第一篇：如何經(jīng)營快樂人生

快樂在哪里 快樂是？？？ 快樂是一種情緒 快樂是一種感覺 快樂時一種選擇 快樂是一種能量 快樂是一種 生活，是一連串選擇的過程！命運，是無數(shù)次選擇的結果！不快樂的原因

（一）價值觀標準過高 不快樂的原因不快樂的原因

（三）個人能力不足 不快樂的原因

（四）托付思想 不快樂的原因(五)沒有個人核心競爭力快樂的黃金法則1.別人尊重我們的程度與我們尊重別人的程度成正比2.別人對你的認同等于你的財富 快樂的黃金法則每個人都會選擇最符合自己利益的行為。生活中的每一件事，至少有一種以上的不同見解。快樂的黃金法則學會欣賞別人快樂的黃金法則1.凡事發(fā)生，必有其原因和目的，并有助于我成長.2.太棒了，一切都是為了最美好而準備的.快樂的黃金法則快樂的黃金法則不斷學習自我成長快樂人群的特質(zhì) 人見人愛的表情 進退得體的態(tài)度 舍得付出的精神 不斷學習的能力 替人著想的習慣 一句富有哲理的話 一本經(jīng)典耐讀的書 一個積極樂觀的觀念 一個寓意深刻的故事 一位生命的貴人 一場精彩的演講 都可能會改變一個人一生的命運 快樂文化課堂 快樂溝通―人際關系的黃金法則 快樂工作---魔術般改變工作態(tài)度 快樂養(yǎng)生---健康是第一生產(chǎn)力 快樂管理---成為更有領導魅力的人 快樂銷售---迅速提高你的業(yè)績 快樂家庭---改善家庭幸福指

數(shù) 感恩快樂 感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志 感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識 感謝遺棄你的人，因為他教導了你要自立 感謝絆倒你的人，因為他強化了你的能力 感謝斥責你的人，因為他助長了你的定慧 感謝所有愛你和你愛的人，因為他們使你的生命更有意義。第一條你將獲得一具軀殼。第二條你必須接受學習的過程。第三條在人間，沒有所謂的“犯錯”，只有“經(jīng)驗”。如果你不接受教訓，那么每個教訓將會一再重復，直到你學會為止。一旦學會了，才能繼續(xù)下一個學習。第五條學無止境。第六條珍惜自己擁有的。

第七條你會從他人身上看到自己。第八條你的一生全憑你自己決定。第九條你將會忘記上述的規(guī)則。快樂守則第十條只要你愿意，你也可以隨時記起這些規(guī)則。你有所需的一切資源及工具，要如何利用，全看你自己的本事及抉擇。快樂守則 快樂守則 * * 選擇我要做個十全十美的人我要讓別人喜歡和稱贊凡事要按我期待及喜歡的方式進行

（二）消極的人生信念沒有明確的生活目標自卑嫉妒猜疑虛榮該做不想做，想做不會做。生命，是一連串證明自己能力的過程。把快樂的鑰匙交給了別人 沒有你 我就不知道怎么活 只有你才能給我快樂 別人總是使我生氣，讓我發(fā)火 公司必須照顧我明確自己的價值觀尊重他人的價值觀

（一）（二）理解他人的行為模式, 越有智慧的人越懂得掌握這個法則，增加生活快樂。付出收獲

（三）（四）坦然面對：一切變化。

（五）（六）不管你喜不喜歡，在人世的這段時間，這個身體都屬于你。快樂守則你將到一所稱為生活的學校做全職學生，你隨時有機會學習不同的課程，有些課程會讓你興致盎然，有些或許被你評為枯燥乏味。快樂守則成長是一個“錯了再試”的工程，“失敗”的經(jīng)驗和“成功”的經(jīng)驗一樣可貴。快樂守則 快樂守則 第四條 你必須學會每個教訓。生命的每個歷程都有必須學習的課程。所謂“活到老，學到老”。快樂守則沒到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。快樂守則你會去喜愛某人，是因為你在他身上見到自己的可愛之處；恨某個人也是同樣的道理。快樂守則

