第一篇：讀西游記后感

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！

讀西游記后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！

讀西游記后感

晚餐時，阿寶與我邊吃邊聊，主題是西游記。他先向我講解唐僧只有三個徒弟，白龍馬并不算徒弟。我媽插嘴說，唐僧一點本事都沒有怎么好當師傅。我正琢磨著怎么告訴阿寶這個問題，他已經自己回答了：哎呀，他本來就是師傅嘛，他本來就是！是呀，好經典的回答，完全切合本質啊。

然后他告訴我三個徒弟的來歷與武器情況。據他說，沙和尚的武器是一把斧頭。這我怎么不知道。但我西游記看得不熟，四大名著我最煩這本，悟空明明這么神勇，偏偏妖怪都是大佛頭派出的，一個也搞不定，非得觀音姐姐出面。我發表完對這本名著的不滿意見后，阿寶開示我，而且是伸出一個小指頭點著我，煞有介事說的：那是因為你沒有好好研究孫悟空。

哎呀，意見太中肯了。我事后琢磨了好久。的確，西游記里最有趣的就是以悟空為中心的人際關系了。這本名著最適應社會主義意識形態的改造。所以不僅是四大名著，也是各種古代名著里改編最為成功的一部。不光是電視劇，連各個版本的動畫片都非常精彩。還能合適地安上特技啦魔怪啦之類十分時尚的影視概念。但是所有的精彩焦點，都在于孫悟空。我也是跟著阿寶有一搭沒一搭地看各種影視西游記以后，越來越愛上悟空。這個角色實在創造得太好，而且超越時代，具備人性里最可愛的一些特質。的確，好好研究孫悟空之后，西游記還真不錯也。

讀西游記后感

文/小郭

每到假期的時候，電視臺放的最多的就是《西游記》，而且像我們這樣伴著這部電視劇長大的大孩子們至今仍然百看不厭，于是提出一起看看《西游記》的原著，感受一下原滋原味的西游，其實對我而言也就是三分鐘熱血，并沒有看太多就扔到一邊，我猜小郭也是，不過他有天和我說他還讀出了許多心得，倒是另小女子醍醐灌頂。聽罷覺得很有道理，在此記錄討論一下。

小郭的總體觀點是：孫悟空是個好學生，他是千萬年天地日月精華孕育，極有靈性，但其修得神通廣大的本領與其勤奮好學等優秀品質也是分不開的。例如：

1.孫悟空的學習很有目標。論證如下：須菩提祖師問：你可想學求仙問卜之術？悟空問：似這般可得長生嗎？祖師說：不能，悟空學不學；祖師說：看經念佛之術學不學？悟空問：似這般可得長生嗎？祖師說：不能；悟空說不學；祖師說：參禪打坐之術學不學？悟空又問：這般也能長生嗎？祖師說：不能，悟空不學；祖師問：攀弓踏弩之術學不學？悟空道：似這等也得長生嗎？祖師說：不能，悟空不學；

由此對話可以看出，孫悟空學習目的非常明確。不是長生之術不學。

2.孫悟空是個很有憂患意識的人。書中有記：美猴王享樂天真，何期有三五百載，一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱墜下淚來，道：“一旦身亡，可不旺生世界之中，不得久注天人之內”.這說明雖然孫悟空和群猴天天吃喝玩樂已經很開心，但是他還是很有憂患意識，想到了終有一天會死。

3.孫悟空是個很有抱負的人。他不是單單是為自己學，而且還是為眾人而學。

4.孫悟空是個有決心的人。為求仙術，悟空跋山涉水，不遠萬里來到菩提祖師門下，學習長生之術，各種酸甜苦辣非常人所能忍受。

5.孫悟空是個勤于思考的人。祖師只教其口訣，他卻能夠認真琢磨，參透本源，說明他的學習不只求表面，認真思考，勤于實踐，正是應了那句話，“師傅領進門，修行在個人”.6.孫悟空是個遵守諾言，不慕虛榮的人。祖師告訴他日后不要說是我的徒弟，他就從未跟人提起。也可以說明除謹遵師命，遵守諾言外，還可以看出他不慕虛榮，從不打著祖師的旗號說招搖撞騙、目中無人說“我爸是李剛”.7.孫悟空是個懂得感恩的人。祖師說不再見他，他也的確沒有再見到祖師，他沒能從實際行動上表達對老師傳道授業的感激之情，但當他打到人參果樹不得不返回祖師處時，發現已人去樓空，悟空眼含熱淚地說了句：祖師果然不再見我，如此動情，誰也不能懷疑他對老師的敬仰懷念和感激之情。

