)論是作為獵人獵殺狼的舅舅，還是作為獵物被獵殺的狼，似乎都是對(duì)獵殺與被獵殺有著無(wú)法理清的羈絆，這都成了他們彼此間一種默契，一種默然于心的信仰——他們是共生的，獵人追著狼，狼追著獵人。這從故事的最后，當(dāng)最后的一只狼被擊倒，獵人舅舅也從此“死去了”,以及捕狼隊(duì)員退役后的體衰多病，能夠看出來(lái)。狼活著是為了逃避獵人的追殺，獵人活著就是為了獵殺狼。獵殺與被獵殺，是一種相互追逐的關(guān)系，這種建立了千年的羈絆，他們從未想過(guò)逃離，而當(dāng)終有一天這樣的羈絆被徹底切斷時(shí)，他們活著的意義沒(méi)了，也都“死了”.同樣的，我在想，我為了什么活著呢？人活著是一種本能的欲望。用著名心理學(xué)家弗洛伊德的話(huà)來(lái)闡述，人最本能的欲望是控制欲，對(duì)力量的崇拜，害怕孤獨(dú)。這些正是支撐著我們活著的最根本的動(dòng)力啊。如果這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)粗俗和晦澀，那么用著名哲學(xué)家羅素的話(huà)說(shuō)：“我們活著的意義是因?yàn)閷?duì)愛(ài)情有渴望，對(duì)知識(shí)有追求，對(duì)人類(lèi)苦難有著不可遏制的同情。”這些不是華麗的詞句，而是我們每天實(shí)實(shí)在在進(jìn)行著的、簡(jiǎn)單而最基本的事情。

我們工作學(xué)習(xí)，是為了讓自己變得強(qiáng)大，為了能夠給自己的家庭一個(gè)更好的生活。我們需要愛(ài)人的忠誠(chéng)，需要家人的陪伴，需要更強(qiáng)的能力去保護(hù)自己所擁有的一切。每當(dāng)某處發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候，我們國(guó)家總能召喚“一方有難，八方支持”,反身過(guò)來(lái)，當(dāng)我們自身遭遇同樣的災(zāi)難的時(shí)候，我們本身也是渴望得到來(lái)自外界社會(huì)的支持和溫暖，推己及人，我們會(huì)毫不猶豫地伸出微薄的援助之手，共渡難關(guān)。

也許我活著的意義就是在于我的家人，朋友，工作，以及無(wú)數(shù)未曾認(rèn)識(shí)的人，因?yàn)樗麄円矔?huì)在他們的生活工作中默默地為我的幸福生活砌了一塊磚，正如我們電力工作者那樣，在無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)吹雨打的日子里，默默地堅(jiān)守在為百姓提供穩(wěn)定電力供應(yīng)保障的崗位上。

我不可能認(rèn)識(shí)整個(gè)中國(guó)的人，但是我們之間卻能達(dá)成了一種默契——對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，由此環(huán)環(huán)相扣，把整個(gè)社會(huì)都連接起來(lái)。這應(yīng)該成為整個(gè)社會(huì)的一種信仰，彼此懷著這樣的信仰，才能實(shí)現(xiàn)自己人生的意義，彼此的人生意義得以實(shí)現(xiàn)，就是一個(gè)社會(huì)的共贏。

第三篇：《懷念狼》讀后感

《懷念狼》的價(jià)值不在于找出了問(wèn)題的根源，找到了問(wèn)題的出路，而在于其發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，表現(xiàn)了重大問(wèn)題的帶有濃郁人類(lèi)憂(yōu)患的世界性主題，揭示了存在，并引起了存在之思。下面是小編收集整理的《懷念狼》讀后感，希望對(duì)您有所幫助！

篇1：《懷念狼》讀后感

賈平凹的《懷念狼》主要講的是在還未解放的時(shí)候，人們生活條件不好，連飯都吃不飽。沒(méi)有武器和精力防御狼。所以，狼成為當(dāng)時(shí)人的一個(gè)大患。

一個(gè)村子受夠了狼的摧殘，就雇傭獵人，上山殺狼，于是，狼和人就開(kāi)始了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。狼被人說(shuō)成是非常邪惡、狡猾的東西。狼也經(jīng)常下山到村莊搞破壞。

隨著生活條件的改善，以及科技的發(fā)展，狼在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸占下風(fēng)，數(shù)量也急劇下降。