第二篇：經(jīng)營人生

經(jīng)營人生

——聽《張小五的春天》劇組見面會有感

“無論經(jīng)歷怎樣的苦難，心中自有藝術的天國”。校園一個偏僻的角落，寫著這樣一句話。我想這是對藝術的堅持、對藝術的信仰，是對心中藝術的最好詮釋了。當《張小五的春天》劇組攜著對藝術的虔誠走進我校時，帶著我對藝術的探尋，我認真地聆聽著劇組的訪談。通過幾多次對藝術的接觸，我對“藝術人生”有了更深的情感與見解。

人生是一個過程，更是一種責任，而經(jīng)營人生則是一門藝術。挫折與苦難在人的一生中是不可避免的，否則是不完整的一生。直面這些不幸，我們就邁出了成功的第一步。但即使傷痛滿地，一無所收時，也不能放棄。世界總有那些復雜與不公平，不用抱怨什么，我們要堅持心中的夢想，轉變觀念，繼續(xù)奮斗，開創(chuàng)出屬于自己成功的路。忘記什么都不能忘記夢想，放棄什么也不能放棄希望，因為夢想與希望是我們前行的動力，是我們活著的理由。周小剛導演在會上告訴我們：“人不夠倒霉就不夠成功。”一劇組人員苗洛依也說自己是在痛苦中成長，在痛苦中磨練才有了今天的成就的。藝術人生也是人生，由此可見，苦難是我們成長道路上的“寶石”。

周導會上也說了這樣一句話：專業(yè)與所從事的行業(yè)有時不搭調(diào)，但無論專業(yè)是什么，都不必空洞的去想以后怎樣，學好當下的知識最重要。張導也同樣強調(diào)了學識的重要性。而由苗洛依先前學芭蕾和播音主持到今天做演員的經(jīng)歷我們同樣可以推及自己。或許我們自己的專業(yè)很泛，前景霧氣漫天，但既然選擇了就努力學好。競爭激烈的社會，每一門專業(yè)都有它不及的點。跳出霧的包圍圈，我們可以活的更像自己，找到真正的生活，瀟然上路。醒來之后，天依然那么藍，世界依舊遼闊，只是曾經(jīng)的我們忘卻了時間，丟掉了生活。

有時我們就是把自己裝在套子里，當走失后才恍然大悟。要想成功，我們就要明確人生方向，堅定信念，踏踏實實走好當下。總有一天，我們會感激自己曾經(jīng)所學的。有時有些知識是披著黑色外衣的彩虹，只有勇于探索，堅持不懈，才能看到它所散發(fā)出的光芒。真正的財富是我們自身內(nèi)在的涵養(yǎng)與潛力。因此，我們要不斷克服自身的弱點，不斷提高。劇組另一演員李逸朗告訴我們，每件事都要盡力去做，爭取做好。當我們面對人生時，我們都會告訴自己每一步都要走好，但這只是表面頭腦的想象，除此之外，我們要抱著負責的態(tài)度，把這些美好的想象付諸行動。人生就那么一次，很多事也就那么一次，做好它就那么難嗎？只要有心，一切都不在話下。

劇組見面會給我最深的印象就是他們的率真、幽默與樂觀，在經(jīng)歷了人生創(chuàng)業(yè)艱辛后，他們依舊能夠保持對生活的熱愛與激情，積極探索人生。生活在象牙塔里的我們或許還未體會到生活的艱辛，所謂“憂勞可以興國，逸豫足以亡身”，我們決不能安于現(xiàn)狀。更應拿出青年人的熱血來笑對人生，不因困難停止前進的腳步，照看好自己的心靈，經(jīng)營好自己的人生。

政法學院 09社會工作 索瑞清

第三篇：經(jīng)營人生

經(jīng)營人生

人生是一條路，有泥濘，有荊棘，努力前行才能走的更遠；人生是一杯茶，人便是你那水中茶葉，有起有伏，茶葉落定，香草四溢；人生是一本書，書里春生，夏來，秋至，冬去皆有，書里喜怒哀樂悲俱全；人生是一次戰(zhàn)斗，要得到勝利不僅要有力量和勇敢，還要有智慧和堅強。