8.孫悟空是個懂得學以致用的人。祖師并沒教給他長生之術，悟空下地獄改生死簿，上天堂吃蟠桃，在人間偷人參果，這又回到我們前面的問題了，他有抱負，他懂得感恩。

綜上所述，孫悟空不失為是一個好學生，他身上的優良品質可為今人所借鑒。

第二篇：讀西游記后感

讀《西游記》后感

《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神魔小說，它是中國四大古典名著之一。這本小說寫的是唐僧與他的徒弟去取經的故事，贊揚了他們百折不回、堅持斗爭的精神，曲折的反映了封建時代的社會現實。作品成功的塑造了孫悟空這一叛逆者的反抗精神，形象的表現了封建社會人民的反抗斗爭。孫悟空出生于海中的一座名山，這山喚名為花果山，是“百川會處擎天柱，萬劫無移大地根”。在那座山頂上，有一塊仙石，受天真地秀，日精月華，內育仙胞，產一石卵，見風化作一個石猴。它發現水簾洞，自立美猴王，我體會到了孫悟空觀察十分仔細，十分勇敢，同時向往自由的生活。王位歸孫悟空后又飄洋過海尋仙道，在靈臺方寸山鈄月三星洞，拜須菩提祖師為師，學成七十二般變化，一筋斗十萬八千里的“筋斗云”。師傅賜名為孫悟空。我體會到了孫悟空堅持不懈、虛心好學，不管有多苦，都要學到真本領。回花果山后，又鬧龍宮，鬧地府，大鬧天庭，自稱齊天大圣，動搖天界的秩序，驚動了天地鬼神，成功的體現了人們勇于反抗的精神品質。我要向它學習勇于反抗、向往自由，追求真理的精神。要學會仔細觀察，不管遇到了什么困難，都要堅持不懈，虛心好學，學到真本領。《西游記》這本小說里包含了許多的道理和知識，非常好看，很有趣的，你們也可以買來看一看喲！

第三篇：讀《西游記》后感

讀《西游記》后感

寒假里，我讀了一本我國最具代表性的神魔小說——《西游記》。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術表現力、觀摩到了書中人物栩栩如生的形象，還讓我了解到了當時社會的情況，真是受益匪淺。談起《西游記》，就不得不提起那些刻畫十分精妙的人物形象了。你瞧：

孫悟空可是《西游記》中最厲害的人物，也是個了不起的英雄。他有高超的本領，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽奉承話的缺點。他最大的特點就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗勇，決不留情；與一切困難斗爭，決不退縮。我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

豬八戒常常被作為“反面教材”，可不是嘛?現在還記得兒時許諾時常說的：“拉鉤上吊，一百年不許變，誰變就是豬八戒”。不過在小說中，他是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時還愛撒謊，可又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏私房錢。作者對豬八

戒的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅定的信念。他謹守佛門規矩，不吃葷，在女色面前毫不動搖。可他有時卻聽信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無論怎樣，他都是一個用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事，這也是我所要學習的地方。

這四個主要人物的形象各有特點，性格卻截然不同，形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許這就是作者的高明之處。

除了刻畫鮮明的人物形象，在寫作手法上作者也是煞費苦心。其中最讓我佩服的是這本書的景物描寫。大部分都采用了詩歌的形式，起到了烘托氣氛等作用。讀起來也十分押韻，朗朗上口，為小說增添了許多趣味性。

西行途中的妖魔，也決不僅僅是一般困難的化身，他們大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。他們不但不為民謀利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。而作者設計的孫悟空就是他們的克星。他對付這些人從不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。這種敢于同惡勢力斗爭的精神值得我們學習。

最終，當取經事業完成之后，師徒幾人都修成了正果。正可謂是“惡有惡報，善有善終”。通過這本書，我學習到了很多。有不怕困難、頑強不屈的可貴精神，還有勤勤懇懇，任勞任怨的樸實作風。我會永遠把它們銘記在心。