作者賈平凹在到那個(gè)村子進(jìn)行考察時(shí)，碰巧遇見(jiàn)了當(dāng)獵人的叔叔，從那里了解到了一些村子的情況。他發(fā)現(xiàn)，如今村子四周的狼已經(jīng)非常的少，只有十幾只，被當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)起來(lái)，一一標(biāo)上號(hào)。在村子里，他慢慢的發(fā)現(xiàn)，狼并沒(méi)有人們想象得那么兇殘，只要不招惹狼，它們不會(huì)主動(dòng)攻擊人類(lèi)。它們甚至還通人性。

讀完書(shū)，我就在思考，為什么人們把狼想象的那么狡猾邪惡呢？只是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)的丑陋么或是曾經(jīng)襲擊過(guò)人類(lèi)嗎？

人是從黑猩猩進(jìn)化而來(lái)的，也可以說(shuō)。人類(lèi)就是一種動(dòng)物。人類(lèi)社會(huì)講究平等，那為什么對(duì)待動(dòng)物卻十分的私立呢？把對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)有用的昆蟲(chóng)叫益蟲(chóng)，而把對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)有害的昆蟲(chóng)叫害蟲(chóng)。人們和其他動(dòng)物平等的生活在地球上，假如人不斷的消滅所謂的“害蟲(chóng)”，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，對(duì)自己和其他生物帶來(lái)毀滅性劫難。

人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)文明后，不斷的向地球索取資源。導(dǎo)致“全球變暖”、“溫室效應(yīng)”等。不由的讓人聯(lián)想到2012，但我可以說(shuō)假如人類(lèi)依舊破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，2012遲早會(huì)來(lái)。

篇2：《懷念狼》讀后感

記得以前在學(xué)校的時(shí)候，我一個(gè)比較喜歡的老師很崇拜賈平凹，然后近墨者赤，我也對(duì)賈平凹很有好感。雖然沒(méi)看過(guò)幾本賈平凹的書(shū)，但我印象里他一直是現(xiàn)在中國(guó)文壇的第一人。

昨天把賈平凹的《懷念狼》看完了，感覺(jué)賈寫(xiě)了個(gè)很簡(jiǎn)單的故事：狼和獵人需要共存，沒(méi)有了狼，獵人也就退出了歷史舞臺(tái)；獵人找不到了狼，就把自己幻化做了狼。這個(gè)故事很有啟發(fā)意義。這個(gè)世界很多事物都是因?yàn)榱硗庖粋€(gè)事物而應(yīng)運(yùn)而生的，少了其中一個(gè)另一個(gè)就也就沒(méi)有存在的需要了。

在懷念狼的開(kāi)頭賈寫(xiě)了個(gè)熊貓研究院的故事，講的是熊貓研究院的熊貓死掉了，里面研究員就瘋了，把自己當(dāng)做母熊貓，就要生產(chǎn)。其他沒(méi)發(fā)瘋的也都下崗了。其實(shí)書(shū)看到這里，我就應(yīng)該猜到獵人和狼的結(jié)局，其實(shí)是一樣的。雖然當(dāng)時(shí)，我沒(méi)猜到結(jié)局，但書(shū)看完了。我突然覺(jué)得這兩個(gè)故事重復(fù)了。同樣的道理，這本書(shū)其實(shí)沒(méi)必要用那么長(zhǎng)的篇幅來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)個(gè)短篇小說(shuō)就夠了。

當(dāng)然，書(shū)里的語(yǔ)言措辭、描寫(xiě)方法、故事結(jié)構(gòu)處處都顯露出大家風(fēng)范，看了之后還是讓人十分折服啊。

篇3：讀懷念狼有感

讀完賈平凹的《懷念狼》之后，心里有些莫名的難受，不知是為人難受，還是為狼而難受。

小說(shuō)本來(lái)是寫(xiě)一個(gè)城市記者準(zhǔn)備給商州僅剩的十五只狼拍照的事，可后來(lái)在他跟隨舅舅尋狼的過(guò)程中，神秘的事情接連發(fā)生。狼和人竟然能不斷變換，金絲猴竟能化成美女來(lái)報(bào)恩。全書(shū)的神秘氣氛在結(jié)尾達(dá)到高潮，雄耳川人全村去圍剿僅剩的幾只狼，舅舅也終于還原了獵人的本色，拿起獵*殺到紅眼。最后的老狼一會(huì)兒變成豬一會(huì)兒變成老頭，而記者竟把人看成了狼而開(kāi)槍傷人。十五只狼全部被殺死，記者回到省城后，心情卻再也難以平復(fù)，和城市人也難以相處，最后竟聽(tīng)說(shuō)了雄耳川人全部變成狼人的消息，自己也像狼一樣狂嗥：我需要狼！