其實經(jīng)營人心也是在經(jīng)營人生。清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李莎庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷淡。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李莎庚驚喜萬分，恭請題寫點名。鄭板橋揮毫題定“李莎庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李莎庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為“心”有了這一點，而今生意清淡，正因為“心”少了這一點。

經(jīng)營人生不僅需要經(jīng)營人心，更需要自己的努力。

假如給你一個任務，推銷一輛汽車，時間為一天，你能做到么？你也許會說：大概可以。那么，如果是連續(xù)多年都是每天賣出一輛汽車呢？您能肯定會說：不可能，沒人能做到，可是世界上就有人就能做到，這個人就是喬·吉拉德。喬·吉拉德在15年的汽車銷售生涯中龔銷售出13001輛汽車，平均每天銷售6輛，而且全部是一對一銷售給個人。35年前，他是個全盤失敗者，有相當嚴重的口吃，換過40份工作仍一事無成，甚至當過小偷，開過賭場，35歲那年，他破產(chǎn)了，還有負債高達6萬美元，在別人看來這個人的這一生就這樣完了，可喬·吉拉德并沒有灰心，他走進了一家4S店，開始了他汽車銷售生涯。3年之后，喬·吉拉德一年銷售了1425輛汽車，打破了汽車銷售的吉尼斯世界紀錄，他在15年的銷售生涯中總共銷售了13001輛汽車，平均每天銷售6輛，而且全部是一對一銷售給個人。獲得了“世界最偉大的銷售員“稱呼。

我們應該從失敗中，從成功中品味出人生的哲理，從而這樣能更好的經(jīng)營人生。

點評：題目的要求是人生如茶，但你只在開頭點了一下，后面就一直在談要用心經(jīng)營人生，這就離題了。

第四篇：人生如何快樂

人，生來就是享受快樂的。可是，人往往不快樂，甚至會感到痛苦。為了擺脫這種痛苦，人付出了很大的代價。

讀周作人的《上下身》，感到人快不快樂根本上緣于人對生活所取的基本目標取向。一種認為生活的目的是欲求的最終實現(xiàn) ；一種則認為生活的目的不是欲求之果，而是追求過程本身。換一種說法，即生活的目的不是經(jīng)驗之果，而是經(jīng)驗本身。

持第一種人生取向的，只對欲求實現(xiàn)的那一刻感興趣，甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求實現(xiàn)的那一刻，常常會聽到人們快樂的感嘆：“啊，這才叫生活！”有這種人生態(tài)度的人，欲求實現(xiàn)前的那段生活，是被忽視的，是無所謂的，甚至是多余的。然而，這段生活卻正是最漫長的，躲也躲不開的，而且還需要浸以血汗，助以耐力的。這甩也甩不掉的生活過程便惹人痛苦。

持第二種人生態(tài)度的人，將生活視為整體，其過程是不可以隨便選取一二的：既不能專為飲食而工作，又不能僅為工作而飲食；既不以為人可以終日睡覺或用茶酒代飯吃，又不把睡覺或飲酒喝茶作為可以輕視的事。這都是生活的一部分，不可割裂，都要認真對待，認真享受。還是引周作人所舉的舊例：一精通茶道的日本人，有一回去旅行。每到驛站，必取出茶具，悠然地調(diào)起茶來自喝。有人規(guī)勸他說，行旅中何必如此？他答得好：“行旅中難道不是生活么？”這種不割裂人生過程，每天都認真生活的人，才真正懂得生活的真諦。生活無過程，每一天的生活都是人生的目的，所以最終的目標實現(xiàn)與否便無多少意義。實現(xiàn)了，不會亢奮得失去理智；目的未果，也不會失落得終日昏沉，快樂伴隨他整個人生。

讀哈茲里特《談有學問的無知》，覺得獲取人生快樂，還有一個技術性手段，便是求知。一個人受時空的限制，視之無多，聽之寥寥，生活在一個很狹窄的世界里。狹窄的世界，造就狹隘的心胸，近視的眼力，脆弱的性情，造就囿于雞毛蒜皮瑣碎恒常的人。而這種人，激情消頓，想象力萎縮，又能感受到多少快樂呢？便要求知，便要閱讀。