第四篇：讀《西游記》后感

讀《西游記》后感

在這個假期我欣賞了一部中國古典名著《西游記》。這著作是長篇章回體小說，是神怪中成就中最高、最受喜愛的小說。而我在閱讀中，也有體會到這著作的藝術成就和特色。《西游記》主要講述了孫悟空大鬧天宮，唐僧的取經緣起和唐僧取經過程這三部分。在這個作品中，我最喜歡的人物是主人公孫悟空。作品中的“大鬧天宮”反應出了他反抗神權、追求自由的叛逆性格。而這性格也是我一直欣賞的。在孫悟空拜師過程中，主要表現出了他的聰明伶俐，智慧過人的性格。在花果山成長過程中，更體現了孫悟空有膽有識、思維細密的特點。在天宮時他被封為“弼馬溫”把御馬養得很肥。總之，我認為，在取經之前的孫悟空，是個有勇有謀、工作認真、盡職盡責、才華過人、理想遠大、追求自由的形象。而在取經之路，不但體現了他上述性格，還表現了他不畏強權，敢于迎接挑戰，不畏艱難險阻，誓保唐僧安全到西天取得真經。

《西游記》不僅內容吸引人的眼球，藝術成就和特色更值得人深思。《西游記》雖然故事情節、人物似乎都荒誕不經，完全超脫了現實生活。但是這樣的描寫卻是對生活的高度藝術濃縮，表現了作者對正義的渴望和對丑惡的嫌惡如仇。因為當時的時代背景，作者不好直接表達出自己的情感，他就展開想象，將現實用神話的方式表達出來，避開了現實的禁令。寫作手法十分巧妙。這也是我欣賞這本書最大的亮點。

《西游記》這本書中心明確，主題突出。欣賞完這部作品后，我學到了一個深刻的道理：精神自由是最重要的財富，其他的“神馬都是浮云”。而現在有太多的人都僅僅追求物質需求的美好，而精神上的追求已隨著當下時代的發展情況被漸漸抹殺掉了。

作為一名中學生的我，一定要命銘記：精神自由是最重要的財富，其他的“神馬都是浮云”。一定要從小學會追求精神自由，做一個高雅的人，不要從小就被金錢蒙蔽，我們要做到“視金錢為糞土”。

第五篇：讀《西游記》之三借芭蕉扇后感

讀《西游記》之三借芭蕉扇后感

初一（4）班朱一木

在《西游記》三借芭蕉扇這個故事中，悟空幾次借扇均未成功，雖然幾次都拿到了扇子，但是總因為幾個小疏忽，導致與成功擦肩而過。第一次借扇時，悟空與羅剎女殺的難舍難分，由于羅剎女的武力不高，占了下風悟空就輕敵了，疏忽了羅剎女的寶貝—芭蕉扇。在危機時刻，羅剎女拿出芭蕉扇用了吃奶的力氣連扇了好幾下，悟空被扇出了幾千里地，羅剎女得勝回府。正如《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖一樣，蜀國丞相諸葛亮疏忽了先主劉備的遺言“馬謖言過其實，不可大用。”讓馬謖去守軍事要地－街亭，果然，被殺的落花流水，結果蜀國從此一蹶不振。

第二次借扇時，悟空忘了辨別扇子的真假，第三次也同樣因為疏忽，被牛魔王騙取了扇子，最終還是借助天兵天將之力，拿到了扇子。在社會中,一個疏忽，可以讓一個人走上犯罪之路；一個疏忽可能讓醫生把手術刀放在病人的腹中；一個疏忽，就可能讓得100分卷子最后得了99.5分。

大家是否聽過這樣一個故事：從前有個國王，準備與敵人拼死一戰。在戰斗前夕，他讓鐵匠加緊干活，把他的馬釘好四個馬掌。可時間實在來不及了，最后一個馬掌還沒有釘實，國王便匆匆上了戰場。在與敵軍拼殺的關鍵時刻，沖鋒陷陣的危險之際，馬掌掉了，馬因此失去平衡，國王倒在了地上，不遠處的士兵以為國王被殺，紛紛撤退，結果兵敗國亡。這個國王疏忽第四個馬掌，這個不穩健的馬不能帶著他沖鋒，失去

了勝利的機會。

人生也是這樣，不要因為疏忽，而導致和成功擦肩而過。