故事的主人公舅舅傅山本來(lái)是一個(gè)捕狼隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)卻要讓他成為禁獵狼條例產(chǎn)生的主要參與人，在尋找狼的過(guò)程中、在與狼相互斗爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，被迫不斷地射殺狼。或許狼在人們的印象中經(jīng)常是兇殘無(wú)情的，但作者筆下的狼卻多了許多人性化的情感。作者似乎把這些生命也都異化為人來(lái)看了，與狼的斗爭(zhēng)更像是在與人的斗爭(zhēng)。有時(shí)會(huì)想人與自然沒(méi)有高低，然而人類(lèi)卻毫無(wú)疑問(wèn)的占據(jù)了統(tǒng)治的地位。是我們?nèi)祟?lèi)本身的占有欲，還是與自然競(jìng)爭(zhēng)后留下的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)致使我們對(duì)其它生物的排斥、反抗。曾經(jīng)的原始社會(huì)我們就不斷在與自然界的其它生物斗爭(zhēng)，無(wú)疑人類(lèi)是智慧的，所以才得以生存、延續(xù)。但人類(lèi)又似乎太聰明了，自身不斷地進(jìn)化、科技不斷地發(fā)展，我們變得容不下其它物種，我們不斷地破壞、消滅。當(dāng)然，我認(rèn)為小說(shuō)不僅僅是寫(xiě)人與狼的斗爭(zhēng)致使狼的消滅，同時(shí)還有的是人類(lèi)的自我迷失，工業(yè)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我們似乎正逐漸遠(yuǎn)離自然，失去了本藏在我們心中的狼性，我們變得與自然難以相融，而人類(lèi)是強(qiáng)大的，不斷地破壞成了制服自然的手段。隨著時(shí)間地推移，反過(guò)來(lái)自然也開(kāi)始報(bào)復(fù)我們了，而且這報(bào)復(fù)是很殘酷的，回想近年來(lái)的災(zāi)害不斷，大概也就是人類(lèi)自身造成的惡果。

最后我想說(shuō)的是，我不想為狼難過(guò)，也不想為人而難過(guò)，我希望人們能與自然相互包容、相互愛(ài)護(hù)，人與自然的和諧統(tǒng)一才是我們最終追求的境界。

第四篇：狼讀后感

《狼》中自有千百味

讀蒲松齡的《聊齋志異》，對(duì)其中一篇文章《狼》頗有感觸。

《狼》中有三個(gè)關(guān)于狼和屠人的小故事，但其結(jié)局卻都是屠人戰(zhàn)勝了狼，最終平安到家。由此可見(jiàn)，狼雖然狡黠，但“禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳！”

在第一個(gè)小故事中，屠人其實(shí)也算不得兇殘，只是格外聰明。他先是用刀威脅狼，使它不敢靠近。后見(jiàn)狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來(lái)?yè)Q取自己的生命。而最見(jiàn)其大智的地方在于他沒(méi)有把肉直接扔在地上，而是用鉤子穿住掛在樹(shù)上，等著第二天早上再來(lái)取回去。而狼又何其笨，緣木求魚(yú)，非但沒(méi)有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。

而在第二個(gè)故事中，兩只狼卻實(shí)在貪得無(wú)厭。屠人剛開(kāi)始就投了骨頭給兩只狼，而它們卻并不知足，仍然并驅(qū)如故，最后才丟失了性命。但在此故事中，兩只狼卻又有點(diǎn)小聰明，一狼假寐以誘敵，一狼自后襲擊，原本以為配合得天衣無(wú)縫，但卻忽略了它們遇到的對(duì)手是屠人，“屠人之殘，殺狼亦可用也”。最終，對(duì)于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以數(shù)刀斃之”，而對(duì)另一狼“屠自后斷其股（大腿），亦斃之”。

但我卻認(rèn)為，狼固然貪婪，屠人卻也未免有些太殘忍。狼作為一種肉食動(dòng)物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。既然我們生活在同一片藍(lán)天下，又何必自相殘殺呢？

第三個(gè)小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹(jǐn)慎和貪婪。當(dāng)屠人進(jìn)入路旁的行室，抓住了狼的爪子時(shí)，他“思無(wú)計(jì)可以死之”。短短幾個(gè)字，卻將屠人的本性暴露無(wú)遺。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”時(shí)，他的智慧卻又讓人不得不折服，難怪蒲松齡最后會(huì)發(fā)出“非屠，烏能作此謀也”的感嘆。而后來(lái)屠人“極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶”又體現(xiàn)了他何其謹(jǐn)慎的態(tài)度。最后屠人“遂負(fù)之以歸”而不是直接把狼留在原地，蒲松齡寥寥幾筆勾畫(huà)出了屠人多么貪婪的形象！