讀書，是借別人的眼睛、耳朵，看自己所未見，聽自己所未聞，積累更多的人生經(jīng)驗，擴寬更大的感知空間。人生經(jīng)驗和感知空間，是人想象力的培養(yǎng)基；而想象力豐富的人，是有激情的人，激情，正是快樂之源。具體地說，讀書讀得多的人，起碼是不自以為是的人，是不會認死理的人。

自以為是的人，排斥他人排斥身外的世界，而離開他人離開身外的世界，快樂便失去了生發(fā)的條件。認死理的人，心靈幽閉，故步自封，不接受新異的事物，自己跟自己過不去，快樂便無處附著。

需要特別指出的是，哈茲里特給“求知”予以鮮明的界定――求知，是汲求“切合我們的經(jīng)驗、感情和追求，有助于人們的事業(yè)和心靈的那些知識”，而不是為了做“學問”而求知。為了“學問”而求知，即便成為所謂的學者，“他知道一首詩有多少韻腳，一個劇本有多少幕，可是關于詩的靈魂或精神卻茫然無知”。于快樂，幾無裨益。他稱這叫“有學問的無知”。所以，從人生快樂的角度看，讀書亦不該讀死書啊。

第五篇：人生就要快樂

人生就要快樂

朋友經(jīng)常問，為何你總是那么快樂？

我經(jīng)常會因為一首悅耳的歌曲而駐足聆聽，忘記空氣的流動；我也會因為一則俏皮的生活笑話而肆意地笑，忘記身邊擁擠的人流；

我還會因為一段貼近生活接近現(xiàn)實的好文字而忘情地朗讀，忘記周圍異樣的眼神；

我會經(jīng)常忘記帶家門鑰匙而靜坐在樓梯間3個小時，不急不躁地看一本書，看一片云??

或許，我的快樂就來自于我的沒心沒肺，源于這樣活著那樣全然不在乎的簡單生活。

記得和同事去劇場看歌舞，“觀眾互動”環(huán)節(jié)時，主持人宣布需要招募兩名觀眾演員。我樂顛顛地走上了舞臺，那份激情參與的勁頭超過了和我一起被邀上舞臺的另外一個看似年輕好幾歲的女孩子。

我們上臺模擬表演搞笑版“潘金蓮”，正是潘金蓮向武松表白的那一場。主持人一宣布，臺下上千人哄堂大笑。

主持人說，今天獲勝者將有優(yōu)先選擇獎品的權力：一個大大樹袋熊，一只小小的小白兔。主持人又問：你們?yōu)楹斡杏職馍衔枧_演潘金蓮？我說：為了快樂，用我的快樂給大家快樂；那個女孩說：為了獎品，為了那個“超豪華”的樹袋熊。

臺下依舊哄笑，笑翻了一片。

舞臺上我很賣力。先仔細欣賞，再記出場順序，記臺詞，最后上演。欣賞版的“潘金蓮”是戲謔的，要展現(xiàn)出潘金蓮對武松柔情似水的愛慕和水性楊花的個性，“愛呀想呀”的臺詞重復多次，我大大咧咧的個性根本無法達到那種境界。只好自己臨床發(fā)揮，胡亂去創(chuàng)造，只好給觀眾上演一個“斬釘截鐵”版的“潘金蓮”。“二弟，我敬佩你”，“哦，敬佩我什么？”“敬佩你伸張正義，不畏強權的英雄氣概，我愿死在你刀下”。這樣演下來，讓演對手戲的“武松”無法接茬。無語應對之時干脆一刀揮下去，了結了這個寧死也不水性楊花的“潘金蓮”。

結果我在“超分貝”的掌聲中成為了本場獲勝者。

在臺下千人的呼喊“樹袋熊”的聲音里，我選擇了那只小小的小白兔，把那只大大的樹袋熊留給了那位上臺和我一起上舞臺的女孩。望著她欣喜得紅撲撲的臉，我的歡笑又增添了幾分。

散場后同伴問為什么這樣選擇？

我笑而不語，他們應該知道了這就是我為何總是這樣快樂的原因。