這卻又讓我不得不想起狼的貪婪了。狼貪婪是為了食物，而屠人貪婪是為了錢(qián)財(cái)。每個(gè)人都有一顆貪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的區(qū)別就在于能否控制住自己的貪心。雖然如此，但想要控制貪心卻實(shí)在很難。鑒于此，我想一首佛偈或許可以幫助我們。“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”只要我們把世間萬(wàn)物都看淡了，不再為榮華富貴、功名利祿而動(dòng)心時(shí)，又有什么能再來(lái)擾亂我們的心呢？

窗外突然下起淅淅瀝瀝的小雨，雖然蒲松齡故事中的狼和屠人已背對(duì)我們走過(guò)了三百多年的光陰，但在今天，狼和屠人的故事還在繼續(xù)。

第五篇：《懷念母親》讀后感

《懷念母親》讀后感

《懷念母親》讀后感1

《懷念母親》的作者母親過(guò)世早，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊。他很懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖祖國(guó)親，從未斷過(guò)。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。

我讀完這篇文章之后，覺(jué)得季羨林的這種愛(ài)母親與想要迎養(yǎng)母 親的信心真令人感動(dòng)！“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話(huà)深深的打動(dòng)了我。他因?yàn)槟赣H的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛(ài)母的情感吶！

我想到了我自己：

有一次媽媽正在看天氣預(yù)報(bào)，我看了看時(shí)間，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙磩?dòng)畫(huà)片！”媽媽不肯，我一把奪過(guò)遙控器，看著電視，完全不顧媽媽的感受。

現(xiàn)在，我已是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親。

《懷念母親》讀后感2

閱讀了季羨林寫(xiě)的《懷念母親》，感觸十分的深，清楚地看出了季羨林的愛(ài)國(guó)之情。他熱愛(ài)祖國(guó)，以至于把自己的祖國(guó)當(dāng)作了自己的第二個(gè)母親。長(zhǎng)期在外國(guó)留學(xué)的他，在夢(mèng)中思念著自己那已經(jīng)歸塵的生母，也日夜?fàn)繏熘约夯隊(duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。他思念母親，以至于每夜都淚流滿(mǎn)面，醒來(lái)后卻完全不見(jiàn)夢(mèng)中母親那朦朧的笑容和背影。他常常輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寢食難安，在夜中暗自落淚，只因思念他那已故的母親。我們也要像季羨林一樣抱有一顆愛(ài)國(guó)的心，思鄉(xiāng)的心。在心中讓母親和祖國(guó)擁有同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕。雖然母親故時(shí)悲痛萬(wàn)分，但他之后重拾情緒，重新站起來(lái)日夜思念著母親。雖然在外留學(xué)無(wú)法回到祖國(guó)，但他努力拼搏，歸鄉(xiāng)的日子也越來(lái)越近。

今年也是革命七十周年，我們現(xiàn)在所在的少先隊(duì)也在那時(shí)誕生了，我們作為一名少先隊(duì)員，怎能不去學(xué)習(xí)季羨林這種愛(ài)國(guó)的精神呢？這種精神必然是值得我們學(xué)習(xí)的，贊揚(yáng)的。

季羨林在文中寫(xiě)，唯一的遺憾就是沒(méi)有孝順好母親。我已經(jīng)快要小學(xué)畢業(yè)了，應(yīng)該學(xué)會(huì)孝順了，學(xué)會(huì)孝順母親了。

《懷念母親》中最讓人印象深刻的就是季羨林對(duì)母親和“母親”的愛(ài)了，這簡(jiǎn)直是人永遠(yuǎn)不能忘懷。

《懷念母親》讀后感3

《懷念母親》的作者母親過(guò)世早，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊。他很懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國(guó)親，從未斷過(guò)。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。

我讀完這篇文章之后，覺(jué)得季羨林的這種愛(ài)母親與想要迎養(yǎng)母親的信心真令人感動(dòng)！“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話(huà)深深地打動(dòng)了我。他因?yàn)槟赣H的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，這真是出自深深的愛(ài)母的情感吶！

我想到了我自己：

有一次媽媽正在看天氣預(yù)報(bào)，我看了看時(shí)間，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙磩?dòng)畫(huà)片！”媽媽不肯，我一把奪過(guò)遙控器，看著電視，完全不顧媽媽的感受。

現(xiàn)在，我已是六年級(jí)的學(xué)生了，應(yīng)該從小孝敬母親。

《懷念母親》讀后感4

季羨林六歲離開(kāi)母親，在他讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會(huì)淚流不止，感到十分凄楚。他到德國(guó)之后，經(jīng)常夢(mèng)到自己的母親和祖**親。在1935年11月寫(xiě)的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛(ài)自己的母親，還愛(ài)著祖國(guó)和遠(yuǎn)在祖國(guó)的朋友。在那之后，他寫(xiě)了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章，表達(dá)了他熱愛(ài)兩個(gè)母親的情感。

讀了這篇文章，我覺(jué)得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時(shí)對(duì)母親發(fā)脾氣；有時(shí)還偷懶，沒(méi)有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒(méi)有受影響，反而更加熱愛(ài)、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國(guó)留學(xué)。在哥廷根的時(shí)候，他并沒(méi)有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說(shuō)：“我一生最大的悔，就是沒(méi)能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒(méi)能孝敬母親，這太不可思議了！

我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長(zhǎng)大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒(méi)時(shí)間了。

《懷念母親》讀后感5

在幾天前，我學(xué)了季羨林的《懷念母親》這篇文章，其中的內(nèi)容，使我的心情思潮起伏，久久不能平復(fù)。

《懷念母親》這篇課文主要講了：作者在六歲時(shí)就離開(kāi)了母親，讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親棄養(yǎng)，這給作者留下了終天之恨。后來(lái)作者又去德國(guó)留學(xué)，祖**親又成了他夢(mèng)中的牽掛，這種感情異常強(qiáng)烈。對(duì)兩位母親的懷念，一直伴隨著作者度過(guò)了在歐洲的十一年。

當(dāng)我讀完這篇文章后，心里感到非常的慚愧，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在過(guò)的日子是富裕的，對(duì)比作者過(guò)的年代，那時(shí)連電視機(jī)都沒(méi)有，但作者還是努力學(xué)習(xí)，還有個(gè)偉大的愿望——長(zhǎng)大后迎養(yǎng)母親。

再來(lái)看看我們，每天都在向我們的父母要錢(qián)，買(mǎi)零食、課外書(shū)等東西。我們的父母這么努力地工作，可我們卻不懂得幫父母減少負(fù)擔(dān)，讓父母不再過(guò)得那么辛苦。記得有一次，我因?yàn)閶寢尣唤o我買(mǎi)東西，而哭三哭四的。我們每天都在用著父母給的東西，吃著父母給的食物，他們是多么地辛苦啊！

所以從現(xiàn)在開(kāi)始，為我們的父母減少負(fù)擔(dān)，做一些力所能及的事情吧！

《懷念母親》讀后感6

今天，在老師繪聲繪色的講解中，我們學(xué)習(xí)了季羨林老人的一篇課文，名叫《懷念母親》，這篇課文講述了作者季羨林老人對(duì)生身母親和祖**親的懷念，非常感人……

下面是關(guān)于季羨林老人的介紹：

季羨林，山東省清平縣人。著名古文字學(xué)家，歷史學(xué)家，作家。1946年，他有由國(guó)留學(xué)回國(guó)，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系，1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。他被稱(chēng)為“國(guó)寶”“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”。

雖然季羨林老人一生非常成就，可是他是這么說(shuō)的：“三頂桂冠一摘，換了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”這句話(huà)廓清了他是如何看待外界對(duì)自己的稱(chēng)號(hào)。

這篇課文，可以看出季羨林老人對(duì)生身母親的想念。在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)祖**親的想念異常激烈。

季羨林老人的生身母親在40多歲的時(shí)候，就離開(kāi)了人世，對(duì)母親的逝去，季羨林老人非常痛苦，以至于飯不下咽，寢不安席……

季羨林老人一生寫(xiě)過(guò)眾多著作，非常多是關(guān)于他母親的作品，感人，真實(shí)……讓人不禁想起自己的一些事……

《懷念母親》讀后感7

這段時(shí)間,我讀了《懷念母親》這篇文章，從中我感受到了季羨林爺爺對(duì)生母的思念和對(duì)祖**親的熱愛(ài)。

季羨林爺爺在城里讀書(shū) ，見(jiàn)不到母親。而我們現(xiàn)在，每個(gè)星期都能見(jiàn)到自己的父母。季羨林爺爺?shù)哪赣H去世后，他痛苦了幾天，而我們?cè)诩依锩咳斩荚诟改傅膼?ài)的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，日日都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，父母要我們幫忙時(shí)，總是說(shuō)學(xué)習(xí)繁重之類(lèi)的語(yǔ)言一口回絕。

季羨林爺爺?shù)絿?guó)外留學(xué)時(shí)，總是對(duì)祖國(guó)魂?duì)繅?mèng)縈，而我們不在國(guó)外，沒(méi)有那種撕心裂肺般的思念之情。我們?cè)趪?guó)內(nèi)，日日生活在祖**親的溫暖懷抱中，卻不珍惜，在校不好好學(xué)習(xí)，在家里只記得玩，甚至在學(xué)校也玩字當(dāng)頭。

季羨林爺爺是那么愛(ài)祖國(guó)，在歐洲時(shí)，更是思念祖國(guó)。如果是我去歐洲的話(huà)，我會(huì)把一切跑在腦后，盡情的在歐洲讀書(shū)，而爺爺在讀書(shū)之時(shí)，也不忘祖國(guó)，讓我感受到了爺爺對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，而我卻對(duì)祖國(guó)不那么熱愛(ài)。記得有一回，我把一根釘子放在鐵道線(xiàn)上，火 車(chē)軋平了釘子，而火車(chē)也產(chǎn)生了一份危險(xiǎn)。

讀了這篇文章，我感受到了季羨林爺爺對(duì)生母的思念和對(duì)祖**親的熱愛(ài)。我一定要想爺爺那樣，發(fā)奮讀書(shū)，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)盡一份綿薄之力。

《懷念母親》讀后感8

都說(shuō)母愛(ài)如山，父愛(ài)如海，當(dāng)我讀完《懷念母親》這篇文章時(shí)，我知道了：古今中外的母親多是一樣的！

《懷念母親》主要講的是：作者讀大二時(shí)，年僅四十多歲的母親就過(guò)世了，對(duì)母親的失去是作者的巨大痛苦，他很懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他又一遍遍懷念著自己的祖**親和生身母親，從未斷過(guò)。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。

俗話(huà)說(shuō)得好：“一定要好好珍惜身邊的所有的人，該珍惜的都要珍惜.因?yàn)樽鋈司瓦@一輩子。不要等到最后時(shí)刻才想珍惜.世間根本沒(méi)有后悔藥。”這句話(huà)說(shuō)得真好！想想我以前，每次回到家，把書(shū)包一放，拿起牛奶和零食就吃，開(kāi)了電視就看，二郎腿一翹，悠閑自在的看電視，而媽媽就在那做家務(wù)，煮飯給我們吃，臉上冒出了豆大的汗珠，我也不幫忙，當(dāng)做視而不見(jiàn)。現(xiàn)在，我看完這篇課文后，我?guī)兔寢屪隽思覄?wù)，做家務(wù)真累啊！拖完地我覺(jué)得腰好酸，我想明白了，父母在世時(shí)，一定要好好孝敬。

《懷念母親》讀后感9

讀了季老的《懷念母親》，讓我受益匪淺，感受頗深。

在季老的筆下，他描寫(xiě)出失去生母的悲痛欲絕，以及留學(xué)他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)祖**親的深深思念。在留學(xué)期間，他對(duì)祖**親魂?duì)繅?mèng)縈，每天盼望回到祖國(guó)。季老從不同的角度來(lái)表達(dá)對(duì)母親的思念。他先從日記中摘錄思念母親的'文字。后來(lái)，又摘錄散文《尋夢(mèng)》中思念母親的文字。季老用這些文字，表達(dá)了他對(duì)親生母親崇高的敬意和對(duì)祖**親真摯的愛(ài)慕。

讀了《懷念母親》，我更深地感受到母愛(ài)有多偉大，我是多么地依賴(lài)母親。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”人啊，總是在失去之后才會(huì)懂得珍惜。總到失去母親后，才會(huì)愧疚。到這時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)母親給予我們太多，而我們回報(bào)得太少。想到這里，我暗下決心：在學(xué)校，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)母親的殷切期望。放學(xué)回家后，我會(huì)珍惜和母親在一起的時(shí)光。我要學(xué)會(huì)為母親分擔(dān)家務(wù)，多和母親說(shuō)幾句貼心的話(huà)，做母親的“貼心小棉襖”。從今以后，我一定會(huì)好好孝敬自己的母親。

雖然，我未嘗過(guò)思念祖**親是什么滋味。一想起這些海外華僑人士，想起他們，我便能感受到他們思念祖**親的心情。今后，也許我沒(méi)有機(jī)會(huì)出國(guó)，但我會(huì)在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，好好報(bào)效我的祖**親。

《懷念母親》讀后感10

有機(jī)會(huì)讓我讀了季羨林的《懷念母親》，我深有感觸。

課文以回憶的形式，介紹了作者對(duì)兩位母親，1位是親生母親，1位是祖**親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕”，充分表達(dá)了作者對(duì)親生母親永久的悔恨，對(duì)祖**親不變的愛(ài)意。

和季羨林相比，我愛(ài)媽媽的情就=1杯“礦泉水”，季羨林對(duì)母親就像廣闊無(wú)垠的大海。我愛(ài)祖國(guó)的情懷就好比一棵“小苗”，而季羨林對(duì)祖國(guó)可以說(shuō)是懷著深情厚意，好比一棵“百年樹(shù)”一樣“高大”！ 我是多么幸福啊！長(zhǎng)這么大，從來(lái)不知道離開(kāi)祖**親是什么滋味。我在學(xué)校里受到老師的愛(ài)護(hù)和教育，同學(xué)們的關(guān)心和幫助，在家里我受到爸爸媽媽的呵護(hù).愛(ài)撫。我這一切都是因?yàn)樽鎳?guó)！

周恩來(lái)有句話(huà)說(shuō)得好：我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。我想，季羨林就是這樣的人，他熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德令我終生難忘。

我們應(yīng)該珍惜自己的幸福時(shí)光，從小學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大以后把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)！

《懷念母親》讀后感11

母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的，然而每人卻只有一位母親、享有一份母愛(ài)，而我這天學(xué)習(xí)的這篇課文——《懷念母親》，作者卻有著兩位母親。一位是生身母親，一位是祖**親。

課文的主要資料是這樣的：作者六歲便離開(kāi)了生母，在讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親棄養(yǎng)這給作者留下了終天之恨，之后作者到德國(guó)留學(xué)，祖**親又成了作者夢(mèng)中的牽掛，這種感情異常強(qiáng)烈，對(duì)兩位母親的懷念，一向伴隨著作者度過(guò)了他在歐洲的十一年時(shí)光，這篇課文充分表達(dá)了作者對(duì)生身母親永久的思念與悔恨，對(duì)祖**親不變的愛(ài)意和崇敬。

讀完這篇課文，我的感觸很深，我生活在和平年代、建設(shè)年代、生活在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)人們的物質(zhì)生活水平不斷提高的這天。早上，剛起床，床頭早已放好了母親為我準(zhǔn)備的衣服，桌上早已擺滿(mǎn)了母親為我準(zhǔn)備的我愛(ài)吃的飯菜，與作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就這樣，我還是不是得對(duì)母親發(fā)脾氣，惹母親生氣，我真為我的過(guò)錯(cuò)感到愧疚!

所以，我更珍惜母愛(ài)了!

《懷念母親》讀后感12

今天，我懷著一顆感動(dòng)的心，和全體同學(xué)一起學(xué)完了季羨林寫(xiě)的《懷念母親》一文，被季爺爺寫(xiě)出的每一個(gè)字，每一個(gè)詞、每一句話(huà)，都深深的打動(dòng)了我的心。

作者雖然與親生母親相處的時(shí)間不多，但母子感情卻絲毫未減，相反因?yàn)槟赣H的離世，更加加深了作者對(duì)母親的愧疚，并為不斷地懷念母親。由此，作者對(duì)祖**親的愛(ài)也可見(jiàn)一斑。

當(dāng)我讀到房東太太對(duì)我說(shuō)，她的兒子今天回家，從學(xué)校回來(lái)，她高興得不得了……這，我感受到一們母親站在窗前，望著小路，等待著自己的孩子回來(lái)，可是小路上行走的這么多的人群中，連自己孩子的影子都沒(méi)有。這位母親一直從早晨等到太陽(yáng)下山的時(shí)候，這位母親都還沒(méi)有絕望，可是，當(dāng)時(shí)，帝位母親的臉看上去是那么的無(wú)耐，那么的沮喪，此時(shí)此刻，我突然想起了我自己的媽媽?zhuān)蚁耄业膵寢屖欠褚蚕襁@位母親一樣，我放學(xué)還沒(méi)有回家的時(shí)候，也在家里等著我回家呢。我記得有一次，天下著小雨，媽媽拿著一把傘，在校門(mén)外等我出來(lái)。在回家的路上，媽媽把雨傘遮在我的頭頂上，而自己都淋濕了。

我現(xiàn)在才知道，原來(lái)母愛(ài)是那么無(wú)私。

《懷念母親》讀后感13

今天，我們老師叫我們了一篇課文叫懷念母親。

懷念母親》這篇課文主要講得是季羨林大學(xué)二年級(jí)時(shí)母親去世，后來(lái)他去了德國(guó)，在那兒，他不僅懷念自己的生身母親，還懷念起了自己的祖**親。作者還引用了幾段日記加以說(shuō)明，構(gòu)思新穎獨(dú)特，寫(xiě)作手法非常有創(chuàng)意，表達(dá)了作者季羨林的愛(ài)國(guó)之情。這也正照應(yīng)了前文中的“我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和兩樣真摯的愛(ài)慕”這句話(huà)。

最初看到“懷念母親”這個(gè)題目上，我還以為是寫(xiě)作者懷念生母，沒(méi)想到還寫(xiě)懷念祖**親，表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)之情。是呀，作者對(duì)生母有如此崇高的敬意，對(duì)祖**親的敬意和愛(ài)慕同樣如此。我們作為新中國(guó)的繼承人，如果心中沒(méi)有祖國(guó)，怎么當(dāng)好祖國(guó)的接班人？生身母親在人的心目中地位非常高，如果祖國(guó)的地位和生母的地位一樣，我們就能以一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心治理好祖國(guó)。

我們一定要好好幫幫母親。

《懷念母親》讀后感14

今天在上課時(shí)，當(dāng)老師教完季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇文章是，我不知怎么的心底能平靜鼻子一酸，眼淚情不自禁地落了下來(lái)，為季羨林爺爺，也是為自己。

文中寫(xiě)季爺爺六歲時(shí)離開(kāi)了生身母親，到城里住，這期間匆匆地為奔喪回來(lái)了兩次，在季爺爺讀大二時(shí)，母親就離他而去了，他悲痛欲絕，他從此成了一個(gè)失去母愛(ài)的孤兒，帶著對(duì)母親的懷念與悔恨抱憾終身。

后來(lái)，季爺爺?shù)酵鈬?guó)留學(xué)，第一次離開(kāi)了祖**親的懷抱，因而很是思念，是所謂日有所思夜有所夢(mèng)，祖**親和生身母親頻來(lái)入夢(mèng)。季爺爺寫(xiě)了一篇叫《尋夢(mèng)》的散文以來(lái)表達(dá)他對(duì)兩位母親的懷念與熱愛(ài)。，我是家中的小寶貝，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，家人天天圍著我們賺，享盡了一切愛(ài)，而我呢，不但不懂得知恩圖報(bào)，還滿(mǎn)口抱怨這個(gè)不好，那個(gè)討厭。我是應(yīng)該好好反思一下，我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在家人帶給我們的愛(ài)，并要試著去回報(bào)，也許是為媽媽洗碗，為爸爸捶背，考個(gè)好成績(jī)....，不要等到一切都晚時(shí)，就會(huì)像季爺爺那樣造成了”子欲養(yǎng)而親不待“的遺憾，所以，請(qǐng)朋友們，和我一起好好把握和珍惜和家人在一起的每一分幸福。

《懷念母親》讀后感15

今天，我們老師叫我們了一篇課文叫懷念母親。

懷念母親》這篇課文主要講得是季羨林大學(xué)二年級(jí)時(shí)母親去世，后來(lái)他去了德國(guó)，在那兒，他不僅懷念自己的生身母親，還懷念起了自己的祖**親。作者還引用了幾段日記加以說(shuō)明，構(gòu)思新穎獨(dú)特，寫(xiě)作手法很有創(chuàng)意，表達(dá)了作者季羨林的愛(ài)國(guó)之情。這也正照應(yīng)了前文中的“我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和兩樣真摯的愛(ài)慕”這句話(huà)。

最初看到“懷念母親”這個(gè)題目上，我還以為是寫(xiě)作者懷念生母，沒(méi)想到還寫(xiě)懷念祖**親，表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)之情。是呀，作者對(duì)生母有如此崇高的敬意，對(duì)祖**親的敬意和愛(ài)慕同樣如此。我們作為新中國(guó)的繼承人，如果心中沒(méi)有祖國(guó)，怎么當(dāng)好祖國(guó)的接班人？生身母親在人的心目中地位很高，如果祖國(guó)的地位和生母的地位一樣，我們就能以一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心治理好祖國(guó)。

我們一定要好好幫幫母親。